|
* * "حين يرحل بعض العلماء عن الدنيا فتذكره الأجيال بأنّه ما رحل إلا وقد علّم الناس، وأقام المساجد، ونشر الدعوة، وحارب البدع ، وأقام الجمعيات الخيريّة، وطبع المؤلفات.. فإن ثمّ آخرون سيرحلون وحين يذكرهم الناس- إن ذكروهم- فسيقولون: قد كانت المساجد مكتظة بالمصلّين تقفل لأجلها المحلات وتتعطّل من أجلها مصالح الناس وما أن يسمع الناس الأذان إلا ويخرجون أفواجاً إلى المساجد، فما رحل هذا المفتي حتى أصبحت الصلوات تؤذن وتقام والناس تغدو وتروح، وما رحل إلا وقد تمكّن من إنقاص عدد المصلّين في مصلّيات الأسواق إلى النصف أو العشر أو ربّما إلى ما دون، ولئن عُرف كثير من المفتين بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقول كلمة الحقّ والتصنيف في العلوم النافعة، فبعض المفتين لم يُعرَف إلا بالاختلاط وترك صلاة الجماعة ! فتبّاً له ، وتبّاً لما تعلّم، .. إذا ألقاك علمك في مهاوٍ *** فليتك ثمّ ليتك ما علمتا " . . [الاختلاط .. وسراب (الضوابط الشرعيّة)] . |
أليس فيكم رجل رشيد ويا حيف الرجال
يا رجال القيل والقال والكل يدلي بدلوه ألا تعقلون وتدركون وتستحون :p إلى متى ومتى وأنتم هكذا يا بعض أهل بريدة :( ولستم سواء فمنكم العقلاء :067: يا أبناء ديرتي ارجعوا إلى الوراء قليلا ثم تفكروا تجدون أنكم أصحاب أهواء ودهاء :confused: 1ــ عارضتم تعليم المرأة في أول بداياته والآن ماذا حصل ؟! 2ــ حرمت السائق والخادمة والآن ماذا حصل ؟! 3ــ عاشت بناتكم في سجن مؤبد تحاصرها العادات والتقاليد والتشدد الأعمى والآن ماذا حصل ؟! الآن الشيخ الغامدي يقول قال الله وقال رسوله وأنتم تقولون إنه وإنه ..... عجبا منكم ومن عقولكم الجاهلة رغم الشهادات التي تحملونها ! ألا تعلمون أن المنبع الصافي الذي ننهل منه الأحكام الشرعية هما القرآن الكريم والسنة المطهرة وبعد ذلك تأتي مصادر التشريع الأخرى وهذه المصادر هي التي تحتمل الإجتهاد وهو ماحصل من الشيخ الغامدي بغض النظر هل هو أخطى أم أصاب فالله حسيبه وحسيبكم وحسيبي قال تعالى ( ولمن خاف مقام ربه جنتان ) يا أحبتي ربوا أنفسكم وأهليكم على مخافة الله ومراقبته في السر والعلن قال تعالى (يأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) ودعوا عنكم القيل والقال وكثرة السؤال وإضاعة المال :) |
* * اقتباس:
أولاً - أرجو عدم هروبك أوهروبكِ من المحاورة لأن هذا الأسلوب قديم وهو بث الشبه والأكاذيب ومن ثمّ الهروب كهروب الشيطان :) حين يسمع النداء فيولّي الشيطان وله ضراط ثانياً - احتوت هذه المشاركة على أكاذيب ودجل وافتراء ولبس الحق بالباطل واستدلالات في غير مواضعها وجهل فاضح بالعلم الشرعي:i125 ثالثاً - لم يعارض العلماء وأهل الخير في المملكة تعليم المرأة كما يُروّج لذلك كحقائق لا تقبل الجدل ؛ في سبيل إقناع الناس بالأفكارالمنحرفة ، وعدم السماح بما يعارضها أو يفندها . وكلّما طق عود عود "قالوا أنتم عارضتم تعليم المرأة فأصبحوا عندما يطرحون أي قضية عن المرأة يعارضها الأخيار يذكرونهم بهذا الوهم الكبير ! فيقولون – مثلا - : قد كنتم تعارضون ( تعليم ) البنات ، ثم وافقتم عليه ، وهذه مثلها ، ستعارضونها قليلا ثم تؤيدونها فيما بعد !! وكل هذا كذب ودجل منهم ليمهدوا المجتمع لقبول انحرافاتهم – كما سبق - ، وإلا فإنهم يعلمون قبل غيرهم أن العلماء وطلبة العلم لم يعارضوا ( تعليم ) البنات – كما زعموا- ؛ لأنهم - أي العلماء وطلبة العلم - يعلمون شرعية هذا الأمر فيما يقرؤنه من نصوص الكتاب والسنة ؛ كقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : " طلب العلم فريضة على كل مسلم " ، وهو يشمل المسلمات كما بين هذا العلماء ، وكقوله صلى الله عليه وسلم للمرأة التي تعرف الرقية : " علميها حفصة كما علمتيها الكتابة " ( انظر : السلسلة الصحيحة للألباني ، 178) . فاعتراض من اعترض منهم كان على ( ماهية ) التعليم الذي سيُجعل للفتاة السعودية ، وليس على مجرد ( تعليمها ) كما يدعي الأفاكون . لأن المعترضين كانوا يخشون أن يُقر تعليمُ البنات لدينا على الحال الذي كان عليها في الدول العربية الأخرى ؛ لاسيما مصر التي كانت أوائل المدرسات لدينا قادمات منها . فلهذا خشي الغيورون أن تزل بنا القدم فنحذو حذو الآخرين في تعليم مختلط ، أو تعليم بعيد عن الدين والفضيلة . وهذه منقبة لهؤلاء تشهد بكمال عقولهم لو كان هؤلاء يعقلون ! " الشيخ سليمان الخراشي له كلام قوي ماتع في رد هذه الشبهه وتفنيدها. اقتباس:
اتحفنا أو أتحفينا بأقوال من حرّم السائق والخادمة وإلا فإن كلامك عارٍ عن الصحة يعني كذب x كذب اقتباس:
واقعك الذي تعيشينه الآن يكذب افترائك :d فهل يجتمع سجن وانترنت ؟؟;) اقتباس:
لازلت تكذب أو تكذبين في كلامك وأهل الباطل لا يمكن أن يروجوا لباطلهم إلا بالكذب والإفتراء ألا تستحي أو تستحين من هذا الكذب البارد والإفتراء السامج؟:oo الغامدي يقول قال الله وقال رسوله والعلماء يقولون إنه وإنه ياعدو نفسه العلماء ردوا عليه بقال الله وقال رسوله فلماذا الكذب والزور والبهتان ؟ اقتباس:
ألم أقل إنك جاهل أوجاهلة بالعلم الشرعي ! وخذ هذا الرد من الصدّيق أبي بكر رضي الله عنه على فهمك و استدلالك قبل أن يولد آبائك وأجدادك حينما قرأ هذه الآية وأوضح معناها، وبيّن أنها لا تدل على ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فعن أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- قال: "يا أيها الناس إنكم تقرءون هذه الآية: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْْ} وإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إن الناس إذا رأوا الظالـم فلم يأخذوا على يديه أوشـك أن يعمهم الله بعقاب منه )رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة. وفي رواية لأبي داود سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول ( ما من قوم يُعمل فيهم بالمعاصي يقدرون على أن يغيروا ثم لا يغيروا إلا يوشك أن يعمهم الله بعقاب ). وعند النسائي سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إن القوم إذا رأوا المنكر فلم يغيروه عمهم الله بعقاب ). . |
.
. مُجَرَّدُ مُدَاخَلَةً أَخي الكَريم : اقتباس:
فَلن أَجْعَلَ ابنيَ تَحْتَ تَربيَةِ امْرَأةٍ وَغَدَاً أَرَاهـُ مُتَخَنِّثَاً ، وَلَنْ أَجْعل ابْنَتي تَحْتَ تربيَةِ رَجُلٍ وَأرَاها غَدَاً مُسْتَرْجَلة ..! وَللأسَفْ فَإنَّ دُورَ التَّعليمِ أَصْبَحتْ مَلاذَاً للصَّالحِ وَالطَّالح ، مِمَّنْ تَرَبَّوا عَلى دِينٍ وَفَضِيلَةٍ وَمِمَّنْ تَرَبَّوا عَلى قَنواتٍ فَضَائِيَّةٍ وَخَادِمَةٍ حَتَّى أَضْحى الشُّذُوذَ الجِنْسيُّ وَسُوءَ التَّربِيَةِ يَنْخَرُ بِالمُجْتَمَعَاتِ نَابِعَاً مِنْ أحْضَانِ التَّعليم ، إلا مَا رَحِمَ الله . مُتَواجِدٌ هُنَا . . |
أولا ــ ياشهلول لا تكن بهلول وتحكم علي مسبقا بأنني سأهرب كهروب الشيطان فعذرا ليس أنت من تحكم على الشخص بأنه شيطان فلربما أنت الشيطان عند الله فلا تزكي نفسك يا بهلول فالله تعالى قال ( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى )
ثانيا ــ أنا لم أتكلم عن علماء المملكة بل تكلمت عن بعض أهالي بريدة بل معظمهم والذين اعترضوا على تعليم المرأة في بدايته وارجع إلى الحقائق التي تثبت صحة كلامي والآن تعلمت المرأة وأصبحت معلمة ولله الحمد فأين خوف المتشددين منها وعليها ؟؟؟ والآن تعارضون ولا تحاورون الشيخ الغامدي ؟ فعلا نحن في زمن كثر فيه القيل والقال ــ بخصوص السائق والخادمة والمتشددون وتربيتهم فسأل أصحاب العقول النيرة الواقعيين الوسطيين :067: ماذا كانت بريدة وماذا صارت الآن والظاهر أنك مازلت تعيش في قصر عاجي يجعلك تراهم مثاليين وعقلانيين بنظرك (المتشددون) ــ وأما بخصوصي فأنا وسطا غُرس في نفسي مراقبة الله وليس الأهل والناس لذلك تجدني دائما أكره المنافقين والذين (يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله ) لذلك تجدني أحاورك وأنا واثقة من نفسي ومحل ثقة من أهلي وزوجي ولله الحمد والمنة (إنما المؤمنون إخوة ) والخبيثين للخبيثات ــ أما بخصوص الشيخ الغامدي فأنا قلت الحق وليست مشكلتي إذا لم يعجبك قولي بل مشكلتك أنت وحدك ومن على شاكلتك :024::096: ــ أما بخصوص العلم الشرعي فإذا كنت ترى أنني جاهلة فأنت أجهل الجاهلين ألا تعلم أنه لا يوجد تعارض بين القرآن الكريم والسنة المطهرة ألا تعلم أن الله أحكم الحاكمين وهذا النبع الصافي يناسب كل زمان ومكان حتى قيام الساعة ولكل مجتهد نصيب ألا تعلم أن هذه الآية الكريمة (لا يضركم ) لا تتعارض مع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهل قلت أنا في كلامي لا تأمروا بالمعروف ولا تنهوا عن المنكر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من منا الجاهل يا بهلول أنا أم أنت ؟ إذا أمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر في الأسواق مثلا ثم لم تستطع أن تصلح العاصي عندها يبشرك الله بقوله (لا يضركم ..) وهذا هو الحاصل والله المستعان وأخيرا أقدم لك نصيحة بلا جمل قبل أن تتهم أحدا بأنه شيطان جاهل كاذب مخادع .....الخ افهمه جيدا وافهم وستوعب ماذا يقول ولا تزيد ولا تظن به ظن السوء بعدها رد عليه بما هو مناسب واجعل في عقلك مسام ولا تجعله متحجرايا شهلول بريدة :014: |
لامرحبا ولا هلا به .. لألم ينتهي عن ظلاله وإلم يكتب الله له هدايه .. نسأل الله الجبار العظيم أن يطرحه في الفراش الأبيض حتى الموت .. آآآآآآآآآآآآآآمين . .. شكرا أخي الغالي شهلول ,,, |
اقتباس:
أولاً - لم أزكي نفسي والذي يزكي نفسه هو مَنْ سمّاها مسك :rolleyes: ثانياً - إذا رأيت المحاور يترك المناقشة في المسائل العلمية و يتكلّم عن معرّفك فاعلم أنه ضعيف الحجة خاوٍ من المحجة . عجز عن مقارعة الحجج فذهب للمعرفات ينتقدها فأعلن لك عن جهله وبان لك عواره :d ثالثاً - أساليب التباكي :eek5 وضربني وبكى وسبقني واشتكى والهروب من صلب الموضوع واللف والدوران أساليب أكل عليها الزمن وشرب ومجتها الأنفس الزكية . اقتباس:
امممممم يبدوا أنك لم تحفظي الدرس جيداً ولم تفهمي الشُبهة التي يثيرها العلمانيون والليبراليون ( المنافقون) حول مسألة تعليم المرأة فأنتي استعرتيها منهم وجيرتيها لأهل بريدة بل لمعظمهم:i125 وكأن بريدة ليست مدينة العلم والعلماء اقتباس:
والظاهر أنكِ أنتي التي تعيشين في قصر عاجي ولا تعلمين مايدورحولك في الساحة العلمية داخل المملكة وخارجها :rolleyes: أو أنكِ جاهلة مركبة كالذي تدافعين عنه وارجعي لأول الموضوع لتعرفي الجهل المركب:d لقد حاور العلماء مبيح الإختلاط أحمد قاسم الغامدي والمروّج له وردوا عليه بالأدلة من الكتاب والسنّة وفنّدوا أقواله وبيّنوا عواره وجهله وخلطه واختلاطه وأنه متطفل على العلم الشرعي ومدعي ومتناقض وقد أهديت القرّاء في هذا الموضوع مدونتين فيهما كثير من الردود المكتوبة والمرئية والمسموعة على آرائه الباطلة فارجعي إليهما لتعرفي هل حاوره الناصحون أم تركوه واعترضوا عليه ؟!! اقتباس:
الرجاء عدم اللف والدوران أنتي قلتي أنها حُرّمت والتحريم لا يؤخذ إلا من أهل الفتيا فأين الفتوى على تحريم السائق والخادمة لا زلت أطالب بأن تتحفينا بفتاوى التحريم وإلا كما قلت سابقاً كلامك كذبX كذب:) اقتباس:
هل الحق أن تزاحم المرأة الرجال وتختلط بهم وبخلوة أيضاً وتقعد معهم على كراسي الدراسة وتفلي رأس الرجل وتحلقه وتصافحه ؟؟ والدليل على أن الغامدي لم يقبل الحق الذي جاء به ولم يعتقده ,غضبه ممن أراد الإختلاط بأهله بناءً على فتواه لوكان عندك قليل من الفهم لما قلتي أنه الحق وهو يتبرأ منه عملياً:i125 والحمدلله أن الذين على شاكلتي سماحةالمفتي وأكابر علماء المسلمين وأصحاب الفضيلة أعضاء الهيئة الدائمة للإفتاء وفضيلة رئيس مجلس القضاء الأعلى وفضيلة رئيس شؤون الحرمين الشريفين وأصحاب الفضيلة أئمة الحرمين ورئيس أحمد الغامدي فضيلة رئيس الهيئات ....ooo1 ولمعلوميتك لم يؤيد الغامدي فيما خلط به أحد من العلماء المعتبرين البتة بل كذّبه الشيخ قيس آل مبارك عضو هيئة كبارالعلماء وقد سبق بيان ذلك : 12 . |
اقتباس:
اللهم آميـــــــــــــــن اقتباس:
بل الشكر لك حبيبنا أبانادر (h) يوم أن نوّرت المتصفح بتشريفك (f) . |
كان الأولى به عندما يصل به اجتهاده في مسألة ما إلى حكم مغاير لما عليه علماء بلده الأجلاء من هيئة كبار العلماء وغيرهم ممن أهل العلم الراسخين أن يراعي مسألة المفاسد والمصالح فيما لو أراد يعلن ويتصدر هذا القول المغاير أمام العامة من الناس حتى ولو كان اجتهاده بني على أسسه السليمة ،، لئلا تقوم الفتنة بسببه ،، كما حصل بسبب اعلانه له من استغلال العلمنة لقوله وتصدريهم له في صحفهم ،، واثارة الفوض والفتنة بين أهل بلده ،،
وهذا المبدأ ( أي المراعاة ) ليست بدعا ولا من كتمان الحق كما يزعم البعض ، فرسول الله صل الله عليه وسلم رغب أن يهدم الكعبة ويقيمها على قواعد ابراهيم عليه السلام ولكنه ترك ذلك خشية الفتنة ،، وواجبنا أن ننبه ونحذر الناس من الإغترار والإنخداع بمثل تلك الأقوال التي تصدر من يتصدر العلم والفتيا في أمر العامة ممن بضاعته مزجاة فيه أو مازال في عداد طلابه أو هو من أهل العلم ولكن تنقصه الدراية وفقه الفتوى .. وهذا يعني ألا نتجاوز إلى مسألة القذف والشتم في ذات الشخص ،، فالسلامة لايعدلها شيئ ..! |
أنت الآن يا شهلول تمثل نموذج حي لبعض أهالي بريدة انتبه يا بهلول :037: أنني قولت( بعض ) ولم أقل (كل )لأنك مغفل وتفسر الأشياء بعقلك المتحجر و ستزيد على قولي
بعض صفات المتشددين 1ــ يحرم اليوم وغدا يدخل جحر الضب الآن نصف بيوت بريدة ولن أبالغ ليديهم خادمة وسائق وقد كانوا بالأمس هما من ( المحرمات بعقولهم المتشددة ) 2ــ بناتهم مظهرهن ديني وقلوبهن حسودة سوداء مغتابة نمامة كذابة ترى بنات جنسها عاصيات وترى نفسها أنها من المبشرين بالجنة وبمجرد خروجها من الصومعة الله لا يريكم 3ــ إذا سافر أبنائم للخارج سعى في الأرض فسادا وإرهابا ومشاكلا مع جيراننا من الدول المجاورة وغير المجاورة !!!!! (ألم أقل لك يا بهلول أنك تعيش في قصر عاجي ولا تعلم عن الأخبار والقضايا والمشاكل التي تحصل من بعض من هم على شاكلتك ) 4ــ بهلول أنت يا بهلول لا تتطاول على تاج رأسك الشيخ الغامدي فهو ضيف أهل بريدة الكرماء أهل ( الديرة ) وليس ضيفكم يا أهل بريدة الغرباء مثلك وأجناسك :096: فيا بهلول لا تتكلم بإسم أهل بريدة الكرماء والتي تستقبل بكل حفاوة وترحيب العقلاء الذين يستخدمون عقولهم ولا يستخدمون أهوائهم البلهاء وعقولهم الصماء 4ــ هل حضرت جنابك تريد أن تعيرنا لسانك وسمعك وبصرك وعقلك وتجبرنا على قبولها وتقبلها ؟ وأخيرا إلزم حدك ولا تتطاول على عالم أين كان وأنت حر تحب من تحب من المشائخ وتكره من تكره وتصدق من تصدق وتكذب من تكذب منهم ونحن كذلك أحرار يا شهلول بريدة :096: وأخيرا ألا حظ عليك أنك منصب نفسك قاضي منتدى بريدة ستي وموهم القراء أن نفسُك قوي في إقامة الحجة وأنت لا شيء مجرد هذيان مجنون لا يملك من العقل ومن الحقائق ولا قيد أنمة يا شهلول أخرج من صومعتك وعش الحياة بحلوها ومرها وكن محب لغيرك كما تحب نفسك ودع عنك التشدد والتطرف والعنصرية فالشيخ الغامدي عالم مجتهد فلا يحاوره إلا العلماء أمثاله بالعقل والحجة والبرهان وليس أنت يا أنت مجرد متصفح للنت وقد تكون أجهل الجاهلين |
^ ولا ترحبين باسم بريدة بشيخك ! وللأسف أن متابعة مناظرتك مع شهلول لا تفيد ! فلم أرى ردوداً علمية مؤصلة ! فقط استنقاص الآخرين، والسب والشتم -كما هي عادة شيخك- ! وسؤالي : هل جميع العلماء الذين عارضوا الغامدي مخطؤون ؟ وهل تقارنين شيخك بهيئة كبار العلماء، والمشايخ المعتبرين الذين يخالفونه ؟!! وهل شُهد لشيخك بالعلـم ؟!! وهل سمعتي دروساً له ؟ أوقرأتي مؤلفات علمية له ؟!! وماذا تصفين تفسيرهـ للكحال ؟! < وهذا إن دل فإنما يدل على جهله العميق ! اعلمي أن شيخك أصبح مطية للبرالية لترويج أفكارهم باسم الدين ! ثم أريدك أن تفسر لي وجه الاستدلال في هذا الكلام : اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
هل هذه الكلمات تخرج من عاقلة ؟!! |
حسبي الله والنعم الوكيل
|
الله يحييه ويبقيه من جاب دليل من الكتاب والسنه ماله حجه عليه وقول لا يكثر بس الاختلاط جائز بشروط اجل العارض اجل يالنجيمي هع
|
| الساعة الآن +4: 04:19 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.