![]() |
للمشيخة حقوق لا ينبغي ان يستهان بها لكي لا تضيع وان يختلط الحابل بالنابل من حيث الانساب و تساويها فعندما يقول لك شخص بأننا شيوخ فهذا لا يعني او شرط انه افضل منك من الناحية الدينية او الدنيوية لكن الاصالة يجب ان تبقى و يحافظ عليها |
أظن أوباما عبد على قولتكم هو ورايس وبوش واش يصير ممكن تفيدوني ؟؟ |
لديك أسلوب قصصي جميل..
اما تعليقي على ماذكرت ربما او بالتأكيد تلك الأم كانت مخطأة وذلك نتيجة ماتربت عليه من مجتمعها مماجعلها تخلف ماتربة عليه لأبنها مما زرع منه طفلاً مشحوناً على أمور نهانا ديننا عنها.. ولكن بالمقابل أراك مخطأً كذلك فأنت تحاسب صديقك وتلومه بل وتكرهه وتحقد عليه بسبب لحظة جهل وطيش في سن الطفولة ترعرت لديك حتى سن الرشد!! أي قلب تحمل أنت؟! أما ان كان مازال يردد ما جرحك به بالماضي البعيد فالأمر هنا يختلف.. أما العصبية القبلية ففي رأيي أنها لا تقتصر على القبليين فقط ويستثنى منها الخضيريين!! فأنا وأخوتي مثلاً تربينا على انه لا فرق بين الناس حتى دخولنا المدارس لايخلوا ان تتعرض من ذلك السؤال الذي يجعلك تعود لأمك متساءلاً عن المقصد منه !! ورغم عدم شغل هذا الأمر لبالي حتى هذا اليوم في المقابل أستغربت من تلك الخضيرية التي تعرفت عليها وزرتها لأول مرة في بيتها لأجدها تتحدث وبتفصيل واسهاب عن اصولهم وعن قبيلتهم الفلانية وعن انجازاتهم ووووو حتى أشعرتني بالملل!! أما انا فلم أطلعها حتى عن أسم قبيلتي المعروفة فلم آتي من أجل التفاخر بنسبي!! ماأردت قوله أن العصبية مزروعة بكثير من البشر فلا تقتصر على قبلي عن غيره!! |
,,,
العصبيه القبليه رجعت ,,, |
اقتباس:
للردود التي تقول بإستحباب الزواج من الخط الآخــر ... أعتقد وبرأيي ورأي العقلاء أن كل عائلة يجب عليها أن تحافظ على سلالة الأصل التي حافظ عليها أوائلنا... ونحن ضد التفرقة والعنصرية والنظرة الدونية للخط الآخر .. صحيح أننا نعمل على إقامة علاقات جميلة معهم سواء في محيط العمل أو الجيران.. ومنصهرين في العلاقات جدآ .. ولي صداقات من الخط الآخر وأفتخر بها وقديمة وماكان بيننا هذا التفريق يومآ ما .. وكثيرآ ماأحاول إزالة أي شعور غير جيد.. لآن مآلنا وآحد..وليس لبني آدم إلا عمله .. ولكن تبقى مسألة الزواج خط أحمــر يجب عدم القرب منها ... موضوعك جيد .. ولكن ستأتيك ردود متشنجة .. |
اقتباس:
كلام سليم جدا بارك الله فيك |
العنصريه
الشيخ اللي معه فلوس وش نفعتنا شيختنا وحنا فقارا ......
|
اقتباس:
مَنْ يَمْنَع الزَّوَاجَ عَنْ بِتَفْريِقِ الخطوطِ ابْتِدَاع في الدِّينِ مَاليْسَ بِهِ ، وَتَحْريمٌ لِمَا أَحَلَّ اللَّه وَلَنْ يَكْتوي بِنَارِهَا المتَعَصِّبُونَ والخَضيريُّونَ والشّيوخ والعَبيَدْ ، بَلْ سَيْكتَوي بِنَارِهَا بَنَاتُهْم اللاتيْ سَتَمْلئُ بِيُوتَهُم ، وَالشُّيوخُ لَنْ يَقِفَ قَدْرُهم عَلى العَبيدِ كَمَا هُوَ الحَالُ عِنْدَ العَبيدْ فَقَدْرُهم مَرْفُوعٌ كَانَ على الشُّيوخِ أَو غَيْرِهِم ، أَمَّا مَسْألَةُ حِفْظ الأصْلِ فَلَيْسَتْ إلا غِطَاءٌ تُمَرّرُّ مِنْ تَحْتهِ الجَاهِليَّةُ المَذْمومَة ..! يَحْكي لَي أَنَا شَخْصيَّاً رَجُلاً مِنْ أَهلِ نَجْدٍ مَا زَالَ عَلى قَيْدِ الحَيَاةِ ذَهَبَ لِيتَزَوَّجَ مِنْ مِنْ دَوْلَةِ سُوريَا يَقُولُ قَالوا لِيَ سَنَرُدَّ عَليْكَ بَعْدَ يَوْميْن ، وَفِعلاً جَاءَ الرَّدُ بِعَدَمِ قَبُولِهِ مَعْ أَنَّهُ صَاحِبُ خُلقٍ وَدينٍ وَإِمَامُ مَسْجِدْ ..! يَقُولُ قُلْتُ مِنْ حَقِّكُمْ أَنْ تَرُدَّونيْ وَلَكِنْ أُريدُ العِلَّةَ عَلى ذَلِكْ ..! فَقَالوا لَهُ : أَنَّ ابْنَتنَا الأخرَى مُتَزَوَّجِةً مِنْ رَجُلٍ نَجْدي آَخر ، فَسَألنَاهـُ عَنْكَ فَقَالَ هَذا لَيْسَ مِنْ خَطِّنَا وَلْيسُوا بِشُيوخْ ..! السُّؤَال الذيْ أَطْرَحهُ أَنَا ، وَمَا أَدْرَى ذَاكَ بِأنَّ السُوريونَ شُيوخ أَو خَضيريُّونَ أَو عَبيدٌ َأو نُوريون .!! للمَعلوميَّةِ فَإنَّهُم زَوَّجُوهـ ُبَعْدَ فَتْرَة ..! وَعَني أَنَا شَخْصيَّاً لَو لَقيتُ فَتَاةً نَسَبُهَا مُدَوَّنٌ بِموسُوعَةِ غينس ولا تَمْلِكُ مِنْ الدِّينِ والأخْلاقِ شَيء وَأُخرى لا يُعْرَفُ نَسَبُهَا سِوى بِأُمَّهِاَ وَأبيهَا وَيَمْلؤُهَا الحَيَاءُ والدِّين ، فَلَنْ أَتَجَاوَزَهَا بِسَبب نَسَبِهَا ..! وَيَاليْتَ المُتَعَصِّبُونَ مِنْ أَيِّ طَريقٍ كَانْ يَنتَظِرُوا مَلائِكَةً لِبَنَاتِهِم وَفَارِسُ أَحْلامٍ يَنِزلُ مِنْ السَّمَاءِ مُشْهراً سَيْفَه ..! الأمْرُ الآخَرْ ، وَهِي قِصَّة تَشْتَهِرُ في بُريْدَة عَنْ الفتَاةَ اللبِّنَانيَّةَ التيْ كَانَتْ في بُريدَةِ قَبْل سِنينَ طَويلَةٍ وَكَانَ رِجالُ يَتدَاولُونَهَا عَلى أَنَّهَا عَبْدَةْ - وَهي لُبْنَانيَّة - حَتَّى أَحْسَنَ عَليْهَا رَجُلاً مِنْهُم وَأسْكَنَهَا في بَيْتِهِ وَأكْرمَهَا كَـ وَاحِدَةٍ مِنْ بَنَاتِهِ ، وسَافَرَ بِهَا لِديَارِهَا يَبْحَثُ عَنْ أَهْلِهَا بَعْدَ الحَرب اللبنَانيَّةِ القَديمَة ، فَوَجدَ عَائِلَتِهَا مِنْ أعْرَقِ العَوَائِلِ اللبْنَانيَّةِ المَسيحيَّةِ الثَّريَةْ ، وَهيَ التيْ كَانَتْ في نَجْدٍ عَبْدَة .!! المُشْكِلَةُ إذا قُلتُ لأقَاربي المُتَمَشيخينَ بِأنَّكم تَفْخَرُونَ بِأنَّكُم قَبيليينَ إذاً أَنْتُم بَاديَة ، تَرَى شَرَارَ الغَضَبِ يَتَطَايَرُ مِنْ أَعْيُنِهِمْ ..! إكْمَالاً لِمَا جَاءَ عَنْ الأسْتَاذ بِالجَامِعَةْ يَقُولْ القَبليُّونَ والخَضيريُّونَ عَلى طَبَقةٍ وَاحِدةٍ فيمَا مَعْنَاهـُ الفَرْقُ أَنَّ القَبليُّونَ يُحَاولونَ دَائِمَاً رَبْطَ اسْمَ عَوائِلِهِمْ بِالقَبَائِلِ ، والخَضيريُّونَ لا يَهْتَمَّونَ بِذَلِكَ ولا يَهُمَّهم الفَرْقُ يَكْمُنُ بِالبَاديَةِ لأنَّهُم يَرْبطونَ حَياَتَهُم بِشَيْخِ قَبيلَتِهِمْ وَهو مَرْجِعُهم ، فَالقَبليَّونَ والخَضيريُّونَ لا مَرْجِعَ لَهُم سِوى الدَّولَةْ ..! العَصَبيَّةُ مَوْجودَةٌ في كُلِّ الدَّول وَالمُجْتمَعَاتِ ، وَمَنْ يَقُولُ بِأنَّها في بُريدة فَقَطْ فَهُو إمَّا جَاهِلٌ بِالدُّولِ الثَّانيَةِ ، أَو مِسْكينٌ فَرِح بِشَيءٍ يَدْخُل بِهِ عَلى هَذا المُجْتمَعْ ..! إِنَّ أَكْرَمَكُم عِنْدَ الله أَتْقَاكُمْ عَبْدٌ أَنَا والعَبْدُ لِرَبِّه خَاضِعُ مَهْمَا تَمَشْيخَ أَهْلي وَرَبْعي وَخِلانيْ ..! . . |
اقتباس:
لكن الظاهر ياقاهر انو فيه أثر يأمر بتكافؤ النسب لكنه ما يحضرني الآن... ومو معنى كلامي إني أفرق بينهم فقد أوضحت ذلك سابقآ .. ولكن أُريد الأثر ... ؛ |
والله مب الردود الي تضحك كلامك هو الي يضحك:d:d:090: ياتيجان قالت ايش قالت فيه فرق طيب اذا صار فيه فرق ليش الشيوخ يتزوجون من صفافير
|
اقتباس:
سَيَهْدِمُ بِمُجَرَّدِ نَسَبٍ مَع أَنَّهُ مَذْمومٌ هُو ذَلِكَ ..! نَرْجِعُ للحَديثِ الذيْ ذَكَرْتُ سَابِقَاً عَنْ النَّبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّمَ بِأنَّهُ قَالَ :[ تُنْكَحُ المَرأةُ لأرْبَعِ لِدِينِهَا وجَمَالِهَا وَحَسَبِهَا وَمَالِهَا ، وَلَمْ يَذْكُرِ النَّسَبْ ، وَمِثْلُهُ في قَوْلِهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلّم : [ إِذا أَتاكُم مَنْ تَرْضَونَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوَّجوهـ ] وَكُلُّ هَذهِـ لا شَيْءَ يَرْبِطُ بالنَّسَبْ ..! قَالَ عَمِيدُ المَعْهَدِ العَالِي للقَضَاء التَّابِعِ لجَامِعَةِ الإِمَامِ مُحَمّد بنِ سُعُودٍ الإِسْلامِيَّة الدُّكْتُور عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن سَلامَةَ المُزَيْنِي أَنَّ مَنَاهِجَ المَعْهَد تُغَطي جُزْئِيَّة تَكَافُؤِ الَّنسَبْ مِنْ خِلالِ مَنْهَجِ فِقْه الأُسْرَةِ، مُبَيّنَا أَنَّ المَنْهَجَ يَنِصُّ عَلَى أَنَّ تَكَافُؤَ النَّسَبِ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ شَرْعِيٌّ يُسْتَنَدُ عَليْهِ وَهُوَ مَايَدْرِسُهُ طُلابُ المَعْهَدِ مُنْذُ تَأْسِيسِ المَعْهَدِ وَهُوَ أَمْر لَيْسَ بِالجَدِيدْ. وَأَضَافْ إِلَى أَنَّ تَكَافُؤَ النَّسَبِ لَيْسَ مَطْلَبًَا شَرْعَيَّاً وَالنَّبْي صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّمَ وَصَحَابَتُه لَمْ يَعْتَبِرُوا ذَلِكَ وَإِّنَمَا تَجِدُهُمْ يَتَزوّجُونَ مِنْ العَرَبِيَّاتِ وَغَيْرِهِنَّ ..! . . |
فيونكة الحمدالله اللي قدرتي تضحكين
لكن اتحداك هذا بس اللي عيالهم مدمنين واصحاب سوابق |
8 السهم لقاهر .. غريبة مافيه أي أثر عن تكافؤ النسب .. لماذآ إذآ كثير منا متعصبين لهذا التكافؤ وكأنه من الدين ...! هنا كلآم لأحد المشايخ للفائدة : اقتباس:
, |
اقتباس:
يصيرون اشيوخنا وخطهم يحرق ( 440 ) وهم المعازيب .. لعب بالمناهج .. وسجن علماء باسم الارهاب .!!!!!!!!! |
الساعة الآن +4: 06:20 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.