/،ْ..




حِيْنَمَا يُفقد " الإِحْسَاس " فِي الْحَيَاة الْزَّوْجِيَّة مِن قِبل الْطَّرَفَيْن ..
فـ سَتَكُوْن " تَعِيَسَةً , مُمِلَّةً , بَغِيْضَة "..


حِيْنَمَا يَعِيْش الْطَّرْف لِإِسْعَاد الْطَّرْف الْآَخر بِكُلّ مَايَسْتَطِيع .. لِأَن سَعَادَةَ الْطَّرْف الْآَخر سَعَادَتَهُ هُو
لَن تَجِد كـ مِثْل الْأَمْثَال الْمَذْكُوْرَة وَغَيْرِهَا !


لَن أَقُوْل يَجِب أَن تُرَاعِي .. أَو يُرَاعِي ..!
فـ كَمَثَل الْحَيَاة الْزَّوْجِيَّة وَمَافِيْهَا مِن شَرَاكَة تَأْبى الْمُرَاعَاة .. لِتَصْنَعَ الْإِحْسَاس الْكَامِل بَيْن رُوْح انْفَصَلَت فِي جَسَدَيْن ..~



جَمِيْل أَن تُحِس الْزَّوْجَة بِوَضْعِ زَوْجَهَا مِن دُوْنِمَا نِقَاشِه ..!
وَالْأَجْمَل حِيْنَمَا يَفْهَمُهَا الْزَّوْج وَلَا يُقْصّر بِمالَدَيْه مِن أَجْل رُوْحِه ..~

وَمُؤْلِم أَن تَخْدِش الْزَّوْجَة بَعْضَاً مِن مَسْؤُلِيَّتِه كـ مُنْفِق !
وَالْأَكْثَر أَلَمَاً .. أَن يَتَحَدَّاهَا الْزَّوْج وَيَأْبَى بِمَايَسْتَطِيع بِظَنّ الْتَّأْدِيب ..كـ حَالِ الْمَعَارِك ..!







أَصْلحَ الْمَوْلَى أَحْوَالَ الْجَمِيْع .. ~