|
اقتباس:
لاكن بادرة طيبه ان بعض المعلمين عندهم مبدى الاهداء ( تطورت منفوحه ) انا لا ادعي العلم ولا الادب ولا اقول اني حكيم زماني انما انا امروء من قومي (عادي جدآ) لاكن في ميزة وهي الانصاف وقول الحق حتى لو على نفسي فهل هذه الميزة عندك يا معلم واعلم باننا لا نحسد او نحقد وما قلناه في الردود السابقة هي شيئ نفسي متاصل لدى اغلب المعلمين اما اموالهم فلسنا بحاجه لها ولله الحمد من قبل ومن بعد ذلك فضل الله يوتيه من يشاء |
اقتباس:
اتعلمون اين المشكلة ؟ المشكلة ان عدم فهم الموضوع قد سيطر على عقول الاغلبية اقتباس:
لكن لكل شيء حد و محدود ومن يتجاوزه فليتحمل ما ينتج عن ذلك اما اهل القرية فهي انسب صورة لواقع المعلمين حيث ان نبي الله موسى طلب الطعام و رفضوا يعني ليس الامر عدم وجود كرم فقط وانما رد الذي يطلب اقتباس:
لكن لازم ان تفهم الكلام قبل ان تشارك اقتباس:
كلامي واضح و واضح ما اعني اقتباس:
حياك الله مرة اخرى سبب عدم ضبط النفس لأن المعلم يكون لديه خلل داخلي نفسي بين الموافقة لرأي الناس و بين قناعته بتصرفاته اللغير حسنة وهي القعاطة و بالفعل الاحظ كثيراً و في كل المنتديات اغلب المعلمين عند النقاش عن امور المال و غيره يكون سريع الغضب لا يلقي لكلماته اي بال و يطلق العنان لبغيض لفضه لو كان هناك اختبار قبل التوظيف لقياس الخلق عند الازمات لكان عدد العاطلين اكثر بكثير لكن لا نستطيع الا ان نقول ان المعلم قدوة في كل صغيرة و كبيرة و البركة في مستقبل طلابنا اقتباس:
و إلا الاساس كان هناك اصول التكفل و الكرم و البخل موجود في كل شخص لكن هناك من يبخل على نفسه للحاجات اللغير ضرورية وهناك من يستودع راتبه بالبنوك بقول .. دخول بلا خروج ان شاء الله . وانا ان شاء الله لكم غير محتاجون اقتباس:
قسم بالله اني اترحم على التعليم اذا كنت انت معلم يا اخي سواء افطرت على بصلة او على ما لذ و طاب انت وش حارق رزك ؟ شارك بالموضوع اعضاء متعدوون هناك من يعارض و الاغلبية يؤيدون هل نقول لهم توقفوا اخطأتم ان المعلمين لكرماء و هذه مفاهيم خاطئة . كله لأجلك انت ؟ الترياق .. إذا كنت تريد المدح فسوف امدحك انت فقط اما ان تريديني امدح المعلمين كلهم على حساب خاطرك فهذا لن يحدث اما اننا نكتب موضوعاُ عن بخل المعلمين ولا نعممهم و من ثم تأتي انت و تضع نفسك انك من المعنين بالبخل و تبدأ تدفاع عن الكل فهذا غير مقبول و من الجنون المعلم العاقل الفاهم الذي يثق بنفسه سوف يضع نفسه مع الفئة التي استثنيناها من البخل وان شارك فهو يشارك بتحسين الصورة فقط ولا يضع نفسه انه طرف بالقضية و كأنه المعني و تطاولاك على كل شيء استطعت ان تطوله و سمحت لك نفسك به هو دليل على خلقك وعلى صحة التعليم لإختيارك انت و اشكالك لتعليم ابناءنا و طلابنا الاخت انكسار القت قشة في هذا الموضوع وهو موضوع الانبياء عليهم السلام اجمعين و اراك تشبثت بها و هذا يدل على جهل لديك فأنت تبحث عن اي كلمة لتصنع لنفسك رد ترد علينا به اصبحت مثل غيرك هنا ما غير يصحح كلام الاخرين وهو لا يجيد ان يجمع حرفين على بعضهما ومن ثم ايه المعلم المتعلم في موضوعي الرئيسي شرطنا كان الاحترام المتبادل و عدم إخراج الموضوع عن مساره و خصصت عدم التطرق للحسد واراك خالفت كل هذه الشروط اسألك بالله كيف ستعلم الطلاب ا وتدرسهم وانت انت من يحتاج الى تعليم اخيراً من نعمة الله علينا انه يرينا الايات و الدلائل في كل حين و لحظة وانت مثال لدليل ان التعليم في جهة و اغلب المعلمين في جهة اخرى فأنت اصبحت لدينا نموذج طيب .. اشكر لك تواجدك |
السلام عليكم ....
الحين هذا الموضوع للنقاش أو للمعركة ؟؟؟؟ أنا قرأت الموضوع ابقرأ النقاش حتى تتضح الصورة لدي واقرأ نزاااااع حااااد وش السالفة ؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
هو للنقاش لكن وزارة التربية ارسلت الينا نموذج من اطيب معلميها لكي يشارك اخوانه بهذا الموضوع فلم يترك كلمة قبيحة الا نطق بها ولم يترك عضو خالفه الرأي الا وتلفض عليه وهذا مما وضح لنا امر اخر غير البخل وهو الكرم في الاعتداء اللفظي على الاخرين |
اقتباس:
طيب اللي برأسه نزاااع وهواش الى الآن مانتهى عنده الرسائل الخاصة |
تذكروا ( مايلفظ من قول ألا لديه رقيب عتيد )
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار! ) صحيح مسلم ماأظن انكم تجهلون وانتم رجال و معلمين معنى الحديث كل واحد شتم وسب بالثاني وهذي قصة للأم المؤمنين عائشه رضي الله عنها جلست عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها يوماً قبيل صلاة المغرب وهي صائمة وأذن لصلاة المغرب فأقبلت إليها الجارية قالت فيما معنى قولها: يا أم المؤمنين أقرب إليك المائدة وكانت عائشة ليست بجائعة ولا عطشانة وهذا يقع أحيانا لبعض الصائمين.... فقالت عائشة: والله ما لي بالطعام حاجة لكن قربي المائدة نلهو بها ثم قالت عائشة أستغفر الله أستغفر الله ألهو بنعمة الله! مع أنها تقصد " ألهو" يعني آخذ من هنا قليلا، من هذا قليلا فقط لأجل أن أفطر عليه قالت: أستغفر الله ألهو بنعمة الله ثم بكت ثم جعلت تجمع ما عندها من مال واشترت به عبدين مملوكين وأعتقتهما لوجه الله توبة من هذه الكلمة! وهذه يا جماعة وهي ما اغتابت أحد ولا سبّت ولا لعنت ولا كفرت بكلمة.. مجرد تقول تسلى بالطعام.. وقصة أخرى والإمام أحمد رحمه الله دخل مرة يزور مريضا فلما زاره سأل الإمام أحمد هذا الرجل قال: يا أيها المريض هل رآك الطبيب؟ قال: نعم ذهبت إلى فلان الطبيب فقال أحمد: اذهب إلى فلان الآخر فإنه أطب منه " يعني أعلم بالطب منه" ثم قال الإمام أحمد: أستغفر الله أراني قد اغتبت الأول أستغفر الله أستغفر الله - المفروض أنه ما يقال إنه أفضل منه فيقال: جرّب فلانا |
؟!!
http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=256971 ^ مآودكم تشوفوا حآل (بعض) المعلمين والمعلمآت هنآ ؟؟!! "اللهم لآ شمآته " (تقبلوا مروري) |
اقتباس:
لن ننسى ذلك ولم اتعرض لأحد وانما هو نقاش لمشكلة اجتماعية قد وقع بها اغلب اخواننا المعلمين ابتدينا بالاحترام و طلبنا الاحترام لكن لا اعلم لماذا هذا الموضوع ازعل البعض مما حاد به الا انه انسلخ من مبادئ الاحترام و هو يعلم حدودها اقتباس:
فالاخوة المعلمين سوف يفرحون بها حيث ان ليس لهم مدخل على الاخرين الا نقطة الحسد فلو تعددت النقاشات بشأن المعلمين فتأكدي انه سوف يستخدم للدفاع عن نفسه موضوع الحسد نقطة دفاعهم الوحيده هي الحسد مهما تكلمنا بشتى المواضيع التي تكون ضد خدمة المعلم سوف يلجأ الى ذكر الحسد حتى لو لديه تقصير في تدريس المنهج و انتهى الفصل الدراسي وهو لم يكمله و تلومينه بهذا التقصير تأكدي ان ليس امامه الا موضوع الحسد لا نذهب بعيداً لدينا هنا دليل فالاخ المحترم لايوجد لديه كلام فوراً تطرق الى الحسد و سرد لنا الايات الكريمة التي تدل على انه هو المعتدى عليه ونحن المجرمون و الدليل هو تعجبه من عدم اغلاق الموضوع فقط لأنه لم يعجبه |
على أيش نحسدهم على بخل أغلبية المعلمين < ذكر+أنثى . يكفي كل النآس عآرفه هذي النقطه فيهم < بس السؤآل ليه ينكروا ؟؟! بعدين الحمدلله والشكر عندنآ اللي مكفينآ قآلوا أيش نحسدهم !! |
يحسون بأن الكل يحسدهم لأنهم داخلياً يحسدون انفسهم معترفين بأشياء يرون انهم اعطوا اكثر مما يستحقون فبذلك تجدين انهم يرون و كأن الناس ترى بأعينهم هم يعني مثل مانقول يشوف الناس بعين طبعه |
صحيح .. بس أنتآ بردك عليّ تقول رآح يفرحون فـ هذ1 الرآبط ، إذ1 شآفوا بعض الردود رآح يقولوا الله المستعآن من الشفآحه اللي في الرآبط .أستغفر الله. \ أتوقع أنه في أحد إلى هآلوقت هذ1 مآصرف المكرمه خخخ / صح مآننكر دور المعلم وتعب البعض!!! بس أحس أن بعضهم شآيف نفسه يآ وزير يآ دكتور ؟؟ < مآشآء الله . |
اقتباس:
وانت الصادق فيه مثل مفادهـ الفقير اذا تــجــر فــــجـــر وهذه شاهدتها في بعض المعلمين اما ميسوري الحال قبل التعيين فهي عندهم سوء لا فرق وقل ماتجد من يعمل بعمل باقي المعلمين ( علمآ باني لا اعيب الفقير لفقرهـ فهذه سنة الله في خلقه وانا لست من اصحاب رووس الاموال اومن تجار البلد بل رجل عادي جدآ ولله الفضل والمنه وحدهـ ) لاكن يفقع مرارتي بعض الفقراء اذا الله رزقه يصل الى حد الكفر احيانآ مثل ما كفر قارون (والعياذ بالله ) ( قال إنما أوتيته على علم عندي أولم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعا ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون ( 78 ) ) . استغفر الله واتوب اليه والله ما ودي اقول هذا الكلام لاكن حدونا على شي كنا نتهجج عنه |
حربي عابر دربي صدقني كلامك عين الصواب لكن وما علينا اذا لم "تقنع" الــ؟؟؟؟؟.. أنا أحترمك كثيرا أخ حربي عابر دربي صحيح ان في بعض كلامك غضاضة لكن في المجمل المفيد أنت شخص واقعي ولاتحب الــ "المهايط" كما هو حال بعض فلاسفة ومعلمي هذا الموضوع.. دمت بود سيدي الغالي. |
اقتباس:
تكفيرمره وحده صار الملعمين بنظرك كفار وفجااااار ههههههه خوش حوااار وصلنا لتكفير واتهام الناس انهم فجااار ما تلاحظ انك تعديت حدود العقل والمعقول استغفر ربك حراااام عليك اتوقع لو انت واصل لمستوى علمهم ما كفرت ولا قلت ها الكلام بس هذي مشكله حمله شهاده سادس ليلي على فكره استشهادك في الايه مهوب بمحله ابد مصلع |
| الساعة الآن +4: 04:18 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.