|
حبيبي محاور أهلا بعودتك ..
قلت : اقتباس:
يقول الحق تبارك وتعالى : {وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ...} (120) سورة البقرة‘ هذا شيء.. الشيءُ الآخر لو أننا سكتنا ولم نقاطع وهو أقل سلاحٍ نملكه، لرأينا من الإهانات التي ستأتي أضعاف أضعاف ماهي عليه الآن .. ثم قضية إحراقهم المصحف الشريف فاطمأن لأن الله يقول: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} (9) سورة الحجر.. هذا أمر ، الأمر الآخر كما قلتُ في موضوع سابق، اقتباس:
فقلي بربك أـخي الكريم هل ينبغي لنا أن نجلس مكتوفي الأيدي ويسب النبي صلى الله عليه وسلم، ونقول ماقلتَ، أم نقاطع؛ فإذا أساؤوا مرةً أخرى كدنا لهم بسلاح المقاطعة الذي سيهدد كيان الدينمارك بأكمله.. عزيزي : ليس لدينا سلاح ندافع به عن نبينا عليه الصلاة والسلام إلا المقاطعة، فهل تُرى أننا محقون بمقاطعتنا لزُبدةِ (لورباك مثلاً) لأجل نبينا ؟؟ أم أنا جانبنا الصواب ؟؟ أنتظر إجابتك الثاقبة :) مع أن هؤلاء وأضرابهم لا يستقيم حالهم إلا بالصارم المسلول، لكن وأنى لنا به ونحنُ كذلك !! أخوك المُشفق .:: ليث الغاب ::. |
يا ليث
هل ترتضي إحراق كتاب الله !! حينما نُصعد الأمر ونحن في حال هوان وذلة فيجب أن نتوقع أكبر من ذلك . لا أرتضي سب رسول الله بل هذا من أشنع الأشياء ولكن الذي أخالفك فيه ( طريقة النصرة ) يعني هم لهم كلمتهم في ( مجلس الامن ) و ( الاتحاد الاوروبي ) ونحن لم يُصرح بها إلا السعودية اما باقي الدول لا !! شاكر لك |
مرحباً بك مجددا..
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ولك .. |
اقتباس:
أقول كم معطينك الدينامرك :D مشرف وياطا على راسك :rolleyes: |
لماذا لم ترد عليّ يا محاور ؟؟؟ هل أخرستك من دعوتها كبراً ( بالبنت ) ؟؟؟
|
الأفعى سقط عمداً للمرة الثالثة :) 8 8 أنصحك تعيد صلاتك محاور :D هذه المره أتيتك بردي أسرع لك وحتى ما تصير عجاز :p اقتباس:
ترى هل سنرى سهواً رابعاً ؛ لأني أريد أن أعلم ماذا ستعيد حبيبي :p |
الأفعى لست الوحيد الذي سقط ـ سنحسن الظن ـ سهواً .
|
أمل الحياة .. الأفعى لستما الوحيدين من يتعرض للإقصاء.. هو يتكرم ويتفضل بالرد على من يشاء.. ويسمي من يشاء صحوياً.. والآخر فرخ والآخر إقصائي والعاشر ما أدري وش فيه.. على العموم.. وضح جلياً.. ما عنده... فلا يجنى من الشوك العنب.. لا يرجى الحوار مع من يزدري وينتقص .. لا يرحى الحوار مع من يصنف الآخرين حسب هواه.. ينتقي من الرد .. ما يناسبه.. ثم يأتي ويتسمى .. بــــ(محااااور).. الحوار الذي جميعنا نفتقد أبجدياته .. هو يفتقد أبجدياته وأرقامه .. ولو رجعنا إلى ردوده .. نجدها كالتالي: 1- إنتقائيه. 2- تهكميه. 3- تصنيفيه. مرة أخرى أتمنى أن ينظر أخي محاور.. يعين العطف ..إلى ردي.. السابق..!! لا لشيء و لا لحاجة... لكن حتى يبقى كما أسمى نفسه محاور.. دائماً..لكم تحياتي ودمنا .. أنقياء |
هههههههههههههههه
المحاور الله بالخير أحلف أنه بالمتوسطه لا الله كثيرة عليه اللي عنده حجه يرد عليه اما إذا بلش مايرد عليه هههههههههههههههه ياحبيلك يالمحاور |
اقتباس:
أما مداخلتي فربما يطول فيها الكلام للزوم الإيضاح ...[/CENTER] أولاً : [align=justify]أبدأ بالمقدمة التي بدأت بها بقولك : (لعل تسجيلي مواكباً لحملة شعواء على أبقار وأجبان لا علاقة لها بما يحدث !! من المصائب التي تعاني منها الأمه هي أدلجة الفكر على مسار واحد . بمعنى أنت إن لم تكن معي فأنت ضدي .!))[/CENTER] [align=justify]أخي الكريم .. نعم هناك حملة شعواء قويّة مطلوبة في هذه الفترة أجمع العقلاء شرقاً وغرباً على فعلها ...إن كان على مستوى السياسيين أو الإقتصاديين أو العلماء الفضلاء أو النخب الشعبيّة من جاكرتا إلى طنجه ...كلُّ النّاس هبت لهذا الحدث الكبير ...ولا أدري هل الذي لاعلاقة له بمايحدث هو ( الأبقار ) و ( الأجبان ) أم ( ملاكها الذي يروجون السلع في ديار الإسلام ) !؟ إن كانت الثانيّة فنعم هو حقٌ تقره الشريعة والفِطرة والعقول السويّة السليمة ...! وإن كنتُ لا أعرف ماالرابط بين (المقاطعة) و ( الأدلجة الفكريّة ) لأن الأدلجة الفكريّة هي نمط تفكيري تصوري واحد يُساق بشكلٍ منظم ...فإن كانت المقاطعة ( أدلجة فكريّة ) فثق أن جميع الأُمم مؤدلجون كل حسب وجهته فالشعب الأمريكي مؤدلج وفق نظرة ( المحافظين الجدد ) بوش وزبانيته رامسفيلد وديك اتشيني وهلم جرا ..والشعب البريطاني مؤدلج وفق نظريّة التبعية لأمريكا التي يقودها ( بلير وحزبه ) ...والليبراليون مؤدلجون وفق مايمليه عليهم السيد الأمريكي ( لضرب الثوابت الإسلاميّة ) ...وهكذا ..فهل سيكون النّاس كلهم مؤدلجون وتسلم ( أنت ) من هذه !!؟ أظنك ستقول ( لا ) ...لأنك لو قلت ( نعم ) ناقضت الأصل الذي بنيت عليه قضيتك وهي أن المقاطعة ( أدلجة فكريّة ) ... ثمَّ كيف_ بربك _ تؤدلج الأمة فكرياً على نسق واحدٍ وأنت ترى المتناقضون في ( الأدلجة ) يؤيدون هذه المقاطعة فداخل المدرسة السلفيّة _ كما يقال _ ترى ( الصحويين والجاميين والسلفيين التقلديين ) يمؤمن بهذه المقاطعة ,,, وترى أيضاً في الفرق الأخرى كـ ( الأشاعرة والماتريدية والزيديّة والصوفيّة والشيعة ) يؤمن بها ...فهل يعقل أن يؤدلج المتناقضون ( فكرياً ) على أدلجةٍ حديثة ( قلت ) بها رحمك الله ... ***************** ثانياً : قلتَ : ((قامت أحد الصحف بسب خير البرية صلى الله عليه وسلم . الواجب أن تقوم الحكومات بقطع العلاقة سياسياً مع دولة الدنمارك وسحب سفرائها من دولتهم . لكن أن تتم مقاطعة منتوجات هي في الأساس لتجار سعوديين يشهدون ألا إله إلا الله وإلحاق الخسائر بهم فهذا ما لا يرضاه عاقل !!)) ذكرت هنا الواجب ...وأنت ترى الوجوب مثل ما أراه الآن وربما يراه كل مسلم ..لكن مارأيك لو قال لك قائل : إن هذه المسألة من مسائل السياسات الشرعيّة التي ينظر فيها العلماء مع القادة ؟ ماذا سترد عليه .. تقول ( لكن أن تتم مقاطعة منتوجات هي في الأساس لتجار سعوديين يشهدون ألا إله إلا الله وإلحاق الخسائر بهم فهذا ما لا يرضاه عاقل !!) لم أفهم منتجات لتجار سعوديين وتقاطع لأنها دانماركيّة..ربما قصدت أنه شركات دنماركيّة يستوردها تجار سعوديون فيكون السعوديون غير ملاك لموجودات الشركة بل هم يقومون بدور الناقل الوسيط بين الشركة والمستهلك ؟...وهنا يقال لك أن بعض الموردين قال (لنا في البلدان الأُخرى بديل ورزقنا ليس على الدانمارك )... ثمَّ لو كان اعتراضك على أن بعض المنتجات التي ذكرت فيها خطأ حيث ثبت أنها ليست دينماركيّة لقبلها المنطق .... أما أن تكون المنتجات دانماركيّة لسعوديين فهذه لاتدخل حيّز ( المُخيخ ) ... وهنا تقول (ما لا يرضاه عاقل ) حدد مواصفات العاقل لأن النّاس تختلف فيمن هو العاقل ؟ وأنا أرى معظم وجل العقلاء قالوا بالمقاطعة وإن أردت اسمي لك أسماً فهاك بعضاً منها ( الشيخ اللحيدان الشيخ المفتي التاجر العثيم التاجر المنجم التاجر صاحب شركة بندة والمسلمون في الدنمارك والمسلمون في مصر والإمارت والكويت وفلسطين وكل الإخوة الفضلاء في المنتدى والأخوات ) ها أنا سميتُ لك ..وأنت تعرف أنه يلزمك أن تُسمي لنا رجالك العقلاء الذين ( يرفضون المقاطعة ) .. ****************** ثالثاً : تقول : (([color=#FA0309]وكالعادة تقوم الأفراخ المؤدلجة بعمل الأخطاء وتصبغ هذه بأصباغ شرعية تأملو معي هذا الموقف الذي يدل على أدلجة صغير: ((دخل أحد الأطفال [ فرخ مؤدلج ] دخل إلى أحد الأسواق بخلسة وذهب مباشرة إلى [ الفريزر ] وفصل فيش الفريز الذي تتواجد به زبدة لولبارك لكي تسيح وتملأ المكان ويتكبد صاحب البقالة الخسائر بسبب سيحان هذه الزبدة وغيرها ...وهرب من البقالة بسرعة كما أتى !! )) رجعت مرة أخرى للأدلجة ؟ ثمَّ حددت نوعيّة الطفل وأنه صحوي مؤدلج !؟ النتيجة كل أطفال العالم مؤدلجون وفق رؤية آبائهم ...فهل أطفالك يسلمون من هذه الأدلجة الأبوبية أو البيئية أو الإجتماعيّة ؟ ... كيف تحدد من عقلك ثمّ تحكم ثمَّ تمنح نفسك وأطفالك من الخروج من القاعدة التي رسمتها لهذا الحوار ! لن أتكلم عن فعل الصبي يكفي مامر من كلام الإخوة ! ************** رابعاً: أراك تخلط بين الحكم وردة الفعل لأجل الحدث ... أعتقد أن الإنسان لابد أن ينطلق من كليات وأساسيات تكون هي الركيزة لمنطلقاته ينطلق في الحياة ليفرق بينها وبين الطارئة أو المستجد او مايُسمى بفقه النوازل .. سؤال : على هل هذا التصور الذي تفرضه والتصور الذي قبله ... ماحكم بيع السلاح على دولة ( البرازيل ) في هذه الفترة علماً أن المصدرين لها مسلمون أو سعوديون !؟ يعقبه سؤال آخر : ماحكم بيع السلاح على دولة ( البرازيل ) وهي تقاتل المسلمين علماً أن المصدرين لها مسلمون أو سعوديون!!؟ هل سيختلف الحكم عندك أم لا !؟ هنا تدرك أنَّ المقاطعة ليست تحريماً للشيء بذاته عند من حرم بقدر ماهو تحريم لللمتاجرة في سلعهم لرد عدوانهم بضرب اقصادهم ...على أن هناك من لايرى التحريم بل يدعوا إلى النصرة وترك المتاجرة ببضائعهم لأجل النصرة ... *************** خامساً : أراك تستدل بفعل النبي صلى الله عليه وسلم ...وهذا هو الحق أن يرد الأمر للكتاب والسنة .. ألم يمر بك أن النبي أراد قتل من أطلق لسانه في النبي صلى الله عليه وسلم وقال : ( من يكفيني شره ) و قطع الطريق على قريش ...وحاصرهم في مكة ...وكذا فعل أبوبكر في فتوحاته وعمر في فتوحاته .. ردك الذي رأيته : تفرق بين الحالين أن ذلك في حال العزة ونحن في حال الضعف !؟ هذا التفريق اسمح لي غير منضبط ...لأن الأصل في التفريق أن يكون من باب السياسات الشرعيّة التي لايحكم بها إلا أهلها ..وقد حكم أهلها الآن العارفون بها أن المقاطعة لاتمنع وهي لازم في مثل هذا الحدث !! بقي شيء : سيكون حديثك عن النتيجة التي ستصدر كرد فعل من الدنمارك ..سأقول لك : هل سنترك كل شيء لخوفاً من نتائجه التي سيتوقع حدوثها !! ___ ..[/CENTER] |
8 8 العين عليكِ باردة ، لتدم هذه العقول في ازدهار ومتعه وادراك واقعيه .. لكن أتوقع إنه سيترك الموضوع << ترى هل سيخالف هذا الرأي ؟ أم ؟ .. الأفعى |
المخاور لن اقول الاخ لانه ليس اخ مادام انه
يشاق المسلمين ويخرج عن كلمتهم ليقف مع احفاد القردة والخنازير00 في مواضيعه دائما يريد سب اهل السنه والجماعة ووضع العلل بهم 00 يسؤؤه وحدة كلمتهم ونصرتهم للرسول ولكن حينا يقف معنا وحينا معهم حتى لانكتشف امره 00 يدعي محبة الرسول صلى الله عليه وسلم وكره اليهود والنصارى والمشركين وكلامه مناقض لهذه المحبة تناقض تام????? يذكرني كلامه بكلام البحراني الشيعي الموجود في الساحات السياسيه 00معارضته توافق كلام الرافضيه قاتلهم الله وبدا لي والله اعلم من معارضته انه علماني او رافضي00 شعاره شعارهم وستعرفون ذلك اذا اطلعتوا على المواقع الذي تبين حقيقتهم00 (الرافضية ) لن نوافق مذهبك لأن منهجنا قال الله وقال رسوله وان كنت من اهل السنه والجماعة فأثبت هذا بدليل قف مع من نصر القران والسنة00 لاتقول المقاطعة السياسية لأنها تشمل كل شيء ومنها المقاطعة التجارية اعطنا الحلول الموجودة عندك ان كنت صادق بمحبتك لله ورسوله؟؟؟ |
المحاااااور ..
اجل صحويون هههههههههههههههههههههههههههههه اقول كيف الحال .. وناااااااااااااااااااسة .. |
مهب صحويون ..
فرااااااااخة .. بكم الفرخ يا بو .. فرخ صحوي مؤدلج : أبو الوليد . .. |
| الساعة الآن +4: 05:08 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.