|
اقتباس:
ووووووووووووووووش عقبه.......... والله يانت جبت العيد انت وخووووووووووويك.............:( ووووووووووووووووووش هالمبزره........ولا صدقني..........:eek5 اقول ياحضرة الشيووووووووووخ ;) اشرح هذا الحديث ..... أنا زعيم ببيت في ربض الجنه لمن ترك المراء ولو كان محقا............ شكرا لصاحب الموووضوع .............(f) |
اقتباس:
أتمنى أن تكون بخير و عافية .. و يسعدني تواجدك هنا ،، بالنسبة للنقطة الأولى / فالحمد لله هذا ما أعطاني الله فقريحتي لا تخرج ُ شعرا ً .. إنما تخرج كلمات مبعثراااااااات ، فأنا لا استطيع أن أفتح القلم ثم أفكر عن ماذا ستأحدث اليوم .. ! لاكن إذا بلغ السيل ُ الزبى ،، خرج قلبي من (( جحره )) ثم .. أمسك بقلمي و أملى لنفسه و كتب .. فلا تلم صاحبك فيما لا يجيد و لا يعرف .. النقطة الثانية : أخالفك تماما ً ، بالعكس يا عزيزي الفاضل .. بمثل هذا المقال أنا أجمع المجتمع على أمر الله و رسوله .. فأنا لم أقسم الناس إلى شقين و أقول لهؤلاء إلحقوا و ؤلئك أتركوا .. إنما هذا هو الواقع ، مقالي يا أخي الكريم يقول للملتحي إبقى كما أنت .. و يقول للحليق و المقصر ـ بطريقة غير مباشرة ـ كن ملتحيا ً .. فبذالك أكون جمعت المجتمع على شكل ٍ واحد ، و صفة واحدهـ فبالنهاية كلهم مسلمين و إخوة بلاشك .. اقتباس:
المعذرة .. أخالفك الرأي .. التقوى هاهنا إذا صدقها قول ُ ُ و عمل .. ما الفائدة من التقوى هاهنا و نحن نصبح و نمسي على معصية .. ! اقتباس:
إطلالة مميزة و كتابة موفقه .. جعلها الله في ميزان حسناتك .. |
اقتباس:
و محاور رائع من الدرجة الأولى .. سجل عندك واحد معجب <=== و كثر سلطة .. تشرفت ُ بالحوار معك .. اقتباس:
أولا ً و آخرا ً و ظاهرا ً و باطنا ً .. اقتباس:
جعلها الله في ميزان حسناتك .. اقتباس:
<===== يحسبه تصويت .. |
أخي المستشار رفع الله قدرك وكتب الله أجرك اللحيه وقار وهيبة لصاحبها إذا تركها إيماناً بالله وطاعة لرسوله وفقك الله |
كلمات تكتب بما الذهب .. انت كما عهدناك مبدعا جعلك الله ذخرا .. الله المستعان ,,, بالامس كان حليق اللحية لاينظر اليه بل ان كبار السن لايسلمون على الحليق ... واما الان فالامر مباهاة !!! والله المستعان . نسال الله لنا ولكم الثبات . |
اقتباس:
و لا تعليق لدي على ما قلتي .. شكرا ً.. اقتباس:
اقتباس:
أهلا و سهلا .. |
أعتذر منك أخي الكريم صمت النار عن التأخير
يبدو أن الموضوع أشكل علي في هذه النقطة لعلي أقرأ كامل الموضوع لأني من يومها لم أقرأ اقرأ إن شاء الله وادلو بدولي ولو أنني أرى أن الشباب ماشاء الله إجتهدوا كثيراً في توضيح كثيرٍ من المعضلات أعتذر عن التأخير مرة أخرى :f: ولي عودة بعد قراءة الموضوع إن شاء الله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
عدنا والعود أبو ربى .. أقصد أحمدُ :d آسف لإنقطاعي كل هالفتره .. لأسباب منعتني واسباب خاصة بصراحة أكثر وضوع شدني هذا الموضوع .. كيف لا وكاتبه من مبدعين بريدة ستي القداما وأشكرأبو فج على هذه الكلمات القيمة كتبه الله في ميزان حسناته لكن .. لدي وجهة نظر .. واتمنى تقبلها من الجميع .. او الرد عليها بنقاش هادي جزاكم ربي كل خير ووفقكم موضوع اللحية .. رأيت أنه أخذ حقه وافياً في هالمنتدى وهذا من فضل الله ثم جهود الأخوان والاختلاف في الفتاوى لا اعرفها وليس هذا ما اتكلم عنه لأن الموضوع برأيي انه تجاوز ( الخط) المسموح له مثلاً اقتباس:
هل حلق اللحية مجاهره ؟ اولاً ماهي المجاهره ؟ ثم لنعرف هل حلق الحية مجاهره ام لا؟ اعرف ان الكثير الآن جالس يبحث بقوقل ويبي يكتب مجاهره حلق اللحية وسيرى جواب الشيخ ابن عثيمين لكن كلامي او وجهة نظري .. لأنه لا دليل ينص على ان الحالق مجاهر لنأخذ أمثله .. من يشرب الدخان .. مثلاً زيد يشرب زقارتين باليوم .. وهو متخفي .. (هل يعتبر مجاهر ) الجواب .. لا طيب لما يجي يسلم عليك زيد ستشم ريحت الدخان .. او على الأقل سترى آثار شرب الدخان في وجهه اليست هذه مجاهره ؟ اليس هو يجاهر دون أن يعلم لم يستطع ان يخفي ريحت او اثر الدخان .. لكن (عمل الدخان بذاته ) لا يجاهر به .. لكن ( آثاره) ظاهره فأين المجاهره ؟ حالق اللحية مثلاً يحلق في البيت ..لايعرف أحد انه يحلق .. (عمل الحلق بذاته ) غير مجاهره .. لكن (آثاره) ظاهره فهل يعتبر مجاهر ؟ هل اللي يتلطم دائماً يذهب عن (المجاهره) .. ؟ كذلك شارب الخمر .. والمخدرات بنفس الصيغة الغيبة والنميمة كذلك .. لايستطيع أحد ان يخفيها .. لابد أن تكون جاهره فما أكثرها في وقتنا فتجدنا نضحك وهو يجاهر ويغتاب أيضاً اسبال الازار يعتبر كذلك .. اقتباس:
كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من الإجهار أن يعمل العبد بالليل عملا، ثم يصبح قد ستره ربه، فيقول: يا فلان! قد عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه } [متفق عليه هذه مجاهره أن يقول عملت كذا وكذا هل يدخل حلق اللحية ويقول انا امس حلقت لحيتي وكذا وكذا ؟ هل هذه المعصية من تر الله .. ويستطيع الانسان الايكشف هذه المعصية للاخرين ؟ هل تتساوى مثلها مثل المعاصي مثل الزنا .. يكون ذنبه على جنبه وبينه وبين الله مع العلم أنه يستطيع ان يجاهر .. ويستطيع الا يجاهر لكن حالق اللحية .. هل يستطيع الا يجاهر ( كما قلت )..؟ اعتقد الأمر فيه لبس ..!! اقتباس:
اقتباس:
لي وقفة مع هالكلمات البسيطة من وجهة نظري خاطأه لعدة أسباب من المعلوم .. أن الأسد لايعلق لبدته يخلق هاكذا .. إذا لو رأينا أسد لاتوجد لهُ لبده هل يكون لبؤة؟ ولو مسكنا الأسد وحلقنا جميع لبدته .. هل يتحول إلى .. لبؤة؟ الأسد يبقى أسد واللبؤة تبقى لبؤة إذ لنقل للاعلامي http://www.alriyadh.com/2008/01/06/img/071099.jpg تطلق عليه نفس الاسم .. لأنه أسد لاتوجد له لحيه اما من الناحية الحسية فالتيس له لحيه كذلك .. ارجوا ان رسالتي وصلت ونعرف أنك امتدحت الملتحي .. ولكن بالمقابل أسأت للحليق .. وهذا يفهمه كل عاقل .. ومهما اقتباس:
شكراً لك أبو فجر .. اخوي مجهر بريدة ذكرت في ردك اقتباس:
http://up.u555u.com/uploads/75d0aa2f72.jpg والنصارى حليقون ؟ ذا انت في لحيتك . . لاتقصد ان تتشبه كذلك في جميع الأمور .. وهذا هو اختلافنا في تفسير الأحاديث ياعزيزي .. اقتباس:
انه لو كان هذا الكلام صحيح لكان طبق على الحليق هذا الحديث اقتباس:
هل هذا صحيح ؟ اختلافي ليس بالحرام والحلال .. اختلافي في تهويل الأمر بشكل لايقبله العقل إطلاقاً .. حلق اللحية مضره وذنب على صاحبه لكن تجدنا في مجالسنا نتغافل بالغيبة والنميمة وهي اشد وقع وأكثر سحب للحسنات وتضر بالغير وليست محصو بالمذنب فحسب .. آسف على الأخطاء والتأخير .. وشكراً لكم أبو فهد المحب لكل (مسلم) |
بدون خوض في العلل و التعليلات ..
الاستجابة لأمر الرسول صلى الله عليه و سلم واجبة ، و مخالفته معصية و إثم لأنك عبد لله لا خيار لك .. يكفي أن تقول للعبد أنك بحاجة إلى سيدك ، فلا تعصه ولا تخالف أمره فهو أقدر منك على نفسك .. |
اقتباس:
ردك بالصميم شكراً لك ولإضافتك ..:41 |
موضوع جميل ومبارك.
ولا يزال أقوام يُحاولون دفع ما في نفوسهم من حسرة وندم بتحقير الذنوب ، ولا شك أن هذا منهج باطل ومخالف لما عليه السلف الصالح رحمهم الله ، فالندم طريق للتوبة ، لكنهم محرومون من لذتها ، نسأل الله السلامة. فاليوم بدل أن يتوب مرتكب الذنب تراه يلوك النصوص كي توافقه ، أو يبحث عن قول لأحد العلماء كيما يطمئن بما اشتهته نفسه وأسعفه هواه ، فيستحل تلك المعصية التي قد عدها بعض العلماء من الكبائر بل قد قام الإجماع على تحريمها. (رد قول الفرية في جواز حلق اللحية) http://majles.alukah.net/showthread.php?t=18209 تنبيه: الدكتور الكريم فهد السنيدي لم يحلق لحيته ، وهذا من الافتراء عليه. http://www.buraydahcity.net/vb/showt...t=48930&page=4 وفقكم الله |
ابي اسئل منو الي جايب هاذي الحكمه(اللحيه ديكور اهم شيء القلب !!!!) بالله هاذي حكمه
موضوع رائع... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. .. موضوع رائع يابوفجر .. وكتب الله أجرك .. بداية يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم ( فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً ) .. فعلينا الرجوع إلى كتاب الله عزوجل والأمر واضح بحلق اللحية وقد قال النبي صلى الله علبيه وسلم .. ((قصوا الشوارب وأعفوا اللحى، خالفوا المشركين))، ويقول: ((جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس))، ويقول: ((وفروا اللحى)). .. ومن أخذ بقول بالقبض يتذكر قول ابن عباس .. (يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول لكم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر) وقد ذكره بهذا اللفظ ابن القيم في زاد المعاد (2/195) .... أبوفهد أنت جبت صوره للسنيدي .. هذا غصبن عليه هي تتساقط لحيته ولم يحلقها فهو معذور فلا يسمى لبوه .. لكن من فعلها بإرادته هو شبه نفسه باللبوة..! .... أبوفهد الأحاديث اللي ذكرها رسول الله صريحة وواضحة فلا يحتاج إلى نقاش أو جدال .. .. ولكن الشيطان يحاول يزين لنا سوء أعماله . والواجب علينا أن نسأل الله العافية ونطبق ونقتدي بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم .. في الأقول والأفعال ..! |
عجبي من بعض الردود التي لم تفهم مقصدي في وضع صورة السنيدي
انا قلت اقتباس:
أعرف انها اصلاً لاتوجد له .. ولكن يبقى أسد .. صح ؟ |
| الساعة الآن +4: 04:18 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.