المشاركة الأساسية كتبها أبوس (المشاركة 763603)

هذا النصّ يشكّ فيهِ ؛ فهو إذًا غير صحيحٍ !

بوركَ لك هذا العقلُ !





أبوس

المشاركة الأساسية كتبها الصباخ (المشاركة 763604)

الحمدلله انتهت نوبة الضحك بحمد من الله ومنة :D .،


لعلي بهذا الرد سأرد رداً موضوعياً وعلى المقال وليس رداً على شخص صاحب المقال :D .،




لماذا لا نقول بأن الصحابي الجليل معاذ رضي الله عنه ، قد سأل هذا السؤال حتى يتذكر الناس ، ويعلم الجاهل ، وليس السبب في أن الصحابي الجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه لا يعرف الإجابة ، وإنما قد يكون الصحابي يعرف الإجابة ولكنه سأل للأسباب السابق ذكرها .،

ربما , على أني أرى صواب رأيك بعيد .


وهل مثل هذه الأسئلة لا تُسأل إلا من أطفال أو جهلاء .!


نعم ؛ فالقرآن قد أجاب على سؤال معاذ قبل أن يبحث عنه خارج القرآن , فلمَ يسأل النبي - عليه الصلاة والسلام - , كان عليه أن يكون مطلعًا على الهدي القرآني التربوي , لذلك فهذا الحديث يجعلنا نؤمن بسذاجة معاذ لو صح الحديث , ولكنني أراه حديثًا مكذوبًا .لماذا لا نقول أن للسؤال مغزىً آخر :) .!

بحثت فلم أجد , والحديث واضح .


يستحيل .!

ذكرت صفات جميلة للصحابي الجليل ، لكن لا أدري على ماذا استندت بذكرك لهذه الصفات .!

هل لديك مايثبت هذه الصفات .!

نعم , قد ذكرت بعضها في المقال , وهي من ترجمة الراوي لو أردت الاستزادة .
وهل عندما لم يعجبك النص رددت الحديث بأكمله دون التحقيق والتدقيق في رواة الحديث وسنده وصحة ماقيل فيه .!

لماذا لا نقول بأن الصحابي الجليل معاذ رضي الله عنه ، قد سأل هذا السؤال حتى يتذكر الناس ، ويعلم الجاهل ، وليس السبب في أن الصحابي الجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه لا يعرف الإجابة ، وإنما قد يكون الصحابي يعرف الإجابة ولكنه سأل للأسباب السابق ذكرها .،

وهل مثل هذه الأسئلة لا تُسأل إلا من أطفال أو جهلاء .!

لماذا لا نقول أن للسؤال مغزىً آخر .!

يستحيل .! ذكرت صفات جميلة للصحابي الجليل ، لكن لا أدري على ماذا استندت بذكرك لهذه الصفات .! هل لديك مايثبت هذه الصفات .!

وهل عندما لم يعجبك النص رددت الحديث بأكمله دون التحقيق والتدقيق في رواة الحديث وسنده وصحة ماقيل فيه .!

المشاركة الأساسية كتبها الصباخ (المشاركة 763621)

ولماذا رأيت أن رأيي بعيد عن الصواب وأن رأيك قريب من الصواب ، ومن يحكم على أن رأيي أقرب أم رأيك ؟

ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء , ولا أجبرك على الاقتناع , وإنما حسبك أن تعرف رأيي .
هل لك أن تذكر لنا الآية التي تتكلم عنها في هذه النقطة ؟

بل آيات أخي الكريم وليست آية واحدة , فلقد ذكرت آيتين في ردودي فعد إليها .

لو صح الحديث فإنه يدل على سذاجة معاذ .!

غريب أمرك يا أحمد .!

ليس هناك من غرابة , تأمل في سؤال معاذ , فهو لا ينم عن شخصيته الحقيقية .



لذلك أقول أن علمك محدود :) ، ولا يعني أنك لم تجد فإنه لا يوجد :) .،

بل إني محيط بهذا الحديث .



من حقي أن أرفض مرجعك بحكم أن كلام الراوي لم يعجبني :) ، هل يحق لي الرفض .!

إذا جئت بقرائن وأدلة كما جئت بها أنا في مقالي هذا وردودي , فنناقشك بها .

أول مرة أدري إن اللغة العربية مقدمة على السند :) .،هذه مشكلتك , النص ( المتن ) أي السرد النصي , مقدم على السند , فالكلام لابد أن يطابق الواقع , وإلا فهو كذب .


تحياتي .

ولماذا رأيت أن رأيي بعيد عن الصواب وأن رأيك قريب من الصواب ، ومن يحكم على أن رأيي أقرب أم رأيك ؟

هل لك أن تذكر لنا الآية التي تتكلم عنها في هذه النقطة ؟

لو صح الحديث فإنه يدل على سذاجة معاذ .! غريب أمرك يا أحمد .!

لذلك أقول أن علمك محدود ، ولا يعني أنك لم تجد فإنه لا يوجد .،

من حقي أن أرفض مرجعك بحكم أن كلام الراوي لم يعجبني ، هل يحق لي الرفض .!

أول مرة أدري إن اللغة العربية مقدمة على السند .،

المشاركة الأساسية كتبها أبوس (المشاركة 763623)