الله لا يعمينا
الأخ ناقد فكري لمزت الشباب بردك الأول وأوقعك الله بشر عملك وفضح جهلك

سلام عليكم

الأخ ناقد فكري
أنت لست لا بطالب علم ولا فقه ولا شيء فطالب العلم يحسب لكلامه قبل أن يلقيه على عواهنه.

ممكن تأتي بكتاب الشيخ الألباني الذي رد فيه على ابن باز رحمهم الله

السؤال

حكم تارك الصلاة ؟
الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فبالنسبة لمسألة حكم تارك الصلاة، ففيها تفصيل فإن تارك الصلاة على قسمين:
الأول: من ترك الصلاة منكراً لوجوبها، فهذا كافر خارج عن دائرة الإسلام يقتل ردة باتفاق العلماء.
الثاني: من ترك الصلاة تهاوناً وكسلاً، وهذا قد اختلف فيه العلماء على قولين:
القول الأول: أنه لا يكفر كفراً مخرجاً عن الإسلام، وهو مذهب أكثر العلماء.
القول الثاني: أنه يكفر كفرأ مخرجاً عن الإسلام، وهو المشهور من مذهب الإمام أحمد .
من أدلة القول الأول:
1- قوله تعالى:إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ [النساء:47]، فعموم الآية دال على أن تارك الصلاة داخل تحت المشيئة.
2- حديث عتبان بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله.
ومن أدلة القول الثاني:
1- قوله تعالى:فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ [التوبة:11] فدلت الآية على أن تارك الصلاة ليس بأخ في الدين فيكون كافراً، وخرجت الزكاة عن هذا الحكم ببعض النصوص.
2- الحديث الذي رواه أحمد والترمذي عن بريدة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر .
والذي يترجح عندنا - والله أعلم- هو أن من ترك الصلاة بالكلية فإنه كافر، لأن هذا هو الذي يصدق عليه أنه تارك للصلاة، أما من يصلي أحياناً فلا يكفر؛ وإن كان على خطر عظيم.
لحديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خمس صلوات كتبهن الله على العباد، من آتى بهن لم يضيع منهن شيئاً استخفافاً بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة، ومن لم يأت بهن لم يكن له عند الله عهد، إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة. رواه مالك وأحمد وأبو داود و النسائي بإسناد صحيح.
وهذا هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى.
والله أعلم.


http://216.176.51.23/ver2/Fatwa/Show...twaId&Id=17277

^^

مقارناتك العقلية لا يعتدّ بها فالدين ليس بالرأي !!

مندفع كالعادة !!
مادري ليش تجيب طبلونك وانتم وانتم ولو جبنا ولو حطينا ولو شلنا ولو قلنا < هذا كلام طالب علم ؟!!
ع العموم موب موضوعنا !! :d

سؤالي واضح كيف حكمت إن كلام الشيخ ابن عثيمين هو الصحّ و ابن باز خطأ ؟!!
ولا تفهم إنّي أقول إن أحدهم هو الصح لأني أعرف قدر نفسي ولا أعطيها أكبر من حقها !

سلامٌ عليك يا طالب العلم وبالمناسبة لا أنكر عليك أن تتفقه في دينك لكن طريقتك هذي
ممتازة جبت العلم من قاصره حطيت ابن باز مخطي

أنتظر ردّك أيها الناقد [ الفكري ] وليس العلمي ~ : )

والله مادري

بس وشو المصدر من الفتوى الي تقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!

الأخ الفاضل ناقد فكري عفا الله عني وعنك وعن جميع المسلمين..
نحن هنا لا نقف موقف الدفاع لأننا نقدس ابن باز رحمه الله، ولكن لا يجوز بحالٍ من الأحوال الكذب في فتوى ونسبها إلى شخص..
وهذا الذي دعانا إلى الوقوف ضد كاتب الموضوع وطلب منه الفتوى التي يتحدث عنها..
وهاهو في نهاية المطاف اعترف بخطأءه وأنه جانب الصواب في كتابته للموضوع..
أما بخصوص النقاش فأنا لست أهلاً للفتوى ولست بطالبِ علم حتى أحاجك وأتناقش معك..
دمت بخير وأسأل الله أن ينير قلبي وقلبك وجميع المسلمين..

اترك عنك البيض ماله دخل بالموضوع فلا تميلح واجد

لم تكتفي بالكلام جهلاً بل زدت وكذبت على الشيخ رحمه الله

وأكرر ما جبت لنا الكتاب فالرابط ياراعي البيض لا يعمل
وأقول الكتاب الذي رد فيه الألباني على ابن باز وأكرر ترى البيض ماله دخل بالموضوع يا طالب العلم :)