عزيزي(المتزن )كل قول يعارض قول القرأن الكريم نرمي بة عرض الحائط.

طبعآ الصدق القرأن الكريم لان الأمه وضعو لنا قاعدة ان كل قول يعرض على القرأن اذا طابق القرأن عمل به وأذا عارض يرمة به عرض الحائط.
اخي العزيزي يقول علي ابن طالب علية السلام .( ولولا نهي عمر عنها ما اضطر إلى الزنا الا شقي)

هذا قول المعصومعزيزي(المتزن ) ولك جزيل الشكر.

إذا كنتَ ستضرب بكلام " المعصوم " عرض الحائط , فأنت تؤكد أنه غير معصوم .

ركز معي :

إذا كان كلام المعصوم يتعارض مع القرآن .. فهناك ثلاثة احتمالات :

الأول : أن يكون الإمام المعصوم يتعمد الكذب .. فهل تقول إن المعصوم يتعمد الكذب ؟؟!!

الثاني : أن يكون اعتقادكم بعصمة الأئمة باطل وغير صحيح , والدليل أن الأئمة يعارضون القرآن .

الثالث : أن يكون كلام الإمام ناسخ للآية .


فاختر منها ما تشاء , وأخبرنا . :)


أسأل الله لنا ولك الهداية والصلاح واتباع الحق ,,


وتقبل تحياتي 00
المتزن

خطأ
 

هههههههههههههههههههههه والله رد ولا بالأحلام
<<<<<متأثر برؤوف خليف

والقول المنصف في هذه القضيه التي بسبب تكبيركم حجمها وكأنها قضية فلسطين هو أن الزياره أهداف سياسيه مشتركه من بين تكاتف أبناء الوطن على إختلاف عقائدهم وألوانهم ،،، وهذا مما يختص به ولاة الأمر والحل الأفضل في مثل هذه الإشكالات أن لا تعطى أكبر من حجمها حتى لا تعظم ويصعب فهما وإدراكها،،،
ولعل الأنظار تتجه لحل أوضاع أهل السنة في السعودية الذين تجمعهم كلمة التوحيد ولكن فرقتهم العنصرية القبلية المقيته وكل واحد يشتم بالآخر وبدياره هنا لا بد أن تنطلق الأفكار لنتكاتف ونصبح أمة واحده فياليت قومي يعلمون أأأأأأأأأأأأأأأأه بس.

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي العزيز انا الا انكر عصمة أي من الأمة عليهم السلام .ولكن الأمة وضعو لنا قاعدة وهو كل شي يخالف القرأن نرمي به عرض الحائط.

لان الكل يعرف إن الأمة كالهم عاشو أما تحت الظلم أو في السجون او في زمن الفتن .

مما يعني...... يقال عليهم بعض الأقوال وهم الم يقولون بها.

وأنا لم التتبع صحة مصدر ماتكتب حتى تفرضه علي عزيز.

الله لايوفقهم لا دنيا ولا اخرة لاالضيف ولا المضيف
واللهم احشرهم بنار جهنم وكل من صافح هدا النجس(الصفار)



اللهم انصر المجاهدين في كل مكان
امين امين امين امين امين امين امين

المتزن.. المتزن..المتزن
ارجو ان يكون لك من اسمك نصيب
و انظر ماقاله شيخ الاسلام ابن تيمية ( بما يرونه انه عدوهم اللدود)

ذكر عقيدة الرافضة
بسم الله الرحمن الر حيم. الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: قال رحمه الله تعالى:
فصل: وأما الروافض فأقوالهم في فرقهم مختلفة، وأشرهم الغلاة ولهم مسائل فظيعة منها: أنهم يقولون: علي بن أبي طالب أفضل من جميع الأنبياء، وقد أجمعت الأمة على تفضيل الأنبياء عليه وعلى سائر الصحابة قبل خلق المخالف، ومنها: أن عليا عندهم في السحاب يقاتل أعداءه، وأجمع المسلمون أن جسده في القبر مدفون، ومنها: أن عندهم يرجع آخر الزمان، ويقولون: إن جبريل غلط بالوحي على محمد، ومنهم من يدعي فيه الإلهية، وعندهم القرآن غُيّر وبدل وغير ذلك من القبائح.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الر حيم. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد..
فهذا الفصل عقده المؤلف في بيان الروافض ومخازيهم قال: وأما الروافض فأقوالهم في فرقهم مختلفة وأشرهم الغلاة، ولهم مسائل فظيعة. المؤلف -رحمه الله- جعل الروافض فرقا متعددة، والمعروف أن الشيعة فرق متعددة، وأن الرافضة فرقة من فرق الشيعة. إذا قيل: الشيعة كما ذكر أصحاب الفرق كالبغدادي في الفرق وغيرهم ممن كتب في الفرق والملل والنحل، وكذلك ابن حزم وغيره، والشهرستاني في الملل والنحل؛ فذكروا أن الشيعة أربع وعشرون فرقة منهم الغالي ومنهم غير الغالي، ومنهم الكافر ومنهم المبتدع؛ على حسب العقيدة، وأن أشد الفرق غلاة النصيرية. النصيرية هؤلاء أشد غلاة الشيعة الذين يقولون: إن الله حل في علي، وأن عليا هو الإله؛ هؤلاء أكفر الناس، ثم منهم المخطئة الذين قالوا: إن جبريل أخطأ في الرسالة، وقالوا: إن الله أرسل جبريل بالرسالة إلى علي، ولكن جبريل خان ووصَّلها إلى محمد، ويقولون قولتهم المشهورة: خان الأمين يعني جبريل وسدها يعني الرسالة عن حيدرة لقب لعلي؛ خان الأمين وسد الرسالة عن حيدرة إلى محمد، هؤلاء كفار ...
الفرقة الثالثة تأتي الروافض سموا رافضة ؛ لأنهم رفضوا زيد بن علي في ..التسهيل لما سألوه عن أبي بكر وعمر فترحم عليهما وقال: هما وزيرا جدي رسول الله. فرفضوه فقال: رفضتموني رفضتموني . فسموا الرافضة وكانوا هؤلاء يتسمون الخشبية؛ الذين يقاتلون بالخشب، ربما ما فيه قتال بالسيف حتى يخرج المهدي المنتظر الذي دخل السرداب. الآن القتال بالخشب؛ سموا الرافضة ، وبعد ذلك لما طال عليهم الأمد جعلوا الوصاية. صار الخميني وصيا لهم حتى يخرج المهدي المنتظر، وسميت وصاية الفقيه، ويسمون الروافض ، ويسمون الإمامية ويسمون الاثنا عشرية؛ لأنهم يقولون بإمامة اثني عشر كما سبق في درس مضى عددنا أئمتهم اثنا عشر؛ أولهم: علي وآخرهم محمد بن الحسن الذي دخل سرداب سامراء من نسل الحسين بن علي سنة ستين ومائتين، ويسمون الإمامية؛ لأنهم قالوا بإمامة اثني عشر، ويسمون الاثنا عشرية لأنهم يسمون بإمامة اثني عشر، ويسمون بالرافضة ؛ لأنهم رفضوا زيد بن علي. مذهبهم عندهم ثلاثة أنواع من الكفر في مذهبهم:
النوع الأول: أنهم يعبدون آل البيت ويتوسلون بهم؛ علي وفاطمة والحسن والحسين يعبدونهم من دون الله يدعونهم ويقصدونهم بالعبادة.
الثاني: أنهم كذبوا الله في تزكية الصحابة. الله تعالى زكى الصحابة وعدلهم ووعدهم بالجنة، وهم يقولون: كفار؛ كفروهم. فمن كفر من زكى الله ووعده بالجنة فقد كذب الله، ومن كذب الله كفر.
ثم أيضا هم الذين حملوا الشريعة أيضا؛ من الذي نقل لنا القرآن والسنة؟ الصحابة. إذا كانوا كفار كيف ينقلوا الدين إذا كانوا كفارا؟ هل يوثق بالدين الإسلامي إذا كان نقلته كفارا؟ هم قالوا: كلهم ارتدوا وكفروا بعد وفاة الرسول فما بقي إلا أربعة الذين وافقوا علي: المقداد، وكذا وأبو ذر وجماعة والباقي كفروا -نعوذ بالله- وارتدوا، وغيروا وبدلوا وأخفوا النصوص التي فيها أن الخليفة علي، وولي أبو بكر زورا وبهتانا، ثم ولي عمر زورا وبهتانا، ثم ولي عثمان زورا وبهتانا، ثم وصلت النوبة إلى علي الذي هو الخليفة الأول.
الثالث: أنهم كذبوا الله في أن هذا القرآن محفوظ، الله تعالى قال:
)إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )قالوا: لا القرآن ما هو محفوظ؛ طار ثلثاه، ولم يبق إلا الثلث. هناك مصحف يسمى مصحف فاطمة. يقولون: يعادل المصحف الذي بين أيدكم ثلاث مرات؛ حتى كتب بعض الشيعة كتابا ألف مؤلفا سماه (فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب) أثبت أن كتاب الله محرف؛ (فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب) هذه فرقة الروافض . هناك أيضا فرق أخرى: زيدية من الزيدية الذين قدموا عليا على عثمان فهؤلاء مبتدعة.
فتبين بهذا أن الشيعة طبقات فرق، منهم الكافر ومنهم المبتدع على حسب العقيدة. المؤلف جعل الروافض فرقا؛ المعروف أن الروافض فرقة هم فرقة واحدة يقال لهم: الرافضة ، ويقال لهم: الإمامية ويقال لهم: الاثنا عشرية.
قال المؤلف: وأما الروافض فأقوالهم في فرقهم مختلفة وأشرهم الغلاة، ولهم مسائل فظيعة منها أنهم يقولون: علي بن أبي طالب أفضل من جميع الأنبياء. نعم يقولون: إنه أفضل من جميع الأنبياء، ويقولون: إنه يتصرف في الكون بل إنهم يقولون: هو الإله المعبود والعياذ بالله، وقد أجمعت الأمة على تفضيل الأنبياء عليه وعلى سائر الصحابة قبل خلق المخالف، ومنها أن عليا عندهم في السحاب يقاتل أعداء الله؛ يقاتل أعداءه. أين علي في السحاب؟ هو مات ودفن، وأجمع المسلمون أن جسده في القبر مدفون، ومنها أنه عندهم يرجع في آخر الزمان؛ يرجع علي في آخر الزمان ويقولون: إن جبريل غلط بالوحي على محمد؛ هذا عرفنا أن هذا قول المخطئة، ومنها من يدعي فيه الإلهية؛ وهم هناك من ويقول: علي هو الإله، وعندهم القرآن غير وبدل، وغير ذلك من القبائح. لا شك أن قبائح الرافضة كثيرة فهم أهل نفاق وكذب وزور، وقد نشر أهل العلم مخازيهم في بعض كتبهم تبيينا وتحريرا؛ من ذلك الأئمة والعلماء في (السنة) للخلال و(شرح اعتقاد أهل السنة) وغير ذلك من كتب العقائد كلها ذكرت عقائد الرافضة . نعم.

منقول:
http://www.taimiah.org/search.asp?Se...D1%C7%DD%D6%C9

اللهم قاتل الرافضة المنافقين.
اللهم اهدِ إخواننا الذين استضافوه.

يلعنون أمهاتنا .. وصفون بالكذب صحابة نبينا .. ثم يردون منا أن نتخلى عن أوثق عُرى الإيمان .. كلا والله .. ولا نقبلهم أبداً حتى يعودا إلا دين الإسلام ..

وصاحب عنيزة ما الذي يريده؟!! ألا يوجد في ذاك البلد رجل رشيد؟!!
كيف يُرضى بأن تقام مثل تلك الأمسيات التي كان ما كان فيها؟!

وأنت يا أهل بريدة .. كم تغيرتم ..؟!! وسأفرد لكم موضوعاً خاصاً قبل أن تغرق السفينة ..

نسأل الله لحور العين الهداية ..

خلاص الإمام يقول شيء يخالف القرآن فهو غير معصوم ..