|
. . . عــــاشــــــق . . .
كتابٌ يأسرك عندما تراه , تجد نفسك تجبرك على قراءته إن بدأت به لن تغلقه حتى ينتهي , تجرك صفحاته جرا , وتعيش معه في جو أدبي , بيت بساتين وارفة , وأشجار مثمرة , خطته أناملٌ عودتنا على الإبداع , وملأت مكتباتنا بأجمل الكتب . . . مؤلفه إن خطب أسمع , وإن كتب أبدع , إن عُدَ الخطباء فهو نجمهم , أو استُعرِض الكتاب فهو بدرهم , إنه الدكتور عائض القرني الذي عودنا على كل جديد ومفيد هو عاشقٌ من صغره , فحكى لنا قصة عشقه وغرامه في أول فصول كتابه , ثم صرح بمعشوقه وذكر أخبار العشاق بعد ذلك , ثم أخبرنا بكيفية العشق وطريقته , ثم ختم الكتاب بذكر قطوف من بساتين العشاق . . . وقد اقتطت لك من ذلك الكتاب الآسر هذا النص البديع الذي جمع به أمهات الكتب في نص أدبي خلاب . . . " انتظر فتح الباري , وعش في ظلال القران , وانزل في رياض الصالحين , لتنال بلوغ المرام , فإن حادي الأرواح هو الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان , ومن مباديء اقتضاء الصراط المستقيم سلوك منهاج السنة , لأنه مدارج السالكين , إذا حملوا زاد المعاد وكانوا على ميزان الاعتدال وساروا على سير أعلام النبلاء , وما أجمل طالب العلم المحلى بالأخلاق , لأن سيرته إحياءٌ لعلو الدين , ومن صعد مراقي الصعود , هبط الروض المربع , إذا لم يخطيء منار السبيل , والكافي له ربه من كل حاسد , والمغني له مولاه من كل جاحد , لأن الشفاء هو البرهان , وهو الحجة البالغة , فبداية المجتهد , ونهاية المقتصد هو دليل الطالب من الوحي , وأضواء البيان في ذلك هي معالم الطريق , فإذا عرف العبد ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين , وصل إلى ربيع الأبرار , وقرة عيون الأخبار , فوجد حدائق ذات بهجة , وهتف به لسان الحال : لا تحزن " اخوكم : دعبل |
صحيح ماذكرته أخي فقد حصل لي الشرف بتصفح ذلك الكتاب وكان بحق اكثر من رائع وهذا ليس بغريب على الشيخ عائض حفظه الله جزيت خيرآ.. |
أخي : دعبل نجد .. أحسنت النقل والاختيار ,, وأجدت الانتقاء والاقتباس .. إنها سلسلة طويلة من تراث عظيم .. يربطه حضارة عظماء .. ويرتبه أديب عجيب .. ليخرج لنا منهاج مسلم مستنار من عناوين كتب .. فما بالك بالذي تحويه .. إذ : مضمون الكتاب معلوم من اسمه !! بورك فيك .. |
أحست أخي دعبل .
|
اقتباس:
اشكرك على المرور . . . |
اقتباس:
أشكرك على المرور . . . |
اقتباس:
بارك الله فيك استاذي الفاضل , ونفع بك . . . |
الله يعافيك اخوي ماقصرت
|
مساء الخيرات ... أخي دعبل لتسمح لي بالعبور السريع من هنا ... وتحمل فرقعة الحجارة المتطايرة ! ,,,,,,,,, أتمنى لو أبدلت ضمائر المخاطبة بضمائر االمتكلم .. حتى تكون أقرب للحقيقة لأني ببساطة .. حاولت واجتهدت أن أجد مذاقا او نكهة لكتابات الشيخ عائض فلم أجد شيئا تظاهرت أمام بعض الشباب الذين يلحون علي بقراءة كتبه ويزعجون مسمعي ببعض كلماته الثقيلة وهم يتراقصون طربا منها اقول : تظاهرت أمامهم نفاقا على إعجابي بعائض .. وتمايلت معهم لحظات .. وأنا أكتم زفرة وضيقة ولم أجد منفساً ولا متنفسا .. إلا من هنا ... والويل لي لو لو علموا بهذه الأحرف لأنه مطلوب مني أن أكون ملتزما .. وعلامات الإلتزام أن أقدر الشيخ وألبسه ثياب الفقه والأدب واللغة والحديث والخطابة والوعظ والنكت والهندسة الطب فليس على الله بعظيم جمعها في رجل واحد .. !! الشيخ له قدره .. وأقدر له قدره ... واعظاً للمسلمين .. كافح برهة من الزمن وصاول .. ولن تضيع له عند الله - أحسبه والله حسيبه - كتابه لاتحزن .. أشهر كتبه ويصنفه الكثير بأفضلها .. قرأته والله إني حزنت ولم أستطع مواصلت قرائته لما أجد فيه من التكلف والثقل .. ولا طعم له ولا ريح طبعا .... قبل تحكم علي ... تراي مسلم .. سني .. صحونجي .. واحب سفر الحوالي وعائض ,,,,,,,,,,,,, همسة ... ياقلبي .. الأدب.. كلمة جميلة ولها وزنها .. فابحث عنها في كتب السابقين .. عند .. ابن قتيبة .. وابن فريد .. والجاحظ .. وفي أخبار الأصمعي .. وجعفر بن خالد .. والشافعي .. وابو نواس .. ومن المعاصرين ... محمود شاكر .. والمنفلوطي .. والعقاد .. ... والقائمة طويلة ليس فيها من تذكر .. وش اللي أحرق رزك ياأعرابي .. لقافة .... ودعبل تراه غالي علي . . ! قلت لك انتبه لفرقعات الحصى .. ويمكن وحده منهن جرحك وطلع الدم .... بس لا تخاف ترا ... المسك بعض دم الغزال ... ودمت بحفظ مولاك . .. |
.. إنك لتعجب من قلمه السيال ، و ذوقع الرفيع ، و وقع كلمته في النفس . كتبه لا زالت تتوالد بشكل عجيب ، فلا تمل قراءتها ، و كل كتاب يحمل أسمى صور الإبداع و الإمتاع . شكر الله لك |
حبيب القلب .. الصمصام دعني أعود إليك .. دائماً الموضوعية هي محور التقدم .. وسر النجاح والنقد البناء ... وأقصد بالنقد البناء .. المدح بموضوعية وحيادة .. والذم بموضوعية وحيادة يعني التجرد من العواطف .. ومتعلقات الشخصنة .. ومخلفات إرثية وغالبا صعب التجرد والانتزاع منها .. أوافقك .. أن الكتب تحمل اسمى صور الابداع .. والامتاع ....... مع إنها كبيرة شوي عليهن لكنها ... ألقاب مملكة في غير مملكت .. ورحم الله ... القفاري .. ومكتبة العبيكان ... فلهما يعود فضل الدعاية الكبيرة لكتبه كتاب لاتحزن .. طبعته دار ابن الجوزي قبل ما تطبعه دار العبيكان بسنين ولم يُعرف او يُشترى او تصل مبيعاته الف نسخة .. إلا بعد ما اشترت دار العبيكان جميع حقوقه حتى جاوزت المليون على ذمة مكتبة العبيكان .. ولو عملت مكتبة العبيكان دعاية لكتابي .. " ظلال وارفة " وهو كما ترا .. ذوعنوان جميل ورنان .. ويرسم لك صور الابداع والامتاع تحدثت فيه عن تفوق جمال الحاشي على أخته البكرة .. وكيف أنه أكثر حنانا واقل تكلفة .. ما أحب احرق كتابي ... وسوف تراه قريبا في الاسواق أجزم لو طبعته دار العبيكان لتجاوزت مبيعاته العشرة ملايين نسخة دمت بعافية . |
الله يعطيك العافيه علي كلامك الرائع
|
اقتباس:
بارك الله فيك عزيزي , شرفتني . . . |
اقتباس:
جزاك الله خيرا اخي الفاضل . . . |
عزيزي اعرابي . . . لم نتعبد ــ ولله الحمد ــ باتباع الاشخاص , ومن الحيف والظلم أن نحملهم مالا يطيقون , أو نلبسهم لباسا ليس لهم , لان من يطلق الالقاب جزافا هم من المتعصبين الذين يشترطون على الانسان لكي يكون ملتزما حق الالتزام ان يحب فلان او يكره فلان اما الشيخ عائض القرني نعرفه خطيبا اديبا , ولم نعرفه فقيها عالما , وليس كل من صعد المنابر وهز المنائر يدع عالما أو فقيها , فهذا مقياس العامة والدهماء حتى راينا بعض الدعاة يخطب ويلقي دروسا ويعقد الانكحة ويفسر الرؤى ويفتح المساهمات و و و الى مالا نهاية لان العامة اذا اقتنعوا بشخص ما فهو شيخ الاسلام في اعينهم وامام المتقين عندهم وخليفة سيد البشر في نظرهم . . أعرابي . . . حسبي وحسبك لو لا اختلاف الاذواق لبارت السلع . . . |
الصمصام . . . شرفتني بمرورك استاذي الفاضل . . . |
أعرابي . . . باشد الشوق الى ظلال وارفة . . . متى ينزل بالاسواق :D |
اقتباس:
آميين , شرفتني بمرورك . . . |
دعبل .. انتظر .. نزول كتابي في الاسواق .. يوم الجمعه ليلة الثلاثاء .. حينما يكون الحج في رمضان .. لا تزعل علي .. الله يجعل الاسواق تبور .. لصارة شجرة الحنظل .. تزاحم شجرة الفراولة ... ! . |
أخي أعرابي : أعلم أن في وقتك متسع لإكمال كتاب (لاتحزن ) ومن ثم ستعلم أن رأيي نابع من رؤية واضحة للمؤلف . أما بالنسبة لموعد نزول كتابك والذي سننتظره بفارغ الصبر ( طبعا بعد أن نحل لغز الموعد !!!) ونتمنى أن بوار الأسواق الذي تقصده لايرتبط ارتباطا موضوعيا بهذا المقال . فكرنا وأدبنا العربي يحتمل الإبداع لاشك في ذلك , والدليل على ما أقول مئات الكتاب والأدباء والشعراء الذين تتابع نتاجهم قرنا بعد قرن ليبرهن على أن لغتنا لم ولن تضيق بأي مبدع على مر العصور وقد ذكرت أخي العزيز طرفا منهم . كما أننا لانزال إلى اليوم تطربنا القصيدة الجديدة والخطبة والمقالة المحكمة . لازلت أتمنى أن قصدك في بوار الأسواق هو كما فهمته . . . لك من الود أخلصه ( أسلوب شكر جديد سيطربك بالتأكيد) |
| الساعة الآن +4: 10:46 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.