|
قال . . . دَعدِعِة . . !
. . . وصلتني البارحة رسالة عبر هاتفي الجوال .. من أخ عزيز على قلبي يتخولني بالموعظة أحياناً .. وأحيانا بالطرائف الشيئ الذي تأكدت منه .. أن الرسالة من منقول صاحبي وليست من مقوله لأني أعرف عن صاحبي أنه لايفرق بين ...... لا .... الناهية ..... ولا .... النافية وزاد يقيني حينما رأيتها اليوم منتشرة بين الشباب الرسالة مضمنة مقالة ساخرة وناقدة . . من ثلة شباب لبس لباس الكرماء .. وتشبث بمسلك العظماء ثلة رضيت بالخشونة . . حينما استنوقت الجِمال .. وجادت بمالها ، حينما ظن بماله اللئيم يشير صاحب المقالة ... إلى هذه الثلة التي اشتهرت بموقعها .. وشتهر موقعها بها بين شجر الرمث .. وعروق الإرطاء . . وتحت سيف النفود . . بين مصافط الرمال . . في موقع شرق بريدة يعرف بنفود الجراد على شمال الذاهب إلى قرية الربيعية . . وهو مكان مشهور في بريدة العَجب يجتاحُ قلبي من صاحب المقالة . . الذي تفنن بإخراج المقالة بثوب الظرافة مع ما تحمله من تحامل وسخرية على هذه الكوكبة الجميلة هل عِشقُ الدلّة البغدادية . . وفنجالُها الصيني . . وشاهي سنترمان ومن شَغفُه جَمع الحطَب . . وإِقادُ النِار .. وحَمسُ القهوةِ .. ودقّها بالنّجرِ العربيّ الأَصيل وحتى بعض صفاتهم التي يضحك منها . . وهم يحكون بها لغة القوة ... هيئة الجلوس . . وطريقة الإلتفات . . وهي هيئات الرزانة والعقل .. تكون مدعاة للضحك والاستهزاء . . ! يعني بالله عليك ياكاتب المقالة ... هل تريد من الجمل أن يستنوق . . حتى يحلو لك . . وينجو من مسخرتك هل أعجبك شباب اللوشن . . ومكياج - كِنت - وقصات هيفاء والهنوف .. وثيابهم المخصرة أقل مايقال عن الفريقين .... وإذا جلسنا على صخرة الحياد .. قلنا .. هؤلاء ... يتشبثون بأخواتهم ... ! وأولئك يتشبثون بآبائهم .. ! . . فأي الفريقين أحق بالسخرية والتندر .. إن كنت تحمل شيئا من ماضيك . . وكلمة حق ... بشباب الجرّادِ - كما تحب أن تسميهم ... ونعمت التسمية - أعرف منهم من لو وُزن به أهل الرياض لوزنهم فانظر الى رأس قلمك . . وشرب من البغدادية ... سمّر رأسِك .. ودمتم بعافية . .. |
بصراحة ، أتمنى أن الشباب يطيحون بموضة طيور الجرّاد و لا يجيك الواحد كاب أحمر و بنطلون جنز ، و كل يوم هواش هو وأخته على كريمات الوجه و مساحيق التجميل .. !! يعجبك الشاب الخشن حتى لو دعد حبتين زيادة بس يبقى أنه مرتبط بشي أسمه ( المرجلة ) ..
لعلللللللللللله خييييييييييييييييييير <==== كلمة يردده طيور الجرّاد . |
هههههههههههه
أرسلها إلي أحد الأخوة عبر الأيميل وقرأتها فغشيتُ أضحك . على كلٍ أخي مضمون تلك الرسالة اتفق معه كثيراً , لأننا وجدنا أناس كثيرون على تلك الهيئة ويجهدون أنفسهم لكي يظهروا ذلك الأمر من صفات متعددة يحسبونها على أهل البر والطبائع التي قد تناسبهم وتأتي لهم بشكل عفوي فيتصنعون ويقلدون أولئك (أي أهل البر الحقيقيين ) , والغريب كنتُ أظن هذه البلوى وهذا الإجهاد لتصنع تلك الشخصية الموصوفة بتلك الرسالة للمراهقين كما هو حال ابن جيراننا الذي لم يبلغ العشرين سنة من حيث تمييل العقال وغيرها من مواصفات ولكني صدمتُ حينما رأيت من المدرسين الجدد أي من هم دون الخامسة والثلاثين سنة حيثُ (حركات الدعدعة على أصولها ) فيجهدون أنفسهم إجهادا واضحاً لايخالج المرء وهو يشاهد مدى الإجهاد لتصنع تلك الشخصية كما وصفها ذلك الرجل في رسالته , فمن شراء جيوب الحوض مروراً( بتمييلة) العقال وشراء الدلة البغدادية ومحاولة البحث عن (الشعبان ) وصعود النفد والسباق مع زميله الثلاثيني في بعض الطرق السريعة ... إلخ حركات الدعدعة التي يحاولون من خلالها إظهار هذه الموجة التي تنم عن رجولة وفهم ودراية زعموا !! . ثم أنك أخي العزيز رحت تصف من وصف أصحاب (الدعدعة ) بأنه من أهل المكاييج والثياب المخصرة وقصات هيفاء وهبي وطقتها , وكأنك بذلك تقول أن الرجل قد انحاز إلى هؤلاء أو هو منهم , فكونه يصف أساليب (الدعدعة البرية) لايعني أنه يرى مسلك أهل المكاييج , ونقد ( أهل الدعدعة) لايعني التغافل عن أهل الثياب المخصرة , وليس شرطاً من يريد نقد (أهل الدعدعة البرية ) أن ينقد أهل غيرهم ممن هم قد يكونون أدنى منهم . سي يووووووووو على قولت مدحت هع |
أخي أعرابي جميلة كتابتك
واود ان انبهك الى امر وهو ان صيغة الامر التي على وزن افعل لا بد ان تسبق بالالف مثل " اشرب " بدل شرب التي تكررت معك وتكرر نفس الخطأ .. .. .. .. اما دفاعك عن اهل الجراد " المتريجلون " فهو حقيقة ليس في محله وأضم صوتي الى من ينتقدهم بل ويسخر منهم وذلك لعدة أمور : أولا : هل انتهت الأماكن " والمكاشيت " في بريدة ولم يتبق الا الجراد ليظهروا فيه رجولتهم , وكلنا نعلم أن الجراد يزدحم بالكشاشيت فلماذا هذا المكان بالذات ؟ ثانيا : بئست الرجولة التي تتمثل في زي الرجل " كتمييلة العقال أو عرض الثوب حتى يسع اثنين او ثلاثة , أو تتمثل في طريقة جلسة أو مشية .. .. .. .. .. ثالثا : نعرف أهل البر واهل المرجلة لم نر واحدا منهم ذهب الى مثل تلك الاماكن وعمل استعراضا امام الناس بانه رجال ويشرب من الدله البغدادية .. .. رأينا شبابا نعموا خدودهم , .. ولمعوا كفرات سياراتهم ــ أعني جيوبهم ــ وجاسوا خلال الديار يجوبون الطرق يمنة ويسرة .. .. ملا حظه : أنا لا أعمم بل قد تجد فيهم رجلا ؟؟؟؟؟ |
فأي الفريقين أحق بالسخرية والتندر... كلاهما
أعرف منهم من لو وُزن به أهل الرياض لوزنهم... وراه يعني سمين قوة أقول توكل... هل تريد من الجمل أن يستنوق . . حتى يحلو لك . . وينجو من مسخرتك.. ياليت والله صدق اللي قال دعدعة... |
حسناً ... سأعود .. - بإذن الله بعد نومة هانئة -.. تمسوكوا بهذي .. قلنا .. هؤلاء ... يتشبثون بأخواتهم ... ! وأولئك يتشبثون بآبائهم .. ! الى الصبح ... وتصبحون على خير .. . |
تعال يا أعرابي ..
أريد نص الرسالة ،، أحب أن أطلع عليها ،، |
المستشار:
أتمنى أن الشباب يطيحون بموضة طيور الجرّاد... هذاك سميته موضة يعني دعدعة... المستشار: و لا يجيك الواحد كاب أحمر و بنطلون جنز... بالله عليك وش دخل ذولا... الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم به... |
اقتباس:
هكذا أرى . . |
بصراحه قريت الرسالة..
وهي تحكي واقع بعض الشباب تلقاه لاجاء الصيف يشرب من هاالشاني ويقعد تحت المكيف خوف إنه يسيح وتشوفه يبلص من الفازلين وإذا دخل الشتاء ياشيخ وخر عنه وش على باله .. وبعضهم إيقاله دغيم الظلماوي بشربه لاالقهوة مير اللـه لايبلانا. |
خلاااص درينا إنت من طيور الجَرَاد...:065:
استانست ياحبيله قسسي...:D تصبح على شاهي سنترمان يالطير...:D |
التوسط بين الأمرين أفضل ..
زينة البر بالبساطة وعدم التكلف .. والدعدعة ماله داعي بكل شي .. |
اقتباس:
^ ^ ^ نفس الطلب ,, رأيت بعضهم فرأيت لديهم شـغف في تقليد لهجة البدو ومحاولة الإتيان بكل ماهو غريب من الأسماء ,, سـؤآلي هل من مستلزمات المرجلة أن تغير لهجتك ؟؟ في رأيي أنهم أفضل من غيرهم وتقليد المراجل أفضل من تقليد الـ0000 أما البغـدادية فأقول يسـمعون بالدلال البغـدادية الموجود الآن صناعـة سـورية وقد كتب عليها دلال بغـدادية أما البغـداديات فلا يعرفها إلا أهلها وتقـدر قيمتها بالمئات والطقم تتجاوز قيمته الأربعة آلاف ريـال ؟؟ أتمنى إتحافنا بتلك الرسـالة ,, |
الله لايكثر البدو عندنـا هم والجيازنه أبلشوا خلق الله محبكم \ قـُطبُ القوم |
للحقيقة فقط أن الرسالة منسمة وتحكي واقع فعلي وليس صحيحا أن من أنتقد طرفا فهو من الطرف المقابل فليست الحياة حكرا عى هذه الطريقتين وكلا طرفي قصد الأمور ذميم وهذا النص لمن يريده .... ...... أخي وحبيبي الدالف إلى هذا الموضوع الإرشادي .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته للوصول إلى عالم السنافة ، والمرجلة ، والحصول السريع على لقب( طير بر) أتبع التعليمات التالية : 1- يجب أن تحصل على ( جيب حوض ) وهذا أهم مقادير السنافة ، سواء" أكان الحصول عن طريق سلفة أو سرقة أو بعرق جبينك ، فا المهم ليس الوسيلة ، المهم هو الغاية ، وهي : الحصول على جيب حوض . 2 - يجب أن تظفر ب ( طير ) وليس المهم أصالة الطير أو نوع الطير أو حجم الطير ، ولكن المهم أن تجعل لهذا الطير مركابا عن يمينك ، وتمنحه أسمآ غريبآ ، وإذا نزلت ناديآ ، أو غشيت مجلسآ أن تصحب الطير معك وتجعله أمامك ، ولو دعاك صديق إلى وليمة أو سهرة فلا تنسى أن تخبرصديقك أنك سوف تتأخر قليلآ (حتى اتعشي الطير) .. وحرص أن يكون حرف الطاء رخيماً وقوياً 3- يجب أن تكون ( أدوات القهوة ) في حلك وترحالك ، وهذا عنصر مهم في عالم السنافة ، ولو كان في حوزتك (دلة بغدادية ) فقد بلغت الكمال في هذا الجانب ، ولا تحفل كثيرآ بنوع أو جودة القهوة ، فهذا غير مهم ، ولكن المهم أن تتحدث كثيرآ عن عشقك الشديد لشرب القهوة ، وتروي لهم بعض المواقف المؤثرة ، وكيف أصبحت في حالة بائسة وقد تأخرت قليلآ عن شرب معشوقتك القهوة ، وإذا أردت أن (تلفي ) على أحد أصدقائك ، فا حذر أشد ما يكون الحذر أن تأتي إليه دون أن تفعل الواجب ، وهذا الواجب هو : أن تقف قريبآ منه ، وتسعى إلى إشعال النار ، ثم تدندن في النجر قليلآ ، حتى يدرك الجميع أنك تصنع القهوة ، وبعدها تنتظر قليلآ ، ثم (تلفي ) على صديقك ، وإذا قدم لك فنجالآ ، فسارع إلى إخباره أنك ( سمرت راسك ) قبل قليل .. أي كن جرّادي أصيل 4- يجب أن تختفي عن الأنظار لأكثر من عشرة أيام ، وليس المهم أين تكون ، ولكن المهم أن لا يراك مخلوق يعرف من تكون ، فلا بأس أن أن تقضي هذه الأيام العشرة في هلتون أوفي برج المملكة أو أيّ مكان آخر ، والهدف من هذا أن تظهر بعد ذلك ، ثم تحدث القاصي والداني عن عشرة أيام قضيتها وحيدآ في مجاهل الصحراء ، وعن ذلك ( الخرب ) الذي كنت في أثره لأكثر من 30 كيلو حتى ظفرت به . 5- تحدث كثيرآ عن الطرق الصحراوية ، وأكثر من عبارة ( قطوعة ) وفي مكتباتنا تجد آلاف الخرائط تكفيك المؤنة ، ومشقة البحث عن المعرفة . 6- ومن الصفات المهمة ، التي يتصف بها جيل السنافة ( خشونة الصوت ) لذا يجب أن تحرص أخي القارئ على افتعال نبرة الصوت الثخين . 7- أيضآ من الصفات المهمة التي يتصف بها منظري السنافة ( القاموس اللفظي ) وهذا من أهم الأشياء ، بل هو المحك الحقيقي في عالم السنافة ، فأنت في سؤالك ، في إجابتك ، في حديثك ، يجب أن تحرص أشد الحرص ، على اختيار الفاظ غريبة ، وعبارات صحراوية خشنة ، فمن الخطأ الفاحش أن تقول : معي جيب حوض ..... فاالصحيح أن تقول : معي شاص . ومن الخطأ أن تقول : وش رايك انتقهوى ............ فاالصحيح أن تقول : وش رايك نسمر روسنا . ومن الخطأ أن تقول : تفضل ............................ فالصحيح أن تقول : الله أمحييك . ومن الخطأ أن تقول : الخطوط مليانه مطر .......... فالصحيح أن تقول : السكك ملايا . والخطأ الذي لا يغتفر أن تقول : طبت الحبارى ..... فالصحيح أن تقول : شفّت الحبارى .. أي نزلت 8- من المهم جدآ وجود عقال يعتلي فوق هامتك ، وأن يبدو فوق رأسك كبرج أيفل .. أي مائل قليلاً 9- إذا أردت الكمال والشهرة في هذا العالم الشاق ، عالم السنافة ، فا بحث عن مكان قريب من مدينتك ، تأتي إليه في مساء كل يوم ، على أن يدرك الجميع هذا المكان وهذه العادة ، وفي كل مساء تشعل النار( أحذر أن يكون أثل ) وتصنع القهوة ، ثم تنتضر من يأتي ، ولكن أحذر أشد الحذر أن تخالف هذه العادة مهما كان الظرف أوكانت الحاجة ،و حتى لو بقيت وحدك لأيام متتالية ، وذلك خشية أن يأتي أحد الأصدقاء فلا يجد لك أثرآ . 10 - من المهم جداً .. أن تضع مطّارة في مقدمة الشاص أو على يمينك في المرآة .. حتى لو كنت مقيم في مصنع خواطر أفعل هذا .. وحين يشد بك السير من حي الفايزية إلى حي الصفراء توقف في المنتصف ثم تناول تلك المصلوبة ورتشف منها بعض الرشفات وحذر أشد الحذر أن تستعمل كأساً .. فهذا خرم شديد في علوم المرجلة .. تنبه لهذا 11- في أحاديثك ومع من لا يعرفك جيداً .. أخبر من يرتادك عن رحلات الصيد في الحرّة وكيف ظفرتم بتلك الأرنب الكبيرة وتلك الأرنب السمينة ووو وفي النهاية أحذر أن تقول ( تعشيناهن ) فالصحيح أن تقول ( تمرقناهن ) .. أي طبخناهن مرقة 12 - من أبجديات الحصول على لقب ( طير بر ) هو الظفر بجناح أو غلّب حبارى وتعليقها في مجلسك أو مصلوبة بجانب شقيقتها المطّارة ، وحين يسألك أيّ شخص ما هذا ، فاحذر أن تجيب بسرعة ولكن تكلف عدم المبالاة وتريث في نطقك ثم أخبره بعفوية أنك طرحتها جنوب عذفا أو في السحيرا أو في الصمّان وحين تصل إلى هذا الحد من الإخبار أشغل نفسك بأي شي وكأن ما ذكرته قيل قليل هو اعتيادي وليس ذي بال ، وحذر يا صيقي أشد الحذر أن تقول : ( صدنا ) فهذا عيب عظيم في ثقاقة القنّاص ولكن ( طرحنا ) هو اللفظ الآمن من كل شك . 13 - في قيادة الشاص .. أحذر أشد الحذر أن تسرخي أو يلامس ظهرك الإسناد الخلفي .. فهذا يورث الشك بكونك ( طير بر) غير أصيل ، ويتأكد هذا حين تكون مظنة مشاهدة الغير ، ولكن الجلسة الصحيحة هي أن تبتعد قليلاً عن الإسناد الخلفي وتحرص على استقامة ظهرك وتمسك المقود بكلتا يديك لأن إمساكه بيد واحده يورث الشك بأنك أحد مرتادي كودو ، وحين تزمع النظر في يمينك فاحذر أن تلتفت بسرعة أو أن تلتفت برأسك فقط ، فالصحيح أن تلتفت بهدوء وسمت المرجلة وتجعل أعلى ظهرك يساهم في هذه الالتفاتة . أمّا حين تتأكد أنّك بعيداً عن أعين البشر فلا بأس أن تخرج جهاز المساج وتجعله يداعب ظهرك وردفك لو أردت أهم شي لا يشوفك أحد همّن يفضحنا ختاماً الله يوفقكم ويعينكم على بلواكم ياهل الجرّاد وقاع متعب ......... وشرايكم بالمهستر كاتب النص !!! لكن حبيبي: أعرابي لا تأخذك العزة بالأثم فالأغلب منهم مجرد ظواهر لكن فيهم طير البر حقيقة لكن من أيهم أنت ؟؟ والذي أعلمه أن طير البر الحقيقي يقل تواجده على النت أخيرا : بأي طعس يكون مقركم الكريم |
اقتباس:
^ ^ إذاً تضاف إلى ماسـبق من شــروط ,, الحقيقة أنها رسـالة رائعة أعجبني فيها دقـة كاتبها ومعرفته التـامة بكل تفـاصيل تلك الشـغلة ,, الحقيقت إني ( تمرقت الرسـالة ) وشـفيتها شـف قهوتك دايمة يارسـيل ,, :) بالمناسـبة لي صاحب قديم من هالنمونة وعـنده طيرة وقيل لي إن طيرته ذابحتن له حبارى ولن أحدد مكانها لإني تفجأت إن أهل الطير مثل الطرمان يتعارفون ويتناقولن حتى الجرة أو الريشـة إلى منه شـيفت , المهم حبيت أداعبه برسـالة جوالية شـعرية , ولا أخفيك إني إسـتعنت بصـديق آخـر لزوم ألفـاظ الجــراد كوني أجهل من حمار أهلي بها ,, لازلت أقـول إن التمرجـل والدعـدعـة الجرادية ( إن صح المصطلح المحـدث ) أزين من اللفلفة بجيوب الربع عند 000 للجميع وافر الشـكر ,, 0 0 :) |
. حبيب القلب . . المستشار كلامك . . جميل . . لكن .. لا تكون الدعدعة مدعاة للسخرية . . لأن الحلم بالتحلم . . وليس المرء يولد عالما .. هل اللي دعدع وحاول واجهد نفسه أن يكون رجلا .. وإن لم يصل بعد ... هل يضحك منه . . ؟ أدري إنك فاهمها .. المشكلة باللي يبون صبورة .. |
. أخوي .. ولد الرفيعة .. سلم لي على ولد جيرانكم العشريني ... وانتظر وش يكون حينما يكون ثلاثيني .. بعدها .. لن تلومه . . ولن تلوم أعرابي . . وكوني أتيت بالمستنوقين ... ومحاولتي المقارنة ... وأن صاحب المقالة ربما يتفق معي بحال المستنوقين .. حبيبي .. أسألك .. من أولى بالسخرية والنقد .. ؟ إذاً .. لابد من مراعات الأولويات ... وسؤال ... آخر .. من الذي يشكل خطراً . . على المجتمع .. ؟ وأي خطر من أصحاب الدعدعة .. ! وأخيراً . . لايستوي ... من لبس لامة المرجلة .. ومن لاينظر إليك من الخجل المذموم . . الم تر أن السيف .......... شكراً على العبور . . |
. أخي .. صنيتان .. أشكرك على الإفادة ... وهي سقطة - كيبورودية - ويمكن تلقى غيرهن ... الله يزيدك .. دعني .. أكن معك في ردي سريعاً .. الا ... تعلم - ياصاحبي - أن هيئة اللباس .. والمشية .. والحركة .. والجلسة .. والحديث .. لهن آداب .. فلماذا .. تقول : - بئست الرجولة التي تتمثل في زي الرجل " كتمييلة العقال أو عرض الثوب حتى يسع اثنين او ثلاثة , أو تتمثل في طريقة جلسة أو مشية .. .. .. .. .. - أعذرك ... يمكن تكون بعيد .. وتنعيم الخدود ليست من المرجلة بشيئ ... لكن معروف .. ان النظافة مطلوبة .. وكان الرجال يرجلون أشعرهم .. ليس هذا .. مانعني ... أقول يبة .. خلك قريب من الجراد .. .. |
. خندريش .. فنجال من مروية .. تخليك تغير نظرك عن اهل الجراد .. - لا تقول وشي مروية اسم دلة مهيلة عند ابو راكان - واللي وزنه يرجح باهل الرياض .. أعلمك هل المقصود وزن عقله او جسمه . . بعد ما تراجع كتاب " أسرار البلاغة " للجرجاني وتمنيك . . بأن الجِمال تستنوق ... لم أفهمها .. وأدع فهمها للقارئ .. ! , |
. أخي . . المستشار . طلبك .. وصلك . . ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, خنتريش .. مرة . . أخرى إقرأ ردي السابق علي ولد الرفيعة . . ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ولد الرفيعة .. أوافقك .. بعض الشيئ .. على تعريفك للموضة .. والدعدعة . . إذا كانت الدعدعة هي محاكاة فئة معينة .. صحيح .. فما العيب إذا كانت هذه الفئة هم الخيار .. ,,,,,,,,,,,,,,,, ابو عمر .. مساء الورد . . لا تخلط الله يخليك .. لست أعني الإزدواجيين . . يعني من يحكي .. ويحاول ... ويجهد نفسه باللحاق بهم .. ويدعدع .. ولم يصل بعد .. هؤلاء . . من يعني . . وأعني . ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, خنتريش ... ياكثرك .. انت اللي تبي تأخذ الكأس .. لاكتشافك الدقيق . . أني طير بر .. لا .. ومدعدع .. ومقرنس . . وقس .. قسس ... وعدك الجراد .. , |
رسالة مؤثرة ..
قريته بالكامل .. بس هالكلمة هذي [ تمرقناهن ] عجزت أنطقه صراااااااحة .. حاولت أكثر من مرة لكن للأسف إذا جيت أنطق هالكلمة أطى لساني .. |
خندريش ..
فنجال من مروية .. تخليك تغير نظرك عن اهل الجراد .. وش فرقه عن قهوتنا...- لا تقول وشي مروية اسم دلة مهيلة عند ابو راكان... ياحبيبي بدال مااتعب نفسي وأروح للجراد... هذا الوالد الله يطول لي عمره كل مغربية بالملحق... شبت نار ودلة بغدادية مهيلة... لااااا وتمر شقر بعد... وإذا تبي تلفي علينا حياك الله... ولا أشقي نفسي وأروح للجراد... خل عنك الجراد وتعال ترا عندنا طلعه اليوم باستراحة لعب كورة وناسة... أحسن من تقعد تشوف مسلسل البادية... |
اقتباس:
أعرابي لعلك لم تفهم مقصودي فتعجلت بالحكم كعادة ال........:D من انكر ان اللباس له اداب يا اعرابي >> ولا اعير احد : 12 ولكن هل من اداب الباس ان البس ثوب مختلف عن الناس يكاد يكون لباس شهرة يعني تراي طير بر واحب علوم المراجل :077: ويبدوا انك تحكم على الشي ولم تتصور المسالة ياعزيزي :064: الا تعلم ان الحكم على الشيء فرع عن تصوره يعني الصراحة جب لي احد عاقل ورجال يسوي مثلهم :022: ولا من قلت لك انهم على خطأ ما يعني اني اقول نعم وخلك تشبه فاطمه او هند :094: وبعدين لا بغيت اتشيه بآباءي واجدادي اهتم بالمخبر قبل المظهر واشوف ان اللبس والمشية وطريقة الاكل وطريقة الكلام من الله سبحانه وتعالى لماذا اتكلف واتعب علشان يقولون رجال :re واخيرا ما يسوي هالسوايا الا اللي عنده مشكله وعدم ثقه بالنفس فيحاول انه يثبت للناس انه رجال وفاهم وهو ما يدري وش السالفة انا عندي ثقة بنفسي وادري اني رجال ما يحتاج اوسع الثوب ولا اغير طريقة مشيي ... ولا اسمر الراس بل اتقهوى :D |
تعجبني والله أخوي صنيتان...:41
|
أقدر إعجابك أخي خندريش ... يوم ماشفت أحد يأيدني فكرت في اقتطاع مساحة من الجراد والسير على خطى ( الجراديين ) .:p
ارتباطنا بالمظاهر جعلنا نتخلف ونفوت أشياء كثيره . بدل تضييعهم للوقت والمال لو استغلوا وقتهم بمايفيدهم ويعود عليهم وعلى أمتهم بالنفع . أمنياتي لك بالتوفيق ,,,, |
. خوي السرور .. مساك الله بالخيرات .. لا شك أن خير الأمور اوسطها .. وعدم الكلافة .. والبساطة راحة وجمال .. وأما الدعدعة .. فليس هناك ... مفهوم لها محدد .. هل حب المرجلة دعدعة .. وهل الإسراف منها محسوب على الدعدعة .. .. ؟ صفات الكرم .. والشجاعة .. والنباهه .. وحب الماضي .. ومحاكاته .. لا تعني .. بمفهومي .. الدعدعة .. ولكل قوم لباس .. وهيئة . . ! شكراً على العبور . . |
ماودكم بعدالكلام الكثير نسمر الراس ببغدادية |
. الغالي .. حفيد عقيل .. عساك على أجدادك .. آمين .. .. .. أكيد طلبك وصل حبيب قلبي .. البدو ليسوا على لهجة واحدة .. ولا أعرف من شبابنا من يتقصد لهجة البدو .. قطعاً إلا .. إذا كنت ترا أن لهجة أهل نجد الأصلية ... لهجة بدوية فالحديث معك .. من هنا إلى عفيف ... وأختصر علي وعليك المسافة .. ياولد عقيل .. إجلس مع جدك وإلا مع جدتك .. واسمع أحلى اللهجات النجدية .. والدلال .. الجود من الموجود .. يكفي لمن لم يحصل على البغدادية .. بنت عمها .. . |
.. البعض يسرف في تقليد أهل البـر .. و [ يدعدع ] .. بتصرفاته بأنه يعشق البر ليس عيباً بل التكلف في إصطناع الشيء ينعكس على الأخرين لو تأملت حقاً من هم يعشقون البر .. لوجدتهم لا يكثرون الهذار عن البر والمقناص ولا يفصح كثيراً .. وتجدهـ فعلاً عندما تكون معه تجد الشهامةُ في محياهـ لكن لدينا أطفال أمالوا العقال وملامح الإصطناع واضحه عليهم وعندما تتكلم معه عن البر يسخر منك بأنك لا تعرف شيئاً عن البر والطيور , جميل أن يكون الشباب يعشقون هذهـ الهوايه أو حبهم للبر بدلاً من التسكع في الشوارع والشقق ,, لكن الأمر الوسط جميـل .. في كل حاله .. وأنا ضد أن يكون الشاب خشن بتصرفه وملامحـه فيوجد بعض الشباب ملامحه وملبسه كأنك تتأمل شجرة [ برسوبس ] لا عطر لا إتزان لا ترتيب للشكل والمظهر ,, وعندما تبادرهـ بأن يهتم يقول الخشونة للرجال ,, فهل يجب علي أن أتمرغ بالطين وأحك جسدي بـ [ كربه ] حتى أكون رجلاً .. ؟!! أما بخصوص الرساله النصيه فقبل قليل قرأتها وبالصدفه دخلت على الموضوع فلا أجد فيها ما يدعوا الإثارهـ لأنها تعتبر دعابـه جميله ,, [ مجرد رأي شخصي ] ,, شكراً لأخينا على طرح هذا الموضوع الرائع |
اولا اشكر صاحب الموضوع صدقت أخي بقايا ذكريات و هذا ما كنت ساقوله ولكن أزيد على هذا أن ( المطيره ) مهب لازم يصير معك حوض و صقر ولا دلتهم البغداديه وما الى ذالك من امور التكلف الزائد لكن الواحد يحط بعينه هالقاعده وهي : بالديره خلك رجال مالي اثيابك بسمتك ووقارك و مظهرك الحسن والجميل ( والنظيف ) استخدم انواع العطورات وشخص تشخيص زين واذا سلمك الله طلعت للبر خلك سنافي وشهم وخدمه للي معك لكن بدون تكلف مهب لازم دله بغداديه ولا طير ولا شاص ولا الثوب ياخد طاقه كامله بل يا أخواني بعضهم تشوفه خجيمه بالديره ولكن اطلع معه للبر والله ثم والله أنه بافعاله وخدمته ودبرته انه ازين من 1000 رجال من اصحاب ( الجراد ) وغيرهم واذكر ان واحد من اقربائي كان معه كورلا لكن لو تفتح شنطة سيارته تعجب تلقى عزبه كامله وهي كورلا يعني مهب لازم شاص ولا جيب علشان يصير طير اخيرا لا يحسب القارئ اني اسب برجالات الجراد ولكنن انتقد بعضهم بافعاله المبالغ بها ولو برقت به تلقاه ما يتقن صنع القهوه ولاشي وأخيراً لا تنسوا هذه القاعده وقت الديره خلك مثلك مثل غيرك بهندامك ورزانك و وقت البر فسر عن ذرعانك واضبظ شغلك ولكن خير الامور اوسطها لا تصير مايع ولا تكن من اصحاب الدعدعة وليكن شعارك >>> بدون تكلف <<< سلام .. |
أخي .. قطب .. إن أكرمكم عند الله أتقاكم .. ........................ رسيل الخير ... أما أن الرسالة تحكي واقع فعلي . . فهذا لم نختلف عليه وأما من انتقد طرفاً .. فليس يعني أنه مع الطرف الآخر .. فهذا صحيح لكن ... هل هناك من خطر على المجتمع من هؤلاء المدعدعين .. ! أم العكس هو الصحيح ... فهم ظاهرة ... نهايتها صحية وأين أكون أنا .. فيالليد أنا للشمس في جلد احروق ,, ,, ,, على سموم القيض تزهر حياتي , ومقري .. بين رمثة المشراق .. ونقرة ميثا .. الله محييك ... أشكرك على العبور ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, حفيد عقيل .. تقول .. ونعم ما قلت .. " لازلت أقـول إن التمرجـل والدعـدعـة الجرادية ( إن صح المصطلح المحـدث ) أزين من اللفلفة بجيوب الربع " لا ... وابشرك .. مافيه مقارنة ,,,,,,,,,, المستشار .. يمكن لا تجيد من التمرق ... إلا فعلها .. بعد قلبي أنت . . ! ,,,,,,,,,,,,,,,,, خندريش .. الله يخلي لك والدك .. وشرب معه فنجال أخير من جلسة شهر الجراد ,,, |
اخوي اعرابي
لا تعليق سوى اقتباس:
|
عزيزي .. صنيتان .. مرة أخرى .. حياك الله .. مرورك من هنا يعز علي .. وإن كنت أتمنى لو كنت أكثر استيعابا لمقصودي .. أنت تعرف ولا أشك أن للباس ....... وباقي القائمة المظهرية لها آدابها .. لكن .. يفوتك أن لكل قوم آدابهم .. وزيهم .. وشيئ آخر .. مهم أن تهتم بالمخبر قبل المظهر .. وأهم من ذلك .. أن تتشبه بمن تحب بمظهره ومخبره معاً ومن تشبه بقوم فهو منهم ... . . وعلماء الأصول يقولون : محاكات الظاهر تدل على محبة في الباطن .. وأما عن عجلتي .. فأنا أعترف لك بهذا الجانب من طبعي .. عجلة .. وعصبية .. لكن أبشرك . . أن عقلي من يقودني لا عواطفي ونحن .. كما قلت ... او كدت تقول .. معشر ....... ........... فينا نوع من العجلة ... صبرك علينا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, حكيم الزمان .... إلا والله .. بهرها .. جايك يجعلك على القوة ,,,,,,,,,,,,,,,,,,, يقايا ذكريات ... أوافق ... على سماجة ... من يتكلم عن شيئ لم بفعله .. كلابس ثوبي زور .. لكن ما لعيب فيمن يتحدث عن جولاته .. ورحلاته وعن طبيعة الأرض التي وطتها قدماه وهذا . لا يرجع الى دعدعة .. ولا إلى طيرة بر ... هذه طبيعة بشرية .. وشخصية ... البعض لا يحسن التحدث عن رحلاته .. فهل هذا هو القدوة ,, أتمنى أن لا تختلط الأوراق . .! ,,,,,,,,,,,, الخفاش ....... وصاياك حقيقة جميلة ... وتضاف .. إلى آداب الرحلات .. لكن ... الشعرة الدقيقة . . التي لم يفهمها أكثر الإخوة هنا ... وزبدة كلامي أن المبالغة في محاكات الرجال .. ومن حاول .. وأجهد نفسه .. وحرص باللحاق بهم .. ولم يصل هل نجعله .. مظنة سخرية .. ونقد ..؟ هنا مربط الفرس . . ! وازدان لعبوركم .. موضوعي .. .. |
. ثلاثي الأبعاد . . سلامك . . وصل .. سلمك الله . , |
يارجال مب كل من ميل عقاله وجمع البرقان البغداديه صار رجل الرجوله وانا ابخص بحقين الجراد معن اني ساكن بالرياض ومخطط الجراد كله وحافظه حفظ بس لاكن خذه من اخذت دروس انا ياما و ياما دعدعنا بس والله ماضيعنا الا كثره التفريط بهالشي لذالك يبه الرجل وراعي العلوم والعفريت دايم هو اللي يفعل الشي من دون علم الناس تشوفه قرم قرم بس بخفيه وهو اللي ساااااااااااكت بتله بالتجمعات الخويا واللي توه يتعرف عليهم اما كون يطولي الشنب تقل شنب سوري يبيخ حمص بالربوه تقل محشش وتفخيم الصوت بالعنيه طبعا ( هلا بك يبه أه أه أه ) مايصير يارجل وفي الجعبه الكثير وشكرا |
, الكوسة . . بانتظار . . جعبتك التي تقول عنها : أن فيها الكثير . . . . . لكن . . بعد ما تعيد قراءة ردودي على الإخوة السابقين .. لتضيف إلى جعبتك الكثير .. حياك الله .. . |
أه أه أه هلا بك يبه
هلا والله بالاعرابي امر بس وش تبي من جعبتي الله واكبر يالجعبه |
الله يقويك حكيم الزمان وتو ماجاء وقت القهوه..
:rolleyes: انا اقول يا اخوان الرجال رجال(في اي لبس او مكان او لهجة) والمقياس كلامه وعقله . ولكن اللي يشوف حاله على الناس لانه يعرف يضبط الدله او غيره من هالامور هذا يصير فيه ضعف في الشخصيه ويحاول يعوضه.( يعني يدعدع بهالشي ) مع تحفظي على كلمة دعدعه لاني مادري من وين جت . بس يا اخوان لاحظت رد الاخ قطب القوم او قطب مدري ايش ان ماله داعي ولا له حتى المناسبه - واعتبره خطمه على قولتهم- وحسيت انه مايدري ان اللي ماله اصول بدويه وصحراويه يروح يدور له اصل ان لقا . وايضا مادري وش اللي مخليه يرفع نفسه على اهل جيزان (ابي سبب واحد يقلل من قدرهم ) ودمتم سالمين ..: 12 |
ياليت لو تورينا نصف هالرساله<<شروف
|
. الكوسة . . تدري هونت مابي جعبك .. عاد جعبة الأصمعي . . او الجاحظ . . ! أقول لا تحقر نفسك . . تراك كبير بعيوننا . . شرفت الموضوع . . ,,,,,,,,,,,,, ابو توته . . رأيي إنك ما تحفظ من هالكلمة . . الله يخليك . . أصبر شوي حتى نخلص بعد الدنيا أنت . . قطب أبعد . . وأنت أقفيت . . حياك الله , |
| الساعة الآن +4: 07:16 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.