|
الأذان الألكتروني الموحد 000 حقيقة أم خيال وهل هو حلال أم حرام؟
تعميم الأذان الموحد في الإمارات
استعدت دولة الإمارات لتعميم تجربة الآذان الموحد على جميع الإمارات السبع، وذلك بعد نجحت في تنفيذ المرحلة الأولى في إمارة أبو ظبي. .يقوم هذا المشروع علي رفع الآذان الكترونيا في جميع المدن بصوت مؤذن واحد تختاره الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف، في حين يستمر دور المؤذن في كل مسجد علي رفع آذان الإقامة عند حلول الصلاة، وإنابة الأئمة لسد الشواغر في الإجازات ونحوها وللإشراف على أجهزة الآذان الموحد. ويهدف هذا المشروع إلى توحيد التوقيت في كافة المساجد، وحسن سماع الصوت، وكذلك منع سماع أكثر من صوت عن الآذان. ويشار إلى أن المشروع ربط في مرحلته الأولى في إمارة أبوظبي نحو 2200 مسجد، ومن المقرر أن يشمل المشروع في إمارة الفجيرة نحو 320 مسجد. وقال الدكتور محمد مطر الكعبي مدير عام الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف في الإمارات أن الفجيرة ستبدأ في القريب تركيب الصحون اللاقطة لنحو 320 مسجداً في مدن وقرى الإمارة، وذلك لاستقبال الآذان الموحد عبر القمر الصناعي. ويهدف التنظيم الجديد لتوحيد الآذان إلى توحيد التوقيت في كافة المساجد، وحسن سماع الصوت، وكذلك منع سماع أكثر من صوت عن الآذان والسؤال الكبير هل يجوز هذا الأذان بمنظور شرعي ؟؟؟:confused: وهل سيطولنا ماطال جيراننا ؟؟؟ |
يفيدونكـ المشايخ .... |
لا يعتبر أذاناً لأن من شروط الأذان النية وهنا سقط هذا الشرط...
وسئل الشيخ ابن عثيمين السؤال التالي: هل يصح الأذان بالمسجل؟ الجواب: الأذان بالمسجل غير صحيح؛لأن الأذان عبادة، والعبادة لا بد لها من نية. . |
شكر الله لك عمدتنا وشكرالمرورك الكريم شكراً جفنشي لمرورك |
Merci Beaucoup .....................Votre sœur Soussou ............. ........................... ........... |
أختنا سهام شكراً للمشاركة ولكن جار البحث عن ترجمة |
hhhhhhhhhhh asifa chokran jazilan okhtoka sousou |
اقتباس:
|
عزيزي
هذا الأمر مطبق في عمّان عاصمة الأردن.. حيث يوجد مؤذن واحد في جامع الملك عبد الله.. فإذا تأخر نصف دقيقة عن الأذان اشتغل التسجيل.. وهو أمر حسن لولا عيب واحد، وذلك في حالة غياب المؤذن عن الأذان لظرف قاهر، إذ إن الإشكال حينئذ سيكون في عدم إقامة الأذان في بلد كامل.. ولا يكفي فتح التسجيل للسبب الذي ذكره الأخ العمدة.. ويمكن تلافي ذلك بوضع شخص احتياطي بدل المسجل.. أما في الإمارات فالمشكلة تكمن في أن الفكرة لن تطبق على مدينة واحدة بل على عدة مدن بأذان واحد كما فهمت، وفي هذا عدم رفع أذان حقيقي في المدن الأخرى.. أما لو كانت كل مدينة لها مؤذنها كما الحال في عمان فلا شيء في ذلك .. تحياتي |
شكراً أخي ميمون على هالتوضيح |
أذكر مرة كنا جلوس عند سماحة الشيخ عبدالرحمن البراك حفظه الله فسأل عن الأذان المسجل فقال : إيش هذا ، هذا أذان فقال السائل : فهل يردد معه ؟ فقال الشيخ : هذا ليس بآذان . والله أعلم .:: سليمان بن مهران ::. |
للإجابة على السؤال الكبير : أجاب الإخوة بما فيه الكفاية من إمامين من أئمة الزمان .. ابن عثيمين رحمه الله .. وابن براك حفظه الله وأمد في عمره .. وللفائدة : قال الشيخ المحدث الفاضل: عبد العزيز الطريفي حفظه الله في كتابه : (المسائل المهمة في الأذان والإقامة) وهو كتاب رائع ماتع للغاية .. قال فيه : (المسألة الخامسة والأربعون : الأذان بواسطة آلة التسجيل : الأذان من العبادات التي يجب أن يقوم بها المكلف . ولا بد من توفر النية ، وما يجري في بعض البلدان الإسلامية من إعلان الأذان من أجهزة التسجيل المبرمجة على دخول الوقت فهذا غير سائغ شرعاً .. وتوحيد الأذان والذي أحدث في بلاد مصر وغيرها: هدم للشريعة ومناهضة للنصوص وثلم للشعائر)) ا.هـ بنصه من ص(129) .. رزق الله الجميع علماً نافعاً وعملاً صالحاً .. آمين .. |
شكرا لك أخي الكاتب
|
شكراً الأعمش شكراً أبو عمر توضيح طيب مبارك وجزاكم الله خيرا |
ولك عربية وشكراً لمرورك |
أعتقد أن بعض الإخوان يخلط بين مسألة كون الأذان من المسجل (المؤقت) في كل البلد، وبين كون الأذان من شخص حقيقي يؤذن في الموعد ويسمع أذانه في كل البلد..
فالأول هو ما نقل الإخوة عن بعض العلماء منعه، والثاني لا وجه لمنعه بأي وجه من الوجوه، اللهم إلا في حالة تغيب المؤذن وعدم وجود أذان من شخص حقيقي.. تحياتي |
| الساعة الآن +4: 02:03 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.