|
خـُذ ْالمَوضوع بقوّةٍ . . . أتحدث به عن معرض الكتيبات !
إنّي حَائرٌ لمَا أقَول ، ونَادم فِيمَا أكتُب ، فَهلْ مِنَ المَعقُول أنْ يُحسَب مَوضُوع كهذا (لمَعرض) تَافِه لا يَستَحقّ العَناء بالمَجيءِ إليْهِ . . زَعمُوا أنّ القَصص أبْسَط فِي شَرح الفِكرَة . . دَخلتُ (المعرض) -المَوصُوف- بالدّولي ، الذي يَحوِي كُتيّبَات لاَ تَعدُو قَدر كُتب الظُرّاف مِنْ كُتّابِنّا الأوّلِينَ ، وليتَ شعْري لوْ رَأيتَ أكثَر النّاس يَلتَهِمُونَ كُتب (الروايات) مُدّعينَ أنّهم قُرّاء جَيّدون ! أو مُفكّرون نَابغُون ، ومَا علموا أنّهم ذوو (مقلب) حَتى يَكنسَ التّجار أَموَالَهُم ، فَفِي سَبيلِ هذهِ (الروايات) ذَهبتْ عُقول النّاس ، وانْحَطّت أخلاَقهُم. وَلجتُ بَوابَتهُ -المعرض- الصّغيرَة ، فَمَنعُونِي الدّخول ، بِحُجّةِ أنّي لمْ أجلِبُ لَهمْ نَفعاً مِنْ كَسبِ النّسَاء ! ، فاسْتَغثتُ بأحَدِ العاملينَ ممّن أعْرفِهُ فأجَابَ -عفَا اللهُ عنه ، حَتّى أرغمتُ أنْفَ البُعبُع . تَجوّلتُ في رَدَهَات (المعرض) طَالِباً عِلْمَاً أسْتَنِيرُ بِهِ -كَمَا يقولونَ ، أو فِكراً أرْتَضِيهِ ، أو رَأيَاً أنَاقِشُهُ ، ولكنْ هَيهَات ، فَدُور النّشر اسْتبدَلتْ الطيّب بالخَبيثِ ، حتّى انْهَالَ النَاس -مُفكري العَصر الحَالي ، عَلى (الروايات) مُستَعينِينَ بَهَا نفعاً لأحدٍ ، مِن ذلكَ الغثّ السَمِين! ، وعَجَبِي لغَلاءِ أسْعَار تِلكَ التّوافِه ، وزُهدهُم فِي أمّهَات الكُتب (وهذا أسعدني) ، ولكنْ أمهَات الكُتب لا تَكادُ تَجدُهَا إلاّ مَمَنوعَة مِنَ الصرفِ :cool: ، أو مُنقَرضِة. أخذت أتنصّت للضّحِك مِنَ البَاعَةِ المُدلّسِينَ ، والزّبَائِن المُفَكريِنَ -كَمَا اتّفَقنَا سَابِقاً ! ، فَإنّكَ تَرَى الرّجَلَ طُولاً وَعَرْضَاً ، وعَليهِ عَلامَات الرّجولَة وَأصَالة العَروبَة ، حتى مَا يَلبَث برْهَة مِنَ الزّمَن حَتى تَرَى يَدهُ تَطيشُ بَينَ (روايات) الجِنس وَالمُجون ، أمّا البَاعَة فَهم الضّارِبِينَ بِالدّف.:confused: ويَقولونَ : كُونُوا مُفكّرينَ ، فَهلاّ بدّلتم وَزيرَنَا الأعْجَمِيّ (البخاري) بَوزِيرٍ عربيّ يَعْرِفُنَا ونَعْرِفهُ ، يَعرِف مَا يَشْتَهِي العَربيّ الأَصِيل ومَا يَصْلح لهُ ، وَيدع الكُتب الدّنيّة التي صَارَت مُنطلقاً لدُعَاة التّفكِير عنْدَ بَعْضهم ، برَأيي أنّ ذاكَ هوَ الحَلّ.:D سَأعُودُ لأكمِلَ بالقصّةِ الشّط الآخر مِن العَينِ. القِمَطرُ |
اقتباس:
|
اقتباس:
العضو الشكيم ، أحسنَ الله إليكَ . . القِمَطرُ |
كلام سديد ..
وفقك الله .. |
أنتظر بقية مشاركتك الجميلة .. لقد زرتُ المعرض في الفترة الصباحية يوم الاربعاء ويوم الخميس وكان في بالي بعض الكتب المهمة بطبعاتها المعتمدة وقد وضعت مبلغاً من المال في جيبي ناوياً استنفاقه كله في المعرض فخرجت في اليوم الأول ولم أستنفق منه إلا السدس أو أقل ؛ لعدم وجود الكثير من الكتب التي أريدها ـ طبعاً لأن الزبائن الجدد لا تناسبهم الكتب العتيقة ـ فذهبتُ إلى عدد من المكتبات المستعملة وأنفقت مبلغ المعرض فيها والله الموفق . |
اقتباس:
العضو قناص الفوائد ، سَددّ الله رَأيكَ . . القِمَطرُ |
حينما تختلف الرؤية والأهداف والمفاهيم والتوجهات ..
تختلف المسيرات والنظرات .. لكن حسبي أن رأيي في المعرض أن من اراد الكتب القيمة وجدها ومن أراد الرديئة فمتوفرة .. ففيه الحرية لكل الإتجاهات الفكرية والتوجهات العقلية بشتى أصنافها .. وقد أنفقت قريبا من قيمة 500ريال |
اقتباس:
..+ نحـتــســي كــوب الإنـتـــظـار .’’ |
القِمَطرُ |
مدوبر هالمعرض :oo ننتظر التكمله سلام .. |
- - 2 - - بَينَمَا أتَجوّلُ فِيهِ -المعرض ، إذْ بِي أقفُ حَائِراً بَينَ كُتب الفِكر وَالإلحَاد ، فَهلْ نَقولُ أنّ الإلحَاد فِكرٌ عَظيم ! ، يَقَول ذلكَ المُعتزِلَة الجُدد ، فَإنّهُم لايَترُكونَ اسْمَاً للفِكر البَذِيء إلاّ وَسَرقوهُ وَأوْدَعُوهُ فِي عُقولِهم الضّعيفِةِ التي لمْ تَتَحمّل الإيمَان بالغَيبِ مِنْ وَحي الله ، فَكيفَ تَسْتَسيغُ مَا يَقولُهُ البَشَر ! ، وَقفتْ عِندَها-كتب الإلحاد، وَقفَة اسْتِصغَار للعُقُول ، واسْتِحقَار لَهُم ، لكِن مَا أدهَشَنِي صَوت صَغير يَنبِس مِنْ مَكانٍ بَعيدٍ وَيهمِس : أعْطِني هَذا الكِتَاب مِنْ فَضلِكَ ! ، رَميتُ ببَصري عَلى مَصدَر ذَلكَ الصّوت اللطِيف ، فَوَضَح لي أنّه غليّم يَتهَافتُ بِبَراءَة عَلى أحَدِ الكُتُب ولامُجيبَ لَهُ ، مَسحتُ ببَصرِي على شَكلهِ حتى حَننتُ إليهِ محاولاً مُسَاعَدَته ، فأينَ عَائِلَه الذي تَركَهُ يَطيشُ بينَ الكُتُب ، حَسَنهَا وقَبِيحهَا ؟! ، لَفَت نَظرِي إلى البَائِع الذي كَادَ أنْ يُعطيَه الكِتَاب ، إلاّ أنّي تَربت عَلى يَديهِ مُعَاتباً : أتُعطِي كِتَابَاً كَهَذا لمِثل هَذا الغُلام الصّغِير؟ ، فاسْتَجَاب البَائِع ومَنعَه ، وانْصَرَف الغُليّم يَبحثُ عَمّن يَأوِيهِ ! ، ومَا أكثرُ المُتَشوّقين مِنَ البَاعَة لمِثل هَذا الصّبِي :116: . الكَثير مِن البَاعةِ يَستغلّ مِثل هَذا المَوقِف وغَيره ، فَتجدُه يَدسّ فِي الغُمُوض الكُتب المَمنُوعَة ، وهيَ لاتَستَحِقّ المَنع لخَوَرهَا وضَعْفِها ، والبَاعَة يَصرفُونَهَا بأضْعَافٍ مُضَاعَفة ، فَهلاّ عَدل بَعض المُتفيقِهينَ عنْ البَحث فِي المَمنُوع ، لِذلكَ لاَمفيدَ ولاجَديدَ ولاشَيء يُذكر لَهَذا (المعرض) البَئِيس. سَأعُود بدُون عَيْن . . . القِمَطرُ |
اقتباس:
صدقت وهي فرصة لهم أن يتتلمذ هذا الصبي على كتبهم وأفكارهم المنحرفة .. بالإنتظار .. سلام .. |
--- 3 --- عُدت -كَمَا وَعدتكُم ، دُونَ عَيْن . . نظرت إلى عنوانه فنبذته * * كَنبذك نعلاً أخلقت من نعالكا انتهى . . القِمَطرُ |
اقتباس:
العضو أبا عمر القصيمي ، إنّي مُعجَبٌ بِشَخصِكَ . سَرّني وُجودكَ. :) القِمَطرُ |
اقتباس:
أهلاً بالعضو بريمس :D حُبّ الكتَاب وحُبّ آلاتِ الغنَا * * فِي قَلبِ عَبدٍ ليسَ يَجتمعَانِ لَوْ قُلت أنّ الإتجَاهَات تَختَلِفُ باختِلافِ العُقُول ، لأَصَبتَ فِي قَولِكَ. شَتّانَ بَينَ هذَا وذاكَ. القِمَطرُ |
اقتباس:
العضو الأنثى بنت أهلي ، مرحباً بكِ . الذي أعرِفُهُ أنّ الحَسْوَ هوَ فضَل الشّيء ! قَالوا: وضِرابَهُمْ بالبيضِ حَسْوَ الثُرْتُمِ * * لا تَحْسَبَنَّ طِعانَ قَيْسٍ بالقَـنـا نَرجُو (اللّعقَ) فِيمَا بَعْد. :D القِمَطرُ |
دائمآ مايتكلم الشخص من عاطفته وليس من عقله :cool: |
اقتباس:
حَاذِرْ مِنَ الوُقوعِ فِي ذَلكَ مَرّة أخرَى :) شكراً لكَ . . القِمَطرُ |
اقتباس:
أهلاً بالمشرف الفحل أبا محمد النجدي :cool: ما تَقُول خِلاف الحَقيقَة ، وإنْ كَان فيَسيرٌ . . إلاّ إنْ كنتَ مِنْ أصْحَاب الفِكر والتّفكِير اللاوَاعِي ، فَقدْ تَرَكنَا الخَبَائِث لأهْلِهَا :D القِمَطرُ |
جاك أبوس الثاني ..
ههههههههههههههههههههههه والله أني أضحك لاشفت ردودك وموضوعك ... أبد .. تقول هذا توأم أبوس .. الفرق الوحيد .. أنكم يوم كنتو صغيرين .. أنت بك صعرور بجبهك http://www.buraydahcity.org/upload/1...1195641168.gif من أثر السجود >>> ايه هين http://www.buraydahcity.org/upload/1...1195641168.gif |
اقتباس:
أديني من مال الله ... وهااااااااااااااااااذا خلق الله .. :D:D ابو قصي . ياحبيلك قلك آمين :089: |
| الساعة الآن +4: 12:48 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.