|
حماية الأعلام من أراجيف الأقزام
بسم الله الرحمن الرحيم يقول الحق تبارك و تعالى : { يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} ، و يقول عليه الصلاة و السلام : [العلماء ورثة الأنبياء ، إن العلماء لو يورثوا ديناراً ولا درهما ، و إنما ورَّثوا العلم ، فمن أخذ به أخذ بحظ ] رواه الإمام أحمد في مسنده . [POEM="font="Simplified Arabic,4,royalblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]يُعدُّ رَفِيعُ القَوْمِ مَنْ كَانَ عَالِمًا = وَ إن لم يَكُنْ فِي قَوْمِهِ بِحَسِيبِ و إِنْ حَلَّ أَرْضًا عاشَ فِهَا بِعِلْمِهِ = وَمَا عَلِمٌ عَنْ قَريَةٍ بِغَرِيبِ[/POEM] و قد جاءَ عند العُقَيْليّ و غيره عن النبي - صلى الله عليه و سلم -[يحمل هذا العلم من كل خَلَفٍ عدوله] . قال ابن عبدالبر : " و فيه دلالة على أن العلماء عدولٌ ، وهو الأصل فيهم " طالت ألسنة السوء و استطالت ، فجنت و تعدَّت ، بعد أن أعرضت و تولَّت لتضرب أساساً قويماً من أسس الدين و لتفري في أعراض ورثة الأنبياء المصلحين . و الأمر جِدُّ خطير و منذر بشرٍّ شريرٍّ و خطر مستطير ، فرحماكَ يا الله أنت نعم المولى و نعم النصير ، فتنة لا يزال يسعى فيها البسطاء و الجهلاء ، فأشعلوا نارها و أذكوا أوارها فتطاير منها شرارها . و تلكم و الله حال مزرية لمن لم يعرف أثر لسانه الذي بين فكيه ، فأرسله بِلا حياء من الله حتى أوره الموارد و أرداه ، إنه رأس البلايا و أساس الرزايا عند ذلك . ::: أهمية هذا الموضوع ::: أولاً : مكانة العلماء في الإسلام عظيمة ، و لذا وجب تعظيمهم و إجلالهم على الوجه المشروع . ثانياً : جهل الناس بحقوق العلماء عليهم ، و التخلي عن توقيرهم و إجلالهم . ثالثاً : وقوع كثير من الناس في علمائهم من حيث لا يشعرون ، و قد يكون ذلك بقصد حسن ، و لكن حسن المقصد لا يُبرر صحة العمل . رابعاً : عدم فهم كثير من الناس لمنهجية التعامل مع العلماء عند وقوع الخطأ أحياناً ، و عند ظن الناس الخطأ من العالم في أحيان أخرى وهو ليس كذلك . خامساً : الهجمة الشرسة و المنظمة في نفس الوقت ، من أعداء الله من المنافقين و إخوانهم من اليهود و النصارى - أخزاهم الله - ::: من هو المؤثر في قضيتنا ::: آه من هذا اللسان ، فكم هتك و كم سفك و كم أهلك بعد أن هلك ..؟! لما قال معاذ - رضي الله عنه - لرسول الله - صلى الله عليه و سلم - : و إنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ قال[ثكلتك أمك يا معاذ ! و هل يكب الناس في النار على وجوههم أو : على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم ؟! ] [POEM="font="Simplified Arabic,4,royalblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]يصاب الفتى من عثرةٍ بلسانه = و ليس يصاب المرء من عثرة الرجلِ فعثرته في القول تُذهب رأسه = و عثرته بالرجل تبرا على مهلِ[/POEM] و قال الآخر : [POEM="font="Simplified Arabic,4,royalblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]احفظ لسانكَ أيها الإنسانُ = لا يلدغنَّكَ إنه ثعبانُ كم في المقابرِ من قتيل لسانه = كانت تهابُ لقاءه الشجعانُ[/POEM] قال حاتم الأصمّ : " لو أن صاحب خبر جلس إليك ليكتب كلامك لاحترزتَ منه ، و كلامُك يُعرض على الله جل و علا فلا تحترز ؟! " ::: الأعراض و حال الناس ::: قال تعالى : {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا} , و قال عليه الصلاة و السلام :[ كل المسلم على المسلم حرام ، دمه و ماله و عرضه ] رواه مسلم . قلب ناظريك في حال الناس ، بل أقول في حال بعض الأخيار منهم ، تجد البغي و الإثم و الاستطالة على الحرمات و خاصة أعراض الدعاة و العلماء ، دون حياء من الله و لا خجل و لا وجل . و ما أجمل ما قاله الإمام ابن القيم في حال بعض الناس : " و كم ترى من رجل متورع عن الفواحش و الظلم و لسانه يفري في أعراض الأحياء و الأموات و لا يُبالي بما يقول " أهـ و قال عن هؤلاء أن طبعهم طبع خنزير - أجلكم الله – يمر على الطيبات فلا يلوي عليها ، فإذا قام من رجيعه ولغ فيه فقمَّه ، يسمع من المحاسن أضعاف أضعاف المساوئ فلا يحفظها ولا ينقلها ، فإذا رأى سقطة أو كلمة عوراء ولو في فهمه وجد بغيته و جعلها فاكهته . و هذا هو الحال إلا من رحم ربي ، و الله المستعان ولا حول لنا ولا قوة إلا به . ::: أخيراً ::: [POEM="font="Simplified Arabic,4,royalblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]لو قد عقلنا ذاك ما كنا نرى = بعضاً يُجرِّحُ مسلماً و يجرِّمُ هب أن فينا مُخطئاً فيما ادعى = فهل السباب هو العلاج الأقومُ كيف الوقوف أمام خلاق الملا= و العلم ظنٌ و الحديث مرجّمُ[/POEM] اللهم طهر قلوبنا و ألسنتنا و أسماعنا و أبصارنا من موجبات سخطك ، و آتنا في الدنيا حسنةً و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار .. اللهم من أراد أعلام الأمة بسوء فأشغله بنفسه ، و رد كيده في نحره ، و افضح أسراره و اهتك أستاره ، ووفق العلماء العاملين و الدعاة الناصحين لمرضاتك ، و اجزهم خيراً عن أمتك .. و هذا أقل ما يُقدم لورثة الأنبياء ، رحم الله الأموات منهم ، و بارك في الأحياء و حفظهم . فلا تتخلوا عن علمائكم ، و عن الدفاع عنهم و عن أعراضهم ، فهذا حق من حقوقهم علينا ، لا سيما إذا خاض الرويبضة السفهاء في أعراضهم ، و انشغلوا بالغمز و اللمز فيهم ، و بشرانا أن هذه الممارسات من أراذل المجتمع و فسقتهم إنما هي على قدر الألم الذي يواجهونه . أخوكم في الله / أبو عبدالعزيز |
أحْسَنت ، سِرْ عَلى بَركَةِ الله . . لاَكبت بِكَ قدم ، وَلاأرَاكَ الله كَيدَ حَسُود. القِمَطرُ |
المشرف الغالي / الصـمـصـام. أبـوعبدالعزيز. . . جزاكـ الباري خيراًووفق الله تلكـ اليدين, وجعلها دوماً تعقد التسبيح لله بكرة وعشياَ جزاء مـا خطت لنـا في هذا المنتدى , من راوائع الحِكــم. . وإنـي في بعض ِ المجالسِ اجلس صامـتاً ,أستمعُ لكلام ِ من حولي ,ولقد إستنتجـت من تلكـ الجلسات , أنـه لايسب ولايقدحُ عالمـاً إلا جـاهلاً,, ولوكان عاقلا ماقدح بذلكـ العالم,,ومـا ذكرت من فضل ِ العلـماء هو قليلُ من كثير.. أبـوريان . . |
بارك الله فيك ياأخي الصمصام ونفع بك |
كلامك صحيح وعندي بعض الامثله: بعض من الشباب الصالح (نحسبهم والله حسيبهم ) يطلقون القاب لاتليق على علمائنا الافاضل لاسباب معلومه. فمثلا الشيخ عبدالعزيز المسند كذا الشيخ العلامه العبيكان والشيخ العلامه سلمان العوده ( والقائمه تطول ) يطلقون عليهم القاب اترفع عن ذكرها احتراما لعلمهم الشرعي العظيم. كتبه وحرره بريداوي ليمتد :060: |
اقتباس:
كلام جميل ولكن اين هذا الكلام فيما يتعلق بالشيخ العبيكان وأراء بعض الأعضاء المثقفين في رقصة ..لم نسمع بمثل هذه الردود وهذا الطرح حتى منك انت ايها المشرف .. |
كلام رائع من رجل أروع لكنني أضم صوتي لبعض الإخوة هنا وهو اننا نجل العلماء لذين يتوافقون معنا فقط وهذا خطأ واضح الأمر الأخر مناقسة الآراء بهدوء وسرد القول المخالف من غير سب ولا شتم ليس من تنقص العلماء في شئ الأمر الأخير هل كل من قال رواه البخاري وفي المسألة خلاف أصبح عالما يجب علينا أن نجله ونقبل رأسه ونطأطأ بين يديه ولا نرفع أصواتنا فوق صوته فما أكثرهم حينئذ وما أكثر آثامنا في التقدم بين أيديهم مرة أخرى كثر الله من أمثالك أيها الصمصام |
ابا عبد العزيز . . . قلت فأجدت , ذب الله النار عن وجهك كما ذببت عن اعراض اخوانك . . . والهجمة الشرسة على العلماء من كلا الطرفين الهدف منها اسقاط العلماء والتقليل من قدرهم في اعين العامة , وحينها يتخبط الناس بلا مرشد أو دليل . . . |
القِمطرة / سويا نسير و أنت معي بمشيئة الله .. لا عدمناك أيها القادم ، و إني لك من المتابعين . شكراً على تواجدك .. |
ووش حنا بدون العلماء ..!
الله يوفقك عزيزي أبو عزيز .. ويجعل ماسطرت بميزان حسناتك |
اخي ابا عبدالعزيز لعلك تقصد في موضوعك العلماء الاجلاء الربانيون وليس الذين يتراقصون ويتمايلون على الدف او مفتي البيت الابيض كما يحلو تسميته ولعل الذي يستطرد في هذا الموضوع هو ان تلك التصرفات جعلت للرافضة مدخلا لتخطيت علمائنا وتسفيههم بالحجة التي تنطلي على الجهلة فدونك منتدياتهم وتلك المواضيع التي تم تثبيتها في الصفحة الاولى وهي بعنوان احد كبار مشائخ الوهابيين يتمايل ويراقص على صوت الدف فقولي بأي اجابة نجيب اذا كان مثل هذا الشخص يمثل علماء السنة هل نقول شيخ ومخطئ فلا والله ما قد عرفنا لا في الاولين ولا الاخرين ان شيخ اخطئ وشارك في عرضة صحيح اننا كنا نسمع عن مشائخ اخطئوا اما ان يتزايد الخطئ حتى اصبحنا نقول وباللغة العامية الله يستر من جديد ابو عبيكان عام 2009 |
0 0 0 أصبحت لحـوم علماءنا بين فكي رموز العلمنة والرافضة ولم يسـلم منهم حتى ممن يتوسـم فيهم الخير من الشـباب الأخيار فلم ينفك أولئك عن الهمز واللمز وتتبع العثرات ومحاولة إبرازها وتناقلها على سـبيل التهكم والســخرية فصرنا أشــد عـوناً لأولئك على من علمونا الخـير وظلم ذوي القربى أشد مضاضة *** على النفس من وقع الحسام المهنّد لله أنتم ياعلماءنا ,, شــكراً أبا عبدالعزيز على هذه الإيماءة الرائعة واللفتة الجميلة ,, 0 0 0 |
اقتباس:
اكاد اجزم انك من الاقزام الذين قال عنهم الصمصام في موضوع مقاله الجميل. كتبه وحرره بريداوي ليمتد :060: |
يقول الشيخ الشنقيطي : " أصبحت عورات العلماء مكشوفة، فكل من يتحدث عن عالم يذكره بعورة، ولم يذكر عالم إلا وذكرت له لمزة أو زلة وإنا لله وإنا إليه راجعون، والله لا خير في الأمة إذا أصبحت تكشف عورات علمائها، ولا تتقي الله عز وجل في علمائها، ولا تحفظ لهم كرامة، ولا ترعى فيهم إلاً ولا ذمة، على الإنسان إن يتقي الله، وأن يعلم أن أهل العلم حملة كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم " . قل لي بربك أيها الصمصام ما الذي جرّأ السفلة والرعاع والمبتدئين على عدم إجلال وتقدير واحترام العلماء وكسر هيبتهم في النفوس ؟ ذكر أهل العلم في العدالة - والتي يجب توفرها في طالب العلم - عدالة المروءة بقولهم " هي ترك مايعاب عرفاً " كالأكل في الشارع وعدم لبس الزي الذي عليه أهل البلد وغير ذلك . فحري بالعالم أن يحتاط لنفسه وأجد نفسي قريباً من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث إنه لم يقتل المنافقبن خشية أن يقال محمد يقتل أصحابه , وانظر إلى قوله تعالى :" ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم" قال الإمام القرطبي في تفسير هذه الآية: نهى الله سبحانه المؤمنين أن يسبوا أوثانهم؛ لأنه علم إذا سبوها نفر الكفار وازدادوا كفراً.. قال العلماء: حكمها باق في هذه الأمة على كل حال؛ فمتى كان الكافر في منعة، وخيف أن يسب الإسلام أو النبي -عليه السلام- أو الله -عز وجل- فلا يحل لمسلم أن يسب صلبانهم ولا دينهم ولا كنائسهم، ولا يتعرض إلى ما يؤدي إلى ذلك؛ لأنه بمنزلة البعث على المعصية . فإن كان النهي هنا عن واجب - ذم آلهة المشركين - فمن باب أولى أن يحترز العالم عن إتيان المباحات التي تعاب عرفاً , لما فيها من الضرر الكبير على العلماء - خصوصاً ونحن يتربص بنا المتربصون, من منافقين ومبتدعين وغيرهم - . ومن المعلوم أنه إذا قلت هيبة العلماء وقلت قيمتهم في المجتمع فسوف يقل بالتبع الأخذ عنهم، وحينئذ تضيع الشريعة التي يحملونها أو بعضها، ويكون في هذا جناية عظيمة على الإسلام وعلى المسلمين أيضاً فكما قالوا ( عندما تضيع هيبة العالم يضيع الشرع وعندما تضيع هيبة الوالي يضيع الأمن ). فينبغي على العالم إذا كان عنده اجتهاد في المباح ، ألا ينسى نفسه من فقه الواقع والعرف ، وأن يعرف ما سينتج حول اجتهاده من الأمور التي سيعمل عليها أعداء الإسلام للإسلام. يقول الشاعر : وفي اللين ضعفٌ وفي الشراسةِ هيبةٌ ......... ومن لا يُهَبْ يُحْمَل على مركبٍ وعرِ الزنقب سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك . |
الغالي / أبوعبدالعزيز ., موضوع أكثر من رائع ولكن المشكلة الان : " أن جميع شرائح المجتمع تسب العلماء بلاهوادة ماعدا نسبة قليلة " !! وأنا أريد أن أسأل : من هم العلماء ؟؟ أو المشائخ الذين نحميهم من أراجيف الأقزام ؟؟ هل هم : الذين في السجون ؟؟ أم في الكهوف ؟؟ أم في المحاكم ؟؟ أم في القنوات ؟؟ شكرا لك .. |
اقتباس:
الاخ : بريداوي ليمتد لأن اكون بنظرك من الأقزام خيرا لي من ان اكون مثل الإمعة الذي يعرف الحق برجال نصيحتي لك دع عنك مشاهدة القناة الاولى فهي مضره لأصحاب العقول المسكينة التي تصدق كل ما ينشر ويقال |
أبـوريــٌان / حيّاك الله أخي ، و ملاحظتك أن هؤلاء ممن قل علمهم أو قلّت ديانتهم ، و الله المستعان .. يجب ان نفرّق بين من يرد على العالم أو الشيخ بأدب ، و بين من يسب ، الرد متاح لكل من لديه علم بدين الله ، و الخطأ وارد من كل أحد ، و لكن الرد يكون بأدب دون أشارات السخرية .. شكراً لك أخي . كعكي / و فيك بارك و بك نفع .. كاسبر999 / أهلا بك أخي ، و الموضوع على عمومه مع كل أحد ، و هذا الموضوع كمساهمة في الإنصاف مع الناس .. و الجزئيات ننزلها على هذا الموضوع ، و أما العبيكان ، فنردّ على المخالفات التي قال بها بكتاب لله و بسنة رسوله أخذاً عن أهل العلم فلا مجاملة في الحق ، و لكن أيضاً لا نعتدي ، فسياق المخالفة حين الرد ليس فيه محذور ، و قد ساق القرآن مخالفات الأمم و الأقوام و جاء الرد عليها في الآيات .. بارك الله في الجميع .. ابن القريتين / حياك الله أخي و أشكرك على تواجدت و إضافتك .. هذا الكلام ينطبق على العالم ، فإلم يكن عالماً في أعيننا فلنتق الله ، و لنحفظ له حق مساهمته في الدعوة إلى الله ، و إلم يكن ذلك ، فنلعلم أنه مسلم حرام العرض ، فلا نقول فيه ما يكرهه ، و هذه هي الغيبة ، و هي محرمةٌ ، و شنيعة التحريم أيضاً . و أنصح الأخوة لكي يضبطوا أقوالهم أن ينظروا في كلام الأئمة المعاصرين ممن اتفق أهل السنة و الجماعة على إمامتهم ، فإن سكتوا عن شخص فليسعنا ما وسعهم ، و إن ردوا عليه ، فننقل ردودهم عليه ، لبيان الحق و ردع الناس عن الظلال و الغواية ، فهذا هو الأسلم لنا ، و لن نُسأل يوم القيامة عن رأينا في فلانٍ من الناس .. و الله أعلم . |
موضوع رائع ،،، في الوقت المناسب لحوم العلماء مسمومة أسأل الله أن يخرس ألسناً تريد إشاعة الفاحشة في الذين آمنوا |
بارك الله فيك أبا عبد العزيز . . موضوعك للحفظ . . متميزٌ دائماً . .:) . . |
اقتباس:
خبابنا الغالي .. ليتك اوردت الرد بلا ذكر اسماء .. كي يكون اسلم لك .. كل الشكر لك ايها الصمصام |
اقتباس:
اللهم آمين الله يفتح عليك يا أبو عبدالعزيز وينفع بك |
موضوع قمة في الروعة جزاك الله كل خير,,,
دمت بخير.. |
.. دعبل نجد / إننا حينما ندافع عن العلماء نعتبر هذا تعبداً لله ، فإننا نرفع من رفعهم الله ، و العلماء يواجهون إساءات من المتطرفين من كلا الطرفين ، وهم أصحاب الغلو و الجفاء ، و لكن هذا لم يضيرهم ، فهم يسعون لمرضاة الله سبحانه ، لا يهمهم رأي أحدٍ من الخلق ماداموا يسيرون على بصيرة من الله تبارك و تعالى .. أشكرك على تعقيبك يا أبا عاصم .. الجني العبد / نحن لا شيء بلا علماء .. خباب النجدي / أهلا بك أخي ، و أنا أقصد من قام بأمر الله على رضى من الله ، و المخطيء يُرد عليه بما ينقض قوله أو فعله ، بالحق و البرهان ، و أنا معك في أن بعض الفتاوى تروج بين أعداء الله و تستغل ، و هذا مالا نريده ، و اللهَ نسأل أن يصلح الحال ، و الكلام في عمومه أفضل دون التعليق على قضايا فردية ، فهذا ينحرف بالموضوع .. شكراً لك ، و ردك الله بالسلامة و المغنم .. |
. . . أيها القدير: أفدت وأجدت كن بالقرب . . ولا تبخل علينا بدرركـ . . . |
حفيد اعقيل / أهلا أستاذي ، لقد كنت مغرقاً في التفاؤل حينما قلتَ ( فكين ) - اثنين - ، و الحقيقة أنها سهام تتهافت على الأمة ، و أيادٍ تتسابق إلى القصعة ، و أنياب تقطع جسد الأمة من كل جهة ، و لكنها مع ذا كله صابرة مصابرة ، قائمة بالحق مثابرة ، يقودها أفذاذ الرجال من علماء و مجاهدين .. فبارك الله في هذه الأمة .. و شكراً لك .. الزنقب / حقائق ينبغي الوقوف عندها كثيراً ، و ملحوظات تهدف إلى توحيد الأمة .. لقد كنت طبيباً حاذقاً .. أشكرك أخي .. |
أبوثامر / أهلا بك أخي الفاضل ، و أشكرك على تواجدك ، و ارحب بك .. أما بالنسبة لما تفضلتَ به من أن جميع شرائح المجتمع تسب العلماء ، فأنا أيها الأخ المبارك لا أسلم بذلك ، و لي في هذا نظرة أخرى ، نعم أقر أن الأمر منتشر و الله المستعان ، و لكن لم نصل إلى التنكر للعلماء بالكلية ، بل يبقى العلماء لهم مكانتهم في مجتمعاتنا ، و لهم مهابتهم بيننا .. و أما بالنسبة للشطر الآخر من تساؤلك الجميل عن حقيقة العلماء ، فمن الخطا في نظري أن نحدد العلماء و نقصرهم على مكانٍ معين ، كما أنه من الخطأ أن نسقط العلماء الذين يرتادون بعض الأماكن مثلاً ، فنحن لا نعلم بمقاصدهم ، فقد يلازمُ عالمٍ السلاطين وينفع الله به الأمة ، و قد يمكث عالم في مسجده و ينفع الله به الأمة .. مشكلتنا أخي المبارك أننا نعادي العلماء قبل أن نعرف من هم و ماهي أعمالهم عن قرب ، و عن الدور الذي يقومون به لإصلاح الأمة ، حتى إذا ما راحلوا و جاء غيرهم ذرفنا عليهم الدموع السواكب ، ووددنا أن لو كان بين ظهرانينا لنأخذ منهم و ننهل .. إن من جعل تقوى الله نصب عينيه أبت نفسه الخوض في الأعراض ، و الاستنقاص من قدر غيره ، و لك أن تتأمل في حال الأفذاذ من علماء الحديث كيف يتحرجون من الجرح فيمن هو أهل له ، فمنهم من يجثوا على ركبتيه و يبكي مما يجده في نفسه من وحشة بسبب الكلام في امرئ مسلم ( بحق ) فكيف نقول عن حال هؤلاء الذين ارتضت نفوسهم الخوض في الأعراض ، و استباحتها بحجج واهية ، و تأولات لا زمام لها و لا خطام و لا حول ولا قوة إلا بالله .. أشكرك و أعتذر عن الإطالة .. |
عيب عليك ترى بسيف في الوغى *** ما يفعل الصمصام بالصمصام |
الأعمش / بإسقاط العلماء تضيع هيبة الدين ، و هذا مدخل لهؤلاء المتورطين بالتطرف ( بنوعيه ) . أسأل الله أن يكفينا شرورهم . أبو خبيب / تشكر على حسن ظنك يا عزيزي .. بوركت و بورك مسعاكـ .. وحيد الخلان / و الشكر موصول إليك يا أبا عاصم . |
قرناس / جزاك الله خيراً يا أبا سُليمان .. كل الود و الشكر .. صافي النية / تشكر أخي الفاضل على متابعتك المستمرة . أبو سلمان الخالدي / أشكرك أستاذي الكريم ، و هذا تفضل منك .. |
لعل المثل العامي (( اللي ما يطول العنب يقول شوك )) ينطبق على حال من جعل همه هو سب عؤلاء العلماء
والله أعلم |
يزيد / شكراً على تفضلك .. المعتز بدينه / شكراً على تواجدك الدائم في مواضيعي .. و هذا وسام لي .. |
اقتباس:
فلو رأى الناس طالب علم يمشي في الشارع بدون شماغ لكرهوا منه ذالك مع أنه مباح ولكنه خالف العرف ومعلوم ماللعرف في شريعتنا وكيف أنه لم يهمله بل علق عليه بعض الأحكام . . وأنصح بسماع شريط (( المروءه المروءه )) للشيخ : خالد السبت فهو شريط أكثر من رائع في هذا الموضوع __________________ |
أبو ملوح / شكراُ على تواجدك ، و أنصح الأخوة بما نصحت به .. وهو شريط الشيخ خالد السبت ، المعنون بـ(بالمروءة) .. كل الود و الحب ياصاح .. |
نفع بك ابا عبد العزيز
وجعل مثوانا ومثواك ومثواء المسلمين الفردوس الاعلى من الجنة اللهم امين |
اقتباس:
بارك الله فيك ., ,انا معك فيما تقول وبصراحة : أنا لا أتمنى أن يكون حديث المجالس هم العلماء وتقييمهم ولكن مع الأسف هذا الواقع ! |
.. عمر اليحيى / و نفع الله بك .. شكراً على المرور و التعليق .. أبو ثامر / الحل هو أن تتعاون مع إخوانك الغيورين في إقامة برنامج ، أو تنضيم ندوة مفيدة خلال اللقاءات الأسرية .. و الله يوفقكم و يسددكم . |
| الساعة الآن +4: 05:48 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.