|
للرجال فقط ..............أما النساء فلو سمحتي أخيتي عدم الدخول
الذي جذبني لكتابة هذا الموضوع هو كثرت الطلاق في الأواني الأخيرة
كنت جالس مع الاصدقاء فذكر أحدهم قصة زوج قادم للمحكمة يريد أن يطلق ( طبعاً هذا المتحدث يعمل كاتب عند أحد المشايخ بالمحكمة ) فقال القصة بدون أن يذكر أسماء الزوجين وذلك للعضة والعبرة وعدم الأستعجال فقال يريد أن يطلق زوجتة بسبب انها باردة في أمورها كلها ومنها تأخرها دائما في إحضار الأكل اخي قد تضحك الآن من هذا السبب ولكن لو تعلم أن اغلب حدث الطلاق بأسباب تافهة مثلا قبل سنة قراءه في جريدة الرياض شخص طلق زوجتة بسبب ملعقة قد تسمعون أحياناً عن حوادث طلاق أو ضرب للزوجة من قبل الزوج بسبب أمور تافهة مثل (عدم طبخ الغداء) أو (تأخير الغداء) أو (حرق الغداء) وغيرها من تلك الأمور ... وعندما تسألهم عن سبب ذلك التصرف يكون القول: (لأنها أهملت في واجباتها الشرعية !!! ولكن ... هل فكر أحدكم يوماً من الأيام عن الحكم في خدمة الزوجة لزوجها من الناحية الشرعية ؟؟؟ هل يجب على المرأة (شرعاً) الطبخ لزوجها ؟؟؟ أو تنظيف البيت أو الملابس ؟؟؟ ....وغيرها أنظرو ماذا قال العلماء:ـ جمهور العلماء يقول أنه لا حق للزوج على زوجته ( في الخدمة ) جمهور العلماء يقول أنه لا حق للزوج على زوجته في هذه الأمور إلا أن تقوم بها مختارة دون إلزام ... مذهب الحنفية قال الإمام الكاساني في (البدائع): ( ولو جاء الزوج بطعام يحتاج إلى الطبخ والخبز فأبت المرأة الطبخ والخبز لا تجبر على ذلك، ويؤمر الزوج أن يأتي لها بطعام مهيأ. ( وإن قالت لا أطبخ ولا أخبز لا تجبر على الطبخ والخبز، وعلى الزوج أن يأتيها بطعام مهيأ أو يأتيها بمن يكفيها عمل الطبخ والخبز) مذهب المالكية: جاء في الشرح الكبير للدردير: ( ويجب عليه إخدام أهله بأن يكون الزوج ذا سعة وهي ذات قدر ليس شأنها الخدمة ، أو هو ذا قدر تزري خدمة زوجته به، فإنها أهل للإخدام بهذا المعنى، فيجب عليه أن يأتي لها بخادم وإن لم تكن أهلاً للإخدام أو كانت أهلاً والزوج فقير، فعليها الخدمة الباطنة، ولو غنية ذات قدر من عجن وكنس وفرش وطبخ له لا لضيوفه فيما يظهر، واستقاء ما جرت به العادة وغسل ثيابه ) مذهب الشافعية: جاء في (المذهب) في فقه الشافعية لأبي اسحق الشيرازي- رحمه الله- ( ولا يجب عليها خدمته في الخبز والطحن والطبخ والغسل وغيرها من الخدم لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع، فلا يلزمها ما سواه). مذهب الحنابلة: قالوا: ( وليس على المرأة خدمة زوجها من العجن والخبز والطبخ وأشباهه ككنس الدار وملء الماء من البئر، نصّ عليه أحمد؛ لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع بها، فلا يلزمها غيره كسقي دوابه وحصاد زرعه ) إن الإسلام لم يجعل الحقوق الزوجية امتيازاً ولا سلاحاً بيد أحد الطرفين، بل هي حقوق متبادلة متوازنة بينهما، يقول تعالى: ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ فمثلاً: يعتقد بعض الأزواج، أن الخدمة المنزلية حق على الزوجة، فيغضب إذا قصرت أو تقاعست عن بعض الخدمات، كالطبخ والغسل، و رعاية شؤون الأطفال، وقد يتخذ إجراءً لمحاسبتها ومعاقبتها، اعتقاداً منه أنها أخلّت بواجب عليها. و قد يرتب عليها احكام النشوز فالنشوز بالمعنى الشرعي لا يحصل من الزوجة إلا إذا تمردت على الالتزام بأحد هذين الحقين المطلوبين منها لزوجها، بمقتضى عقد الزوجية، وهما 1. الاستمتاع 2. واستئذانه في الخروج من البيت أما مخالفتها له في غير ما يرتبط بهما، لا يعتبر نشوزاً، ولا تترتب عليه أحكام النشوز حينما تمتنع الزوجة عن الاستجابة لرغبة زوجها في الاستمتاع دون مبرر، أو تصرّ على الخروج من بيتها دون رضاه لغير واجب، فإن الشارع أتاح له استخدام بعض أساليب الدفاع عن حقوقه، لإعادة زوجته إلى طريق الاستقامة كما ورد في سورة النساء . ﴿ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ ﴾ و الخدمة لا تدخل في الأمرين المقصودين بالنشوز وشكرا للجميع ...................................... وآسف على الإطالة |
تحية طيبة أخي الخطير 2008 على اختيار الموضوع الرائع ...
وفعلا كثر الطلاق لأسباب تافهة جدا .. قد يكون السبب الرجل أو المرأة .. ولكن لماذا لا يكون هناك دورة تدريبية في فن التعامل مع الطرف الآخر لكلا الطرفين قبل الدخول في عالم الزوجية كما في بعض الدول الأخرى .؟؟!! لتجنب مثل هذه الحالات ... وليعرف كل طرف ماذا عليه وماذا له .. |
جزاك الله خيرا ولكن هل خدمتها واجبة على الرجل إذا كان هذا الأمر بالنسبة لها وهل يقوم بمهمة السياقة لها ؟؟؟؟ بارك الله فيك |
. . . سئل فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين - أثابه الله -: قرأت في إحدى الصحف هنا فتوى لأحد العلماء يقول فيها إن خدمة الزوجة لزوجها ليست واجبة عليها أصلاً وإنما عقده عليها للاستمتاع فقط ، أما خدمتها له فذلك من باب حسن العشرة، وقال إنه يلزم الزوج إحضار خدم لزوجته لو كانت لا تخدمه أو تخدم نفسها لأي سبب . هل هذا صحيح وإذا كان غير صحيح فالحمد لله أن هذه الصحيفة ليست واسعة الانتشار ،وإلا لأصبح الأزواج بعضهم عزابا عندما تقرأ بعض النسوة هذه الفتوى . فأجاب : هذه الفتوى غير صحيحة ولا عمل عليها فقد كانت النساء صحابيات يخدمن أزواجهن كما أخبرت بذلك أسماء بنت أبي بكر عن خدمتها للزبير بن العوام ، وكذا فاطمة الزهراء في خدمة علي رضي الله عنهما وغيرهما ولم يزل عرف المسلمين على أن الزوجة تخدم زوجها الخدمة المعتادة لهما في إصلاح الطعام وتغسيل الثياب والأواني وتنظيف الدور وكذا في سقي الدواب وحلبها وفي الحرث ونحوه كل بما يناسبه وهذا عرف جرى عليه العمل من العهد النبوي إلى عهدنا هذا من غير نكير، ولكن لا ينبغي تكليفها بما فيه مشقة وصعوبة وإنما ذلك حسب القدرة والعادة والله الموفق ............... ........ .... .. . |
see you تحية طيبة يوجد دورات تقام بين فترات وشاهدت لها اعلان قبل فترة بجريدة الرياض
اعتقد للدكتور سليمان الفايز سامي بريدة هلابك كلامك ذكرني بأحد الأقارب زوجتة لا تعمل وهو يوديها ويجيبها فيقول انا صاير لزوجتي صراف وسواق ( تسحب مني فلوس وودني اشتري)هههههههههههههههههههه البصيرية مشكور على مداخلتك القيمة ولكنك قلت أن الشيخ يقول ولم يزل عرف المسلمين على أن الزوجة تخدم زوجها الخدمة المعتادة لهما ولم يقل يجب ما احب اطول بالحكي أجاباتي مختصرة اتمني انها فهمت وشكرا للجميع |
خربت الحريم
|
مشكور اخوي
|
الخطير .. هلا بك يابعد معاليق شدوقي انت .. يالبي بعض الناس هرجته الطلااااااااااااااااق .. تحلف ان وده يتخلص من هالمرة .. كل ماطق عود عود حلف بالطلاااااق .. مايحلف الا بالطلاااااااق .. علي الطلاااااااق ان تدخل علي الطلااااااااق ان تطلع .. علي الطلاااااااق ان تفصخ نعاااالك .. يعني لأتفه الاسباب يحلف بالطلااااق .. وهالمسيكينة عايشة برعب .. عيشته كله تربيط بهالشنطة .. ياما فتحته وياما صكته .. ماغير تملاها وتفضيها من هالثياب .. يدخل عليه ويقول تراي قايلن لخويي علي الطلااااااااااق ان تتغدى معنا باتسر .. همن هالمسيكينة تآخذ شنطته وترتز عند الباب تحتري هالضيف يجي والا تروح لأهله .. لأن الحبيب مطلق .. الله يهديهم بس .. سي يو .. |
اقتباس:
|
اولا عفوا ,,, ثانيا شكرا على الموضوع رغم اشتياقي لاضافة العنصر المهم في هذه العملية , والتي بدونه ليس هناك أهمية للموضوع أو تفنيد للاراء , العنصر هو المــــــــــــرأه (وجهة نظر) من رأيي أنا بحكم معايشتي لكذا حالة طلاق , فإنني أرى مايلي : 1. كثرة الطلاق بسبب ان الرجل يريد أن تكون المرأه خادمه في البيت فقط :تطبخ+ تكنس+ تسبع المواعين+ تحط الزبالة عند القراش! + تهتم بالبزارين وتدرسهم + ..... مع حق الاستمتاع بها وبالكاد يشبعها, هذا اذا اشبعها!! 2. كثرة الطلاق بسبب مرجلة الرجال الزايدة وترديدهم لكلمتهم المشهورة "علي الطلاق , وعلي الحرام" بالطالعه والنازله , وكأن زوجته موتر يملكه جمس والا هدد!! 3. للننصف الرجال , فالحريم احيانا ترررفع الضغط بأعمالهم السخيفة اللي تجبر الزوج لقول "علي الطلاق" أملا منه أن يردعها ويؤدبها!! 4 . وهي الاهم انه احيانا يتم الطلاق بسبب تتبع مقولة "هذا ماكان عليه أبائنــــــــــا", فالبزر منذ نعومة اظفاره وهو يسمع ابوه او ولي امره الملازم له يقول لربعه علي الطلاق او علي الحرام ان تشرب فنجال قهوة او انك تشرب كاس لبن وغيرها من الامور التافهه صعودا للامور الجادة!! شكرا جزيلا والسلام مسك ختام ,,, |
مدحت شوقي بريده
الخطير .. هلا بك يابعد معاليق شدوقي انت .. يالبي بعض الناس هرجته الطلااااااااااااااااق .. تحلف ان وده يتخلص من هالمرة .. كل ماطق عود عود حلف بالطلاااااق .. مايحلف الا بالطلاااااااق .. علي الطلاااااااق ان تدخل علي الطلااااااااق ان تطلع .. علي الطلاااااااق ان تفصخ نعاااالك .. يعني لأتفه الاسباب يحلف بالطلااااق .. وهالمسيكينة عايشة برعب .. عيشته كله تربيط بهالشنطة .. ياما فتحته وياما صكته .. ماغير تملاها وتفضيها من هالثياب .. يدخل عليه ويقول تراي قايلن لخويي علي الطلااااااااااق ان تتغدى معنا باتسر .. همن هالمسيكينة تآخذ شنطته وترتز عند الباب تحتري هالضيف يجي والا تروح لأهله .. لأن الحبيب مطلق .. الله يهديهم بس .. سي يو .. اشكرك على المرور الأنيق ولكن بعتقادي أن الرجال السعوديين قليل من يقول هذه الكلمة ومشهورة عند الأخوان السودانيين لكن يا أخ مدحت المشهور عنا وتسمعها من الصغير والكبير ( على الحرام ) مثلاً على الحرام أن تدخل تتقهوه |
فوق الغمام
خربت الحريم أنا ما خربت أحد وأنا طالب من المحترمات عدم الدخول لكن بعضهن عندها فضول وش اسوي تحياتي للك |
الــــرامـــــح
اولا عفوا ,,, ثانيا شكرا على الموضوع رغم اشتياقي لاضافة العنصر المهم في هذه العملية , والتي بدونه ليس هناك أهمية للموضوع أو تفنيد للاراء , العنصر هو المــــــــــــرأه (وجهة نظر) أخي الرامح أتمني أنك تقرأ الموضوع جيدا فاالعنصر المهم هو الرجل لان العصمة بيدة والخراب في الغالب من الرجل والكلام اللي فوق معلومة مهمة للرجل وقريباً موضوع خاص جداً للمرأه من رأيي أنا بحكم معايشتي لكذا حالة طلاق , فإنني أرى مايلي : اتمني انه مو انت صاحب الحالة 1. كثرة الطلاق بسبب ان الرجل يريد أن تكون المرأه خادمه في البيت فقط :تطبخ+ تكنس+ تسبع المواعين+ تحط الزبالة عند القراش! + تهتم بالبزارين وتدرسهم + ..... مع حق الاستمتاع بها وبالكاد يشبعها, هذا اذا اشبعها!! 2. كثرة الطلاق بسبب مرجلة الرجال الزايدة وترديدهم لكلمتهم المشهورة "علي الطلاق , وعلي الحرام" بالطالعه والنازله , وكأن زوجته موتر يملكه جمس والا هدد!! 3. للننصف الرجال , فالحريم احيانا ترررفع الضغط بأعمالهم السخيفة اللي تجبر الزوج لقول "علي الطلاق" أملا منه أن يردعها ويؤدبها!! هذا ما ذكرتة أنا بالموضوع 4 . وهي الاهم انه احيانا يتم الطلاق بسبب تتبع مقولة "هذا ماكان عليه أبائنــــــــــا", فالبزر منذ نعومة اظفاره وهو يسمع ابوه او ولي امره الملازم له يقول لربعه علي الطلاق او علي الحرام ان تشرب فنجال قهوة او انك تشرب كاس لبن وغيرها من الامور التافهه صعودا للامور الجادة!! صدقت ولكن بقلة شكرا جزيلا والسلام مسك ختام ,,, وأنا اشكرك وآمل أن تتقبل ردودي بسعة صدر لكي نثري الموضوع فأنت أنسان فاهم والسلام عليكم ورحمة الله ................................؟ |
مشكور اخي الخطير ع الموضوع الحساس والذي فعلا نجده هذه الايام منتشر
والادهى انه وجد لدى الشباب الذين لم يتزجو بالحلف بالطلاق كـ على الطلاق يعني ابوالشباب مطلق مطلق الله لايعوق بشر |
اقتباس:
صدق من قال شر البليتي مايضحك شكرا لك |
مــــــــــع إحترامي شــــــــــدن الموضوع وحبيت أدخـــــــــــل وكل ممنوع مرغوب السموحه تمنيت اكتب رأيي لكن ممنـــــــــــــــــــــــوع |
اخي الخطير
ارى انك ضد مبدء الطلاق لاسباب تافهة وهذا يدل على رجاحة عقلك ولكن هل ترى ان نشر مثل هذه الفتوى يحد من ظاهرة الطلاق ام يزيدها؟ حيث ان مثل هذه الفتاوى تدرس بين طلبة العلم ولاينبغي نشرها لعدم اثارة الفتن فقد يقرئها بعض النساء ثم يتركن واجباتهن المنزلية من غسل وطبخ وغير ذلك فما توقعك بردة فعل الزوج فأقول ان الخطير اراد ان يكحلها فأعماها وأشكر البصيرية على وعيها وسعة اطلاعها وعلى افادتنا بما هو معمول به على فتاوى علمائنا الافاضل |
[quote=سفير الشمال;961286]اخي الخطير
ارى انك ضد مبدء الطلاق لاسباب تافهة وهذا يدل على رجاحة عقلك ولكن هل ترى ان نشر مثل هذه الفتوى يحد من ظاهرة الطلاق ام يزيدها؟ حيث ان مثل هذه الفتاوى تدرس بين طلبة العلم ولاينبغي نشرها لعدم اثارة الفتن فقد يقرئها بعض النساء ثم يتركن واجباتهن المنزلية من غسل وطبخ وغير ذلك فما توقعك بردة فعل الزوج فأقول ان الخطير اراد ان يكحلها فأعماها أخي العزيز ( سفير الشمال ) والله ثم والله انه يسرني أن اذا كتبت موضوع أن اشاهد ردود الأعضاء الفاهمين والمتعلمين أمثالك لكي تعم الفائدة على الجميع وقبل أن ارد على كلامك الجميل أسئلك هل نساء اليوم مثل نساء قبل 30 سنة ( اي امي وامك وجدتي وجدتك...) أنا لا اذم اتكلم من ناحية العلم في السابق تتزوج المرأه وتجلس معها حرمة أخرى في ليلة الزواج داخل الغرفة ( نسيت ايش يسمون المرأه المرافقة )وأحيانا تجلس يوم او اكثر ليش لان المرأه في السابق لا تعرف شي فلم تعلم ولم تثقف أما اليوم اتوقع في ليلة الزواج تطلع الزوجة على ........ قبل الزوج ليس لانها غير صالحة أنما من صغرها وهي متعلمة والسبب يعود أولا على المدرسة ثانياً لا أحد يستطيع أن ينكر الدور الكبير الذي تؤديه المحاضرات والندوات الدينية النسائية ، في زيادة الوعي الديني والإرشادي بين النساء ، وتعريفهن بأمور دينهن ، وقضايا العقيدة ، ولا أحد يستطيع أن ينكر تأثير هذه المحاضرات الدينية على شرائح كثيرة من النساء ، كانت بعيدة عن النهج والسلوك الإسلامي ، بل إن بعض النسوة لم يكن يعرفن شيئاً عن أمور الدين الأساسية، وساقتهن الأقدار ، إلى محاضرة دينية أو دعوية ، فكانت سببًا - بعد الله عز وجل - في هدايتهن والتزامهن . ثالثاً المنتديات الخاصة بالنساء ( بختصار ففيها العجب العجاب ) &&& فأالزوجة توقعي أنها تريد زوج مخلص يخاف الله ويحبها فما يهمها لو خدمتة بهدب عيونها&&& وبكل رحابة صدر اشكرك على مرورك المبدع |
أحاسيس فتاة;
مــــــــــع إحترامي شــــــــــدن الموضوع وحبيت أدخـــــــــــل وكل ممنوع مرغوب السموحه تمنيت اكتب رأيي لكن ممنـــــــــــــــــــــــوع يسرني مشاركتك في الموضوع القادم أن شاءالله عنكن فهو في طور الأعداد وشكرا على مرورك |
| الساعة الآن +4: 05:52 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.