|
..::[ اللغة العربية بين مكر الأعداء و جفاء الأبناء ]::..
بسم الله الرحمن الرحيم [poem="font="simplified arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]مالي خلعتُ ثيابي و انطلقتُ إلى = سواي أسأله الأثواب و الحللا قد كان لي حُلل أزهو ببهجتها=عزاً و يزهو بها من حل و ارتحلا أغني بها و تمد الدفء في بدني=أمنا و تطلق مني العزم و الأملا تموج فيها اللآلي من مآثرها=نوراً و تبعث من لألائها الشعلا حتى أفاءت شعوب الأرض تسألها=ثوباً لتستر منها السوء و العللا مدت يد الجود كنزاً من جواهرها=فزينتهم و كانوا قبلها عُطُلا جادت عليهم و أوفت كلَّ مسألةٍ=براً توالى و أوفت كل من سألا[/poem] إذا ذكرت الحضارات ، و استعرضت المفاخر ، و تفاخرت الأمم بتراثها ، رفعنا لهم ميراثاً خالداً ، و تراثاً ناصعا ، ننطلق به و منه إلى أرواح أهل الأرض قاطبة ، نحاكي فطرهم و قلوبهم ، مفتخرين بإسلام نبيل ، و لسانٍ قويم . جاء الإسلام بلسانٍ عربيّ مبين ، ليُعطي دلالة أن لغة العرب أشرف اللغات ، و أن الحفاظ عليها من الحفاظ على الشريعة ، و أن تعلمها من إقامة شرع الله ، و أنه لا يمكن أن يُقام حكم الله في الأرض إلا بفقه هذه اللغة ، و تعلمها و تعليمها ، لأن المصادر التي نأخذ منها ديننا الحنيف جاءت بلسانٍ عربي مبين . فاللغة لسان الإسلام و لسان المسلم ، و لغة الدعوة إلى الله في هذه الأرض ، و لما كانت تحتل هذه المكانة في الشرع جاءت مؤامراتٌ و خطط تهدف إلى توهين و تهوين هذه اللغة في الواقع و الحياة ، و بدأ العدو يسعى جاهداً بمكر عميق و جهد جهيد لتنحية اللغة عن الناس ، و عن دلالاتها الأصلية ، كمدخل للإبعاد عن الدين ، فأصبحنا منذ عقودٍ من الزمان نعيش في معمعة المعركة مع أعداء الدين على إبقاء اللغة العربية بحيويتها و هويتها ، و الحفاظ على دلالاتها و أسرارها ، و إني هنا أرى أنها معركة دينية و ليست قومية لأن اللغة و الدين شيء واحد . يقول الدكتور عدنان النحوي – و الذي أخذت عنوان هذه المقالة من عنوانٍ لأحد كتبه - : " ... و لكن اللغة العربية تميزت بخصائص لم تتوافر لأي لغة أخرى . إنها تميزت بخصائص و هبتها القدرة العظيمة على الصمود أما التحديات حيّةً قوية ، تدفع و تدافع و تصارع . و بعض هذه الميزات ينبع من إمكاناتها الذاتية التي وهبها الله إياها ... و منها ما هو نعمة من الله عليها و على المسلمين و على الناس كافة ، حين اختارها الله تعالى لغة رسالته إلى عباده و لغة دينه و حين تعهد الله بحفظ الذكر الذي نزل بها " و من قديم الزمن بدأت خطة البغي للجناية على اللغة ، فطرحت أفكار تهدف إلى تغيير قواعد اللغة ، أو حروفها و كتابتها ، أو تغيير الشعر العربي ، و هذه المحاولات كانت تأتي وفق منظومة تستهدف الإسلام ذاته . يقول الشاعر حافظ إبراهيم بلسان اللغة العربية : [poem="font="simplified arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]أرى كل يوم بالجرائد مزلقا = من القبر يدنيني بغير أناةِ و أسمع للكتاب في مصر صيحةً = فأعلم أن الصائحين نعاتي أيهجرني قومي – عفا الله عنهم = إلى لغة لم تتصل برواةِ سرت لوثةُ الإفرنجِ فيها كما سرى = لعاب الأفاعي في مسيل فراتِ[/poem] و بعد هذه الهجمات استسلم من استسلم بسبب ضعف الإيمان ، و انعدام الثقة بالذات ، و راح يستجيب لما يُخطط له من حيث لا يشعر ، حتى أصبح واقع أهل الإسلام مع لغتهم مؤلما ، فاختفت تلك اللغة الحية الأصيلة الصحيحة إلا ما ندر ، و شاعت الأخطاء اللغوية في الصحف و الإذاعات و المجلات و القنوات و الخطب ، و صيغت كتابات على غير أصول ، حتى أصبح الرجل يتقدم في سلم التعليم وهو لا يحسن الكلام العربي ، و أذكر أنني كنت قبل فترة عند أحد كتاب الضبط وهو يكتب صكاً من عدة أسطر فكان كثير الأخطاء اللغوية و الإملائية . إننا نحمل هذا الكنز العظيم وهو بين أيدينا ، فأي لغة تطيق أن تتعامل مع مفردات هذه اللغة بتركيبها الجميل ، و دلالاتها ، و هاهي اللغات الأخرى تثبت عجزها و وهنها حينما يُراد عمل ترجمة لمعاني القرآن العظيم . إن واجبنا نحن بالذات عظيم جداً ، لأننا أهل اللغة ، و دارنا هي مهبط الوحي ، فكان لزاما علينا أن نكون أقوى تمسكا بديننا و بلغتنا عن عزة و فخر ، حتى لا يُعبث بهذه اللغة ، ثم يؤتى بإسلام جديد لا يريده الله لا و يرضاهـ . و قد روي أن النبي – صلى الله عليه و سلم – قال : ( رحم الله امرءاً أصلح لسانه ) قال عمر – رضي الله عنه – " تعلموا اللغة فإنها تثبت العقل و تزيد المروءة " و قال : " تعلموا النحو كما تتعلمون الفرائض " و قال " تعلموا إعراب القرآن كما تعلمون حفظه " [poem="font="simplified arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]فَعُد إلى لغةِ القرآنِ صافيةً = تجلو لكَ الدربَ سهلاً كانَ أو جبَلا تجلو صراطاً سوياً لا ترى عِوَجاً = فيه ولا فتنة تلقى ولا خللا تجلو سبيلاً تراه واحداً أبداً = و للمضلينَ تلقى عندهم سُبلا[/poem] مُحبُّ لغتي .. |
. . . . الله يثيبك ياشيخ موضوع قيم يستحق التثبيت والترفيع والتمييز فعلا الامه في خطر . . . . |
يأخي شاهد لوحات المحلات بالشوارع تشوف عجباً للاستثمارات تكتب بهمزة قطع وغيرها واااااااااااااااااااااجد كلمات ليس لها معنى حتى وصل الأمر في تسمية بعض البنات والأولاد وإذا وكل هذا الأمر اللي هو تسمية المولود إلى الحريم وش ترجي من أسماء لها مدلولاتها العربية وإذا قلت لوحده منهن وش معنى هذا الاسم قالت لك نوع من انواع الزهور:d |
مشكوووووووووووور ع الموضوع |
إني لأحزن أحيانًا إذا رأيتُ من يخطئ في لغته العربية وتجدهـ معلمًا لهذه المادة !!
وكمـ كِيْد من مكائدَ لإضعاف اللغةِ العربيةِ لغةِ القرآن على مر العصور !! جزاكـ الله خيرًا أبا عبدِالعزيز .. محبُّ محبِّ لغتي :d |
امتداد لكلام المعتدل . انا اشوف بالاعلانات مثلاً "الى" تكتب "الي" وهذا خطأ فادح ..
تقبل مروري وتصويتي . |
أهلا بك اخي العزيز انا أعتقد أن قوة اللغة ومدى بقائها تعتمد على أهل اللغة أنفسهم , ليس بمجرد تكلمهم بها وتعليمهم لأبنائهم بالمدارس والجامعات ستبقى , بل بما أنتجوا و عملوا من أنجازات حضارية وحديثه, الإنسان والإفكار هي الي تصوغ اللغه وليس العكس ! الإنسان أيها الصديق , كائن لغوي الذي يسمعه هو الذي ينطق به , أعطيك مثال بسيط : انت اذا رأيت طفل يتلفظ الفاظ سيئة بشكل متواصل , من الطبيعي أن يذهب تفكريك مباشرة الى تربية أهله وطريقة حديثهم داخل البيت أنها غير جيده وهذا التفكير منطقي. مايحصل للغة العربية حاليا ولبعض اللغات هو شي طبيعي بحكم وضع أهلها الحالي بين الأمم و مايدور من أفكار وحوارات داخل تلك المجتمعات. الترجمة من الأشياء المهمه والضروريه للحفاظ على اللغة , ولكنها لن تصمد كثيرا أمام طوفان المنتجات والأفكار والإكتشافات والكتب الصادرة بغيرها. دمت بصحة وعافية |
Miracle Lady / قراءة الفضلاء من أمثالك و التعليق يعني عن التميز أسأل الله أن يوفقك ، و تشكر على إبداء رأيك . |
:41
اقتباس:
صدقت نـــحـــن اهــــل لـــغـــة ,,, جـــزاك الله خــــيـــــر يا ابوعابد على الموضوع الـــلغوي <<< مادري من وين اطلعت |
صدقت والله يا أخي الكريم
جزاك الله خيراً وجعله في ميزان حسناتك شكراً لك وتقبلوا تحياتي .. |
معتدل / ولو أراد إنسان الوقوف على مظاهر جفاء اللغة لاستطرد و أطرق من كثرة يراهـ و يشاهده و إن كنتَ ذكرت الأخطاء في لوحات المحلات ، فهناكـ محالات لم ترضى إلا بالأسماء الأجنبية ، و كأنني أذكر و لست متأكداً أن هناك نظام ينص على عدم تسمية المحلات باسم أجنبي .. أشكرك أخي .. |
احمد الحازم / و الشكر موصول لك أخي . وفقك الله . |
.
. كم كنتُ أتمنى أن لي من اللغة العربية نصيب وافر .. ولكن للأسف أنا وغيري أصبحنا نُتقنُ اللغات الأجنبية .. ولا نعرف من لغتنا ما يكفينا ... . |
الله يجزاك الجنة يا أبو عبدالعزيز
يكفي شرف للغة العربية أنها لغة القرأن ولغة أشرف الخلق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .. ولعلك يا الغالي استكمال لهذا الموضوع تضع لنا الطرق اليسيرة والأسس الصحيحة لمن أراد تعلم قواعد وأصول اللغة العربية لأن الكثير ممن يشعرون بأهمية اللغة يفتقدون الآلية ! المعذرة منك على طلبي الثقيل ولكنها حب الفائدة ان شاء الله بمن نحبه ونثق به . |
من تعلم القرآن حُقَ له أن يفخر باللغة العربية ، فافعلوا ياأهل القرآن . |
اللغة محفوظــة بحفظ القرآن .. فلا تبتئس بما يفعلون .. !
أمّا قصيدة حافظ إبراهيم فــ لا حديث بعدها فقد كفناهم.. أفكر بصرامة أن أقوم على تحفيظ مجموعــة من الصبيــة الصغار (عندي) إياها .. ولو لم يعوها الا بــعد حيــن.. . بالتوفيـــق |
.
. اسمحوا لي بمداخلة : . . |
الي يشوفك يالصمصام يقول سيبويه والله لو أسألك عن بعض الكلمات هل هي عربيه أم لا أن ماتدري وين الله حاطك فيه لاتقعد تنقد وأنت ماعندك أحد
|
إخوتي الأعزاء الكل منا متفق على مسألتين هما :
1 ــ أهمية لغة الضاد . 2 ــ الضعف العام فيها . ليتنا نحاول أن نشخص الداء ونصف الدواء في تدني مستوانا فيها . |
طالب طب / أعتقد أن ما ذكرته أيها العزيز من أن بعض معلمي اللغة يقع منهم الخطأ ، يقودنا إلى أن نراجع أنفسنا في طريقة تعلم اللغة ، و الخروج من الدائرة الضيقة النظرية إلى رحاب التطبيق الواسعة ، و بالتطبيق يستقيم اللسان ، لأن غاية تعلم و دراسة اللغة و خصوصاً علم النحو هو استقامة اللسان و فهم المراد من الكلام العربي ، و من خلال التطبيق ينطلق اللسان ، و قد ثبت بالتجربة أن أهل القرآن هم أقوم الناس لساناً ، فحري بكل ولي أمر أن يربي ابنه على حفظ هذا الكتاب العزيز الذي يُكسبنا ثورة لغوية متميزة . |
رئيس التميز / الأخطاء كثيرة لمن يريد التحقيق و التدقيقو هذا ليس في لوحات المحلات فحسب ، بل يتعدى ذلك إلى الأوراق الرسمية و المستندات التي تُمل الجهات الحكومية ، مما يدل على أننا بحاجة ماسة إلى تحقيق التعلم الذي يسلمنا من الأخطاء . أشكرك لك مرورك .. |
Qassimy online / أهلا بك أخي ، و في كلامك تأكيد لما كتبته ، فنحن اليوم في معركة حضارات و منتجات ثقافية ، و كل أمة تسعى إلى تقديم ما لديها من تراث ، سواء شرقنا أو غربنا ، و حفاظ الأمم على تراثها لا يمنعها من المشاركة و إثبات الذات في هذا الصراع العالمي الذي نراه اليوم . و إنني حينما أحث على تعلم اللغة و التمسك بها فهذا لا يدل على إهمال الاطلاع على اللغات الأخرى بل و تعلمها ، كاللغة الإنجليزية التي أصبحت صوتاً يتقنه العالم بأسره ، و لكن نتعلم هذه و تلك ، شريطة ألا نُجحف بلغتنا و كما قلت أننا إذا انطلقنا من منطلق شرعي في تقديم اللغة العربية و الحفاظ عليها فإننا لا نحيد عن الصواب في ذلك ، لأن لها خصوصية تتعلق بخصوصية الإسلام ، و قد أثبت كل من فقه اللغة من الشرق أو الغرب أن اللغة العربية هي أرسخ اللغات و أثبتها ، و أكثرها قدرة على التعامل مع المستجدات و المعطيات الحادثة ، و لهذا تجد روايات شيكسبير تحتوى على مفردات اندثرت ، بينما أوصى أحد علماء الهندسة في العالم ، أن تترجم كتب الهندسة إلى العربية لكي لا تتغير مفرداتها ، و تبقى محافظة على دلالاتها .. أشكرك على مروركـ أخي . |
ســـنـــايـــدي / أشكرك على تواجدك ياعزيزي .. من أين جئت بـأبي عابد ..؟ :) |
mr.khaled / حياكـ الله حبيبي الغالي أشكرك على تواجدك .. وفقك الله . |
قاهر الروس / إن حبنا للغة العربية أيها المبارك لايعني أننا ا بد أن نتعلم كل شيء فيها ، و لكن حبنا لها يجعلنا نحرص على تطبيقها و فقهها و الفخر بها و الاعتزاز ، و يجعلنا ناشرين للوعي و مدركين للخطر الذي يتهددنا إن تخلينا عنها .. أشكرك يا أبا سُليمان على تواجدك في هذه الصفحة .. |
قرناس / ما تحدثتَ عنه يا أبا سُليمان موجود في أوراق قديمة عندي ، و هي خلاصة بحث قدمته إلى أحد الدكاترة الفضلاء في كلية اللغة العربية ، و تحدثت فيه عن أسباب ضغف اللغة عند الطلاب ، و طرق علاج ذلك .. ما ينقصها الآن هو كتابتها لإخراجها في موضوع بعد تنقيحها ، وهو جهدٌ متواضع ولا يرتقي للبحوث الأخرى التي قام بها أهل التخصص في اللغة ، و لعل بعض الأخوة هنا يُفيدنا في ذلك ، كالأخ الفاضل : السمو . أو الأخ الفاضل :أبو العباس أو الزميل المشرف أبو محمد النجدي .. |
اقتباس:
لم ترض:مجزومة بحذف حرف العلة . خطأك في اللغة ليس كخطأ غيرك فتنبه . أما عن الموضوع فجميل جدا. خاصة مع الضعف العام الذي يعيشه العرب في لغتهم . أتمنى أن يكرر الموضوع بأشكال متعددة . فهو ظاهرة تحتاج حل . معاً ... حتى تكون اللغة ثقافة . شكرا لك عزيزي على موضوعك . |
السمو / صدقت ، و هذا ثابت .. فأهل القرآن هم أهل الفصاحة و البلاغة و البيان كيف لا وهو معجزة العالم إلى يوم الدين .. شكري يا أبا سلمان . |
أراسيل سلمان / نريد أن ننال الشرف في بث الروح الحقيقية للغتنا و أما قصيدة حافظ إبراهيم فهي تتحدث عن نفسها أشكرك على تواجدك الدائم أيتها الكريمة .. |
قاهر الروس / التطبيق هو ثمرة تعلم اللغة ، و هو دليل عنايةٍ و اهتمام بها . شكراً لك مرةً أخرى يا أبا سُليمان . عينيا بتحبك / لستُ سيبويه . شكراً . |
متأمل بصمت / ما أتيتُ به يبين الأهمية و يصف الحال و نحن بحاجة إلى دعم هذا الموضوع أو غيره من خلال وقوفٍ على ما تفضلتَ به أيها المبارك .. جزاكـ الله خيراً |
الباارق / أهلا بك أيها الكريم ، و أشكرك على التصويب للخطأ الوارد و لعل الأخوة أصحاب التخصص يُطلون علينا بإطلالات تكمل هذا الموضوع و لبعضهم جهود طيبة في تقويم مسار اللغة لدى الناس ، كالأخ نور الصباح ، و الأخ أبوس و غيرهم كثير . بارك الله في الجميع .. |
كم يحزنني عندما يتكلم العربي باللغة الإنجليزية لغير حاجة
فأقف بعدها متسائلاً : لماذا هذا الجفاء والنكران للغة القرآن ؟ |
عضو شرف / من يصدق أن أمم الأرض في زمن مضى تثبت حضارتها و مدى تقدمها باستخدام اللغة العربية و كانت الشعوب تتفاخر بذلك .. |
بورك فيك
وجزيت خيرا |
وفق الله الكاتب
وبارك في المتابعين في الحقيقة راقني الموضوع كثيرا وأعجبتني تعليقات المشاركين حول كثرة الأخطاء في اللوحات والصحف وغيرها لكن ساءتني كثرة أخطائهم ؟؟؟ فأغلبهم وللأسف ينقد وهو منقود ويعلم وهو بالتعلم أولى وأخشى ان ينطبق عليهم قول الشاعر : ياأيها الرجل المعلم غيره %% هلا لنفسك كان ذا التعليما |
أخي الصمصام :
كلام البارق صحيح لم ترض ( فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة ) وحروف جزم الفعل المضارع ( لم لا الناهية لِ الأمر المكسورة ) وعلامة جزم الفعل المضارع الأصلية ( السكون ) وحذف حرف العلة إذا كان معتل الأخر وحذف النون إذا كان من الأفعال الخمسة ( يسلمون > لم يسلموا ) @ لكن للأسف هناك خطأ وقعتما فيه أنت والبارق المصحح فكلمة ( الأسماء ) كتابتها خاطئة والصحيح ( الاسماء ) همزة وصل لا همزة قطع والقاعدة أن جميع الاسماء ( همزتها همزة قطع إلا بعضها سماعا ومنها ابن وابنة واسم اثنين واثنتين وامرؤ ... ) لعلي لم أخطئ في كلامي ومن وجد فليصحح لنا @ مع إن الكتابة على لوحة المفاتيح ليست مقياسا للمعرفة بالإملاء لأن تحري الدقة في الكتابة عليها شيئ متعب, ولعل في الأمر سعة . |
السلام عليكم:
الصمصام: إبداع كتبته أناملٌ تدل على حرصٍ على اللغة العربية وثقافة واسعة ،وموضوعك رائع: أخي الصمصام في جعبتي كلام كثير عن موضوعك لكن سأكتفي بكليمات يسيرة عسى الله أن ينفع بها: عندما كنت أدرس في كلية اللغة العربية في جامعة الإمام محمد- بالرياض كان لدينا محاضرة قرآن وكان هذا في المستوى السادس وتسمع لقراءة بعض الطلاب تقول كيف هؤلاء أصبحوا في المستوى السادس أخطاء كثيرة نصب للفاعل ورفع للمفعول به وياقلب لا تحزن، الحقيقة أنني لا أدعي أنني أتقنت اللغة العربية بشكل تام لكن هناك أشياء واضحة كواحد زائد واحد يساوي اثنين، وهناك قاعدة عامة أن الفاعل مرفوع دائماً والمفعول به منصوب أعتقد أن هذه قاعدة سهلة أما القواعد التي تتشعب من هذه القاعدة هنا يأتي دور الطالب في فهم هذه القواعد. لكن التهاون في الحرص على الأخذ بهذه اللغة سبب في ضعف اللغة عند البعض، وكذلك اهتمام الكثير بتعلم اللغات الأخرى وخصوصاً الإنجليزية والتباهي بها هذا سبب آخر في ضعف البعض بل لنقل الكثير في اللغة العربية والأسباب كثيرة، مع أن اللغة الإنجليزية ليست كما هي على عهد شكسبير بل حدث فيها تغيير، لكن اللغة العربية إذا أردت أن تبحث عنها قبل ألف وأربعمئة سنة كما هي فإنك تجدها في القرآن الكريم والحديث الشريف، مع حدوث تطور في اللغة العربية لكن هذا التطور زادها جمالاً وتطورت اللغة مع محافظتها على أصالتها. نعم إذا أردت أن تتعلم اللغة العربية بإتقان فعليك بالقرآن الكريم والمداومة عليه وأنا أضمن لك استقامة اللسان - بإذن الله -. يعد الشعب الألماني على حسب معلوماتي المتواضعة أنه من أشد الشعوب حرصاً على لغته فلا يتحدث المواطن الألماني مع شخص آخر إلا بلغته ولايرضى بغيرها. وكذلك الشعب الفرنسي نفس وضع الشعب الألماني، فياليتنا نكون مثلهم نحرص على لغتنا وهي أهم من لغاتهم لكونها ترتبط بالقرآن. عندما ندخل مطعماً ونجد العامل من الجنسية الفلبينية ونتحدث معه بالإنجليزية لماذا؟ لماذا لا نوصل للشعوب الأخرى بأننا شعب لا نقبل إلا التحدث بلغتنا، قد يكون هذا الطلب في بداية الأمر صعباً، لكن إذا طبق سيكون طبيعياً مع مرور الوقت. آسف للإطالة أخي الصمصام لكن موضوعك شدني. بارك الله فيك. لك ودي واحترامي. مع تحيات: كربة النخلة. والسلام خير ختام. |
اخوي الكربه
هههههههههههههههه والله يا اسمك انه ماهب لم دفتر ( بس يالله ) شكلنا زملاء دراسه؟؟؟؟؟ مته متخرج بارك الله فيك > نشبه |
السلام عليكم:
اقتباس من مشاركة الواقعي: اخوي الكربه هههههههههههههههه والله يا اسمك انه ماهب لم دفتر ( بس يالله )<<<< الله يسلمك على المدح واخترت هالمعرف لهدف معين. شكلنا زملاء دراسه؟؟؟؟؟<<<<<< يمكن. مته متخرج بارك الله فيك > نشبه<<<<< لا نشبه ولا شيء سلمك الله بعد كفاح دام لمدة 5 سنوات وذلك بسبب إجرام الدكاترة ما قصروا، تخرجت في 6 /9 / 1429هــ وأنا داخل عام 1424هــ. تذكر السراقبي حق النحو، وفريد حق الأدب. شكري هيه يالواقعي. مع تحيات: كربة النخلة. والسلام خير ختام. |
اقتباس:
السراقبي السوري القصير وفريد حق الادب ( السباك ) كلهم مادرسون بس اعرفهم اعرف من اللي الحين عندكم الحفظي سيف العريفي الخضيري الحميدي القسومي الرشيد الشتوي:d الفوزان ابن حسين العمار انا متخرج عام 25 مامرت عليك مذكرة بالثامن وريقات صغيرة عن الرواية السعودية عند القسومي ( كان مقرره ) رح للسوداني ابو خالد حق مركز الطلاب ودوره اذا تبي تعرفن:p |
السلام عليكم:
اقتباس من مشاركة الواقعي: اها انا قديييييم شوي السراقبي السوري القصير<<< إيه أبو نظارات وله صلعه برأسه من ورا هذا يوم أدخل المستوى الأول كسروا سيارته الطلاب حاقدين عليه وبعده أجرم بنا إجرام حملت النحو المستوى الأول عنده مرتين حفظت المنهج حفظ ، لكن الظالم وعدنا أنا وإياه قدام عند رب العالمين. وفريد حق الادب ( السباك )<<< اللهم إني صائم ماودي أتكلم يالواقعي عطان ( ستين بالأدب) المستوى الأول الله لا يوفق الظالم. كلهم مادرسون بس اعرفهم<<< فكك الله منهم. اعرف من اللي الحين عندكم الحفظي<<< هذا درسن نحو المستوى الخامس ( فصل صيفي) ياحبيله ودك تبتل تجغفه والرجال ما شاء الله عليه علمية. سيف العريفي<<< هذا الطلاب يكرهونه لكنه درسن صرف المستوى الرابع ودرسن صرف المستوى الخامس ( فصل صيفي) وشبكته وصار خويي وإلى الحين يعرفن. الخضيري<<< أعرفه بس ماقد درسن. الحميدي<<<< هذا تخصصه نحو المستوى الرابع من يوم ما دخلت الكلية وهذي تخرجت وهو ماسكن المستوى الرابع وماغير يسقط هالطلاب ومحاضرته دايم يهوش لكن الحمد لله عديت عنده. القسومي<<< أعرفه بس ماقد درسن. الرشيد<<< هذا الحين رئيس قسم الأدب. الشتوي<<< هذا اللي مكتبه قدام مكتب عبدالملك آل الشيخ، لكنه ماقد درسن. الفوزان<<<< والله من التنسيم هالشايب هذا كان مسجل عنده واحد من العيال بحث المستوى الثامن ويوم خلص خويي من مناقشة البحث ومير يعطيه الفوزان حلاوة جالكسي، وترى بيت الفوزان عند عرفة اللي على طريق الصناعة والكهرباء. ابن حسين<<<< هذا موجود عندنا ويعطونه قراءة أو بحوث مستوى ثامن أو يجونه الدكاترة يسولفون معه ويسألونه. العمار<<<< إن كانه فهد العمار وكيل الكلية والله من الحبابه وخدوم يخدم الطلاب ودايم يوقف معهم، أما إن كانك تقصد العمار الشايب فهذا درسن بالصيف هذا نحو مستوى ثامن والله من التنسيم هالشايب والسواليف بوسط المحاضرة. انا متخرج عام 25<<<< أجل أنت شايب وصدناك أثرك شايب وحنا ماندري. مامرت عليك مذكرة بالثامن وريقات صغيرة عن الرواية السعودية عند القسومي ( كان مقرره )<< لا ما مرت علي. رح للسوداني ابو خالد حق مركز الطلاب ودوره<<< والله يا أنت طموووح بعد، ماصدقت أخلص من الجامعة علشان أروح لأبو خالد الزول مرة ثانية هذي يبي له شنب. اذا تبي تعرفن<<< نتشرف والله بمعرفتك، لكن مسألة أبروح لأبو خالد وأدور على المذكرة هذي صعبة، تبي تعرفنا بنفسك على الخاص حياك الله. آسف يا أبو عبدالعزيز( الصمصام) للخروج عن الموضوع. الواقعي تبي تسولف معي حياك على الخاص. مع تحيات: كربة النخلة. والسلام خير ختام. |
هلا باخي الكريم
الحمد لله انك تخرجت واسأل الله تعالى ان ييسر لك التوظيف لان خريجي اللغة ( معطينهم الخامس ) صراحة قهر تكرف وتدرس ومواد كريهه ما تستفيد منه لادنيا ولا اخره وزود على كذا ما فيه وظايف الله لايعيدك من كلية ما به يفتح النفس غير الحفظي : اللهم اغفر له في هذه الليلة المباركة ووفقه لكل خير الفوزان : اللهم اغفر له في هذه الليلة المباركة ووفقه لكل خير واشفه وعافه فهد العمار : اللهم اغفر له في هذه الليلة المباركة ووفقه لكل خير دام الشتوي ما درسك فأنت بألف خير تخيل معدلات مررة حلوة ويجي يدرسك نصوص ويعطيك 60 وعيونك طايره جازلك والا اقضب الباب وفقك الله لكل خير |
,’ بارك الله فيك أبوعبدالعزيز ,’ |
السلام عليكم:
اقتباس من مشاركة الواقعي: تخيل معدلات مررة حلوة ويجي يدرسك نصوص ويعطيك 60 وعيونك طايره جازلك والا اقضب الباب<<< حنا طلعنا من غوانتانامو= جامعة الإمام، ويالواقعي كل قوي عليه من الله من هو أقوى منه، يعني لا تخاف حقك مهب ضايع، وإن كان على الوظايف فالرزاق بالسماء، واقفة هي على التدريس، وإن كان على السنين اللي ضاعت فأعتقد إنك استفدت شهادة جامعية وعرفت شيء من اللغة والواحد يحتسب التي تعلمه، والله يرزقك يارب من أوسع أبوابه. مع تحيات: كربة النخلة. والسلام خير ختام. |
وجدت هذا الموضوع صدفة ، وقرأته على عجل ووجدت بعض الأخطاء ..
اقتباس:
الصواب : التعليمُ .. اقتباس:
الصواب كتابة ( الأسماء ) بهمزة قطع لا وصل ؛ لأن الهمزة ليست فاء الكلمة كما توهم أخونا الفاضل الواقعي ، إنما هي همزة قطع ( أفعال ) . للجميع خالص الشكر .. |
| الساعة الآن +4: 07:56 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.