|
هل أنت ِ زانية؟
قد تكون حافظة ....مستقيمة .....غيورة ..........ولكنها تستطيب بطيب زوجها أوتبقى آثار ذلك الهيم والورد الزكي في ثوبها ....فتذهب للمسجد لتصلي !
تصلي وقد فتنت في طريقهاللمسجد عشرات الشباب بطرف حورعينيها الغاديتان والعطر الزاكي نشارة السماء! قدتكون سافرة..مفتان.........متبرجة .......تخرج للسوق بنقاب الغربان وحولق الخدين الأبيض جومزين بالمكياج! هناك العشرات من الشباب ينتظرها فتفتن كل غاد وراح وكل أؤلئك في أوزارها يوم القيامة..ويل لها ثم ويل لها.......! كل شاب أفسد صومه بطيب الزانية المعجاج؟ فهو عاصٍ وأعصى منه امرأة متبرجة ومتطيبة وتخرج للسوق فهيا مع هذه الآية": ليحملوا أوزارهم مع أوزار الذين يظلونهم بغير علم...!! يافتاة الشرق : حذاري من دعوة مظلوم فتن بك وبعينيك الجميلتين . حذاري من صومك أن يفسده خراج الأسواق والعطر الفواح والتبرج المزيف ! في الحديث من خرجت متعطرة للسوق فهي زانية!!!!! |
جزاك الله خير سلمت يداك |
جزاك الله كل خير....
|
صادق والله بكلامك
الله يجزاك خير |
اهلا وسهلا بالجميع.
|
كلام جميل تشكر عليه ,, ولكن للأسف لم توفق في العنوان !! وليتك تكلمت عن هذا الموضوع دوووووووون قولك ( الزانية ) !! وبالنسبة للحديث الذي عولت عليه كلامك ( تأكد من صحته من أهل العلم ) ,, مع أننا نتفق جميعا بأن خروج المرأة متعطرة لمجتمع فيه رجال أجانب أمر محرم لأنه يفضي للفتنة بها ,, |
مقال جميل بارك الله فيك ...[color="dimgray"][/color]
|
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
|
بورك فيك أخي على موضوعك الهادف
تحياتي القلبية |
الموضوع هادف والعنوان سخيف جدا .
ولأول مرة أطلق هذه العبارة. هل أنتِ زانية ؟ هكذا الدعوة ؟ ... هكذا يرغب النالس ؟ أعقمت اللغة ؟. إن اللغة فيه ملايين المفردات لجذب الناس وإثارة انتباههم ولكن بدون هدم الثقة بهم ، وتشكيكهم بأنفسهم ، بعناوين كهذه ولو كان المضمون مختلفا . ولقد أحسن ابن الرومي، حيث قال: في زخرفِ القولِ تزيينٌ لباطلهِ ... والحقُّ قد يعتريهِ بعضُ تغييرِ تقولُ هذا مجاجُ النَّحلِ تمدحهُ ... وأن تعبْ قلتَ ذا قيءُ الزَّنابيرِ مدحاً وذمًّا وما جاوزتَ حدَّهما ... سحرُ البيانِ يُري الظلماءَ في النُّورِ. |
جزاك الله خير
تحياتي |
جزاك الله خيرا..
وأردت أن أضيف قول أحد المشايخ << لا أتذكر من هو بالضبط ( أن المرأه إذا خرجت وهي متعطره ومرت برجال فإنها زانيه ويجب عليها الإغتسال ) يعني تصير زانيه صدق ولازم تغتسل |
موضوع جميل بس اسمحلي مالك داعي على هالعنوان كان كتبت شي ازين
|
اقتباس:
عفوا أختي الكريمة لايقول بهذا الكلام من عنده أدنى علم ,, >>>> أقصد الإغتسال ,, ياناااااااس هل عقولنا خااااوية إلى هذه الدرجة فنتقبل مثل هذا الكلام !!! مع إتفاقنا بأن خروووج المرأة للسوق ولغيره وهي متعطرة بحضرة الأجانب من الرجال فهو أمر منكر ! |
اقتباس:
صاحب المقال لم يقل ذلك من عنده بل سبقه بذلك المصطفى صلى الله عليه وسلم .. إقرأ هذا الحديث الذي صححه الألباني : عن أبي موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل عين زانية وإن المرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا " . يعني زانية . رواه الترمذي ولأبي داود والنسائي نحوه وآحاديث كثيرة غيره |
12602 - كل عين زانية ، والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس ، فهي كذا وكذا . يعني : زانية
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2786 خلاصة الدرجة: حسن صحيح المصدر: http://www.dorar.net |
جزاك الله كل خير....
|
رجعتوا لكلامي ماله الا البيت بعدها المقبره............... ومنهو الغبي اللي يشري له عطر...... بالنهايه الخاتمة ماشفنا منك خير .................................................
|
نعم الحديث " حسن " ..... والله أعلم ,, الله يصلحنا ويصلح نسائنا ,, |
جزاك الله خير ...لاحرمك الله الأجر...
|
جزاك الله خير اخي الكريم وبارك الله فيك اولا : العنوان في الحقيقه لو تغير كان افضل ونشكر صاحب الموضوع على ما كتب ثا نيا: نورد هنا صحة الحديث للفائده هذا الحديث صحيح و في أقل الدرجات هو حسن و الله أعلم.... و قال بذلك الشيخ الألباني في صحيح النسائي [5141] : (( أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية )) قال الألباني حديث حسن ثا لثا : ما معنى زانيه هل يوجب عليها اغتسال ورجم وغيره؟ نذكر هذا هنا للفائده قال إمام الأئمة ابن خزيمة عن هذا الحديث: «المتعطرة التي تخرج ليوجد ريحها قد سماها النبي صلى الله عليه وسلم زانية. وهذا الفعل لا يوجب جلداً ولا رجماً. ولو كان التشبيه بكون الاسم على الاسم، لكانت الزانية بالتعطر يجب عليها ما يجب على الزانية بالفرْج. ولكن لما كانت العِلة الموجبة للحد في الزنا الوطء بالفرج، لم يجز أن يحكم لمن يقع عليه اسم زان وزانية بغير جماع بالفرج في الفرج بجلدٍ ولا رجم». و المقصود أن زنا العينين النظر وزنا اليد اللمس وأمثال ذلك. وليس التعطر زنا بالمعنى الذي يوجب الرجم أو الجلد بلا ريب. ومن ينادي المتعطرة بالزانية (على المعنى المتبادر عند العوام)، فهو قاذِفٌ يجب جلده حدّ الفِرية (وهي ثمانين جلدة). قال المناوي في فيض القدير (5|27): «والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فقد هيجت شهوة الرجال بعطرها وحملتهم على النظر إليها، فكل من ينظر إليها فقد زنى بعينه. ويحصل لها إثمٌ لأنها حملته على النظر إليها وشوشت قلبه. فإذن هي سببُ زناه بالعين. فهي أيضاً زانية». ومقصود ابن خزيمة والمناوي هو ما دل عليه الحديث الذي أخرجه البخاري (#5889) ومسلم (#2657) عن ابن عباس قال: ما رأيتُ شيئاً أشبه بِاللَّمَمِ (أي صغائر الذنوب) مما قال أبو هريرة أن النبي r قال: «إن الله كتب على بن آدم حظّه من الزنى، أدرك ذلك لا محالة. فزنى العينين النظر. وزنى اللسان النطق. والنفس تَمنّى وتَشتهي. والفَرج يُصدِّق ذلك أو يكذبه». قال الخطابي: «المراد بِاللَّمَمِ، ما ذكره الله في قوله تعالى: {الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللَّمَمَ} وهو المعفوُّ عنه. وقال في الآية الأخرى: {إن تجتنبوا كبائر ما تُنهَونَ عنه نُكفّر عنكم سيئاتكم}. فيؤخذ من الآيتين أن اللمَم من الصغائر وأنه يُكَفّر باجتناب الكبائر». اسال الله للجميع التو فيق والسداد |
اقتباس:
تستحق كل الشكر والتقدير على موضوعك الهادف |
وفق الله الجميع لقيام ليلة القدر
|
جزاك الله خيراا اخي ...
|
مشكور أخوي على كلامكـ، الرائع
> > > لكن هل من الممكن ان تخبرن عن سبب اختياركــ، لهذا العنوان > > > دمـــــــتـ ...>>a. |
أخي الغالي :
[ اقتباس:
لا اعتراض على ذكر الزنا فقد ذكر الكفر والشرك في النصوص وهذا لايخفى أبدا . أعتراضي على مخاطبة القارئة للموضوع هل انت زانية ؟ أخي تامل حديث قصة ماعز لما زنى كانت أسئلة النبي صلى الله عليه وسلم له في البداية (لعلك لمست ) ( لعلك كذا )ثم بعد ذلك صرح وهذا مقام واحد يعترف أمامه . وحتى ألفاظ القرآن تكني عن موضوع الجماع بين الزوج وزوجته وهو حلال فقال ( أو لامستم النساء ) راجع كلام اهل التفسير حولها . ومثلها قوله ( حتى تنكح زوجا غيره ) مثل الخطابات العامة لجمهور الناس لاينبغي الفجاجة باللفظ بدعوى الدعوة فنقد قال الله (بالحكمة والموعظة ) ولم يسكت فقال (والموعظة الحسنة ) . أهذه موعظة حسنة أن تقال للمسلمة ( هل انت زانية ) ؟ أما والله لقد وقف شعر رأسي من هذه العبارة . اعتذر للكاتب مرة أخرى إن كنت قسوت . راجيا منه ان يطلب من الاشراف تغيير العنوان . |
الله يجزاك خير ويكثر من امثالك ويستر علينا يارب
|
والله إنك صادق الرسول الكريم قال للي تروح للمسجد فكيف اللي تروح لمراتع الشياطين الأسواق ..والله إني بهالفايت رحت للسوق لغرض ولا هالهلي مرت من قدامي اللي ريحته تعاااايط اللي مهوب لم هالأمور وغاض بصره تفتنه الله يهديهن ويصلحن...
السؤال تكفن يابنات أبي جواب هل هي مقصوده من بعضهن ولا لا؟؟؟؟ |
مشكور
وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين |
بارك الله فيك
|
اقتباس:
|
جزاك الله خيرا..
|
الموضوع مهم وخطير للغاية ولكن عنوانه يجب أن يكون غير هذا
ولكن لي تعليق وهو أين الرجال هل ماتت الغيرة في قلوبهم على زوجاتهم وأخواتهم والله أني لأرى الرجل يمشي ويده بيد زوجته وهي كاشفة عن عينيها ورائحتها تشم على بعد عدة أمتار ويرى الرجال يتشهون عليها ولايحرك ساكنا بل تراه في قمة السعادة وهو في طريقة للمسجد أو في السوق أو ............ اين خشية الله ومراقبته في كل وقت وفي كل مكان اللهم اهدنا والمسلمين..... آمين |
اقتباس:
:confused:والله يالرد ماله دخل بالموضوع:confused::confused: على فكره شو معناة القسيم:09::09: |
جــــــــــزأأكـ اللـــــــــــــهـ خـــــــــــــيــر ..,,
وفـــيــهـ تـــرى بعــــض البنــاات يــحتأأجــن تنبـــيهـ ..!! قد تتعطـر ووتتـجمـل ولـكن لا تعـلم مااعـظم الذنب الذي اقترفتهـ . تكـوون جااهلهـ في الحكـم .. شكـــرآآ مــرهـ أخـــرى ...,:) |
جزاك الله خير وجعله الله في ميزان حسناتك وكثر الله من امثالك
|
| الساعة الآن +4: 03:07 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.