رسالة وصلتي من سكان الحي الشمالي للمريدسية ومعانتهم [ إلى من يهمه الأمـر ]
 

وين تنظيم الحظائر وفق المادة(22|أ) وين الطرق والشروط الواجب اتباعها لتخلص من دفن الجيف وفق نظام صحة البيئة الصادر بتاريخ 4|6|1395هـ البعير اللي ميت بجنبه قارورة بيرة موسي آخر محاوله للانقاذ
ارحلو البعارين ابدا من البشر...... او حط فردان بخبز.....................

الله يكون معاهم .



بالتوفيق

الله يعينعهم
ويسر أمرهم
والله يقهر !! راعي المزرعة

كلّش ولا المريدسية :)

.
.

للأسَف أصبَحَ المواطِنُ عَلى حَبلِ المشنَقَةِ كُلٌّ مِنْ جِهَةٍ يأكُله !!

مَسَاكينٌ هم أهلُ هَذا الحي .. وَلم تَكن المُعَاناة الأولى التي بُحَّةْ أصوات المواطنينَ مِنْ الإستِغَاثَات .. غَيَابُ الرَّقَابَةِ وَقِلَّةِ المُبَالاة وَتقديم المَصلَحةِ الشَّخصيَّةُ على مَصلَحةِ العَامَّةِ هو مَا يَجعلُ النَّفسَ أنَانيَّة ، وَمَا يَزيدُ الطِّينَ بَلَّه هو تَرَبّع أهلِ الرَّقَابَةِ وَمَنْ بأعنَاقِهم الأمَانَة في مَكَاتِبهم دونَ إعطَاء العمَلِ حَقه .

مِثلَ هَذهـِ المُعَاناةِ أولئكـَ التي يَعمرونَ مُستودَعاتٍ في أحيَاءَ سَكنيَّة .

كَانَ الله مَعَهم
شُكرَاً لَكم ؛؛؛

.
.

الله يعينعهم

والله مشكلة...

صراحة انا مررت بمجمع الإبل المذكور وتعجبت من وضعه بوسط {{ فلايح أهلنا وأحبابنا}} والمشكله كيف انه لا يستحي وهو يؤذيهم في بيوتهم ووسط مزارعهم وهم اهل المكان من قديم الزمان!!!!

الله يفرج لهم وأتمنى من رئيس المركز الجديد عبدالرحمن العمر إعطاء الموضوع إهتمامه وأولوليته فهي أمانة برقبته ومسئول عنها امام رب العالمين.

هو يقول أبي مكان يتوفر به كهرب وماء وأمان للبعارين ..

بإمكانكم إزالة آخر شرط من شروطهـ .. كل الدعوى سكين وأقرب خمس بعارين مع الرقبة .;)

وراح يضيع دمهن بينكم يالعربان .

^
:113:
~~~~~~~~~

صح لسانك أبو إبراهيم :) !

اهلين اخي ابراهيم اليوسف ونشكرك على التواصل المستمر
اولا الامين في سبات عميق
ثاني الارض الي حاط فيها الشبك لمين
ثالث شوفوا من اي قبيله واناعندي علاجه
والسلام

وين دور امير المريدسية اشهاد انه خارج عن التغطية ....

أحسن أقتراح أقتراح مدحت شوقي بريدة
هذا أحسن حل

الصور كلها
لبعير واحد
واضح المبالغة

هذه رسالة وصلتني وانا نشرتها والمتقدمين إلى هذه الرسالة مكتوبه أسمائهم في الأعلى


:)

يا أهل المريدسيه مايضركم افتحوا مقبره (رابعه)خاصه بالبعارين****وافتكوا من الريحه

وش اللي ياويلك من خالد الغزالي .. تراهن مب ساعات .. بعارين ياخال ..

وبعدين يقاله واسطة الحين ذا ولا مسؤول تسبير .. ترا راس ماله تكرونيين وسكين ولا يردهم ألا آخر بعير والسلام .


قال غزالي قال .

يالله من فضلك البعارين يزين ريحتها // توقعهت انك تتكلم عن الاثول التي في شمال المريدسية

والله اذا مريت مع الشارع الرئيسي في شمال المريدسيه تغمتك الريحه خاصة باليل ونت فاتح القزاز

الحل : يرمى بالرصاص

تشكر خي على نشر الخبر ، لكن الا تعتقد أن من الأولى أن يكون هناك سؤال للطرف الثاني ( صاحب الجمال) وأنا أقول أن إنزال هذا الموضوع من قبلك أخي إبراهيم اليوسف فيه تواطؤ من قبلك مع الأخواه المذكورين آنفي الذكر وربما مصلحة متبادلة ، وأنا أقول هذا لأن من الأمانه أن تأخذ من الطرفين والقاضي لا يحكم على أحد حتى يرى ويسمع حجج وبراهين الطرفين.

وأنت أخي عملت كالقاضي وأخرجت صورتهم حسنه واتيت بصوره لبعير نافق وجعلتها ثلاث << عيب عليك ما فعلت فأنت بفعلتك هذه أثبت أنك بعيد كل البعد عن المصداقيه هذا وقد بررت موقفك بانك تريد إصال كلمه بإعتقادي أنها كلمة باطل.

مع رجاء بأن لا تمس هذا الرد يدك لأنها لإن فعلت هذا ثبت لي بالدليل القاطع أنك خلف هذه الإدعاءات

فإن كنت فاعل فحذف هذا الموضوع برمته هو الأفضل.

والله يا خوي ياسر ما أدري ويش أقول أبوك رجال عزيز على قلبي ، ولا راح أرد عليك. بس الباقين يبي يجيهم حقهم.

ثلاث جمال ما هو واضح جلياً في الصورة يا اخي العزيز جمل واحد ، ولا يجوز شرعاً إذاكنت شخص تخاف الله واليوم الآخر أن تدعي ما ليس موجود أصلحك الله وهداك وعن طريق الشر أبعدك وأنجاك.
أما الدود والعفن فلست هناك كي أشاهدها و واضح أن الصورة التقطت بنفس اليوم و واضح أيضاً أنها في نفس الموقع بجوار الحضيرة (وما بني على باطل فهو باطل) لا حول ولا قوة إلا بالله ( الصدق منجاة والكذب....)

وكأني ببيتكم وبيت اخوتك وجيرانك من حولك يعيشون وسط المدينه أو بالتحديد بحي الراشد او المنتزه... يا أخي العزيز كل اهل المزارع وكل البيوت في المريدسية لديهم مواشي ما تسميها بـ(الحضيرة الحيوانية) وهناك ايضاً مبالغه من ناحية الروائح فأكبر سوق للماشية بالشرقة الأوسط في قلب بريده النابض ووسط الأحياء ، فرجاء لا تتدعي الباطل كي لا تأثم.

يعني!؟ ما فهمنا من كلامك شيء أبداً (إذا كنت لا تجيد الكلام فإلزم الفراش) خذها مني حكمه.

كأني به أجنبي اليس المستأجر بنظام الحكم لدينا في المملكة العربية السعودية أن يعامل معاملة المالك ،أي مستوطن هذا تتكلمون عنه وهو إما قريب أو نسيب أو إبن عم أو إبن خال عيب عليك يا عبدالله عيب أن تنطق ما ينطق به أهل الجاهلية الأولى.

مع العلم بأن النظام يحميه فهو في أرض زراعية ومزرعه ، وتربية المواشي فرع من فروع الزراعه والدولة حفظها الله وأجلها تسعى دؤوبه بان تربط دوماً الزراعه بتربية المواشيء كي يزرع المزارع ويسمد من سماد ماشيته أفضل من أن تأتي بالمواد الكيميائية لتفتك بها البشر يا عبدالله هداك الله.

يا إخوتي إتقوا الله فلا تجعلوا ضغينه في قلوبكم على أصحاب الإبل لإسباب ربما شخصية توصلكم إلى معصية الله ورسولة فالمبالغه في الشيء هي والكذب سواء.

أما من ناحية المركز الصحي فأعتقد أنه يبتعد عنه ما لا يقل عن 500متر على أقل تقدير ، وسؤالي هل كان الموقع الأول بعيداً عن مواقع تربية المواشي (لا يخلوا بيت في المريسية من رأس غنم أو بقر على أقل تقدير)

أما معمل مركز الأرياف الغربية ليش يخالف وياتي ويفتح معمله وسط أراضي زراعية هذه هي المخالفة بعينها يا أخي ، أسأل الله لنا ولك الهداية والتوفيق بإذنه الكريم

تكلمنا عن الرائحة وأن الأمر مبالغ فيه ولا أساس فيه من الصحه ولا تنسوا أن المستأجر مثله مثل المالك هداكم الله وأصلحكم.

هو صادق بما يقول وجزاه الله كل الخير على حسن صنيعه بهذا التعاون والتساهل فلو كان شخص صاحب شر لقال أعلى ما بخيلكم أركبوه لأنه يعلم أن النظام معه ولصالحه ، وقد أبدى حسن نيته فإبحثوا معه عن أرض خارج المريدسية (العذراء) التي لم تطأها رجل حيوان منذ ثمانون عامً رحمك الله ورضي عنك ايها الصادق الأمين.

هناك مبالغه كبيرة أخي العزيز من صاحب الموقع والأخوة الأكرام في إبراز المشكلة التي بإعتقادي ليست مشكلة

وسطرك الأخير يعني العنجهية والعودة إلى الجاهلية وربما إبراهيم اليوسف يعشق هذه الكلمات السوقيه التي تنم عن أخلاق سيئة جداً

هل يجوز قتل الحيوانات فقط للإنتقام وبوجه غير الحق لإرضاء شهوات شيطانية إنتقام إنتقام هذا هل هذه عادات وطباع أهل المريدسية يا إبراهيم اليوسف إريد منك جواب حالاً .

ولماذا هل هي في مزرعتك إم في بيتك

والله يكون مع صاحب البعارن من ظلم وغدر الغادرين

الله يعين كل المسلمين

وسؤالي لك

فيه بينك وبين راعي البعارين ثار من شان تدعي عليه إن الله يقهره

راعي البعارين رجال عمره 95 سنة(لا حول ولا قوة إلا بالله)

عسى ربي يهديك قل آمين

كلام من شخص صادق صدوق وفيه من العقلانية الشيء الكثير

لكن لا أدري لماذا يتم التعديل على الردود العقلانية لماذا؟

عسى الله يخليها لكم

مساء الخيرات
انا من سكان المريدسيه وللحق ماوصلنا الضرر اللي تقول عنه
اعتقد السالفه فيها مبالغه شوي
لكم تحياتي

وراعي البعارين وشو يا خوي إرهابي ولا متخلف من نظام الإقامة والعمل

هداك الله وأصلحك

ويعين جميع المسلمين

الزراعة وتربية المواشي وجهان لعملة واحده

والنظام مع الرجال وعيب اللتي تسوه إستحوا على أنفسكم

عسى ربك يصلح الحال

أتمنى من اهل الصدق قول الصدق وأهل الكذب التوبه والعودة إلى الله

شكراً مصقوعه بقوطى على قول الحق

وأنا مليت من كثر الرد على الشباب

لي رجعه وعسى ربكم يصلح الحال

أقول يا اللي ما أدري وشلون قايل أسمك

شف سلمك الله وخالك لأهلك

وأنا سأذكركم بالمثل (الفاضي يعمل قاضي) وهؤلاء سابقي الذكر المذيلين أسفل الكلمات المدعى بها ، هم أشخاص أسائو لأنفسهم ولعوائلهم قبل أن يسيئو لأي شخص آخر ففي النهاية لا يصح إلا الصحيح.

وهذه آخر مداخلة لي على هذا الموضوع السخيف ، لأنهم لو كانوا داخلين بنيه حسنة وقلوب بيضاء وإيمان راسخ بما قل الله وقال رسوله وكانوا متجنبين لتزييف مقالاتهم بحياتهم اليومية لكان أجدى و أولى أن يقولوا الحق ولو على أنفسم ، لا أدري ما هم ومن أي تربه نشئوا هؤولا المزيفون الطاعنون لظهر الحق.

وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته