|
بشرى: بعد جهود كبيرة الشيخ سلمان العودة ينال ثناء بني ليبرال..
بسم الله الرحمن الرحيم يقول غازي القصيبي أثناء مداخلة في برنامج حجر الزاوية على قناة mbc :"أنه يتمنى ان يكون الحديث عن مشاكل العمل وخصوصا عمل المرأة هو مثل ما يقوله الشيخ العودة" ويبدي إعجابه الشديد بالبرنامج.وأما محمد بن عبداللطيف آل الشيخ في مقال اليوم في صحيفة الجزيرة عن الشيخ سلمان:" أشعر بحالة من الاطمئنان عندما أجد أن أحد العلماء المتشددين ثاب إلى وعيه، وطرح عنه جانباً خطاب التصعيد، والتلاعب بعواطف الجماهير، وصار صوتاً أكثر اتزاناً وعقلانية وهدوءاً وقراءة للواقع واستشرافاً للمستقبل؛ فازداد قناعة بأن الإنسان الذي لا يتغير ولا يتطور هو الإنسان (الميت) عملياً، وان (الحي) لا يمكن إلا أن يتطور ويتغير. هذا ما أشعر به وأنا استمع إلى الدكتور سلمان العودة قبيل الإفطار من كل يوم. أشعر أن الرجل متفتح، صاحب أفق واسع، وثقافة موسوعية، يتعامل مع القضايا التي يطرحها، أو تطرح عليه، بروح (متسامحة)، وسطية، يتعمد أن يتلمس جاهداً مواطن التيسير فيبرزها، ويدرأ التشدد بالتخفيف على الناس، ويبتعد - ما أمكنه ذلك - عن ثقافة (الأحوط) التي قاسينا منها ومن مآلاتها الكثير. ونحن في زمن أصبحنا فيه جزءاً من مجتمع عالمي أكبر. ما يصلح للأمس ليس بالضرورة أن يكون صالحاً لنا اليوم. والعالم الذي نعيش فيه أصبح يتقارب، يتفاعل مع بعضه البعض، حتى أصبحت أجزاؤه أكثر التصاقاً من ذي قبل. قوانينه، أنماطه، قيمه، تأثيراته، وحتى (أمراضه)، ليس بالإمكان أن نعيش في معزل عنها. والفقيه (المتنور) هو الذي يُجهد علمه وفكره لإيجاد عوامل مشتركة بيننا وبين الآخرين لتكون بمثابة جسر للتعايش مع مستجدات العصر. (المنع) ليس حلاً؛ ولن نجني منه إلا مزيداً من التكلس والتقوقع والعزلة. ولا يستفزني إلا بعض طلبة العلم الذين لا يكترثون بالواقع، ولا بمتغيراته. فبعضهم لا يعنيهم هذا (العالم) أصلاً، وكأننا نعيش في كوكب لا علاقة له بكوكب الأرض. والبعض الآخر، ولأسباب محض أيديولوجية، يتعمدون مناكفته وتحديه، بل والإصرار على تكريس كراهيته وبغضه وازدرائه، ليس ذلك فحسب، وإنما يتعاملون معه بمنطق المنتصر (كذا) الذي يجب أن يَذلَ المهزوم، ويُمرغ أنفه في التراب؛ وهم لا يملكون من وسائل إذلاله إلا (مفاتيح التبن)؛ فليس إلا لغة خطابية عاطفية، وعنتريات مفبركة، عندما تُعملُ فيها آليات النقد والفحص والتمحيص، وتقيسها بمعايير العقلانية، لا تجد إلا (مواعين) فارغة، لا تسمن ولا تغني من جوع. وإذا كان اللون الأبيض يتضح بجلاء عند مقارنته باللون الأسود، فسأروي لكم في ما تبقى من المقال فتوى وردت في أحد مواقع المشايخ كبار السن على الإنترنت، الذي يقول طلابه عنه إنه (عالم)!؛ يجيب فيها عن سؤال (فيزيائي) طُرحَ على (فضيلته). يقول السؤال: (ما حكم نسبة المطر إلى أن ذلك ناتج عن تبخر البحار، ويتكون على أثرها السحاب، فيؤدي ذلك إلى هطول المطر، فهل هذا صحيح أم أن هذا يخالف سنن الله جل وعلا في الكون؟) فيجيب الشيخ بمنطق القطع والجزم بالقول: (ليس بصحيح. الله تعالى هو الذي ينشئ السحاب، وهو الذي يرسل الرياح وهو الذي يحمل ذلك السحاب بذلك المطر. ونحن لا نعرف من أين ذلك المطر؟ ومن أين ذلك الماء؟ وكيف ينزل في ذلك السحاب؟ نشاهد - مثلاً - أو يشاهد الطيارون، انهم يرتفعون فوق السحب مسافة رفيعة، وأن السحب تحتهم يكون لها برق ورعد ومطر ولا يحسون بنزول شيء من فوقها إليها، ولا يحسون برطوبة. إذا خرقت الطائرة تلك السحب لا تحس برطوبة، ولا ببلل يصيبها؛ مما يدل على أن الله تعالى هو الذي يخلق ذلك الماء في تلك السحب ويحملها إياه كما يشاء)! هذه الفتوى لا تحتاج إلى تعليق. فقط قارن بين منطق وفكر وعلم وثقافة الدكتور العودة، وفتوى هذا الشيخ الذي يقولون إنه (عالم)؛ تطمئن إلى أن التنوير لدينا يسير في الاتجاه الصحيح، ولو أنه ببطء. إلى اللقاء"..!!! |
يقولون الاولين (السيل يعرف دربه)
والناس تعرف الناس قال الشاعر ..............أن الدجاج لا يكشت مع الغنمي.............................. |
اقتباس:
من هو الشاعر أولاه ..:d |
سلمان يايني ليبرال قد افل نجمه منذ القدم !!
|
ليس عيبا في الشيخ سلمان بأن يثني عليه مثل هذا الكاتب فكما قيل الحق ماشهدت به الاعداء
انا اوافق الكاتب على ان ال الشيخ ذكر الحق ولكن ...... اراد به باطل اللهم اني اسالك ان تهديه وترده الى جاده الصواب |
محمد صلى الله عليه وسلم أثنى عليه مشركو مكة وأقروا أنه على حق
ولم يثوبوا إلى رشدهم . |
الشيخ الدكتور : سلمان فهد العودة .. حفظه الله مشكلته.. أنه عاش في مجتمع بعضهم منغلق كل شيء عندهم حرام ولا يجوز...!! المدارس.. الصحة... وظائف الحكومة... ولما تحلل من هذا الإنغلاق قوبل باستهجان ووصم بأبشع الألقاب بريدة(بعضها) إن لم تسير على طريقتهم ووتبع نهجهم فأنت إنسانا بدعي وفيك ما فيك.. بريدة..(بعضها) بحاجة لغربلة وتصحيح بعض المفاهيم والتفتح لما هو حولك والبعد عن هذا الجمود الذي ارى ذوبانه بدأ شيئا فشيء .. يا أهل بريدة .. رفقا بشيخنا سلمـــــــــان " قل خيرا أو أصمت " |
وما الضير في ثنائهم على الشيخ سلمان؟؟؟ الم يمتدح المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل؟؟؟ ولمن جعل همه سب الشيخ وانتقاصه واتهامه بالبطل اهديه هذه الدرر من الشيخ: "وعلمتني التّجارِب ألا آسى على أولئك الذين يأبَوْن إلا أنْ يكونوا أعداءً ومناوِئين؛ فهم جزء من السُّنَّة الرّبانيّة في الحياة، وهم ضريبة العمل الجادّ المُثمر" أسال الله العظيم ان يثبت الشيخ ويطيل في عمره ويحفظه لنا |
السلام عليكم ورحمة الله
الشيخ سلمان مشكلتة انة سابق عصرة |
الشيخ الله يحفظه لم يجبر احد على القنااعة بآي فتوى او رأي يعتقدهـ فآنت مخير وعندك مشااائخ فضلآء كثر ،، واعتقد المشكلة الآساس عند من يتهجم على الشيخ هي في العدم القدرة على فهم واستيعاااب كلآم الشيخ واحياانااا في العناااد وضيق الآفق واكبر شااهد على ذاالك هوو عندماا تكلم كتااب الصحف عن الشيخ وصدقني والله اعلم ليس حباا للشيخ وانمااا للآثاارة البسطااء من النااس |
اقتباس:
والله اني كنت ابا اكتب ما كتبت الله يجزاك خير يامشرف يا متألق بس بعض الناس يحب يصيد بالماء العكر يا اخي سلمان العودة وش سوى وانت وش سويت الله مهوب سألك ليش ما قلت عن سلمان العودة شي بس يبي يسألك ليش قلت عنه أي شي يكفي انا سلمان العودة يعرفه المسلمين في كل العالم وانت من يعرفك سلمان العودة اجره يزداد كل ثانية بكتاب ألفه وشريط سجله وبرنامج بثه وانت وش سويت قالوا عن محمد صلى الله عليه وسلم ( وانا جبت هالكلام بس تراي ما اقارن محمد صلى الله عليه وسلم اخاف هاللحين تجي وتقولي تقارنهم ببعض) السير وليم مودير لقد وصف (السير وليم موير) في كتابه (حياة محمد) فشل الحركات الثلاث التي قام بها أصحابها لإصلاح جزيرة العرب وما حولها، وهي الحركة اليهودية، والحركة المسيحية، والحركة الحنيفية (وكانت هذه من طرف طائفة بقوا علىعقيدة إبراهيم الخيل (عليه السلام) على عقيدة التوحيد، أرادوا تعميم هذه العقيدة). ثم قال: (إن الجزيرة العربية كانت قبل ظهور محمد (صلى الله عليه وسلم) في أسوأ الأحوال، وربما لم يكن الإصلاح ميئوساً في أي مدة مضت كما كان في ذلك الحين، ولكن ما ظهر محمد نبي الإسلام (عليه الصلاة والسلام) حتى هبت العرب في الحال تلبية للدعوة الروحية الجديدة، ومن هنا جاء الاعتقاد بأن العرب كانوا مهيئين للإسلام، مستعدين لقبوله). توماس أرنولد وقال (توماس أرنولد) في كتابه (الدعوة إلى الإسلام): (تمكن محمد أن يجعل نفسه (بعد أن هاجر إلى المدينة) على رأس جماعة من أتباعه كبيرة العدد آخذة في النمو، يتطلعون إليه زعيماً وقائداً، وهكذا باشر محمد (صلى الله عليه وسلم) سلطة زمنية كالتي كان يمكن أن يباشرها أي زعيم آخر مستقل مع فارق واحد، وهو أن الرباط الديني بين المسلمين كان يقوم مقام رابطة الدم والأسرة، فأصبح الإسلام نظاماً سياسياً بقدر ما هو نظام ديني، وكما نشر محمد (صلى الله عليه وسلم) ديناً جديداً أقام نظاماً سياسياً له صبغة متميزة تماماً. وكانت جهوده موفقة إلى اعتقاد بني وطنه بوحدانية الله، وإلى هدم نظام الحكومة القديم في مكة مسقط رأسه، فقضى على الحكومة الارستقراطية القبلية، التي كانت الأسر الحاكمة تنتزع سياسة الشؤون العامة تحت لوائها). البروفيسور عبد المسيح الأنطاكي وقال البروفيسور عبد المسيح الأنطاكي ما نصه: (إن المصطفى محمداً (صلى الله عليه وسلم) تدرج في دعوته تدرجاً، حيث ابتدأ بإعلان دعوته مسالماً، ثم أوجد الله له في الأوس والخزرج أنصاراً بالمدينة، هاجر من مكة إليهم باصحابه تخلصاً من أذى قريش، فأبى القريشيون إلا أن يعملوا على النكاية بهم، فأرسلوا أولا من يتتبع خطواته وهو فار إلى المدينة من ظلمهم، ليعيدوه إلى مكة فيسجنوه أو يقتلوه، ولما فشلوا في هذه الرغبة أخذوا يجمعون كلمة العرب على قتاله. حينئذ أذن الله له ولأصحابه وأنصاره بمقاتلة المشركين، لسببين: أولهما: الدفاع عن النفس بإزاء المعتدين. وثانيهما: الدفاع عن الدعوة بإزاء الذين تعرضوا لها، فقد كانوا يفتنون المهتدين (يعني الذي آمنوا بمحمد (صلى الله عليه وسلم) بالاضطهاد والتعذيب، ويصدون الآخرين عن الهدى عنوة، ويقومون بمحاولة منع الداعي عن تبليغ دعوته بالسخرية به وغيره، ثم بمحاولة قتله. أما أمر الله بالقتال فقد جاء في مواضع شتى من القرآن منها إذ قال الله تعالى: (أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا، وإن الله على نصرهم لقدير الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله، ولولا دفع الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا، ولينصرن الله من ينصره، إن الله قوي عزيز،الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عنن المنكر، ولله عاقبة الأمور). وأنت ترى في هذه الآية الكريمة أن سبب إذن الله للمسلمين بالقتال هو ظلم المشركين لهم، وما ذنبهم إلاقولهم (ربنا الله) فاخرجوا من ديارهم لهذا الاعتقاد (اعتقاد التوحيد). ومضى البروفيسور يقول: وجاء في القرآن أيضاً في سبيل القتال قوله تعالى: (وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم، ولا تعتدوا، إن الله لا يحب المعتدين، واقتلوهم حيث ثقفتموهم، واخرجوهم من حيث اخرجوكم، والفتنة أشد من القتل، ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه، فإن قاتلوكم فاقتلوهم، كذلك جزاء الكافرين، فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم، وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله، فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين، الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم، واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين). وأنت ترى في هذه الآيات الكريمة ما يخلق ويجدر أن يصدر عن الإله الواحد العادل المؤدب القهار الرحيم، وذلك لجمعها بين الدفاع عن النفس وتأديب المعتدين وإبطال الفتنة، والانتصار لدين الله، وفي القرآن أشباه لهذه الآيات الكريمة العادلة التي أنزلت على محمد بن عبد الله لعزة الدين وردع الظالمين المعتدين. وفي الختام قال البروفيسور: (لا جرم أن الاسلام كان لا يزال مسالماً من سالم أهله، إذ قال الله سبحانه: (لا ينهاكم الله عن الذين لا يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم، إن الله يحب المقسطين، إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم، وأخرجوكم من دياركم، وظاهروا على إخراجكم، أن تولوهم، ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون). وفي هذه الآيات الكريمة تتجلى روح الإسلام العادلة بأجل تجليها لدى المنصفين). أحد المستشرقين ونقل صاحب كتاب (المستشرقون والإسلام)(11) عن أحد المستشرقين قوله: (لو لم يكن لمحمد معجزة إلا أنه صنع أمة من البدو، فجعلها أمة كبرى في التاريخ، لكفته معجزة في العالمين). ونقل عن آخر أيضاً يقول (لو أن كتاب محمد وجد في صحراء لكان الذي يعثر عليه جديراً بالخلود، ولو جاء محمد بالقرآن من عنده لكان جديراً أن تدين له الإنسانية بالولاء، فرسالة محمد في قرآن كريم أو حديث شريف حكمة بالغة في الحياة، وقد أحاطت بالمادة والروح، وأعطت صورة سكون في أرضه وسمائه، وصورة للوجود في بدئه ومختتمه، وأملاً عالياً في الخلود في طاقات عليا بعد جمود المادة واضطرابها. ثم تحدثت عن الخالق الأعظم في أروع صورة للواحد الأحد الفرد الصمد، لم يسبق إليها في فلسفة أو كتاب بهذه الصورة الجامعة الكاملة). دُرّاني: محمد رجل فوق التصور لايتنر: المسيحي الصادق من يعترف بمحمد ويقول الأديب الروسي (ليو تولستوي) والذي حرمته الكنيسة بسبب آرائه الحرة الجريئة :"أنا واحد من المبهورين بالنبي محمد الذي اختاره الله الواحد لتكون آخر الرسالات على يديه ، وليكون هو أيضاً آخر الأنبياء … ويكفيه فخراً أنه هدى أمة برمتها إلى نور الحق ، وجعلها تجنح للسكينة والسلام ، وفتح لها طريق الرقي والمدينة" . ويقول الشاعر الفرنسي الشهير (لا مارتين) : "أعظم حدث في حياتي هو أنني درست حياة رسول الله محمد دراسة واعية ، وأدركت ما فيها من عظمة وخلود، ومن ذا الذي يجرؤ على تشبيه رجل من رجال التاريخ بمحمد ؟! ومن هو الرجل الذي ظهر أعظم منه ، عند النظر إلى جميع المقاييس التي تُقاس بها عظمة الإنسان؟! إن سلوكه عند النصر وطموحه الذي كان مكرساً لتبليغ الرسالة وصلواته الطويلة وحواره السماوي هذه كلها تدل على إيمان كامل مكّنه من إرساء أركان العقيدة . إن الرسول والخطيب والمشرع والفاتح ومصلح العقائد الأخرى الذي أسس عبادة غير قائمة على تقديس الصور هو محمد ، لقد هدم الرسول المعتقدات التي تتخذ واسطة بين الخالق والمخلوق"(4). ويقول الفيلسوف الإنجليزي جورج برناردشو : "لقد درست محمداً باعتباره رجلاً مدهشاً ، فرأيته بعيداً عن مخاصمة المسيح ، بل يجب أن يدعى منقذ الإنسانية ، وأوربة بدأت في العصر الراهن تفهم عقيدة التوحيد ، وربما ذهبت إلى أبعد من ذلك ، فتعترف بقدرة هذه العقيدة على حل مشكلاتها بطريقة تجلب السلام والسعادة ! فبهذه الروح يجب أن تفهموا نبوءتي"(5). "إذا حكمنا على العظمة بما كان للعظيم من أثر في الناس ، قلنا إن محمداً رسول المسلمين أعظم عظماء التاريخ ، فقد كبح جماح التعصب والخرافات ، وأقام فوق اليهودية والمسيحية ودين بلاده القديم ديناً واضحاً قوياً ، استطاع أن يبقى إلى يومنا هذا قوة ذات خطر عظيم"(6). "لم يسجل التاريخ أن رجلاً واحداً ، سوى محمد ، كان صاحب رسالة وباني أمة ، ومؤسس دولة … هذه الثلاثة التي قام بها محمد ، كانت وحدة متلاحمة ، وكان الدين هو القوة التي توحدها على مدى التاريخ"(7). ويقول الفيلسوف الفرنسي فولتير : "لقد قام الرسول بأعظم دور يمكن لإنســان أن يقوم به على الأرض … إن أقل ما يقال عن محمد أنه قـــد جاء بكتاب وجاهد ، والإسلام لم يتغير قط ، أما أنتم ورجال دينكم فقد غيرتم دينكم عشرين مرة"(8). ويقول مايكل هارت في كتاب (المائة الأوائل) : "كان محمد الرجل الوحيد في التاريخ الذي نجح في مهمته إلى أقصى حد ، سواء على المستوى الديني أم على المستوي الزمني"(9). أما عالم اللاهوت السويسري المعاصر د. هانز كونج والذي يعتقد أن المسيح إنسان ورسول فحسب اختاره الله ، فيقول : "محمد نبي حقيقي بمعنى الكلمة ، ولا يمكننا بعد إنكار أن محمداً هو المرشد القائد على طريق النجاة"(10). ومما ميز حياة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم أن حياته وسيرته وشمائله كلها قد حفظها لنا التاريخ ، فليس ثمة غموض في أي ناحية من حياته وسيرته . وقد اعترف بهذه الحقيقة كبار المؤرخين الغربيين . فالمؤرخ البريطاني الشهير (أرنولد توينبي) يقول : "الذين يريدون أن يدرسوا السيرة النبوية العطرة يجدون أمامهم من الأسفار مما لا يتوافر مثله للباحثين في حياة أي نبي من أنبياء الله الكرام"(11). ويقول الكونت كاتياني في كتابه (تاريخ الإسلام) : "أليس الرسول جديراً بأن تقدَّم للعالم سيرته حتى لا يطمسها الحاقدون عليه وعلى دعوته التي جاء بها لينشر في العالم الحب والسلام؟! وإن الوثائق الحقيقية التي بين أيدينا عن رسول الإسلام ندر أن نجد مثلها ، فتاريخ عيسى وما ورد في شأنه في الإنجيل لا يشفي الغليل" . ويقول المستشرق المعروف غوستاف لوبون : " نعرف ما فيه الكفاية عن حياة محمد ، أما حياة المسيح فمجهولة تقريباً ، وإنك لن تطمع أن تبحث عن حياته في الأناجيل"(12). ويلحّ ر. ف. بودلي على هذا المعنى فيقول : "لا نعرف إلا شذرات عن حياة المسيح، أما في سيرة محمد فنعرف الشيء الكثير ، ونجد التاريخ بدل الظلال والغموض"(13). ويقول المستشرق هيل في كتابه (حضارة العرب) : "لقد أخرج محمد للوجود أمة ، ومكن لعبادة الله في الأرض ، ووضع أسس العدالة والمساواة الاجتماعية ، وأحل النظام والتناسق والطاعة والعزة في أقوام لا تعرف غير الفوضى". ويقول المستشرق الإسباني جان ليك في كتابه(العرب) : "لا يمكن أن توصف حياة محمد بأحسن مما وصفها الله بقوله : (( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ )) كان محمد رحمة حقيقية ، وإني أصلي عليه بلهفة وشوق"(14). ويقول المؤرخ كريستوفر دارسون في كتابه (قواعد الحركة في تاريخ العالم) :"إن الأوضاع العالمية تغيرت تغيراً مفاجئاً بفعل فرد واحد ظهر في التاريخ هو محمد" ويقول العلامة شيريل ، عميد كلية الحقوق بفيينا :"إن البشرية لتفتخر بانتساب رجل كمحمد إليها"(15). ويقول الباحث الفرنسي كليمان هوارت : "لم يكن محمداً نبياً عادياً ، بل استحق بجدارة أن يكون خاتم الأنبياء ، لأنه قابل كل الصعاب التي قابلت كل الأنبياء الذين سبقوه مضاعفة من بني قومه … نبي ليس عادياً من يقسم أنه "لو سرقت فاطمة ابنته لقطع يدها" ! ولو أن المسلمين اتخذوا رسولهم قدوة في نشر الدعوة لأصبح العالم مسلماً"(16). ونختم بقول الشاعر الروسي الشهير (بوشكين) : "شُقّ الصدر ، ونُزع منه القلب الخافق … غسلته الملائكة ، ثم أُثبت مكانه ! قم أيها النبي وطف العالم …. وأشعل النور في قلوب الناس"(17). هذا راى البعض من الغرب عن محمد عليه افضل الصلاة والسلام ومنهم من اسلم ومنهم من لم يسلم وانما كان رايه نابع من ايمانه بمبادىء وجدها فى حياة حبيبنا |
للهِ دره !
عقمت الأمة أن تأتي بمثل أبي معاذ .. ثناء بني ليبرال أمر حميد ، ولكن الأمر السيء، هو شتم العلماء ممن يدعي أنه من بني إسلام :) ! بمجرد أنه أفتى ببعض المسائل التي لم يقتنع فيها .. وكأن منهج الرسول قد أنزلَ عليه وحده .. وكأن الخلاف ليست سنة إلهية قد سنها الله تعالى للبشرية .. وهذا لعمري الجهل المركب والغباء المكركب . |
.
. هَدَانا اللهُ وإيَّاهـُ إلى طريقِ الحَقِّ والصواب. . |
ما الأمر المحمود في ثناء مثل هؤلاء الأوباش؟ وإنّا نجد أكثرهم يتهافتون على ذكر ابن عبيكان كمثال فرحين به. فهل نقول عقمتْ الأمّة أن تأتي بمثله؟! فوالله- ما برحت الأمّة تبلونا بمثل هؤلاء. عجبي ! |
سبحان الله العلي العظيم,,لا إله إلا هو أستغفره وأتوب إليه لن أهذي بكلامٍ كثير ولأعقد مقارنة صغيرة بسيطة بين اثنين الأول بقامة العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان -وفقنا الله وإياه للصواب - والثاني الشيخ الفاضل سلمان بن فهد العودة -هدانا الله وإياه للصواب- بالأمس كان ناب آل الشيخ يستهزيء بالشيخ العلامة صالح الفوزان واليوم يثني على الشيخ سلمان بن فهد العودة مالفارق؟ هل كلاهما بمنهجية واجدة الجواب: بالتأكيد لا والله ثم والله ثم والله أني لا أقارن نفسي بالشيخ الفاضل سلمان ووالله أني أحبه ولكن أكره هذا النهج الذي يسير عليه منهج "الدين يسر" والدين فعلاً يسر ولكن ليس بهذه الطريقة التي يتناولها هو والشيخ ابن بيه الذي يثني عليه ثناءاً كبيرا صاحب العقلية الفقهية الفذة ومن على مدرستهم أنا أختلف مع أناس كثر ليس في قول ولا اثنين ولا ثلاثة بل أكثر ومع ذلك أحترم اجتهادهم وماوصلوا إليه ولكن كما قلت المسألة في المنهج طبعاً هذا النهج هو الذي يصلح لقناة mbc ولنأخذ آخر فتوى عن مسلسل نور مسلسل بُني على الدياثة والسفاح حتى أن بطل المسلسل مخنث ثم يأتي الشيخ ويقول : ينبغي أن يهذب بما يخالف الذوق العام ياشيخ الله يرحم والديك أي ذوق عام وأي خرابيط يا إخوان أعذروني قد أكون أسأتُ الأدب ولكن المعذرة بارك الله فيكم ووفقكم للخير حتى من أساء إليّ |
مشكلة البعض يأخذ بالقشور ويدع اللب ، المسألة ليست مسألة ثناء المسألة أعمق من ذلك ومنها التفريق بين العلماء وإخلاف ثقة العامة بعلمائها
|
.
. بَعضَ مَنْ يُحسَبونَ مِنْ العُلَمَاء .. هو مَن يُسقِطُ نَفسَهُ مِنْ أعينِ النَّاس . . . |
اقتباس:
الأخ أسد العقيدة هذا المثال لا يصح تطبيقة في هذا الموضع فمشركوا مكة لم يثنوا على الرسول صلى الله عليه وسلم في رسالته بل في أمانته وصدقه التي عرفت عنه قبل نزول الوحي وحاربوا رسالته فثبت الرسول وكفار قريش منهم من أسلم ومنهم من مات على جاهليته وما تغير الرسول صلى الله عليه وسلم وهنا الشيخ سلمان رده الله إلى الحق حورب من قبل هؤلاء اللئام حتى لان فلما لان وماع منهجه ووافق هواهم ساقوا إليه عبارات المدح فكيف تستقيم المقارنة بورك فيك! أما من يقول سلمان سبق عصره فأظن والله أعلم أن هذه الجملة ما أثرت عليه! فكيف سبق عصره وهو المخالف للجماعة في العلاقة مع الروافض وبعد أن سبقه الركب بدأ بالتحذير منهم! وكيف سبق عصره وهو من تولى تولي الناس يوم زحف المقاطعة للدنمارك المعتدين! وكيف سبق عصره وهو من يقف مع عدو الأمس "غازي وصحبه" ضد حاشيته ومريديه! إننا نقرأ أجوبة الشيخ على سائليه فلا نجد أجوبة واضحة فأغلبها فلسفة والدليل فيها شحيح ذكره ولا يفهمها طويلب العلم فما بالك بعامة الناس وهم السواد الأعظم من السائلين! مشكلة الشيخ يريد أن يمسك عصا طرفيها الحق والباطل من منتصفها فأجوبته غالباً فيها الحق لكن الصيغة تكون على استحياء حتى لا يغضب أهل الباطل غازي وصحبه فكانت غالبها حمالة أوجه تفهم على حسب الموقف منه فإن كان مريد مغالي ومتبع منهج حق فسرها للحق وإن كان صاحب منهج حق مبغض للشيخ فسرها للباطل وإن كان من أهل الباطل فسرها على هواه ومدح الشيخ كما يفعل بني ليبرال! فامسك ياشيخ سلمان بطرف الحق ولا تهتم لطرف الباطل وليميل للهاوية وليزهق ولا كرامة له. يقول الإمام أحمد من أراد أن يستن فليستن بالميت فإن الحي تخشى عليه الفتنة. ولا ننسى أن الرجال تعرف بالحق لا الحق يعرف بالرجال. وركب الحق سائر إلى يوم القيامة لا يلحق به إلا متمسك بالحق ولا غير الحق ولا يتخلف عنه إلا من تمسك بالرجال على تقلباتهم. قلت ما قلت فإن صواب فمن الله وإن خطأ فمن نفسي والشيطان والله نسأل أن يرينا الحق ويرزقنا اتباعه والثبات عليه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه إلى أن نلقاه إنه القادر على ذلك سبحانه. |
حينما يريد الإنسان أن يسجل ملاحظاته على الآخرين يكون ذلكـ بمقاييس لابد أن يتبعها
منها :. أنكـ من الواجب أن تكون أُهْـلاً لذلكـ وأعلى ممن تريد أن تنقدهـ العقل أشبه ما يكون بكأس والعلم هو ذلكـ الماء الذي بداخله متى ما امتلأ الكأس بالماء استطاع أن يفيض إلى الخارج ولو فاض الماء قبل امتلاء الكأس فإن ذلكـ مخالف للقوانين الكونية !! أعتقد أنه رغم صغر كأسكـ (لم يمتلئ) بعد لتفيض أرآئكـ على الآخرين وتوجه النقد للذين كؤوسهم [كبيرة وممتلئة] كالشيخ د. سلمان العودة . . . وثناء الوزير (القصيبي) يعني أنه مقتنع بآراء الشيخ لكن لا يعني أن الشيخ يبادله ذلكـ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ اقتباس:
:41 :41 :41 اقتباس:
لـيـسـت مـشـكـلـة بـل هـي مـيـزهـ ولابـد مـنـا أن نـلـحــق بـه ونــوافــقــه اقتباس:
بــهذهـ صــــدقـــت .! :) تحياتي للجميع : } :) |
الشيخ الدكتور : سلمان فهد العودة .. حفظه الله
مشكلته.. أنه عاش في مجتمع بعضهم منغلق كل شيء عندهم حرام ولا يجوز...!! المدارس.. الصحة... وظائف الحكومة... ولما تحلل من هذا الإنغلاق قوبل باستهجان ووصم بأبشع الألقاب بريدة(بعضها) إن لم تسير على طريقتهم ووتبع نهجهم فأنت إنسانا بدعي وفيك ما فيك.. بريدة..(بعضها) بحاجة لغربلة وتصحيح بعض المفاهيم والتفتح لما هو حولك والبعد عن هذا الجمود الذي ارى ذوبانه بدأ شيئا فشيء .. يا أهل بريدة .. رفقا بشيخنا سلمـــــــــان " قل خيرا أو أصمت " __________________ كلالام سليم عيب عليكم فشلتونا الى الحين ما تفتحتو مايخلون احد مايسبووونه ويستهتروبه منهم انتم بس بزاارين مجمعه والله لو احلف ان كل بريده ستي مبزره الامن رحمـ الله الى ثنين ثلاثه وبعدين مهب انتم الي تقيمونه وتنقدوونه صدق وجيه مغطوسه بمررقه وبس .. |
^^^^. . |
اقتباس:
و أنت لله درّكـ أبا معاذ .. :) ! |
يقول الشيخ علي القرني [بتصرف]: إنّ ما يخشى النّاس ولومهم مَن يستمدّ حركاته وسكناته ومقاييسه من أهوائهم ، فهو أرضيّ دونيّ. تجده يوم تلاحقه أعين السفهاء باللمز والهمز يمشي على خجل وعلى استحياء ، يتوارى من القوم ليُشمت غيره به. أمّا مَن يعود إلى موازين الله ليجعلها فوق كل الموازين ، فما يبالي بأهواء البشر وشهواتهم وقيمهم ، لا يبالي بما يقولون ولا بما يفعلون ولا بما يتوعّدون ، فتلك سمة المؤمنين. ثبات على المبادئ ، وصدق مع البارئ ، وصدق في الظاهر والخافي ، سماويّون لا أرضيّون لا دونيّون ، وذلك فضل الله يُؤتيه من يشاء. والطريق الحقّ طريق تعب فيه آدم ، وناح لأجله نوح ، ورمي بالنار الخليل ، وأُضجع للذبح إسماعيل ، وبيع يوسف بثمن بخس ولبث في السجن بضع سنين ، ونشر بالمنشار زكريّا ، وعالج الأذى محمد -صلى الله عليهم أجمعين ، وإنما يُقطع ذلك الطريق بسير الجادة ، فإن حاد أو استطاله هلك. |
^^^^ . . |
أتَقُولُ (بَعدَ جُهُودٍ كَبِيرةٍ) ؟ اتّقِ اللهَ ولا تَتَّهِمنَّ الشَّيخَ .. كانت جماعة من الصحابة في غزوة من الغزوات وفيهم أسامة بن زيد رضي الله عنه وعن أبيه حب رسول الله وابن حبه، فحصلت المعركة بينهم وبين المشركين وهرب رجل من المشركين فلحق به أسامة ورجل من الأنصار ـ يريدون قتله ولما أدركوه قال: لا إله إلا الله. فلما قال: لا إله إلا الله كف عنه الأنصاري لكن أسامة رضي الله عنه ظن أنه ما قالها إلا ليتقي بها القتل فقتله ظناً منه أنه إنما قالها ليتقي بها السيف ولم يقلها صادقاً، فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال له عليه الصلاة والسلام: (أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله ؟ ماذا تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة ؟) ثم رد عليه: (أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله ؟ ماذا تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة ؟) ثم رد عليه الثالثة: (أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله ؟ ماذا تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة ؟) قال أسامة رضي الله عنه: إنما قالها ليعوذ بها من السيف، قال: هلا شققت عن قلبه حتى تعلم أنه قالها تعوذاً ؟ ماذا تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة ؟ قال أسامة رضي الله عنه: فتمنيت أني لم أُسْلِم قبل ذلك) رواه البخاري. |
بعيد عن الأسماء الوارده في ما سبق
_ ليس عيبا ان تكتشف بعد سنوات انك على غلط في منهجية سرت عليها سنوات.. فمن الشجاعه ان تعترف بذالك حتى لو عرفت الحق من عدوك الطاحونه <<-- كلامك فيه كثير من الصواب |
كنت كثيرما أرى مثل هذه المواضيع فأعتبرها من اللغو الذي أعرض عنه ..
ثم ما البث أن أتذكر حق المسلم علي فأعود ثم أتذكر حق المشيخــة وحق العلم وحق...الخ فأكتب ما يرضي ضميري لـ أبرئ ذمتي أمام نفسي وأمام الله .. رجعنا على طير ياللي؟ الناس في رمضان يبحثون عن سبل الخير وأنتم تدورون حول انفسكم لا تُقدمون ولا تتقدمون.! أبحث عن شخص وأحد لم تنالوا منه وتحقروه فلم أجد ؟!بئس الخلق والله أني حين أكتب رد على شخص من العامة وأحس أن فيه اساءة يجافيني النوم من الهم والضيق.. وحسبي أنه مسلم ! فكيف بعلامـة وفقيــة !! لا أعرف كيف وصلتم إلى هذه الدرجة فلا مكان للمحمل الطيب في نفسك لتفسر به غير هذا ؟! أستغفر الله العظيم رب العرش العظيم اللهم أغفر لقومي فأنهم لا يعلمون وأذكركم بما قال الدكتور بكار "نقد الآخرين سهل لأنه لا يتطلب منا أي تغيير في أوضاعنا . إننا كثيرا ما نستخدمه من أجل إظهار فضائلنا وجعل أتباعنا يثقون بما لدينا ثم إن النقد يستخدم أحيانا جزءا من حرب شعواء ضد الخصوم والمخالفين، مع أن أدبياتنا الإسلامية تحثنا على أن نوجه أكبر قدر من النقد والفحص لأنفسنا وأوضاعنا، وأن ننشغل بعيوبنا عن عيوب الآخرين." |
ما يصلح للأمس ليس بالضرورة أن يكون صالحاً لنا اليوم.
عجيب والله هذه الكلمات الرنانة وليكن في علمك أنه لا يصلح هذه الأمة إلا ما أصلح أولها |
ال افل نجمه ال
والله اللي افل عقول هالليحان اللي طافة والله لو نعقل ما يقوله الشيخ الدكتور العلامة سلمان العودة لعرفنا قدرة منذ ان كنت في المتوسطة احضر دروسه في الجامع مشيا على الاقدام والان اتابعه وكلي سرور فقط لرؤيته وكلما اراه اعلم ننا ما زلنا بخير واما كلام الطاحونة وليس غريبا منه فهو كلام موزون ووافق الصواب وما يهذري المهذري الا من شد الصخونة ونو ليبرال حينما يمتدحون هذا الجهبذ ذلك ليرفعو من قدرهم وشيخنا غني عن اطرائهم السامج حفظه الله وجعله ذخرا للامة |
لله درك يا ابا معاذ |
بعض من رد لا يستحق الرد لأنه لايعدو أن يكون كلامُ أطفالٍ وبعض من رد أعجبني كلامه كثيراً حتى لو خالفني لكن هناك سؤال صغير أحبتي الكرام أرجو من كل واحد أن يجيب عنه في نفسه على الأقل محمد بن عبداللطيف آل الشيخ ذلك النكرة لماذا لم يمدح العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان بل تهكم به في بعض المواضع ثم تجده في مقال كامل يمدح الشيخ سلمان العودة ؟ هذا الذي أريدُ فقط إخواني الله يرحم والديكم لا تأخذكم العاطفة حكموا عقولكم والله اني أحب الشيخ سلمان حباً لا يتصوره أحد لكن الحق أحق أن يتبع |
لاليبرالي ولا علماني ولالالالا أحد ينكر أن الشيخ سلمان ومن خلال احتكاكه بثقافة الغرب أصبح صاحب فكر ايجابي يتكلم بلغة العصر لا بلغة العصور المظلمة. ومن قال أن تفكير الشيخ قد سبق تفكير الناس بعشر سنين وقد فهم الدين جيدا وانه اذا تغير فهو للأفضل فقد صدق ، وليعلم الجميع "اذا أختلف الناس في رجل بين مادح وقادح فأعلموا بإنه رجل عظيم". فهو رجل بألف رجل له كلمته في الوسط الإسلامي وخطابه يشمل كل الفئات العمرية وله قدرة على مخاطبة إحساس المرء وكأنه "يقرأ أفكارك" بإختصار فهو الوسطية بكل معانيها ... وهذا هو الأسلام . ختامًا ... سواء أثنى عليه بعض الليبرالين أم لم يثنوا عليه وسواء تغير للأفضل أم للأسوأ، وسواء رضي عنه السنة والشيعة أم لم يرضوا فسيبقى الشيخ «سلمان العودة» رجلا من العيار الثقيل وعلماً من أعلام المسلمين وقياداتهم المؤثرة والكبيرة في ميدان الفكر والتغيير والتجديد وتفسير الدين والنهوض الحضاري في الساحة الإسلامية، ومن مثله يستطيع ان يهز الساحة الإسلامية ليحدث في الأمة التغيير للأفضل . وبعد كل هذا هل يستطيع أن ينكر العلمانيون والليبراليون والمسلمون سنة أو شيعة إعجابهم بهذا الشيخ ؟ هذا ما أتمنى أن أجد له جواباً شافياً ؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مع الأسف كثيرا ما يتجادل البعض بالقشور الدينية ( اختلاف العلماء والمسلسلات والجن والعفاريت و...) التي تنم عن سطحية فكرية مُزريه وما هدفها إلا تفريق المسلمين واضعاف كلمتهم ووحدتهم ... وكل هذا وإيران تتقدم بين الدول الخمس الكبرى على مستوى العالم في التفوق التكنولوجي والطاقة النووية !!!!! أما نحن فما زلنا في سباتنا العميق وخلافنا الذي لا ينتهي ..ولكن لا حياة لمن تناااااااااااااااااااااااااادي |
كاسبر لقد سببت الشيخ غفر الله لك!
|
السلام عليكم
مدح غازي و مدح محمد عبداللطيف ربما لم يكن لله يمكن مقصود ولو فكرة قليل لوجدة السبب الشيخ سلمان علم من اعلام هذا العصر ولا نزكيه على الله لكن اقول تبطي عظم ياناقد سلمان العوده الشيخ سلمان لن ينظر لخواطركم ولا نشك في نزاهته مهما قلتم وفعلتم حفظ الله شيخنا بحفظه |
اقتباس:
أبو معاذ وش نفره من بريدة إلا مثل هؤلاء |
الشيخ سلمان..
له درهــ وش الي تبون منه؟؟؟ تبونه يقول الي تبون ويصير شيخكم... ياعالم يابني الإسلام هل فتحتم فلسطين ولم يبقى لكم من الهموم غير تعديل منهج سلمن العودهـ ... أذكر الشيخ قال: بأنه لا يضره مايقال عنه طالما أنه يرى أن سيره في المنهج وأنه لابد من وضع إستراتيجيه وهدف وأنها لمدى عشر سنوات قادمه..؟؟؟؟ فلله دره والله يحفظه ويكفي الشيخ شر طلبته الذين لم يعرفوا نقده من مدحه من سبه!!!!! أخي كاتب الموضوع: ليسعك بيتك ولتكف لسانك عن الناس فذلك صدقة منك على نفسك. |
اقتباس:
. يقولون هذا عندنا غير جائز ....................و من أنتم حتى يكون لكم عند . . . |
نحن نحب مشائيخنا ولكن لسنا كالشيعة نجعلهم ايات لله
لسنا فرقن نوالي هذا و نترك هذا نحب جميع مشائخ اهل السنة والجماعة وبما انا الموضوع يحوي الشيخ سلمان العودة حفظه الله ورعاه وابراء للذمه اقول كان الشيخ يحاضر خمسمائة شخص والان يحاضر الالف بل الملايين وهنا خلفوه افتاء الشيخ بجتهده ولم يتنا بدين جديد وهنا جعلوه يجامل اهل الباطل ويا اخواني الحلال بين والحرام بين خاطره اللهم اني اشهدك واشهد ملائكتك وحملة عرشك واشهد من في السماء والارض اني لا افراق بين من حملو الدين فوق هممهم ودمتم بود |
.
. عُرِف الشيخ بنهجه الواضح بأنه يسعى جاهداً لجمع الكلمة ووحدة الصف وهذا هو المطلوب...!! . . ومن يقارن بين العلماء لايحشر الناس بنهج واحد الخلفاء الراشدين اختلفوا ((اليس عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- كان مخالفا لنهج ابو بكر-رضي الله عنهما- وهما من كبار كبار الصحابة في قتاله للمرتدين..!!)) وكذلك ابن باز وابن عثيمين -رحمهما الله- كان بينهما الكثير من الخلافات..!!! والعلماء هؤلاء اللذين قارنت بينهم بينهم من المحبة والصداقة ماهو اكبر من اعتقادك..!! وهم القدوة حيث الخلاف بينهم لايفسد في الود قضية... واما مدح الليبراليين له... الم يمدح الليبراليون سوى ش-سلمان..؟؟!! الم يمدح الشيخ-عائض القرني وغيره... .. لنكن اكبر عقلا وان لانكون من الصائدون في الماء العكر... تحيآآآتي.. |
اقتباس:
اما كثير الخلافات بين الشيخان أبن باز واب عثيمين فاذكر لنا بعض منها ونوع الخلاف. أما الشيخ عائض فمدحوه ومدحهم فكانت باقعة منه غفر الله له عندما قال أنا من عبدالرحمن الراشد وهو مني وأني استفتح بمقاله في جريدة الشرق الأوسط كل صباح واستنكرت من العامة والخاصة أنذاك. |
سلمان سر الى الامام ولا تلتفت !!!
لايرمى بالحجارة الا الشجر المثمر !!!!!!!!!! |
اقتباس:
بكلمة بسيطة َعقَل من عقل مع الشيخ كلامه في التسعينات ولا أدري كم عمرك تلك السنة فأودعوا السجون ولما خرجوا أقرّ مجموعة منهم وعلى رأسهم الشيخ أن منهجهم خاطيء رغم تحذير ابن باز وبن عثيمين لهم , وكان الجميع وبعاطفة شديدة يتهمون المشائخ الكبار بقصر النظر عدم فهم الواقع , الآن مع منهج الشيخ الجديد ومع تكرار مخالفة الكبار له كالبراك والفوزان وقبلهما العقلاء أفلا يمكن أن يكون سار على منهج خاطيء رغم تنبيه الآخرين للشيخ , فهل ينتظر الإنسان كل عشر سنوات منهج ليقول عليكم أن تعقلوه فإنكم جهال رغم أن المنهج في الأول بان خطؤه للكثيرين وتعاموا عنه عاطفة مع الشيخ ألا تتكرر الصورة بمنهج آخر ؟ للمعلومية أنا لا أؤيد ولا أخالف منهجي كتاب وسنة أماأقوال ومناهج الرجال أضرب بها عرض الحائط . |
اقتباس:
على هذه نقول شلتوت وسلمان رشدي ونصر أبوزيد مدحهم مادحوهم من علماني لنصراني ويهودي وهذا دليل على أنهم على طريقة الرسول _ معاذ الله _ , على السلفيين أن يحترسوا من القواعد التي بدؤا يمطرون الناس بها لأنها تنقلب ضدهم . وبهذه فالعبيكان الذي يتكلم به القاصي والداني ومدحه من مدحه هو فارس الميدان كونه على هذه القاعدة يسير. |
أنا لن أعلق على هؤلاء الجهله الذي أمسك بزمامهم الغرب وبدأ يقودهم إلى ما يشتهي ... ولكن :
أخي فؤاد عنتر هذه القصيدة هل هي أحد المعلقات ؟؟؟؟ أن الدجاج لا يرعى مع الغنمي ... تليق بسيئي الذكر القصيبي وال شيخ |
اقتباس:
طيب خلن اسألك انا هالحين الشيعة يوم يمدحون علي رضي الله عنه ويقولون انه إله هنا نقول المشكلة من علي او من الشيعة ؟؟؟؟ |
ألم يستطع أحد منكم أن يجاوب ياإخوان لماذا محمد بن عبدالطيف آل الشيخ لم يمدح العلامة الفوزان ومدح العودة مالفرق؟ أوتعتقدون أن الشيخ صالح على الباطل ياناس ياعالم أكلمكم عن شخص بقامة الشيخ العلامة صالح الفوزان أريد من يجيب على السؤال هذا فقط؟؟ قد أتكلم بلهجة عامية بسيطة لعلكم تفهمون |
وفي كل مرّة يُتعرض لمقام قدس الأقداس ( سلمان العودة ) يتقدم المتعصبة ليذودوا عن حمى الإمام !!
يا أحباب .. سلمان ليس معصومًا .. ومن لم يقتنع فليكرر هذه الكلمة 70 مرّة على طريقة أرباب البرمجة اللغوية العصبيّة ! لعلّ وعسى .. والعجب أن من الناس من لازالت الصورة التي لسلمان في الثمانينيّات مستحوذةً عليه ،، فهو عندهم العالم المفكر العبقري الذي يعرف ملا يعرفه الناس !! والذي يفهم مالا يفهمه الناس .. صاحب النظرة البعيدة التي تخفى على ( كـــل ) الناس !! وأعجب من هؤلاء طلبة العلم الذين يعلمون سنن الله في الدعوات ثم مع ذا يعتقدون أن طريق سلمان العودة أكمل الطرق !! وبعض الجهلة يحتجون بمدح المشركين للنبي صلى الله عليه وسلم وهم أنفسهم من كان يفتخر بذم القصيبي لسلمان والصحوة في ذلك الوقت .. وهذه حجّة أبرد من ميّت وأسمج من صبيان الشوارع وقد كفى أبو عبد الله الرد عليها فجزاه الله خيرًا .. |
رحم الله امرءا ً عرف قدر نفسه وتكلم فيما يعنيه وأصلح نفسه ومن حوله وتكلم بما يفيد وترك أعراض الناس وانتقادهم و ما يسبب الظغينة بين المسلمين فمن العقل ان يصحح الانسان عيوبه ويترك مالا يعنيه ... ...فالشيخ سلمان - حفظه الله - لن تدخل الجنة إن مدحته أو سببته ، بل ستدخل النار إن سببته ولم يسامحك ولم يرحمك الله ... والله أعلى وأعلم |
اقتباس:
وما يدريك يا جاهل أن الله لن يغفر لمن سبّه ! وأقول يا جاهل متعمّدًا لأنّه لا ينطق أحد بمثل هذا الكلام إلا جاهل .. وإلا فلو افترضنا أن سلمان العودة في منزلة الصدّيقيّة لم يكن سبّه موجبًا لدخول النار بل السّاب تحت المشيئة .. وهل هو رسول يكفر من سبّه ! |
اقتباس:
سبحان الله هل سأدخل النار بسبب مذمتي للشيخ ياإخوان علماء الحديث يرمون الرجل بالكذب وبالغفلة وبغيرها من الأوصاف ويظنون هذا ديناً يدينون الله عز وجل به إن لم يتكلموا في الرجال الشيء الثاني تقول أني رميت الشيخ في عرضه هل قلت له أنه زان أو خبيث أو صاحب هوى وغيرها من الأوصاف حتى أكون رميته في عرضه بل أتكلم في منهج رجل لم أتعدى عليه بالألفاظ أبداً لقد عرفت دائكم وأرجو أن تعالجوه إنه( الجهل) ولاأعلم هل هو المركب أو المكركب تأملوا ماأقول بعين العقل والإنصاف ولا تأتوني بتاريخ الرجل وأنه فعل وفعل فلايشك أحدٌ بتاريخ الرجل وخدمته للإسلام ولكن هذا لا يعني أننا نسلم له بكل مايأتي به ولاأحد معصوم إلا محمد صلى الله عليه وسلم |
* يجــب أن يفـرّق البعـض بيـن نقـد [الـذات] و نـقـد [الفعـل] !
وأسأل الله أن يصلح علماء المسلمين وأن يثبتهم على الهدى والصواب . |
حتى هذه اللحظة هناك أشخاص يقدسون الشيخ سلمان العودة، وكأنه ملاك منزل؟
ليت أحدكم يجيب عن التساؤل الذي طرح سابقاً، وهو: لماذا هاجم الخسيس آل الشيخ العلامة صالح الفوزان ولم يهاجم الشيخ سلمان العودة! بالله عليكم هذا هو الحق الذي تتحدثون عنه! لماذا الشيخ سلمان العودة، لا ينتقد قناة mbc، وينتقد البرامج التي تعرض فيها؟ أليس واجباً عليه أن يقول الحق ولو على نفسه! اللهم ارحمنا برحمتك. :) |
اقتباس:
بارك الله فيك على هذه الإساءة.. وأقول لك أني إنسان مسلم ذو عقلٍ أفرقُ بين الحق والباطل لا يحكمني أحد إلا كلام ربي وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ثم أقوال علمائنا الراسخين |
أخي فتى البشر هدي من روعك ... بعض الناس فهم أنك تلمح بما أن هذا الخسيس
مدح الشيخ سلمان وسب الشيخ الفوزان فيعني أن الشيخ سلمان يمشي في هواء هؤلاء الساقطين ... أما ما فائدة مدح ال الشيخ لشيخ سلمان وسبه للشيخ الفوزان : ( لضرب العلماء والدعاة بعضهم ببعض وانظر كيف حصل في هذا الموضوع ... فهذا ما أراد وهذا مطلبه ... ) فنحن إذا فكرنا فرادا عرفنا كيف نفكر لكن إذا اجتمعنا نتخبط في العشيه ... وما سبه لشيخ الفوزان بضائره وما مدحه لشيخ سلمان سيعلمنا قدره ... قال الشاعر : وما ضر الورود وما عليها ــــــــــــ إذ المزكوم لم يشم رحيقها وقد قال الشاعر : وماقولك من ذا بضائره ـــــــــــ العرب تعرف من انكرت والعجم اتمنى أخي أن يتسع صدرك ولا يضيق ... |
اقتباس:
في الصحيح عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال: «إذا قال الرجل لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما |
ابو العباس .... يامن رميتني بالجهل وأنت تلبسه !!! لو قرأت ردي بعين عقلك - إن وجد - لما كان هذا ردك !!! اقرأ ما نقلته وغيرت لونه ... ان لم تكن تعلم فكلامك يعد غيبة ... والغيبة من كبائر الذنوب ... واقرأ ردي بتمعن قبل أن تلقي هذا الكلام وسوف أشرحه لمن لم يفهمه فقد قلت : بل ستدخل النار إن سببته - لأنك فاعل لكبيرة وهي الغيبة ... ولم يسامحك - أي الشيخ حفظه الله لأنه صاحب الحق ... ولم يرحمك الله - لأنه خالق الخلق ... وتذكر يا ......... أني لم أقل ( لن ) بل قلت ( لم ) إن كنت تعرف الفرق !!!... رحمك الله لما قذفتني به وأراك الحق حيث كان ... أما أنت يا فتى البشر !!! أولا ً : لم أتكلم عنك ولم أقل أنك رميت الشيخ في عرضه بل هذا رد لجميع من تكلم بالشيخ يا ...... ثانيا ً : هل أنت مخول لتتحدث عن علم الرجال فالعلماء هم يحكمون بذلك وهذا في علم الحديث والنقل يا ..... وليس في مثل هذا الكان !!!! في النهاية أتمنى أن تحكّم دينك فيما تكتب ولا تحكم هواك يا عارف الأدواء !!!! |
[poem="font="simplified arabic,4,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]وإن تصدر السُفهاء يوماً على= الرُفعاء من أدهى الرزايا
إذا استوت الأسافل والأعالي= فقد طابت منادمة المنايا[/poem] اطمئن يا شيخنا المبجل, فلست بدعاً من العلماء, فقد كان من قبلك الأنبياء والرسل ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوذي يقول: (رحم الله أخي موسى لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر). |
اقتباس:
اخي الكريم اتمنى الا تتعصب وتنحاز للاشخاص ( وتقع في تقديس الشخوص ) اريد منك جوابا مقنعا ولا تلتفت لقائله وتتعصب له حكم عقلك قليلا فقط ( لان الرجال يعرفون بالحق وليس يعرف الحق بالرجاااااال ) لانه لا يوجد من هو معصوم عن الخطأ الا المصطفى عليه السلام فيما يتعلق بأمور الوحي @ الا ترى ان الشيخ سلمان تغير كثيرا وافتقد لكثير من علمه بسبب انكفائه على سفسف الامور بعد ان ابدل دروسه قديما بهرطقات الحب والفتاة والحنان والعاطفة ( هذه لها اهلها من الاخصائيين النفسيين والاجتماعيين ك ميسره طاهر والحبيب والصغير ... ) اما انت فقد كنت عالما ربانيا اما الان فاصبحت عالما عصرانيا لا تقل لي انت تبالغ هل سمعت شيئا يسمى ( الولاءالفطري ) بيننا وبين الكفار ؟؟؟؟ هذه من اختراعات الشيخ , نسي ما تعلمه في العقيدة بسبب مواضيع الحب @ هل سمعت فتواه بجواز الاحتفال بعيد الميلاااااااااد :confused: فتوى والله لا تصدر من جاهل معنى كلامه فيها ( يجوز الاحتفال بيوم الميلاد لانه يوم فرح وسرور لكن بشرط ؟؟؟:097: الا توضع الشمعات:oo ـ ليه ؟؟؟؟؟ ـ يقول : لان في هذا تشبها بالكفار ـ اهاااااا ـ اقول انا : وقفت على الشمعاااااااااااات 1 ـ من قال لك ان يوم الميلاد يوم فرح وسرور الفرح والسرور بالولادة على الفطرة والاسلام , هذا على فرضية انه يوم فرح وفي الحقيقة انه يوم صعب لان الانسان تلقى فيه امانه امتنع عن حملها السماوات والارض وحملها الظلوم الجهووووول ( الانسان ) 2 ـ ان الشيخ اعمل عقله كثيرا واكتشف ان يوم الولادة يوم فرح وسرور يستحق الاحتفال به وهذا امر لم يكتشفه الرسول صلى الله عليه وسلم ولاالصحابة رضوان الله عليهم ولا السلف الصالح فلم يحتفلوا بأيام ميلادهم ولم يأمروا بالاحتفال 3 ـ يقول ان الشمعات فيها تشبه ـ انتبه اذا سويت احتفال لا تحط شمعات ـ حط لمبة قلاويز 60 ـ ياشيخ غفر الله لك وقفت على الشمعاااات ـ اليوم كله تشبه بالكفار لان الرسول والصحابة والسلف لم يحتفلوا به ونحن اخذناه من الغرب . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,, وفق الله الجميع لما يحب ويرضى |
^^^^. . |
اقتباس:
المشكلة انه (ال الشيخ)ما يفهم بالامور |
اقتباس:
عزيزي سأرد على نقطة واحدة فقط مما ذكرت لأن كلامك لا يستحق أن يرد عليه وليتبين من ذلك جهلك كما قال أخي أبو العباس وفي الحقيقة ماكان بودي أن يصل الأمر إلى المستوى من النقاش ولكن أنتم من فعل هذا تقول :"بل ستدخل النار إن سببته - لأنك فاعل لكبيرة وهي الغيبة" يبدو أنك على مذهب الخوارج الذي يرون كفر فاعل الكبيرة وأنه في النار ولكنه في على مذهب أهل السنة يدخل تحت المشيئة إن شاء غفر الله له وإن شاء عاقبه |
سبحان الله لم يأتي أحدٌ ويجيب عن سؤالي الذي طرحته مالفرق بين الشيخ سلمان والشيخ العلامة صالح الفوزان؟ ولم يأتي أحد يناقش في ماطرحته وماطرحه الإخوة (قاهر الروس , أبو عبدالله , الكامل , أبو العباس , الصباخ, الواقعي9) وبهذا يتضح أن الحجة لا تقارع بالحجة وإنما تقارع بالتعصب والتقديس ورفع الأشخاص فوق أبراج عاجية لا يمكن أن تنتقد ووالله أني أقدر حبكم لهذا الشيخ الفاضل ولكن كما قلت عليكم بإتباع الحق لأن الحق أحق أن يتبع والحق ليس محصوراً على الشيخ وحده يكتب بعض الإخوة رداً ثم يأتون من أنت والشيخ فعل وفعل لم يبقى إلا أن يُقال: الشيخ سلمان بن فهد العودة صلى الله عليه وسلم ويسفهون رأيه بلا حجة ولابرهان ياإخوان عليكم بالتجرد عليكم بالتجرد عليكم بالتجرد |
في كل رد يا فتى البشر يظهر من عيوبك ملا يستر ....
أنا لا أكفرك ... بل أذكرك بفعل كبيرة - هداك الله - الا تعلم أن الغيبة من الحقوق التي للخلق يوم القيامة ... اقرأ عن دينك وتعلم ... سامحك الله وجعلني خيراً مما تظن ... ووالله اني لم أكتب ذلك كي ترد علي - فاتركني كي لا يزيد مراءنا - ... ولك الأجر ... غفر الله لي ولكم ... |
اقتباس:
أخي وعزيزي : أولاً : يقول أبو حفص عمر رضي الله عنه :" رحِمَ الله ُ امرأ أهدى إلىّ عيوبي" أتمنى منك أن تظهر عيوبي التي لا تُستر. ثانياً: تقول أني فعلتُ كبيرة فلو سلمنا لك بذلك فإنك بعد ذلك كفرّت صاحب الكبيرة وهذا مذهب الخوارج وارجع لكلامك ويشهد بذلك من له أدنى بصيرة أتمنى أن تتسع صدرونا للنقاش بارك الله فيك |
اقتباس:
عزيزي أبو عبدالله عندما أشبهه بمحمد صلى الله عليه وسلم فانا أعني ما أقول . . وثناء محمد آل الشيخ او غازي هل تعتقد أنه مأرب للشيخ سلمان حين انتهج هذا المنهج الذي هو عليه الآن لا أعتقد لانه ينتهج منهج التيسير مستدلا ً بالدليل غير متبع لهوى ولا محدث ٍ لأمر جديد . والليونة التي دائما ما ندندن عليها هي منهج نبوي ٌ كريم وأما في المقاطعة فله رأي معتبر باعتقادي وله وجه ٌ قوي ٌ وأما تحذيره من الروافض المتأخر فلماذا لا نقول للمحسن أحسنت أولما قال الحق قلنا قد سبقك إليه فلان وقضية حواره مع الروافض أو ليونته معهم فلا أعتقد إلا أنها من باب تحبيب الخير لهم هكذا أقرؤها ولعل لي عودة بإذن الله تعالى |
إلى عبّاد الأهواء . . بدعة عيد الميلاد ، افعل ولا حرج وغيرها . . أنقرّ بها لأن آية الله (...) له سابق قدم في الصّحوة ؟! يقول الشيخ صالح اللحيدان في مقدمة ردّ الشيخ الصبيحي (حتى لا يقع الحرج) ما نصّه: فقد اطلعتُ على هذه الرسالة التي أعدها فضيلة الشيخ الدكتور ابراهيم الصبيحي والتي ردّ بها على ما رآه من أوهام في رسالة (افعل ولا حرج) المتعلقة بمناسك الحجّ . . . الخ. فهل نقول بأنّ الشيخ اللحيدان ارتكب كبيرة تُوجبه النّار ، ومثله الشيخ الصبيحي ، حين ردّ على أوهام آية الله ؟! عجبي ! |
اقتباس:
حينما تتعلم الأدب؛ لتأتِ وتنتقد العلماء الكبار . |
استدراك : أحببتُ نقل بعض كلام الشيخ الصبيحي حتى لا يُتّهم العلماء في بيان أوهامه ، وحالهم : وهل يصحّ في الأذهان شيء * * إذا احتاج النّهار إلى دليل فبعد حديثه عن توفير وسائل العلم ، وتسهيل الحصول عليها ، قال: المشكلة في وقتنا ليست مشكلة الحصول على المعلومات ولا الوقوف على الأدلة ولا معرفة كلام المعارضين ، وإنّما المشكلة مشكلة الفهم والدراية ، وتصوّر المسائل في الأذهان ، وموازنتها مع نظائرها في الأعيان ، ولو أنّ الناظر اتّهم الفهم قبل اتّهام آراء علماء أمّته لكان حرياً به أن يُراجع نفسه ويستشير غيره ممن سبقوه إلى العلم والتحصيل ، وبالأخص ممن يظن أن فهمهم يُخالف فهمه. ثمّ قال في معرض حديثه عن الدعوة إلى التيسير: إن التيسير من أهداف الدّين ومن مقاصده العظام والواجب أن يكون في حدود ما دلت عليه الأدلّة الشرعيّة حتى لا تترك أحكام العزائم المبنيّة على الكتاب والسنّة وإجماع الأمّة ، بحجّة التيسير على النّاس وحتى لا يكون معيار قبول أحكام الشريعة وردّها هو الاستحسان. [center] |
نتمنى أن يتخذ آخر الحوار شكلاً كما اتخذه أوله بالبعد عن التسفيه والتجهيل من بعض الإخوة . خالف ما شئت ولكن بأدب. وسنضطر آسفين لحذف الردود التي تتجاوز الأدب سواء مع الشيخ الفاضل سلمان العودة أو مع أحد من الأعضاء |
اقتباس:
جزاك الله خيرا على طرحك الرائع للاسف لدينا تعصب للاشخاص واتباع هوى لو كان صاحب هذه الاراء غيره كالعبيكان او السدلان لرأيت التسفيه والشتم اخواني : ارجعوا الى الكتاب والسنه وانظروا هل طابقهما قول الشيخ ام خالفهما |
يا أخ أسد أعلم أنك تعني التشبيه لذلك كان ردي وأنا لا أنقم على الشيخ إلا على عدم وضوحة وعلى كلامه حمّال الأوجه انظر لرأية عن مسلسلات أم بي سي الفاحشة:
وقال الشيخ / سلمان العودة - في برنامجه الأسبوعي (الحياة كلمة) الذي يعرض علي شاشة [mbc] - رأيه في المسلسلات التركية التي تعرض علي نفس الشاشة ، قائلاً : "حسبما سمعت أرى أن تضبط تلك المسلسلات ، ويتم توعية المتلقي على طريقة التعامل معها وحذف ما يتنافي مع الذوق العام من خلال إحكام الرقابة عليها. فكيف يضبط المسلسل وكله يتنافى مع الذوق العام وهل يفهم من كلام الشيخ أنه مع المسلسلات لكن مع ضبطها! نحن يا أخ أسد قليلي علم والحمد لله على كل حال ونحتاج إلى وضوح إجابات لا غموض يحير طالب الحق ويسهل المعاصي لصاحب الهوى! ونحن لا نعترض على الليونة في الدعوة منهج الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن نعترض على الليونة في التقرب إلى أعداء الحق من بني لبرال. أما المقاطعة فيكفي أنه استثني قريبا من 75% من المقاطعين في مؤتمر المتميلحين في البحرين ولم يكن للشيخ مشاركة قبل هذا المؤتمر في رفع الهمهم في المقاطعة وأما تأييدك له لا يعدوا إلا تأييد مريد هائم في حب مريده! وإلا فالجهود في المقاطعة ذهبت كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف بسبب مؤتمر العودة والقرضاوي القابض كما سماه أحد الساخرين وكل هذا من تبعات سبق العصر!! أما كلامي من موقفه من الروافض فلم أعترض على تحذيره منهم ولكن كان رد على من يقول أنه سبق عصره. يا أخ أسد الشيخ سلمان صاحب علم ودراية وخصوصاً في علم الحديث لكن ما رأينا الحديث في ثنايا حديثه وقد نصحه الشيخ سفر شفاه الله وعافاه بتعظيم النصوص لكن يبدوا لي أن الشيخ سلمان لا يلتفت للآخرين لأنه سبق عصره! |
اعتقد أن ال الشيخ حقق ما اراده من مقاله واستغرب من استبشار صاحب الموضوع فلو افترضنا ان الشيخ اصبح يسعى لإرضاء اصحاب الضلال فهل هذا الأمر يستدعي الفرح؟؟؟؟ |
.
. الوَيلُ لَكـَ أبَا مُحمَّد . . |
اقتباس:
ولا اعتقد ان احد يقدس الشيخ ويعتقد انه منزه من الخطاء ولكن مايحدث من البعض دفاعا عن الشيخ هو ردة فعل لبعض مايردده مخالفوا الشيخ. وياليت اننا جميعا سواء من كان مع الشيخ او ضده نرجع الى سير العلماء السابقين ونرى ماهو حالهم اذا اختلفوا مع بعضهم. |
اقتباس:
أخي الفاضل / فتى البشر الإجابة واضحة إن كنت ذا علم , ولاتستحق منك هذا الشحن . محمد آل شيخ ( ناب ) لديه مشروع يعمل فيه بجد وإخلاص هو ورفاقه ويبذلون في سبيل ذلك كل الطرق والوسائل التي تخدم منهجهم وتوصل الى مرادهم . ملخص هذا المشروع أخي الكريم هو : إسقاط هيبة العلماء , وضرب شباب الصحوة بعضهم ببعض ! متى نجحوا في ذلك : سهل فيما بعد تمرير أفكارهم التغريبية . نجاحهم في ذلك يعني : أن العائق الذي يقف في وجوههم دائماً لن يحظى بمكانة ولا احترام حينها بين العامة وأتباعهم سينشغلون في الخلافات وتتبع أقوال فلان وعلان والرد عليه ووو ! محمد آل شيخ ( ناب ) . لسالف علمه بما عليه التيار الديني من تحزب وانقسام أجاد هذه المرة في اختيار الطريقة المناسبة لإشعال التنازع والخلاف بيننا وذلك : بالثناء على الشيخ سلمان والانتقاص من العلامة ابن فوزان _ حفظهم الله لنا جميعاً _ وهنا لابد أن أعترف بحصافة أبي معاذ حين كان يحذر ويكثر التحذير من تصعيد الخلافات , والإنشغال بالردود , والتعصب للرأي ! الخلاف يخدم العدو ! مشكلتنا يا أفاضل أننا بمسألة فقهية أو رأي فكري أو سياسي أو اجتماعي ( لايعجبنا ) : تتجدد العداوات من جديد , ويفتح باب الجرح والتعديل , ويبدأ العد التنازلي للهمز واللمز , ونتجرأ على الاتهام الخفي والصريح بالتبدل والنكوص ! ومزالق أخرى عظيمة تنخر في جسد الصحوة علمنا أم لم نعلم . العجيب أنه رغم كثرة لدغات أصحاب الفكر المنحرف لم نتأدب حتى الآن ولاتزال ردود أفعالنا كما هي : لاتبني مشروعاً ولاتدرأ فتنة ! صالح الفوزان : من علمائنا الكبار سلمان العودة : من علمائنا الأكارم اللهم احفظهم من بين أيديهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم اللهم أصلح أحوال المسلمين واجمع كلمتهم على الحق . معذرة على الإطالة , ولكم خالص الود . |
اقتباس:
ووالله يا أخي أنني أتمنى أن يُحمل كلامك على هذا المحمل ونحن لا نبحث زلات مشايخنا فليس أحد بالمعصومِ ولكن لو كان الكلام عام 1415 هـ لـحُمل على هذا ولكن الملاحظ أنه يوجد بونٌ شاسع بين خطاب الشيخ - وفقه الله - وبين الشيخ صالح مثلاً إذ تجد خطاب الشيخ تجده يكون مسالماً مع هؤلاء لا يريد أن يصطدم بهم فلا تجد قوة الشيخ التي كانت في التسعينيات عند الإجابة على الأسئلة مصحوبة بالضبابية التي لا تكاد ترى معها شيء والله عز وجل يقول :"خذ الكتاب بقوةٍ" إذاً خطابُ الشيخ يراعيهم ويضع لهم اعتباراً كبيراً وأما مسألة خروج الشيخ على mbc فهذه مسألة اجتهادية, الشيخُ أدرى بها ولكن لا بد أن يعطي المكان حقه وهذا لابد أن يكون له تبعات كثيرة أسأل الله أن يردنا والمسلمين رداً جميلا |
اقتباس:
فبشّرهم بعذابٍ أليم. :) |
اقتباس:
تصويب : وليس يصحّ في الأذهان شيء * * إذا احتاج النّهار إلى دليل |
اقتباس:
مسألة أن الشيخ لايريد مصادمتهم فهذا من المتفق عليه . ولكن هل لأنه يراعيهم ! أو يريد كسبهم ! أو أو .... هذا لايجزم به أحد . حين تفهمه أنت كذلك , فغيرك يفهمه بأنه ترفع عن السفهاء . وتختلف الأفهام .. شخصياً أرى أنهم أصغر من أن نضع لهم وزناً وتأثيرهم يقوى حين ندخل معهم في معركة ردود لاتنتهي . ولا أعني بذلك السكوت . ولكن التحذير العام الموجز من أشخاصهم دون الوقوف على كتاباتهم لأن بينهم وبين الباطل تلازم وترابط , وشغبهم لاينتهي . ولايلزم أن يحذر منهم ( كل ) عالم . فالرؤى تختلف , واحترام آراء العلماء من الأدب وحسن الخلق . المهم يا أخي والذي أريد الوصول إليه أن لانجدد الخلافات التي تشق بنياننا وأن نحفظ للعلماء قدرهم ونحمل أقوالهم على أحسن محمل ونحترم اجتهاداتهم وندعوا لهم بالتوفيق والسداد والثبات وإصابة الحق . حين يفتي الشيخ فلان بمسألة ولا أقتنع بها أو أرى أنها مخالفة للدليل فلا يعني ذلك أنه سقط وانحرف ! بل نعذره , ونحترم اجتهاده , ونذكره بخير . إلا إذا كان خطؤه أكثر من صوابه , وحذر العلماء منه . أسأل الله لك التوفيق . = في قوله تعالى ( خذ الكتاب بقوة ) المقصود بذلك : الجد والاجتهاد في أخذه والعمل بأوامره ونواهيه . وارجع الى كتب التفسير للاستزادة . خالص الود |
إلا يا إخوان ما تلاحظون إن (( ثناء محمد آل الشيخ )) على الشيخ سلمان العودة جاء مباشرة بعد ثناء ( كبيرهم ) ؟ ؟ القصيبي ؟ ؟ ؟ ؟ ترى هذا ملفت للنظر |
لا أدري لماذا في مثل هذه المواضيع تُولد (المعرّفات)؟ |
اقتباس:
أخي بارك الله فيك أأسف فلقد فهمتُ الآية على غير مرادها مع قد تكون من النوع الحمالة الأوجه |
لا إله الا الله ... |
اقتباس:
الشيخ العلامة / صالح الفوزان تدمرية العصر وحافظ المبادئ ( مركز بداية لهؤلاء العلماء ) في هذين الشيخين يستطيع الواعي والمدرك الجمع بينهما , حتى وإن إختلفا في بعض الخلافات الفقهية المعاصرة .. بينما الليبرالي : محمد بن عبداللطيف .. تياره مخالف تيار العلامة د صالح الفوزان لكونه لا ينطلق من مبدأ كشيخنا الفوزان ؟ بينما يستطيع إبن عبداللطيف التوافق بينه وبين د.سلمان العودة لكونهما عصريان .. ولا يعني ذلك تنقص بشيخنا د سلمان . ونخرج بذلك الجمع : العلامة صالح الفوزان والدكتور سلمان العودة أن الإسلام صالح لكل زمان ومكان .. لعل العملية التي ذكرت واضحة |
كل يوم يزداد ألف من محبيه و كذلك واحد من شانئيه
حفظك الله يا شيخ سلمان[/b][/b] |
اقتباس:
طيب الجواب لأنك أنت الآن تسوي نفس الطريقة تسخر من العودة وتمدح الفوزان لأن الفوزان معجبك والعودة مااعجبك الناس كلها كذا تمدح اللي يجوز لها وتسب اللي مايجوز لها ومثل إن الفوزان مايضره سب ناب فالعودة مايضره سب فتى الشر مره ثانيه فكّر زين يافتى الــــــــــــشر |
الشيخ صالح الفوزان بصراحة فشلنا ببعض الفتاوى مثل مافشلنا العودة والخطأ وارد من كل احد
الفوزان أفتى بتكفير الليبرالية الفوزان يحرم البوفيه المفتوح الفوزان يحرم النشيد العودة ذكرتم بعض اخطاء فتاويه وكل واحد مجتهد وكل مجتهد مصيب |
حرف جر ترقب موضوعي القادم
|
[frame="11 70"]وفي كل مرّة يُتعرض لمقام قدس الأقداس ( سلمان العودة ) يتقدم المتعصبة ليذودوا عن حمى الإمام !!
يا أحباب .. سلمان ليس معصومًا .. ومن لم يقتنع فليكرر هذه الكلمة 70 مرّة على طريقة أرباب البرمجة اللغوية العصبيّة ! لعلّ وعسى .. والعجب أن من الناس من لازالت الصورة التي لسلمان في الثمانينيّات مستحوذةً عليه ،، فهو عندهم العالم المفكر العبقري الذي يعرف ملا يعرفه الناس !! والذي يفهم مالا يفهمه الناس .. صاحب النظرة البعيدة التي تخفى على ( كـــل ) الناس !! وأعجب من هؤلاء طلبة العلم الذين يعلمون سنن الله في الدعوات ثم مع ذا يعتقدون أن طريق سلمان العودة أكمل الطرق !! وبعض الجهلة يحتجون بمدح المشركين للنبي صلى الله عليه وسلم وهم أنفسهم من كان يفتخر بذم القصيبي لسلمان والصحوة في ذلك الوقت .. وهذه حجّة أبرد من ميّت وأسمج من صبيان الشوارع وقد كفى أبو عبد الله الرد عليها فجزاه الله خيرًا .. [/frame] معلش تحمل بس ضحكت لما قرات [blink]قدس الاقداس[/blink] اي انسان ما يتغير فهو جماد وعندما غير او طور الشيخ من افكاره بالتاكيد ان له مؤيدون ومعارضون ولكن مذهب اهل السنة والجماعة لايقر بالعصمة الا للانبياء وايضا نحن لسنا مثل بقية المذاهب مسيرون وغير مخيرون فالذي يقوله السيد او الشيخ ينفذ وبدون نقاش يعني السيد يقول والناس مقلدون فقط والعلماء لدينا على طبقات واتجاهات فليس كل شيخ تساله عن الفرائض او عن فقه الواقع فبعض المشائخ حفظه الله يفتي فقط في مسائل الطهارة والنفاس والحيض وبعضهم اعطاه الله فقه المعاملات والاموال وبعضهم بحر خضم ومنهم المتشدد ومنهم المتساهل واذا قناعاتك تقول ان الشيخ سلمان ما عنده سالفه فانت حر ولا احد يلومك فهذا الذي وصل اليه حد قناعاتك ودامك تبحث عن الحق فانت مأجور باذن الله مالم تقع في الغيبة ولحومهم المسمومة وانا قناعاتي اوصلتني ان الشيخ سلمان في رسالته الدعوية لا يجاريه احد ولو تابعت برامجه لرأيت المتصلون [glint]يتهافتوت[/glint] من كل انحاء المعمورة ليس تقديسا للشيخ ولا عصمة ولكنه بلغ من العلم وسعة الادراك ان يكون كفؤا لما وصل اليه من العالمية والرفعة اسال الله ان يجلعه ذخرا للاسلام والمسلمين وان يحفظه من كل سوء وجميع علمائنا المخلصين |
.. الشيخ سلمان العودة ليس فوق النقد و ليس تحت النقد ، و لكن موقعه حساس لأنه شخصية لم نعرفها إلا من خلال الدعوة و التعليم للخير ، و الشيخ سلمان أحيانا يتكلم بكلام يحمله البعض على ما يشتهيه من المحامل ، و قد سمعت من الشيخ أنه لا يلتفت للضجيج الذي يحدث إزاء مقولاته و فتاويه ، سواء كانت مؤيدة أو معرضةً عن رأيه ، و قد ذكر أنه منذ أشهر لم يدخل الإنترنت ، لأن لديه من التكاليف ما يمنعه من ذلك . بخصوص لب الموضوع ، فإنني أرى أنه يسأتي يوم كما أثنى هؤلاء على الشيخ سلمان في ( موقف ) سيُكال له وابل من السباب و الشتام ، و هؤلاء المتلوطنون يُريدون أن يضربوا الأمة ببعضها ، حتى ولو لم يسعوا إلى ذلك ، فإنهم حتما سيفرحون بذلك . و لو أردت تحرير كلام الشيخ سلمان ، أو سؤاله عن قصده ، فأنا على يقينٍ بأنه لم يكون كلامه بالضبط ما يُريده غازي القصيبي أو محمد آل الشيخ في خطة التغريب للمرأة أو غيرها . |
اقتباس:
أخي لن أرد عليك فأسلوبك هذا أدنى من أرد عليه ولكني أهيب بالإدارة التي تعهدت بحذف الردود الخارجة عن الأدب..!! |
أعتذرُ عن الردِ في هذا الموضوعِ لإنقطاعي عن الإنترنتِ كما أهيبُ بالعقلاءِ والمنصفين الردَّ على المتعصبةِ والمقلدين بارك اللهُ فيكم ونفع بكم وأعاننا على قيامِ العشرِ الأواخرِ خير قيامٍ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
زين رح اعتكف اغديك تتعلم من الاعتكاف الركادة والاخلاص والانصاف واللهم لارياء كل المنتدى دريو انك راعي عبادة بس باين ان النية وسط !!!!!!!!!!
ماتقدر ترد لأني احرجتك ولا الواثق يرد على الصغير والكبير والعاقل والمجنون ولأنك عرفت ان جوابي منطقي مهب تعصب لابو عودة ولا للفوزان ولكن رد عليك الله يهديك كنترووول المجاهدين انتظر موضوعك القادم شكله قوي بانتظار قلمك المميز تكفى لاتتأخر بلييييييييييييز |
:d
موضوعي له يوم ونص مسدوح بالمنتدى [ حوار هادئ مع الشيخ سلمان العودة ] يشرفني مشاركتك : 12 |
اقتباس:
يا أخي هل هذا أسلوب يتحدث به المسلم ؟ |
اقتباس:
يا أخي هل هذا أسلوب تتحدث به عن علمائك ؟ وهل هم ملائكة أم معصومين ؟ والخطأ وارد من الصحابه وهم أفضل هذه الأمة ! وذكر الشيخ محمد المنجد في شريط ( فتنتة الزلات ) : أن الشيخ ابن تيميه قال ( لواخطأ مفتي كثير الفتوى في اليوم 100 مره ما اعتبر ذلك عيب ) ويا ليتنا أدركنا شيئًا من العلم الذي لدى علمائنا بدل تتبع أخطائهم |
اقتباس:
ليس شرطًا إذا شهد الأعداء أن تكون على خطأ ( هناك بعض النصارى من يقرون بالإسلام أنه الدين الحق ولم يسلمو ) هل هذا يعني أن دين الإسلام باطل والحق ما شهدت به الأعداء الشيخ ناصر العمر .. حفظه الله دائمًا ما يكرر هذه الكلمة والشيخ ناصر العمر .. حفظه الله عندما انتقل الشيخ سلمان العودة للرياض استقبله أيّما استقبال واحتفى به والإختلاف بين الشيخين لا يفسد للود قضيه |
اقتباس:
يا إخوان هل هذا أسلوب النقاش بين المسمين .. أين الأخلاق واحترام الرأي والذات فإن كان الرأي خطأ ( جادلهم بالتي هي أحسن ) |
اقتباس:
من معي وبعدين احترم العلماء وبعدين قبلما تتكلم اعلم ان كل ماتقوله مكتوب عند رب العالمين |
اقتباس:
لا أدري لماذا هوجم الشيخ الفوزان ومدح الشيخ العوده لكن أظنه من منطلق ( كلمة حق أريد بها باطل ) الشيخ لديه رؤية .. وهي أنه لابد من الدخول على كثير من الشرائح فنجد برنامجه ( أول أثنين ) في قناة المجد للشريحة الملتزمه والذي أكّد الشيخ على أهمية هذه الشريحة وأنها هي لبنة خير في هذا المجمتع وهي الأساس - وأشاد بها الشيخ إشادات طويلة - ثم نجد برنامج ( حجر الزاوية ) في قناة mbc وكلنا نعلم أنها من أكثر القنوات متابعة خاصة في رمضان وخروج الشيخ بها لا يعني موافقته على برامجها بل فضيلته يتحدث إليهم و يناصحهم ولكن هل لابد أن يخرج في شاشتها وينكر عليهم أو يقول أنه قد ناصحهم من خلف الكواليس او عن طريق الرسائل فكثير من الناس يغيب عنهم أنه قد يكون ناصحهم عن عدة طرق ( الإتصال - إرسال الرسائل - التواصل مع طاقم العمل ... إلخ ) |
| الساعة الآن +4: 04:39 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.