الأخ السهيل اليماني :
الأخت هايين :
الأخ الباارق :
أشكركم على المرور وأتمنى المواصلة معنا
...

- كيف دخل الفساد إلى مدارس البنات ؟ :

ويكمل الأستاذ علي الطنطاوي بأسلوبه الرائع .. بقوله ..
إن للأعراض لصوصا كما أن للأموال لصوصا , ولصوص المال أخف شراء ، وأقل ضرا من لصوص الأعراض, وهم يحومون دائما حول بناتنا ، ولكنهم لا يستطيعون أن يقتحموا علينا بيوتنا ، إلا إذا صار الأمر فوضى ، وصار « حاميها حراميها » وعاد الناس كوحش الغاب , ففكروا وقدروا ، واستوحوا شياطينهم ، فوصلوا إلى الرأي :
وهو أن يدخلوا علينا من طريق المدارس ، فكيف دخلوا من طريق المدارس ؟
إن لذلك قصة طويلة الذيول ، عريضة الحواشي ، أعرفها كلها ، ولكن لا أستطيع الآن أن أرويها كلها ، لذلك أسرد اليوم العناوين وأعود يوما إلى المضامين .
بدؤوا بإدخال المدرسين من الرجال على البنات ، بحجة فقد المدرسات القادرات ، وكان المدرسون أولا من أمثال الشيخ محيي الدين الخاني ، والأستاذ أديب التقي البغدادي ، والأستاذ محمد علي السراج وممن درس فيها حينا شيخنا الشيخ بهجة البيطار ، وأنا .
ثم فتح الباب للشباب ، ومن الشباب قلة هم أصلح وأتقى لله من الشيوخ الكبار , وأكثر الشباب من المستورين الذين لا يعرف عنهم إقبال على المعصية ولا تمسك قوي في الدين , ومنهم من هو فاسق يخفي فسوقه , ومنهم من يجاهر به ويعلنه ويجد من الناس من يعجب بهذه المجاهرة ويصفق لهذا الإعلان ,
ثم احتجوا بالرياضة فكشفوا من أجلها العورات ، واستباحوا المحرمات .
ثم اتخذوا الحفلات السنوية طريقا إلى ما يريدون ، يصنعون فيها ما لا يجرؤون عليه في غيرها .
ولما كنت أدرس في ثانوية البنات سنة 1949 م دعيت إلى هذه الحفلة السنوية ، فلم أذهب ، وكانت الطالبات وكلهن بالغات كبيرات ، يأتين المدرسة بالثوب الرسمي الساتر ، وكن يحتجبن في درسي ودرس الشيخ بهجة ، فلما كان يوم الحفلة وقد جئت المدرسة لبعض المعاملات رأيت الطالبات في الثياب العادية أي التي يذهب بها إلى الأعراس ، أي أنني رأيتهن متكشفات بأبهى زينة ، فنصحت من سلمت علي ، وانصرفت عائدا
فلما انقضت الحفلة ومرت عليها أيام ، أهدت إلي إحدى الطالبات ظرفا كبيرا فيه أكثر من ثمانين صورة ملونة أخذت في الحفلة , والذي صورها رجل أجنبي عنهن ، ليس أباهن ولا أخاهن , ثم رأيت هذه الصور في محل هذا المصور ، ومحله على طريقي الذي اجتازه كل يوم ، معروضة في واجهة المحل .
ثم اخترعوا نظام المرشدات وهو مثل نظام الكشفية للأولاد ، وصرن يذهبن في رحلات قصيرة في قرى دمشق .
ثم جاءت المصيبة التي أنست ما قبلها من المصائب ، وهي نظام الفتوة، أي إلباس الطالبات لباس الجند ، وتدريبهن على حمل السلاح ، لماذا؟
وهل انقرض الرجال حتى نقاتل بربات الحجال ؟ ولمن تترك إدارة البيوت وتربية الأطفال ؟ لماذا والشباب يتسكعون في الطرقات ويزدحمون على أبواب السينمات فندع الشباب لهذا ونقاتل أعداءنا بالبنات ؟
قالوا : أنتم رجعيون متأخرون جامدون , ألا ترون اليهود كذلك يصنعون ؟ أتكون الفتاة اليهودية أشجع من العربية ؟
ولو أنهم قرؤوا ما نقله الدكتور محمد علي البار جزاه الله خيرا « في كتابه» عن النساء المجندات في الجيش والشرطة ، في أمريكا وأوربا ، لعضوا الأنامل ندما ، وبكوا بدل الدموع دماء على أنهم جعلوا أئمتهم اليهود ,
تقول العوام ، وفي بعض ما يقولون حكمة بالغة ، وحق بين يقولون :
« المال الداشر يعلم الناس السرقة »
, ذلك لأن كل نفس تميل إلى المال ، وأكثر وأقوى من الميل إلى المال الميل إلى الجمال ,
وهؤلاء الذين سلمناهم بناتنا ، ومنهم من لا تعصمه زوجة ، ولا يردعه دين ، ولا يمسكه خوف من الله والدار الآخرة ، هؤلاء تدفعهم غرائزهم إلى هذا الذي فعلوا ، ولا يزالون دائبين ليصلوا لأكثر مما نالوا .

بارك الله فيك أيها السهيل اليماني
وجزيت خيرا على متابعتك و مشاركاتك الجميلة
........

الأخ : مؤدلج
أحسنت على هذا الإثراء المفيد
وأشكرك على مرورك الكريم.
.......

من الذي زرع هذه الأفكار :

من هو الذي وضع هذه الخطة التي كانت خفية ، ولكنها ظهرت الآن واضحة بينة , لقد زرنا - ونحن خمسون عالما من علماء سورية - الوزير كمال الدين حسين ، وكلمناه بصراحة وكلمنا بصراحة ، وخرجنا مقتنعين بأنه لا يريد هذا ولا يعمل له.
ولقد زرت الرئيس عبد الناصر قبل الوحدة ، وكنت أنا والأمير سعيد الجزائري المندوبين السوريين في الوفد المشترك « السوري - العراقي - اللبناني » لنصرة الجزائر ، وجلسنا معه في بيته ساعتين ، وحادثناه من قرب ، فلم يقل لنا أنه وضع هذه الخطة أو أنه يريدها .
وجالست الرئيس السراج طويلا ، وحادثته على انفراد لما كان وزيرا للأوقاف ، فلم أحس أنه وضع الخطة أو أنه يريدها .
وأنتم تعرفون أني لا أتزلف إلى أحد ،
ولا أقول هذا الكلام الآن ليصل إليهما لأستغله في جلب منفعة لنفسي منهما ، أو دفع مضرة عنها ، ولكن أقول الحق .
وليس معنى كلامي هذا أنهما وليان من أولياء الله ، ولا أنهما الحسن البصري وسفيان الثوري ، ولكن معناه أننا لم نشعر أن الرجلين خصمان للفضيلة ولا للأخلاق , فمن هو إذن الذي وضع هذه الخطة الشيطانية لإفساد أخلاق الشباب والشابات ؟
وضعها هؤلاء الذين تربوا في باريس ، فانطلقوا فيها وراء لذاتهم ، انطلاق العطشان الهيمان إن رأى الماء ، فلما تركوها حنوا إليها ، وأرادوا أن ترجع لهم أيامهم ، وجئنا نحن فسلمناهم أمر أبنائنا وبناتنا ، فأرادوا أن يجعلوا دمشق مثل باريس ،
ونسوا أن هذه الأخلاق ، هي التي أوهت قوى فرنسا ، ونخرت في عظمها نخر السوء ، فجعلتها لا تقف أمام جيوش هتلر إلا أياما معدودات .
المسئول هؤلاء الذين يعملون من وراء الستار ، ولكن هناك مسئولا أخر ، من هو مسئول قبل هؤلاء كلهم ، وهذا المسئول هو الأب .
إنهم ما أخذوا بنتا لترقص إلا بموافقة من أبيها ، وإنهم ينتقون كل بنت جميلة ليعملوها راقصة في المسارح المدرسية أولا ، ثم في غيرها بموافقة من أبيها .
والذي نعرفه نحن أن الأب العربي المسلم ، يطير عقله إن رأى بنته تكلم شابا أجنبيا ، أو تمشي معه ، فإن رآها كشفت أمامه عن ساقها ، أو هزت له رجلها ، أراق دمها .

فما الذي جرى حتى صار الأب يحضر الحفلة التي ترقص فيها بنته كاشفة الفخذين ، ويصفق مع المصفقين ؟
أنا أفهم الدافع الذي يدفع المفسدين إلى الإفساد , إنه الشهوة المتسعرة بين ضلوعهم ، إن أعظم فرقة راقصة تكون في أكبر ملهى لا توجد فيها إلا راقصتان أو ثلاثة من الشابات الصغيرات ، يدخل الناس إليه ، ويدفعون الأجر الكبير من أجل رؤيتهن , وهذه بطاقة فيها برنامج الملهى الذي ترقص فيه النساء في دمشق ، استطعت أن أبعث من يأتي به , إن في برنامج الملهى أربع راقصات ، وفي بطاقات الحفلات المدرسية ، في الثانويات الرسمية ، تسع راقصات ، تقوم بها مئة أو مئتان من العذارى الفاتنات ، من بناتنا بنات ست عشرة وسبع عشرة ،
فما هذه البدعة التي ابتدعت في هذه الأيام ؟
كيف تريدون منهم أن يتركوا هذه المتعة النادرة بعدما وصلوا إليها ؟
إذا طالبناهم في دمشق الشام ، المدينة العربية المسلمة ، بزيادة ساعات الدين في المدارس ،
قالوا : من أين نأتي بالوقت ؟
إن الوقت الذي كان ينبغي أن يخصص لدروس الدين أخذته الاستعدادات للرقص , إن في كل مدرسة مخبرا للعلوم ، وملعبا ، وغرفة لموسيقى ، وغرفة للرسم ..ولكن ليس في المدرسة غرفة للصلاة !
وقد كنا في المدرسة الثانوية « مكتب عنبر » نصلي الظهر جميعا ، ويصلي معنا كثير من المدرسين ، وكانت صلاة الظهر من جملة أعمال المدرسة ، وكان الطلاب مجبرين عليها ، وكان للمدرسة إمام رسمي ، هو الشيخ أحمد زروق ، رحمة الله عليه , فألغينا الصلاة ووضعنا محلها الرقص .

نتابع وإياكم الجانب الآخر من المصيبة ..
..(( كيف بدأ الاختلاط ))...

الله يسلمك ويبارك فيك .. أيها السهيل اليماني
حينما دخلت المنتدى وجدت الموضوع ..
قد قفز الى الصفحة الثانيه ..
فتمنيت أن أحد القراء رفعه .. لتعم الفائدة ..
وأشكرك على مداخلاتك .

والمحافظه على الأعراض
التجربة المعاصرة للتحرير المزعوم للمرأة
أولا : دعاوى دعاة التحرر وأساليبهم
- ماذا يريدون من المرأة ؟ :

إن الذين يزينون لك السفور والحسور ، والعمل مع الرجال ، كشف الجسد بحجة الرياضة أو الفن أو للكشف الطبي بلا ضرورة ، أو الخلوة بالأجنبي بلا داع ،
إنهم لا يريدون رياضة ولا فنا ولا شيئا مما يدعونه،
ما يريدون إلا أن تكشفي عن جسدك ، ليستمتعوا بجمالك ، ولو بالنظر أو اللمس ، إن لم يقدروا على أكثر من ذلك ،
فلا تكوني عونا لهم على نفسك ، ولا تمتعيهم بشيء منه ، إلا أن تربطي أحدهم من عنقه برباط الزواج ، وإلا أخذ منك أعز ما لديك وهرب .

- دور الأعداء في تغريب المرأة :

ألقى المنتدبون ما حملوه من الشوك في طرقنا ، ثم لم يكفهم ذلك حتى أوحى إليهم شيطانهم بما هو أدهى منه وأمر ، وأبلغ في الأذى وفي الضر ،
فألقوا بذوره في أرضنا ، فلما نبت ملأ بلدنا ودخل إلى بيوتنا وأصاب أذى شوكه أبناءنا وبناتنا ،
فكان هذا الاستعمار الجديد شرا من الاستعمار القديم , لأن ذلك يمثله قوم ليسوا منا ، ولا دينهم من ديننا ، ولا لسانهم من لساننا ،
وهذا يقوم عليه ويدعمه ويحرسه أبناؤنا , لذلك تجدون في كثير من البلدان أن الذي تم بعد جلاء جيوش المستعمرين أشنع وأفظع وأبشع ، مما كان قبل لما كانوا هم الحاكمين ، ولست أبرئهم ولا أدافع عنهم ، وكيف وهم الذين غرسوا في أرضنا نبتة الفساد ، وكيف وفي مدارسهم وعلى مناهجهم ، سيروا أبناءنا وبناتنا في هذا الطريق .

أخي : السهيل اليماني
بارك الله فيك وفي مشاركاتك الرائعه

-طريقة جديدة للفساد :

باب آخر فتحه إبليس فدخل منه بغاة الفساد وقصاد الشر ، ودخله معهم عن غفلة منهم بعض أهل الخير ، ذلك هو ( باب التعارف ) في المجلات ، ينشر لها صورته ، فتنشر له صورتها ، ويعلن اسمه وعمره وعنوانه ، فتعلن عنوانها واسمها وعمرها ، ويوضح لها (هواياته ) لتعرف ما يحب وما يكره ، فتخبره هي بما تكره وما تحب .
فناشدتكم الله ، ماذا أبقى هؤلاء لوسطاء الفاحشة – ولم أذكر الكلمة لأنها قبيحة ...وإن لم تكن أقبح من الفعل الذي تدل عليه ، فكيف ينكر الاسم من فعل الفعل ؟

- استغلال الوطنية لإفساد المرأة :

كتبت قصة تخيلتها ، يتوهم من يقرؤها أنها واقعة ، على طريقة الأستاذ زكي مبارك لما كان يخترع مجالس لطه حسين وأحمد أمين ، يقولهم فيها ما لم يقولوا، ويضع على ألسنتهم ما شاء هو من أقوال .
على أن هذه القصة ما جاء فيها إلا ما هو حق ، إن لم يقله من نسبته إليه فإنه كلام صحيح ، وفيه موعظة ونصح .

- لسان حال المستغربين :

قلت فيها على لسان واحد من أذناب الفرنسيين وأعوانهم ، ممن رفعوهم إلى المناصب العالية : لئن كتب عليكم ( والخطاب للفرنسيين) أن تذهبوا ، فإنكم ستعودون عاجلا ثم لا تذهبون أبدا ,إني سأنتقم لكم ، وسأعد وحدي العدة لعودتكم , سأصنع في ليال معدودات ما لم تصنعوه أنتم في ربع قرن وتسعة أشهر, سأريكم قوتي ، وليست القوة أن تسوق على عدوك العسكر اللجب ، والمدافع والدبابات تضرب بها قلعته , ولكن القوة أن تأتيه باسما مصافحا فتحتال عليه حتى يفتح لك قلعته بيده فإذا أنت قد امتلكتها بلا حرب ولا ضرب .

[blink]...((( يتبع )))...[/blink].

أثر لذة الحرام على الفتاة :

لطالما قلت ، وأعدت ، حتى أضجرت وأمللت ، أقول للبنات ، إن اللذة المحرمة شركة بين الشباب وبينكن ، والعقوبة في الآخرة عليهم وعليكن ، ولكن عاقبتها في الدنيا عليكن أنتن وحدكن , المجتمعات يا بنات ظالمات ، تسامح الشباب ، تقول ( شباب أذنب وتاب ) ، ولا تسامح الفتيات , إنها تغفر له زلته ، وتنسى حوبته ، ويبقى أثر الزلة في البنت : ثقلا في بطنها ، ووصمة على جبينها ، لا تفارقها حتى تفارق حياتها .
سلوكيات خاطئة

- الإعجاب بالغرب يعمي صاحبه :
-
قدمت بيتي في إحدى الإجازات إلى عمان ، وكنا فيها ، فاجتمعت عند طبيب أسنان في غرفة الانتظار بجماعة من النساء المتكشفات السافرات ، اللواتي يحسبن التقدم والرقي بتقليد الأجانب عنهن ، وأتباعهن في سلوكهن ، فلما رأينها متحجبة أحببن أن يسخرن منها ,فقلن لها : من أي قرية جاءت الست ؟ فقالت من قرية تدعى جنيف ، وكانت تقيم فيها يومئذ مع زوجها وأولادها , وحدثتهن عن حياتها فيها ، فخجلن من أنفسهن وسكتن عنها ، وأكبرنها ، وكانت لطول بقاءها في تلك الديار تحسن الألمانية وتكاد تحسن الفرنسية وتعرف كثيرا من الإنكليزية فكان ذلك درسا لهؤلاء المقلدات المتحذلقات.

-دعاة التحرر والزواج :

إن حب الشباب يا بنيتي : ( خطف ) لذة دقائق ، يخطفها ويهرب خفيفا ، وحب الفتاة (بقاء ) أثر اللذة تسعة أشهر ، ثم القيام عليها طول العمر .
يلبس لك جلد الحمل ، يلقي عليك مثل هديل الحمام ، يذل لك ،يطمعك ويعدك ، فإذا نال الذي يريده منك ، نزع جلد الحمل فبدا الذئب ، وسكت هديل الحمام وسمع فحيح الحية ونعيق الغراب ، ثم أعرض عنك ، وتعالى عليك ، وأنكرك وأنكر ولده منك ، ثم تركك مع ألمك وندمك وذهب يفتش عن حمقاء أخرى ، يعيد معها المسرحية من أولها .
إن أكثر من عرفنا من دعاة التكشف والاختلاط ما لهم زوجات ولا أولاد وأنا رجل لي بنات ولي حفيدات ، ولحفيداتي أولاد ، فأنا أنصحكن وأدافع عنكن ، كما أنصح بناتي وأدافع عن حفيداتي .

ثم ازدادت الجرأة حتى رأينا بعض مجلات دمشق تقلد نظيراتها في مصر ،
فتنشر صور العرايا فيشتريها الشباب لهذه الصور ، لأنه ليس فيها ما يقرأ فتشترى من أجله .
ثم امتد الشر حتى رأيناهم يعملون من الطالبات كشافات ، يمشين في الطرقات بمثل لباس المجندات في الجيش الأمريكي « ولم يكن قد عرفنا الجيش الإسرائيلي ، ولا كانت إسرائيل أزال الله عنا رجس إسرائيل »
بعد أن كانت دمشق لا تحتمل أن ترى الكشافين الشباب بلباس يرتفع عن الركبتين ، وحتى رأيناهم يقيمون معرضا لأدوات تحضير الدروس التي صنعها المعلمون , فتترك مدارس البنين ، ومنها الثانوية المركزية ببنائها الضخم وأبهائها الواسعة ، وهي أصلح مكان للمعارض ، وهي التي أقيم فيها معرض دمشق الكبير سنة 1936 ،وتختار مدرسة البنات في طريق الصالحية ,
ثم يفتتح المعرض بدعوة الرجال لمشاهدة فرقة من البنات ( الكشافات ) يغنين على المسرح ،ويأتين بحركات رياضية تبدي للأعين الفاسقة المفتحة أكثر ما يخفى عادة من أجساد فتيات نواهد، قد انتقين عمدا أو مصادفة من جميلات الطالبات
ثم امتد الشر حتى رأيناهم يفتحون ... ...((( يتبع )))...

الخطأ الثالث

التنازع بين العلماء والانشغال بالفروع عن الإصلاح
ـ ازداد الانحدار وتتالت المصائب ، وضعف أهل الدين بتنازعهم واختلافهم ، واشتغال علمائهم بفروع الفروع من أمر دينهم ، وغفلتهم عن الأصول التي لا تقوم الفروع إلا عليها ، وخلا الميدان للذين يريدون أن يطبقون فينا قانون الشيطان ، قانون إبليس ..
ـ لم يبق في الميدان إلا المشايخ ، والمشايخ لم يكونوا صفا واحدا إلا أياما قليلة , ولا يزالون مختلفين , وهذه حقيقة يقطع ذكرها القلب أسفا وحزنا ، ليس المشايخ على قلب رجل واحد ، منهم الصوفي والسلفي و أتباع المذاهب والآخذون رأسا من الكتاب والسنة ، والإخوان المسلمون وخصوم الإخوان المسلمين ، وأتباع كل شيخ يتنكرون للشيخ الآخر , هؤلاء هم الإسلاميون العاملون ، هذه حالهم ، أما المشايخ الذين ينظرون كل حاكم ماذا يريد ، فيفتشون له في الكتب عما يؤد ما أراده ، ويجعلون ذلك دينا ، وأما المشايخ الموظفون الذين أهمتهم وظائفهم ( أي رواتبهم ) فلا يحرصون إلا عليها ، ولا يبالون إلا بها ، هؤلاء وأمثالهم لا أتكلم عنهم , ولا أمل لي فيهم , كان المشايخ الباقون في الميدان ،يجتمعون فيتشاكون ويتباكون ثم لا يجدون ( وأنا واحد منهم ، يقال عني كل ما أقوله عنهم ) لا يجدون إلا أن يجمعوا صفوفهم ، فيراجعوا الرئيس أو الوزير ، فلا تنفعهم المراجعة شيئا ,ويعلنون النصح للناس ، ويجهرون بكلمة الحق من فوق المنابر فيخرج الناس من صلاة الجمعة فيتحدثون بما سمعوه ،ويثنون على الخطيب ويدعون له ، ثم ينغمسون في حمأة الحياة فينسون ما قال وما سمعوا .


الخطأ الرابع :

سكوت العلماء عن الاضطهاد الذي يمارس تجاه المرأة
لو أن علماء المسلمين دعوا إلى ( تحريرها )باسم الإسلام ، وضربوا لها المثل الكامل بالمرأة المسلمة ، لما تركوا لقاسم أمين ، ولا لغيره مجالا لمقال ، ولكن سكتوا وكأنهم رضوا ، فبرز أولئك فتكلموا وأنكروا ، وقالوا بتحريرها باسم الغرب ، وجعلوا قدوتها المرأة الغربية ، فجروا علينا هذا البلاء كله ، ولكن علماء المسلمين بسكوتهم يحملون قسطا من هذه التبعة .

..((يتبع))..

- ردود مفحمة على شبهاتهم :
ما هذه الحرية التي طبلتم لها وزمرتم ، وهولتم وعظمتم ، وجعلتم الاعتداء عليها كفرا بدين الحضارة ، وإلحادا بشرعة الديمقراطية ؟
أهي حرية المرأة أن تكشف ما تريد من جسمها متى أرادت ، وأين شاءت ؟
أهي حرية ناظر المدرسة أن يحول مدرسته إلى ماخور ؟
أهي حرية الفسوق والعصيان ؟
أهذه هي الحرية المقدسة عندكم ؟
إنكم يا أيها السادة بين أمرين :
إما أنكم تقولون ما لا تفهمون ،
وإما أنكم تسترون بهذه الأسماء الحلوة أغراض نفوسكم ، ورغبات أجسادكم وإلا فخبروني أي أمة تصنع مثل هذا الصنيع :
العرب ؟ إن العرب أغير الناس على الأعراض , وإن كلمة العرض في لسانهم لا تقابلها كلمة في ألسن الأمم تترجم بها .
المسلمون؟ إن الإسلام أمر بغض البصر وستر العورة ، ولعن الناظر إليها والمنظور .
الفرنسيون ؟ إن الفرنسيون يكشفون أفخاذ الشباب في الملعب ، فعلام تكشفون أنتم في سوق الحميدية وهو للبيع والشراء، وفيه الرجال والنساء ؟ وهو كالموسكي في مصر والشورجة في بغداد .
إن الفرنسيون ينشئون بيوتا للهو واللذة وبيوتا للعلم ، وأنتم جعلتم بيوت العلم بيوت لذة ولهو , وإن الفرنسيين كانوا يسترون سيقان الجند ، فلما استلمتم أنتم الجيش كشفتم عن أفخاذهم .
الروس ؟ إن الروس فصلوا بين الجنسين في المدارس لما رأوا بالتجربة أن الاختلاط لا يأتي بخير ، وأنتم تسعون الآن بكل طريق لجمع الجنسين في المدارس.
هل تعرفون ماذا يسمى الذي يجمع بين الجنسين من غير عقد زواج ؟ لا.
أوجه هذا الحديث للمسلم وحده ، بل لكل من قال أنا عربي ، لأن من صفات العربي التي تقوم عليه عروبته ،الشهامة والغيرة على الأعراض, ومن ادعى العربية ولم تكن له على العرض غيره ، ولم يغضب لحرمه ، فهو كذاب دعي ليس بعربي .
وسيقول عني ناس من القراء : هذا رجل معروف بالدعوة إلى الرجعية فلا تسمعوا له ، أنه يريد أن يعود بنا إلى الوراء ، ونحن نريد أن نتقدم إلى الأمام .
وهذا كلام لا يناقش ، إنما يناقش كلام مؤيد بحجة ، إنما يسمع اعتراض قائم على منطق ، إنما يقرع الدليل بالدليل ، فهل في هذا الكلام حجة أو منطق أو دليل ؟
أنا أدعو إلى مناظرتي كل مخالف لي ، على أن يكون في رأسه عقل ، وفي يده قلم ،أو في فمه لسان , أما الذين حفظوا كلمات فهم يرددوها كالببغاوات ، لا يحاولون فهمها ، فلا شأن لي معهم ، ولا وقوف لي عليهم .

...((( يتبع )))...