بسم الله الرحمن الرحيم



إن الأحداث الكبرى التي يتعرض لها العالم بين الفينة و الأخرى تفرز مجموعة من الأصداء عبر وسائلَ و سبل ، و من الأحداث ما يكون للبشر شأن في تكوينه ، و منها ما يكون بأمر من الله لا شأن للمخلوق فيه البتة .

و في هذا العصر أصبحت وسائل الإعلام مسلِطةً للأضواء في كافة أقطار العالم ، فما إن تقع واقعة ، أو تنزل نازلة ، إلا تناقلتها وسائل الإعلام بتنوعها ، و جاءت التحليلات و التفسيرات و تفواتت النظرات على هذا الموضوع الذي استجد مؤخراً ، حتى أديرت بشأنه الأحاديث في المجالس ، و المنتديات و المواقع و الصحف .

و هنا الكل ينثر ما حوته كنانتُه ، و يُملي ما قرأه عقله باجتهادِه ، و منهم من يستند إلى مستنداتٍ ، سواءً كانت شرعية أو علمية نظرية بحتة . و هناك من يكتفي عند كل حدث بتكرار الإثبات المتأصل لديه ليُسمى بنظرية المؤامرة وهي خلاصة ما أود الحديث عنه هاهنا ، و للتعريف فنظرية المؤامرة باختصار تعني : محاولة لشرح السبب النهائى لحدث أو سلسلة من الأحداث (السياسية والاجتماعية أو أحداث تاريخية)على إنها أسرار، وغالباً ما يحال الأمر إلى عصبة متآمرة بشكل منظم هي وراء الأحداث، كثير من منظمي نظريات المؤامرة يدّعون أن الأحداث الكبرى في التاريخ قد هيمن عليها المتآمرون وأداروا الأحداث السياسية من وراء الكواليس.

ثم ينسل من الأسباب الأخرى و يستسلم لنظرية المؤامرة التي رست في عقله فاستولت و استحكمت و طغت على جل تفكيره ، فلم يعد يقيم للاعتبارات الأخرى التي سعت إلى تكوين هذا الحدث النازل أو الواقعة المستجدة ، فأصبحت نظرته قاصرة أو ناقصة إزاء النازلة .

لا أريد أن أبلور الحديث عن قضايا يقصر الموضوع عن التعدي إلى غيرها من خلال الأمثلة ، و لكن في رأيي - بشكل عام - أن نظرية المؤامرة أمر صحيح لا يُشك فيه وهو طبيعة في كل أمة و موجود في كل حضارة ، و لكن الخطأ كل الخطأ حينما نجعله المنطلق الوحيد الذي نبين فيه آراءنا تجاه الظروف و الأحداث التي تصيبنا أو تصيب العالم بين الفينة و الأخرى ، كما أنني أيضا لا أوافق المناقضين للطرف الأول ، وهم الذين لا يعترفون بنظرية المؤامرة أصلاً ، و لا يُعيرونها كبير اهتمام .

بل إن الصوابَ في ذلك هو التوسط في الأمر ، فلا مانع أن نذكر عدة أسباب وراء الحدث النازل ، و نذكر ضمن ذلك نظرية المؤامرة ، و لكي يتضح الأمر بصورة أظهر ، فإن غزوة أحد التي قادها رسول الله - صلى الله عليه و سلم - و هزم فيها المسلمون أمام كفار قريش ، كانت حافلة بالأسباب التي أدت إلى تخلف المسلمين في هذه الغزوة ، و من هذه الأسباب ( تآمر ) المشركين على الصحابة ..

فمن كان مغرقاً في إثبات نظرية المؤامرة فإنه سيعزو هذا التخلف إلى المشركين فقط و كأنهم هم السبب الأوحد وراء تكوين هذا الحدث ، و يبرئ الصف المسلم من أسباب الهزيمة مع أن الله تعالى قال : { أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ } ، و هذا الذي أعني به ( الإغراق في إثبات نظرية المؤامرة ) ، حتى أنه عطل الأسباب الأخرى . و من كان مكذبا لنظرية المؤامرة ، شرع في جلد الذات ، مع تبرئة الخصوم حتى كأنهم خارج بيئة الهزيمة وهم الذين يكيدون و يمكرون ، فأصبح يعزو ما يقع إلى ذاته أو مجموعته في النطاق الضيق ، و هذه نظرة جزئية .

و خلاصة الأمر أن السبيل إلى الفرار من الوقوع في الإغراق في نظرية المؤامرة ، أو تكذيبها كليَّةً ، يكمن في التوسع في دراسة الحدث ، و الوقوف الشامل على معطياته ، و الفحص الدقيق لمجرياته ، لكي نفسر هذه الأحداث التي تجري برؤى علمية عاقلة ، و شمولية عادلة . و هؤلاء المعتدلون غالباً هم الذين يعملون لإحياء حضاراتهم بنظرتهم الصحيحة ، و بالسعي للتغير في ظروف الأحداث السلبية ، بدء من أنفسهم و مجتمعاتهم و أوطانهم ، ثم إلى العالم كله ، و هذه هي الشمولية في تفسير الأحداث و الوقائع وهي التي نريد .


أخوكم / عبدالله .

قاهر الروس /
أهلا بك حبيبي الغالي ..
الذي أقصده أن هناك من يفسر أي أمر يقع بأنه أمر متآمرٌ عليه من الأعداء ، و كأن هذا هو السبب الوحيد في وقوع هذا الأمر . فمثلاً : مسألة تأثير القنوات السيئة على النشء ، فمن الناس من يقول أن سبب تأثر الأطفال ببعض هذه القنوات هو مكر الأعداء و تآمرهم ، و يكتفي بهذا السبب ، و يعرض صفحاً عن الأسباب الأخرى وهي كثيرة . فهذا مُغرق في نظرية المؤامرة ، و هناك من ينفي دور الأعداء في وجود بعض الظواهر و كأنه ينكر نظرية المؤامرة ، كمن يعيش أوهام السلام و التسامح .

شكراً لكـ ..

فتى الظل /
أحييك على مروركَ اللطيف أيها الفاضل .
شكراً لكـ .

دعبل نجد /
أهلا بأبي عاصم ، و إن المتقرر من خلال ما يُشاهد أن أصحاب هذه النظرة التي تفضلتَ بذكرها ، سلبيون في تفكيرهم و طموحاتهم و دورهم في الأحداث ، فهو غالبا يتطرق لنظرية المؤامرة وهو متكئ على أريكته .
شكراً جزيلاً .

السمو /
ما أسهل الكلام ، و تبرئة النفس ..
شكراً لكـ ..

قمر /
أهلاً بك أيها العزيز ، كأني بك تشير أنه لا داعي للتعريج على شأن المؤامرة لأنها شيء لا مناص منه ، و من يعلق بعض أسباب الحدث بالمؤامرة فلن يأتي بجديد .. هل هذا ما ترمي إليه ..؟

أود أن أشير إلى أنه لا بأس بتحرير المؤامرة و الوقوف على تفاصيلها ، و كيف حيكت و نسجت ، و لكن هذا لا ثمرة له مالم يُقرن بما يُناقض مقصود المتآمرين ، و استدراجهم ، أو القيام بمجابهة مؤامرتهم إن كشفت .

و بالنسبة لما خالفتني فيه من العبارة ، فأشكرك على هذا الملحظ ، فقد خانني الأسلوب .
دمت مفيداً أخي .

ســـنـــايـــدي /
تروح وين .؟
شكراً لك .




$ الضمادا $ /
شكراً على مرورك اللطيف .
و أنا أرحب بك ، و بانتظار ما تريد بأي وسيلة من وسائل الاتصال ..
أحسن الله إليك .

كربة النخلة /
أهلا بالصديق العزيز ..
من يحاول نفي المؤامرة فهو منهزم هزيمة نفسية ، أو أنه عدو مندس ، و من يُعلق كل شيء بها ، فهو العاجز أو المتخاذل .
شكراً لك .

الصباخ /
المؤامرة شيء من الحدث
و لكنها ليست كل شيء .
أحسنت التلخيص ، و أحسنتَ ذكرَ المثال .

ابن القيم /
و الشكر موصول لك على تشريفك لنا ..
بوركت أخيَّ .

فارس 7 /
أشكرك على تفضلك بالقراءة و التعليق .

بل إن الصوابَ في ذلك هو التوسط في الأمر ، فلا مانع أن نذكر عدة أسباب وراء الحدث النازل ، و نذكر ضمن ذلك نظرية المؤامرة !

أن السبيل إلى الفرار من الوقوع في الإغراق في نظرية المؤامرة ، أو تكذيبها كليَّةً ، يكمن في التوسع في دراسة الحدث ، و الوقوف الشامل على معطياته ، و الفحص الدقيق لمجرياته ، لكي نفسر هذه الأحداث التي تجري برؤى علمية عاقلة ، و شمولية عادلة . و هؤلاء المعتدلون غالباً هم الذين يعملون لإحياء حضاراتهم بنظرتهم الصحيحة ، و بالسعي للتغير في ظروف الأحداث السلبية ، بدء من أنفسهم و مجتمعاتهم و أوطانهم ، ثم إلى العالم كله

صافي النية /
أهلا بك أيها المتميز في المتابعة ، و هذا شرفٌ لي ..


وحيد المعنى /
سلبيون لأنهم ينظر إلى أفق واحد ، وهو أفق الآخر ، بينما قد يحدث أمر يكون الإنسان أو الأمة هي السبب في تكوينه ، لكنهم يرمون غيرهم ، و بهذا تتعطل عجلة الإصلاح لأنها بُنيت على نظرة فاسدة .
شكراً يا أبا عليّ .

أبو محمد النجدي /
و لك أن تتأمل عزيزي في المشاريع و الأفكار و الجهود التي ستتعطل ، بتعطل التفكير فيما يقع على الأمة ، و كل هذا لأن الوقائع بكل سهولة علقت بالمؤامرة فلم يعد لهؤلاء دور في السعي للحلول لأنهم يزعمون أن الحل الأوحد بيد عدوهم ..!
شكراً لك صديقي العزيز .

قمر /
أحسنتَ الاستدراك أخي الكريم ..
تحيات المودة أبعثها إليك .

حبة فستق /
أهلا بحبيبي الغالي ..
و أشكرك على حسن ظنك ..
وفقك الله .

هايين /
شكراً جزيلاً ..
وفقنا الله و إياكم و سدد أقوالنا ما يحب و يرضى ,

أبـو العبـــاس /
أيها الأستاذ الفاضل ، أحسنت الإيضاح ، و ترميم بعض الجوانب ..
و رميت بحسن صياغة إلى ما يحدث من تضخيم غير معقول لإمكانات الأعداء و هذا الذي عكس نفسيات ضعاف النفوس حتى أصابتهم حمى الهزيمة النفسية ، ليس عند السذج فحسب ، بل دب هذا الأمر عند بعض الأخيار الذين وقعوا في شراك هذا الأمر .

تحية شكر و مودة .

روائع المميز /
أهلا بك أخي الكريم ..
دمت نظيف القلب - كما أحسبك - .

صهيل الأقلام /
الأجمل أن أرى عودتك ، لترصع هذه الصفحة بحللٍ من حروف .

أبوثامر /
أهلا بك عزيزي ، و شكراً على تواجدكـ الدائم و إضافاتك
وفقك الله حبيبي الغالي .

just Me /
شكراً على المرور و التعليق
و لعل الله ييسر البسط و التحقيق في هذا الأمر من مظانه .
شكراً جزيلاً .