|
..[ مطاوعه ].. و .. [ زقرت ].. !!
أذكروا الله يذكركم
إن المتأمل في حال الكثير من المجتمعات أو السائد على الكثير تجد أن تفرقة النوعين مما ذكرت شيء متعارف حيث التلاقي والصحبة والتجمعات, أنه معترف بلا شك مجموعة الملتزمين مع من مثلهم والزقرت أيضاً , تكون هناك علاماتٌ واضحةٌ للتفريق بينهم في المظهر والملبس ولن أتحدث عن التقوى في القلوب وكيف يعادلها دون الحكم على المظهر ., لكن ما أصبو إليه حينما أرى مجموعة يظمها مطاوعه وزقرت أسعد حقاً ويعجبني هذا المشهد ولعل تسائل أحد الأخوه في مسنجري يبادره العجب كيف تكون شاباً عادياً ورفقتك من المطاوعه !! وهنا يرى العجيب بنظره لأنه لم يصاحبهم من قبل أو بالمعنى الأصح لم يخرج ويجول معهم أو أن بيئته لا تشمل الطرفين. في الآونة الأخيره نجد أن الإحتكاك أصبح كثيراً وهذه مبشرات خير .وأصدقكم القول أنها ليست بكثرةٍ تجعل الأمر إعتيادياً بل بطريق بطيء , مع نظرة تأمل وأمل . إن الدمج بين الطرفين في مواكبة الحياة اليوميه لهي ظرورية لأن نسقيها رحيقاً من تلك حيث أنك تكون أقرب روحاً وطهاره بعكس أنك لا تراهم إلا في المدرسة أو المسجد والشارع دون الإحتكاك والعلاقات الشخصيه لتجعلك مقرباً منهم وكذلك الطرف الآخر يبادل الآخرين بالصحبة حتى يكون السائد أمراً طبيعياً لهضم الإلتزام ومخالطته , أنني متيقنٌ تماماً أن هذه الخطوه لو عملت وأصبحت متكاثره وعمل بها الآخرين ( الملتزمين ) لأصبح الشباب لطريق الإستقامة يسيرون بكل قوةٍ وقناعه لأن الأمر لم يتغير كثيراً لديه من حيث الصحبة وهجر الرفاق ولعل الكثير ممن ألتزم وظهر عليه التدين وهو حديث ذلك بلا شك يعيش محنةً قويه بحيث هجر رفاقه وكل شيء وبداية صحبةٍ جديدةٍ لم يعلم بها من قبل وهذه قد تكون من مسببات الإنتكاس المخيف . فتأمل معي لو كان الأمر من بينهم ومن رفقتهم لكان تقبل الأمر سهلاً ومندرجاً بسهوله حيث الإعتدال والإستقامة ولم يخوض صحبةً جديدة يرى أنه دخيلاً عليهم أو بأي مفهومٍ قد يراه . كذلك في الصحبة التعرف على أمور الدين وتجنب المحرمات بحيث أنه يكون المظهر غير ملتزماً وبداخله واحة إيمان تجول فيها صحائفٌ من التقوى والطيبة والخلق . والله أعلم |
كلام جميل اخي الكريم
ولكن حين تتامل اوضاع ( المطاوعه ) تجدهم ينأون بأنفسهم عن كل ( فاسق ) او ( حليق ) ان يتماشو او يحتكو به هذا مما عاصرته ووجدته في نفوسهم قد يكذب امامك ولكن هذه ما حاكت به صدورهم وتستبين بذلك بافعالهم لعلي مخطئ فحكمي على بعض مجموعات انطلقت منهم وجالست اكثرهم وخالط اغلبيتهم لربما تكون محدودة بعض الشي ولكن السنى نرى كأناس عاديين في التطوع انه عمل شاق ينبغي التفكير والتامل والتحقق قبل ان نخطو تلك الخطوه ولعل من ابرز الاسباب هم انفسهم ( المطاوعه ) السنا نرى انه بذلك سننقطع عن الصديق والحبيب وننطلق من مركز لا نعلم عنه شئ سوى اللحى والاسبال - حاشا لله لا استهين باحدهما ولكن سردها على سبيل المثال - الا ترى معي اخي الكريم ان كل متعالي متنطع متشدق ملزوم برأي الاخرين ومحدود المنطق والتفكير هو اما ( مطوع ) حديث عهد او من اتباعهم الذين يقرون ولا يعلمون عذرا اخي فما دعا الاسلام الى اي من تلك بل سهل الامر وجعله ( بركعتين ) و ( توبه ) تغفر لك ذنوبك وان كانت مثل زبد البحر ديننا دين يسر و ( بعضهم ) هداه الله اعتقد انه بالتعسير والغلظة والقوة سيستقيم الناس فأقول لست اعلم بالناس من رب الناس ولننظر نظرة سريعة لانفسنا اولا ونصلح ما بها حتى ندعو الاخرين الى ما نحن عليه وحتى نتيقن ان ما نحن عليه هو صواب ( يحتمل الخطأ ) وان اختلاف الراي او الاحكام لا يعني فساد متبعه او القائل به يمكننا بذلك ان نحقق معنا الترابط اللذي ذكرت اخي الكريم وبه تتحقق معنى التواصل والود بين ( الزقرد ) و ( المطاوعه ) هو موضوع للنقاش لا اكثر وهذه وجهة نظر لا اكثر.... |
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
. والله يانت جب الحقيقة بعينه وعلمه ياحبيلهم المطاوعة <<== إقاله زقرت لا أبخق عينه :d لكن شف يابعدهم أنت ياياسر يارهيب أنت إن بعض المطاوعة <<== قلت بعض .. حاطن حدرهـ خط . يجلس مع العرابجة ولا له تأثير تقول كرتون ,, اللهم ياكااافي يستحي يقول به محاضرة و يستحي ينكر على واحدن زاعرن الغناء هذا ودك يجلس بيتهم أزين له هذا بالله عليك وش الحل معه .. وش الحل عآد والله ياسعد عينه اللي يجلس مع المطاوعة ^ ^ ^ * * مافيش زعــل * * **مافيش نَـكد * * * *مافيش قَلق * * * *مافيش أرق * * * *مافيش تكاك * * * *مافيش هوشات * * مافيش مافيش مافيش مافيش ) .. .إلخ . . <<== والله ياهي دعاية :d وعلى ماقال راعي المثل مايوجس حر النار إلا واطيه <<<=== والله ياماله دخل المثل :d قصدي مايعرف طعم الوناسة إلا اللي ذايقهـ * والتجربةُ خَيرُ بــرهـان ٍ . . * * <<== قاريه بعلبة بهارات:d بمان الله يـاسـر . <<== ياحبيله ياناس:p ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ وترى يبي يجيك واحد تسد كد عليه مطوع وتلقاوا يقول المطاوعة كلهم كده . . الله يخلف على بعض الناس مامن تفكيـر أبد . . حاطن مخه بدرج السيارة مع الإستمارة . |
.:. والله موضوعك قوي وكلامك في محله وشد الله من أزرك وأعانك على كل خير وأنا لدي تجربه في هذا الجانب مع أحد الأشخاص كان من ضمن مجموعتنا ثم تركهم فجأة وعمل مايعمله البعض الآخر "هداهم الله" وبعد التواصل معه ومحاولتنا أنا وأحد الشباب بدينا بالطلعات معه طلعات "زقرتيه" وروحات ووناسة وكشتات مؤطرة بإطار الشريعة والأن الحمد لله متواصل معنا بشكل لايوصف ولله الحمد صحيح أن مظهرة الخارجي لايدل على الإلتزام لكن الحمد لله أن من الله علينا وأستطعنا اللحاق به قبل أن نقول كان عبدالعزيز من أصاحبنا .:. |
اقتباس:
.
سليمان! |
طرح موفق .
ولكن الا تظن ان البعض من الملتزمين يخشى ان أكثر الجلوس مع ( الزقرت) أن يأثروا على التزامه على المدى البعيد . وايضاً أغلب الشباب عنده حساسية ( زائده او مفرطه) من الملتزمين فتجده لا يحرص على الاحتكاك معهم والذهاب اليهم ... تقبل مروري ,, |
كـــــلامك .. ..عين الصواب .. |
مع التحية للكل ..
أولاً : أنا ضد التصنيف ( مطوع - زقرتي - عربجي - بزرنجي - . . . لأن الدين لم يصنف الناس كما تقول وإنما وضعهم الله موضع الدرجات منها قلبية ( محسن , مؤمن , مسلم .) ومنها الظاهرية كـ ( زاهد , عابد , متواضع , وَرع , واعظ . . . إلخ ) بهذا نستطيع أن نسري على خطى سليمة بدون أن نقدح أو نذم بأحد .. ـــــــــــ نرجع لموضوعك وهو عملية الدمج بشكل دبلوماسي .. من وجهة نظري أن هذه فيها سلبيات وفيها ايجابيات فمن ايجابياته .. * التحفظ من قِبل الشباب المقصرين والبعد عمّا حرم الله وإعطاء النفس راحة وسعادة بذكر لله .. إلخ * تحفيز الشاب المقصر للإلتزام . * تصحيح بعض المفاهيم التي ربما يعتقد المقصر أنها مباحه وهي في نفس الحال محرمه , وربما تستشكل أمور لدى الشاب المقصر مما يجد من يسأله في المجلس . * إعطاء الشاب المقصر همة وروح يستطيع أن يُكمل مشواره المستقبلي وعدم التفكير في الفشل . ومن سلبياته .. * وجود مجموعة من المقصرين يتقوى بعضهم ببعض مقابل عدد بسيط من الملتزمين فينتج هناك تنازلات بالمبادئ والسلوكيات ليعترف أحياناً ذلك الملتزم بالإنهزامية رغماً عنه بسبب ضعف الحجة أو كثرة الجدال مع فئة لا تريد أن تقتنع أصلاً . * استغلال الشاب المقصر الفئة الملتزمة للتلميع بنفسه أمام مجتمعه بأنه إنسان طيب .. ولا ندخل بالنيات ولكن هذا واقع رأيناه بأم أعيننا .. * مجتمعنا يضع أمام الملتزم علامة إستفهام في حالة وجوده مع تلك الفئة ..؟ فيقول لنفسه ماني ملزوم * بداية الإنتاكسات لدى الملتزمين هي التعامل مع تلك الفئة وربما قصد فيها خيراً فتنقلب إعجاباً والله المستعان ! بل لاحظنا في الآونة الأخيرة كثرة الإنتكاسة أكثر من ...! * الهمم تضعف لدى الملتزمين .. سلبيات كثيرة جداً فأنا ضـــد الدمج بشكل مباشر وبدون وضع أهداف لأني من وجهة نظري هي سلوك دعوي بوسيلة مختلفة لا يمكن الكل يجيدها فيقع فيها ما لا يحمد عقباه .. لكن أحياناً يظطر الملتزم التعامل مع المقصر بسبب وجود قرابة أو نسب أو مناسبة روتينية بمعنى أن الملتزم لم يقصد رفقتهم ولكن مرغوماً بوجوده معهم فهذا حله إمتلاك المجلس إن إستطاع أو الصمــت . |
وسطي - ملتزم : /
أسعدت صباحاً ومساءاً سيدي أوافقك الرأي من حيث أن هناك فئه مما ذكرت تحاول كثيراً البُعد عن تلك المجموعات . وتراهم بعينٍ أخرى وبنظرة حذر كما أنهم في نفس الوقت يحتاجون للتوعية والمرافقة الدائمه ليكون التعارف أكثر دمجاً. كما أسلفت سابقاً أنت في بعض أصنافهم حديث الإلتزام وهذا ملاحظ وبكثره ومع الأٍف لم يلاقي من يرشده على الوسطية والتسامح وحينما تراه تحس بأنك قد أرتكبت جرماً من ملامحه وكله كلامه تحريم وتهويل وترهيب . فأتسائل دائماً كيف يعيش هذا الرجل ؟! الإعتدال في الدين شيء مطلوب ولعل الكثير من الملتزيمن ينهجون هذا المنهج السمح والطيب لأن مجريات الحياة تتغير عن سابقها فكم نحتاج لمثل تلك النوعيات , أشكر حضورك وإضافتك راقت لي حقاً . وأقدر وجهة نظرك . كن بخير |
بارك الله فيك اخي العزيز بقايا ذكريات
وتشرفت بمروري على موضوعك .... كتابتك تنم على عقلية واعيه وفكر عميق فرعاك الله اخي تحياتي |
مستكه : /
حُييت أهلا ., لمداد قلبك الطآهر بلا شك كما ذكرت أن هناك منهم ليس لديه تأثير إيجابي لمن حوله ولا يكترث لأفعالهم وهنا يفترقون لصنفان الأول : هو أنه يخشى أن يكرهوه أو ينبذونه الثاني : مظهره ملتزم ولكن لم يتقيد بتلك الواجبات بل عليه أخطاء وارده كحال الزقرت وأفعالهم . التأثير مطلوب ولكن النصح بكثره لا يحبذ أبداً بل على أوقات تحتسب أن تكون جميله وطيبه و ودودهـ الغناء سيغلق أن كان بحضرة ملتزم وحتى الشباب [ الزقرت ] . أغلبهم يكرهون من يعلي صوت الغناء في الشوارع ففيهم الخير الكثير وقلوبهم أسهل للإستجابه وأرق طهراً . معاشرة المطاوعه .. لا نريد أن نجعل من معاشرتهم ظرباً للخيال وأنه لا يوجد كدر وملل كي لا ينصدم الآخرين بالواقع فالناس تختلف بطباعها لكن لنقول أنهم أنقى من جلساء غيرهم. سيدي مستكه . قبله على جبينك الطاهر وعلى روحك المرحه فلك ودادي ., |
Grnas.7 : /
مرحباً إستاذي القدير ., أسعدني حضورك تحيةً خاصه لك ولصاحبك لوفائكم لصاحبكم وربط التواصل معه وهذا دليل قلبٍ ينبض إشراقةً وإيمان وحب للخير . لو الكل إنتهج هذا المنهج لكان أغلب الشباب بخير دون الهروب عنهم . هناك شباب ليس تظهر في سيماهم التدين . ولكن قلوبهم رقيقه وتجدهم للقبول أكثر والتسامح أكثر ولكن من يفهمهم حينما يحتاجون للحديث . راقت لي إضافتك لأنها واقعةٌ تدعم أدلة الموضوع . فلك مني كل الود والمحبه . |
غركـ زمانكـ : /
أهلا بإطلالتكـ أتفق معك جداً بتلك المجالسة فلها التأثير البالغ ولعل الحقيقة رأيتها بعيني ورأيت كيف يكون مدى تغيرها الجميل . لك مودتي وتقديري |
لبدان : /
.. رائعٌ ما ذكرته وهي نقطةٌ مهمه يجب أن تأخذ بعين الإعتبار أولاً : لا يخالطهم من يرى في نفسه ضعفاً ثانياً : لا تعني المخالطه بأمور الزقرت بكل شيء ولكن بحدود حتى لا يخدش إلتزامه بتساهلات يراها المخالطة تكون بشكل مطلق رحله إجتماعات رفقة سفر . لك محبتي وتقديري راق لي ما كتبته . |
انا ما أيدك لان الدمج يخلي المطاوعة الامعات معاهم معاهم و يمكن ينحرفون خخخخخخخ
|
أهلا بالأستاذ ياسر ..
كلام سليم لاغبار عليه .. ليس هناك تعليقاً .. فكلامك من ذهب .. فقط أحببت أن اهمس في أذنك .. أطلت الغيبة حبيبي .. :) تحياتي ... :cool: |
جفنشي : /
هطولكـ عين السعادهـ |
غارق : /
.. حينما نقول مطوع أو زقرت وعند التصنيف لا نعني بذلك التفرقه بل نتحدث بتلك المصطلحات على حسب الموضوع ولن يفهم المطلوب حينما لا تصنفهم وذكرت في موضوعي بأنني لن أدخل في التقوى والمظهر ولكن كلامي بعيداً جداً عن التصنيف المطلوب إتخاذه فلعلك تعيد قراءة حروفي. [ إنتهى ] . ما ذكرت من سلبيات وإيجابيات رائعةٌ بحق في معظمها وهذه دلاله بأنك إنسانٌ تحمل واقعاً مشاهد . ولكن هذا الواقع أعطاك السلبيات أكثر من الإيجابيات أو بالمعنى الأصح أنهم لم يحسنوا التصرف والمبدأ في ذلك الإلتزام وفهمك صحيحاً لما تحمله من توجه . حينما تقول قد يأثر على الشخص الملتزم جلوسه مع الزقرت فذكرت في أحد الردود أنه لا تعني المخالطة التي تجعلك تكون جسدان بروحٍ واحده . بل تكون صحبةً طاهره مبنيةً على أسس يفهمها الطرفان دون التصريح والزجر والمحاكاة. وحين ذكرك عن أن من يصاحبهم كي يحسن الصوره ويظهر بلباس الخير أظن أن هذا أسمى وأطهر لأنه إختار تلك الصحبه ولكن بالواقع أننا لا ندخل النيات ولا نبني حياتنا على تلك التوهمات ولو كان واقعاً وقد تكون صحبته معهم تزجره عن أفعال قد يتجرأ على فعلها فأنا لا أوافقك بتلك النقطه . وأرى الكثير ممن يظهر عليه الصحبه الطيبه ولكنه عكس ذلك . ولكن كما ذكرت سابقاً لا ندخل في النوايا ونبتغي التأثير الإيجابي عليه . عزيزي غارق .. إن في كل خطوةٍ نخطوها أو نضع لها خطةً نرى في ملامحها النجاح بكل تأكيد سيكون لها معوقات ومشكلات ولكن الإيجابيات تكون أكثر وضوحاً وفي كل عمل ترتجيه للنجاح وتفكر بالصعاب والمشكلات بكثره وتعمقٍ أكثر لهو عنوان فشل الصحبة وفشل أي مشروع تبتغيه . ضع الإحتمالات الوارده شيء مطلوب . لكن : لا ترفض قطعاً بحيث أن الزمن قد يعكس نظريتك أو قد تكون نتائجك أصبحت خطأءاٍ . حبيبي غارق .. الهدف السامي لهو أطهر من كل معوقاتٍ نفكر فيها أو نجهلها أو نخاف منها فلماذا لا نسير بخطى واثقه نحو فكرٍ واعٍ قد يمنعك من تجربته أفعالٌ ماضيه أو إنصدامٌ مع واقعٍ مرير تجاه الغير فالدنيا جميلةٌ . أقدر حضورك حقاً لهو شرفٌ أعتز به .. فكن بالجوار دوماً |
وسطي ملتزم : /
يكفيني شرفاً أنني أستنشقت رحيق فكرك في متصفحي لك مودتي وتقديري سيدي . |
خالد التميمي : /
لا ادري هل موضوعي فيه طرافه او دعابه حتى اجد في ثنايا كلامك هزل !! اعد كتابة تعقيبك بشكلٍ جاد حتى نبادره الجديّه. دمت بخير |
" " جميل ماطرحت وليس هذا الامماعرفته عنكـ ورايته في اطروحاتـكـ ولكن نخشى ان يكون اسفنا ان نجد من يلهث خلف مايسمئ بـ(الزقرت)ولايجد مطوعا اوقد يكون منشغلا هنا هل من حل لكون المساحة تضم قليلامن تلك النوعين بل (الزقرت)ملاحظ هم الاغلب هداهمـ الباري لكونه لايسكن في مدينة بل في هجرة وقد نجد التأثيرمنهم وربما كان بالامس احسن؟؟؟ اخي بقايا انتظرمنك حلا شافيا وربي يوفقكـ ويعينكـ ويزيدكـ ويسدد في الدرب خطاكـ " امـ الحنــــــــــــان |
جمعاً بين الأقوال وردود الإخوان أقول : الدمج له إيجابيات عدّهـ كما أنّ له سلبيات , فمن إجابياته أنّه يحفظ بعض الشباب (الزقرت) على قولتكم من بعض المعاصي ومخالطة ممن قد يوقعه بأمور أسوأ مما هو عليه , أيضاً قد يحصل بمخالطته للملتزمين سماع الخير من آيات , وأحاديث , ومواعظ وغيرها , أيضاً قد يوفق في مشاهدة همم بعض الملتزمين فيفكر ويحاسب نفسه . أمّا السلبيات في ذلك , أو أستطيع أقول سلبيه واحدهـ وهي : أن يكون الملتزم الذي احتكـ بالزقرتِ ضعيف بنفسه , عديم التأثير على غيرهـ فيتأثر ولايكون له وجود بين الزقرتيه فيحدث ما لايحمد عقباهـ . هذا رأيي القاصر , إن كان من صواب فمن الله , وإن كان خطأ فمن نفسي والشيطان ,,,, ألف شكر لكـ أخوي ... |
اقتباس:
أنت بمثابة كاتب ! أليس من الأجدر؟ أن تعالَـج تلك المصطلحات الخاطئة !! لا أن يُبنى عليها مشاكل إجتماعية بحجة الإصلاح .. ؟ فنجد في النهاية أنه تولد عندنا مشكلة أو زادها تعقيداً .. ( سواء بقصد أو بدون ) وهذا إسلوب المتعلمنه عافانا الله وإياك منها .. :d اقتباس:
اقتباس:
ومن ثم تذكر بعضاً منها وفيها ما ذكرت [ أن تكون صحبةً طاهره مبنيةً على أسس يفهمها الطرفان دون التصريح والزجر والمحاكاة ] أحسن من عبارة مطاوعه وزقرت لأن فيها نوعا من الغلظه ( هاه وشرايك ):p اقتباس:
[ لكن غالباً ينزعج ً من كثرة الإستفهامات الذي تجدها في أعين العامة ! من لوم واستحقار وذمّ مما يظطر أحياناً التخلص من ذلك المقصر! كون الآئــم مستفاد منه حقاً :eek5.. مثلاً المستفاد منه عنده بنوته حلوه;) << صريح عفى الله عنه :d اقتباس:
بقايا معجب كثيراً بشخصيتك .. : 12 سلامـ |
اصبت
حنا الامهات اذا مشى احد اعيالنا مع مطوع نفرح ونحاول ان تستمر الصحبه الله يرزق شبابنا الصحبه الصالحه |
حين نعتزلُ الناس لأننا نحس بأننا أطهرُ منهم روحاً, وأطيب منهم قلباً , أو أذكى منهم عقلاً, لانكون قد صنعنا شيئاً كبيراً, لقد إخترنا لأنفسنا أيسر السبل, إن العظمة الحقيقية: أن نخالط هؤلاء الناس مشبعين بروح السماحة والعطف على ضعفهم وتصحيح خطئهم, وروح الرغبة في تطهيرهم وتثقيفهم ورفعهم إلى مستوانا بقدر ما نستطيع .!
سيد قطب رحمك الله يا سيد قطب |
جيدآ : /
أعشقُ هدوئك .. قلبك وشعورك حينما يكون هنا عبورك في مساحات فكري لأفتخر بك جداً وأسعد بهطولك كالمطر يا سيدي لك في القلب مسكناً ووطناً . فالغياب يجدد العطاء . فالدنيا شاغله . لك حبي وتقديري ايها الغالي . |
ام الحنان : /
أشكر إطرائك أختي الكريمه .. لا أخفيك أنني لم أفهم كثيراً مما قلتي ولكنني سأكتب ما فمهت . لا نضع في مخيلتنا دائما ان الملتزم فوق كل شيء بأفعاله بكلامه بتصرفاته وبأحكامه فقد يغلب على العامة من الناس المظهر ويحكمون فقط بشكله او قد تكون شهادت الآخر من النوعية تلك غير وافية او موثوقه بل نضع الصلاح في قلوبهم وحسن النيه ومن واقعٍ مشاهد رأيت الكثير ممن فيهم الخير من [ الزقرت ] لهم تأثير كثير لمن حولهم وعلى رفاقهم لأنهم يفهمونهم أكثر ومن هنا تكمن إنطلاقة التفاهم بين الطرفين كي ينير الآخر ما لديه ولأقرب لك الصورة أكثر : يعطي الزقرت للمطوع مفهومية الزقرت وتقلب مزاجهم او طرق الوصول إليهم والتأثير عليهم كي لا يكون في وسطهم ويجهل الخفايا او يجهل سبل الوصول لهم وكذلك الطرف الآخر يبادله الشيء نفسه . أما بخصوص مامضى من سنين وان العهد السابق افضل . فأنا لا أوافقك عذراً . لأن في السابق هناك عقول متحجره وهناك تشدد وغلو وإنعدام المفهومية وإصرارهم بقرارات لا تناسب وقتنا هذا والحديث يطول في ذلك. هذا ما فمهته من ثنايا كلامك وأن نحرف المسار فأنيري لي رأيك . أشكر حضورك جداً |
اقتباس:
فكوا أنفسكم المواضيع إحترقت . . برأيي المتواضع الصحبــــة آخر من يقررهـ المجتمع . . رأيي المتواضع مستند على حـــالة موجودة أمامي . . بإختصــار شديد : فطرتك أخلاقك عقلك هم أصحــابك .. |
الباسق : /
حُييت أهلا .. كلامك عين التعقل والحكمه ومما ذكرت من إيجابيات وسلبيات تنم عن فكرٍ واع ومدرك إن عدم التأثير وضعف الشخصيه تكون مشكلة أو يزول الهدف السامي من ذلك لكنني أرى الجميل في كل الحالات فإن فقد التأثير .. لم تفقد هيبة الإلتزام بحيث لو كان صاحبنا الزقرت معه ذلك الملتزم وحتى لو لم يبادله النصح تجده يتجنب بعض المنكرات إن لم يكن كلها . خجلاً أو تقديراً لمن بقربه. لك مودتي وتقديري |
طرحت فأبدعت عزيزي وكما أنت قمر في سماء الإبداع,,
صدقت والله بكلامك يجب أن يكون هناك اندماج بين الطرفين لكن المشكلة بعض المطاوعة كما ذكر بعض الاخوان أنهم هم يبتعدون عن (الزقرت) ولا يريدون صحبتهم لانه فقط ارتكب معصية ما ثم تكون في نفس ذاك الشاب(الزقرتي) كره وابتعاد أكثر عن هؤلاء ,, ألف شكر لك عزيزي مرة أخرى,, ننتظر جديدك بلهفة,, دمت بود,, |
غارق : /
إقتباس : أنت بمثابة كاتب ! أليس من الأجدر؟ أن تعالَـج تلك المصطلحات الخاطئة !! لا أن يُبنى عليها مشاكل إجتماعية بحجة الإصلاح .. ؟ فنجد في النهاية أنه تولد عندنا مشكلة أو زادها تعقيداً .. ( سواء بقصد أو بدون ) وهذا إسلوب المتعلمنه عافانا الله وإياك منها تلك المصطلحات سيدي غارق أخبرتك عنها وعن سبب تسميتها فلماذا اعيد عليك نفس الفكره تخيل عزيزي غارق في مجتمع حليق بالكامل ولا تكاد تجد الملتحي . فوقتها هل تستطيع تمييز الطيب منهم .؟!! لا أظن ذلك .؟!! ولست هذا ما أتحدث عنه بل التفريق للمصطلح العام كي يفهم المطلب والمقصد. إقتباس : ما هو التوجه الذي يحمله غارق ؟ توجه جميل مع مسار شبه متعرج مع وميض املٍ قليل : ) إقتباس : اقتراح للعنوان ( أسس ومبادئ للملتزم قبل إختلاطه بالمقصر ) . ومن ثم تذكر بعضاً منها وفيها ما ذكرت [ أن تكون صحبةً طاهره مبنيةً على أسس يفهمها الطرفان دون التصريح والزجر والمحاكاة ] أحسن من عبارة مطاوعه وزقرت لأن فيها نوعا من الغلظه ( هاه وشرايك )؟ اقتراحك جميل ., لكنه لا يناسبني حقاً . لابد أن تعلم أخي غارق ان كل كاتب له نمط واحد في إختيار المواضيع والعنوان . وهذا هو الأساسي في كتابة المواضيع وأراها الأنسب لما أطرحه فأنا لا أكتب العنوان عبثاً بل أحتاج لوقت طويل حتى أستخرجه . إقتباس : جداً موافق لما تقول وربما يهدف إلى نظير ماذكرته من تحسين سمعته ونحوه ... ؟ وأخطأت انا بإساءة الظن ! [ لكن غالباً ينزعج ً من كثرة الإستفهامات الذي تجدها في أعين العامة ! من لوم واستحقار وذمّ مما يظطر أحياناً التخلص من ذلك المقصر! كون الآئــم مستفاد منه حقاً .. مثلاً المستفاد منه عنده بنوته حلوه. عندما يقف الأمر عند [ الناس ] فأنني أكون أقوى لمواصلة ما أنا عليه فـ [ الناس ] هم آخر ما أفكر بهم .!! أخيراً حبيبي غارق راق لي حضورك الرائع وإضافتك الجميله ومواصلتك الحوار فلك مودتي وتقديري . |
هايين : /
من الجميل حقاً يا أختي الكريمه أن تكون الصحبة ملتزمه وأعني بالإلتزام هي الوسطية في كل الأمور ولعلك تقرأين تعقيبي على كلام الأخت [ أم الحنان ] فأظنه سيوضح لك أكثر . سوالف : / شكراً لعبورك ,. |
اقتباس:
لا ادري عند قولك أن المواضيع أحترقت بأي إسنادٍ حكمت عليه رغم أنني لم أجد موضوعاً يتكلم بهذا الجانب ولا أحب التكرار .. وحتى لو تكرر الأمر ففي بعض المواضيع تحتاج لإعادة طرح فمن يقرؤون هذا الشهر يتجددون بالشهر القادم رغم انني لم اجد في بحث قوقل موضوع يشابه الموضوع !! والغريب ان قولك ان المواضيع احترقت واجدك تعقب .. واجدك غير مجبر للتعقيب . : ) اما تعقيبك على ان الصحبة هي آخر ما يفكر به الناس فعذراً لا أوافقك الرأي .. فالصحبة هم الأساس بالحياة فإن صلحت رفقتك صلحت حياتك وطريق نجاحك رغم انني اجد تدهور الشباب مرتبط بالصحبه واجد السجون ممتلأهـ والسبب الصحبه وغيرها كثير فكيف نتغافل عن الصحبه !!؟ قلي بربك .؟ حبيبي كيك .. حضورك هو بلسمٌ وشرف لي أولاً وتعقيبك هو نسيم هاديء على قلبي فكن بالجوار دوماً. صافي النيه : / أهلا بالطيب الغالي سعدت بهطولك. صدقت بقولك ان بعضهم يتهربون عن بعض الشباب ولكن الأمر لا يهُمُ ابداً فهذا قليل عقل وقليل ثقةٍ بنفسه .. ولا أظنه سيفيد وينفع بإلتزامه والمعصيه يقع فيها الملتزم والزقرت وقد تجد زقرت افضل من ملتزم بطاعاته وخوفه من الله رغم بعض أخطائه ولكن هناك الكثير من اهل الخير ممن يتقبلون الجانب الآخر بقوهـ وبروحٍ طيبه .. أخيراً أقدر حضورك سيدي دمت بخير |
[ حب الصالحين ]
أحب الصالحين ولست منهم : لعلي أنـال بهـم شفاعـة وأكره من تجارته المعاصي : ولو كلنا سواء في البضاعة [ خيرة الأصحاب ] أحب من الأخـوان كـل مواتـى : وكل غضيض الطرف عن عثراتي يوافقني فـي كـل أمـر أريـده : ويحفظنـي حيـاً وبعـد مماتـي فمن لي بهذا ؟ ليت أنـي أصبتـه : لقاسمته ما لـي مـن الحسنـات تصفحت إخوانـي فكـان أقلهـم : على كثرة الإخوان أهـل ثقاتـي. [ الخالص من الأصحاب ] كن ساكناً في ذي الزمان بسيره : وعن الورى كن راهباً في ديره واغسل يديك من الزمان وأهله : وإحذر مودتهم تنل من خيـره إني اطلعت فلم أجد لي صاحباً : أصحبه في الدهر ولا في غيره فتركت أسفلهـم لكثـرة شـره : وتركت أعلاهـم لقلـة خيـره . |
تابعت ما ذكرته ولم أجد ما أخالفه << مقهور :d
اقتباس:
لكن أستفيد منك وأرد عليك وذلك بالـ ( عندما يقف الأمر عند [ الناس ] فأنني أكون أقوى لمواصلة ما أنا عليه فـ [ الناس ] هم آخر ما أفكر بهم .!! ) < صادوه ههههههه ذكريات كل الود لك :) |
هلا اخوي بقايا ذكريات احترم رأيك ووجهة نظرك .. لكن من وجهة نظري اعتقد ان الحال الان هي الافضل .. اقصد بذلك .. مطوع مع مطوع وزكرتي مع زكرتي !! لان بعد المصاحبه لابد مع الوقت التأثر من احد الطرفين !! يا اما الزكرتي يتطوع وهذا المطلوب .. او المطوع ينتكس وهذا اللي نخشااااه اليوم انج بنفسك وعسى ربك يعين .. وكلن ادرى بمصلحة نفسه !! لو اصبح رفيقك زكرتي وانت مطوع الا تخشى على نفسك من الانتكاس او الوقوع بامور انت في غنى عنها .. كله من باب حسن النيه ومحبة الخير للغير !! اخوك ( زكرتي ) اسال الله ان يفتح على قلبي .. دمتم عطــرالأمــاكن |
..][ أعتذر لتأخر الرد لظروف الرحلات البريه ][..
غارق : / حياك مُجدداً ., لا أريد أن تزيد قهراً بل أن تزيد إدراكاً وأكثر واقعيه . : ) .. أما تعقيبك الآخر وفي آخرهـ [ صادوه ] .. فعذراً لم أفهم مقصدك. أشكر حضورك وتواصلك وصدقني أنه يسعدني . عـطـر الأماكن : / مرحباً بالطيب الغالي كلامك عين العقل لكنه يميل للمخاوف أكثر وعدم التقدم للأمور التي نراها جميله ونرى أنها ستفيد المجتمع والشباب . ونرى أن بريق الأمل كبيراً وواسعاً فلماذا نحاول أن نبتعد عن كل شيء. وكما ذكرت لأخونا [ غارق ] في تعقيبي عليه في نجاح الخطوات . لكن الأغلب في المصاحبه أن الشاب يهتدي . أليس كذلك . وأما من ينتكس فتجد إنتكاسه ليس بشكلٍ ملفت من أجل المصاحبه بالعكس لا من أجل أمور يخفيها بداخله . ودعني أوضح لك الأمر وكما ذكرته سابقاً لا نريد أن يكون المعشر في كل شيء والصحبة تكون على الدوام من يخشى على نفسه الضياع فلا يتعمق في الصحبة بل يحصرها على مقابلات وديه وفي أيام متفرقه كرحله . كدعوه وغيرها كثير. .. لك مودتي وتقديري سيدي |
يا عزيزي أنا أبسألك وجاوب بصراحة
ما تؤمن انه فيه نسبة كثيرة من الزقرت أحسن بواجد من المطاوعة مشينا مع المطاوعة وجابوا لنا الغثاء بأفعال ما ترضي الله ولا خلقه ومشينا مع الزقرت أقسم بالله إن بهم دين أشد من كثير من مطاوعة هالزمان على الأقل بلاوي الزقرت واضحة مو مثل المطاوعة اللي يتخفون لذلك لو مشى واحد زقرت مع واحد مطوع لا تستغرب ممكن هالزقرت يصلح هالمطوع .. تقبل حبي يا سميي |
حبيبي سامي000000000000000000000000000
متلاحظ الموضوع الخالي من الأهميه00000000000000 ياناس نبغئ مواضيع يثقف الناس تنمي الثقافه عند الشخص0 كيف الواحد يطور من القدرات والمهارات في حسن التعامل مع الغير0000 وتطوير الذات000000 تحياتي الجميع |
اقتباس:
أشكركـ على حُسن الظن تحياتي ..أمّا قولكـ أنّ الزقرتِ قد يتجنّب بعض المنكرات خجلاً أو تقديرا فأقول ليس كُل إنسان عندهـ الخجل والتقدير , فمن الشباب من تكون شخصيته قياديه فيقود خصوصا إذا كان الملتزم ضعيف أو عندهـ شكـ في إلتزامه لأن بعض الملتزمين تراودهـ أفكار أنّ الزقرت في سعاده وأنس وأنّهم في فسحه من أمرهم , وأنّي أنا يالملتزم محجور علي ومكبّل بقيود , فإذا إجتمعت كل هذهـ العوامل فإنّ الملتزم سينقاد لامحالة . |
..][ كل عآمٍ وأنتم بحبٍ ومودهـ ][ ..
معصقل بس قوي : / أوافقك الرأي أنه يوجد من من الشباب الغير ملتزمين أو مظهرهم ليس ملتزماً ولكن أعماله ترفعه وعباداته فهذا ملتزم بداخله . أما قولك [ يجيبون الغثاء ] . !! فهناك ممن يتصف بمظهره بالإلتزام وهو عكس ذلك فهذا شاذ عن ذلك الصنف . ولكل قاعدة شواذ . أما تأثير الزقرت على المطوع فوارد لكن بنسبه قليله جداً والواقع يشهد على ذلك . ونتمنى أن يكون التأثير لكل الجانبين. حبيبي النحيف .. شكري وتقديري لحضورك ولصراحتك. ستايل : / أهلا بالغالي .. أولاً : أنا أسمي " ياسر " ولستُ سامي . : ) ثانياً : قولك أن الموضوع خالي من الأهميه والفائده .؟!! فكيف حكمت وبنيت على ذلك . رغم أنني لم أجدك ذا قلم وكاتب. ثالثاً : أنت تريد طرح موضوع عن تنمية المواهب والقدرات فأراك حصرت حكمك وطلبك وتهميشك للمواضيع بطلبٍ محدد مع الزجر والمعارضه . فأتحفنا ياسيدي بتلك المواضيع ولن أقول لك أكتب من مخيلتك بل قدم لنا لو بـ [ منقول ] . قدم لنا قليلاً من الفائدهـ.. ثم عد لنا بإعتراضٍ لطيف . كل الشكر لعبورك وللفضفضه .. أقدرها جداً. |
الباسق : /
أشكر عودتك .. أتفق معك جداً من حيث ضعف الشخصيه فكثيراً ما نرى من هؤلاء . ليس لديهم تأثير ولا هيبه فقط مظهر . أو لنقل أنه يعيش في عالمه لا أكثر لا له ولا عليه . ~أشكرك حبيبي لتواصلك |
| الساعة الآن +4: 08:18 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.