|
ثرثرة على صهوة الجواد ( قوقل )
مسّاكم الله بالخير جميعاً في اليومين الماضيين حققت الرقم القياسي في كثرة التصفح العنكبوتي .. تدرون ليش ؟؟ لقد جعلت من سعادة العم قوقل مرياعاً كبيراً يقودني إلى مواضيع كثيرة جداً تحمل ذات العنوان المتقارب في دلالته : ( أجمل بيت شعري .. أروع بيت .. أفضل بيت ... الخ ) .. نعم .. لقد جعلت من العم قوقل مطيتي إلى مشاعر الناس وأذواقهم الشعرية ومن هناك أحبت أن أحدثكم عن مشاهداتي، انطباعاتي ، مقتطفاتي .. فمرحباً بكم في دهاليز الذاكرة الشعبية في حكمتها وفطرتها وشدتها ولينها .. وحبــــــــــــهـ أيضاً ... وهذا الأخير ( الحب ) سأجعله مفتاحا لثرثرة البداية .. فأهلاً حللتم ومكاشفة وطئتم (( الحب في بوح المنتديات )) من الأبيات التي وقفت عندها ملياً في حكاية الحب وصدقه .. قول الشاعر سعد علوش : اللي يقول الحب موجود كذاب .... حاجات ممنوعه يسمونها حب ماذا عنى سعد علوش بــ ( حاجات ممنوعة ) .. وهل الظفر بها هو خلاصة الحب وترجمان الهيام ؟؟!! وقد يكون الأديب الشيخ علي الطنطاوي قد سبق العلوش إلى تفسير الحب .. ففي تناوله لظاهرة الحب العذري زعم الشيخ أنه أكذوبة صنعها التأليف ، فالحب تٌمليه رغبة الفطرة وتنتهي شهقات المحب حين الظفر بها .. فالدافع ليس العشق إذاً ، وليس طيف المحبوبة أو أنفاسها الطاهرة أو وجهها الملائكي كما يزعمون .. بل هي الرغبة ولا شيء غير الرغبة .. انتهى كلامه بتصرف . أحبتي.. لو كان تصفحي سالف الذكر لأجناس هم غير طينتي ومعرفتي النجدية لحسبت الجميع في عشقهم يعمهون ولكنت أعتقد أن الشعوب الخليجية قد تخدرت بسكرة العشق وهيام المحبوب ، فلا هم لهم غير طيفها ولا قائمة لهم غير قوامها ولحسبتهم يتساقطون في أزقة الحب ويتضرمون في لهيب العشق .. لو سألني سائل عن أبيات الغزل والحب المدرجة تحت عناوين الذائقة التي استعرضتها فلن أحنث ولن أبالع حين أزعم أنها تتجاوز 95% .. هي نسبة كبيرة جداً بل مذهلة ، وتتأكد هذه النسبة في المعرفات الأنثوية .. مؤشر يستدعي الخوف و الاهتمام !! لكن لو سألتموني عن المشاعر الصادقة في هذا النزف الهائل والكم المتوجد والشغوف ، فمن البداهة جهلي بذلك ، فهذا وذاك وذياك جميعهم ينوح بالحب ويقسم على صدقه وهيامه .. لكن ظني وحدسي واستقرائي يقول : أنت لا تجد غير الشباك المشرعة ذات اليمين وذات الشمال .. :oo دعونا نبتعد عن تكذيب العلوش ونظرية الطنطاوي ودهاليز الحب الآدمي ، سأستعرض أدناه بعضاً من الأبيات التي أعجبتني في رحلتي القوقلية ، وحسبي في ذلك عدم شهرة البيت وشيوعه كثيراً .. وقد أعلق على بعضها ما وجدت للتعليق سبباً ، ولن أزيد على بيت أو بيتين ، وحتى لا أتهم بالعشوائية أو الفوضوية فهو استعراض كيفما اتفق وتدويني في صفحة W فالزهد قد يعقبه الغزل والحكمة قد يردفها الجهالة .. يعني بلاش تعقيد . . . . -1- يضحك بك اللي عاجزن عن هقاويك .. لا فاعلن فعلك ولا معرضن عنك -2- أعجني روعة الاستهلال وحسن التقديم الوصفي لما يريد أن يصفه الشاعر بعد هذا البيت : ياطير ريشك زان عن ريشك العام ... ومن المواري فيك عشرين شـاره -3- الجزع من الشماتة وتكرار اللفظ .. تكاد تجعلني أنظر إلى وجه الشاعر وتقاسيمة الصادقة في هذا البيت : ياليتني لا طحت لا طحت لا طحت .. ما اطيح عند اللي يسره مطيحي -4- بيتان من قصيدة للشاعر محمد السديري .. أجدهما مدرسة في عزة النفس : حـيٍ يورّيـك المذلّـه وتغليـه ... أنا أشهد إنك ميت القلب عامـي مـن لايـودّك لاتـودّه وترجيـــه ... إرفع مقامك ياعزيـز المقـــــامـي -5- ومن الحسرة وخيبة الضن قول الشاعر : من كثر صدماتي بناس (ن ) عزيزين ... صرت اتحرى صدمتي من ظلالي تأمل في ( صدمتي من ظلالي ) .. فقد شبة الشاعر الصدمة المعنوية صدمة المشاعر والأحاسيس بالصدمة الحسية صدمة ظلال الجسد .. وهذا التشبيه أجده غريب وطريف ونادر ، فمتى أصبح المشاهد الحسي أكثر لطافة من المغيّب المعنوي ..هنا دقة وذكاء من الشاعر . ويصح أن يكون الشاعر مكلوم ومفجوع ومصدوم بوفاة ومفارقة أشخاص عزيزين على قلبه ، ولشدة حزنه وتكرار هذا الفواجع عليه صار ينتظر مفارقة ظله الذي يستحيل أن يفعل ذلك .. فالمعنى تكريس للمرارة وهول المفارقة .. فحتى ظلال جسده قد يفارقه ويتغيب عنه هو الآخر .. -6- من أبيات الوفاء الجميلة هذا البيت : من صار لي في الرخـا عبدٍ وانا عمه ... لا جاء القسا صرت له عبدٍ وهو عمي -7- ومن اليأس والكآبة والسخرية أيضاً .. قول الشاعر ياقرب واشنطن ولندن وباريس ... حذفة حصا للي رصيده ملايين :) - 8 – من الاعتداد بالنفس ولتسخط من الناس .. قول الشاعر : المعطي الله ما لخلقه عطايا .. لو هي على خلقه سقتنا المراير -9- من الأبيات التي تحمل معنى التسليم بقدر الله ومشيئته .. قول بركات الشريف : مخطاك ماصابك ولو كان راميك ... واللي يصيبك لو تتقيت ما اخطاك -10- ومن أبيات الثقة بالنفس وعدم التأثر للمحيط الساخر أو الحاقد : قالوا هبيل وجايزلي هبالي ... هبال طيب ولا صحاوة رخامة لكن هااااه ، لا تتوهقون في هالبيت تراه مهب على إطلاقه .. فالمعنى دقيق ومتحدد .. بلاش تهيبلون -11- غزل ظريف ومبالغة لطيفة .. قول الشاعر : برقن تلالا قلت عز الجلالا ...... واثره جبين صويحبي واحسبه برق يعني جبين الصويحب صار مثل البرق .. يعني لو ضحك الصويحب ممكن تكون أبرديّة - 12- من أبيات الغزل السلسة في اللفظ والجميلة في المعنى .. قول الفراعنة : ان قلت سولف يسولف لي بتسبيلة .. وان قلت بالله يقسم لي بسلهامة يا ويـل حـيٍّ تولّع فيــه يا ويلـه .. كم من شهر مرّ لا صامه ولا قامـه فحين أراد منها الشاعر أن تسولف ليراها استجابت وسولفت لكن بتسبيلة وطأطأة وخجل شديد .. وهذا ما لا يريده الشاعر ، وعندها أراد أن يحتال عليها ويجعلها ترفع وجهها رغماً عنها وتفتح عينيها عن آخرهما .. أتدرون مافعل ؟ لقد أمرها أن تنطق القسم وتحلف بالله ، والعادة أنّ من يقسم يكون متحمساً لقسمه يضغط على حروفه ويرفع رأسه ويهز بنحره .. وهذا بغية الشاعر من هذا القسم .. ولكن لا فائدة فقد أقسمت بسلهامة .. أي الإطراق من جديد ، فهي تخجل في جميع أحوالها ولا تستطيع أن تضع عينيها في عين من عشقها ، وقد يكون مراد الشاعر من تكريس الخجل بأنها درة مصونة لم تعتد على مخاطبة رجل -13- في الأثر : ( أتق شر من أحسنت إليه ) والشاعر هنا يقول : يدك لا مدت وفاء لا تحرى وش تجيب .... كان جتك سالمه حب يدك وخشها -14- من الأبيات الصارخة بكرامة الأنثى وعزتها هذا البيت : أنا ماني مثل غيري اجي مع دقة الاصبع ,, انا مهرة بلا فارس عجز منهو يروضها ولا يهون هذا البيت : وحدي وصلت العز لاخر موانيه ... انثى ولكني عن الفين رجال -15- بداهة فالجزع لا يبقي طريقاً ذا مسلك : كانها الفرقى طلبتك حاجتين ... لاتعلمني ولا تكذب علي -16- لا تشتكي من جور الايام للناس ... وادفن همومك في ثرى الصمت كله -17- فلسفة الطاعة والتعلق الشديدين : حلفت .. لا .. ما أقولها لك وأنا حي *** إلا إذا قــلـت إنـسنـي قلت لك .. لا -18- حظ عاثر يكابده هذا الشاعر : كل ما دقيت لي فأرضٍ وتــد ... .من رداة الحـظ وافتني حـــصاه -19- ينسب هذا البيت للملك فيصل رحمه الله .. وهو جميل المأخذ والحيلة وبين طياته تجد الذكاء اصيح للطير وصياحي على غيره .. وعلى عيون العرب كني على طيري -21- فكرة البيت رائعة جداً .. تأملوا هذا الإبداع : متى مزون الوصل تمطر مواعيد ... وتجود بوعود اللقاء واصدق الود -22- فاكس عاجل من بدر الدخيل : والشارب اللـي مـا تزكيـه الافعـال .. ما عاد يفـرق عـن كبـار العراجـد -23- من أبيات الصعلكة الجميلة خـلقــت فـي الدنيـا وأنـا مآمعي شيء ... وبـاروٍح منهـا مامعي شيء منهـا خلونـي استانـس بهـا حدنـي حـي ... وإن مت,, مدري جثتي من دفنهـا -24- وينهم ذولا ؟؟ أحرص على اللي دايم الدوم شاريك ... وأحذر من اللي لا قسى الوقت باعك -25- جميل هذا التشبيه ورائع هذا الربط : كبر الخطا ماكل عذر يغطية ... مثل التعازي ما ترد المصيبة -26- كفو .. كفو .. لمن يحمل هذا التفكير : انا خويك بالليالي المعاسير ... والا الرخى كلا يسد بمكاني -27- بيت فلسفي .. ظريف وغريب التركيب : وشلون أشوفك وأنت لعيوني الشوف ... عمرك سمعت بواحــد شاف شوفه ؟؟؟ -28- بيت آخر من الفلسفة الشاعرية .. تأملوا في جماله وطرافته : أنساك لحظة واذكرك باقي العام ... حتى ونا ناسي نسيت وذكرتك -29- هنا بيت إنشائي جميل .. لكن بوزن وقافية .. تبي تشوف الذلّ في صورته صح ... شف دمعة الفرقا على خد رجال -30- كثيراً ما أتمثل هذا البيت : فل الحجاج وخل عنك الهواجيس ... كل (ن) يموت وحاجته ماقضاها . أي والله فلوها واستانسوا ياجماعة الخير : 12 مع السلامة ،،، . |
ماشاء الله موضوع جميل وأختيارات رائعة ..
أعجبتن بعض الأبيات ولي رجعة لقراءة الموضوع ( نوبتن ) ثانية . |
حياك الله ياابو فالح بيوت رائعه وتعليقك عليها ارووووع تحياتي لك |
أشكرك أبو فالح على هذا الموضوع الرائع،
اقتباس من مشاركة أبو فالح: من الاعتداد بالنفس والتسخط من الناس .. قول الشاعر: المعطي الله ما لخلقه عطايا .. لو هي على خلقه سقتنا المراير أعتقد في (رأيي الشخصي) أن العنوان لهذا البيت هو: أن المعطي هو الله - سبحانه وتعالى - وحده، أما عطاء المخلوق للمخلوق فهو من عطاء الله. وفعلاً لو هي على عطاء الخلق كان سقتنا المراير. * وبعد إذنك يا أبو فالح تم نسخ بعض الأبيات. أشكرك أبو فالح مرةً أخرى على هذا الموضوع الرائع. وتقبل مروري. لك ودي واحترامي. |
شكراً لك ... أعجبني كثيراً هذا البيت ( من كثر صدماتي بناس (ن ) عزيزين ... صرت اتحرى صدمتي من ظلالي ) وأزيدك بيت عليكم بتقوى الله لاتتركونها ... فأن التُقى اقوى واولى واعدلُ تقبل مروووري يالغالي |
قال زهير:
ومن هاب أسباب المنايا ينلنه.. وإن يرقى أسباب السماء بسلم ومن يجعل المعروف في غير أهله.. يكن حمده ذماً عليه ويندم وقال أيضاً: وكائن ترى من صامت لك معجب .. زيادته أو نقصه في التكلم وقال أيضاً: لسان الفتى نصف ونصف فؤاده .. فلم يبقى إلا صورة اللحم والدم وقال أيضاً: سألنا فأعطيتم وعدنا فعدتم.. (ومن أكثر التسآل يوماً سيحرم) |
الله يعطيك العافيه ابو فالح على هالدرر تسلم على الطرح |
:eek5 تبي تشوف الذلّ في صورته صح ... شف دمعة الفرقا على خد رجال:eek5
|
اقتباس:
:eek5 |
. . . رحلة ماتعة أستاذنا [ ابو فالح ] أركبتنا معك على صهوة الجواد بنقلك لما واجههك في رحلتك النتيـّـة . أبيات جميلة وإنتقاء أجمل ، والموضوع سيكون وبحسب لهجتنا العامية في المثل القائل [ سرداد مرداد ] لي ولبعض الإخوة ممـّـن إطلعوا على موضوعك ، فليـُـبارك الله فيك وفي موضوعك . . . . تميـّـز |
أبوفالح ..
أقل ما أقول عن اختياراتك أنها [روووووووووعة] .. أعجبتني جداً .. يا حبذا لو قمت بجولة أخرى , كي نستمتع أكثر . كل الشكر والمودة لك .. |
بعذره يوم يعطيك تميز المسفهل ،، ارفق علينا اولاه أبو فالح |
اقتباس:
بالتوفيق |
الحقيقة اني دخلت الموضوع من باب الشرافة
ولم أعلم أنه غزير بالشعر والأدب وبعد ان أخذت فيه لفة مبسطة أحسست أنه خش مزاجي لكن أدركتني الصلاة لذا أعدك بعودة وتعليق إن تيسر لك تحياتي ,,, |
موضوع جميل جدا
وهاذه أضافة مني علكم تقبلوها في الوعــــــــــظ ياااااارب ترحمني أذا قيل من راق لاصرت ماعاد أستطيع أبلع الريق لاجاء الوعد والتفت الساق بالساق وتلا الكلام الغرغرة والتشاهيق ياااااااااااارب يوم نشفات الارياق أنا وجميع المسلمين معاتيق |
عدنا والعود أحمد ...
في الحقيقة الموضوع بإجماله طريف ورائع بتلقائيته وبساطته ... وتشكر عليه كثيرا وان كان بودي إضافة تعليقات على بعض الأبيات امل أن يحالفها الصواب وإن جانبها فحري بكم تصويبها .. اقتباس:
ونلحظ هنا اسلوبا بلاغيا يسمى ( الاستعاره ) فالشاعر هنا شبه الظلال بالانسان وجعل له صفة من صفاته وهي الصدم والخيانة ونحوهما والا فالظل لايصدم ... وما تشكى منه الشاعر ليس بأمر جديد فقد ذكره العرب قديما فقالوا : ( من مأمنه يؤتى الحذر ) ومما يشابه ما أصاب الشاعر من صدمة بسبب ما يلاقيه من خذلان وسوء أفعال صدمة الشاعر خلف العنزي ( مبدع شاعر المليون ) حين قال : من كثر ما شفت بحياتي من انذال %%% بديت أشك ان النذالة فضيلة ما طاح من عيني رجل طاحوا رجال %%% ورجال يا ابن حنيف ما هي قليلة اقرب من اللي قالهم ضمن ماقال %%% راكان بن حثلين راعي الجزيلة هذا ولد عم(ن ) وهذا ولد خال %%% وهذا صديق ما ندور بديله اقتباس:
أعود لمعنى البيت : صدق الشاعر كثيرا في توجيهه ؟! اذ انت عندما تشكو من شيء فإما أنك ستتبث تلك الشكاية لمن يبطن لك الحقد وهو بلاشك سيفرح بسوء حالك وترديك وستبين كذلك له ضعفك مما قد يدفعه للغدر بك وإما انك ستبثها لحبيب مخلص ناصح وهو بلاشك ليس بيده تغيير تلك الحال التي قدرها الله عليك اذا لانتيجة من بث همومك للاخرين فهي ان لم تضر فلن تنفع لذا اجعل ملاذك لربك السميع العليم الذي بيده كل شي سبحانه وتعالى عما يصفون شكرا لك مرة اخرى على تلك السياحة الرائعة |
تسلم يابو فالح على مقتطفات الحكم عساك تفلح بالدارين |
والله شيء رائع وواضح انه موضوع مميز,,
ولي عودة ان شاءالله,, أشكرك من الأعماق عزيزي ,, وربي يعطيك ألف عافية,, دمت بود,, |
ياااااا يااااا
ياني أرفس على المواضيع الي هيك ! جمع موفق وتعليقاتك حلوهـ ! تصدق قاااعد أقوول منهو ابوفاالح ذا تسد شفته ! اثاريك انت راعي التغطية ذيك الي به ذبايح وشغل ! يؤيؤ لي عودة مع موضوعك الأكثر من رائع ، ولو مايجيك الا قولة محسن الهزاني " برقٍ تلالا " ! لي عودة بإذن الله ! |
يعطيك العافية على هالابيات الشعرية الرائعة فانا من الذين يقراءون الشعر ويتذوقونه=بارك الله فيك نريد مثل هذه الموضيع الادبية=وياليت بين كل فترة وفترة تزور عمك قوقل وتجيب لنامنه فقع وعراجين=عفواعفوا0قصدي ابيات شعرية رائعة كروعة ذوقك بهذه الابيات والتعليق عليها0000000 شكريااااااااااااااات خيوووو0
|
مدهش جمعك لشعر وتعليقك عليها ننتظر منك ابياتا من هذا النوع الله يمتعك ببصرك ويبارك لك في وقتك |
جميل ورائع .. يعطيكم العافية
|
| الساعة الآن +4: 02:16 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.