[مـقـتـطـفـات مـن رسائـل جـوال تدبـر ] .
 

السلام عليكم .



هذه مقتطفات من جوال رسائل تدبر , فهي نافعة ومفيدة ولعلها في نشرها هنا إيقاظاً لقلوبٍ قد غفلت _ أصلح الله أحوالنا _ ومن أرادها فهي مطبوعة وتوجد في المكتبات , وهاأنا أقتطف من بستانها .






أسأل أن ينفع بها .





محبكم /







.

تدبر كتاب الله مفتاح للعلوم والمعارف , وبه يستنتج كل خير , وتستخرج منه جميع العلوم , وبه يزاد الإيمان في القلب . وترسخ شجرته .

_ابن سعدي _
تفسير السعدي (ص 189)

-----------------------------------------------


.

قد علم أنه من قرأ كتاباً في الطب أو الحساب , فإنه لابد أن يكون راغباً في فهمه وتصور معانيه , فكيف بمن يقرأ كتاب الله الذي به هداه . وبه يعرف الحق والباطل , والخير والشر ؟ فإن معرفة الحروف بدون المعاني لايحصل معها المقصود , إذ اللفظ إنما يراد به المعنى .

_ابن تيمية _
مجموع الفتاوى (74/ 7) .




.

{لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }الحشر21




http://www.7ammil.com/data/visitors/...68919_32-3.jpg

تأمل ! جبل عظيم , شاهق , لو نزل عليه القران لخشع , بل تشقق وتصدع , وقلبك هذا الذي _في حجمه_ كقطعة صغيرة من هذا الجبل , كم سمع القرآن وقرأه ومع ذلك لم يخشع ولم يتأثر . والسر في ذلك كلمة واحد : إنه لم يتدبر .

أ.د ناصر العمر .






.

.

وقد سمعت من الشيخ الشنقيطي _ صاحب أضواء البيان_ رحمه الله يقول:
(لايثبت القرآن في الصدر ولا يسهل حفظه , وييسر فهمه , حتى يقوم به في جوف الليل ) وكان رحمه الله لايترك ورده من الليل صيفاً أو شتاء .


الشيخ عطية سالم .


----------------------------------------
كان عمر رضي الله عنه يمر بالأية في ورده فتخنقه فيبكي حتى يلزم بيته , فيعوده الناس يحسبونه مريضاً .

مصنف ابن شيبة 7/ 15 .




.

.

سألت أحد الشباب _ ممن من الله عليهم بحفظ القرآن , والعيش معه , كما أحسبه _ فقلت له : أنت في بيئة عرف عنها النزاعات والخلافات والتفرق , فكيف نجوت من ذلك ؟ فقال : لا أعرف سبباً أعزو الأمر إليه إلا الإقبال على القرآن , فقد رباني على حفظ اللسان , والإعراض عما لا ينفعني في الأخرة , فأعجبني هذ منه . فاللهم كثر من أمثاله .


عبدالرحمن العقل .
------------------------------------------
.
ولذا تجدمن أكثَرَ من سمَاعِ القَصائدِ لطلَبِ صلاحِ قلبهِ , تُنقص رغبته في سماع القرآن حتى ربما كرهه



ابن تيمية





.

جزاهم الله خير على نشر مثل هذه الرسائل الرائع .



وجزاك الله خير



بالتوفيق أخي :)

فتدبرِ القرآن إن . . .
 

.

ومن تدبر كتاب الله , وأكثر من تلاوته عرف صفات الرابحين وصفات الخاسرين بالتفصيل .

_ ابن باز _


--------------------------------


من أعظم الغبن أن يخبرنا الله في كتابه بأن جنته أعدت لعباده المتقين . عرضها السموات والأرض , ثم لايجد أحدنا فيها موضع قدم .



_صالح المغامسي _








.




.

.

قال ابن تيمية رحمه الله : تأملت أنفع الدعاء
فّاذا هو سؤال العون على مرضاته تعالى , ثم رأيته في الفاتحة {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }

مدارج السالكين (ذ1/73)



* * * * * * * * * * * * * * * ** * * * *




تأمل كم من الأسرار العظيمة ,في سورة الفاتحة وخاصة ً تحت قوله تعالى:
{اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ } إنها دعوة جماعية للهداية تكرس التفوق
عـلى الـ (نا) التي تحاصر الأخرين بالخطأ , وتختص نفسها بالصواب , فهو هتاف جماعي , ينشد الهداية , ويتضرع إلى الله في تحصيلها .

_د. سلمان العودة . _


* * * * * * * * * * * * * * * * * * *



قال مزاحم بن زفر : صلى بنا سفيان الثوري المغرب فقرأ حتى بلغ : {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }
فبكى حتى إنقطعت قرأته , ثم عاد فقرأ {الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }.

_حلية الأولياء_

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *


استمع واسأل الله الهداية /

http://www.ryadh-quran.net/playmaq-4433-0.html








.

قال تعالى : (وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ )
اهتم القرآن الكريم بمدح المنفقين والحث على الإنفاق ..
إذ كان من أعظم الوسائل إلى رقي الأمم وسلامتها من كوارث الشتى , كالفقر , والجهل ,والأمـراض المتفشية .
فيبذل المال كي تسد حاجات الفقراء , وتشاد بها معاهد التعليم , وتقام وسائل حفظ الصحة إلى مايشامل هذا من جلائل الأعمال

_محمد الخضر حسين_
أسرار التنزيل .


* * * * * * * * * * * * * * * * * * * *


تأمل ! !
قوله تعالى عن المنافقين (ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ)

كيف قال (بِنُورِهِمْ ) فجعله واحداً , ولما ذكر (ظُلُمَاتٍ) جمعها , لإن الحق واحد وهو_الصراط المستقيم_ بخلاف الباطل , فإنها متعددة متشعبة , ولهذا يفرد الله الحق ويجمع الباطل كقوله تعالى (اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ )

ابن القيم _


* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

قال تعالى {وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ }البقرة 50

‘‘ فإغراق العدو وإهلاكه نعمة , وكونه ينظر إلى عدوه وهو يُغرَق نعمةٌ أخرى لإنه يشفي صدره , وعند عجز الناس لايبقى إلا فعل الله عزوجل , ولهذا في غزوة الأحزاب , نُصروا بالريح التي أرسلها الله تعالى .

_ابن عثيمين _


* * * * * * * * * * * * * * * * * * * *


قال الله تعالى {وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }البقرة111

دليلٌ على أن كل مدعي دعوى مُحتاجٌ إلى تثبيتها وإقامةِ الرهانِ عليها , وإذا كان المدعي عن شيءٍ لله : لم يقبل ذلك البرهان إلا عن الله تعالى , لقوله تعالى في الأية التي قبلها
( قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللّهِ عهدا )

_القصاب _

نكت القرآن 1/ 136




.

قال تعالى في سورة البقرة /
{ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً }


http://www.7ammil.com/data/visitors/...34073_rock.jpg


فائدة / تشبيه قسوة القلب بالحجارة مع أن في الموجودات ماهو أشد صلابة منها :

هي أن الحديد والرصاص إذا أذيب في النارِ ذاب , بخلاف الحجارة . [فهي لاتذوب ]

_ابن سعدي_
تفسير السعدي ص 55


* * * * * * * * * * * * * * * *

(َفاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ )


استمع . .

http://www.7ammil.com/download.php?id=QGE5PLZOWU





.







.

وعليكم السلآم ورحمة الله وبركآته ~

أحسن الله إليك أبآ ريآن ~

:)

:

تـأمــل ! !
 

{مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }البقرة261



http://www.x66x.com/download/3539493574f96a64e.jpg



فالأرض إذا أعطيتها حبة أعطتك سبعمائة حـبـة
هذا عطاء مخلوق , فكيف بعطاءِ الخالق ؟ !
_السعدي _
تفسير السعدي ص959


* * *



.

؟

تدبـر آيات القرآن ! !
 

قال الله تعالى في آخر سـورة البقرة . .
استمع . .بارك الله فيك _
http://www.ryadh-quran.net/playmaq-4512-0.html

( لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ) جـاءت بعبارة (لَهَا ) فـي الحسنات , لإنها مماينتفع بها العبد وجـاءت بــ ( وَعَلَيْهَا ) في السيئات لإنها مما يضرُ العبد .

_ابن جزي _
التسهيل في علوم التنزيل 5/ 481


* * * * * * * * *




.

قال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ }المائدة1

تأمل أيها المؤمن /
_في سطرين فقط , وفي آية واحد : نداء وتنبيه , أمر ونهي , تحليل وتحريم , إطلاق وتقييد , وتعميم واستثناء , وثناء وخبر ,

_د. عـويض العطوي _

* * * * *

استمع إلى القارئ فـارس عباد _

http://www.ryadh-quran.net/playmaq-8376-0.html










.

جزاك الله خيررررررر

جزاك الله خير ، نفع بك والمسلمين أجمعين

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }المائدة6


طهارتان : الوضوء والغسل .

ومطهران : الماء والتراب

وحكمان : الغسل والمسح

وموجبان : الحدث والجنابة

ومبيحان : المرض والسفر

وكنايتان : الغائط والملامسة

وكرامتان : تطهير الذنوب , وإتمام النعمة .

_حاشية البجيرمي على الخطيب_



** ** * ** ** **



.

جزاك الله خيراً يا حبيبنا أبو ريان وبارك الله فيك ونفع الله بك الإسلام والمسلمين،
أمتعتنا بهذه الفوائد، وجوزيت خيراً وزوجت بكراً.

وتقبل مروري.

لك ودي واحترامي.