|
شيخ طنطاوي ..... قاب قوسين أو ادنى من التخريف
القاهرة ـ ا ف ب: نفى شيخ الازهر محمد سيد طنطاوي ان يكون صافح الرئيس الاسرائيلي شمعون بيريس عن قصد خلال مؤتمر حوار الاديان في الامم المتحدة. وقال انه لا يعرف بيريس، بحسب ما اوردت الثلاثاء صحيفة مصرية. وكان نشر صورة طنطاوي وهو يصافح بيريس خلال مؤتمر حوار الاديان الذي نظمته الامم المتحدة الشهر الماضي، اثار غضب صحافة المعارضة المصرية وطالب احد نواب المعارضة باقالة طنطاوي من منصبه. وقال طنطاوي لصحيفة 'المصري اليوم' المستقلة 'لقد صافحته (بيريس) دون ان اعرف شكله'، مضيفا 'وهذه المصافحة كانت عابرة لاني لا اعرفه اصلا'. واضاف 'كنت اقف في حفل عام دعا اليه خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز وحضره امير الكويت وعشرات الرؤساء على هامش اجتماعات مؤتمر الحوار بنيويورك، واصافح كل من يمد يده لي ليصافحني وكان من بين هؤلاء شمعون بيريس الذي لم اكن اعرفه وصافحته مثل غيره بصورة عابرة تماما دون ان اكون اعرفه'. واتهم طنطاوي الصحافيين الذين يقومون بترويج صور لمصافحته بيريس بأنهم 'مجانين'. الى ذلك انتقد شيـــخ الازهر ضمنا حركة حماس لمنعها فلسطينيي الضــفة الغربية الحاصلين على تأشيرة حج من السفر الى مكة، وقال ان منع المسلم من اداء هذه الفريضة 'جريمة منكرة'. وقال شيخ الازهر في تصريحات بثتها وكالة انباء الشرق الاوسط المصرية 'لا يجوز منع المسلم الذى يريد ان يؤدي فريضة الحج وهو مستطيع باي حال من الاحوال ومن يقوم بمنعه يكون قد ارتكب جريمة منكرة بمنع مسلم من اداء فريضة الحج وهي من اركان الاسلام'. واضاف الشيخ طنطاوي ان 'الحاج الذى يتم منعه من اداء فريضة نوى اداءها ولكن منعه شيء خارج عن ارادته ولعل الله يكتب له اجر الحج'. ***** التعليق / إذا كان شخص بمثل منزلة ومنصب طنطاوي ينكر معرفته بمجر الحرب شمعون فكيف تثق به الامة وبعلمة وخاصة في مسائل الجهاد إلم يكن يعرف شمعون مجرم الحرب هل يعرف هاؤلاء الواقع ويفقهونه فعلا ..... ام هو الإدعاء والصراخ على كل ماهو مجاهد حسبنا الله ونعم الوكيل ممن يدعون العلم والمعرفة حسبنا الله على علماء الفضائيات |
وذكرت صحيفة "معاريف" أن "طنطاوي هو الذي بادر بالتوجه إلى بيريز لمصافحته، بعكس ما صرح به من أنه لم يكن يعرف بيريز من قبل، وأن المصافحة (غير المسبوقة) كانت عابرة وجاءت بالمصادفة، وبحسن نية، حيث صافحت أكثر من عشرين شخصًا في آن واحد". وكان شيخ الأزهر اعترف في تصريحات بالمصافحة التي تم الكشف عنها من خلال صورة تداولتها المواقع والمنتديات على الإنترنت، لكنه نفى أن يكون أقدم على ذلك متعمدا، مؤكدا أنه حينما صافح الرئيس الإسرائيلي لم يكن يعرفه. وأصدر مكتبه بيانا، قال فيه إن "صورة المصافحة التي نشرتها بعض المواقع الالكترونية صحيحة وليست مزيفة، إلا أنها حدثت دون ترتيب و تمت بشكل تلقائي دون أدني إعداد وفي سياق غير ما وظفت فيه"، وإن "عددًا كبيرًا من الحاضرين جاءوا لمصافحة شيخ الأزهر، وكان من بينهم شيمون بيريز، وأن شيخ الأزهر قد تفاجأ به أمامه، كما أنه لم يكن لديه سابق معرفة بيريز، وأن الأمر لم يستغرق مجرد ثوان". وأشارت الصحيفة الإسرائيلية إلى أنه "برغم بيان شيخ الأزهر الذي جاء بعد أسابيع من مصافحة بيريز وتأكيده أنه لم يعرف هوية من يصافحه، فإنه حسب المعلومات التي بحوزتها، فإن طنطاوي هو الذي توجه للرئيس الإسرائيلي منذ البداية وذلك للترحيب به". وأضافت أنه "برغم رفض مكتب بيريز التعقيب على ما جرى، إلا أن المعلومات المتوافرة لديها تؤكد أن طنطاوي أجرى حديثا دافئا مع الرئيس الإسرائيلي"، مؤكدة أنه "برغم هذا الحديث الودي قال طنطاوي في حديثه للصحف إن عشرات الأشخاص مروا عليه ومدوا أياديهم ليصافحوه وقمت بمصافحتهم بشكل سريع". وأضافت الصحيفة، أنه منذ نشر الصورة في وسائل الإعلام، يواجه شيخ الأزهر والذي يعمل كموظف عام من قبل الرئيس مبارك اتهامات "كما لو كان يصدق على قتلة الفلسطينيين"، في إشارة إلى موجة التنديد بالمصافحة، التي جاءت في وقت يخضع فيه الفلسطينيون في قطاع غزة لحصار مشدد. |
وش المشكله..!!!
|
اقتباس:
مافهمت عليك يعني أنتي ماتشوفين مشكلة من المصافحة ؟!! |
الهزبر أعتقد أن أيمن الظواهري وضح من هو طنطاوي وأمثاله من خلال اللقاء الذي أقيم معه.
يعني لا تستغرب من شخص مثل طنطاوي مثل هالتصرفات -عليه من الله ما يستحق-. يصافح من قتل أهلنا وإخواننا في غزة. يصافح من حاصر أهلنا وإخواننا في غزة! ياطنطاوي إن كنت لا تعرف من هذا الرجل فتلك مصيبة وإن كنت تعلم فالمصيبة أعظم. قاتلك الله أيها القذر. شُكراً يالهزبر. |
مهلاً مهلا .. لحوم العلماء مسمومة يا .... لا تستغرب فربما يأتي أحد المغفلين ويقول لك مثل ذلك ، فلسان حالهم أن لحوم المجاهدين وكافة الصادقين .. [ كعكة ] ! أما عن حال هذا العميل وغيره من دعاة الضلالة فابشر يا أخي فقد حصحص الحق لمعانهم المزيف الذي أضلوا به عامة المسلمين ، ومع تصاعد شمس الحق وانتصار أهله تنكشف الحقائق المتخفية في هذا الظلام الدامس ..! والناس يميلون مع القوي ! اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداءك أعداء الدين . . . |
’’ ياليت طنطاوي واحد ،، المشكلة إذا كان هناك أكثر من طنطاوي ، وهذا يبدو جليا لكل متابعي الفضائيات ، ، ، فكم عالم من علماء الفضائيات دعا إلى التطبيع ، وكم عالم دعا إلى نصرة المجاهدين ؟!! ويثبتني كثير قول الحبيب صلى الله عليه وسلم ( لا يضرهم من خذلهم ) . .. |
الصباخ تعرف وش معنى الدراويش ؟ الدراويش فرحينن بالصور هذي http://alrased.net/_files/1-2.gif http://www.aliraqi.org/forums/uploads/files/najad5.jpg http://www.elaph.com/ElaphWeb/Resour...8%A7%D8%B1.JPG لأنها تثبت عمالة الروافض للياهود ..... بمعايير الدروشة ..... ومع طنطاوي تتغير المعايير طبعا أنا ما أقصد الإخت / أنا حرة أنا منزل الموضوع بمنتدى ثاني وفيه ناس تحاول بإستماته الدفاع عن طنطاوي وحده تقارن الي صار بالي صار بين الرسول-صلى الله عليه وسلم- وجاره الياهودي ..... ياكثر إستخدا هذه الحادثه من قبل الدراويش والثاني يقول لحوم العلماء مسمومه ..... والله من الدباشه الزايده بعد والثالث طابن بي سمكة ... وسب وشتم ومادري إيش ... قلته يإبن الحلال خلنا نتناقش أنا ماكذبت ولا دبلجت صوره لطنطاوي ! ..... وعاد الكرة والإسطوانه المشروخة بقدر العلماء وولاة الامر ..... ومافهم إني أناقش بقضية وهي : هل هاؤلاء علماء أصلا وهل سلاطينهم ولاة امر ... بس وش تسوي للدراويش ... خصوصا انهم يأتون على شكل قطعان من الاغنام الدراويش هاؤلاء وصل بهم الحال إلى محاربة العلمانيين واليبراليين (فوق المجاهدين!) وبعد موضوع شاق من النسخ والصق (الفارغ) يختتم موضوعه بتمجيد وثناء منقطع النظير لمن نصب وأعطى الصلاحية لهاؤلاء المفسدين من ليبراليين وعلمانيين قمة النفاق والسذاجة بهم وبمن يصفق ويطبل لهم بالنسبه للقاء أعتقد أن الشيخ الظواهري منبوذ تدري ليش ؟ لأنه ينتقد أل الشيخ وطنطاوي وقرضاوي وهذي من أكبر الأدلة الي تدين الظواهري وتصفه بالتكفيري !!! ..... طبعا هذا عند الدراويش بس مافيه مشكلة إن الشيخ ال الشيخ يوصف المجاهدين بالمجرمين ويصف الجهاد بلبنان وغيره بالاعمال القذرة ومافيه مشكلة إن الشيخ صالح الفوزان يقول عن الجهاد بالعراق إنه فسق وإفساد !! ومافيه مشكلة إن طنطاوي يسلم ويخمخم الياهود ويستقبلهم بالأزهر ومافيه مشكلة إن قرضاوي يجرم مجاهدي المغرب الإسلامي مستندا على بيانات بوتفليقة ووو مشكلة الدراويش إنه مايستوعبون بشرية البشر ..... أكيد فيه واحد بيقول أنك ماعذرت ضرضاوي وغيره بكلامهم فليش تطلب منا شي ماسويته انت ؟! أقول إني أعتبره بشر وطبيعي يرتكب خطأ ..... بس انا منب درويش علشان أطيع البشر المخطئ وانفذ أخطاؤه منب درويش علشان أمشيخ ناس جهله مثل : النجيمي وأمشيخة وأسميه الشيخ النجيمي علشان القاناة الاولى إستضافته وحطة بالشريط التحتي [الشيخ النجيمي يتكلم!] عرفت الحين ليش الدراويش دراويش ويسيرون خلف الرجل تمجيدا له لا إيمانا بفكرته ! والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
الرافضة معروفين بولائهم لليهود سواءً اعلنو ام لم تعلنو
لكن ابن هالحلال وش بلاة هل هو دبشة لهالدرجة ؟ ما يعرف عدوة من صديقة الله المستعان اللهم لا تكلنا الا عليك |
اقتباس:
عزيزي ليست المشكلة في قول : لحوم العلماء مسمومة المشكلة في ترديدها كالببغاوات من دون فهمها فهم يعتبرونها دليلا شرعيا ! ..... بينما هي أثر ومن أقوال السلف وهي أيضا يمتنعون من قول أخطأت للمخطئ ..... ظانين أن هذا من الغيبة!!! ..... ولربما أن العادة طغت على العبادة فأعمت بصائرهم عن مقولة الصديق عندما قال : إذا خالف قولي قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاضربوا بقولي عرض الحائط ..... ربما يضنون أن أبو بكر يمزح أو يجامل الصحابة ! أما طنطاوي والبقية فأحدهم يجيز للمسلم الكافر قتل أخوته المسلمين تنفيذا لأوامر العسكر الصليبيين ..... اتعلم لماذا ؟ ..... ليحاض على رتبته وراتبه !! وأخر يجيز الدخول بالشرطة العراقية المجرمة (التي إغتصبت صابرين وأخواتها من قبل) حفاضا على الأمن !! وثالث يصف العمليات الإستشهادية بالغدر والخيانة ..... لأنه يجب على المنفذ تنبيه الأمريكان قبل التنفيذ لكي لا يكون من الخائنين الغدارين !! في هذه الحالات إما أن مصدري هذه الفتاوى 1. جهله في العلم الشرعي 2. جهله في الواقع 3. اعداء للإسلام وبالنسبه للأنصارهم (الدراويش طبعا) فيجب عليهم التفكر في حالهم ومناصحتهم وعدم التنفيذ ... فقط ! فإن جهلوا شيأ من الواقع فعل أنصارهم التبيان وإن خالفوا قول الله ورسوله فليقروا خطاه وليناصحوه وإن ثبت ضلاله ..... فليضربوا به عرض الحائط ... فإن الرجال يعرفون بالحق وليس العكس يادراويش ! وليكن لكم عبرة في أنصار القاعدة فإن اخبار العالم تصل للقادة بلحضتها ..... تابعوا لقاءات الظواهري لتعلم مدى معرفته بكل شارده ووارده ... حتى القنوات الإخبارية الأجنبيه وصلوا إليها ولم تكن بمنئ عنهم ... أيضا أنضروا للقاء الظواهري الاخير [الأزهر عرين الأسود] ولاحظوا تعليق المذيع وذكره لأحد البرامج المعروضة في قناة دسكفري قائلا : اقتباس:
شوفو ..... مجاهد مطارد محارب ومع ذلك حريص على متابعة أدق التفاصيل في الزخم الإعلامي المعادي منه والصديق أو حتى العميل أقول لعلماء أخر زمن من الغباء أن تنتظروا التمكين حتى تستغلوه ! ..... إسعوا له إن كنتم صادقين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
السلام عليكم
خلونا نفهم شوي يعني مثل الطنطاوي اسم معروف بلعلم ..... يعني ابغى افهم شوي انتم اخذتو كلامكم وبنيتوه من كلام العلماء عندنا؟ يعني لا تشهرون بالرجال عن جهل احترم اراءكم وانا لست مع ولاضد ولكن الرسول يقول العلماء ورثة الانبياء يعني فضلهم كبير اذا كان مو سنيا فانا معكم ولا استغرب ابدا عليه اما اذا كان سنيا فرفقا رفقا اخوتي ( رأيي الشخصي) خالص امنياتي تفبل مروري |
اعلم اخي ان رايي سيزعجك
ولكن اعلم ان الطنطاوي عالم من علماء المسلمين فلو افترضنا جدلا ان ماقام به [ ذنبا ] ان لم يكن عن سوء قصد فانه يبقى شيخي وشيخك ولايجوز ان ننال منه فباب التوبه مفتوح فمابالك بغلطه لولا لم يفعلها لحررت فلسطين !! لاتختزل تصنيفاته وكتبه وفتاويه وخطبه وتخرج العلماء من تحت يده في غلطه حتى ولو كانت متعمده العلماء هم اعلم مننا بالحرام والحلال والصح والخطاء ولكن صدقني ان هنالك من يتربص بهم الدوائرحتى ينال من قدرهم وتسخيفهم ارجوا ان لاتغضب من تعليقي |
بعيداً عن النظرة الشرعية في فعلِ بعض السفهاء
يا هزبر أنت ذكرتَ اقتباس:
وما سبب إستشهادك به هنا وأكون لك شاكراً |
اقتباس:
يأخي ماهمن كثرتهم شوف كثرة الكفار مقابل المسلمين والصحابه ومع ذلك فتحوا الفرس والروم مشكلتي مع الدراويش الي يتبعون الرجل من أسمه ... فقط من أسمه يعني مايفكرون بكلامه وفكره ... بس يفكرون بأسمه ويتأثرون بقوة الدعاية له ... بس هذا همهم يعني مافكروا وبشكل جدي بوضع فلسطين ... يعني مافكروا إنه تصير مثل الاندلس ونعقد مع إتفاقيات تعاون عسكري ... مثل ماسوينا مع أسبانيا وعقدنا معه إتفاقية ؟!! ..... والمشايخ ماحركوا ساكن ... هذا إذا دروا أصلا !! صحيح والله ... مافكروا بهالشي ؟!! هم فقد يبحثون عن المبرر لذلك قالت إحدهن : صحيح إننا ماناصر إخواننا المسلمين ... واحس إن هذا من الخذلان ... بس لا تشيل هم يالهزبر فيه مشايخ مفتينن لنا وما علينا إثم إن شاء الله _ إنتهى _ لا ورازتن لي إيقونه تضحك ... فرحة هي وجهه إنه لاقيتن فتوى تبرر تخاذله هذولا هم الدراويش مايحسنون التفكير بل لا يقدمون عليه أصلا لأن لازم تاخذ صك مختوم من ولي الأمر (أي حاكم مهيمن على الحكم = ولي أمر عندهم = حسني مبارك !!!) علشان تصير شيخ رسمي مصرح له بالتفكير ومراجعه منهجه !!! ... إذا كان عندهم ضمير دورله فتوى يمين ولا يسار علشان يسكت ضميره ! ؟!! |
اقتباس:
يإستاذ نمس أنا ماعلي من رؤس الرافضة الله يلعنهم ولا من بهائم الرافضة = دراويش السنة بطريقة التفكير المتحجرة وبفكرة الكاهانوتية المؤمنين به أنا أبظهر تناقضات الدراويش الي رزرزوا هالصور وجعلوها دليل إدانه للرافضة بس يوم جا مشايخ الدراويش وبدوا بخمخمة الروافض قبل مده والإسرائليين قبل مده قصيره جدا ..... لم يقم هاؤلاء الدراويش بإثبات عمالة المشائخ الرسميين وبنفس الإسلوب المتبع مع الرافضة لا طلعتلنا تبريرات وإسطوانات مشروخة تبرر أفعال مشائخ الدراويش مثل إن جار الرسول -صلى اله عليه وسلم- كان ياهودي وكان الرسول يزوره !!! ونسوا إن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أباد رجال بني قريضة عن بكرة أبيهم ولا يقولك المصلحه والمفسده = ظهور المهدي عن الرافضة ولا يقولك ولي الأمر أدرى بالوضع = الخميني يوحى له ولا يصلح تعارضه وبعض الاحيان يجيك درويش بجيح ..... ويصفك بالمطية وبالدسيس لأنك إعترضت على فتوى وحجك قوية ... لا ويخليك عدو للإسلام إذا عاديت سيده وحاكمه أو احد علمائه !!! الدراويش سيسببون ردة عن الإسلام إن عاجلا أم اجلا فما الفائدة من أن أنتقل من كاهانوت الكنيسه إلى كاهانوت الشيخ الرسمي وما الفائدة من ان انتقل من تسلط المعمم إلى تسلط الشيخ الرسمي وبالمناسبه لو تفكر شوي بسبب إعتناق البعض لأفكار علمانية او ليبرالية لوجد أن من الأسباب الرئيسية تناقظ هاؤلاء الرسميين وليس كره الدين لدى هاؤلاء المساكين (أعني عامة الليبراليين والعلمانيين) ففكرتهم الرئيسية : ليش اتبع واحد يناقض نفسه ... انا أبطبق الإسلامي على حسب فهمي بعيدا عن هالمتناقضين <<< هكذا يفكر بعض المعتنقين للفكر الليبرالي أو العلماني |
مشاركة موفقة جعل الله ما تسطره أناملك في موازين حسناتك |
ليتك لم تكتب شيخ طنطاوي فطنطاوي وحدها كبيرة عليه ان نذكر اسمه هنا فكيف بأن نسبقها بشيخ ...
عليه من الله مايستحق ..! |
اقتباس:
|
اقتباس:
يإستاده ناله الدراويش من اتباع الرسميين أكدوا على ضرورة الصمت والسكوت (أي إخمر وخلك منثبر) حقننا لدماء المسلمين ودرا للفتنه كما أكد احد الدراويش انه لا يجيز مثل هذه الحوارات ولكنه يؤكد على الصمت المطبق درا للفنه النائمة ..... الله يلعن موقضها وفاجاني هذا الدروش بتصريح مساند للطنطاوي في موضوع نسخه من موضوعي هذا حيث ناقش قضيت أن طنطاوي نسي فعلا من هذا الرجل (أي شمعون المجرم) ونسي هذا الدرويش أن طنطاوي ذهب لحوار محرم !!! لا حول ولا قوة إلا بالله مسألة إن كان شيعي فما تستبعدينه وإن كان سني فهو على صواب فأقولك وش الفرق إذا طابقناهم بالأفعال ..... يعني هذا إستغفال ليش الشيع غلط لمنه صافح الياهودي والسني لا !!! وشلون بتردين على العلماني الي يفرح بتناقضات هالرسميين إذا جيت أدعي واحد للإسلام من فاتحن صدري وأوريه بياض قلبي المؤمن !!! إذا تفل بوجه الشيعي او النصراني وقال أنتم حلفاء مع أعدائكم ... أبقوله إننا على حق واتفلسف عليه والرسميين مهنا فرق بينهم وبين غيرهم يعني المفروض نشد على الرسميين علشان يتعدلون ولا يعترفون بعدم الاهليه وبأن المجاهدين هم الممثل الشرعي الوحيد بدلا من سياسة : [مكانك سر] |
ياخي الله يهديك انا من وجهت نضري اني اشوفها عادي
وبعدين يعني انه يسلم على يهودي انه ما عنده علم بالعكس والرسول وهو الرسول صافح اليهود وبعدين الرجال قال انه ما كان يعرفه وحتى لوكان يعرفه مافيها شي فأنا اشوف اننا نترك كلام الصحافه اللي لايودي ولا ولايجيب الا المتاعب والتشكيك في الناس وفي الاخير هاذي (وجهت نضري) وشكراًًً |
اقتباس:
واعلم أنه لا يجوز إلقاء تحية الإسلام على الكافر فضلا عن مصافحته ! فكيف بالذي يمثل الكفر والحرب على الإسلام وأهله أهذا حقه السلام أم التنكيل وضرب الرقاب ؟ يا أخي إذا لم نتعلم ونفهم عقيدة الولاء والبراء ولم نفهم قوله تعالى " وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة " فمتنا نفهم أخي الحبيب ؟! تقبل ودي ووافر تحياتي .. |
اقتباس:
اقتباس:
أعوذ بالله من غضب الله وهل وصل بنا الجهل والغرور بأنفسنا الى ان نحط من قدر عالم من العلماء الاجلاء المعروفين علمه من علمه وجهله من جهله فما كان الخلاف يوما سببا للضغينة والكره والعداوة الا عندما انتشر الجهل بين اوساط المجتمع اتحدث عن الخلاف لاني بنيت على ان الشيخ طنطاوي صافح اليهودي عمدا فأقول وما ادراك عزيزي عن النية التي يبطنها من تلك المصافحة الا تعلم ان الكذب على العدو جائز ومع بقية الناس محرم الم تعلم ان نبي الله محمد قد عاهد اليهود يوما ان ان الجهل قد اعماك وضلك عن طريق الحق ولم تعد سوى رؤية طريقك الوحيد الذي بنيت عليه جهل فوق جهل لا اقول سوى حسبي الله على كل من تجرأ وطعن في اي عالم من علماء الامة وأستزيد فأزيد عليكم منهج الشرع والدين في المخالف ان كنتم على رأي مخالف ولم تتفقهو بما يكفيكم لتتحدثو عن من هم اعلى منكم مقاما واطهر منكم نفوسا فصبرا ايها العلماء فقد جاء اليوم الذي ترون فيه ( الجاهلون ) يحدثونكم ويعارضونكم بما تفعلون ، لا اتكلم عن النقد البناء المشروع ، انما عن السباب وتقليل الاحترام والطعن فيهم فسبحان الله عما يصفون - ابن مسعود وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما على كثرة التشابه بين منهجهما الفقهي أوصل ابن القيم المسائل التي اختلفوا فيها إلى مائة مسألة منها: ابن مسعود كان ينهى عن وضع اليدين على الركب في الركوع ويأمر بالإطباق وعكسه عمر. اختلفا في الرجل زنا بامرأة ثم تزوجها فيرى ابن مسعود أنهما لا زالا يزنيان حتى ينفصلا ويخالفه عمر. [إعلام الموقعين 2/237]. ومع ذلك انظر ثناءها على بعضهما.يقول عمر عن ابن مسعود: (كنيف ملئ فقهاً أو علماً آثرت به أهل القادسية) [سير أعلام النبلاء 1/491]. ويقول ابن مسعود عن عمر: (كان للإسلام حصناً حصيناً يدخل الناس فيه ولا يخرجون، فلما أصيب عمر انثلم الحصن) [المستدرك ح4522]. - واختلف الصحابة في توريث الإخوة مع وجود الجد، فكان زيد وعلي وابن مسعود لا يرونه، وأما ابن عباس فيخالفهم ويقول: (ألا يتقي الله زيد يجعل ابن الابن ابناً، ولا يجعل أب الأب أباً) وقال: (لوددت أني وهؤلاء الذين يخالفونني في الفريضة نجتمع فنضع أيدينا على الركن ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين) [مصنف عبد الرزاق ح19024]. ورغم هذه الثقة العارمة برأيه فإنه ذات يوم رأى زيداً على دابته فأخذ بخطامها وقال: هكذا أمرنا أن نفعل بعلمائنا وكبرائنا، فقال زيد: أرني يدك، فأخرج ابن عباس يده فقبلها زيد وقال: هكذا أمرنا أن نفعل بأهل بيت نبينا صلى الله عليه وسلم [تقبيل اليد، أبو بكر المقري ص 95]. ولما دفن زيد قال ابن عباس: (هكذا ذهاب العلم، لقد دفن اليوم علم كثير) [البيهقي في السنن 6/211، الحاكم ح5810]. ومن آداب الخلاف أن لا يؤدي الخلاف إلى جفوة وفتنة بين المختلفين، وفي ذلك يقول شيخ الإسلام: "كانوا يتناظرون في المسائل العلمية والعملية مع بقاء الألفة والعصمة وأخوة الدين، ولو كان كلما اختلف مسلمان في شيء تهاجرا لم يبق بين المسلمين عصمة ولا أخوة" [الفتاوى: 4/172–173]. ويقول "فلا يكون فتنة وفرقة مع وجود الاجتهاد السائغ" [الاستقامة 1/31]. ويقول يونس الصدفي: “ما رأيت أعقل من الشافعي، ناظرته يوماً في مسألة ثم افترقنا ولقيته فأخذ بيدي ثم قال: يا أبا موسى ألا يستقيم أن نكون إخواناً وإن لم نتفق في مسألة”. قال الذهبي: "هذا يدل على كمال عقل هذا الإمام وفقه نفسه، فما زال النظراء يختلفون" [سير أعلام النبلاء 10/16-17]. وقال محمد بن أحمد الفنجار:" كان لابن سلام مصنفات في كل باب من العلم، وكان بينه وبين أبي حفص أحمد بن حفص الفقيه مودة وأخوة مع تخالفهما في المذهب" [سير أعلام النبلاء10/630]. وصدق الشاعر حين قال: في الرأي تضطغن العقول وليس تضطغن الصدور ولا يُنكر على المجتهد في اجتهاده وعمله بهذا الاجتهاد، ولا يمنع هذا من إقامة الحجة عليه أو المحاورة معه للخروج من الخلاف والوصول إلى الحق، بل هو الأولى، إذ مازال السلف يرد بعضهم على بعض في مسائل الفقه والفروع من المعتقد، وهذا من النصيحة للمسلمين. وقد نقل عن كثير من السلف عدم الإنكار في مسائل الخلاف إذا كان للاجتهاد فيها مساغ. يقول سفيان: إذا رأيت الرجل يعمل العمل الذي اختلف فيه وأنت ترى غيره فلا تنهه. [الفقيه والمتفقه 2/69]. وروى عنه الخطيب أيضاً أنه قال: ما اختلف فيه الفقهاء فلا أنهى أحداً عنه من إخواني أن يأخذ به. [الفقيه المتفقه 2/69]. ويقول أحمد فيما يرويه عنه ابن مفلح: لا ينبغي للفقيه أن يحمل الناس على مذهب ولا يشدد عليهم. ويقول ابن مفلح: لا إنكار على من اجتهد فيما يسوغ منه خلاف في الفروع. [الآداب الشرعية 1/186]. قال النووي: "ليس للمفتي ولا للقاضي أن يعترض على من خالفه إذا لم يخالف نصاً أو إجماعاً أو قياساً جلياً" [شرح النووي على صحيح مسلم 2/24]. ويقول ابن تيمية: "مسائل الاجتهاد من عمل فيها بقول بعض العلماء لم ينكر عليه ولم يهجر، ومن عمل بأحد القولين لم ينكر عليه" [مجموع الفتاوى20/207]. وسئل القاسم بن محمد عن القراءة خلف الإمام فيما لم يجهر به فقال: إن قرأت فلك في رجال من أصحاب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة، وإذا لم تقرأ فلك في رجال من أصحاب رسول الله أسوة. [التمهيد، ابن عبد البر 11/54]. وعبر الفقهاء عن هذا بقاعدتهم التي تقول: الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد. [الأشباه والنظائر، ابن نجيم ص105]. عن أنس قال: (إنا معشر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كنا نسافر، فمنا الصائم ومنا المفطر، ومنا المتم ومنا المقصر، فلم يعب الصائم على المفطر، ولا المفطر على الصائم، ولا المقصر على المتم، ولا المتم على المقصر) [البيهقي في السنن ح5225]. انتهى . ونذكر هنا أن عدم الإنكار لا يعني عدم النصيحة ؛ والنصيحة لا تكون بطبيعة الحال في المسائل العلمية المحضة، كما كان الشافعي -رحمه الله- يقول في كتاب الأم وغيره: إنني لا أقول لرجل خالفني في مسألة علمية فقهيه تُب إلى الله تعالى من هذه المسألة؛ لأن التوبة إنما تكون من الذنوب، وهذا الإنسان هو بين أجر وأجرين. يقول الله تعالى "وَإِنْ كَانَ طَائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا"[الأعراف:87]. |
أخي الفاضل / وسطي .. [ وأنا وسطي كذلك "ابتسامة" ، وكلن يدعي الوسطية ! هذا المدعوا طنطاوي يقول أنه لا يدري عن حال غزة ويقول مالي ومال غزة ويطعن فمن أعترض عليه بقوله "هذولا أولاد ستين كلب !! " وهؤلاء أعترضوا عليه لانه صافح كافراً ورمزاً للحرب على الإسلام وأهله ويزداد وقاحة ببتسامته العريضة ! .. وفيما ذكرنا محضورات ومآخذ عديدة منها : أولاً : تجاهله أو جهله الكبير بحال الأمة الإسلامية فكيف به يتصدر للتمثيلها وهذه صفته فهو معرض غير مبالي ؟! ثانياً : تنكره لعقيدة الولاء للمسلمين بقوله " واحنا مالنا " وقوله " وغزة أيه وقرف أيه " وهذا في صميم العقيدة وهو من علمائها فليس بجاهل فماذا يعني ذلك ؟! ثالثاً : التودد وابتداء السلام على الكافر محرم على الإطلاق وهذا من الموالاة المنهي عنها فكيف بها للرمز الحرب على الإسلام والمسلمين ! وفي النهاية أتساءل : ألم يعلم طنطاوي أنه ملمع للإحتلال الصهيوني بفعله هذا ؟! وللعلم : الحكومة المصرية هي من ترشح من يتولى رئاسة الأزهر ، هي الحكومة برئاسة حسني مبارك ..فاحذروا دعاة الظلاة وعلماء السوء .. سؤالي لك يا وسطي وكن منصفاً : هل هذا من الخلاف السائغ ؟ .. وهل ترى عدم التحذير منه ؟ .. تقبل ودي .. |
احسنت اخي همام بن حارث فكلن يدعي الوسطيه الا من ابى
اقتباس:
وثانيا اخي الكريم كثير من العلماء لهم فتاوى غريبة عجيبه تكون مضحكة مبكية لا يحق لنا بأي حال من الاحوال اهمال علمه وثقافته وتهميشها استنادا على اي من تلك الفتاوى ولا مجال لسرد امثلة وذكر اسماء فبحث قصير يريك ما لا يسر لمؤمن ان يرى في هذه الايام وصدقت عزيزي فوالله ما اردت بذلك سوى حفظ المكانات والمقامات لدى العلماء مع علمنا التام بوجود فتاوى نراها انها لا تصح الا اننا ملزومين بالشرع باحترامهم وعدم التنقيص بحقهم فما بالك بسبهم اقتباس:
ولكن باللتي هي احسن لا بالسباب والشتام فالسؤال المقابل هنا هل ترى أنا بهذه الطريقة أستفدنا أو افدنا الشيخ ؟ جوابي اقول اولا / اننا بذلك حملنا على انفسنا اثم السباب ثانيا / لو فعلنا كما فعل علماء الازهر وغيرهم من العلماء الصالحين حين ناصحو الشيخ واستجاب لهم لكان خيرا واجرا عظيما ثالثا / جعلنا من الشيخ مقالا يتحدث عنه من لا يعرف ابجديات المناصحة او الانتقاد واختم فأقول ان كان ما فعله خطأ وخطأ جسيم فمن واجب المسلم عدم التشهير بل حفظ مكانتهم والايضاح للناس الخطأ الذي ارتكب لا حماقة الفعل ان كنا فعلا نريد خيرا واصلاحا اسأل الله الهداية للجميع تحياتي |
وعين الرضى عن كل عين كليلة... كما ان عين السخط تبدي المساويا لن يسألنا الله يوم القيامة عن طنطاوي وغيره [ كل نفس بماكسبت رهينة] اللهم ثبتنا على ماكان عليه الرسول وأصحابه |
:113:
يبدو أنني أغضبت أحدهم بكلامي عن طنطاوي. |
الاخوه الكرام ابتعدوا عن هذا ولاتخوضوا فيه
اتقوا الله انتم تتحدثون عن شيخ عالم اذا لم ينهكم وقار علمه فلينهكم عنه غيابه ناقشوا الموضوع بعيداعن التجريح في شخصه |
لاحول ولاقوة الا بالله اللهم اعز الاسلام والمسلمين وارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه |
اقتباس:
أي شيخ وأي عالم الذي تتحدث عنه! وأي وقار الذي تقوله؟ كيف بعالم أمة ومفتي بلاد مصر لا يعرف عن حصار غزّة شيئاًَ! ولا يعلم من هو المتسبب أو الفاعل؟ ماهذا الكلام السخيف العقيم؟ يا إخوتي أرجو أن يكون لديكم عقلٌ تفكرون به، فما فعله طنطاوي ليس بالشيء الهيّن! فهو محسوب على علماء المسلمين وهو أيضاً مفتي الديار المصرية! لذلك قوله بأنه لا يعلم من هو هذا اليهودي فهذه حجة واهية وقول أقبح من فعل! عموماً الشمس لا تحجب بغربال، والحق واضح وضوح الشمس. ولا عزاء للمطبلين والساقطين من أمثاله. كل الشكر لكم جميعاً. |
هذه بضاعة الطنطاوي فأرونا بضاعتكم حطيتوا الحرة بالطنطاوي وبيريز ترااااااااااااهم ضيوف عند خادم الحرمين قائد حوار الأديان |
.
. الله يهديه هالطنطاوي لو ماسلم على هالصهيوني كان صلينا الجمعه الماضية بالاقصى . . |
البعض وقرت في قلبه قادسية لكل من سمي بشيخ يظن أنه فوق النقد ويظن أن الأمة هلكة بدونه ، حتى ولو ميع ثوابت الدين ولبس على الناس عقائدهم لإنه كتب " الحمد لله " في مقدمة كتابه فيجب أن لا نمنع القوم من الإنتفاع بها فهذه مصلحة يجب أن لا نغفلها ... !! ويا [ ملتزم ] بالهدى والحق بإذن الله .. أقول : أهل العلم يعرفون ممن يحذر منه ومن تغفر زلته في بحر حسناته فكما أنهم غفروا أشعرية صلاح الدين وغيره من العلماء ، تجدهم في المقابل حذروا من أرباب الفتنة في عصر الإمام أحمد ابن حنبل وغيره من العصور فهل نحذر من أرباب تمييع العقائد والثوابت يالحبيب وهل تعلم أن من أهم أهداف الهجمة الصليبية وغزوها الفكري مسخ عقيدة الولاء والبراء وهل يستحق من هذه صفته أن يمثل شريعة الإسلام وأهله وأن يرجع إليه أهلها في أزماتهم فيضلوا وينحرفوا في زمن الفتنة .. عجبي !! ...وغفر الله لي ولك ،، أخي .. أمعن في هذه القضية فالشمس لا تغطى بغربال وأياك وعزة الإثم ! . . . |
اقتباس:
ليس عالم من أراد لنا ان نعتبره عالم هو الإعلام فحسب .... هو باحث ودكتور وإستاذ وعالم لا تصح بحقه ثم إن الإعتراف بالحق فضيلة فعترف بخطئه بدلا من الترقيع له لماذا هذا الرعب الشديد ..... يعني حرمات الإسلام مالها قيمه ؟! كيف نثق بعلم وعي طنطاوي إذا صار جاهل بشمعون وبحصار غزة هل تعتقد فعلا أنه قائد من قادت الامه وهو جاهل إلى هذا الحد ... بل ومكابر الخطب والفتاوى ووو إلخ لا قيمت لها إن صدرت من شخص جاهل بالواقع مؤلفات بن حنبل وأبن تيميه والجوزيه وبن عبد الوهاب والعثيمين والعلوان وبن لادن والمقدسي والشافعي والمالكي والظواهري كافيه جدا لي ولغيري لا أحتاج لتفسير سماحته ولا لخطبه ولا لفتاويه فهناك ألف وألف كتاب وخطبت وتفسير يغنيني عن جاهل بالواقع ومتبجح أيضا والحرام بين والحلال بين فهناك أمر لا يحتاج لإبن القيم ليبت بها صافح مجرم الحرب ... بل وبادره بالمصافحت أيضا ! عزيزي لنفرض أنه شرب الخمر ... هل نصمت ونقول هو أعلم ! ... فما الفرق بيننا وبين الرافضة فلما لايحق لهم قول معممينا : أبخص واعلم بالحلال والحرام ؟! فكر رجاء فكر وإنظر لحالنا من زاويت الرافضي والنصراني واليبرالي وحاول أن تضرب الثغرات ... ولا أقول أن توجدها فهي مفضوحت كقرص الشمس ... ولا يمكن تغطيتها بغربال ! اقتباس:
اقتباس:
مشاركه مكرره في أكثر من موضوع ! اقتباس:
شيخ شيخ يارجل المهم خلهم يعترفون بخطاه |
اقتباس:
كانه مايعرفه ... وشلون نصبه قائد إسلامي وهو جاهل ؟! وكانه يعرفه ... وشلون تتحمل إن يتبجح ويصافح مجرم حرب ويتبادل معه الإبتسامات ... ما الهدف من ذلك . فليعمل إذا على منهج وليحرر فلسطين ولن أتعرض له بشرط أنه مايتعرض لغيره من المجاهدين أو الإصلاحيين اقتباس:
مافيها شي كل شيئ حلال في تبرير الإنحراف لإمامية أهل السنه اقتباس:
والهيئه وش دخله بالثانين ؟!! اقتباس:
هو جرح بالأخرين من قبل فلماذا يحرم علينا ويحل له ذلك ؟! |
اقتباس:
أي والله ياخي لازم نعترف بالحقيقة ونعمل على نشره اقتباس:
مهو انا ضد الإنطلاق من قاعده الاعراف الشعبية يعني بعض ناس يحكم عليك على حسب إتفاقك مع التيار الرسمي من عدمه ..... مع أنه الأصل إنه يحكم علي على أساس إتفاقي مع الشرع من عدمه ! اقتباس:
بكل إختصار طنطاوي واجناسه مؤهلين لتحرير الأقصى ... يعني معليش ليش الخوارج والشواذ فكريا يحققون الغنتصار تلو الغنتصار على الصليبيين ... وطرطاوي ماعنده إلا مصافحت وتحضن المجرمين ! اقتباس:
ياعزيزي انا متاكد انك كنت منهم ... كما كنت ظانا منهم لكن الشيئ الذي أثق به ... هو اننا لا نستوعب منطقهم مع أننا كنا منهم ! ..... يبدو أن التناقض هو مشكلهم |
| الساعة الآن +4: 11:13 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.