|
بننناااااااااااااااااااااااااااااااااااااطيـــــــ ــــــــــل
انا موضوعي حساس شويه اني بلاني الله وفتنن بلبس البنطال ولا ارتاح الا بوه يعني ترقين الدرج تنسدحين ما يكشف منتس شي ااابد مب مثل التنوره :ooودايم اختلف مع خواتي بهالموضوع
حتى بنات العايله ما يقعدن معي مثل اول وش اسوي بلشانتن بعمري انصحون اااااااااااه ورااااااه بس ...... اثبتوا لي انه حراااااا |
اقتباس:
شوفيي يااخيتي انا رأيت ان من كلامتس واسلوبتس انتس بنيه باقي فيها خير وخايفة ربه [ ×× .. شيءٌ من حياء تتجملين به ] يعني حرام عليتس تلبسينه قدام اخوانتس وابوتس محدن ابد يباح لتس تكشفين وتبرزين مفاتنس له الا رجلتس !! اييه نعم رجلتس البسي اللي تبينه عنده ان شاالله تلبسين مايوه سباحه هه هه هه وتسانتس مصممه تلبسينه عشانه مايكشف البسيه تحت التنوره الطويله مير انه بيكون استر وبكذا تكونين ارضيتي ربتس بالحلال بسترتس وكذا يكون لبستس مهب مخالف والله يوفقتس |
السلام عليكم.. تعلمين ان الستر فطره إنسانيه بدليل قصة ادم وحواء عندما عصيا الله ارسل لهم العقوبه بكشف ماستره الله ومن هذا المنطلق نعلم ان البنطال منافي للستر حيث انه يبرز مفاتن المرأه بدليل عندما ترين المرأه تلبس لباس يظهر مفاتنها يقشعر له بدن المرأه فكيف اذا كان الناظر لهذه المرأه رجلاً فكيف بالله عليكِ يكون حالهـ .. وفقنا الله وإياكـ للخـــير والفلاح والصلاح ... |
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " أرى ألا ينساق المسلمون وراء هذه الموضة من أنواع الألبسة التي ترد إلينا من هنا وهناك ؛ وكثير منها لا يتلاءم مع الزي الإسلامي الذي يكون فيه الستر الكامل للمرأة مثل الألبسة القصيرة أو الضيقة جداً أوالخفيفة . ومن ذلك : البنطلون ، فإنه يصف حجم رِجْل المرأة وكذلك بطنها وخصرها وثدييها وغير ذلك ، فلابسته تدخل تحت الحديث الصحيح : (صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ) . انتهى . والحديث رواه مسلم (2128) .
وقال أيضا : "الذي أراه تحريم لبس المرأة للبنطلون لأنه تشبه بالرجال ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال ، ولأنه يزيل الحياء من المرأة ، ولأنه يفتح باب لباس أهل النار حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( صنفان من أهل النار لم أرهما ) وذكر أحدهما ( نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ) انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (12سؤال رقم 192، 194) . |
اقتباس:
غـآليتي الصهبـآء وآآضح من كلآمتس آنتس جـــآده وتبين تتخلصين منهـ قلتي آنه آستر من التنـــوره حبيبتي كيف يكون آستر وهو مفصل الجسم آنتي آلبسي تحت التوره بنطلوون تحت الركبه بشوي مايضايقتس وهو يستــــر الله يوفقتس لك خيـــر :) > |
والله انا اشوف انه ضافي ويستر الرجلين ، خاصة اذا لبستي معه بلوزه طويله ، يعني للركبه مثلا :) تسترين به عورتس
ولافيه خلاف اذا لبستيه عن خاطرتس بمكان مابه الا حريم :) يعني اخوانتس وخوالتس وعمامتس لا يشوفونتس خير شر :) ابد لاتخلينه بخاطرتس وانا اختس |
اقتباس:
انصحك بتركه من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه |
طبعا يجوز !!!! وشفيها يعني؟ تراه بنطلووووووون ياربي بتجننوووووني!!!
مب احسن من انك تلبسين تنورة وتطلع سيقانتس الا منه هب الهوا ؟؟؟ وبعدين وش اللي اخوانتس وعمانتس لا يشوفونتس ؟ اخاف بتفتنينهم بس؟ يارب انهم محـــــــــــــــــــااااااااااااااااارم!!! واو.. انتوو مره يبيلكم ريستارت لأدمغتكم بس مو مشلكة , إتس نيفر توو ليت! سارعوا بالتغيير .. هلمّوا إلى التطوّر يرحم امكم :) ثانكس بااي |
ما افتي الصراحه بس اتوقع انه حرام من باب التشبه بالرجال
صح ؟؟؟يالي عندهم خبر؟ |
السلام عليكم ... اتمنى تسمعين بنفسك .. http://www.3llamteen.com/lib/fatawa/006.mp3 حكم لبس المرأة البنطلون تحت الثوب القصير هل يجوز أن أرتدي بنطالا عريضا وفوقه أضع سترة تغطي سائر الجسد تكاد تصل إلى الكعبين بشبر دون وجود أي فتحة في السترة وليست بالشفافة ولا بالضيقة ؟. الحمد لله يشترط في لباس المرأة الذي تبدو به أمام الرجال الأجانب ثمانية أشياء : 1- أن يكون ساترا لجميع البدن ، بما في ذلك الوجه والكفان ، وقد سبق بيان أدلة ذلك في جواب السؤال (11774) . 2- أن يكون فضفاضا واسعا ، لا يصف حجم أعضائها ، وتقاطيع جسمها . 3- أن لا يكون رقيقا يصف لون بشرتها . 4- ألا يكون زينة في نفسه كالمطرز والمزركش . 5- ألا يكون مطيبا . 6- ألا يشبه لباس الرجال . 7- ألا يشبه لباس الكافرات . 8- ألا يكون لباس شهرة . ينظر: "آداب الزفاف" للشيخ الألباني رحمه الله ص (177) ، "حجاب المرأة المسلمة" له ، ص 16- 111، "عودة الحجاب" (3/145- 163) . وبناء على ذلك فليس للمرأة أن تخرج أمام الرجال بسروال أو بنطلون ؛ لأمرين : الأول : أنه يصف رِجْل المرأة . الثاني : أن في لبسه تشبها بالرجال . قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " أرى ألا ينساق المسلمون وراء هذه الموضة من أنواع الألبسة التي ترد إلينا من هنا وهناك ؛ وكثير منها لا يتلاءم مع الزي الإسلامي الذي يكون فيه الستر الكامل للمرأة مثل الألبسة القصيرة أو الضيقة جداً أوالخفيفة . ومن ذلك : البنطلون ، فإنه يصف حجم رِجْل المرأة وكذلك بطنها وخصرها وثدييها وغير ذلك ، فلابسته تدخل تحت الحديث الصحيح : (صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ) . انتهى . والحديث رواه مسلم (2128) . وقال أيضا : "الذي أراه تحريم لبس المرأة للبنطلون لأنه تشبه بالرجال ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال ، ولأنه يزيل الحياء من المرأة ، ولأنه يفتح باب لباس أهل النار حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( صنفان من أهل النار لم أرهما ) وذكر أحدهما ( نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ) انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (12سؤال رقم 192، 194) . وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (17/102) : " لا يجوز لها أن تلبس البنطلون ؛ لما فيه من تشبه النساء بالرجال " . وانظري السؤال (10436) . وأما لبس البنطلون أو السروال تحت الجلباب ، فلا حرج فيه ، بل هو زيادة ستر وصيانة . إذا كان الجلباب سابغا ساترا ليس به فتحات تبدي ما تحته . قال الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله : " إذا لبست المرأة البنطلون وفوقه ملابس سابغة فلا تشبه فيه بالرجال ما دامت تلبسه أسفل ملابسها " انتهى من "فتاوى الشيخ عبد الرزاق عفيفي" ص 573 . والأصل أن يكون جلباب المرأة سابغا ، يغطي ظهور قدميها ، لما روى الترمذي (1731) والنسائي (5336) وأبو داود (4117) وابن ماجه (3580) عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ ؟ قَالَ : ( يُرْخِينَ شِبْرًا ) فَقَالَتْ : ( إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ ) قَالَ : ( فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لا يَزِدْنَ عَلَيْهِ ) . والحديث صححه الألباني في "صحيح سنن الترمذي" . قال الباجي : " وَقَوْلُهَا رَضِي اللَّهُ عَنْهَا فِي إرْخَاءِ الذَّيْلِ شِبْرًا : ( إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ ) تُرِيدُ أَنَّهُ لا يَكْفِيهَا فِيمَا تَسْتَتِرُ بِهِ ; لأَنَّ تَحْرِيكَ رِجْلَيْهَا لَهُ فِي سُرْعَةِ مَشْيِهَا وَقِصَرِ الذَّيْلِ يَكْشِفُهُ عَنْهَا فَلَمَّا تَبَيَّنَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ : ( فَذِرَاعًا لا تَزِيدُ عَلَيْهِ ) " انتهى من "المنتقى" . وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ما نصه : " إطالة المرأة لثوبها هل هو على سبيل الاستحباب أم الوجوب ؟ وهل وضع الشراب على القدمين يكفي مع قصر الثوب بحيث لا يظهر شيء من الساق ؟ وكيف تطيل المرأة ثوبها ذراعًا أتحت الكعب أم تحت الركبة ؟ " فأجاب : " مطلوب من المرأة المسلمة ستر جميع أجزاء جسمها عن الرجال ، ولذلك رخص لها في إرخاء ثوبها قدر ذراع من أجل ستر قدميها ، بينما نهي الرجال عن إسبال الثياب تحت الكعبين ، مما يدل على أنه مطلوب من المرأة ستر جسمها كاملاً ، وإذا لبست الشراب كان ذلك من باب زيادة الاحتياط في الستر ، وهو أمر مستحسن ، ويكون ذلك مع إرخاء الثوب كما ورد في الحديث ، والله الموفق " انتهى . "المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان" (5/334) . والحاصل أنه يلزم المرأة أن يكون ( جلبابها ) سابغا إلى الكعبين وزيادة ، وأما أن يكون قصيرا فوق الكعبين بنحو شبر ، فلا يجوز ولو سترت ساقيها وقدميها ببنطلون أو جورب ؛ لما في ذلك من التشبه بالرجال المأمورين بتقصير ثيابهم إلى ما فوق الكعبين ، مع ما فيه من تحديد حجم رِجْلها . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب ................................ اتمنى اكون افدتك ..بالتوفيق للجميع استغفرالله واتوب اليه |
حنا ماقلنا لا تلبس !
كيفه تلبس اللي تبي اذا كان عند حريمن مثله .. خصوصا اذا معه بلوزه طويله وضافيه |
اقتباس:
|
غالياتــــي ...
أولا: لا تفتين في مالا تعلمن حكمه ... العلماء وهم العلماء يتورعون في بعض الأحكام حين يصدروها فكيف بكن وليس لديكن من العلم الكافي للفتوى وأنتن تفتين وتحكمن على حلال وحرام هكذا وبلا مبالاة ...! لا حول ولا قوة إلا بالله ..! "أجرأكم على الفتيا أجرأكم على النار" ثانيا : البنطال وماأدراكـ مالبنطال !! وكأن السوق قد خلا من الملابس إلا من البنطال !! لا أريد أن أنقل لكن فتاوى العلماء فأنتن تعرفن الحكم وأخياتي قد سبقنني بذالك لكن لتتأملن معي قليلا ... أليس البنطال يبين مفاتنك أمام النساء ؟!! فكيف بأمام محارمك وهم رجال لهم شهوة والشيطان حريص.. وستتحملين آثام من نظر إليك .. ثالثا : عندما أرى إمرأة لابسة بنطالا خاصة إذا كان ضيقا تشمئز نفسي وأتسائل أليس هناك اختراع اسمه تنورة أجمل وأستر !! فوالله ليس به جمال بل الجمال في الستر والحشمة .. أما إذا كنت أمام زوجك فالبسي مايحلو لك فكل شيء حلال أمامه,, رابعا : أتسائل دومـــآ... أين الغيرة من رجالنا عندما يرون بناتهم وزوجاتهم وقد ارتدين اللباس العاري والبنطال وهم راضون بذالك أين غيرتهم أينـــــــــ !!! هداكن المولى لكل خير ,, |
انا مع الاخوات المشااركات
لن ازيد على كلامهن فقط اؤئيدهن جميعا نسئل الله لناالهدايه فنحن النساء ضعيفاات |
البنطال محرم حتى عند الزوج فتوى ابن باز غفرالله له اللهم اهد قلب اخيتي واجعل البنطال ابغض اللبس اليها للهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض |
انا مالبس البنطلون الا عند زميلاتي..ونفسي اترك ذا الشيء..
بس اذا جوني للبيت كلللللللللللللللللللللهم بناطيل يعني كل ماحاول اتركه..يرجعني له ................................... يارب تهديني وتهدي كل مسلم |
اقتباس:
الا منه هب الهوا؟؟ وراه قاعده ببر .صدق عذر اقبح من ذنب.. وبعدين لاتحسبينه فخر قاعده تفتين وتجاهرين بلمعصيه... بس تدرين والله لو بحلف ان بحياتك مالبستيه..بس ماشيه على قولة خالف تعرف |
غاليتي هايين لا أعلم عن الفتوى التي أوردتيها عن الشيخ ابن باز
لكن الذي أعلمه أنه لايوجد شيء محرم في اللباس بين الزوجين .. |
http://www.buraydahcity.org/bnt-bura...city/wardi.jpg
اقتباس:
غـــآليتي ... لآتكوني مقتديه بـل قوني قدوه لمــآذآ دآآآمـاً نقتدي ونفعل مايفعل الآخروون لمــآذآ نتبع حثآلة القـــوم لمــآذآ لآنجعل قدوتنـــآ عـآئشه وخديجه وفآطمه بـــآرك الله فيـــك [mark="FE9EB9"]وردي[/mark] : أنُثوتنَا رحيقٌ وردْ ! |
مايفصل جسمك ويبين معالم جسمك صح
|
صح كلا م شهد العسل اما انا اقول لبس البناطل محرم الا عند بعلك فهو حلا ل له جميع البدن اختك الفاضلة نجود
|
الاخت استغفاري سر سعادتي قالت المفيد جزاها الله خير
|
من وجهة نظري ..
مايعجبك ألبسيه .. وجهة نظر |
اقتباس:
ومايجوز عليك يا اختي تفتين !! ستسألين عنها يوم القيامه!! ((((ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا)))حسبنا الله ونعم الوكيل |
اقتباس:
ياشين الخلق اللي تبي تتطور بس مو عارفه كيف |
اقتباس:
|
طيب ميخالف اذا لبستي بنطلون لفي حولينه فوطة طويلة الى الارض
|
واااو.. ما توقعت هذا الكم الهائل من الردود!
اهلا وسهلا بالجميع عموما , بالنسبة لموضوعكم "البناطيل" طبعا بغض النظر عن مدى الرجعية بنوع المصطلح :) انا بس ابديت وجهة نظري, وماشاءالله حريم بريدة كلن يجي ويدلي بدلوه ؟ طيب انتو ليش مرة كذا كلوز مايندد (مخ مقفل للي مايعرف انجلش) البنت قالت تبي تلبسه عند صحباتها طيب كييفها هي حره! وإيه انا ما اشوف فيها شي انها تلبسه يعني ليش المبالغة باللباس ليش دايما تسكرون ع البنات ليييش كل شي اذا تزوجتي اذا اعرستي لاااااااااحول الله!!!!! كأن حياة المرأة بس بعلها وكيف تسعده وترضيه طال عمرووه ؟ انا اقوول,, وسعوا دائرة تفكيركم الله يجزاكم خير ترى الدنيا قاعده تمشي وانتو للحييين بناطيييل ولقيمات الزبده ياحبذا بس لو كل وحده فيكم تفكر شوي برويّه وتعرف كيف تطوّر من نفسها ومن شكلها الخارجي :) يالله انا بنام قود ناااااايت حبيباتي نشوفكم في قضية أتفه اخرى |
اختي وعزيزتي ملكة الرومنسية انشالله اكون بيّنت وجهة نظري ؟؟
حسيتك فاضية لا شغلة ولا مشغلة بس تحارشين بنات بريدة علي :o |
سووري كان قصدي الأخت كراثة فوشية معليش نك نيماتكم تلخطبت عندي لووول مو مشكلة يالله باااي
|
حبيبتي .... بنت كووول
ليس الفخر في اللباس والمظهر وتقليد الغرب والإدعاء بالحضارة وووو.. وليس التطور باتباع الغرب وكل ماهو جديد في الموضة .. وليس الفخر في استخدام كلمات أجنبية في مناقشاتك .. بل الفخر كل الفخر أن تكون كلماتك عربية فصحى لما لا تعتزي وتفتخري بلغتك العربية وتتحدثي بها ..!! وأعتقد أن الإعلام هوالسبب في تبديل كلماتنا العربية وإدخال الكثير من الكلمات الأجنبية فيها .. أنا لا أقول لك لا تتعلمي لغة اخرى سواء انجليزية أو غيرها بالعكس أنا ممن يشجع تعلم الغات الأخرى ولكن تستخدمينها إلامع من يتحدثون بها ومع من لا ينطقون اللغة العربية أو إذا كنت مضطرة لها .. المعذرة صاحبة الموضوع عن الخروج عن الموضوع الأساسي ,, كتبته على استعجال وبجعبتي الكثير سأعود قريبا .. |
اقتباس:
و لو هب الهواء على قولتس ماراح ينكشف بالكثير ربع الساق ،،، مافيه داعي التبرير بعدين تقولين ( بتفتنين أخوانتس وعمانتس ) ليش ماسمعتي عن زنا المحارم !!!!!!!! تراهم رجال مثلهم مثل غيرهم .. اقتباس:
|
اقتباس:
:eek::eek::eek::eek: زنا المحارم مره وحده ! ذولي مرضاء نفسيين يا اخت ، موب كل الرجال مثلهم ! الحمدلله بس !:eek: يعني تحسين انتس لو لبستي كذا بتفتنين اخوانتس وعمانتس لاسمح الله ؟ :eek: |
ياحبيلتس أنا ماقلت أن كلهم كذا ....بعدين هي مستبعدة أن اللبس يفتن المحارم .....وهو من شروط اللباس عند المحارم أن يكون ساتر وفضفاض وأظن البنطلون يصف الجسم ....
|
انا ماراح اتكلم بحكم البنطلون لان البنات قالو ووفو
بس فيه شيئيين ابعلق عليهم اول شي اللي تقول المحارم ماينفتنون او اللي ينفتن مريض نفسي شوفي ياحبيلك اذا لببستي عند احد محارمك هااللبس موشرط ينفتن بك انتي ويسوي معك شي لا بس ممكن انتي تفتحين له باب ثاني وماتدرين وين ينفس عن هالشي انا ماودي اتكلم بوضوح لان الموضوع حساس بس اكيد فهمتو الشي الثاني بالنسبه للاخت كوووووووووووووووووووول اللي طابه بالانقليزي وهي ماتعرف معني بنت بالانقليزي والدليل شوفو وشلون كاتبته هذي اخذته العزه بالاثم واقص ايدي انه كانه قد شافت بنطلون بحياته بس دايم المحروم كذا ذابحه الكبت بس مو ذنبه هذا ذنب اهله كابتينه يحووووول |
اقتباس:
يعني وش فيها اذا لبسنا البناطيل ومعهن شي طويل وساتر ؟ احسن من اننا نخليها بخاطرنا ! :confused: |
اذا كانت عاىشة ام المؤمنين لبست هذا فانا اول من يلبسة اقتداء به ولكن حشى واللة
|
اقتباس:
وش فوطته تلعب على مين هي هاااء !!؟ :( اذا تبي تلبس بنطلون تلبسه عند زووجه بس !! اختي ملكة الرمنسيه خلينا نخلي نقطة زنا المحارم على جمب وانا مع الهند بكللل كلامه نجي لنقطه اخرى وهي الأهم الحياء وين حيائها تلاشى يوم لبست البنطايل !! وش لوون تحط عينه بعين ابوه وهي مفصله كل معالم جسمه بهالبنطلوم قدامهم !! المرأه لاااازم تلبس شي ضاااافي يسترها ويالياسمينه انتي بنيه صالحه وفيتس خير بس هالعاده القبيحه اتركيه وصدقيييني انه بينشرح صدرتس وترتاحييين :41 الله يستر علييتس ويحفظتس : 12 |
اقتباس:
وكانت عائشه تركب الجمل كوسيلة تنقل .. ورا ما تسوين زيه انتي وتستغنين عن السياره : 12 |
[=ملكة الرومانسيه;1322664]ماكان فيه بوقتهم ! :d
وكانت عائشه تركب الجمل كوسيلة تنقل .. ورا ما تسوين زيه انتي وتستغنين عن السياره : 12[ وشـــلووون تــجـــي عـــجــزت أتــخيــــلهـــاااااا :confused: :confused: |
اقتباس:
|
ركـــــووبــــها الــجمـــل |
اقتباس:
|
والله هو فتنه وإذا أنتي غافله غيرتسـ ماغفلـ
وفيهـ نقطه الله قالـ بكتابه الكريم {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَداً وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }النور 21 ل لا تدخلينـ بذمتسـ شي ترى النااااااااار ماتطيقينهـ وسلاااااااااااااااااااااامتكنـومن تركـ شي لله عوضه الله خير منهـ عند زوجتسـ سوي اللي تبينـ وإذا ماعندتسـ اصبري يعوضتسـ الله بالخير كله وإلا ليشـ جعلتـ في الجنة الغرفـ والدرجاتـ والمنازلـ وشـ عجله عليه الدنيا فانية والجنة بااااااااااقية ولبستسـ بالجنه وصفـ ماتتخيلينـ إنتسـ بتلبسينهـ بالدنيا فا ليشـ تحرمينـ نفستسـ الآخره والخلوووووووود في عدنـ أقتطفتـ لكنـ بضع أسطر من كتابـ ( هادي الأرواح إلى بلاد الأفراح ) عنـ وصفـ النساء فيها طبعا هذا للمؤمنـ إذا رضى عنه ربه و دخلـ الجنه وهذي بعضـ الأوصافـ للنساء في الجنهـ وإلا بالكتاب أكثر وأنصحكنـ بقراااااااااااااااائتهـ تستقبله جوهرة خضراء مبطنة بحمراء كل جوهرة تفضي إلى جوهرة على غير لون الأخرى في كل جوهرة سرور و أزواج و وصائف أدناهن حوراء عيناء عليها سبعون حلة يرى مخ ساقها من وراء حللها كبدها مرآته و كبده مراتها إذا اعرض عنها اعراضة ازدادت في عينه سبعين ضعفا عما كانت قبل ذلك فيقول لها و الله لقد ازددت في عيني سبعين ضعفا فتقول له و الله و الله و أنت لقد ازددت في عيني سبعين ضعفا فيقال له اشرف قال فيشرف فيقال له ملكك مسيرة مائة عام ينفذه بصره قال فقال عمر إلا تسمع إلى ما يحدثنا ابن أم عبد يا كعب عن أدنى أهل الجنة منزلا فكيف أعلاهم قال كعب يا أمير المؤمنين فيها ما لا عين رأت و لا أذن سمعت أن الله عز وجل جعل دارا فيها ما شاء من الأزواج و الثمرات و الأشربة ثم أطبقها فلم يرها أحد من خلقه لا جبريل و لا غيره من الملائكة ثم قرأ كعب ^ فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون ^ |
اختى الصهباء انتى شفتى كل وحده قالت رايها فى موضوعك انتى حبيبتى واضح عليكى انك بنت ان شالله انو فيك خير وصلاح اقري من الكتابات وانتى احكمى على نفسك الله يستر علينا وعلى بنات المسلمين ياااارب دمتى لاختك \ \ \ قلبي يبي خله |
الله يهدي بناتنا وبنات المسلميين ولا هذا هرج بنت صاحيه ونااضجه يابنت كول ياشين الي فاهم التطور غلط بعد وياشين الي توه طالع على الدنيا ومسوي فاهم بالانقلش مير نتركه على قد عقله هالمسيكينه قولي امين الله ينبتس نباتن حسسن وقولي لماما تمشط شعرك زين هع خخخخخخخخ يااحبيلتس بس :) واتمنى لصاحبة الموضوع ترك لباس النصارى واليهود نسئل الله العافيه في الدنيا والاخره .. سلااام حبيباتي .. |
وهــــاهــي حلبة المصارعــه تنفتح من جديد في بريده ستي ...........
ـأأموووت واعرف ليش اذا نزل موضوع للنقاش حولتوه لهواش بين الاعضاء .... كثير اشوف مواضيع ينزل فيها عضو موضوعه سواء يستفسر او يناقش ,,, يلا عاد شوفوا الردود والسخافات !!!!!!!!!!!!!! وبالنسبه لموضوع الاخت /// من وجهة نظري اساسآ ماله داعي يعني معقوله فيه ناس بالعصر وبهذا الزمن ماتعرف الاحكام لا وحكم البنطلون اعتقد معرووووف ... واذا الاخت جاده تسألها شيخ مو تعرض سؤال شرعي في منتدى ... (( واسألوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون )) واما الاخت بنت كول لا تعليق على ردك الـ........ وصلي وجهة نظرك بس احترمي الاخرين :) |
انااشوف بعض الحريم يكونون لابسين بنطلونات وسيعة وبلايز طويلة استر من حريم في نفس المكان لابسين فساتين او تنانيرقصيرة فوق الركبة.......
يعني بالاول وبالاخير انتي مين؟؟؟ وش اللي تبين بالضبط .؟؟؟ ووش المنطق اللي تتبعينه للباسك؟؟؟ هل هوالراحة مع الستر ...؟؟؟ او الستر حتى لو يكون اللباس مزعج؟؟؟ انا عن نفسي البس في البيت بنطلون واسع وقماشه مريح والبس بلوزة معاه تكون نص الفخذ او اطول ......واني ارتاح مع البنطلون اكثر من القميص اللي اذا دخلت المطبخ قام يرطرط من الما...والحين الترنجات الحريمية بالاسواق اشكال والوان كلها جاكيتات وللا بلايز ضافية...وبنطلونات وسيعة ومريحة ماتبرز المفاتن ولا شي... والقميص اذا جلست على الارض احس اي حركة اسويها راح تطلع عورتي مو بس سيقاني ولا فخوذي... وبعدين اذا اللي حولينك مايبونك تلبسينه وانتي في خاطرك خلاص البسي التنورة والبسي تحته بنطلون ... |
| الساعة الآن +4: 02:45 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.