بريدة ستي

بريدة ستي (http://www.buraydahcity.net/vb/index.php)
-   ســاحـة مــفــتــوحـــة (http://www.buraydahcity.net/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   وَجهُ الغَربِ القَبيح !! (http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=140011)

قاهر الروس 04-02-2009 02:58 AM

وَجهُ الغَربِ القَبيح !!
 
.
.


http://www.buraydahcity.org/upload/5276_01189047430.jpg

وَجهُ الغَربِ القَبيح !!


مَازِلتُ أرَى كَثيرَاً مِنْ أبنَاءِ المُسلمينَ يُحَاولُ جَاهِدَاً ، لِتَجميلِ وَجْه الغَربِ القَبيحْ ، ذَاكَ الوَجهِ الذيْ غُسِلَ مِنهُ مَاءُ الحَيَاءِ والمُروءَةِ ، وَمُرِّغَ في وَحلِ السُّقوطِ والرَّذيلَة .

بَلْ وَمَا زِلتُ اُكَرِّرُ أنَّ الغَربَ رُغمَ تَحَضُّرِهـِ وَتَقَدُّمِهِ في عُمرَانِهِ ، إلا أنَّهُ مُجتَمَعٌ فَقيرٌ سَاقِطٌ يُرْأفُ عَلى حَالِهِ ، تَجِدُ الغَربَ في حَيَاتِهِ المَاليَّةَ والشَّهوانيَّةَ يُسَارِعُ لِتَخطَيِّ الصُّفوف ، وَحينَمَا تَبحَثُ عَنْهُ كَمُجتَمَعٍ مُتَكَاتِفٌ مُتَرَابِطٌ ، تَفوحُ مِنهُ رَائِحَةُ النَّقَاءِ والطَّهَارَة ، تَجِدهـُ المُتَخَلِّفَ الأوَّلَ والأخيرَ في ذَلك .

وَالعَجَبُ حِينمَا يَسعى كَثيرَاً مِنْ أبنَاءِ المُسلمينَ لِتَجميلِ صُورَة الغَربِ ، نَجِدُهم يُدَنِّدنونَ حَولَ أخلاقِ المُجتَمَعَ الغربيُّ السَّاقِط ، فَأيُّ أخلاقٍ لَهُم ، وَحيَاتُهم فَارِغَةٌ مِنْ الطُّهرِ الإيمَانيُّ الذيْ يَملئُ قُلوبَهُم ، غَيرَ أنَّهَا مَليئَةٌ بِالنَّجَاسَةِ والدِّيَاثَة وَحَدِّثْ ولا حَرجَ مِنْ سُوءِ الأخلاقْ ، بَهَائِمٌ بِأجسَادٍ بَشَريِّة نَسَألَ اللهُ السَّلامَةَ والعَافيَة ، وَإنْ كَانَ مِنْ أخلاقٍ سَاميَةٍ يَتَصَنَّعُهَا الغَربُ في نَفسِهِ ، لِمْ لا تُنسَبُ هَذهـِ الأخلاقُ مِنْ بَابِ أولى للإسلامِ الذيْ قَال النَّبيُ صَلى اللهُ عَليهِ وَسلَّمَ : [ إنَّمَا بُعِثتُ لأتَمِّمَ مَكَارِمَ الأخلاق ] ، حَتى وَإنْ قَصَّرنَا بِشَيءٍ مِنْ أخلاقِ الإسلامِ .

" الغَربُ نِظَاميٌّ في أوقَاتِهِ وَدَقيقٌ في مَواعِدِهـِ " .. كُنتُ أعتَقِدُ مِنْ كَثرَةِ دَندَنةِ كَثيرٍ مِنْ أبنَاءِ المُسلمينَ حَولَ هَذهـِ المَقولَة ، أنَّ الغَربَ مُجْتمَعٌ قَدْ خَلقَ اللهُ عَقلَهُ عَلى سَاعَةٍ تَقودُهـُ في كُلِّ لَحظةٍ لَهُ مَواعيدَ فيهَا ، لَكنيَّ وَجدتُ حِرصَ الغَربِ عَلى مَواعِدِهم ، لَيسَ مِنْ أجلِ ذَاتِ التَّنظِيمِ والانتِظَام ، وَإنَّمَا مِنْ أجلِ عُبوديَّتِهم للمَال .

وَجبَةُ العَشَاء مَثلاً لو تَأخَّرتَ عَنْهَا قليلاً ، سَتَسمَعُ الملامَةَ تَتسَاقَطُ عَليكَ مِنْ كُلِّ حَدبٍ وَصوب ، لَيسَ حُبَّاً لَكْ وَ رَأفةً بِكْ ، وَلا مِنْ أجلِ أوقَاتِهم ، وَلكِنْ مِنْ أجلِ أنَّهم دَفعوا ثَمنَ طَعَامِكَ الذي يَخشونَ أن لا تَأكُلَهُ وَتَضيعُ قيمَتَهُ مِنْ غَيرِ فَائِدة .

إنَّ الغَربَ يَجِدُ نَفسَهُ في مَأزَقٍ جَرَّاءَ الإنفِلاتَ الذيْ يَربِطُ مُجتَمَعَهُ ، هو في الحَقيقةِ مُجتَمَعٌ شَهوانيٌّ لأبعدِ الحِدودِ .

أَحَدُ الدَّكَاتِرَةِ لَقيتُ مِنهُ طِيبَةَ القَلبْ وَكثيرَاً مِنٍْ اللينِ في المُعامَلة ، وَأيضَاً صَاحِبُ هَيبَةٍ واحتِرَام ْ ، وفي أحدِ أيَّامِ الإجَازَةِ ، صَادفتُهُ عِندَ أحدِ مَراكِزِ الرَّقصِ والمُجونْ ، قَدْ أفقدَهـُ الشَّرابُ عَقلَه ، يَسيرُ أجَلَّكُمُ اللهُ وَيَبولُ أمَامَ أعينُ النَّاس ، وَهذا حَالُ الكَثيرينَ مِنهم .


{ أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلا كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلا }

إنِّيَ واللهِ لأخجَلُ أنْ أصِفَ وجهَ الغَربِ بِالقُبحِ خَشيَةَ أنْ أظلمَ صِفَةَ القُبحِ ، لأنَّ القُبح يَرى نَفسَهُ جَميلاً أَمَامَ صُورَةِ الغَربِ .

{ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ }


أخيرَاً .. فَمَا كَانَ مِنْ صَوابٍ فَمِنْ اللهِ وَمَا كَانَ مِنْ خَطَأ فَمِنْ نَفسي وَالشَّيطَان
عُذرَاً .. فَعُذرَاً .. ثُمَّ عُذرَاً عَلى الإطَالةِ وَرَكَاكَةِ الأسلوبِ
دُمتم بِحِفظِ الرَّحمنِ وَرِعَايَتِهِ


Qaheer alrrose
london
4th february 09


.
.

بدر بن عبدالله 04-02-2009 03:03 AM

أشكرك يا أبا سليمان على هذا الموضوع الرائع كعادتك، وهذا ليس مستغرباً منك،

المشكلة يا أخي الكريم أن البعض اغتر بمظاهر الغرب، وظن أن الشهرة هي من أسباب
السعادة وأن كسب المادة هو الهدف الوحيد ، لذلك تجد بعضاً من أبنائنا يقلد الغرب تقليداً
ً أعمى ليكون ذا شهرةٍ ويظن أن السعادة بالشهرة وغيرها، ويظن أن الغرب هو المجتمع
الأمثل ليقتدى به ولعل مثالك الذي أتيت به كافٍ لبيان حالتهم الاجتماعية، فهي حياة قريبة
من حياة الغنم بل الغنم أفضل من ذلك المجتمع الغربي، الذي أغلبه مجون، وتتبع للشهوة
والبحث عن الجنس والشرب وقضاء الوقت في شيء لا ينفعه بل يضر صحته، الغرب مجتمع
ليس لديه قيم يتصرف بعشوائية، وأما الدقة في الوقت فهي ليست لشيء إلا لمصالحهم كما ذكرت، ولو كانوا حريصين على الوقت لابتعدوا عما يضر أجسادهم ولم يقضوا أوقاتهم فيما يضر.

في جعبتي كلام كثير عن ذلك المجتمع لكن لا أريد الإطالة، وأعتذر لك يا أبا سليمان على الإطالة.

و أسأل الله لك التوفيق في بلاد الغربة، وأن ييسر لك الخير، وأن يحقق لك مبتغاك وأسأل
الله أن يحفظك بحفظه، وأن يكفيك شر الأشرار، اللهم آمين.

* وتقبل مروري.

* ودمت بود.

@صاحبه السمو@ 04-02-2009 05:57 AM

إنِّيَ واللهِ لأخجَلُ أنْ أصِفَ وجهَ الغَربِ بِالقُبحِ خَشيَةَ أنْ أظلمَ صِفَةَ القُبحِ ، لأنَّ القُبح يَرى نَفسَهُ جَميلاً أَمَامَ صُورَةِ الغَربِ .



كلامـ جميلـ ومحكمـ
سلمتـ يداكـ

هايين 04-02-2009 06:04 AM

الله يحفظك و يردك لأهلك
سالما من كل ردي
غانما بكل ماهو حسن

تبرق شمال 04-02-2009 06:49 AM

عزيزي عليك الاعتراف بان الغرب بالرغم من مساوئهم الا ان عندهم الكثير من الاخلاقيات التي للاسف نفتقدها

عزيزي انصحك بعدم الحكم عليهم حاليا فأنت حاليا في حالة "صدمة حضارية"

انصحك لكي لا تختزن تلك "الاخلاقيات المحمودة" في عقلك الباطن ... وتنكرها بالظاهر

ثم تنفجر مرة واحدة لا سمح الله


حفظك الله ورعاك و ردك الى اهلك سالما غانما

قاهر الروس 04-02-2009 06:59 AM

^^^

عِشتُ في عَالَمِ الغَربِ مُنذُ أنْ كُنتُ صَبيَّاً
وَلوْ كَانَ في الغَربِ مَا يُعجِبُني لأعجَبنيْ قَبلَ 10 سَنوات :)



لاحَظتُ أنَّ أغلَبَ مَنْ يُعجَبُ في الغَربِ ، هُمْ أُنَاسٌ لَمْ يَتَغَطَّوا حُدودَ بِلادِهم ، أو أنَّهُم زَارُوهَا بِلَحَظةِ شَغَفٍ مَازَالتْ سَارِقَة قُلوبهم ، أو أنَّ الإعلامَ قَدْ فَبرَكَ عُقولَهُم .

.
.

المجسطي 04-02-2009 07:29 AM

أهلا أخي العزيز :

كان الأولى والأحرى بك أن تدرج موضوعك هذا ، في نقاشنا السابق على هذا الرابط :


http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=139465

لأن قوانين المنتدى بحسب علمي المحدود تمنع ذلك ، فأنت بطريقتك هذه مخالف للأنظمة !

او على الأقل تسميحة خاطر للصعاليك أمثالي .

أم جمانه 04-02-2009 07:57 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها هايين (المشاركة 1346213)
الله يحفظك و يردك لأهلك
سالما من كل ردي
غانما بكل ماهو حسن



امين يا رب العالمين


:cool:

اريافي 04-02-2009 09:27 AM

يا اخي الفاضل الغرب احسن منا بألف مرة

فنحن مسلمون بلا اسلام ( حكام ودول مسماة فقط بالأسلام وهي دول ليبرالية لا تطبق الاسلام ولا الشريعة )

نحن عالم عربي متخلف متخلف متخلف ..

ماهو الشيء الذي يميزنا عن الغرب ؟؟؟
0

0

أبو رُبـــــى 04-02-2009 11:44 AM

اقتباس:

إنِّيَ واللهِ لأخجَلُ أنْ أصِفَ وجهَ الغَربِ بِالقُبحِ خَشيَةَ أنْ أظلمَ صِفَةَ القُبحِ ، لأنَّ القُبح يَرى نَفسَهُ جَميلاً أَمَامَ صُورَةِ الغَربِ .
من أجمل ما قرأت في هذا المنتدى وفي غيره حتى هذه اللحظة .... !!!!!!

سلمت أناملك أخي / قاهر الروس ....

وأعتقد أن من اثنى على الغرب القبيح وأعجب بتصرفاتهم وأخلاقهم وعاداتهم ونظامهم ... إنما لوجود نقصاً فيه .. وخلل في دينه .. كذلك ... وكما قلت :
اقتباس:

لَكنيَّ وَجدتُ حِرصَ الغَربِ عَلى مَواعِدِهم ، لَيسَ مِنْ أجلِ ذَاتِ التَّنظِيمِ والانتِظَام ، وَإنَّمَا مِنْ أجلِ عُبوديَّتِهم للمَال
. نعم إنما من أجل المادة فقط ..

شكراً لك .. تعجبني كتاباتك .. فلا تتأخر;) ... جزيت خيراً ...

زرزور 04-02-2009 01:18 PM

إنِّيَ واللهِ لأخجَلُ أنْ أصِفَ وجهَ الغَربِ بِالقُبحِ خَشيَةَ أنْ أظلمَ صِفَةَ القُبحِ ، لأنَّ القُبح يَرى نَفسَهُ جَميلاً أَمَامَ صُورَةِ الغَربِ .

كلام جميل جدا جدا جدا

ماهو الشيء الذي يميزنا عن الغرب ؟؟؟

لا اله الا الله محمد رسول الله


العقيدة الاسلاميه

الصباخ 04-02-2009 01:31 PM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها المجسطي (المشاركة 1346252)
أهلا أخي العزيز :

كان الأولى والأحرى بك أن تدرج موضوعك هذا ، في نقاشنا السابق على هذا الرابط :


http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=139465

لأن قوانين المنتدى بحسب علمي المحدود تمنع ذلك ، فأنت بطريقتك هذه مخالف للأنظمة !

او على الأقل تسميحة خاطر للصعاليك أمثالي .


المجسطي وهل قاهر الروس ملزم بأن يرد على موضوعك؟
بالمناسبة موضوعك فيه كثير من الإجحاف والمبالغة في مدح الغرب وماديته.

المجسطي 04-02-2009 02:21 PM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها الصباخ (المشاركة 1346479)
المجسطي وهل قاهر الروس ملزم بأن يرد على موضوعك؟
بالمناسبة موضوعك فيه كثير من الإجحاف والمبالغة في مدح الغرب وماديته.

أهلا بالصديق :
هو ليس ملزماً في الرد ، فهذا راجع له ، لكن لا يحق له فتح موضوع جديد متفرع من موضوع عضو اخر
فموضوعه هذا متفرع عن موضوعنا السابق وكلمة الفصل بيننا للمشرفين .

وعلى العموم فليست المسألة تسابق ، فأنا مستعد للنقاش هنا وحذف موضوعي السابق فلدي تسامح كبير في هذه النقطة ، شاكراً لك تواصلك مع أخيك ، أيها المبارك .

تقول :
بالمناسبة موضوعك فيه كثير من الإجحاف والمبالغة في مدح الغرب وماديته.


قد يكون ، لكن ألا تلاحظ معي بأننا عندما نعدد مميزات الغرب ونذكر محاسنهم يقال لنا هذه مبالغة ، وعندما نذكر عيوبنا بهدف الإصلاح والنهوض بالأمة الجريحة ومن باب قوله تعالى: ( وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا .......)) ، يقال لنا : كفُّوا عن جلد الذات !

أنا استطيع مثلا أن أقول لأخي قاهر : بالمناسبة موضوعك فيه كثير من الإجحاف والمبالغة في القدح بالغرب وماديته.
ثم ماذا ؟ لا شئ .

فهذا ليس ردا علميا وإنما عبارات نتشبث بها حتى لا نشعر بما نحن فيه من تخلف !

كلنا يذكر قول عمرو بن العاص عن الروم وتعديده لمزاياهم ومنها : ( أنهم أسرع الناس إفاقة عند مصيبة .... )
المطلوب منك أو أي عضو يرى بأنني أبالغ في تمجيد الغرب أن يحدد :

هل قول عمرو رضي الله عنه مبالغة أم لا ؟؟
ماهو المنهج الشرعي في هذه المسألة هل هو الإسراف في القدح بالغرب وتمجيد أنفسنا مثلاً؟

شاكرا لك مرة أخرى .


.

يرموك 04-02-2009 03:06 PM


لا أحد يشك أن هناك تخلفًا روحيًا يملأ أركان الحياة الغربية ؛ لكن هذا لا يعني الإجحاف والظلم ، وقد علمنا الله تعالى أن نعدل " ولا يجرمنكم شنئان قوم على أن لا تعدلوا " ، هناك العديد من الصفات التي تعيش لدى الغرب وهي حسنة وجيدة ؛ كالوفاء بالمواعيد والاطلاع وحب الثقافة والمعرفة ...
من الصعب أن تستمر الحضارة الغربية كل هذه القرون وهي قائمة على الباطل المحض ، فلا شك أن فيها أوجه للخير ، ولا أعتقد أنها تفسر بالعلاقات المادية فقط ، ويمكن أن يقال أنها انتقلت من كونها علاقات مادية واستمرت على أنها نوع من التبادل الإنساني للصفات الحسنة ، وعلى أية حال ليس هناك أشخاص أو شعب هم مجموعة سيئات (1) ، وقد قال صلى الله عليه وسلم " الناس كمعادن الذهب والفضة خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا " رواه مسلم .

شكرًا لكم .


ــــــــــــــــــــــ
(1) انظر كتاب : هي هكذا ص : (127) للدكتور عبد الكريم بكار .

الصباخ 04-02-2009 04:56 PM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها المجسطي (المشاركة 1346602)
أهلا بالصديق :
هو ليس ملزماً في الرد ، فهذا راجع له ، لكن لا يحق له فتح موضوع جديد متفرع من موضوع عضو اخر
فموضوعه هذا متفرع عن موضوعنا السابق وكلمة الفصل بيننا للمشرفين .

وعلى العموم فليست المسألة تسابق ، فأنا مستعد للنقاش هنا وحذف موضوعي السابق فلدي تسامح كبير في هذه النقطة ، شاكراً لك تواصلك مع أخيك ، أيها المبارك .

تقول :
بالمناسبة موضوعك فيه كثير من الإجحاف والمبالغة في مدح الغرب وماديته.


قد يكون ، لكن ألا تلاحظ معي بأننا عندما نعدد مميزات الغرب ونذكر محاسنهم يقال لنا هذه مبالغة ، وعندما نذكر عيوبنا بهدف الإصلاح والنهوض بالأمة الجريحة ومن باب قوله تعالى: ( وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا .......)) ، يقال لنا : كفُّوا عن جلد الذات !

أنا استطيع مثلا أن أقول لأخي قاهر : بالمناسبة موضوعك فيه كثير من الإجحاف والمبالغة في القدح بالغرب وماديته.
ثم ماذا ؟ لا شئ .

فهذا ليس ردا علميا وإنما عبارات نتشبث بها حتى لا نشعر بما نحن فيه من تخلف !

كلنا يذكر قول عمرو بن العاص عن الروم وتعديده لمزاياهم ومنها : ( أنهم أسرع الناس إفاقة عند مصيبة .... )
المطلوب منك أو أي عضو يرى بأنني أبالغ في تمجيد الغرب أن يحدد :

هل قول عمرو رضي الله عنه مبالغة أم لا ؟؟
ماهو المنهج الشرعي في هذه المسألة هل هو الإسراف في القدح بالغرب وتمجيد أنفسنا مثلاً؟

شاكرا لك مرة أخرى .


.



يا أخي الكريم المسألة ليست انتصاراً للذات، وأنه يجب مناقشة الأمر هُنا وهُناك.
ولكن كل ما فيه الأمر أن الرجُل يفضفض عما بداخله، ويتحدث عن مشاهداته للغرب.

والحقيقة أنني أنا والأخ قاهر الروس عشنا في بلاد الغرب فترةً من الزمن مما جعلنا نشاهد ونعي مانقول، وليس من خلال قراءة الصحف والمجلات.


نعود إلى كلامك فأنت تقول:
اقتباس:

قد يكون ، لكن ألا تلاحظ معي بأننا عندما نعدد مميزات الغرب ونذكر محاسنهم يقال لنا هذه مبالغة ، وعندما نذكر عيوبنا بهدف الإصلاح والنهوض بالأمة الجريحة ومن باب قوله تعالى: ( وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا .......)) ، يقال لنا : كفُّوا عن جلد الذات !
يا أخي الكريم من منا لا ينكر تقدّم الغرب وقوّته!
من أنكر هذا الأمر إما سفيه وأحمق أو جاهل!
نحن هنا لا نتحدث عن تقدم الغرب المادي، نحن هنا نتحدث عن الطبائع والأخلاق.
نتحدث عن الدين والمعاملة.
نتحدث عن البر بالوالدين.
نتحدث عن صلة الرحم.
ونتحدث ونتحدث ونتحدث!

سأضرب لك مثالاً مشاهداً في إحدى الولايات الأمريكية، يقول الرجل:
كنت في سوبر ماركت محلي يعمل على مدار الساعة (24 ساعة) وكنت في صف الانتظار، انتظر وصولي إلى الكاشير للمحاسبة على ما معي من أغراض، وكان أمامي شاب وفتاة أعمارهم في سن العشرين، يقول وبينما نحن في الانتظار إذ دخل رجلٌ كبير في السن (شايب) إذ بالفتاة تلتفت على صاحبها وتقول له: أعتقد .. أعتقد .. أعتقد أن هذا والدي!! ولكن لا أتذكر كثيراً شكله!
ماذا تتوقع كانت ردة فعلها بعدما قالت لصديقها هذا الكلام؟
كانت ردة فعلها أنها قالت: أعتقد أنه هو والدي ولكن لا يهم دعنا منه، ولم تذهب إليه ولم تسلم عليه!
يقول صاحبي: ذهلت كثيراً من ردة فعلها وكيف تكون فتاة بهذا العمر لا تعرف شكل والدها ولا أين هو؟ وعندما شاهدت لم تذهب إليه!!

هذه إحدى أمثلة التواصل في الغرب المادي البحت.



مثال آخر: الولايات المتحدة الأمريكية تمتلك أقوى ترسانة أسلحة، وهي قوّة أسطورية على وجه الأرض، ولديها من العدة والعدات مالله به عليم.
أعلنت الحرب ضد الإرهاب (أو بالأصح ضد الإسلام والمجاهدين) في أفغانستان وحشدت الجيوش والجهود والدول ضد المجاهدين هُناك، والنتيجة سبع سنوات من الصراع ولم تحسم المعركة؟
بل الحقيقة أن الطالبان والمجاهدين بدأوا بصف الصفوف والعودة من جديد!!
إذن هل المادة نفعتهم بشيء؟
وانظر مثال العراق أيضاً، والصومال، والشيشان.. وغيرها الكثير والكثير..


إذن المسألة ليست مسألة مادة فقط المسألة مسألة أخلاق وإيمان وروح.



الغرب يا أخي الكريم يعيش في فراغ روحي رهيب جداً، ومافائدة المادة إذا لم توجد السعادة؟
مافائدة المادة إذا لم يوجد الهناء والابتسامة؟
مافائدة المادة إذا لم توجد لي الصحة؟



الغرب متقدم مادياً ولكنه متخلف أخلاقياً ودينياً وعقيدةً.
شُكراً لك ولأريحيتك.

شيحاوية ماتهاب 04-02-2009 04:59 PM

كلامك سليم..............

فهد1 04-02-2009 05:34 PM

{ أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلا كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلا }


صدق الله العظيم

قاهر الروس 05-02-2009 02:43 AM

.
.



أحيَاناً يُجبُرنيْ أحَدُهم لأتَخَطَّى كَثيرَاً مِنْ الرُّدودِ فَعُذرَاً يَا أحِبَّة


المجسطي /

لَنْ أجعَلَ حُروفيْ يَومَاً حَبيسَ مَوضُوعِكَ كَونَكَ مَجَّدتَ الغَربَ أو تُحَاولُ أنْ تُحَسِّنَ صُورَتَه ، وَلنْ يَكونَ هَذا مَوضوعيَ الأوَّل والأخيرَ ، فَأنَا أكتُبُ لا مِنْ أجلِ مَوضوعٍ تُهديني إيَّاهـ ، إنَّمَا وَاقِعٌ اُسَطِّرُهـ .


لَعَلَّكَ تَأتيْ بِحُكمِ تَسمِيَةِ الكَافِرِ بالآخَر ، لَيسَ ليْ وَإنَّمَا لِمَنْ يجَهلُ حُكمَ ذَلك
شُكرَاً لَكَ أيُّهَا الحَبيب


.
.

قاهر الروس 05-02-2009 07:30 AM

.
.


كربة النخلة /

هَمَجيَّةُ المَعيشَة الغَربيَّةُ هُم بِأنفُسِهم لا يُنكِرُونَهَا
حَتى أنَّهُم لا َيَكَادونَ يَرونَ النُّورَ في الحَيَاةِ إلا مِنْ خلالِ ثُقبٍ صَغير حَتى لو تَقدَّموا تَقَدُّمَاً عُمرَانيَّاً وَمَادِّيَاً


شُكرَاً لَكَ أيُّهَا الحبيب



** ** **

صَاحبه السَّمو /

أحيَانَاً نَرى المُنكَرُ بَينَهُم كَأنَّهُ فِعلُ خَيرٍ يَصنَعوهـُ لأنفُسِهم
وَلكن مَاذا أنْ نَقول [ لا بَعدَ الكُفرِ ذَنبَاً ]

شُكرَاً لَكِ أيَّتُهَا الفَاضِلة


** ** **

هَايين /

آآمينْ

الدُّعَاءُ غَنيمَةٌ ثَمينَة
شُكرَاً لَكِ أيَّتُهَا الغَالية



** ** **

القتيلة /

أسعَدني تَواجدكِ أيَّتُهَا العَزيزة



شُكرَاً لَكم جَميعَاً

.
.

تبرق شمال 05-02-2009 07:57 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها قاهر الروس (المشاركة 1346237)
^^^

عِشتُ في عَالَمِ الغَربِ مُنذُ أنْ كُنتُ صَبيَّاً
وَلوْ كَانَ في الغَربِ مَا يُعجِبُني لأعجَبنيْ قَبلَ 10 سَنوات :)



لاحَظتُ أنَّ أغلَبَ مَنْ يُعجَبُ في الغَربِ ، هُمْ أُنَاسٌ لَمْ يَتَغَطَّوا حُدودَ بِلادِهم ، أو أنَّهُم زَارُوهَا بِلَحَظةِ شَغَفٍ مَازَالتْ سَارِقَة قُلوبهم ، أو أنَّ الإعلامَ قَدْ فَبرَكَ عُقولَهُم .

.
.

هل معنى ذلك انك ولدت وعشت هناك ؟؟؟

ان كنت كذلك فانا اعتذر لك ياعزيزي



اما بالنسبة لي فانا لم اتعدى الحدود كما قلت
لكن ما المهم في ذلك !!

ارجو ان تتذكر اننا في القرن ال 21 ولا حاجة لتخطي الحدود


ومع ذلك وانا ببريدة ارى صنفهم و اتعامل معهم يوميا :)



حفظك الله ورعاك

*سـكـر خـشـن* 05-02-2009 02:13 PM


يومآ عن يووم ازدااد اعجآبآ فـيـك وبـقـلـمـك الـراائـــــــــــــع . .



في تصوري قد يخلط البعض ماابين مجتمع منسلخ من اخلآقيااات ومبآدئ حتى في دياانتهم وبين توجه حكوومي وخاااص لهيمنه اقتصاادية على العاالم قد يقرآهآ البعض قمة في التحضر ! !






شــــكــــراا

قآهر الروس

المجسطي 05-02-2009 02:19 PM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها الصباخ (المشاركة 1346986)
يا أخي الكريم المسألة ليست انتصاراً للذات، وأنه يجب مناقشة الأمر هُنا وهُناك.
ولكن كل ما فيه الأمر أن الرجُل يفضفض عما بداخله، ويتحدث عن مشاهداته للغرب.
والحقيقة أنني أنا والأخ قاهر الروس عشنا في بلاد الغرب فترةً من الزمن مما جعلنا نشاهد ونعي مانقول، وليس من خلال قراءة الصحف والمجلات.
نعود إلى كلامك فأنت تقول:
يا أخي الكريم من منا لا ينكر تقدّم الغرب وقوّته!
من أنكر هذا الأمر إما سفيه وأحمق أو جاهل!
نحن هنا لا نتحدث عن تقدم الغرب المادي، نحن هنا نتحدث عن الطبائع والأخلاق.
نتحدث عن الدين والمعاملة.
نتحدث عن البر بالوالدين.
نتحدث عن صلة الرحم.
ونتحدث ونتحدث ونتحدث!
سأضرب لك مثالاً مشاهداً في إحدى الولايات الأمريكية، يقول الرجل:
كنت في سوبر ماركت محلي يعمل على مدار الساعة (24 ساعة) وكنت في صف الانتظار، انتظر وصولي إلى الكاشير للمحاسبة على ما معي من أغراض، وكان أمامي شاب وفتاة أعمارهم في سن العشرين، يقول وبينما نحن في الانتظار إذ دخل رجلٌ كبير في السن (شايب) إذ بالفتاة تلتفت على صاحبها وتقول له: أعتقد .. أعتقد .. أعتقد أن هذا والدي!! ولكن لا أتذكر كثيراً شكله!
ماذا تتوقع كانت ردة فعلها بعدما قالت لصديقها هذا الكلام؟
كانت ردة فعلها أنها قالت: أعتقد أنه هو والدي ولكن لا يهم دعنا منه، ولم تذهب إليه ولم تسلم عليه!
يقول صاحبي: ذهلت كثيراً من ردة فعلها وكيف تكون فتاة بهذا العمر لا تعرف شكل والدها ولا أين هو؟ وعندما شاهدت لم تذهب إليه!!
هذه إحدى أمثلة التواصل في الغرب المادي البحت.
مثال آخر: الولايات المتحدة الأمريكية تمتلك أقوى ترسانة أسلحة، وهي قوّة أسطورية على وجه الأرض، ولديها من العدة والعدات مالله به عليم.
أعلنت الحرب ضد الإرهاب (أو بالأصح ضد الإسلام والمجاهدين) في أفغانستان وحشدت الجيوش والجهود والدول ضد المجاهدين هُناك، والنتيجة سبع سنوات من الصراع ولم تحسم المعركة؟
بل الحقيقة أن الطالبان والمجاهدين بدأوا بصف الصفوف والعودة من جديد!!
إذن هل المادة نفعتهم بشيء؟
وانظر مثال العراق أيضاً، والصومال، والشيشان.. وغيرها الكثير والكثير..


إذن المسألة ليست مسألة مادة فقط المسألة مسألة أخلاق وإيمان وروح.
الغرب يا أخي الكريم يعيش في فراغ روحي رهيب جداً، ومافائدة المادة إذا لم توجد السعادة؟
مافائدة المادة إذا لم يوجد الهناء والابتسامة؟
مافائدة المادة إذا لم توجد لي الصحة؟



الغرب متقدم مادياً ولكنه متخلف أخلاقياً ودينياً وعقيدةً.
شُكراً لك ولأريحيتك.

بسم الله :

أنا لا أمانع الأخ قاهر الروس أن يُفَضفِض ، لكن لا يفضفض بهذا الشكل الفظّ !
وماذا نستفيد من هذه الفضفضة ؟
ماذا نخسر عندما يؤذيه شخص في أقصى الكرة الأرضية برائحته النتنة ! وماذا يحدث لو عقَّ احدٌ والديه غرب المحيط الأطلسي !

مساجدنا فيها أصحاب روائحٍ مؤذية ، والسجون لا تخلوا ممن
قتل أبويه أحدهما أو كلاهما ، برواية متصلة السند تنتهي عند
وزارة الداخلية لا قال لي صاحبي !

والله انه ليؤذيني كمسلم يأمرني ديني بالعدل والإنصاف والاستغراق
في الأشياء المهمة الجادة ، أن أجد مثل هذه الرؤية الاختزالية
التبخيسية الانتقائية التحقيرية تجاه الحضارة الغربية .

ما رأيكم لو أن كاتبا غربيا اتهم الحضارة الإسلامية بأنها دموية واستشهد بـ :

ثلاثة من الخلفاء الراشدين قتلوا غِيلة .
موقعة الجمل
موقعة صفين
معركة النهراوين
ثورات الخوارج
اغتيال الحسن وأهله في كربلاء
موقعة الحرة
الحجاج وأنهار الدماء التي اجراها
صلب عبدالله بن الزبير
وقعة دير الجماجم
معركة نهر الزاب وسقوط الامويين
ابوجعفر المنصور والجماجم التي ارتقى عليها
نكبة البرامكة
موقعة الري بين الأمين والمأمون


بالتأكيد لن نرضى بهذه النظرة الانتقائية لأن الحضارات لا تخلوا من شوائب ؟
فمالا نرضاه لأنفسنا يجب أن لا نرضاه لغيرنا .


لماذا المجسطي لا يريد التقليل من شأن الغرب والتحدث بمساوئهم ؟
هل هو معجب ؟ لا
أم موالي ؟ لا أيضاً .
لكن زيادة الوعي بالمشاكل التي نعايشها والمصاعب التي تعرقل طريقنا ، لا يتم إلا عن طريق المقارنة والاستقراء والنظر في تجارب الآخرين ، فتشويه صورتهم بهذه الطريقة يجعلنا لا نستفيد مما لديهم .

سأقلب السؤال فأقول :
لماذا يريد قاهر الروس التقليل من شأن الغرب والتحدث بمساوئهم ؟

لأن تقدمهم يظهر بجلاء مقدار التخلف الذي نعايشه ، فنحن ننقدهم حتى نشعر بزهوٍ داخلي وان كان مزيف ، واطمئنان ذاتي وان كان خدَّاع .

نحن ننقدهم لأن نقدهم وإظهارَ مساوئهم يجعلنا لا نعمل ، ونحمد الله فلدينا امتيازات وفضائل ليست موجودة عند غيرنا ، فان كان الغرب تقدّم ماديا فنحن ولله الحمد متقدمون أخلاقيا ، لا غيّر الله علينا هذه النعمة ! .

نحن ننقدهم ليس لأننا لا نجيد البناء ولا نعمل وفق مقتضيات العصر ونريد منهم أن يتوقفوا وان يدافعوا عن قضايانا وان لا يعتدوا علينا وأعطينا أنفسنا إجازة اضطرارية .

نحن ننتقدهم لأننا لا نعرف التعايش ولا نجيد الحوار وفق المصلحة الشرعية ، ولذا ينشأ الكثير من الخصومات والشطط ليس مع الغرب فقط ، لاحظوا معي :

بيننا وبين الغرب خصومات
بيننا وبين الشيعة
بيننا وبين الصوفية
بيننا وبين الإخوان المسلمين
بيننا وبين التبليغ
بل حتى بيننا البين !
بين السلفيين والجاميين والسروريين الحداديين والقطبيين والجهاديين
بل حتى بيْنَ ذاتِ البينِ!
بيننا وبين المقيمين من المسلمين
بين اهل الحاضرة والباديه
وبين النجديين والحجازيين
بين القبليين وبين الخضيريين ، وهكذا ,,


فنحن دائما نبحث عن خصوم وأعداء لأننا لا نعرف الموادعة والمسالمة والحكمة فما زلنا صحراوييين .

ذكر مميزات الغرب يعطينا مؤشر : أين نقف الآن ؟ والى أين نتجه ؟ وما هو المطلوب منا ؟

هذه سنة إلهية ، فالحضارات بينها مشترك إنساني ، كل امة تستفيد من الأخرى
بقدر ما تجتهد وتنقد نفسها وتصحح من أخطائها وهذا ما جعل مفكر كبير كمالك
بن نبي يشير إليه في كتابه شروط النهضة عندما قال : " اليابان وقف من
الغرب موقف التلميذ ، ونحن وقفنا موقف الزبون " .

لست محاميا للغرب ولكن دعونا يا إخوان ننشغل بأدوائنا
وعللنا فلدينا ما يكفينا وكفانا لطمياتٌ وكربلائياتٌ وهجائياتٌ لغيرنا !




.

المجسطي 05-02-2009 03:11 PM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها قاهر الروس (المشاركة 1347881)
.
.



أحيَاناً يُجبُرنيْ أحَدُهم لأتَخَطَّى كَثيرَاً مِنْ الرُّدودِ فَعُذرَاً يَا أحِبَّة


المجسطي /

لَنْ أجعَلَ حُروفيْ يَومَاً حَبيسَ مَوضُوعِكَ كَونَكَ مَجَّدتَ الغَربَ أو تُحَاولُ أنْ تُحَسِّنَ صُورَتَه ، وَلنْ يَكونَ هَذا مَوضوعيَ الأوَّل والأخيرَ ، فَأنَا أكتُبُ لا مِنْ أجلِ مَوضوعٍ تُهديني إيَّاهـ ، إنَّمَا وَاقِعٌ اُسَطِّرُهـ .


لَعَلَّكَ تَأتيْ بِحُكمِ تَسمِيَةِ الكَافِرِ بالآخَر ، لَيسَ ليْ وَإنَّمَا لِمَنْ يجَهلُ حُكمَ ذَلك
شُكرَاً لَكَ أيُّهَا الحَبيب


.
.



صاحبي قاهر الروس :

لستَ مجبوراً على المشاركةِ فحروفُك المذهّبة هذه ، من الظلم أن تكون حبيسة موضوعي البرونزي ! .

أنا أقول لا يجوز لك - في عُرْفِ المنتديات - أن تكتب موضوعاً متفرعٌ عن موضوعٍ آخر ، والعادة كما تعلم مُحكَّمةٌ ! وبيني وبينك المشرفين فإن كُنتُ أنا المخطئ فغفر اللهُ لك ، وإن كُنتَ أنت المُخطِئ فغفر الله لك أيضا ً !.

أنا أريد فقط أن تتفضل مشكورا مأجورا أن تبين كيف أنني أمجد الغرب ؟
وما هو الخيط الرفيع الذي يفصِل بين تمجيد الغرب وذكر محاسِنهم ؟ .
فإن لم تثبت التهمة فأنت في غير حلٍ مني ، فهذه تُهمَةٌ تعني الخيانة .


ثم إن صاحبي قاهر الروس لم يجد في موضوعي إلا كلمة
الآخَر ، مع أن استخدامي لها لا يزيحُ عنهم صفة الكفر ، فهي باقية
حتى يهدِيهمُ الله للإسلام .

لا أخفيكم سراً أنني كتبتها على عجل مع أنني حريص كل
الحرص أن ابعد من مقالي ما من شأنه إشغالنا بالجزئيات .

بحثت في القران ووجدت أن الله عزوجل سماهم الكفار حينا فقال : ( إن الله لعن الكافرين ... ) ، وأهل الكتاب حينا آخر فقال : (قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ). وسماهم الناس فقال : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُواْ خَيْراً لَّكُمْ وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ) وسماهم القوم فقال : ( يا أيها الذين آمنوا لا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا، اعدلوا هو أقرب للتقوى ) .

أنت تقول بعدم جواز استخدام كلمة الآخر ، فأنت مطالب بالدليل وليس أنا ، فالأصل هو الإباحة .

هذا يا سادة اسمه حوار وليس استجواب ، فالمجسطي يُرْشَقُ بعشرات الاسئلة ولا يجد اجابةً واحدةً !!
الى اللقاء حتى حين فأنا مسافر .







.
.

عباس محمود العقاد 05-02-2009 03:31 PM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها المجسطي (المشاركة 1348222)
بسم الله :

أنا لا أمانع الأخ قاهر الروس أن يُفَضفِض ، لكن لا يفضفض بهذا الشكل الفظّ !
وماذا نستفيد من هذه الفضفضة ؟
ماذا نخسر عندما يؤذيه شخص في أقصى الكرة الأرضية برائحته النتنة ! وماذا يحدث لو عقَّ احدٌ والديه غرب المحيط الأطلسي !

مساجدنا فيها أصحاب روائحٍ مؤذية ، والسجون لا تخلوا ممن
قتل أبويه أحدهما أو كلاهما ، برواية متصلة السند تنتهي عند
وزارة الداخلية لا قال لي صاحبي !

والله انه ليؤذيني كمسلم يأمرني ديني بالعدل والإنصاف والاستغراق
في الأشياء المهمة الجادة ، أن أجد مثل هذه الرؤية الاختزالية
التبخيسية الانتقائية التحقيرية تجاه الحضارة الغربية .

ما رأيكم لو أن كاتبا غربيا اتهم الحضارة الإسلامية بأنها دموية واستشهد بـ :

ثلاثة من الخلفاء الراشدين قتلوا غِيلة .
موقعة الجمل
موقعة صفين
معركة النهراوين
ثورات الخوارج
اغتيال الحسن وأهله في كربلاء
موقعة الحرة
الحجاج وأنهار الدماء التي اجراها
صلب عبدالله بن الزبير
وقعة دير الجماجم
معركة نهر الزاب وسقوط الامويين
ابوجعفر المنصور والجماجم التي ارتقى عليها
نكبة البرامكة
موقعة الري بين الأمين والمأمون


بالتأكيد لن نرضى بهذه النظرة الانتقائية لأن الحضارات لا تخلوا من شوائب ؟
فمالا نرضاه لأنفسنا يجب أن لا نرضاه لغيرنا .


لماذا المجسطي لا يريد التقليل من شأن الغرب والتحدث بمساوئهم ؟
هل هو معجب ؟ لا
أم موالي ؟ لا أيضاً .
لكن زيادة الوعي بالمشاكل التي نعايشها والمصاعب التي تعرقل طريقنا ، لا يتم إلا عن طريق المقارنة والاستقراء والنظر في تجارب الآخرين ، فتشويه صورتهم بهذه الطريقة يجعلنا لا نستفيد مما لديهم .

سأقلب السؤال فأقول :
لماذا يريد قاهر الروس التقليل من شأن الغرب والتحدث بمساوئهم ؟

لأن تقدمهم يظهر بجلاء مقدار التخلف الذي نعايشه ، فنحن ننقدهم حتى نشعر بزهوٍ داخلي وان كان مزيف ، واطمئنان ذاتي وان كان خدَّاع .

نحن ننقدهم لأن نقدهم وإظهارَ مساوئهم يجعلنا لا نعمل ، ونحمد الله فلدينا امتيازات وفضائل ليست موجودة عند غيرنا ، فان كان الغرب تقدّم ماديا فنحن ولله الحمد متقدمون أخلاقيا ، لا غيّر الله علينا هذه النعمة ! .

نحن ننقدهم ليس لأننا لا نجيد البناء ولا نعمل وفق مقتضيات العصر ونريد منهم أن يتوقفوا وان يدافعوا عن قضايانا وان لا يعتدوا علينا وأعطينا أنفسنا إجازة اضطرارية .

نحن ننتقدهم لأننا لا نعرف التعايش ولا نجيد الحوار وفق المصلحة الشرعية ، ولذا ينشأ الكثير من الخصومات والشطط ليس مع الغرب فقط ، لاحظوا معي :

بيننا وبين الغرب خصومات
بيننا وبين الشيعة
بيننا وبين الصوفية
بيننا وبين الإخوان المسلمين
بيننا وبين التبليغ
بل حتى بيننا البين !
بين السلفيين والجاميين والسروريين الحداديين والقطبيين والجهاديين
بل حتى بيْنَ ذاتِ البينِ!
بيننا وبين المقيمين من المسلمين
بين اهل الحاضرة والباديه
وبين النجديين والحجازيين
بين القبليين وبين الخضيريين ، وهكذا ,,


فنحن دائما نبحث عن خصوم وأعداء لأننا لا نعرف الموادعة والمسالمة والحكمة فما زلنا صحراوييين .

ذكر مميزات الغرب يعطينا مؤشر : أين نقف الآن ؟ والى أين نتجه ؟ وما هو المطلوب منا ؟

هذه سنة إلهية ، فالحضارات بينها مشترك إنساني ، كل امة تستفيد من الأخرى
بقدر ما تجتهد وتنقد نفسها وتصحح من أخطائها وهذا ما جعل مفكر كبير كمالك
بن نبي يشير إليه في كتابه شروط النهضة عندما قال : " اليابان وقف من
الغرب موقف التلميذ ، ونحن وقفنا موقف الزبون " .

لست محاميا للغرب ولكن دعونا يا إخوان ننشغل بأدوائنا
وعللنا فلدينا ما يكفينا وكفانا لطمياتٌ وكربلائياتٌ وهجائياتٌ لغيرنا !




.


سلمت يمينك يالمجسطي
سلمت يمينك

المجسطي 05-02-2009 05:03 PM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها عباس محمود العقاد (المشاركة 1348379)
سلمت يمينك يالمجسطي
سلمت يمينك

انت لست عقّاداً .
انت حلالٌ للعُقد !

أدام الله هطولك العذب .



.

قاهر الروس 07-02-2009 05:44 AM

.
.



عُذرَاً يَا أحِبَّة

لِيَ عَودَةٌ بِمَشيئَةِ اللهِ حينَمَا يَتَيَسَّرُ لي " إنتَرنِت "


شُكرَاً لكم


.
.

روسانا 07-02-2009 06:58 AM

شكرا لك على الموضوع

دندون 08-02-2009 07:14 AM

(( ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون يؤمنون بالله و اليوم الآخر و يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر و يسارعون فى الخيرات و أولآئك من الصالحين و ما يفعلوا من خير فلن يكفروه و الله عليم بالمتقين ))

قاهر الروس 09-02-2009 05:05 AM

.
.

المَجسطي
أهلاً بِكَ أيُّهَا العَزيز



تَمْجيدُ الغربِ لَيسَ حَكرَاً عَلى أنْ يَسعى الإنسَانُ لإظهَارِهـِ فَقَطْ بِصورَةٍ حَسَنَة ، إنَّمَا أيضَاً في التَّضَايقِ مِنْ إظهَارِ مَسَاوئِهمْ هُو مِنْ الحُبِّ لَهُم .

وَلَستُ بِحَاجةٍ لأنْ تُحَلِّلُني عَلى شَيءٍ مَا دًمتُ بِقرَارَةِ نَفسيْ - إنْ شَاءَ اللهُ - أنيَ عَلى صَواب .

أمَّا عَنْ تَسَمية القُرآنِ لَهُم بِغَيرِ الكُفرِ ، مِنْ الطَّبيعيْ جِدَّاً أنْ يُسمي مِنهُم فِئَة بـ يَهودٍ وَأخرى نَصَارى وَمُشركِونَ ووو ، لأنَّ هَذهـِ صِفَةٌ يُعرَفوا بِهَا ، لَكِنْ لَنْ تَجِدَ القُرآنَ يُسَمِّيهم بِالجِنَِّ أو الأغنَامِ وَالأنعَامِ لأنَّ هَذهـِ لَيسَ لَهَا عِلاقَةٌ بِهم .

وَلكنْ إبحَثْ عَنْ مُسَمَّى [ الآخَرَ ] لَنْ تَجِدَ !!


أمَّا عَمن حَرَّمَ تَسميَتُهم بِالآخَر ، قبلَ عَامٍ أو يَزيد حِينمَا أُطلِقَتْ جَمعيَّةٌ تَحتَ إسمِ أحدِ الأُمَرَاءِ [ للتَّحَاورِ مَعَ الآخَر ] أنكَرَ أحَدُ الأعلامِ حَفِظَهُ اللهُ عَلى تَسميَتِهم للكَافرينَ بِالآخَرِ ، وَحَرَّمَ ذَلِكَ .
وَأعـَقِدُ لأنَّ هذا مَا يُقَرِّبُ المَوَّدةَ بَيننَا وَبينَهُم ، لأنَّ كَلِمَةَ [ كَافِرِ ] هيَ الفَصلُ بَينَنَا وَبينَهم ، وَحقيقَةُ صِفَتُهم التي تَربِطُ بُغضَنَا لَهم ، وَللمَعلوميَّة مَنْ وَضَعَ مُسَمَّى الكَافِرْ بِالآخَرْ وَضَعَهَا بِزَعمِهِ أنَّهَا منِ التسَامِحِ والتَّواد .


وَجَدتُ في قوقل :

اقتباس:

سألت أحد كبار العلماء في الرياض عن تسمية الكافر بالآخر فقال لي بأنها تسمية كفرية.
وهذا الحوار المسمى ( الحوار مع الآخر ) هو حوار كفري.
لكن لا نكفر طلبة العلم الذين دخلوا فيه؛ لأن عندهم تأويلات.
وَقَرَأتُ في إحدَى مَواضيعِ البُحوث :

اقتباس:

* جاء عنوان البحث «صورة الآخر...» ولفظ «الآخر» عائم لا ينضبط، فهو بمعنى غير، ألا يسع الباحث أن يسمي «الآخر» بما أسماه الله تعالى في مثل قوله سبحانه: {هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن} (التغابن: آية2). فالآخر هو الكافر، والله سبحانه أعلم وأحكم وأرحم حيث أطلق عليه اسم الكافر دون الآخر!
وَأيضَاً :

اقتباس:

إن الفئة الليبرالية التي استبدلت كلمة الكافر بالآخر تسامحًا، وهو تخاذل وتغيير وتبديل لكلام الله الذين سماهم الكفار - أرادت لنا هذه الفئة أن نتعايش مع اللقب الجديد كي تذهب العداوة -إذا ذهب اللفظ- فجاء الآخر (الكافر سابقاً) وأهان أعظم رجل في الدنيا لم تحيدهم التسمية؛ بل زادت الآخر شراسة وظلماً.

هذا هو الآخر الذي يدافع عنه بعضُ بني قومي ويردد عقلانيته وحياده وإنسانيته، وهذا مسمار في نعش الحرية وحوار الحضارات تحول إلى هجوم على المقدسات، وإرهاب في قالب التعبير وحرية الصحافة.


وَنَجِدُ كَثيرَاً مِنْ النَّاسِ يَلهَثونَ خَلفَ كُلَِّ آيَةٍ تُنقِذُ مَواَقِفَهُم تِجَاهـ الغَربِ ، وَيبَحثوا عَنْ طَرَفِ خَيطٍ يَمدَحُهم في القُرآنِ كَالآيَةِ التي يَقولُ اللهُ فيَها : { وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ...} وَتنَاسوا الآيَةَ التي تَليهَا لأنَّهَا تُبَيِّنُ أنَّهُمْ قَوْمٌ مِنْ نَصَارَى آمنوا بِمُحَمَّدٍ صَلَى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ قَالَ سُبحَانَه: { وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْـزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ } .



شُكرَاً لَكَ أيُّهَا الفَاضِل

.
.

قاهر الروس 09-02-2009 05:08 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها harbi boy (المشاركة 1352182)
(( ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون يؤمنون بالله و اليوم الآخر و يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر و يسارعون فى الخيرات و أولآئك من الصالحين و ما يفعلوا من خير فلن يكفروه و الله عليم بالمتقين ))



قَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح : زَعَمَ الْحَسَن بْن أَبِي يَزِيد الْعِجْلِيّ عَنْ اِبْن مَسْعُود فِي قَوْله تَعَالَى " لَيْسُوا سَوَاء مِنْ أَهْل الْكِتَاب أُمَّة قَائِمَة " قَالَ : لَا يَسْتَوِي أَهْل الْكِتَاب وَأُمَّة مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَكَذَا قَالَ السُّدِّيّ . وَيُؤَيِّد هَذَا الْقَوْل الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ الْإِمَام أَحْمَد بْن حَنْبَل فِي مُسْنَده حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْر وَحَسَن بْن مُوسَى قَالَا : حَدَّثَنَا شَيْبَان عَنْ عَاصِم عَنْ زِرّ عَنْ اِبْن مَسْعُود قَالَ : أَخَّرَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاة الْعِشَاء ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِد فَإِذَا النَّاس يَنْتَظِرُونَ الصَّلَاة فَقَالَ : " أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْل هَذِهِ الْأَدْيَان أَحَد يَذْكُر اللَّه هَذِهِ السَّاعَة غَيْركُمْ " قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَات " لَيْسُوا سَوَاء مِنْ أَهْل الْكِتَاب - إِلَى قَوْله - وَاَللَّه عَلِيم بِالْمُتَّقِينَ " وَالْمَشْهُور عِنْد كَثِير مِنْ الْمُفَسِّرِينَ كَمَا ذَكَرَهُ مُحَمَّد بْن إِسْحَق وَغَيْره . وَرَوَاهُ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : أَنَّ هَذِهِ الْآيَات نَزَلَتْ فِيمَنْ آمَن مِنْ أَحْبَار أَهْل الْكِتَاب كَعَبْدِ اللَّه بْن سَلَام وَأَسَد بْن عُبَيْد وَثَعْلَبَة بْن شُعْبَة وَغَيْرهمْ . أَيْ لَا يَسْتَوِي مَنْ تَقَدَّمَ ذِكْرهمْ بِالذَّمِّ مِنْ أَهْل الْكِتَاب وَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَسْلَمُوا وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " لَيْسُوا سَوَاء " أَيْ لَيْسُوا كُلّهمْ عَلَى حَدّ سَوَاء بَلْ مِنْهُمْ الْمُؤْمِن وَمِنْهُمْ الْمُجْرِم وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى" مِنْ أَهْل الْكِتَاب أُمَّة قَائِمَة " أَيْ قَائِمَة بِأَمْرِ اللَّه مُطِيعَة لِشَرْعِهِ مُتَّبِعَة نَبِيّ اللَّه فَهِيَ قَائِمَة يَعْنِي مُسْتَقِيمَة " يَتْلُونَ آيَات اللَّه آنَاء اللَّيْل وَهُمْ يَسْجُدُونَ " أَيْ يُقِيمُونَ اللَّيْل وَيُكْثِرُونَ التَّهَجُّد وَيَتْلُونَ الْقُرْآن فِي صَلَوَاتهمْ.




تَفسير ابن كَثير

.
.

المجسطي 09-02-2009 07:06 PM





اقتباس:

تَمْجيدُ الغربِ لَيسَ حَكرَاً عَلى أنْ يَسعى الإنسَانُ لإظهَارِهـِ فَقَطْ بِصورَةٍ حَسَنَة ، إنَّمَا أيضَاً في التَّضَايقِ مِنْ إظهَارِ مَسَاوئِهمْ هُو مِنْ الحُبِّ لَهُم .


أخي العزيز :
قَهَرَ اللهُ بك أعداءه المقاتلين والحربيين فقط .

حروفُك المُشَكَّلة أحدثَت عِندي أكثر من مُشْكِلَة !

قاهر الروس قلَّص الخيارات المتاحة ، فإما أن ننتقد
الغرب بشكل مُسِف ، أو أن نلتزم الصمت.
أعلم يقينا بأن رأي قاهر ناتج من غيرة وحمية ونيةٍ
صادقةٍ ، لكن هذا لا يكفي فلابُدّ أن يُغذِي أفكارَه بأدلةٍ
وشواهدَ مقنعةٍ ، وإلا اصطدمنا به .
مازال أخي وحبيبي قاهِر الروس يقذِفُ بالتهمِ من سلاحه
الطائش .

طالبته بإحضار دليل إدانة على إعجابي بالغرب فقال :
أنت لستَ معجباً فقط ، وإنما تتضايق عندما نذكرهم بسوء !
يعني بعبارة أوضح : أنت في الدركِ الأسفلِ من الإعجاب .
مازال صديقي المغترب يرمِينا بالتهمِ حتى قُلنا ليتَهُ سَكَت .


لا أمانع أبدا من نقد الغرب ، وذِكرِ ما يُقاسُونَه من أصناف
البلايا الخُلُقِيّة والاجتِماعية ، حتى هم لا يمانعون أبداً بل
يرحبون بالنقد - مهما كان قاسياً - وهذا هو سر حيويتهم .

أنا أمانع النظرة التحقيرية الازدرائية ، من مثل :

اقتباس:

فَتَقَدَّمتُ لِذَاكَ الأصلَعِ
رَوائِحٌ مُنتِنَةٌ ، وَوجوهـٌ بَاسِرَةٌ ، وَنُفوسٌ دَنيئَةٌ ، وَشَهواتٌ لاهِثَة ، وَقُلوبٌ عَليهَا أقفَالهُا
يَا للغَبَاء ، يَطلبونَ الصَّدَاقَةَ ممنْ لَمْ يَروهـُ يَومَاً
تُحِسُّ أن لا هدَفَ لَهُ في الحَياةِ إلا أنْ يَسوقهُ أحدٌ
أنا أمانع أن نستغرق في هجائيات ونقائض للغرب
الى درجة الهذيان
، لماذا ؟ :

لأننا لم نؤمر بذلك شرعا .
ولأن ذلك يعطينا اطمئناناً زائفا بما نحن فيه من تخلف.
لأن التاريخ يعلمنا دوماً أن التقدم والتفوق عملية تراكمية فكل
أمة متغلبة تقوم على أنقاض امةٍ سابقة .

ولأنه لايوجد مصلحةٌ شرعية جرّاء استعداء الآخرين (الكفار )وخلق خصومات مع الأمم المتغلبة والمتفوقة ، فنحن بحاجة
إلى إجراءات مرحَلِيّة من جنس ما صنعة النبي صلى الله عليه
وسلم عندما محا كلمة ( رسول الله) و(الرحمن الرحيم ) في وثيقة صلح الحديبية
فقد محيت شكلا وبقيت معنى ، ونحن كذلك ، فذِكرُنا
لمميزات الغرب لايزيلُ كرهنا لهم واعتقادنا بكفرهم .


اقتباس:

وَلَستُ بِحَاجةٍ لأنْ تُحَلِّلُني عَلى شَيءٍ مَا دًمتُ بِقرَارَةِ نَفسيْ - إنْ شَاءَ اللهُ - أنيَ عَلى صَواب .
شكراً لشعورك النبيل بأخيك وأخلاقك العالية !
تتهمني بأنني مُعجَبٌ بالغَرْبِ بلا دليلٍ وتكتفي
بأنك مقتنع بذلك !
فأنت مادمتَ تَعتقدُ بأنك على صوابٍ (فلا نزل القطرُ)!!

إن كنت تعتقدُ بصوابِ رأيك فهذا لك ، لكن أقنعنا به
وإلا فالكل سيتترس بآرائه مادام انه يقتنع بصحتها .

ومع ذلك أقول لك أيها الفاضل أنت
في حلٍ مني ، وأطالبك بمسامحتي إن بدرت مني إساءة ، مع
أنني اعتقد مثلك بقرارةِ نفسي – إن شاء الله - أني على
صواب.

هذه ليست مزايدة أخلاقية فكلنا مجاهيل في فضاء الانترنت .

اقتباس:

أنكَرَ أحَدُ الأعلامِ حَفِظَهُ اللهُ عَلى تَسميَتِهم للكَافرينَ بِالآخَرِ ، وَحَرَّمَ ذَلِكَ .
أما عن تسميتهم بالآخر ، فلم تأتِ بدليلٍ يرتفع إلى أن يسمى دليلاً .
الدليل ماقال الله ورسوله .
أما ما أبديته لنا نقلاً عن الشيخ جوجل فهذا
يسمونه اجتهاد لايُلزَمُ به أحد ، ولا يُنكَر على
المخالِف فيه .


عمت مساءً والى لقاءٍ
آخــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــر


.

أبورائـــــــــد 09-02-2009 08:27 PM

تحية طيبة للأخ الفاضل المجسطي ..
أعجبني جداً أسلوبك الراقي في الحوار ووضوح أفكارك ، أتمنى أن يستمر الحوار حتى نصل لنتجية فهو ماتعٌ جداً جداً .. أشكر لكما هذا الإحترام المتبادل بينكما والمتبادل مع القارئ ..

نحن أمام فريقين !
والمعتاد أن الفريقين غالباً ما يكون كل منهما متطرف ..

أما هنا برأيي ، فأرى أن المجسطي وسطي ، ورأي الأخوة قاهر والصباخ فيه شئ من تعسف وتطرف !


اقتباس:

زيادة الوعي بالمشاكل التي نعايشها والمصاعب التي تعرقل طريقنا ، لا يتم إلا عن طريق المقارنة والاستقراء والنظر في تجارب الآخرين ، فتشويه صورتهم بهذه الطريقة يجعلنا لا نستفيد مما لديهم .
يسلم راسك ! :017:

الـصـمـصـام 09-02-2009 09:40 PM

بارك الله فيكم و في حواركم ..
بالنسبة لمصطلح الآخر ..

فأذكر أن في أحد أعداد مجلة البيان تحرير دقيق مختصر لهذا المصطلح ، و ذلك ضمن حوار أجري مع فضيلة الدكتور عبدالرحمن المحمود ، إن أحببتم البحث عنه و نقل خلاصته فلكم ذلك ، علما أنه عندي في المكتبة ..

BAP 10-02-2009 04:46 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها قاهر الروس (المشاركة 1346117)
.
.


http://www.buraydahcity.org/upload/5276_01189047430.jpg

وَجهُ الغَربِ القَبيح !!


مَازِلتُ أرَى كَثيرَاً مِنْ أبنَاءِ المُسلمينَ يُحَاولُ جَاهِدَاً ، لِتَجميلِ وَجْه الغَربِ القَبيحْ ، ذَاكَ الوَجهِ الذيْ غُسِلَ مِنهُ مَاءُ الحَيَاءِ والمُروءَةِ ، وَمُرِّغَ في وَحلِ السُّقوطِ والرَّذيلَة .

بَلْ وَمَا زِلتُ اُكَرِّرُ أنَّ الغَربَ رُغمَ تَحَضُّرِهـِ وَتَقَدُّمِهِ في عُمرَانِهِ ، إلا أنَّهُ مُجتَمَعٌ فَقيرٌ سَاقِطٌ يُرْأفُ عَلى حَالِهِ ، تَجِدُ الغَربَ في حَيَاتِهِ المَاليَّةَ والشَّهوانيَّةَ يُسَارِعُ لِتَخطَيِّ الصُّفوف ، وَحينَمَا تَبحَثُ عَنْهُ كَمُجتَمَعٍ مُتَكَاتِفٌ مُتَرَابِطٌ ، تَفوحُ مِنهُ رَائِحَةُ النَّقَاءِ والطَّهَارَة ، تَجِدهـُ المُتَخَلِّفَ الأوَّلَ والأخيرَ في ذَلك .

وَالعَجَبُ حِينمَا يَسعى كَثيرَاً مِنْ أبنَاءِ المُسلمينَ لِتَجميلِ صُورَة الغَربِ ، نَجِدُهم يُدَنِّدنونَ حَولَ أخلاقِ المُجتَمَعَ الغربيُّ السَّاقِط ، فَأيُّ أخلاقٍ لَهُم ، وَحيَاتُهم فَارِغَةٌ مِنْ الطُّهرِ الإيمَانيُّ الذيْ يَملئُ قُلوبَهُم ، غَيرَ أنَّهَا مَليئَةٌ بِالنَّجَاسَةِ والدِّيَاثَة وَحَدِّثْ ولا حَرجَ مِنْ سُوءِ الأخلاقْ ، بَهَائِمٌ بِأجسَادٍ بَشَريِّة نَسَألَ اللهُ السَّلامَةَ والعَافيَة ، وَإنْ كَانَ مِنْ أخلاقٍ سَاميَةٍ يَتَصَنَّعُهَا الغَربُ في نَفسِهِ ، لِمْ لا تُنسَبُ هَذهـِ الأخلاقُ مِنْ بَابِ أولى للإسلامِ الذيْ قَال النَّبيُ صَلى اللهُ عَليهِ وَسلَّمَ : [ إنَّمَا بُعِثتُ لأتَمِّمَ مَكَارِمَ الأخلاق ] ، حَتى وَإنْ قَصَّرنَا بِشَيءٍ مِنْ أخلاقِ الإسلامِ .

" الغَربُ نِظَاميٌّ في أوقَاتِهِ وَدَقيقٌ في مَواعِدِهـِ " .. كُنتُ أعتَقِدُ مِنْ كَثرَةِ دَندَنةِ كَثيرٍ مِنْ أبنَاءِ المُسلمينَ حَولَ هَذهـِ المَقولَة ، أنَّ الغَربَ مُجْتمَعٌ قَدْ خَلقَ اللهُ عَقلَهُ عَلى سَاعَةٍ تَقودُهـُ في كُلِّ لَحظةٍ لَهُ مَواعيدَ فيهَا ، لَكنيَّ وَجدتُ حِرصَ الغَربِ عَلى مَواعِدِهم ، لَيسَ مِنْ أجلِ ذَاتِ التَّنظِيمِ والانتِظَام ، وَإنَّمَا مِنْ أجلِ عُبوديَّتِهم للمَال .

وَجبَةُ العَشَاء مَثلاً لو تَأخَّرتَ عَنْهَا قليلاً ، سَتَسمَعُ الملامَةَ تَتسَاقَطُ عَليكَ مِنْ كُلِّ حَدبٍ وَصوب ، لَيسَ حُبَّاً لَكْ وَ رَأفةً بِكْ ، وَلا مِنْ أجلِ أوقَاتِهم ، وَلكِنْ مِنْ أجلِ أنَّهم دَفعوا ثَمنَ طَعَامِكَ الذي يَخشونَ أن لا تَأكُلَهُ وَتَضيعُ قيمَتَهُ مِنْ غَيرِ فَائِدة .

إنَّ الغَربَ يَجِدُ نَفسَهُ في مَأزَقٍ جَرَّاءَ الإنفِلاتَ الذيْ يَربِطُ مُجتَمَعَهُ ، هو في الحَقيقةِ مُجتَمَعٌ شَهوانيٌّ لأبعدِ الحِدودِ .

أَحَدُ الدَّكَاتِرَةِ لَقيتُ مِنهُ طِيبَةَ القَلبْ وَكثيرَاً مِنٍْ اللينِ في المُعامَلة ، وَأيضَاً صَاحِبُ هَيبَةٍ واحتِرَام ْ ، وفي أحدِ أيَّامِ الإجَازَةِ ، صَادفتُهُ عِندَ أحدِ مَراكِزِ الرَّقصِ والمُجونْ ، قَدْ أفقدَهـُ الشَّرابُ عَقلَه ، يَسيرُ أجَلَّكُمُ اللهُ وَيَبولُ أمَامَ أعينُ النَّاس ، وَهذا حَالُ الكَثيرينَ مِنهم .


{ أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلا كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلا }

إنِّيَ واللهِ لأخجَلُ أنْ أصِفَ وجهَ الغَربِ بِالقُبحِ خَشيَةَ أنْ أظلمَ صِفَةَ القُبحِ ، لأنَّ القُبح يَرى نَفسَهُ جَميلاً أَمَامَ صُورَةِ الغَربِ .

{ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ }


أخيرَاً .. فَمَا كَانَ مِنْ صَوابٍ فَمِنْ اللهِ وَمَا كَانَ مِنْ خَطَأ فَمِنْ نَفسي وَالشَّيطَان
عُذرَاً .. فَعُذرَاً .. ثُمَّ عُذرَاً عَلى الإطَالةِ وَرَكَاكَةِ الأسلوبِ
دُمتم بِحِفظِ الرَّحمنِ وَرِعَايَتِهِ


qaheer alrrose
london
4th february 09


.
.

ودام انك عارف كل هذا وش موّديك لهم؟؟؟؟؟؟؟ولا منزّل هالموضوع عشان تعلمنا انك برّا!!!!!!!!

الـسـاخـر 10-02-2009 01:49 PM

تقييم
 
.


.


.

لا أعتقد أن الخلاف القائم هنا هو خلاف وجهات نظر في (قضية معينة) ، فالكل هنا يتفق بأن الغرب :
استطاع التقدم والتطور في المجال (المادي) بشكل كبير بل مبهر

فإنما الخلاف في النظرة العامة لكل شخص نحو الحياة وماهيتها وما المهم ومالأهم فيها وما هو الطريق والسبيل إلى التمكن فيها وحوز القدرة على التحكم العالمي .

فناظر يضخم الأمور الحياتية بشكل كبير ، والتطور المادي هو المهم إن لم يكن الأهم ، وأن التمكين بالإيمان مقرونا بالتطورالمادي الموازي لتطور المقابل أو الأكثر تطورا .
(وهم غالبية البشر في الحاضر ، ومما زاد أعداد هؤلاء ما يحدث في أنحاء متفرقة من بلاد المسلمين من حروب).

وناظر لا يغلب الأمور الحياتية بل تأتي تبع ، وأن الغذاء الروحي هو الأهم ، وأن التمكين هو بالإيمان أولا ثم القوة المستطاعة .

.





...

قاهر الروس 11-02-2009 03:57 AM

.
.



أهلاً بِكُمْ مَعشَرَ الأحِبَّة
عُذرَاً على التَّأخير، فَالأمرُ لَيسَ بِيَدي


اقتباس:

حروفُك المُشَكَّلة أحدثَت عِندي أكثر من مُشْكِلَة !
عُذرَاً فَقَدْ إعتَدتُ عَليهَا ، تَصَبَّر عَلى أجْرٍ إن شَاءَ الله

اقتباس:

قاهر الروس قلَّص الخيارات المتاحة ، فإما أن ننتقد
الغرب بشكل مُسِف ، أو أن نلتزم الصمت.
لَو كُنتُ أتَكَلَّمُ مِنْ خَيَالٍ لَرُبَّمَا لَزِمتُ الصَّمتَ ، غَيرَ أنَّ الوَاقِعَ يُجبِرُنَا أنْ نَحكيْ عَمَّا نَرى

اقتباس:

أعلم يقينا بأن رأي قاهر ناتج من غيرة وحمية ونيةٍ
صادقةٍ ، لكن هذا لا يكفي فلابُدّ أن يُغذِي أفكارَه بأدلةٍ
وشواهدَ مقنعةٍ ، وإلا اصطدمنا به .
مَادُمتُ أرى في كُلِّ يَومٍ حَيَاتَهُم وَعَايَشتَهُم ، فَـأنَا مُؤمِنٌ بِمَا أقُول وَمُقتَنِعٌ بِه
حَيَاةٌ لا تَعدوا كَونَهَا حَيَاةٌ بَهيميَّة ، تَرى حَقيقَةَ مَقولَةُ " أجسَادٌ بَاليَة وَعُقولٌ فَارِغَة " مَهمَا امتَلئَتِ أجسَادُهم .


اقتباس:

طالبته بإحضار دليل إدانة على إعجابي بالغرب فقال :
أنت لستَ معجباً فقط ، وإنما تتضايق عندما نذكرهم بسوء !
يعني بعبارة أوضح : أنت في الدركِ الأسفلِ من الإعجاب .
مازال صديقي المغترب يرمِينا بالتهمِ حتى قُلنا ليتَهُ سَكَت .
وَمَازِلتُ أرى حَبيبيَ يُدَافِعُ عَنْهُم حَتى قُلتُ فَتَحَ اللهُ عَلى قلبي وَقلبَه .

اقتباس:

لا أمانع أبدا من نقد الغرب ، وذِكرِ ما يُقاسُونَه من أصناف
البلايا الخُلُقِيّة والاجتِماعية ، حتى هم لا يمانعون أبداً بل
يرحبون بالنقد - مهما كان قاسياً - وهذا هو سر حيويتهم .
لَيسَ الأمرُ الآنَ هُم يُمَانعوا أو لا يُمَانِعوا ؟!!
بَلْ أصبَحَ حَقيقَةً عَلى مَرَأى الكَثير مِنْ العَالم .


اقتباس:

فَتَقَدَّمتُ لِذَاكَ الأصلَعِ
أليسَ النَّبيُ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأنَسٍ يَا ذَا الأُذُنَينِ ؟!!
كُلُّهَا صِفَةٌ بِهِ ، فَلمْ أقُل عَنهُ أصَلع وَالشَّعرُ قَدْ غَطَّى رَأسَه .


اقتباس:

رَوائِحٌ مُنتِنَةٌ
لَو تُخَالِطُ أحَدُهم يَومَاً لَعَلِمتَ حَقيقَةَ روَائِحهم ، ألا يَكفيْ أنَّهم لا يَتنَظَّفونَ بَعَدَ قَضَاءِ حَاجَاتِهم - أعَزَّكُم الله - ؟!!

اقتباس:

وَنُفوسٌ دَنيئَةٌ
لَعَلَّكَ تَأتي في يَومي السَّبتِ وَالأحَدِ لِتَمَلَّ مِنْ كَثرةِ عَدِّكَ لِمَنْ يَبولونَ بِالشَّوارِعِ وَأمَاكِنِ التَّسوق !!

اقتباس:

وَشَهواتٌ لاهِثَة
في الأسواقِ وَالبَاصَاتِ والمَحَطَّاتِ والطُّرقَاتِ حَتى في أمَاكِنِ التَّعليم ، يَقضونَ شَهواتُهمْ كَالبَهَائِمِ بَينَ جُموعٍ مِنْ النَّاسِ ، أبَعدَ هَذا شَيء .

حَقيقَةً تَجاوزتُ بَعضَ الأوصَافِ لأنيَ أرىَ حَقيقَتَهُم ، وَأنتَ تَسمَعُ بِهم ، فَمَنْ رَأى لَيسَ كَمَنْ سَمِع .

اقتباس:

لأننا لم نؤمر بذلك شرعا .
ولأن ذلك يعطينا اطمئناناً زائفا بما نحن فيه من تخلف.
كَلاميْ عَنِ الغَربِ وَإظهَارِ صُورَتِهِ فَقَطْ لِمَنْ إنغَرَّ بِهِ وَانسَاقَ خَلفَهُ ، مُحَطِّمَاً صَرحَاً شَامِخَاً بَنَاهـُ مِنْ دينٍ وَمُجتَمَعٍ فيهِ مَبَادِئَ وَأخلاق ، بِدعوى حَيَاةِ الغَربِ الجَميلَةُ والسَّعادَةُ بِحُرِّيَتِهِ .

وَهَذا لا يَعنيْ أنَّ مُجتَمَعُنَا خَاليْ مِنْ النُّقصَان ، وَلَكن كَمَا يُقَال : " مَصَائِبُ قَومٍ عِندَ قَومٍ فَوائِدُ "
وَمُجتَمَعٌ فَقيرٌ مُؤِمنٌ وَيَعيشُ بِمَبَادِئَ وأخلاقٍ خَيرٌ مِنْ مُجتَمَعٍ غَنيٌّ مُثَقَّفٌ مُنحَلٌّ لا دينَ يَردَعُهُ ولا أخلاقٌ تُشَرِّفُه .


اقتباس:

ولأنه لايوجد مصلحةٌ شرعية جرّاء استعداء الآخرين (الكفار )وخلق خصومات مع الأمم المتغلبة والمتفوقة ، فنحن بحاجة
إلى إجراءات مرحَلِيّة من جنس ما صنعة النبي صلى الله عليه
وسلم عندما محا كلمة ( رسول الله) و(الرحمن الرحيم ) في وثيقة صلح الحديبية
فقد محيت شكلا وبقيت معنى ، ونحن كذلك ، فذِكرُنا
لمميزات الغرب لايزيلُ كرهنا لهم واعتقادنا بكفرهم .
لَكِنْ لَيسَتِ المَصلَحَةُ في تَلميعِ السَّاقِطِ بِسُقوطِهِ للآخرينَ مِنْ أجلِ حَاجَةٍ نَرجوهَا خَلفَهُ .
حَتى أفتَحَ لَكَ أبواَبَاً كَثيرَةً في النِّقَاشَ ، أنَا لَمَّأ أدخُلِ القَاعَةَ لا اُسَلِّمُ عَليهم جَميعَاً ، إنَّمَاأُُلقيْ التَّحيَّةُ على المُعَلِّمِ ، ثُمَّ أبدَأ بِالسَّلامِ عَليهِم وَاحِدَاً تلو الآخَر .
مَعَ ذَلِكَ لَمْ يَمنَعُني أبَدَاً أنْ أقولَ للمُعَلِّمِ أنَّ كَثيرَاً ممن يَعيشونَ في هَذَا المُجتَمَعِ سَاقطينَ ، وَأِرَتُ حينَهَا لِمَجموعَةٍ كَانتْ بَينَنَا مِثَالاً عَلى ذَلك ، وَهوَ مُقِرُّ بِذَلكَ مَعْ أنَّهُ مِنهم ، وَهذهـِ هيَ حَياتُهم فَكيفَ يُنكِرونَهَا .
والحَاجَةُ في الأولِ والأخيرِ لي عندَهم .


اقتباس:

إن كنت تعتقدُ بصوابِ رأيك فهذا لك ، لكن أقنعنا به
وإلا فالكل سيتترس بآرائه مادام انه يقتنع بصحتها .
كلاميَ مَبني عَلى مَشَاهِدٍ أرَاهَا في كُلِّ يوم وَحيَاةٌ عِشتَهَا ، وَلستُ مُجبَرٌ أنَا أيضَاً أنْ تَقتَنِع

اقتباس:

ومع ذلك أقول لك أيها الفاضل أنت
في حلٍ مني ، وأطالبك بمسامحتي إن بدرت مني إساءة ، مع
أنني اعتقد مثلك بقرارةِ نفسي – إن شاء الله - أني على
صواب.
مِنْ فَضْلِ اللهِ عَلَيَّ أنني أكرَهـُ أنْ يَسكُنَ قَلبيْ شَيءٌ عَلى أحَد ، وَليسَ هَذا خَيرٌ في أنفُسِنَا إنَّمَا هُوَ فَضلٌ مِن اللهِ سُبحَانه .
فَلَمْ أحمِلْ عَليكَ وَلنْ أحمِلْ .


اقتباس:

أما عن تسميتهم بالآخر ، فلم تأتِ بدليلٍ يرتفع إلى أن يسمى دليلاً .
الدليل ماقال الله ورسوله .
أما ما أبديته لنا نقلاً عن الشيخ جوجل فهذا
يسمونه اجتهاد لايُلزَمُ به أحد ، ولا يُنكَر على
المخالِف فيه .
وَأنَأ لَستُ أرشِيفَاً سَأحَفظُ كُلُّ مَا يَقولهُ العُلمَاء
إنْ لَمْ يَكُنْ عَليكَ حُجَّةٌ كَونكَ لَمْ تَسمعِ أو تَقرَأ الفَتوى
فَعَليَّ حُجَّةٌ لأنيَ قَرَأتُهَا .


وَليتَكَ تَسْألُ أحدِ الشَّيخينِ ابنِ جبرينَ أو صَالحِ الفوزان عَنْ حُكم ذَلك

* وَأتَمَنَّى مِنْ أبا عَبد العَزيزِ أنْ يَضَعَ هُنَا مَا قَالَ عَنهُ ، لَيسَ مِنْ أجلي إنَّمَا مِنْ أجلِ الكَثيرِ هُنَا


شُكرَاً لَكَ أخي الَعَزيز
شُكرَاً لَكُم جَميَعَاً

اعذرونيْ إنْ تَأخَّرتُ هُنَا
إنْ صَوابَاً فَمِنْ اللهِ وَإنْ خَطأ فَمِنْ نَفسي وَالشَّيطان
دُمتم بِحِفظِ الرَّحمنِ وَرِعَايَتِهِ

.
.

قاهر الروس 11-02-2009 04:10 AM

.
.



أريافي /

أهلاً بِكَ أيُّهَا الكَريم

سُؤالُكَ سَبَقني بالإجَابَةِ عَليهِ أحَدُ الأعضَاء
شُكرَاً لكَ



** ** **

أبو ربَا /

أهلاً بِكَ أخي العَزيز
جَعلَنَا اللهُ عِندَ حُسنِ ظَنِّكُم ، وَهذَا لَيسَ خَيرَاً في نُفوسِنَا إنَّمَا هو فَضلٌ مِنَ اللهِ وَطِيبَةَ قُلوبِكم
بَاركَ اللهُ فيكَ وَنفَعَ بِك



** ** **

زَرزور /

أهلاً بِكَ أخي المُبَارك
شُكرَاً لكَ للإجَابَةِ عَني
وَلِتوَاجدكَ المُشَرِّفُ لي


** ** **

الصبَاخ /

أهلاً بِكَ أيُّهَا الحَبيبْ
سَرَّني تَواجُدك :)


** ** **

يرموك /

أسَعدَني تَواجُدكَ أيُّهَا الغَالي
شُكرَاً لك


.
.

المجسطي 11-02-2009 07:05 AM

اخي قاهر الروس :


شكراً جزيلاً لك ، سَعِدنا بِتَواصُلِكَ العَذب .
المهم ان نجتمع لا ان نقتنع .
أكثرَ اللُه في المُسلمِين أمثالك .



.

أبو عبد الله 11-02-2009 07:17 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها الـصـمـصـام (المشاركة 1354310)
بارك الله فيكم و في حواركم ..
بالنسبة لمصطلح الآخر ..

فأذكر أن في أحد أعداد مجلة البيان تحرير دقيق مختصر لهذا المصطلح ، و ذلك ضمن حوار أجري مع فضيلة الدكتور عبدالرحمن المحمود ، إن أحببتم البحث عنه و نقل خلاصته فلكم ذلك ، علما أنه عندي في المكتبة ..

يقال من سأل ما عطى

الجمان 11-02-2009 07:41 AM

اقتباس:

وَمُجتَمَعٌ فَقيرٌ مُؤِمنٌ وَيَعيشُ بِمَبَادِئَ وأخلاقٍ خَيرٌ مِنْ مُجتَمَعٍ غَنيٌّ مُثَقَّفٌ مُنحَلٌّ لا دينَ يَردَعُهُ ولا أخلاقٌ تُشَرِّفُه
.
المشكلة اذا صار مجتمع فقير ولاعنده اخلاق!!!

,,
تقبل مروري العجل,,
ادري انك مانتب مقتنع ولاكان ارد <<< تكفين ردي

قاهر الروس 12-02-2009 06:05 AM

.
.



الصبَاخ /


شُكرَاً لَكَ أخي الحَبيبَ لِتوَاجدكَ وَمشَارَكَاتك

** ** **

شيحاوية ما تهاب /

أهلاً بِكم
أسعَدني تَوَاجُدكم


** ** **

فَهَد 1 /

سُررتُ بِتَواجِدك
أهلاً بِك



** ** **


سكر خَشن /

أهلاً بِكَ أخي الكَريم
المُشكِلَةُ فيمَن يُقَدِّمُ المَادَّةَ على المَبَادئَ والأخلاقيَّات

شُكرَاً لكَ أستَاذَنَا الكَريم
شَرَّفني مرورك



** ** **

عباس مَحمود العَقاد /

أهلاً بِكَ أخي الفاضل
سَعيدٌ بِتوَاجدك



** ** **

روسَانَا /

أهلاً بِكَ أيُّهَا الحَبيب
شُكرَاً لك


.
.

قاهر الروس 13-02-2009 02:27 AM

.
.

أبو رَائد /


حَيَّاكَ اللهُ أخي الكَريمُ
وَرَأيكَ سَيقبَلهُ أحَدٌ وَيرفِضَهُ آخَرون كَمَا هيَ آرَأئِنَا
وَمَعَ هَذا يَبقى الحَقُّ لَكَ في ذَلك

شُكرَاً لَكَ أخي الحَبيب


** ** **

الصمصام /

أهلاً بِكَ أستَاذَنَا الغَالي
سُرِرتُ بِتوَاجِدكَ ، فلا حَرَمَكَ ربي الأجرَ


** ** **

أبو محمد النَّجدي /

أهلاً وَسَهلاً بِكَ أيُّهَا الفَاضِل
شَرَّفني تَوَاجدكَ
.

** ** **

bap /

وُجودي عِندَهُم لَيسَ مِنْ أجلِ عُيونِهم ، إنَّمَا مِنْ أجلِ نَفسيْ
أمَّا أنيَ سَأُخبِركَ أني سَأذهَبُ بِموضوعيْ هَذا ، فَلو أردتُ أن أُخبِرُكَ عَنْ كُلِّ مَا أذهَبُ إليهِ لأُصِيبتُ بِالصَّم مِنْ كَثرةِ إخبَاري لَك ، وَأنَا أُسَافِرُ لَيسَ مِنْ أجلِكَ ، بَلْ لِنَفسي :)


.
.

خوي السرور 14-02-2009 01:50 AM

هلا بك أخ قاهر ..

صراحة قرأت مذكراتكـ وما انتبهت ألا للصندوق بتوع الرد !!

يجذبني الحديث عن الغرب وطباعهم ..

عندهم أخلاق بهيمية تستغرب وجودها لدى الحيوانات فضلاً عنهم !! مثل أكلهم بجوارك وعدم عرضهم مشاركتك لهم أو إعطاءك بعض مالديهم .. ( كمثال ) ..

لكن يأسرني جوهم الجميل وفصل الربيع هناكـ .. فأتمنى أن أتمكن من قضاء الربيع في إنجلترا وبريطانيا عموماً وأعود للمملكة في الشتاء فقط ..

فربيعنا كما تعلم ذبان وجو مادري كيف !

عموماً ماذكرت المنطقة اللي ابتعثت لها ؟
وماهي عادات القوم هناكـ ؟

وذكرت أنك مررت بمرقص ووجدت أن أحد اساتذتكـ في شدة السكر ( وهاجتن به ) ..
فأستغربت حقيقة من مروركـ بجانب المراقص ( ومثلك لاينبه لهذا نحسبك والله حسيبك ) فقد يجرك الشيطان لما هو أعظم بمجرد نظرة واحدة !

عموماً زبدة الهرج أستمتعت بهذا الموضوع .. وأود شكركـ على هذه المتعة .

قاهر الروس 14-02-2009 01:45 PM

.
.

الحبيبُ والغاليَ عَلى قُلوبِنَا

خوي السرور


لا شَكَّ أنَّ الغَربَ يَتَمَيَّزُ بِطَبيعَةٍ لا نَقولُ عندَمَا نَرَهَا سوى [ يالله الجنة ] ، فَالدُّنيَا جَنَّتَهُم وَجَنَّتُنَا في الآخِرَة . - عَسى اللهُ أن يَجمَعَنَا بِدَارِ كَرَامَتِهِ -


أمَّا عَنْ مُروريَ بِمرقَصٍ ، فَلأسَفْ أنَّ المَراقِصَ في شَارِعٍ وَاحِدٍ ، يَتَّصِلُ بِهَذا الشَّارِعِ شَارِعٌ يُطلَقُ عَليهِ [ شَارِعُ المُسلمين ] الذي يُبَاعُ فيهِ الأكلَ الحلالَ وَمَا إلى ذَلِكَ ، فَمَنْ كَانَ يُريدُ شَارِعَ المُسلمينَ عَليهِ أنْ يَمُرَّ بِشَارِع البَارات .

عمومَاً قَليلاً مَا تَرَى شَيئَاً في هَذا الشَّارِعِ في الأيَّامِ العَاديَّة ، لأنَّهم يَفعلونَ مُنكَرَاتهم دَاخِلَ البَارَاتِ سِوَى في يَومي السَّبتِ والأحَدِ لا تَطيبُ المُنكَرَاتُ لَهم إلا في الشَّوارِعِ ، وَهذا مَا جَعلنَا نَحبِسُ أنفَسنَا في اليومين هَذين .


شُكرَاً لَكَ أخي الَحبيبُ
ليَ عَودَةٌ إن شَاءَ الله

.
.


الساعة الآن +4: 05:40 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.