عقول .. لا ترتدي العقال .. ! !
 

بداية : أهـلا وسهلا بكل من أعطاني جزءا من وقته وأتى ليقرأ هذا المقال ..


..


..

..


في هذا الزمن الغريب , الذي أصبح العقلاء فيه قلة , والساذجون المقلدون يملؤون أرجائه , زمنٌ أصبحت المظاهر هي المخابر , والأشكال هي القاعدة الاساسية بالحكم , سأدخل إلى الموضوع بدون مقدمات كي لا يمل القارئ مثل ما ملّ الكاتب من هذه القضية ..

,,

العقال .. ذلك المستدير الأسـود .. الذي أرهق رؤوس أناس لم يلبسوه .. وأصبح حديث أشخاص لم يجربوه .. وللأسف اتهموه وعادوه .. وهو خرقة بريئة مصيرها المحرقة .. !!



عقول مليئة بالعلم .. استخدمت مخزونها العلمي .. وحججها البليغة .. ضد عقال بريء فوق الرؤوس ..


..



إنهم الأمة التي لا ترتدي العقال إما طبعا ,, أو تدينا .. وهم الغالب .. قد بدؤوا بإطلاق أحكام وفتاوى .. عنيفة ضد صاحبنا المظلوم عقال ..

.....



متى ستنهض عقول( الشلل ) المعادية للعقول والعقال ..! من وحل التقليد الأعمى الذي تسلسل عندهم منذ مئات السنين .. فكل واحد يقلد من سبقه في كمين التبعية ..!!

..



ما ذنب شخص لبس عقاله .. كغيره من المسلمين .. فيأتيه شخص مقلد .. ويتهمه بالانحراف والانتكاسه !!


..


أصبحنا نحن شعبا متأخرا عن ركب التطور .. بسبب انشغال العقول الداهية والمفكرة والمنتجة .. بقضايا لا تستحق أن تناقش ..! ( ورغم ذلك أجبرت نفسي لأناقش هذه المأسآة ..!


..



وإليكم نبذة عن تاريخ المدعو / عقال من المهد وإلى اللحد كما يريدون ..:

يمتد لبس العقال من دول الشام والسعودية وباقي دول الخليج الى العراق ومصر في بادية سيناء، ولا يكون للزي الخليجي سمة مميزة دون وضع هذا العقال، كونه يمثل الكمال بالنسبة للرجال وأحد رموز الأصالة والانتماء للعربي والخليجي.



ونِشأت ثقافة لبس العقال عند العرب قديما ، وذلك حينما لبس المسلمون في العصر العباسي قطعة من القماش سوداء يعصب بها الرأس وتتحلي باللون الأسود القاتم تعبيرا عن حزن المسلمين، بعد سقوط الأندلس، لتتطور بعد ذلك ليأخذ شكل العقال الحالي، وذلك وفقا لتقرير بصحيفة الشرق الأوسط الاحد 2-7-2006.

ويتميز العقال بلونه الأسود القاتم، في الوقت الذي تتعدد فيه انواع العقال إلى (الخـزام) الذي يصنع من الصوف أو الوبر. و(العقـال الأبيـض) وهو يشبه العقال الأسود الشائع المستعمل اليوم، إلا أنه أبيض اللون ، و(الشـطفة) التي أتت من سوريا إذ استوردها سكان الخليج العربي منذ سنوات عديدة.

و(العقـال الأسـود) وهو الشائع والقياس المتعارف عليه اليوم بالأرقام 52، 50، 48، 45 فيما تختلف الجودة والليونة والصلابة• ويتبع ذلك ارتفاع السعر وأجود الأنواع هو نوع (مرعز)، كما يكثر لبس (المقصّب) في السعودية، وكذلك عقال (الديري) الذي يلبسه بعض اهالي سوريا والاردن.


حينما أقرأ قصة العقال أحس أنه خرقة بريئة .. ظلمها الجائرون ..!


وهذه فتاوى عن العقال /
جاء في كتاب (منهاج أهل الحق والاتباع في مخالفة أهل الجهل والابتداع... للشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله ..... تحقيق عبدالسلام آل عبدالكريم وفقه الله صـــ 113 مانصه:
(وأما لبس العقال فهو من المباحات ولم يرد في الأمر به والنهي عنه عن العلماء ما يوجب تحريمه ولاكراهته لأن لبسه من العادات الطبعية كغيره من الملابس التي اعتاد الناس لباسها كالعمامة والرداء والإزار والقميص وغير ذلك من الملابس العادية.
فبهذا الاعتبار يكون لبس العمامة التي كان يلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يلبسونها عادة ، ولبس العقال الذي يلبسه الناس اليوم من المباحات والعادات ، فهما سواء بهذا الاعتبار.......)

وقال في موضع آخر من الكتاب صــ 117( وأما لبس العقال فهو من المباح ولم يتكلم فيه العلماء لافي قديم الزمان ولاحديثه لأنه قد كان من المعلوم أن لباس الصوف من الملابس التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسها هو وأصحابه والعقال من الصوف المباح لبسه...... )




بعد كل هذا ..


رسالة لكل من قرأ المقالة :



أمة همّها المظاهر .. واهتماماتها .. التوافه .. !

لا تعلو كما علت أيام صدر الإسلام .. !


فأولائك هممهم عالية .. ! بعكسنا !


( الموضوع نشرته بعد أنا ذقت الأمرين فأرجوا حل المسألة كي يرتقي تفكيرنا )


الإمضاء /


أبُو مُحَمّد الذّهبيّ ..

أخي الكريم

أخي الكريم/
كلامك صحيح وأصبحنا كأن ما لنا هم الا هذا حرام وهذا حلال وأمرو ديننا واضحة
وأصبحنا أمة متخلفة عن ركب الحضارات أمة مستهلكة غير منتجة
ندقق في تفاهات الامور ونركز على المظهر الخارجي وننسى الجوهر
أنا مؤيد لكلامكك وجزاك الله كل خير

أخونا / أبو ربا ..



إن من ذكرتهم قلّة .. ولكن لماذا يقال هذا قبل لبسه ..


فتراااهم يشوهون سمعة العقال قبل أن يلبسه الواحد .. بحجة أنه يقلب الحال .. إن هذا من التطير .. وانعدام التفاؤل ..!

بحث جميل عن العقال

أعتقد الحساسية عندنا فقط في القصيم من لبس العقال

يعطيكك العافية


.

الواقعي .... مرورك أبهجني .. وتعقيبك مليء بالواقعية والعقلانية ..



شكرا من القلب الأليم ..

الواقعي
شكلي معجب بردودك
ولو اني اخالفها كثير فقط في (المعلمين)
ولست انسى حينما
دعاني احدهم ليحدثني بموضوع
قلت الله يستر شكله احد قايل له اني اتابع احد المسلسلات المصرية
ومرني بالبيت
وطلعنا هنااااك بعيدا
وبدأ بمقدمة مخيفة عن الفتن ومتغيرات العصر
واخيرا قال لي انك بعض الاحيان تلبس عقال
(برده الله بالعافية)
وكنت حينها بالمرحلة الثانوية
ولم تمر فترة حتى صار احدهم لا يكلمني بسبب الكبك
يقولون لازم نصير هراديس
طاقية بنصف الجبهه
وشماغ تقل جلال
وكأن ما في الارض من المعاصي الا العقال والكبك
ويتساسرون بينهم انهم رأو فلانا لابس عقال(نسأل الله الثبات)
واصبح لبس العقال مقرونا بترك مشروب السفن اب والاتجاه لشرب البيبسي
لان البيبسي يقولون يهودي
والسفن ما دري من وين؟؟؟؟؟بس انه مشروب الصحوة والذي حل محله الديو

فعلا نسال الله ان يثبت عقولنا وديننا

اخي العزيز
موضوعك جميل الله يحفظك
بس انا ملاحظ ان المشايخ الكبارلايلبسون العقال
امثال الشيخان الجليلان ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله
وكذلك العريفي والمسند
وغيرهم كثير
تتوقع ليش

،

فارس :
اضحك الله سنك هذا المساء ..
.

من اللي حرم العقال ؟! هات الفتوى ياسيد !!
كون أهل العلم مايلبسون عقال فتبقى حريات شخصية ,,
واللي هاوي لبسه يلبسه والدنيا لازالت حلوة ,,
صحيح إن عدمه صفة من صفاتهم لكن عادي وكيفهم لأنهم ماحرموه ,,
المهم ,, ياليت توضح أعمار اللي أزعجوك عنده ,,

,,


فارس :: عن الحكاوي اللي مالها داعي ,, الظاهر الموضوع فتح باب للسب ..

ألف شكر ,,

خذ ما تبي ..

المشائخ الفضلاء معضهم لا يلبسونه بناء على عادات وتقاليد تحتم على الملتزم عدم لبسه .. كونه يعتبرونه من غير سمات المتدينين .. !!

أبو عبدالملك /

كلامك في الصميم , أوجزت فأنجزت , ولخصت فأقنعت , صحيح ما ذكرته .. فالحسد قد انتشر في دمائنا .. والمحبة أصبحت تندر , وهمّنا الأول هو كشف العيوب والسلبيات وتصيد الأخطاء .. لا عن البحث عن الصواب .. !

إنكسار الأماني

بورك في ردّك وهنا أوضح /


إنهم ينبذوه , ويعادوه .. وليس باستطاعتهم تحريمه إلا على أنفسهم ..وأما الفتاوى المعاصرة فلا توجد فتاوا تحرم ذلك .. ولا يمكن ذلك ..!

وأنت ذكرت ذلك في ردّك انه حريات شخصية .. فإذا لماذا يتدخلون في الحريات المباحة ..


والأعمار .. فهم كل من استقى هذه الفكرة .. يبدأ بإنكارها ..

ماحرموه على أنفسهم بس مايبون يلبسونه وكلاً حر في ملبسه ياخي ,,
ومن قال إنهم يتدخلون ؟! يعني واحد قالك خليتهم كلهم يتدخلون !!
طيب أنا أقدر أخلي رد فتى الظل تدخل في الآخرين !!
وش دخله من إمام المسجد كونه كسر وإلا جبّر الشكل السائد لأئمة المساجد !!
والأمر الآخر هذا أكبر همكم إن الإمام يلبس عقال !! وبعدين ؟! كلمة _ أعجبني _ مؤلمة جداً :confused:
هذا طموحك أنت وياه إن العادات اللي درجوا عليها مجموعة من الناس يغيرونها علشان تقولون عنهم أريحيين ومتفتحين !!
طيب أنتم لاتلبسون عقال وأكسروا الشكل السائد بينكم !! سبحان الله أي شيء يسوونه الملتزمين يصير ماله داعي وتشدد ومن هالحكي الفاضي ,,
ماقد شفتكم تقولون ياشبابنا الغير ملتزمين ليه دايم تخففون اللحية !! ليه ماتكسرون العادة وتخلونها بغض النظر عن مستواكم الديني !!
ليه ماتقصرون ثيابكم وتكسرون هالعادة الوسخة في تطويلها !!
ليه ماتخلون السهر بالإستراحات والتدخين ومشاهدة الفضائيات وتكسرون هالعادات القبيحة السائدة بينكم !!
ليه و ليه و ليه و ليه --------> إلى مالانهاية من الليهات ,, وإلا جيدين _ تليهون _ على الملتزمين وفقط !!

تأكدوا أنها لاترمى إلا الشجرة المثمرة ,, وأمثال هذه المواضيع لاغرض لها غير فش القهر من جماعة معينة بإسلوب آخر وأعتقد أننا أكبر من ذلك بكثير ,,

أدام الله العقال مرتزاً فوق رؤوسكم ,,

ألف شكر ,,

والله يا عليك تفكيييييييييييييييييير بايخ ما لقيت إلا هالموضوووووووووع يا منحط

أ ب ت ث
زرع ح ص د
اللي يلبس عقال فاسق
اللي ما يلبس عقال (مطوع)

لا تعليق , أترككم مع هذا الأسلوب الهمجي .. !!

همجي وبس


بعض الاعضاء حده كنوووود تحت اثله

مو مشكلة ياشباب انتقدو وكل شي قولوه لكن بادب وموضوعية

كلنا نكمل بعض

مادري وش أقولك , بــــــــــــــــــــــــس
بردت الخاطر .. . .
محبك .

فــارس , الجارح الذابح ..




سلمتم على هذا الرد .. الفزعة بالنسبة لي ..

محب ابن تيمية :


يا هلا والله بك ..