وااااااا بريدتاه
 

اني اناجيل كل اهالي بريدة ان يناصر الحق ولو بكلمة

مع حملة دوحي ظد موقع alh3di الرافظي الذي ينشر الفكر الظال

ان يسجل كل شخص في المنتدى التابع لي ويرد على مواظيع كتبها

محب علي ولقد غيرة الادارة الكنية الى عدو علي و هناك كاتب DOHE يرد على الفكر الرافظي


ساندو ولو بشكر ارجو ان ارا الردود و التواقيع ومن يرد موظوع يكتبه يراسلني على

اين الردود اين نصرت الرسول و الكتاب والسنة

لوكان موقع تعارف او ماشابه كان نصنع المستحيل من اجل الاشتراك لا كن كلمت الحق

موقع سعودي زي اي موقع اخر لاكن الادارة رافظية و المواظيع ظد الهيئات و السنة اريد من كل شخص يشترك واقل شي يقدم شكر على موظيع محب على الذي تم تغيره من الادارة وتوقيفة لفظح كل اكذيبهم الى عدو على واذا كان هناك شخص داعية او مئهل بالعلم يكتب موظوع يدوع بالحكمة و الموعظة الحسنة للفكر الصحيح

بعد احداث البقيع لعام 1430 تطاولة السن الجبناء و نباح الكلاب

وش المطلوب مافهمنا شي..؟

ياعمري ادخل موقع على الكوم alh3di وبعدين اشترك اشتراك اي واحد عادي مثل ما اشتركت ببريدة ستي بعدين اكتب موظيع ورد على المواظيع الى هنا فهمين يبيلكم مدرس خصوصي

منتدى سعودي مجمع حتت بزران يكفرون ويحنحنون على علي رظي الله عنه بدهم كم دعوة اقل شي تقدمه تشكرا المواظيع الي كتبها محب علي الذي غير اسمه عدو علي لكي لا يحذف الموظوع و الرد على المواظيع المكتوبة

لا لقد كفل الخالق المخلوق بنشر الرسالة رسالة الاسلام وتبين سنته فلا نصرة لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم الى بنصرة سنته وتيبن الحق و الرد على البدع و الخرفات و لو باليسير

على كلام الاخت الاولى نخاااف نتاثر فيهم ونتغير نكون مثلهم " المفروض مايسجل فيه الا الي عندهم علم مو ااي احد " ,,, اللهم ثبت قلوبنا على دينك

:41شكرآآآآآآآ ع المشاركه تقبل مروري

ساعدوني أنا جديده ع المنتدى كيف انزل صوره ع اسمي ف العرض

هع جااري التسجيل هناك

نصرة رسول الله صالى الله عليه وسلم تكون نصرة سنته ونشر رسالت الاسلام الصحيحة على مذهب اهل السنة و الجماعة هاذه حملة ظد موقع الكوم alh3di ناشر الفكر الظال و الارهاب الذي يهدم كيان المجتمع السعودي

المستوى الاول : اهل العلم يقمون بدعوة بالحكمة و الموعظة الحسنة

ثانياً : من يريد ان يكتب موظوع اعد له الموظوع و المكان الذي يظعه فيه ( نسخ ولصق)

ثالثا: من يريد الرد على موظوع احدد له الموظوع و المكان ويقوم بالرد

ملاحظة هاذا ليس موقع مجادلة مثل مافهم الكثير لاكن محل تجمع شباب اغلبيتهم رافظة الاحساء و القطيف
من يجد في نفسة القدرة على الدعوة ظد هاذا الموقع فقط

مشكور اخي ( القمة تسع الجميع ) واشكر حرصك لاكن هاذا الموقع ليس محل جدال ولا تجمع اامة الرافظ انه منتدى تجمع شباب السعودية لاكن مدير هاذا المنتدى لرافظي و يسلط الظوى على الهيئات و الملتزمين بوصفهم بالمتشددين وغيره وشكراً

مشكور تسلم شفت ردك هاذا الي ابغاه مشكو مشكو

و اطلب منك طلب ان لا تدخل مواظيع لا تعرف صلتها لان ينشرون سمهم بين شباب السعودية لكره الهيئات الامر بالمعروف النهي عن المنكر و اقل شي يدعون مداخل للشيطان

اسف اني كلمتك بئسلوب ولد ثانيا ارجو عدم الانفعلات وكتب موظوع بدون دراسة الله يخليك
ثانياً : كذا راح يتم تسكير اشتراكك و مسح جميع ردودك من قبل الادارة الرافظية في موقه هادي ولا اجد فيه الهدى و المشرف سكره الي هو في سكرة من حالة
ثالثا : ادعو الى ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة وعدم الانفعلات و اقل شي ظعي رد فقط

انا اعطيك المواظيع و احدد المواظيع الي تردي عليها

شكلك في راسك هوشة وبس اصلا الرافظة مذهبهم السب و العن و الشتم فقط بالعربي مخالف لك وبس لاعنده دليل و لا اسانيد و لا يعرف يستدل من القران

طيييب عطن يلا

تسلمي وردة الخزامي على الردود هههههههههههههههههههههههه و الله حلوة ما استطيع ارد في منتدى هادي قفلو لي 3 اشتراكات

وردة الخزامي ارجو نسخ الموظوع ووظعة في منتدى الهادي

http://www.gulflobby.com/lobby/t80961/

على موظوع

http://alh3di.com/vb/showthread.php?t=25342

اووك بنزل الرابط بالموضوع وهم يدشون نياهاهاها

تمت العمليه بنجاح نياهاهاها

لو نسخت الموظوع و الصقتيه بالصور افظل مو رابط بس تسلمي

هذ الموضوع لازم انزله لحاله مو رد
يعني ابمخمخ وانزله منفرد نياهاهاها

تسلم وارجو تسمية اهاءولا الامة

ممكن تظعي الرابط في قسم الصوتيات و المرئيات وتسميه الموظوع اروع نشيد سمعته

http://-----------------/watch?v=DTgsqz_hMQY

الدخول على يوتيوب و البحث عن نشيدة ماهم بامة احمد
ونسخ الرابط الي لم يظهر في المنتدى

مافتح الرابط

ماهم بامه احمد لا والذي رفع السما ايه اعرفه اووك جاري التنزيل نياهاهاها

بس لحظه رح شف الرد ع الصور يقولون ذولي خرافات

تم تنزيل الانشوده

أقوى اعلان مجاني .. لموقع رافضي !

لا مو اعلان الي يبي مواقع الروافض سهله ماتحتاج اعلان

الله يشهد ع حسن نيتي

طيب سجلت بس مافعلو تتوقعون لان لقبي حفيدة عمر ؟؟

الله يوفقك وتنتصر على هولى الرافضه الجبناء

مايهزني ريح اقولك اجلس واستريح اغلق الموظوع وين مشاركاتكم بس جالسين( انظو و انظرو وشوف الروافظ وش يقلون عنا )

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
طيب وليه عنوانك وابريدتاه
ليه ماهو وامسلماه!!!
ناقصين حنا وجع راس واساسا مادام الموقع لهم وطردوك 3مرات
تتوقع انهم يعطونا على كيفنا ويقولون تفضلو يااهل بريده سبونا على كيفكم!!!
صدقني مافيه فايده انت لوتبي تناقشهم رح للبالتوك هناك تقدر تكلمهم وتناقشهم رغم ان هؤلا الرافضه والله مايستحقون احد حتى يناظرهم

أعد الشرح

مايهزني ريح انا فاهم قصدك و حاس في تفكيرك
اسمه سعودي و راح يتكاثرون وتقوى شوكتهم يوم بعد يوم و لا تعتقد ان منعهم او حصرهم في مكان محدد انه من صالحنا راح يتكاثرون وتقوى شوكتهم يجب انهم يتخالطون بالمجتمع و نبين لهم الحق و شرع الله وراح ينتصر الحق ولو طال الزمان

خذ ما تبي : الاسم غني عن التعريف

ثتنياً ماراح اسبهم و لا اتدخل في امورهم لاكن ابين الحق انرظو رظو و ان رفظو رفظو الهم هل بلغت الهم فشهد
و البالتوك هناك اناس مختصين لهم اتجاههم و اسلوبهم بالحوار و النقاش مع الكفاية بالعلم الشرعي وكلا يعمل فسيرا الله عملكم

اخي المقصود وظع موظوع و يقراه الزوار من الشباب و النساء و البنات يبين الحق فالله يهد من يشاء و ليس المطلوب منك تحاورهم او تناقشهم كما بينت خلال ردودي

مثال ظع عنوان جذاب مثل ( الكلام المكذوب )

الاحاديث المكذوبة ( مكذوبة عن اهل السنة و الجماعة و مفتريه من عند الرافظة ( الاحمر لا يعرظ )[COLOR="red"[/COLOR]

(1) قول النبي (ص) : (إنك لا علم لك بما احدثوا بعدك. إنهم ارتدوا على ادبارهم القهقرى...)
يدل على عدم علم النبي (ص) بما احدثوا من بعده . وهذا ما جعله لا يقول فيهم احاديث تذمهم أو تحذر منهم بل قد مات النبي (ص) و هو لا يعلم حالهم. بل قد يكون قد قال فيهم احاديث تمدحهم و تعلي من شأنهم . وذلك راجع لحكم النبي (ص) على ظاهرهم. والنبي لا يعلم الغيب . ويدل هذا الحديث على ان بعض الصحابة قد فعلوا فعلة شنعاء. كترك أصل من أصول الدين . أو التخلي عن الدفاع عن بنت الرسول (ص) أو السكوت عن الحق. و هذا لم يكن يخطر في بال النبي (ص) (إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ...)

(2) قول النبي (ص) ( فأقول يا رب مني و من أمتي فيقال أما شعرت ما عملوا بعدك . و الله مابرحوا بعدك يرجعون على أعقابهم)
وهذا الحديث (خطير جدا) يدل على ان هذا الشخص قريب جدا من النبي (ص) حيث لم يكتفي الرسول (ص) بقوله من أمتي !!!، بل سبقها بقوله يارب مني ‍‍!! و هذا يدل على ان هذا الشخص من الرسول و الرسول منه !!!! (أنت مني وانا منك). و يدل هذا الحديث ايضا بقوله (ما برحوا) على ان هذا الشخص قد عطل فورا بعد وفاة النبي (ص) أصلا من أصول الدين.

(3) قوله (ص) ( أمراء يكونون من بعدي فمن غشي أبوابهم فصدقهم في كذبهم و أعانهم على ظلمهم فليس مني و لست منه)
هذا يدل على ان هذا الشخص ممن يغشى مجالس الظلمه ويستأنس بهم ويأخذ أعطياتهم و يشاورهم في أمورهم . فلولاه لهلكوا. ثم يتوعده النبي (ص) بسحب الصلاحية و المنزلة المعطاة له بقوله ( فليس مني ولست منه ). لأن النبي (ص) ما كان يعلم بما سيحدثه من بعده من الركون للظلمة و حب الدنيا و الأعطيات و الإمتيازت . ويترك أصل الدين معطلا. و النبي لا يعلم الغيب.

(4) و قوله (ص) ( أصيحابي ...أصيحابي )
يقول أبو الزهراء - حفظه الله - ( ولفظة التصغير تدل على القرب و ليس على البعد أي أن هؤلاء الصحابة من القريبين و القريبين جدا من النبي )

(5) و قوله (ص) قال رجل يا رسول الله أنا فلان بن فلان و قال أخوه أنا فلان بن فلان ...قال لهم ( اما النسب فقد عرفته و لكنكم أحدثتم بعدي و ارتددتم القهقري)
و هذا حديث (خطير) حيث يدل و يشير بقوله ( أنا فلان بن فلان ) لا لتعريف النبي بهم . لأن النبي كما يقول الحديث يعرفهم اذا رآهم!!! بل الحديث يكشف لنا سرا!!!! ماهو؟؟؟ أن هذا الرجل يريد ان يذكر النبي (ص) بقربه منه و أنه ابن فلان . الذي رباه و نصره و آواه و كفله و ذب عنه كيد قريش. وانه فلان أخوه و زوج بنته!!!! اما الذي قال: (انا فلان بن فلان) الرجل الثاني. فهو أيضا يريد كسب عطف النبي (ص) لكونه ابن فلان عم النبي (ص). و لكن النبي (ص) يرد عليهما قائلا ( اما النسب فقد عرفته ) و كأن النبي (ص) يقول لا تنفع القرابة يوم القيامة بل الأعمال. و كما قال (ص): يا بني هاشم لا يأتيني الناس بالأعمال الصالحة و تأتون أنتم بالقرابة و النسب!!!! و قد تحقق وعد النبي (ص)!!!!! و لكن النتيجة ( و لكنكم أحدثتم بعدي ) و هذا ما حصل يوم تركتم النص الإلهي و نبذتماه وراء ظهوركما . زتركتم أصل الدين و حكمتم الشجرة الملعونة في القرآن!!!!!!! أما حديث عمار فهو مرفوض - على رأي الخوارج -لأنه ممن حكم الرجال في كتاب الله.

وعندما نريد أن نطبق هذه الأحاديث على أحد . فإنها تنطبق كليا على (الشخصية التي أخترعها الشيعة للصحابي الجليل العظيم - أمير المؤمنين و رابع الخلفاء المهديين - كذبا وبهتانا). و علي (ع) بريء منها و منهم براءة الذئب من ابن يعقوب. أما علي (ع) عند أهل السنة فهو لا نص عليه و قد بايع الخلفاء عن كل اقتناع و لم يترك فاطمة هملا تحرق في لبيت لأن هذه القصة مما وضعته الشيعة كذبا على علي (ع). و لم يهادن و يجامل الظلمة، بل هم صديقين و أبرار و أخيار و صالحين و خلفاء حق.

وأخيرا : من الذي يحب علي (ع) و يدافع عنه؟ و من يكذب على علي (ع) و يشوه صورته بالخزعبلات ؟!
و الحق أبلج