|
عندما نطق الأعرابي قائلاً : هذي بريدة !!!
هذي بريدة !!!
دخلت سوق بريدة عصر هذا اليوم ( الاثنين 2/5 / 1430 هـ ) , فولجت من عند الشارع المقابل لشركة الحسون من جهة الغرب المتجه نحو ( قبة رشيد ) , وكما هو معلوم , فهذا الشارع الضيق ذو اتجاه واحد ( من الشرق للغرب ) , فقابلني على هذا الشارع أعرابي ذو لحية بيضاء يخالطها قليل من السواد , وعليه أثر الغربة ( أي أنه ليس من البلد ) , قابلني بسيارته الكبيرة التي سدت منافذ الشارع ( جمس صالون ) , فقلت له بلباقة : لو سمحت , تراك معاكس !! فأجابني بكل برودة أعصاب : هذي بريدة !! فكأني لم أسمع . فأعدتُ عليه القول , فأعاد علي الجواب : هذي بريدة !! ففكرتُ في كلامه قليلاً , ثم أدركتُ مغزاه , أي أنها مدينة الفوضى وعدم النظام , فلا تهتم , فأسررتها في نفسي ولم أبدِها له قائلاً : لقد صدقتَ وربي , ومَنْ أَمِنَ العقوبة أساء الأدب . فهل أصبحت مدينة بريدة مضرب المثل للفوضى وعدم الالتزام بالنظام ؟؟؟؟ أعتقد أن الجواب : نعم , وشر البلية ما يُضحِك . |
وهذا هو سبب الفوضى ببريدة
|
أي فوضى؟!!!!
لييه يا عالم الناس متشائمين؟!!! بريدة مافيها فوضى الا من رحم ربي |
امر محزن
كل السبل والطرق مهيئه لكي تصبح بريده الاجمل والافضل بالمملكه لكن لايوجد لاعمل ولا ذمه حسبنا الله ونعم الوكيل |
لا الفوضى في ذلك الأعرابي المعاكس الذي يعيش في قريته ولا يعارف اساليب الطرق المدنية واساليب التنظيم
كيف تقولي معاكس وتقول اي والله حنا فوضى خخخخخخ ماذبح الاوادم الا جهلهم في اساليب القيادة في الطرق السريعة وسلم لي على ضلم والبجادية ونفي وكم من نفس ازهقت بسبب جهلهم |
اقتباس:
والله انك صادز اخوي للاسف |
هالحين سبحان الله ما ادري منهو اللي مسبب الفوضى ؟!
كان من المفترض في بدايات تخطيط الآحياء الداخليه انه تكون افضل من كذا بتوسيع الطرق وحسن التصميم بس ما كان فيه توقعات بإزدياد السكان لهالدرجه .. لذالك تناظر شوارع بريدة الجديدة وسيعة إلى حدٍ ما ..~ وكذالك شكلك ما تسد رحت للديار الثانية .. شف ضيق الشوارع بجدة القيدمة والدمام القديمة والديار الصغيرهـ مثل عرعر وما شابهها ..~ ..~ |
. لآآوالله هالحين معاكس ويقول فوضى ماعندوهـ شي يقووله لو انا منك كان قلت اييه بريدهـ وش تبي ودي ادري وش بوسط رااسوهـ يمكنوو توهـ متهاوش مع وااحد بريدااوي وحط الحرهـ بك تكفى عااد منين جااي انت منين جااي>>اللهم لآآشمـــأتهـ.. .. |
الظاهر انه يسألك هل هذه بريدة؟
بس انت فهمت انه يقصد انها مدينة الفوضى.. مااتوقع انه يقصد كذا.. لكن ذولا هم الاعراب يحبون يسألون.. ,, تقبل مروري,,, |
كيف تقولون معاكس وهو طريق يؤدي الى اكبر سوق ببريدة ولايوجد سواء هذ الطريق وهو ظيق جداً لابد من توسعته حتى يكون الطريق بأتجاهين ضروري جدأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
ولا يُخالفُ النظامَ إلا مثلُ هذا الأعرابي الذي لم يعتدْ على النظام ! فـ جُلُّ حياتِهِ في برارٍ لا تعرفُ للنظامِ دستورًا ! ~ |
قلته بنفسك أعرابي
|
نعم نحن فوضووين ..!!
لكن تعلمن الفوضى من مدارس : 1. مدرسة العمالة . 2. مدرسة الأعراب . 3. الواسطات : مثل رفيزانا الاعرابي معاكس ويسيئ الادب لأنه يدري إن ابن اخيه ضاابط . االله يصلح الحال ،، |
ماعنده سالفه
يعكس الطريق ويقول هذي بريده كان قلتله ياغريب خلك اديب |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
نعم نحن فوضووين من جابته امه شروله سياره وياكثر المراهقين الجاهلين
|
انا افسر كلامه بالحقد على هذه المدينه الكبيرة باهلها والعظيمة برجالاتها،، وقاتل الله الجهل الحقد والحسد
|
أعتقد أننا ما وصلنا في بريدة حد الشهرة في الفوضى والناس مازال عندهم نظام أو عند أكثرهم لكن باعتقادي أن هذا الأعرابي يضمر في نفسه شيئا من اللامبالاة وكأنه يقول ديرة ماهي ديرتي وش لي فيها أو مالي دخل بأنظمتها أو هو من أهل الجوار الذين لايحسنون الجيرة .. ومع ذلك نحسن الظن في أخينا !!!!!!!!
|
نعم ................
قمه الفوضى والاستهتار كئن ((بريدة))لعبه بئيديهم جميع الطرق حفريات ولانقول مطبات بل جبال من رفعها فلا حول ولا قوه .. |
لنكن أكثر واقعية , نعم ليست هذه بريدة و لكن هذه مظاهر توجد فيها و غيرها كثير, فالفوضى ليس معاكسة السير فقط بل هي أوسع من ذلك ومن يبحث و يتأمل قليلاً سيرى أموراً غير ذلك و قد يكون هو يقع فيها كرمي المخلفات أو قفز الأرصفة و غير ذلك . قد يقول قائل أنها موجودة في كل المدن أو جلها ولكن ذلك لا يهون من الأمر و لا يجعل الخطأ صواباً و الحقيقة أن أمر هذا الرجل مضحك و أين أنت من نفسك / يأيها الرجل المعلم غيره ** هلا لنفسك كان ذا التعليم |
,, ليتها وقفت على فوضى النظام بل تعدوها إلى ماهو أشد . بالتوفيق لـ بريدة والعذر لقد أساء القوم إليك . ,, |
سبحان الله تقول مالا تفقهه
من هم الاعرب ؟ ومن هم العرب المستعربه هل قبيلة جهينه وقبيلة ثقيف وقبيلة سليم وغيرها الكثيرمن القبائل التي يسميها من على شاكلتك وهم من ضيع اصله ولم يحفظ الا اسم جدة وبه تسمى !! هل كان يقال لهم اعراب على وقت الرسول صلى الله علية وسلم اتمنى الاجابة بعيدا عن التعصب المنتدى؟ |
الله يهدينا جميعا
نستطيع بجهودنا ان نجعل من بريدة اساس النظام و الجمال وبصدق اليد الواحدة ما تصفق |
كلامك غلط×غلط
والله عندنا نظام ولكن يوجد شواذ |
أتوقع أنه هو الفوضوي ما شفت الفوضويه إلا من أشكاله ..!
ooo1 |
مع احترااااااامي للجميع
للاسف لاحظت اننا مانتقبل الحقيقة ونكذبهااا .. مستحيل تلقى مدينة ماتعااني من الفوضى والمشكلة اننا نقوول فوضى وكذااا ولا نحااول نعمل الي نقدر عليه واقل شي ازلة اذى وغيره.. ووصلت بعد اننا نقاارن انفسناا بمدن ثااانية..!! وبعدين يااخواان شخص وقااال هالكلام وبعدين ليش مهتمين .. ادري انه ديرتناا وعلى رااسي من فووق لكن ليش انفعلت من هالكلمة لانه الحقيقة المكذبة.. والمشكلة كل يوم واحد منزل موضوع الطريق الفلاني مادري وش فيه والدواار الفلاني والسوق والمستشفى والمطعم هذاا كله يعتبر من ايش؟ والمشكلة العظماء اننا نزلهاا بمنتدى ماراح يسوي لك شي ليه مانرفع خطباات وشكوى للمسؤلين يحولنها.. اصلح الله احوالنااا .. |
يظل البريداويه في نظر انفسهم شعب الله المختار
وتظل بريده في نظر البريداويه المدينه المقدسه تركتم لب المشكله وهي الفوضى التي اشتهرت عن بريده واهلها (لا اقولها من فراغ طرقت سمعي مرارا وتكرارا) واراها رأي العين اينما ذهبت وشرشحتو ذلك الاعرابي من اجل كلمه وما تدرون لعله عند الله افضل منكم جميعا دعوها فانها منتنه .. ان اكرمكم عند الله اتقاكم .. لايسخر قوم من قوم عسى ان يكونو خيرا منهم.. علي عزت بيجوفيتش لايطق بك عرق ترا الموضوع مايسوى |
كلنا اخوة في الدين لا فرق بين الحضري والبدوي... [/center]واعتقد ان الشخص الذي قلتم عنه الاعرابي ...مسلم ..وليس يهودي...لو انه يهودي ستتكلمون عنه كما تكلمتم عن اخيكم المسلم...ماتدرون لعل هذا الشخص اخلاقه افضل منكم ....ياأخوان وأخوات اتقوا الله ...على ماتقولونه هذا يدل على ان قلوبكم مريضه... بصراحه بريده فوضى ...شوارعها ومبانيها واللي بيدخل بريدة ويشوفها راح يقول عنها شذي.... وبعض المشرفين وجودهم مثل عدمه...ليش صار مشرف الا علشان يمنع الاقلام الحاقدة والحاسد والتي لا تعرف معنى الاخوة ...مع ان هذا المشرف انضم لهؤلاء الشرذمه ..الله لايبلانا.... فيه ناس احسن من ناس واخلاقهم افضل الاخلاق يمتلكون مالا يمتلكه هؤلاء الشرذمه الحاقدة.... |
اي والله صارت بريدهـ مضرب النمثل بالفوضى .. !
وبعدين لانلعب على انفسنا ونقول ان بريدهـ زينه ولا يبي له شي . بريدهـ يبي له شغل كثيير |
أشكر للجميع الرد , ولو أن بعض الإخوة شطح في مفهوم المراد من القصة , فأنا أوردت القصة لبيان أن سوء النظام هنا في بريدة واضح للعيان , ومن يقول غير ذلك فهو إما أعمى أو يتعامى , وحين أقول إن النظام في بريدة سيء فليس معناه ان النظام في المدن الأخرى على أعلى مستوى , كلا ولكن يعنيني هنا مدينتي الغالية التي أتمنى أن تكون قدوة للمدن الأخرى في النظام والمظاهر اللائقة . |
اقتباس:
هل أنتَ تفهم أن كلمة ( أعرابي ) فيها عنصرية ؟ ألم يرد في القرآن لفظ الأعراب في أكثر من موطن , بل جاءت الآيات بسبهم وذمهم , فهل في القرآن عنصرية ؟ ألم يرد في الحديث الشريف ذكر للأعراب وبيان بعض السلوكيات التي يفعلونها كبول الأعرابي بالمسجد بلفظ الصحابي , فهل كان الصحابي راوي الحديث ( أنس بن مالك ) عنصرياً ؟ أخي العزيز : حين أقول أعرابي فأنا أعني ما أقول : نعم هو أعرابي وليس في ذلك مسبة أو منقصة , فكلنا يعلم أن المجتمع فيه حاضرة وبادية . فأين العنصرية التي ترميني بها عفا الله عنك . |
اقتباس:
وليكن في علمك أني من أهل بريدة أصلا وفصلا ومنشأ وحين أتكلم عن مدينتي بذكر السلبيات فليس هذا معناه المسبة والشتيمة عفا الله عنك . ومن أجل خاطرك فأنا سأبلغ الإدارة بتغيير الاسم كيلا أصف نفسي بما ليس فيّ !! لكني أجزم ان أبا محمد النجدي لن يقبل . |
اقتباس:
بالعكس أنا لا أفسر كلامه بالحقد كيلا أتهمه بما ليس فيه , ولكنها إشارة بليغة من أعرابي يريد أن يوصلها لمن اعترض عليه , ونحن نعلم أن كثيراً من الأعراب أهل نادرة وبلاغة حتى في هذا العصر , فربما تكون هذه من تجليات هذا الأعرابي عفا الله عنه .:d |
,, الأعراب هم البدو أهل البادية , والحضر هم أهل المدن . أستغرب من بعض الردود التي تحاول جاهدة بإن تجعل الأعراب أناس لاوجود لهم بيننا . ,, |
حذف ردي لا اعلم مالسبب
عموما أخي كبير المحايدين أريد أنا أعرف ما السبب من قول أعرابي هل له علاقة بالموضوع الذي تتحدث عنه ؟! تستطيع أن تبين أنه من خارج بريدة بغير هذه الطريقة وخصوصا اننا نعلم كم تجر هذه الكلمه من معاني خصوصا في بريدة والدليل يا عزيزي أقرأ كم حذف من رد (أرجو ألا يحذف ردي كسابقه ويكون المنتدى يقبل الرأي ألاخر) |
السلام عليكم
أخوي أبو محمد النجدي .. في الحقيقة أنا لا أوافقك الرد فقد ظهرت منك الكراهيه للأعراب كما تصفهم حيث ذكرت في الرد.. (ألم يرد في القرآن لفظ الأعراب في أكثر من موطن , بل جاءت الآيات بسبهم وذمهم , فهل في القرآن عنصرية ؟) إذا أنت أثبت أن القرآن ذمهم وسبهم , هذا ما أستشهدت به .. لاحول ولا قوة إلا بالله .. القرآن يا أخي الفاضل , وأنا لست من أهل العلم ذكر الأعراب بمدحهم وذمهم , كما ذكر أهل المدينه بذلك وكونك تختار ما يناسبكم وتستشهد به فهذا باطل .. أخي أبو محمد .. نحن دائما ما نسمع هذه التعليقات على الأعراب ولم أسمعها غالبا إلا من أهل هذه المنطقة , نعم أقول الحق وأنا منها .. إلى متى ونحن نشتم ونغمز ونلمز , ونحن أصلاً أخوه لماذا هذه العنصريه وتميز بعض المجتمع على بعض أليس هذا يثير دعوى الجاهليه الحاضره والباديه ليسوا خلقوا للتناحر ورفع الأصوات نحن منا وأنتم منك ... الأمر يحتاج لعقل وحكمة وميزان أن أكرمكم عند الله اتقاكم .. لا فضل لأعجمي على عربي إلا بالتقوى .. بأختصار واسمحوا لي أطلت , أنا حاولت أظهر الحقيقة وأقول الحق بل و أنا والله من أهلها ولكن الأمر بدأ يتضاعف ويخرج الظغائن من الصدور والفائدة ماتشاهدون من ردود قد تكتب عليك وأنت لا تعلم . أتمنى منك أخي أبومحمد أن تقبل ردي ونقدي بصدر رحب ...... المتألق |
. اقتباس:
وهل في ذالك شك؟؟؟ . |
تنبيه على مشاركتي بالموضوع ..........
اقتباس:
|
لأحول ولاقوة إلا بالله بعض الأموار لا يصلح انها تؤخذ بمحمل .. الـ ج ـد .. لكن انت وسع صدرك ورد عليه نعم هذاي بـريدهـ :) |
اقتباس:
الدين النصيحه....من المفروض انكم تمنعون كل شر ..وتنشرون المحبه في هذا المنتدى ...تمنعون اي كلمة تسئ للأخوة ...لأننا هنا جميعا مسلمون........ |
لا حول ولا قوة إلا بالله , يبدو أن كثيراً من إخواننا القراء لديهم مشكلة في الفهم الصحيح , ولله در القائل قديماً : وكم من عائب قولاً صحيحاً ,,, وآفته من الفهم السقيم أحبتي القراء : ليس في مقالي وقصتي أي إساءة للأعراب أو التقليل من شأنهم , وإنما هي نادرة أعجبتني من ذلك الرجل فذكرتها , فحملها الإخوة أكثر مما تحتمل , وظنوا أني أسخر من الأعراب وأهل البادية , وهذا خلل في الفهم لستُ مسؤولاً عنه , وإني أريد أن أبين بعض النقاط التي تعرض لها بعض الإخوة : أولاً : أن حينما صرحت بأن هذا الرجل أعرابي فأنا أقصد اللفظة بعينها , ليس مسبة له أو انتقاداً , ولكن لأني أريد أن أبين أنه حتى الأعرابي من خارج البلد يشاهد الفوضى داخل المدينة , للدلالة على أن الفوضى المرورية في بريدة وصلت مرحلة لا تطاق يعرفها الغريب قبل القريب . ثم إن من طبع الأعراب ( وهذا أمر قديم ذكره العلماء قديما ) الجفاء وعدم النظام , وحينئذ فاتقاد الأعرابي هنا جاء في الصميم من وجهة نظري , ولو تمكنت لقبلت رأسه تأييداً لقوله . ثانياً : أعد هذه الجملة ( هذي بريدة ) من نوادر القول , وبليغ الرد , ومن المعلوم عن الأعراب وجود مثل هذه النوادر في كلامهم , ومن يقرأ كلام الجاحظ وابن قتيبة وابن عبد ربه والآبي وغيرهم من أهل الأدب عرف ما أريد ؛ إذ أفرد في مؤلفاتهم فصولاً لنوادر الأعراب ومُلَحهم وفكاهتهم . فهل تَرى أن هؤلاء العلماء أرادوا سب الأعراب أو التنقص من قدرهم ؟؟؟ ثالثاً : حينما قلت أن القرآن جاء بسبهم فأنا أعي ما أقول , فقد جاءت الآيات بذم الأعراب وجفاء طبعهم , وجاءت آيات أخرى بمدحهم لكنها أقل , ولم أرد التعرض لمثل هذا الكلام عن الأعراب في القرآن لولا أن بعض الإخوة جرني إلى الحديث عنه . ولو أراد أن أفصل في الحديث عن ذكر الأعراب في القرآن لفعلت . رابعاً : كأن بعض الإخوة يأنف من كلمة أعرابي , وكأنها مسبة أو منقصة , أو كأن الأعراب لا وجود لهم بيننا , مع أن أكثر من ثلث سكان المملكة من الأعراب , وليس في هذا عيب أو غضاضة . وقد نعت يوسف عليه السلام والديه بأنه جاؤوا من البدو ( وجاء بكم من البدو ) فهل كان يوسف ينتقص والديه وإخوته ؟؟؟؟؟ وخلاصة القول : أن قصتي ليس فيها أي سب للأعراب , وإن كان بعض الأعضاء قد وقع في سبهم والتنقص منهم , فهذا ليس من شأني . أشكر للجميع مناقشتهم وأتمنى أن يكون النقاش بصدر رحب . وإني أعلن عن توقفي عن أي رد آخر حول الموضوع درءا لأي خروج عن النص , ومن لديه انتقاد أو اعتراض فليراسلني على الخاص متفضِّلاً مشكوراً . |
| الساعة الآن +4: 12:41 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.