جزاك الله خير أيها الرجل الطموح

يا أخي أنا أقول ما أعلم ولست مثلك لا تعلم ما تقول , إن كان عندك ماتقوله وتدحض حجتي به فأعطني إياه ثم إنني لم آتي بجديد هؤلاء معروفين ولا أعلم هل أنت تدافع عنهم أم تدافع عن القناة وإنها ليست لهم وهذا ما يؤكده الأسماء التي ذكرتها فهي معروفة لعدائها للمشائخ وشقها لصف الدعاة وهم خوارج على الدعاة ومرجئة مع الحكام فأنصحك بالاستفادة من هذا الموضوع ومعرفة هؤلاء القوم لألا تصبح جلنبوا يوماً من الأيام ويكون اسمك محمد الجلنبوا :)
أما قولي عنها بأنها أخطر من القنوات الإباحية فهذا شيء طبيعي لأن هذه القنوات معصية أما هؤلاء فمبتدعة وخطرهم خطر شبهات وليس شهوات ... مثل ما قلت لك حبيبي ركز معنا بالموضوع عشان الله يبعدك عنهم

خي عمر .. حقيقةً أربأ بك من أن تكون مغفلاً تنطلي عليك مثل هذه الألاعيب .. فهؤلاء هم الجامية يتقربون بكبار العلماء ليمرروا سمومهم أمام الملأ وأعرف أحد المشائخ عقد صلحاً معهم بشرط تدريس مواد العقيدة وترك الدعاة والمشايخ وشأنهم أما هؤلاء وخاصو من ذكرت أسمائهم هم من الغلاة ولك أن تذهب لموقع الريس وهو الإسلام العتيق لتجد الخبث الشديد حيث أنه وجد في صدر موقعه سباً بالشيخ عبدالله بن جبرين !! أتمنى يا عمر أن تتراجع عما تعتقدة بهؤلاء ولا تحسن الظن كثيراً بهم

وأسلوب الفهم الأعوج والدروشة الفكرية انتهى من زمان أخ وحيد

يبدو أنك لاتعرف القوم جيداً, هؤلاء مفتونون بالخلاف حتى في مسائل العقيدة والفقه بل ويبدعون فيها ويفسقون. هؤلاء يجب الوقوف ضدهم لأنهم بحق شرذمة وكم تأذى الدعاة والمشائخ منهم فما بالك بغيرهم أسأل الله أن يهيء لهم يداً حاصدة تكفينا شرهم وتجعله بينهم دائراً كما هو الآن وأحذر إخواني من التعصب للمشائخ والذي نراه اليوم بين أتباع مشائخنا ..

شكراً يا واقعي .. وليس فقط لأنهم أنكروا يوماً من الأيام ولكنه الحسد والهوى

والله وبالله أنهم أخطر على الإسلام ( وليس الدعوة فقط ) من أهل الكفر والنفاق ولا أحنث في قسمي هذا

لو رأيتهم كيف يشنعون بالمجاهدين ... أصلاً لا يوجد عندهم جهاد في هذا الزمن ... وقد قالوها وقالها شيخهم ربيع وغيره وسأضع بالصوت أن أحد أكبر علمائهم يقول : لا يوجد جهاد في هذا العصر.
وهذا رد صريح لحديث النبي صلى الله عليه وسلم ... أرأيت ... إنهم مسخ :029:

لسنا بمراهقين فنحن عايشنا الواقع قدر عمرك الآن فلا تزايد علينا ثم لو كنت لا تنتمي لهذا أو ذلك لما استخدمت لفظ الصحوة فلهذا أنت تنهانا عن شيء وتأتيه وهذا عارٌ عليك وهذا نفسه هو الأسلوب الذي يستخدمه من احمرت أوداجك لهم فهم ينسبون الخير والعصمة غير المباشرة لهم ليقولوا من تحت الطاولة أنكم على ضلال ونحن على الصراط المستقيم ...
لذا .. أدعوك ومن سار في فلك التلفية أن تتركوا عنكم تأجير الرؤوس .. وتعالوا إلى رحاب السنة وفياضها واتركوكم من المرضى النفسيين والعاهات المستديمة من مدخلي وريس ومطلق..

جزاك الله خير ..

وهذا ما نريده نحن ولكن الأذى يأتي منهم وما نحن إلا متضررين ولذا يجب أن نحمل الهم مع العلماء ونحذر .. الله يهدي ضال المسلمين

هذا جزء من الكلام الموجود في موقعهم ونقلته بتصرف وقد نقله كاملاً الأخ عمر جزاه الله خير

ليس عندهم حمية للدين ... خذي مثلاً قضية غزة كيف تناولها هؤلاء الأوغاد .. . بث رسائل عن إسماعيل هنية وعلاقته مع إيران ... وووو كثير مما يشيب له الرأس ... وكما قلت سابقاً هؤلاء فرع عن ابن سلول المنافق ..

كما قلت وداعاً للدروشة الفكرية ... بالطبع لا يوجد شر محض ... وستأتي علينا يوماً فتقول إنهم يقرأون القرآن يا أخي فاتق الله ... أتمنى أن تفرق بين الفكر و الفكرة !
فهؤلاء لديهم فكر ... وأفكارهم لا بد من أن تستخدم كل الحلول لإيصالها لما تريد ..

يا أخي كثير ممن ابتلي في هذا الزمن بالسب للمشائخ ينقل عن هؤلاء الجامية وهو لا يعلم وربما جلست في مجلس ورأيتهم يتقاذفون فلاناً بالسب والشتم وشتان بين فكر كل واحد منهما من هنا وكما نحذر من سب المشائخ من أطراف أخرى فإننا نحذر من هؤلاء الذين للأسف يسكت كثير من العلماء عن إيقافهم عند حدهم وقد تكلم ابن جبرين عنهم مراراً ... والكلام للعامة في الأصل دون غيرهم لأنهم لألا ينغشوا بهم ...

جزاك الله خير يا أختي .. وسأورد هنا كلامهم بأهل العلم ... ليحذرهم الناس

شر البلية ما يضحك ... أجل من زار المدينة ...! هم كالحشاشين الرافضة عندما يقولون عن المهدي المنتظر أنه يقول : من اتبعني فعليه بحشيشتي :d
الله يجزاك خير على وضعك لجزء يسير من خبثهم وإلا فالطوال كثيرة ..

ربيع وما أدراك ماربيع ... نسأل الله السلامة ... المشكلة يسمونه المجاهد :d مدري وش يجاهد ... ;)

برهومي هذا وكما سمعت أنه ( أبله ) وحتى الجامية مايواطنونه لأنه كما يقال ( نكبة )
كل ما شفت صورته أتذكر مقتدى الصدر :)

أعوذ بالله .. والشيخ عائض القرني ليس ممن أدمنوا الرد عليه وتشويه سمعته فكيف بغيره من المشائخ كابن جبرين والعودة والحوالي ...

سبحان الله ... كيف تنقلب فطر بعض الناس ... إما عن جهل أو خبث ... إتق الله وأبصر أفعالهم لترى أن ما يقدم لدرء شرهم ليس سوى 1% مما يفعلوه لمحاربة الإسلام

أي جمهور تقصد ... أؤلئك الحاقدين والمرضى النفسيين ؟ أم أؤلئك المغرر بهم .. أؤلئك الذين تلقفتهم أيدي الإجرام من أمثال مشائخ الفتنة والكذب والإفتراء .. التاريخ الماضي والحاضر زاخر بفضائحكم التي سأجعلها هنا شاهدة على عوركم البين ..

لماذا تحيلنا إلى كبار العلماء كابن باز والمفتي وغيرهم ؟ لماذا لا تحيلنا إلى مشائخ الفتنة الذين اندسوا على هؤلاء المشائخ وليس ذلك بجديد .. فقد كان ابن باز يتضايق منهم ... وكما تعرف فالعلامة الشيخ سفر الحوالي - متعه الله بالصحة والعافية - قد أخرج شريطاً سماه الممتاز في شرح بيان ابن باز وقد ذكر فيه ما قاله ابن باز في الجامية وهذا تفريغ لجزء منه وأضع الرابط ليقرأ الجميع محتوى الشريط بأكمله :

وهذا جزء أقتطعه من تفريغ الشريط للشيخ سفر الحوالي:

وليس مقصود البيان ذكر الأسماء، بقدر ما هو بيان الحقيقة لمن يعلمها ومن لا يعلمها، فهي بالنسبة له موعظة عامة، ونصيحة عامة، يجب أن تؤخذ كما يؤخذ غيرها من النصائح، لكن لوجود بعض محامل السوء والتدليس، سواء ما ظهر من عناوين بعض الجرائد مع الأسف، أو من بعض الناس الذين افتروا افتراءات عجيبة، وإن كانت نادرة وقليلة ولا يقبلها عاقل، كقولهم: إن الشيخ أراد بها الرد على الدعاة والانتصار للعلمانيين -والعياذ بالله- فهل هذا يعقل؟!


ولوجود هذا الاشتباه، ولأن المسألة تحتاج إلى تجلية، ليؤدي هذا البيان القيم العظيم حقه ودوره كاملاً كما أراد منه كاتبه حفظه الله فنقول:

إن المقصود هم فئة محدودة معدودة قليلة جداً؛ لأنه قال - أي العلامة ابن باز - : 'إن كثيراً من المنتسبين إلى العلم والدعوة' إذاً هي قضية دعاة وطلاب علم 'وهم فئة قليلة جداً، يقعون في أعراض كثير من إخوانهم الدعاة المشهورين' فالقضية قضية دعاة لا دخل فيها للعلمانيين ولا للخرافيين ولا للمشركين ولا لدعاة الشرك؛ لأنهم ليسوا من الدعاة، ولا من إخوان الدعاة، وإنما هم أعداء الدعوة.

إذاً ما الذي فعل هؤلاء؟

لقد وقعوا في أعراض إخوانهم الدعاة المشهورين، ولا بأس أن نسمي؛ لأنه إن لم نسمِّ لن تتضح الحقيقة، فالدعاة المشهورون الذين تكلم في حقهم هم: فضيلة الشيخ سلمان بن فهد العودة حفظه الله، وفضيلة الشيخ: عائض القرني حفظه الله، وفضيلة الشيخ: ناصر العمر حفظه الله، وفي أخيكم العبد الفقير إلى الله، وكذلك تُكِّلم في أعراض كثير من الدعاة، حتى لم يكد يسلم أحد من هؤلاء الناس، والأدلة موجودة.
وكما ذكر الشيخ حفظه الله قال: 'يفعلون ذلك سراً في مجالسهم' فيأتي أحدهم من المدينة ويعقد جلسة في جدة مع بعض الخاصة ثم يذهب بعضهم إلى الطائف ، وبعضهم إلى الشرقية ، وبعضهم إلى حائل ، فيقطعون هذه المفاوز ليجمعون من يجتمع لهم من طلاب العلم، ويحرصون دائماً على الصغار أو المبتدئين، أو حديثي عهد بالدعوة، ويجلسون ويذكرون لهم أشخاصاً، ويلصقون بهم التهم، ويأتون بألوان من التهم والظلم والبهتان والافتراء،وقد علم الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وعلم خلقه الذين يسمعون، أن هذا كذب وزور وافتراء واختلاق ليس له أي أساس من الصحة، فهم يفعلون هذا سراً في مجالسهم.
ثم وجدوا أن هذا لا يكفي، فأصبحوا يسجلون ما في الجلسة وينشرونه على الناس، ويأتي شاب قد يكون حديث عهد بالاهتداء يريد أن يعرف الحقيقة، وأن يعرف طريق الجنة والنار، فيقال له: خذ هذا الشريط واسمع، فيذهب ويسمع، فماذا تكون النتيجة؟

إذا سمع الطعن في فلان وفلان وفلان وفلان، فهل سيهتدي؟!

هل سيحب الدعاة؟!

هل سيخلص لله؟!

هل سيقنت في طاعة الله؟!

هل سيشعر بالخشوع في صلاته؟!

هل سيقبل على قراءة القرآن برغبة؟!

عندما يسمع هذه الطعون في العلماء والدعاة والمشايخ، الذين كل الناس من حوله يتحدثون عنهم ويسمعون لهم، فيزدادون إيماناً إذا سمعوا كلامهم، فسيتبلبل ذهنه لا شك بسبب هذا الكلام، لما فيه من بهتان وظلم يمرض قلوب الخاصة، وقد شكا من هذا بعض العلماء الكبار، وقال: عندما سمعت هذا تأثرت وتألمت وتكدرت! وهو من العلماء الذين هم في درجة عالية من العلم، فكيف بطالب علم مبتدئ؟!

ماذا تتوقعون أثر مثل هذا الكلام على هذا المسكين في عبادته وإيمانه؟

قد ينتكس.

وقد كُتِبَ إليَّ أن بعض حالات الانتكاس حدثت! ويقولون: قد كنا نثق في هؤلاء!

إذاً لا خير فيهم جميعاً، وخاصة أن الطاعنين متهورون؛ فمن أول مرة تجلس معه يطعن في المعروف الموثوق، والنتيجة أنك تخسر هذا وهذا قطعاً، فأنت عادة إذا سمعت أن إنساناً يشكو ويخاصم إنساناً، تتحفظ عما يقول عنه، لأنك تعلم أن هذا من منطلق عداوة وخصومة، والله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أمرنا أن يكون حالنا عند الخصومة: ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ [فصلت:34] حتى لو عاداك ولو ظلمك، فكيف بإخوانٍ لكم لم يظلموكم، ولم يمسوكم، أو يتكلموا عنكم بسوء، ولم يقعوا في أعراضكم؟!

أقول عن نفسي وإخواني هؤلاء: ما عملنا شيئاً من هذا بعد أن افتروا وظلموا وبهتوا، فكيف نفعله قبل ذلك؟! لا نستحله ولا نستزيده، ونحن نترفع عن هذه الأمور عملاً بقول الله تبارك وتعالى: خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ [الأعراف:199] وقوله: وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ [القصص:55] وقوله: وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً [الفرقان:72] وهذه آداب تأدبنا بها والحمد لله، لكنهم لم يكونوا كذلك!

أما أسماء الأشرطة فمتعددة، فواحد "الجماعات" وواحد باسم "السرورية" وواحد باسم "البراءة إلى الله"... إلخ.

فالأسماء مختلفة، والمضمون واحد، وهو مثل هذا البهتان والإفك المبين
ثم يقول الشيخ ابن باز : ' وهذا المسلك مخالف لما أمر الله به ورسوله من جهات عديدة منها:

1- أنه تَعدٍّ على حقوق الناس من المسلمين، بل من خاصة الناس من طلبة العلم ومن الدعاة، الذين بذلوا وسعهم في توعية الناس وإرشادهم وتصحيح عقائدهم ومناهجهم، واجتهدوا في تنظيم الدروس والمحاضرات، وتأليف الكتب النافعة '.

وهذا واضح، فمن جهة الاعتداء على الحق يقول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه } وواضح أن {أربى الربا هو الاستطالة في عرض أخيك المسلم }، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم، وأن هذا مخالف لما أمر الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ورسوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ به: {لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانا، المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره } {حق المسلم على المسلم... الحديث } فهذه براهين عظيمة، وهذا موضوع واسع لو استطردنا فيه لطال المقام.

وهذا يدلك على عظم حق المسلم -أي مسلم- فكيف بمن كان من الدعاة إلى الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى الذين نفع الله بهم بقدر وحسب اجتهادهم، وبما بذلوا من دعوة أو محاضرة أو تأليف أو أي منفعة حصلت منهم للدعوة إلى الله تبارك وتعالى.

' أنه تفريق لوحدة المسلمين، وتمزيق لصفهم '

وهذا ليس فيه شك وواضح -أيضاً- من عملهم.

يقول الشيخ: ' وهم أحوج ما يكونون إلى الوحدة، والبعد عن الشتات، والفرقة، وكثرة القيل والقال فيما بينهم ' تصور أنهم (دبلجوا) أشرطة شيخ يتكلم، وشيخ آخر يرد عليه، فهذا يقول كلمة وهذا يرد عليه.

أليس التفرق -إذاً- هو المقصود؟!

وكم يحصل بهذا من الشتات ومن الفرقة والقيل والقال!

ومن يسمع الشريط فإنه لا يخلو إما أن يؤيد هذا أو يؤيد ذاك، مع أن أحدهما ليس مخالفاً للآخر.

فمثلاً: محاضرة تلقى قبل أربع أو خمس سنوات، فتقتطع منها عبارة، ويلقى محاضر آخر محاضرة في مكان آخر بعد سنوات فتقتطع منها عبارة، وتضرب هذه بهذه فما النتيجة؟!

ولو جلس المحاضران وتكلما وتبادلا أطراف الحديث لما اختلفا، لكن لما ضربت العبارة بالعبارة أحدثت بلبلة، فيأتي طالب علم مبتدئ، فيسمع هذا ويسمع ذلك فيستغرب، ويندهش وقد ينتكس -كما ذكرنا- ويأتي طالب علم ويقول: الحق مع هذا! فيقول له أخوه: بل الحق مع هذا! فيتناقشان ويتجادلان بالليل والنهار، وقد يتهاجران ويتدابران فمن المستفيد؟

لا أحد.

فهذه هي الفرقة والشتات، والأمة في أشد ما تكون إلى الوحدة، وإلى التعاون على الخير والبر والتقوى، والبعد عن الشتات والفرقة وكثرة القيل والقال.
وقد بلغت الضغينة مبالغ عجيبة جداً، وهناك أمثلة كثيرة مشهودة على هذا الشيء.

فمثلاً: سافر الشيخ عائض القرني حفظه الله إلى المدينة ودعاه أحد المشايخ المحترمين الفضلاء، والذي يعرفه الناس، وجاء بعض أولئك من غير دعوة، ودخل الشيخ، ومعلوم أنك تفرح إذا لقيت شيخاً وسلمت عليه، وهذا أمر ملموس، ومن طباع الكرام والمؤمنين، ولكن هذا لم يقم ولم يسلم مع أنه جاء بغير دعوة وأساء الأدب، أليست هذه ضغينة وبلبلة؟!

وآخر بعدما بلغه خطأ وكذباً أن الشيخ سلمان بن فهد العودة قد اعتقل، سجد سجدة شكر.. وهكذا تكون الضغينة!!!

مع أن المخالفة هينة، أو خلاف فقهي كما يقولون، فلو بلغك أن الشافعي كلامه راجح، وكلام مالك مرجوح أتسجد؟!

لكن هذا دليل على أن هناك ضغينة، ولقد بلغ التدليس والتلبيس شيئاً لا يطاق.

حتى أنهم بلغ بهم الحال أن سجلوا شريطاً في المدينة ونسبوه إلى أحد هؤلاء المشايخ الذين يطعنون فيهم، وزعموا أنه من إصدار أحد التسجيلات المشهورة في جدة ، وهي تسجيلات ذات سمعة حسنة، وكل مادة الشريط كانت مملوءة بكلام غيبة ونميمة وافتراء.

http://www.alhawali.com/index.cfm?me...&Full-------=1


إذاً ... نأتي للشيخ صالح الفوزان ... ومع مبتنا له فإنه مخترق من هؤلاء ولكنه لا يتبع منهجهم بل لا ينهاهم عنه ومثله اللحيدان والمفتي ولكنهم يقفون وسطاً بين هؤلاء خوفاً من الفتنة ... فالكل ليس بمعصوم ..
ولو كنا كالشيخين الفاضلين لما رأيت موضوعي هذا .. ولكنك تعرف ماذا أقصد !
فإن شئت ذكرت لك نصوصاً مما يقوله السناني والريس والفيفي والهمام ربيع مدخلجي ..

كذبت والله ... لماذا لا تقل ربيع مدخلجي !؟
هل الفوزان يتكلم في العمر والعودة وابن جبرين ؟
هل اللحيدان مثله ؟؟ كذبت ورب الكعبة ...

أنصحك بأن تترك هذا المنهج ولو انتكست لكان خيراً لك من أن تسير في ركاب المبتدعة ...

أولاً شكراً على انضمامك لبريدة ستي لتذب عن منهجك .. ثم إنك أضحكتني بمقولة أول قناة تنهل من الكتاب والسنة .. وهذا دليل على منهجكم القائم على تزكية النفس وتفسيق وتبديع الآخرين .. ولن أخوض في ذلك كثيراً ..
فكما قلت أنت ... لا تحكموا على الشيء حتى تروه ... دعنا الآن نتفق على أمور تمهدنا لأن نرى هذا القناة ... وهي الابتعاد عن سب العلماء والخوض في أعراضهم .. وتأليب الصبية والكبار على علماء كبار عرفهم العالم وليس المدينة فقط أو ما جاورها .. دعنا نتفق على شرح الأصول والعقائد والفقه والحديث والسيرة والقرآن .. دون أن ندخل فيها ما تفعلونه دوماً من سب المشائخ ... ولذلك لاتستطيعون لأنكم تربيتم على أن هذا من الدين .. فاستحللتم الغيبة والوقيعة من أجل المنهج ... كالرافضة عندما يقولون إكذب من أجل المذهب ... فلا فرق في الطريقة بينكما فكلاكما حرب على الإسلام ... لا أبالغ لأنكم أوجدتم هوة بين العلماء وزرعتم في هذا الزمن فتنة عظيمة لولا لطف الله ثم ترك العلماء المحاربين منكم لكان شر عظيم ... ولهذا أقول أن على المشائخ رد باطلكم وفضحكم لأن الكثيرين ينخدعوا بكم ... وكم رأيت من أناس اهتدوا من منهجكم وعادوا إلى حياض السنة النقية والألفة بين المسلمين بعد أن كانوا أداة بأيديكم ...
أختم فأقول : إن المؤمن فطن .. وأنتم قوم معروفون بالمكر والخديعة .. ونحن بالمرصاد لكل أفاك أثيم .. وسنقف لنفضحكم ونفضح ممارساتكم ...

هلا امتثلت ما تقوله ؟

لأنكم أصحاب هوى ... وجعجعة

جميل جداً ..... هات هات ليرى الأعضاء سود القلوب ومرضى العقول

جيد .... لو أتحفتنا بتعليق على ردك الأول لفهمنا المقصد دون ما حصل ... أشكرك أخي عمر

القناة فرع لمخططاتهم لهدم المشاريع الدعوية ... أنتوقع أن تكون بعيدة عن منهجم بل أعتقد أنها ستمكن لهم كثيراً .... خاصة وأنهم مفلسين مادياً ومعنوياً ... أتمنى زيارة موقع الريس لترى موقعه الرديء ... شكلاً ومضموناً

أرجو أن لا تجرنا لنقاش آخر ... شكراً لك

أقول الله يخلف على أهلك بس ... تابع معنا لتتثقف

ثم ألا تخجل عندما تساوي بين لاعب تافه وبين شيخ جليل ... أعتقد أنك تعمل هذا من باب الإساءة له وتأليب الناس عليه ... أو أنها تُقية سلفية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

من هنا يجب تعرية هذا الفكر ورد ما يقولون بالحجة والبرهان ... ولهذا سيكون مبدأ هذا الموضوع هو الرد على ممارسات هؤلاء ووضعها هنا ليحذرهم الناس ... وفقكم الله وهدى ضال المسلمين للحق

أحسنت ... ونعم هم لا يفعلون ذلك إلا ليمرروا باطلهم تحت مسميات وهمية أبعد ما يكونون عنها وكما قلت لم يعجبهم سلمان العودة مثلاً أيام التشدد - كما يزعمون - وأيام التيسير الآن ... مدري وش يبون ؟:(

جزاك الله خير وعفا الله عما سلف ... ولا يجعلنا هذا نغلق الباب ولا نتحاور ... نحن يا أخي نتكلم عن منهج سيء شق المسلمين وأحدث الفتن ... دع الأشخاص وتحدث عن المنهج ..

كثير من النشاطات الدعوية قيل فيها مثل كلامك دعوهم ليقدموا ما لديهم فلما تمكنوا أكلوا الاخضر واليابس وإسأل بهم شخصاً خبيرا فلهم ماض أسود في إغلاق الملتقيات ومنع الدعاة ووووو مما يطول ذكره ..