|
أبو أحمد من (امام مسجد) إلى سماع (الأغاني) ولازال ملتزماَ , [ وآقع بعض الملتزمين
|
.. لو دققتَ النظر أيها الأخ الفاضل في حال الغالبية من هؤلاء الذين انتقلوا من حال إلى حال تجد أنهم كانوا يسيرون على أسس مضطربة ، و لديهم جنوح إلى التشدد المنهي عنه ، و منهم من حرم نفسه و أهله من اللذات المباحة بلا سبب يُذكر .. لست هنا أقلل من شأنِ الورع ، و لكن الورع يحتاج إلى فقه . دائم ما أتخوف على الشباب المتشددين على غير بصيرة من أن يأتي يوم نراهم فيه إما منتكسين ، أو منحازين إلى المتطرفين غُلواً أو جفاءً ، و عايشت أصنافاً من هؤلاء تشرذموا و تفرقوا ، ولا زلت أذكر أنهم قصيروا النفس في طلب العلم و الأخذ من أهله مشافهةً و الالتفاف عند العلماء و الأخذ من سمتهم و حكمتهم ووقارهم . تبقى هذه عوامل يمكن أن نفسرَ بها شيئا مما يحدث ، مع استحضارنا أن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبهما كيف يشاء ، و نسأل الله الثبات ، فما منا إلا وفي قلبه نزعة جهل أو ميل إلى اللذائذ ، و لكن نسأل الله أن يعيننا على أنفسنا ، و أن يكتب لشبابنا الثبات على الحق .. |
., ., عزيزي // الاسطورة .. كل مادونته وسطرته .. هو واقع نشاهده !! وازمة نعايشها !! برأيي اننا نملك نماذج مما ذكرت ، فالأمر برأيي يتجاوز مرحلة الغرابه او الخروج عن المألوف بقدر ماهو موجود وان كان ينتابه شئ من الدوائر الحمراء !! برأيي ان مسألة القناعة اساس في التحول ، فحين يكون الحماسه والتربية الجماعية هي الشائعة فإن ماذكرت سيحدث ، قد تعطي التربية الجماعية قناعة جزئية لكنها لا تلبث ان تسقط ! ولكن اشير هنا الى نقطة وهي فيصل بين امرين وهي مسألة الاعتراف بالخطأ والمكابرة بالخطأ ،فحين نجده واقعاً في الخطأ مقراً بخطأه طالباً من ربه العفو ، بخلاف من نجده يناقش بالموسيقى او الافلام او خلافها .. بكل الود بعثرات |
السبب في هذا التحول هو التشدد والغلو في الدين قال صلى الله عليه وسلم (إياكم والغلوَّ في الدين ! فإنه أهلك من كان قبلكم ، الغلوُّ في الدين)..! |
اقتباس:
|
. . . مثل أهل هذه النماذج , من الأمور التي يتحدى بها من سلك طريق الإنحراف هي : عبادة الخلوات .. إذ لا شك أن الذي يتلبس بالدين وهو كذلك , ولم تكن له عبادة خلوة مع الله - وحده - لا يعلم بها ولا زوجته التي هي أقرب الناس إليه , فالعبادة في الخلوات هي الركيزة الأولى للثبات على دين الله .. ولذا قال ابن القيم - رحمه الله - : عبادة الخلوات أصل الثبات , وذنوب الخلوات أصل الإنتكاسات .. . . . |
اقتباس:
عزيزي أبو عبدالعزيز / كلمات تكتب بماء الذهب والله , كان معظم من غيروا منهجهم متشدد ومتعصب في الدين , أعرف واحد كان دائما يطري الجهاد وأحوال المجاهدين على لسانه والحين الله يخلف بس , ولو تقول له أمريكا قصفت أفغانستان مرة ثانية كان يقول أحسن خلهم يتأدبون ويطلعون أسامه بن لادن !! هذهـ طبعا وجهة نظر وأحترمها , لكن ليش بالسابق كنت تزعم أن الذين لايلتحقون بركب بن لادن والقاعدهـ منافقين !! وأن اسامة أمير المؤمنين في هذا الزمان [ عجيب والله حدث تغير جذري من صفر إلى 180 ] , بالأخير ياأبو عبدالعزيز أنا أوافقك بكل كلمة قلتها , والله يثبتنا على الحق . طبعا سؤالي مالقيت له جواب ! ,, لماذا لايغير مظهرهـ إلى مظهره الحقيقي ؟ ولماذا يظل مختبئا تحت مسمى الإلتزام ؟ هل هناك مصلحة ؟ ام ماذا ؟ لي عودة مع الحبايب اللي شرفونا |
.
. أعتَقِدُ أنَّ الأمرَ يَصِبُّ في مَجَرى التَّغييرُوالتَّحولِ في الذَّاتِ بَعيدَاً عمَّا كَانَتْ تَسلُكهُ مِنْ قَبل. . |
, , الأخ الفاضل // بعثرآت قلم .. مرحباَ بك عزيزي , أبهجتني وأدخلت على قلبي السرور بردّكـ وتعليقكـ . , . أنت قلت أن مسألة القناعة هي أساس في التحول , وأنا أعارضك بعض الشئ . قد يكون لها تأثير .. وإما أن تكون أساس فلا أعتقد ذلكـ .. فرضاَ أن الشخص الملتزم بدأ يسمع أغاني ! فهل تعتقد أنه مقتنع بهذا الشئ , لاأظن ذلك ! ,, برأيي أنه غير مقتنع , ولكن يستمع لها من أجل مواكبة العصر وتقليدا بمن حولهـ . أعلم أنك ستقول [ مواكبة العصر وتقليد من حوله على حساب دينه ؟!! ] فأنا أتوقع ذلك , وأمّا / الحماسه والتربية الجماعية أوافقكــ على هذهـ , عزيزي بعثرات قلم / ذكرت نقطه جميلة جدا جدا وهي : اقتباس:
أعجبتني هذهـ النقطه وكنت غافلا عنها , ( كلمات من ذهب :) ) , [ .. يآليت قومي يعلمون ..] أشكرك على هذآ التعقيب الجميل , :) |
, , الأخ الفاضل // أبو سآلي .. التشدد والغلو في الدين هو أحد الأسباب وليس سببا رئيسيا وحآل مانشاهدهـ الآن من المتشددين تجد أن البعض منهم ينحرف عن مسارهـ , يذكر لي أن مدرس حلقه معروف , كان متشدد بعض الشئ , حتى وصل به الحال أن يمنع الطلاب ( مرحلة المتوسط ) من السباحة . يقول أن السباحه في مرحلة المرآهقة توصل إلى متآهآت مع الطلاب وتوقع البعض منهم في الإحرآج , طبعا إذا كان الطالب ساترا كل مايظهر زينته وعليه رقابة من قبل المدرس لاتوقع في أي محظور ! . ولكن التشدد أوصل به إلى هذا , طبعا يذكر لي أنه كان أهون هذا التشدد هو منع السباحة , والآن وصل به الحآل إلى أنه انزلق منزلقاَ خطير , حتّى وقع بجماعه مصغرهـ للعلمانية , فبدأت التساهلات تخرج منه , من حلق لحية بكاملها وحتى قيادة المرأة للسيارهـ في هذا المجتمع لايرى فيها أي محظور , ويقول النساء مساكين ومجحف بحقوقهن , وأين حقوق المرأة في الإسلام ؟! اللهم يامقلب القلوب , ثبّت قلبي على دينكـ , طبعاّ أنا لاأعرف هذا الشخص شخصيّاَ ولكن يقال عنه , شكراّ لكـ , |
|
|
.. سأتني جداً كلماتك .. كما يسوؤني اكثر حينما يتحدث به في المجالس لأنه وبكل آسف فعلاً يقع ونسمع به تحترق قلوبنا على شبابً التحقوا بركب الصالحين نستبشر بهم ثم تدور الأيام ويبدأ التساهل ثم ينزلق في الوحل ويصبح على كل لسان فتسأل الله بمنه وكرمه ان يردهم للحق وان يثبت شبابنا على طاعته ونساله الثبات حتى الممات .. |
يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك |
الله يهديهم
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك |
شكرا لك ايها الاخ الكريم ولا تنسى اننا في زمن كثرت فيه الملهيات والشواغل لكننا نقول " يا مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك" |
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك |
لكل إنسان مستند على مايفعله لعله أخذ فتوى من أحد المشائخ أو أنه سمع مايجيزها لا تستعجل الأمور وتسقط هذا الإنسان بمجرد أنه سمع إيقاع ..
الإيقاع محل خلاف بين المشائخ البعض يجيز والبعض يحرم فلا تشنع على من سمعها ولا يوصف بانه فاسق لأنه استند لفتوى مشائخ ودعاة وليس الإجتهاد فردياً حتى تحكم به بأنه محرم أو جائز أرجو ان يحمل الإنسان لصاحبه ألف ألف عذر .. وبالنسبة للأسهم كذلك .. واللحية ليست تعني بان الإنسان لا يخطئ .. اللحية سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ولقد قال كل ابن آدم خطاء .. آمل أن لا نستعجل بأن نحكم على الآخر بمجرد أنه لا يووافق أهوائنا أو رغباتنا لك مني جزيل الشكر.. تقبل مروري.. |
, , عــزيـزي // المعتز بدينه .. صدقت في كل كلمة تفوهت بها , وأحب أن أزيد عن ضرورة مراقبة الله في الخلوات .. إن نظر الله تعالى إلى عبادة وإطلاعه على ما في قلوبهم ورؤيته لأعمالهم في أي مكان وفي أي زمان ينبغي أن يكون اعتقاداً مصاحباً للمؤمن في حياته في كل لحظة.. قال تعالى: (وتوكل على العزيز الرحيم، الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين إنه السميع العليم).. وقال سبحانه منكراً على من استخف بنظر الله إليه: ( الم يعلم بأن الله يرى ؟! )... وما أجمل ما ورد عن السلف: ( استحي من الله لقربه منك وخف الله لقدرته عليك ).. واعتقاد العبد أن الله يراه قد يبعثه ذلك على الابتعاد عن الذنوب ، وقد قيل من بعض السلف أو أنه حديث عن النبي ولكن الأغلب أنه قيل عن السلف : ( ابن آدم إن كنت حيث ركبت المعصية لم تصف لك من عين ناظرة إليك , فلما خلوت بالله وحدك صفت لك معصيته ولم تستحي منه ، فها أنت إلا أحد رجلين عن كنت ظننت أنه لا يراك فقد كفرت ، وإن كنت علمت أنه يراك فلم يمنعك منه ما منعك من أضعف خلقه فلقد اجترأت عليه.. ) وقال مسروق ـ رحمه الله ـ : ( من راقب الله في خطرات قلبه عصمه الله من حركات جوارحه ).. فكم من مؤمن بالله عز وجل يحترمه عند الخلوات فيترك ما يشتهي حذراً من عقابه أو جاء ثوابه أو إجلالاً له ,, شكرآ عزيزي ,, |
, , عـــزيزي // قاهـر الروس .. أهلا بكـ .. اقتباس:
بانتظار موضوعكـ يـا [ بـطـل ] شكرآ عزيزي ,, |
, , الأخت // أم خيـآل .. المعذرة !! لم أكن أقصد الإساءة بقدر ماأريد معرفة ماوراء ذلكــ ,, اقتباس:
وكم سمعنا من شاب يسب ويشتم الملتزمين بقول [ إقالهم مطاوعه ؟!! ] .. اللهم ثبتنا على الحق ,, واهدي من كان منهم على ضلال , . شكرآ لمروركــ ,, |
, . وحتى هذهـ اللحظة لم أجد جواب لسؤالي .. ماهو السر في عدم ظهور مظهرهـ الحقيقي ؟ , ولماذا يظلل نفسه وغيرهـ تحت مسمى الإلتزام ؟ , لي عودة مع الأحباب , وخاصّة الأخ الفاضل [ بريدةستي ] , . |
القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبهما كيفما شاء
( اللهم يامقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك ) |
يقول ابن القيم رحمة الله [ان ذنوب الخلوات من اعظم اسباب الانتكاسات وان عبادات الحفاء من اعظم اسباب الثبات]
|
لا تستغرب فالدين الوقت اصبح تجاره لضعاف النفوس يصير مؤذن او امام يحصل على بيت وراتب وش تبي اكثر من كيذا الا من رحم الله
|
عزيزي ::
هذه نماذج من المنتكسين الذين لم يثبتوا على مبادئ صحيحة... ولكن لماذا كانت نظرتك لهذا الجانب فقط ولم لم تنظر إلى جانب(العرابجة)الذين إلتزموا؟!! //نصيحة محب:"حبيبي اجعل نظرتك داما مشرقة"\\ |
يا هلا والله بالاسطورة من جديد(طولت كتير غيابك)<--- متاثر بجوانا ملاح
المهم موضوعك مررررة مهم ولكن اختلاف المفاهيم لدى البعض يوقع الملتزمين بمأزق الالسنة العشوائية عندي اكثر من تساؤل: هل يكفي بان اطلق لحيتي واتوصى بالخيط ان يقصر ثوبي واكون بذلك ملتزما؟؟؟؟؟ مقابل ان استمع للاغاني اعق والدي اخلاق سيئة حب زوال نعم الله على الغير حقد حسد تضييع الوقت بالطرقات والدوران سفر لدول معرف عنها الفساد وبالاخر امام مسجد ومؤذن مسجد ومدرس حلقة تعارض كبير الالتزام هو من الداخل قبل الخارج اطلق على الشخص المحافظ على الصلاة جماعة ملتزم ومن يخاف الله بوالديه واولاده ملتزم ومن يعطف على الفقراء ملتزم قد يكون التزاما جزئيا ولكنه ملتزم بما يرضي ضميره وربه ولم ينظر عن رأي الناس به بالنسبة لي لا اتحرج مثلا من دخول قهوة بالرغم انني لم اتناول الشيشة ولا الدخان رفي حياتي ولكن لثقتي بنفسي لا يضرني كلام الناس لان التزامي لنفسي وليس ليقال ماشالله عليه ملتزم واذا خطبت عطوني واذا حكيت سمعوني المهم ارضاء الضمير قبل كل شي |
لهذا كان رسولنا صلى الله عليه وسلم يدعو دائما ( يامقلب القلوب والابصار ثبت قلبي على دينكـ )
أوافق المعتز بدينهـ , . فذنوب الخلوات اصل الانتكاسات . . بالاضافة الى القناعهـ . . وتتبع الرخص ! اقتباس:
إلا أن تغيير المفاهيم وتبديلها من التركـ والنهي الى الوقوع فيهآ يحدث كثيرا ودائما في شتى ظروف الحيآة . . فكم من امرأةٍ كانت لاترى الجوآل مع المرأهـ ثم بعد مدهـ تشتري لها واحدا . . وكم من واحدٍ ينهى عن الخادمهـ وبعد فترهـ يحضرها !! متناقضات الزمن كثيرهـ اخي الفاضل ولم تقتصر على الملتزمين . . والتناقض مستمر طالما القناعهـ غير موجودهـ . . فالناصح او الناهي بشكل عام اذا اقتنع بما وراء نصيحته فسيستمر عليها سائر العمر والعكس صحيح . . ان نهى على غير اقتناع فبعد مرور الزمن حتما سيقع فيها . . اللهم اهدنآآ وثبتنا . . |
حسبي الله ونعم الوكيل
استفسار تنتظر الإجابة عليه، وأتوقع أن بخلدك إجابات لكن لم تستعجل طرحها بار ك الله فيك عندي نقطتين أرى مراعاتها مع الجميع الأولى: أن التقصير وبعض مظاهر الإنحراف، لا يعني الإنحراف والبعد عن ما افترض الله سبحانه وتعالى، كما هو واقع كثير من الشباب المتحمسين الذين يجعلون المظاهر محل كل شك وريبة.. الثانية: أن استقامة الظاهر هي عبادة؟؟ فعدم الإسبال طاعة لله وكذلك إطالة اللحية عبادة؟؟ فلو سولت لك نفسك فعل معاصي فالعبادات تؤجر عليها بقدر ما تتعبد الله بها. |
|
|
|
|
|
| الساعة الآن +4: 08:33 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.