|
عندما تنازل ( نبيل و مشاري العفاسي ) عن القيم والأخلاق والمبادىء في ليالي فبراير !
عندما تنازل ( نبيل و مشاري ) عن القيم والأخلاق والمبادىء في ليالي فبراير ! عندما تنازل ( نبيل العوضي ) و ( مشاري العفاسي ) عن القيم والأخلاق والمبادىء في ليالي فبراير ! ( 1 ) قال الشيخ / سالم بن سعد الطويل " حفظه الله تعالى " .. .. .. في مقالته المعنونة تحت اسم : " الأناشيد اللا إسلامية بدعة صوفية ما أنزل الله بها من سلطان " . ( الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد فإن الله أكمل لنا ديننا واتمم علينا نعمته ورضي لنا الإسلام دينآ ولم يقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بعد أن دل أمته على كل خير يعلمه لهم ويقربهم إلى الله تعالى وحذرهم من كل شر يعلمه يباعدهم من الله تعالى . واعلم اخي القارئ الكريم أن في الكتاب والسنة وأقوال الصحابة والأئمة من أهل العلم غنى وكفاية عن ما سواها من الأناشيد ونحوها مما أحدثه الناس زاعمين أنه من أساليب الدعوة أو من أسباب التوبة أو أنه بديلا عن الغناء المحرم ونحو ذلك . والواقع الذي ليس له دافع أن هذه الأناشيد اللا إسلامية لا تختلف كثيرا عن الغناء المحرم فهي ملحنة بألحان الغناء ويلحنها ملحنوا الغناء أنفسهم الذين يلحنون الأغاني الماجنة السافلة الهابطة وأيضآ يختارون لها منشدين أصواتهم جميلة جذابة تثير الفتنة وتحرك الساكن وبعضهم بل كثير منهم فيه من النعومة والزينة ما تحصل به الفتنة وتتهيج به الشهوة ! وتشتد الفتنة إذا كان فيها اختلاط النساء بالرجال أو تكشفهن عندهم . ولا يخفى على من له أدنى بصر وبصيرة أن الأناشيد اليوم التي تسمى زورا " إسلامية " قد دخلها كثير من آلات اللهو والمعازف وبعضها عولجت بأجهزة كهربائية تصدر اصواتآ كأصوات المعازف تمامآ ! ناهيك عن التمايل وهز الرؤوس وتغبير الوجه الذي لا يختلف عن أفعال المطربين إلا يسيرا ! كما أنها تنشد بأصوات جماعية وبالإضافة إلى هذه المهزلة ترتفع أصوات المشجعين من الجمهور بالتحية والتصفيق والتصفير حتى لا يدرك السامع إلا بعسر إن كان الذي ظهر على خشبة المسرح مطرب أو منشد وليت شعرى الفرق بينهما صعب إدراكه ! " كل ما كان سببا في فتنة فالواجب تركه " ولاشك في تحريم هذه الأناشيد التي بلغت هذا الحد من المخالفات الشرعية حتى عظمت بها الفتنة واصبحت مجالا للكسب المادي والشهرة والأضواء واعجاب النساء والفتياة بهذا المنشد وذاك بل بلغ الأمر في بعضهم أن هجر القرآن واستبدله بالأناشيد وبعضهم يحفظ من الأناشيد اكثر مما يحفظ من القرآن ومنهم ما يردد الأناشيد اكثر من ذكر الله تعالى والإستغفار وآخرون جعلوها ديدنهم وبعضهم لا يتعظ قلبه إلا بها . واسوأ من هذا كله من جعلها عبادة كما فعلت الصوفية فتجدهم قد لحنوا الأذكار والأدعية والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بطريقة محدثة ضالة مبتدعة وكثير منها لا تسلم من الكلام الباطل كالغلو والإستغاثة بغير الله والتوسل المحرم وغير ذلك " الإستماع إلى الصوت دون مضمون القصيدة " وهذا للأسف هو الأكثر والغالب في حال مستمعي الأناشيد فتجدهم يستمعون إليها من فتيان أصواتهم فاتنة بل وبعضها من بنات وربما بلغن التاسعة أو العاشرة وهذا سن بلوغ عند بعض الفتيات ولا شك أن ذلك قد يحرك الشهوة عند الجنسين وتعتادها نفوسهم وتطرب لها وربما تتجاوز الأغاني المحرمة كما قد تجدهم يستمتعون بالصوت دون المضمون فهذه قد جزم علماؤنا بتحريمها من غير تردد منهم شيخنا ابن عثيمين " رحمه الله تعالى " . " إلا صلاتي ما اخليها " لقد جاءت مئات النصوص من الكتاب والسنة في الصلاة والأمر بها وبالمحافظة عليها وبيان فضلها ووجوب أدائها مع الجماعة في وقتها وووالخ ومع هذا نجد كثيرآ من هؤلاء احفظ لنشيدة " إلا صلاتي " من حفظهم لأدلة الكتاب والسنة . حتى أن بعضهم يرددها اكثر من الذكر والإستغفار وبعضهم جعلنها نغمة لهاتفه الخاص ! والسؤال كم واحد من هؤلاء يحافظ على الصلاة و " ما يخليها " ؟! اظن أنك اخي القارئ تعرف كما اعرف ويعرف غيري وغيرك أن كثيرا من أولئك قد ضيعوا الصلاة وإن انشدوا ورددوا تلك النشيدة ! فما الفائدة المرجوة من الأناشيد ؟ ومن لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في ما سواه عبرة . " ترانيم كترانيم النصارى " أخي القارئ العزيز هل سمعت ذات يوم كيف يتعبد النصارى في كنائسهم ؟ . نعم إن الأناشيد تشبه إلى حد كبير ترانيم النصارى في كنائسهم وللأسف أن من المسلمين من يتابع سننهم حذو القذة بالقذة ! حتى اصبح لسان حال بعضهم يقول هذه الأناشيد يحصل فيها من الخشوع والموعظة أشد مما يحصل بالقرآن والسنة . " التغبير تطور وسمي الأناشيد الإسلامية " اعلم رحمني الله وإياك أن ما يسميه الناس اليوم بالأناشيد الإسلامية كانت موجودة في الماضي باسم القصائد أو التغبير . وقد حذر منها السلف وائمة الإسلام كالإمام أحمد رحمه الله لما سئل : ما تقول في أهل القصائد ؟ فقال : بدعة لا يجالسون . وقال الإمام الشافعي رحمه الله : خلفت شيئا أحدثته الزنادقة يسمونه التغبير يصدون به عن القرآن ! . قال شيخ الإسلام ابن تيمة معقبا : " وهذا من كمال معرفة الشافعي وعلمه بالدين فإن القلب إذا تعود سماع القصائد والأبيات وألتذ بها حصل له نفور عن سماع القرآن والآيات فيستغني بسماع الشيطان عن سماع الرحمن ؟ ... ثم قال : والذين حضروا السماع المحدث الذي جعله الشافعي جملة من إحداث الزنادقة لم يكونوا مجتمعين مع مردان ونسوان ولا مصلصلات وشبابات وكانت أشعارهم مزهدات مرققات " . انتهى كلامه قلت : فكيف لو أدرك الإمام الشافعي رحمه الله تعالى أناشيد اليوم فبماذا سيحكم عليها ؟ " كلام جميل للشيخ العلامة الألباني ـ رحمه الله تعالى ـ " . يقول : " لا يجوز التقرب إلى الله تعالى إلا بما شرع الله فكيف يجوز التقرب إليه بما حرم ؟ وأنه من أجل ذلك حرم العلماء الغناء الصوفي واشتد انكارهم على مستحليه فإذا استحضر القارئ في باله هذه الأصول القوية تبين له بكل وضوح أنه لا فرق من حيث الحكم بين الغناء الصوفي والأناشيد الدينية بل قد يكون في هذه آفة أخرى وهي أنها قد تلحن على ألحان الأغاني الماجنة وتوقع على القوانين الموسيقية الشرقية أو الغربية التي تطرب السامعين وترقصهم وتخرجهم عن طورهم فيكون المقصود هو اللحن والطرب وليس النشيد بالذات وهذه مخالفة جديدة وهي التشبه بالكفار والمجان وقد ينتج من ذلك مخالفة أخرى وهي التشبه بهم في اعراضهم عن القرآن وهجرهم إياه فيدخلون في عموم شكوى النبي صلى الله عليه وسلم من قومه كما في قوله تعالى : " وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا " سورة الفرقان الآية 30 . انتهى كلامه " اتق الله أنت وإياه " للأسف في هذه الأيام القليلة الماضية ونحن الآن في شهر ربيع الأول 1430 الموافق الشهر الثالث 2009 قام اثنان من الأخوة ـ غفر الله لهما وهداهما الصراط المستقيم ـ بإحياء ليلة من الليالي بالأناشيد وقد جمعوا الناس رجالا ونساء وشبابا وفتيات وحصل ما حصل من المخالفات الشرعية ولاحول ولا قوة إلا بالله ! أما أحدهما يدعى ( نبيل العوضي ) فقد كتب قبل شهرين مقالا أيام أحداث غزة بعنوان عام جديد في الجهاد في سبيل الله ! دعا إلى الجهاد وجمع التبرعات وتهجم على الأفراد والجماعات وإلا به اليوم يحيى ليالي اشبه ما تكون بالطرب مع الإختلاط والتصفيق والتصفير فما اسرع ما انقلب جهاده إلى كامرات وفضائيات واغاني وضحكات فأولى له ثم أولى أن يتقي الله في نفسه ويتوب إليه ويعيد النظر في أخلاقه ومنهجه . وأما الثاني ويدعى ( مشاري العفاسي ) فاتن الشباب والفتيات فعليه أن يتقى الله ويتوب إليه وليراجع العلماء والمشايخ من طلاب الشيخ عبدالعزيز بن باز " رحمه الله تعالى " وليعرض عليهم ما يقوم به في قناته واحتفالاته ليرى هل مقصود الشيخ ابن باز " رحمه الله " بتلك الفتوى التي يتعلق بها تنطبق على واقعه أو لا تنطبق ؟ والله اسأل الله يوفقني والمسلمين إلى صراطه المستقيم والحمد لله أولآ وآخرآ وظاهرآ وباطنآ وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه . ----- تعليق وماذا بعد الحق إلا الضلال وسكتنا عن البدع الصغار حتى أتونا بالطوام أما الأول فأشرطته التي كنت أسمعها وأنا صغير وهو في بدعة القصاص وبدعة التطريب الفاحش في القرآن وبدعة ترتيل القرآن في ثنايا الحديث ..... أما الثاني فأذكر أنه كان يقول : أنا لن أنضم للمنشدين وسأبقى في حداء الشعر !! والشيخ رحمه الله يقول عن إلا صلاتي !! كيف لو سمع ريض يا الطارش ؟؟ أنا أيام إلا صلاتي كنت أدعو له بالرحمة أما الآن وبعد المصائب ومشاهدتي إياه على المنصة فائزا بالأوسكار فإني أدعو عليه وأسأل الله أن يكفي المسلمين شره |
خرابيط مجمعة
الله يصلحك وينقي قليبك |
.
. :rolleyes:. . |
وش السالفة :confused:
|
ليتك أتيت بالسنّة قبل أن تبدأ موضوعك وسلّمت أو قلت بسم الله | * كل شيء لم يذكر اسم الله عليه فهو أبتر !! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته | * لن أقول سوى كفانا الله شرّ هذا التفكير !! اقتباس:
لو لم يأتينا من أبي راشد إلا [ شفيع الخلائق ] لكفانا منه ذلك أما نبيل العوضي فكلامك عنه دلّ على كيفية تفكيرك !! إذا كان تكلّم عن غزّة و كان من أكثر المتفاعلين معها يمنعه ذلك أن يشارك في مايرى [ هو وليس أنت ] أنه فيه مصلحة المجتمع ! سبحان الله العظيم !! حفظ الله الشيخ مشاري راشد العفاسي والشيخ نبيل العوضي وثبّتنا وإياهم على الحق ! لن يقدروك حقّ قدرك يا أبا راشد لأنهم لم يفهموا ماتفعل | * للعلم الشيخ مشاري يصدر مصحف كل سنة ونصف ويقال عنه أنه ساحر البنااات :eek5 رب اغفر لهذا المندفع فإنه لا يعلم ! :eek5 |
والله انا طاحت عيني على (حتى أن بعضهم يرددها اكثر من الذكر والإستغفار وبعضهم جعلنها نغمة لهاتفه الخاص ! والسؤال كم واحد من هؤلاء يحافظ على الصلاة و " ما يخليها " ؟! ) 1- الحمد لله يعني لازم يردد الاستغفار والذكر كل ثانيه --- ماقول الا ماااللعقول 2- تقول جعلها نغمة لجواله --- اجل وش تبيه يحط النغمه الاصليه (الموسيقى ) ولا وش تبيه يحط يعني علمنا ان وش احط نغمه لجوالي الحمد لك والشكر ياارب ياشخ حتا المتشددين يمكن مايقلون كلامك << ... |
في هذا الكلام من الخلط ماالله به عليم وواضح ان كاتب هذه السطور يريد التشفي لا اكثر وإن الله سبحانه الذي حرم الغناء الصوفي جعل انتهاك عرض المسلم كبيرة من الكبائر فلينتبه الى ذلك !! ولست أدري هل نبيل العوضي والعفاسي من رواد هذا المنتدى !! حتى يقال مثل هذا الكلام !! أشم في هذا المقال رائحة الجامية |
اقتباس:
مشكورر اخوي كما قلت ( أبتر ) واشكر الاثنان وهما من افضل المشائخ بالكويت جزاهم الله خيرا والله انه يعجبك العوضي هو ولد عمه الله يكثر من امثالهم في بلاد كثر فيه الفساد |
الاسد العربي
ممكن تناقش هالقضية ؟ ولا انت فقط ناقل ولا لك علاقة ؟ لأن كلامك كله مشطح يمين كلامك بوادي وهم بوادي |
اشوى اني منب اعرفك والله يا انت معقد |
انا لا استمع لاناشيد العفاسي ولا لغيره ممن يستخدم المؤثرات الصوتيه
لكني امقت طريقة الجاميه في اسقاط الدعاة !!! |
كأني أشم رائحة الفكر المقيت , فكر الـ(gm) ..
اقتباس:
|
الداعية المصلح نبيل العوضي ... من يتأثر بـ كلماته آلاف المستمعين ، هو أسمى من أن يتكلم عنه [ قزم ] مثلك !
أما ما اوردته عن شيخك الذي لأول مرة أسمع إسمه [سالم بن سعد الطويل] وعن المقال الفتوى الذي إقتبسته .. نحن نستمد فتاوينا من علماء أجلاء يأخذون فتاويهم من [ الكتاب و السنه ] لا من رأي من بنيات الأفكار .. |
الموضوع منقوووووول والاسد العربي ليس بكاتبه http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=366896 http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=4889118 |
وش دخل نبيل العوضي....؟؟
مشاري العفاسي صدق زوده ومصخه بأناشيده وكليباته....بس نبيــل.........!!!؟ |
يقول " أما أحدهما فيدعى : نبيل العوضي " !!!!!!! يكفي من يقرأ المقال هذه العبارة ليتأكد أن المقصود هو التشفي من الشيخ / نبيل العوضي حفظه الله ونفع به . |
جزاك الله خير
|
اللهم اهدي الجميع لما يحب ويرضى ...
|
اذاكان الداعية المفوه نبيل العوضي والقارئ المتقن مشاري العفاسي قد تنازلا عن القيم والأخلاق !! فهما بالتأكيد قد تنازلا عن القيم الجامية والأخلاق المقيتة في تتبع حركات الدعاة وسكناتهم وتضخيمها ومن ثم اسقاطهم من أعين الناس حتى يخلو الجو للتلفية اقتباس:
بل الرائحة المنتة قد فاحت |
يكفيك ما نقله الأخ أخودريحم من أن المقال مكتوب في منتديات الجاميّة..
:d أقول يالـ GM مالكم علاقة بشركة المحركات العملاقة جنرال موتورز؟ كلكم نفس الشعار والاختصار :113:.. |
اقتباس:
|
اقتباس:
يا اخا العرب أما سمعت بأنجشه ..؟! وحادي عمر ..؟! ورفقا بالقوارير ...! استغفر وصل وصم عسى الله يهديك... |
هل كان الشيخ نبيل العوضي إلى مفوه
حفظ الله الشيخ ونفع به |
اقتباس:
أفصح يا أخ العرب - لوسمحت - فلم يتضح لي التساؤل الذي طرحته |
الحمدلله...
حسب ما أعرفه إن الادلة جاءت بحرمة المعازف والكلام الفاحش.... فإذا سلم الشعر من المعازف والفحش سيكون حكمه حكم الحداء الذي ثبت في السنة إباحته... كما أنك أوردت أدلة تحريم ..بعضها متعسفا.. فإنه يوجد من العلماء الثقات من يُجيزه.. لما تضييق الواسع؟؟ لما التشدد في أمر هو بديلا للغناء الفاجر الذي ابتلى به الكثير من المسلمين..؟؟ نسأل المولى أن يلهمنا رشدنا... |
^^^^ . . |
اقتباس:
.. أنا سمعت بأذني الأثنتين من الشيخ الداعية : نبيل العوضي يقول ( كل أشرطة مشاري العفاسي ) معه بالسيّارة :41 وسمعت بقناة دليل الشيخ نبيل العوضي يتأسف من ردود أفعال " بعض" المتدينين تجاه بعض جهودهم !! وتجاه بعض الأناشيد التي يطرحونها مع حملاتهم الدعويّة !! ( كنشيد "نوري اكتمل" ومافيه من مؤثرات وهوموجود في أحد مواضيعي ) فهؤلاء الدعاة الفضلاء يواجهون من بعض المتدينين"المتشددين" ومن " العلمانين التغريبين " كحال - بعض علمائنا - وما يلاقونه من مواجهات مع المتشددين , والعلمانين !! يانبيل العوضي , ومشاري العفاسي سيروا والله بعونكم "بإذنه" !! واضربوا بمثل هذه المهاترات عرض الحائط !! على فكره : أضحكني قوله ( أحدهما يدعى : نبيل العوضي ) !! وكأنه في مخفر شرطة :d .. |
أولا: يا ليت تغير اسمك .. لأنك أبعد ما تكون عن صفات الأسود ..
ثانياً: من هو شيخك هذا ؟ أول مرة أسمع اسمه . ثالثاً: إذا أقاموا ليلة إنشادية يعني انهم تخلوا عن القيم ؟ هؤلاء جبال .. الشيخ نبيل العوضي تحدث عن غزة ، ودائما يهمه امر المسلمين في كل مكان واذا اراد الترفيه عن النفس تتكلم عليه ؟ ما هذا العقل ؟ .. طيب ليش ما مدحت مواقفه البطولية التي اداها مرارا وتكرارا .. وبعدين العفاسي من القراء البكائين والحافظين ما يجي واحد مثلك يتكلم فيه .. تفهم .. احترم نفسك ازين لك |
وش المطلوب يعني ؟!
قصدك ان الأناشيد حرام ؟ ياليت تجيب دليل شرعي يثبت ان عندك سالفه وهل بقى شي ماحرمتوه ؟ |
ههههههههههههههههههههههه
ياعيال اتركووه الأخ البس العربي يعييش في حالة تكثير مشاركااات عظيمة شوفوا الأقسااام مليااانة من نقولاته !! :113: بالصوتيااات الخطة موااضيع والمشكلة كل واحد يقول للثاني أنا عكسك :d |
لكل بلد عادات وتقاليد مغايرة عن البلد الآخر لعلك من بلدٍ أحرى مايكون بأنه يكره الفن بشتى صوره وينقله بالصورة السوداوية التي لا تمت له بأية صلة ..
قلي انت يامن كتبت المقال ماذا قدمت للأمة الإسلامية.. انت على هذا المنبر كأنك على وضيفة ناقد قد يزيد من أجرك بقدر نقدك .. الفن والإنشاد يختلف من بلد إلى بلد لا تقل لي بأن الإحتفالات في الكويت مثلاً ستكون مثل احتفالات السعودية وخصوصاً بريدة.. الكويت لها مشائخ ودعاة وطلبة علم منهم الشيخ نبيل أنا أكاد أن أجزم بأنك لا تعرف عن إنجازات الشيخ نبيل غير الذي حصل في قصتك الأخيرة .. خلاصة القول بأنه لكل بلد عادات وطرق للفرح مختلفة عن البلد الآخر.. لا تشنع على بلد بسبب أنه لا يوافق رغباتك مالم يرتكبو أمراً محرماً وانت لست ممن يحدد المحرم فهو للعلماء الكبار الذي يعرفون أحوال الناس واختلافات عاداتهم .. لو نقلت نشيداً هادفاً لمشاري أو نقلت مقالاً جيداً لنبيل لكان خيراً لك وفقك الله .. |
اجل القصاصين .. من يوم قريت كلمة القصاصين عرفت إنك من ربع ( أبو ريس ) المصرقع .. الشيخ سالم .. سالم .. احلف إنه بنشري .. أما عاااااااااد سالم بن سعد .. أقول احلق شعر ركبتي اذا ماكان بفرقة سامري .. أقول يالأسد العربي .. وش تحس بوه يوم تقول ( يدعى ) نبيل العوضي .. ماأوجعك حجاجك الأيمن وانت تقوله .. علم شيخك إن بوه فرقة سامري ناقصهم واحد يحمي الطيران .. قصدي علمه إني دخلت صفحته وشفت مقالاته .. ومافيه مقالات تحذر من العلمانيين والليبراليين اللي عندهم بالكويت .. وشلون يسلمون هذولا من لسانه .. ويحط حيله بأخوانه الدعاة أمثال الشيخ العوضي .. وقله ترى مجلس الأمة يضايق الاسلااااااااامين عندهم .. وماشفنا لك ياسعد سالم أي مقال لنصرتهم .. وعاااش مروس سعد ساااااااالم .. رح دربك خضر يابو سالم .. سي يو .. |
^^^^ . . |
GM = Gamyah
GM = General Motors الاختصار واحد، والهدف واحد والحقيقة واحدة وهي كلا الـ GM لا يملكون العقل.. :d |
^^^
هههههههههههه هههههههههههه تنسيم الشعب |
اقتباس:
gm = جب مآء :113: |
| الساعة الآن +4: 02:42 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.