|
.,:,. عقال المطــــوع .,:,.
إن صدقت الرواية والتي تقول بأن المسلمين ابان سقوط الأندلس قد لبسوا قطعة قماش سوداء على رؤوسهم كناية عن حزنهــم فإن الحكايـة التي نرويها في زماننا هي أن بعض الناس ينكسون العقال في وفاة عزيز لهم كناية عن حزنهم وهذه لامندوحة فيها ولاشك بأنها متوارثة وهذا يثبت صدق الرواية الأولى لكن الذي يدهشك حقاً ويغري العقل أن يفلفش عن الأسباب وتتبع الحقيقة هي أن فئام من الملتزمين لاايلبسون العقال لغاية إنما هو تقليد ـ تثاءب زيد إذ تثاءب خالد ـ كحال من كان قبلهم والمتتبع لحياة النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة يجــــد أنهم لايتميزون عن بقية المجتمع المدني بزيهم حتى لتجد الأعرابي يدخل المدينة لايفرق بين الفاروق وبقية الناس ومن خلال استقراء لزي أهل الكتاب نجد أن أحبارهم ورهبانهم يختلفون عن لبس عوامهم وباعتقادي أننا نندرج تقليداً لهؤلاء ونحن لاندرك ذلكـــ والعجيب في الأمر أنه حتى في التسمية نقلدهم فالقس عند النصارى يسمى برجل الدين ونحن نسمي من كان سمته الالتزام بالمطوع وهذا باعتقادي فيها علامةتوقف.. .. فهل كانت هذه الألقاب موجودة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟ وهل أيضاً يتميزون بلباسهم عن بقية الناس ؟؟ وحتى لاأدع لمتلمس مقبضاً وهمياً على باب مقالي فإني أشهد الله على حب مشائخنا ولست من أولئك الدسس الذين يهاجمون العلماء والثوابت الشرعية أخيراً ..هل كنت مخطئاً عندما دفعتك أيها القارئ إلى ماأعتقده صحيحاً دمتم بخير |
جرت عادة العلماء وطلبة العلم في بلادنا على عدم لبس العقال لا تحريمه والعادة والأعراف محكمة ... |
أتمنى أخي الحبيب أن لاتضرب غرائب ابلكـــ فنحن نبحث عن السبب ..وهل مانفعله صحيحاً ... |
ياقلبي
هذه عادات .. العادات تغطي على اي شي صحيح او اي شي خاطئ باعتقادي انه خطأ او صح فهي لاتختلف لدينا فالمجتمع يعيش على العادات وماذا يقول الناس عني فقط شكراً لك |
تطالبهم بلبس شئ لم يطالبهم به الشارع الحكيم عجبا اذا استمريت على هذا الفهم أخشى أن تطالبهم بلبس القبوع وطيحني ... لكي لايشذوا عن المجتمع |
غالبا النااس يمشون على العادااات والتقاليد
بعدين الممطاوعه ماحرموا العقال بس معروف المطوع مايلبس العقال |
المنخرش .. الرد الجميل أحسن من المطل الطويل ..أليس كذلكــ لذا سأختصرها لكــ .. المسميات التي بلينا بها ( مطوع ) هي نتاج التميز في لبسنا عن بقية الناس |
يا أخي إذا كنت تسمي هؤلاء (مطاوعة) أي ملتزمين بالدين
نوضح لك أكثر طائعين لله عز وجل ^فلمن تكون أنت طائعا ...^؟؟!! أتمنى أن يزول هذا المسمى من رأسك وإلا كنت أنت الضحية ... |
هم أبعد رشاداً من تهكمكــ فلباس ( طيحني ) هي لجمع المخنث السالم اسألك .. هل تود أن يتميز المطاوعة عن بقية الناس في اللباس والمسميات |
حلوه طلتي إذن تتتفقين معي أنها أخذت بالتثاؤب السلوكي ؟؟ |
السؤال الذي لم تجب عليه الى الآن ... لماذا تطالبهم بلبس شئ لم يطالبهم به الشارع الحكيم ؟ |
بداية
ليس جميع من تسميهم بالمطاوعة لا يلبسون العقال فهناك الكثير يلبسونه ثم إن تسمية المطوع يقولها العامة ولم يحتكرها من التزموا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على أنفسهم ولم يسموا أنفسهم بذلك ثم إن هذه العادة الطيبة عدم لبس العقال ظهرت منذ عقود من قبل بعض الفضلاء ومن جربها يشعر بذل وتواضع عجيب لله ثم للناس فأصبحت عادة طيبة يفعلها البعض ممن نحسبهم والله حسيبهم أهل تقوى واستقامة فعلوها تأسيا بأولئك الفضلاء وهي عادة طيبة لم يوجد نص شرعي ينهى عنها والأمر في ذلك متسع ومن كان يزعم أنه يحب النبي عليه الصلاة والسلام فإن النبي ذو لحية وأبو بكر ذو لحية وعمر ذو لحية والصحابة جلهم ذوي لحى فلماذا نحن لا نقلد رسولنا قدوتنا وحبيبنا رسولنا يأمرنا بغض البصر عن الحرام والمحافظة على الصلوات في أوقاتها فليسأل كل واحد منا نفسه هل هو فعلا يحب الرسول أم بالكلام فقط ومن يحبه قولا وفعلا لا يجرؤ على حلق اللحية ورميها على الأرض تحت أقدام الحلاقين كانت أمنا عائشة تقسم دائما وتقول: والذي جمل الرجال باللحى فماذا نقول في زمان لا تستطيع تفرق فيه بين الذكر من الأنثى بسبب نعومته وحلقه لحيته إلا من رحم ربي بارك الله فيك يا فتى حائل وجعلك الله ممن يحافظون على هدي نبيهم وسامحني أطلت عليك وتوسعت ولكن كنت أرغب بإيصال رسالة من خلال موضوعك وفقك الله وزوجك الحور العين |
أخي فتى حائل ، أسأل الله لي ولك ولجميع من يشاهدنا الآن التوفيق والرشاد ، في أعتقادي أن التشبه بالكرام فلاح ، وهاكذا نحن شيئنا ام ابينا لابد لنا من قدوات حيه وآخرى ميته ، وعلى رأس هؤلاء القدوات الذين لم نلحق بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعلى رأس القدوات الذين نعايشهم علمائنا ، فكيف - حفظك الله - تعيب علي مشاكلة الأفاضل ، والإنسان بطبعه يميل إلى التقمص ونادرا ما تجد أحد ليس له نظير ...
أما التتسميات ، فهذا حال الناس وهم الذين يطلقون المسميات على الأشخاص فقد كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم البدريون ، وأهل الصفه ... وغيرهم ، وفي زمن من بعدهم ظهر المتصوفه ... وغيرها مما لا يحضروني الآن . وكم اتمنى أن تزول كل المسميات ، إلا مسمى مسلم ... وكل التقليعات إلا ما كان على هدي الحبيب المعلم صلى الله عليه وسلم وفي الختام أزجي صادق محبتي لك كمسلم . |
.. ابن عثيمين "رحمه الله" في أحد اللقاءات سأله أحدهم عن لبس ( العقال ) ؟؟ فأخذ عقال أحد الحضور ( فلبسه ) وأكمل بقيّة المحاضرة !! أما مسألة عاده , وماعاده ومحكّمه وزي هالكلام فالأستاذ ( عقال ) ليس له دخل بهذه المصطلحات !! |
.. إلبس أفخر عقال , وإلبس أحلا كبك !! واستقم كما أمرت , وأصلح مابينك وبين الله , والناس !! وعش حياتك بإيمان وسعادة ولايهمك إذا خالفت ( المطاوعة ) في لباسهم !! ولايتخالج في صدرك بتاتاً بأنك ظللت الطريق المستقيم !! اللهم أعز الإسلام والمسلمين .. .. |
اقتباس:
|
كان شيحنا ابن عثيمين رحمه الله ينكر على طلاب العلم لبس العقال كنت مع شيخنا رحمه الله في اخر صيف له رحمه الله والتي بعده سافر الى امريكا وكانت بجانب الشيخ بعد خروجنا من المسجد وكان احد طلاب العلم يسال الشيخ وكان لابس للعقال وكان يلبس العقال احيانا وياتي الدرس وكان يتركه احيانا فغضب الشيخ وقال لا احب هذا قال الطالب ماذا قال اما ان تلبس العقال واما ان تخلعه ثم قال الشيخ من سيمة طلاب العلم عندنا عدم لبس العقال فقال الطالب للشيخ ماذا ترى ياشيخ قال اخلعه ضعه في اي مكان لا تلبسه هذا ما رايته وسمعته اما القصه التي ذكرها الاخ للشيخ عن العقال فهي لبيان الجواز لان صاحب العقال ظن ان الشيخ يحرمه والله اعلم ( ملتقى أهل الحديث ) |
اقتباس:
مالم تسبل ملابسك او تتشبه بالنساء بارك الله فيك |
,, أكتفي بـ رد الأخ عمر القحطاني ,, اقتباس:
سؤال أستاذ // لماذا أسلوبك مندفع وكأنك تفضفض ضد فئة معينة ؟؟ هل أمرك أحد بنزع العقال أو الكبك ؟؟ هل قالوا أنك لست ملتزم لإنك تلبسهما ؟؟ بالعكس ماأراه هو تدخلكم فيهم ولم أشاهد تدخلهم , إمنحوهم حرية الإختيار كحالكم . تأكد أنك حر طالما لم تفعل محرم , وهم أيضاً أحرار في عدم لبسهم لما تفضل لبسه . الواثق يمشي ملكاً ولكن مصيبة أمتي بمن لم يثق بنفسه أصلاً . وفق الله الجميع .. ,, |
أخيراً ..هل كنت مخطئاً عندما دفعتك أيها القارئ إلى ماأعتقده صحيحاً دمتم بخير [/font] [/b][/QUOTE]تتكلم كلااااام كثير عن المطاوعه وتنكرعليهم وبعدين تقول والله اني احبهم سبحان الله تدس السم في العسل ؟؟؟؟ فيامن تدس السم في العسل نعم انت مخطئ [/CENTER][/COLOR][/SIZE] |
اقتباس:
ســــــــدد الله خــــــــطـــــــــاك أخي فتى الظل |
معليش أنا بحرف الموضوع عن مسارة شوي .. ممكن :
العقال ليس رمز للزقرتي أو غيرة وأن الملتزم لايلبسه بسبب أنه لا يجوز أو غيره ..... لا ثم لا فلا وكلا ( العقال ) رمز إشتهروا بلبسه أهل العقيلات بالتحديد ، وسموا بالعقيلات نسبتةً للبسهم العقال ، وآخرون يقولون إن العرب من أهل الإبل هم من يضع العقال على الراس ، والعقال هنا هو ..( عقال الإبل ) فإذا فك عقال الناقة وضعة على رأسة . حتى تدرج الأمر وأصبح العقال رمز من رموز الزي السعودي .. هذا ما أحببت إضافتة والســـــــــلام |
لا لست مخطئا
|
أشكركم على المداخلة وأحترم بشدة وجهات النظر لكنني لي عتب على الأخت عنيزاوية بقولها أنني أدس السم بالعسل ( أذكرك بقول النبي صلى الله عليه وسلم : مَن قال في مؤمن ما ليس فيه حبسه الله في ردغة الخبال " الحديث فأتي بالمخـــرج علّ الله أن يحدث بعد ذلك أمراً والشكر كل الشكر لأخي الحبيب حد على الإضافة الجميلة دمتم بخير |
| الساعة الآن +4: 10:35 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.