|
صدق وهو كذوب !
صباحكم معطر بعبق الكادي ، ونسمة عليل هادي ، والله أسـأل أن يلهمني رشادي . كثر الحديث حول تدخل بعض المتشددين حيال ما يستجد في ساحتنا الاجتماعية ولعل شرارة البداية كانت من كلية اليمامة حيث تعدى جمع غفير من متشددي الحضور بعد تحريض من كبارهم تعدوا على ممثلي مسرحية (وسطي بلا وسطية) متعدين بذلك أدنى حدود اللياقة وامتثال نهج رسولنا الكريم عليه وعلى أصحابة أزكى الصلوات وأتم التسليم حيث كان هينًا لينًا ما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما واعتمد في دعوته على الحكمة والموعظة الحسنة كيف لا ؟ والأمر من رب العزة والجلال تعالى سبحانه . بعد ذلك منعوا عرض فيلم (مناحي) في الطائف وخرجوا بمظاهرات حول المكان أدت إلى منع العرض من جهات رسمية ، لم يتوقفوا ومنعوا حفلة لأحد الفنانين بالنادي الأدبي بجيزان قبل حضور الفنان بساعات ! آخر محاولاتهم باءت بالفشل مع أنها لم تكن أقل من سابقاتها ، ولعل سبب ذلك وعي مجتمعنا واتساع مداركه ، ولا أدل على ذلك من عرض فيلم (مناحي) في الرياض يوم أمس وسط معارضة شديدة من قبل الفئة سالفة الذكر ! أما من صدق وهو كذوب : http://www.alriyadh.com/2009/06/08/img/070626.jpg ختام حديثي رسالة إلى هؤلاء ومبرري أفعالهم : شريعة الأمر بالمعروف باقية ما بقيت السماوات والأرض ولن تقف على جهاز حكومي ونشكر لكم فعلكم الدال على حسن نواياكم ، ولكن يبدو لي أن الأمر بالمعروف مقدم على النهي عن المنكر وكذلك يجب التزام نهج رسولنا الكريم وسلفه باللين والعفو ، وأن الأصل في المسلم حسن النية . صوغـان |
طيب انت الحين وش تبي بالضبط معهم والا ضدهم ان كنت معهم جزاك الله خير وان كنت ضدهم لاكثر الله امثالك ان فتح مثل هذه الاشياء سوف يترتب من وراه عدة اشياء منها الاختلاط بتقولي فيه اماكن خاصه اقولك نزع الحياء وبذرة فساد والنار من بدايتها شرار وبعدها بارات وحانات ومراقص وفنادق وياتي من يقول زمن التشدد والدين انتهاء ونحن في عصر السرعه والتطور شي جميل ان نتطور ونتقدم ولكن لاننسلخ من ديننا وعاداتنا وتقاليدنا ماقول الا الله يهديك ويفتح على قبلك ((ان كنت ضدهم )) تقبل مروري
|
هل يمكن أن نقف على حقيقة خبر "فلم مناحي" ؟ أعني : هل رأيت أنت شيئا مما حصل ؟ |
علمائنا شابت رؤسهم في حلق العلم وطلب العلم .. وأنكبوا على أمهات الكتب ليعلموا الناس ماأحل الله لهم وماحرم عليهم .. هل هولاء االعلماء لايفقهون أو لايعلمون .. ( حاشاهم ) والله الذي لااله الا هو .. إن رقابنا وأنفسنا بين أيديهم .. ونحن تحت رايتهم .. ولن يزعزعنا قيح علماني نتن أو ليبرالي عفن .. أما والذي أنفسنا بيده ان هولاء الغيورين المحتسبين ليتقربون الى الله بكره هولاء العلمانيون الليبراليون .. والوقوف أمامهم .. ولو وصل بهم الحال الى الإنكار باليد كما حصل .. ولكن مايمنعنهم هو إحترامهم لولاة الأمر .. والتقديرلهم .. وعدم إثارة الفتنة .. أما وإن بقي الحال على ماهوا عليه .. من حرق قلوب هولاء العلماء والغيورين وقهرهم بهذة المهازل .. فمعلوم إن الظغط يولد الانفجار .. وهذا ماأخشاه من كثرة الظغط .. ونتنمى من العقلاء من أصحاب القرار في حكومتنا الالتفات الى مطالب هولاء الغيورين .. بدل قمعهم وزيادة حرقتهم وقهرهم .. لأنهم يمثلون 95% من المواطنين .. سي يو .. |
بالأمس كنا في جلس الشيخ ناصر العمر و أراد الحديث عن هذا الأمر إلا أنه أبى الدخول في التفاصيل لأنه لا يعلم عن تفاصيل ما وقع قبل البارحة بالذات ، و لكنه تحدث بشكل عام عن طريقة المشايخ في إنكار هذه المنكرات ، و هي مكاتبة و مراسلة المسؤولين ، و كأنه لا يرى الذهاب و التجمهر في هذه الأماكن ، و كان قد ذكر نموذجاً عملياً من مواقف الشيخ عبدالعزيز الوهيبي الذي كان يحتسب دائمًا عى أصحاب القرار ، و ذكر أنه ليس بغريب فشيخه ابن باز و الذي له باع طويل في هذا الأمر ، و له مواقف مشهودة .. رحمهما الله . و أما الرسام فكذب في التصوير وهو الكذوب الحقود ، و أنت ترى الزجاج المتناثر و ترى ( البشوت ) ، ووالله ليس هذا من سلوك مشايخنا و لا من أفعالهم أبداً .. |
اقتباس:
قال شيخ الإسلام بن تيميه - رحمه الله - : (( ما أتى مبطلٌ بدليل إلا كان عليه لا له )) وهذه الصور تبيّن كذب هذا الكلام ثم أين أنت مع فعل عمر بن الخطاب المؤيد بالوحي - رضي الله عنه وأرضاه - عندما جلد وضرب صبيغ بن عسل ونفاه للعراق وأمر بعدم تكليمه وكان صبيغ إذا دخل سوق بغداد قال الناس : (( عزمة عمر عزمة عمر )) أي ما عَزَمَ عليكم عمر بعدم الكلام معه هذا لأنه أتى ببعض الشبهات فما ظنك بمن زاد على ذلك ؟!!!!! وإن قال قائل : هذا فعل عمر ليس فعل النبي صلى الله عليه وسلم ؟!! فالجواب - بارك الله في الجميع - يقال : نحن مأمورون باتباعه (( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين )) كذلك أخبر صلى الله عليه وسلم أن عمر باب مغلق على الفتن وباب يكسر وكان كذلك كما أخبر الصادق المصدوق . علماً أني أقول : هذه الطريقة لا يستخدمها إلا ولي الأمر هو صاحب السلطة ومَنْ يخول مكانه كرجال الحسبة وليس هذا لكل أحد . لذا إن كنت مريد حق - ونحسبك كذلك - فاتق الله وتثبت قبل النقل وإلا فالله جل في علاه أعلم وهو يظهر ما في السرائر . وأما قولك : (( أن الأمر بالمعروف مقدم على النهي عن المنكر )) فهذا خطأٌ بين وذلك : 1 ) أنهما متلازمان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . 2 ) كل نهي عن منكر هو أمرٌ بالمعروف وليس كل أمر بالمعروف نهي عن المنكر . مثل الذي يذكر بدخول وقت الصلاة فهذا آمر بالمعروف ولا منكر لأن الصلاة لم تقام حتى الآن فنقول أن الناس تركوا الصلاة وأن هذا منكر لا ليس كذلك . والذي ينكر منكراً كمن ترك صلاة الجماعة فهذا منكرٌ للمنكر وبنفس الوقت آمر بمعروف . ((((((((( فتأمل هذا بارك الله فيك )))))))) |
أبو يسرى ، لله الحمد أنني ضدهم وضد كل ما يقومون به من تعسف وإيقاف لما لم يوافق نهجهم بالقوة والقسوة ! وأتقرب إلى الله ببغض فعلهم لأن إيقاف المنكر باليد بلا شك يكون عن طريق ولاة الأمر . يرموك ، اقتصاصك لجزء من حديثي وسؤالك عنه لهو إغراق في الجزيئات ! ولكني سـأجيبك أنني لم أرَ أو أسمع سوى ما نشر في صحفنا اليومية المطبوعة والالكترونية ! صوغـان |
يالغالي .. شكلك مضيع موقعك اللي تكتب فيه << مهب ذولا ربعك اقضب الباب :d |
فتاوى > فتاوى متنوعة (جمادي الثانية) > بناء السينماء وارتياد دورها
(الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 277) السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 3501 ) س 3: هل يجوز للمسلم أن يبني سينما ويدير أعمالها بيده؟ ج 3 : لا يجوز لمسلم أن يبني سينما، ولا أن يدير أعمال سينما له أو لغيره ؛ لما فيها من اللهو المحرم، ولأن السينماءات المعروف عنها في العالم اليوم أنها تعرض صورا خليعة، ومناظر فتانة، تثير الغرائز الجنسية، وتدعو للمجون وفساد الأخلاق، وكثيرا ما تجمع بين نساء ورجال غير محارم لهن. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو عضو نائب الرئيس الرئيس عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز طيب لماذا لا تبغظ من يسب كبار المشايخ على الصحف اليومية ؟؟؟ إعلم رحمك الله انك مسؤول عن كل حرف تكتبه أمام الله عز وجل .. والله أني لك ناصح ( أتقي الله في نفسك وعد إلى رشدك ) علي11 |
حقير رسام الكاريكاتير
|
إغراقي في الجزئيات-كما تقول- هو من صميم دين الله .."إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا" . ونحن تعودنا على شبيه هذه الكذبات التي تلقيها مثل هذه الصحف، فما أدري أي إغراق في طلبي للتثبت ؟ ولكن الإشكال هو في تدليس الأخبار، وعدم نشرها على الصورة الصحيحة، فتأمل معي : اقتباس:
أرجو أن تكون أكثر إنصافًا وموضوعية في عرض الأخبار وتحليلها! |
كنت أتوقع أن يحصل شيئاً بخصوص عرض فلم مناحي..
وكنت أود الذهاب لرؤية ما سيحدث.. ولكن الظروف منعتني من ذلك.. :) |
الله يعين الهيئة عليك وعلى أمثالك
|
اقتباس:
منه شيئًا ! وكـأني أرى في حديثك شيئًا من التناقض ، فـأنت تقول لو وصل الأمر للإنكار باليد كما حصل ، والذي يمنعهم احترام ولاة الأمر ! لم يمنعهم احترام ولي الأمر ولم يردعهم أمره ، إذ هم تعدوا سلطاته ليجعلوا من أنفسهم سلاطين على البلد يفعلون ما يريدون ! أما تمثيلهم لـ 95% من المواطنين فهذا اجتهاد لا يعدو كونه حماسًا منك لمن تحب :) |
الصمصام ، يعجبني اتزانك البعيد عن الحماسة المفرطة ! حديث الشيخ العمر نابع من علم وافر واطلاع واسع وعقلية متفتحة واعية للواقع ! أستغرب وبشدة حديثك عن الرسام الذي صور الواقع كما حدث ، وعلى الأقل رأيناه موثقًا في (موقعة) اليمامة كما يحلو لمؤيديها تسميتها ! سبح تربح ، سيكون ردي على ردك مقسومًا على شقين : 1-أن الموقف الذي أوردت عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه حديث عندي ولم أطلع عليه إلا هنا ، لذلك كان لزامًا شكرك واعترافي بجميلك علي فيه ، فلك مني الشكر والامتنان ، كما أنك رددت على نفسك في سياق حديثك عندما ذكرت أن الأمر منوط بالحاكم ومن يوليه ، لا كل من سولت له نفسه وأراد أن يغير ما لا يوافق نهجه ورؤيته ! 2-ما زلت عند رأيي أن الأمر بالمعروف مقدم على النهي عن المنكر ، ولا علاقة لتلازمهما بذلك ! إذ أن الأصل في المعاملة مع أخيك المسلم إحسان الظن وتغليب الجانب الحسن ، فـتأمره بالمعروف ثم تنهاه عن المنكر ، كما أن الترغيب لابد أن يطغى على الترهيب في الدعوة وعلى ذلك فـ قِس . صوغـان |
أخي الكريم أشكرك على إحسان الظن .. يا أخي الكريم ما حدث في اليمامة بلا شك أنه خارج عن المنهج الشرعي في إنكار المنكر ، و لكن هناك من العلماء من حضر إلى اليمامة و شارك في الندوات و داخل ثم انصرف و لم يشارك هؤلاء المتهورين في صنائعهم، فلماذا يعمم النقد بهذا الشكل و تشوه سمعة من أصاب و من أخطأ ، و كذلك في معرض الكتاب ، و كذلك في مركز الملك فهد الثقافي .. أنا أعتقد أني متابع بقوة لما حدث في هذه الأماكن .. و أتحدث عن تصوري الكامل لما جرى .. أنا أريد الإنصاف فقط ، و النقد البناء و ليس النقد الجارح ، و أنك لو أخطأت فإنك لا ترضى بالعلاج بهذا الشكل .. |
أسأل الله أن ينتقم ممن رسمها ! :eek5
لا تعليق ! :eek5 |
اقتباس:
سبحان الله !!! |
محب رؤية الرحمن ، شكرًا لتعقيبك الذي لا داعي له :) اقتباس:
أما سؤالك "لماذا لا تبغض من يسب كبار المشايخ على الصحف اليومية ؟" فـهل شققت عن قلبي لترى محبتي لهم أو على الأقل عدم كرهي لهم ؟ صـوغان |
كاميليا ، رأي لك يجب احترامه ولا يلزم قبوله :) اقتباس:
اليمامة والتي شارك فيها من كبار طلاب العلم :) صـوغان |
قصدك كذب وهو حقود
بالكاريكاتير استهتار صريح بأهل الدين اللهم اجعلها وبالا عليه ، اللهم أرنا في هذا الحقير عجائب قدرتك |
اقتباس:
عجبي .. من أفتى بتحريم دور الفسق والفجور ودور الخنا ( السينما ) هم علمائنا الأجلاء .. الذين أعطتهم حكومة هذة البلااااد الثقة للإفتاء وإظهار الحق .. فهل أعضاء اللجنة الدائمة لايفقهون أو لايعلمون .. وهل رئيس مجلس القضاء الأعلى ولمدة تزيد عن الأربعين عاماً أيضاً لايفقة .. ولم يأخذ من العلم شيئاً .. إذاً من يفقه هو حضرة معاليكم .. أومن ورائكم من العلمانيين كلاااااااااب الغرب من أرباب المراقص الليلية والسهرات الحمراء في كازبلانكا وبيروت .. أظن أن من يقول هذا الكلاام هو المتعصب للأقلية الفاسقة الماجنة من العلمانية الكفرة الملحدين .. ولاأجد في كلاامي أي تناقض ياهذا .. فكلاامي واضح .. هولاء إجتهدوا .. ولهم إجتهادهم .. وانا اتكلم عن البقية من الذين لم يتحركوا لإنكار هذا الفسق والمجون .. الذين منعهم الإحترام لولاة أمر هذة البلاد .. والذي أخشى أن ( يمل ) منه هولاء .. بسبب قهرهم بكثرة المخالفات الشرعية التي أوصلتنا الى هذة الحال من العقوبات المتتالية .. غلا وزلازل ومحن وفتن .. ولازلت أكرر أن النسبة التي ذكرتها هي النسبة الحقيقية وهي الحقيقة المُرة التي أجزم أنها أقضت مضجعك .. وأظن أنها واضحة جداً ولن تستطيعوا أن تشككوا فيها فالشمس لاتحجب بغربال .. سلملم .. سي يو .. |
عزيزي صوغــان
أنا أعرف ومتأكد بأنك لست ضد الهيئه أعتقد أنك تريد ان توصل رساله بخصوص تعاملهم لأن البعض يكون تعاملهم جاف وقاسي لكـن في الاخير هم قصدهم الأصلاح أخي المسرحيه التي عرضت في كليه اليمامه أنا أرى أن الجميع أخطأوا اولا : المسرحيه ليست على عنوانها (وسطي بلا وسطية) كان فيها أستهزاء صريح في الدين من قبل العلمانين ثانيا: ماقام به الشباب الملتزمين فهو يدل على غيرتهم على دينهم لكـــنهم أخطأوا بتصرفهم!!! أتعـــــــــــــلم لماذا قلت ان تصرفهم خطأ؟؟ لأنك هناك من يتربص برجال الهيئه ويكرههم ويبحث عن زلاتهم لكي يبين لأصحـاب العقول الضعيفه بأن الهيئه بهذا الشكل!!! ويبين لهم بأن الهيئه همجيه في تصرفاتها!!! وأكبر دليل رسومات الكاريكاتير وهي والله تسعى جاهده لاصلاح مجتمعنا الذي يدب فيه الفساد وأنقاذ شبابنا وشباتنا من الأنحراف.. أخي صوغان شكرا لك |
الصباخ ، رد لا يمت للموضوع بصلة ، ليتنا استغنينا عنه ! الكاتب ، آمين يا رب العالمين . صـوغان |
اقتباس:
حبة فستق ، لكونه لا تعليق فالأولى عدم الرد :) صوغـان |
اقتباس:
إني والله ناصح لك دع عنك هذه الخرافات من الأفكار التي أُكتسبت من أبغض الناس للدين الإسلامي .. علي11 |
اخي انت ماذا تريد بالظبط هل تريد ان تقول ان العلماء على خطاء والرسام على صواب اعد صياغه الموضوع اللهم من اراد الاسلام والمسلمين بسوء اشغله بنفسه واجعل شره بنحره اللهم لاترفع له رايه |
العمل يحمل شيئاً من الصحة لكنه لا يعدو كونه استهتار ، فلا يمكن إيصال رسالة سامية عبر رسم كهذا .. خالد بن محمد |
سبح تربح ، سبحانه وتعالى جل في علاه :) برنس بريدهـ ، ألم نرَ عددًا ممن رسمت مظاهرهم الخارجية فيما يسوء ؟ وهل كل من لبس المشلح والتحى أصبح ذو عصمة ؟ صـوغان |
اللهم اهدِ كل من ضل عن الصواب
|
نعم يا أخي الكريم ليسو سواء ، و لكن نتحدث عن أشياء مشتركة في الفكر العلماني أو الليبرالي لا يمكن أن تكون من الإصابة في شيء ، و لكن ألا ترى أن هذا الرسام حينما رسم اللحى قد أساء إلى كل أصحاب اللحى من أخيارهم و من أشرارهم ..
لسنا بصدد الخروج عن هذه النقطة ، إلى مسألة تعامل البعض مع أصحاب الفكر العلماني أو الليبرالي ، ثم أنني مسؤول عن تصرفاتي أنا و عن أقوالي أنا ، و أنا كثيراً ما أتحدث عن الأفكار لا عن أصحابها ، و إذا ذكرتُ أصحابها ذكرتُ ما يمكن النقد فيه ، و أتوخى في ذلك المنهج العلمي النقدي ، و هذا الموضوع يدور بين رؤيتين .. رؤيتي و رؤيتك ، أنت لا تحمل الرسام خطأ في رسمته ، و أنا أحمله الخطأ و الإجرام في الرسمة هذه . و قولك بأني أعترف بأن حدث في مسرحية وسطي بلا وسطية ، و تهور الشباب فيما يُماثلها هو قولي قديمًا ، و لا أذكر أنني أيدتُ مثل هذه التصرفات ، و بالإمكان الرجوع إلى تعليقاتي القديمة في الامواضيع التي كُتبت حين هذه الأحداث ، و أخذ رأيي منها .. دعني أسألك أيها الكريم ، هل ترى أن الرسام أصلحه الله ، قد انتهج أسلوبًا كريمًا في علاج ما يراهـ خطأ ، أم أن هذا مجرد استفزاز و تهييج و تشويه لسمعة من لا ذنب له ..؟ لنكن واقعيين أيها الكريم بعيداً عن حماستنا لآرائنا .. أعتذر عن كثرة الترداد .. لأن الحقيقة مبتغاي و أنا أريد الوصولَ إيها و بيانها ..فسامحني .. |
اقتباس:
ولعل ردك فيه شيء من استهتار بمحاورك لذا لا أود النزول إلى مستواك . ماااااجد ، شكرًا لحسن ظنك بأخيك ، وأحسبك فهمت مرادي بصورة خاطئة ، فـأنا لا أقصد الهيئة بعينها بل كل من يحاول إيقاف أمر لا يروق له بالقوة والعنجهية ! أدوم شاكرًا لك . صوغـان |
اقتباس:
ثم إنك ترمي أخًا لك مسلمًا بالنفاق لأجل موضوع كهذا ! فـ والله إنك لمخطئ مجانب للصواب ، لذا تب إلى الله وأنب . اقتباس:
اقتباس:
صوغـان |
سلف ريال ، ’مين آمين آمين . اقتباس:
هل اللحية هي أساس الدين ؟ لم لا نقول أن الرسام ارتأى أن هؤلاء لا يستحقون اللحى التي جملت وجوههم ؟ لم لا نقول أنه يريد إيصال رسالة للجميع أن هؤلاء ليسوا من يمثل الفئة الملتزمة عندنا ؟ لم لا يكون يقصد أنهم مجرد ممثلون يدعون الالتزام بشرع الله وسنة رسوله الكريم وهم في وادٍ سحيق ؟ خلاصة ردي أن تقديس اللحية وجعلها المقياس هو ما أوصل الجميع للحنق الذي تراه في ثنايا الردود هنا . شكرًا أيها اللبق . |
اقتباس:
اقتباس:
لا تنه عن خلقٍ وتأتي مثله * * * عارٌ عليكَ إذا فعلت عظيمُ ويقول المولى عزّ جلاله: (أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ) البقرة:44.. قمّة التناقض ياصوغان.. تنتقد عمل الشباب الملتزمين وطريقتهم في النقد، وأنت هنا تناقض نفسك وتفعل ما نهيتهم عنه.. ليتك اشتغلت بنفسك فهذا أفضل لك من انتقاد الآخرين.. |
اهل الاذكار تدعي والظلام انتحى*****والدعاوي تهز مشيدات القصور
والخطاوي تعثر بين خوف وسحا*****والفتن تشتعل.. وانتم سواة البدور دارت الارض بالعالم ودار الرحا*****وانتــم الشامخين وما تبــقى يدور كل ما المح شموس وجيهكم في الضحى*****احمد اللي بعيني زود النور نور في الجباه السمار اللي ظهر ما انمحى*****ابشروا به وهو يشفع بيوم النشور السنتكم عطاها الله حديث فصحا*****وافئدتكم من الايمان تنضح سرور قصر المسك يا حمالته واستحى*****يوم جاء يعطي اعطيتوه طيب وطهور يا تلاميذ عقد الصفوه اللي نحى*****يا حبايب صلاة الفجر واهل السحور يا رجال على يديكم صحى من صحى*****سعد روح تغذت من بصيرة غيور انتم لمعشر السالين خير نصحا*****وانتم لنصرة الدين اصدق اللي يثور ان دخل صفكم وجه كذب والتحى*****رده اللي يرد الكيد وسط النحور وان هرج زيد لعبيد بسوالف جحا*****لالحقكم شكوك ولا لحقنا نفور واللي انزل تبارك والقلم والضحى*****انكم هدينا عن محدثات الامور واصلوا يا بركتنا دون خوف وسحا*****ردوا نفوسنا اللوامه من القصور |
اقتباس:
ثانياً أنا لا أعلم الغيب ولا أحد في هالدنيا يعلم الغيب , ولكن من سياق كلامك أنك تدافع عن الفاسقين , وبعد ذلك تبين لي أنك أنشأت الموضوع لإنتقاد الشباب الذين أنكروا على الفاسقين وهذا بالتأكيد خطأ كبير لأنك ناقص العلم والدرايه .. أنا وضعت لك فتوى كبار العلماء ومن بينهم أبن باز رحمه الله ومع ذلك تصر وتعاند وتقول أن الفتوى رأي وليس إجماع سبحان الله الي يسمع كلامك يقول أنك على الأقل طويلب علم ولكن للأسف أن زمن الرويبضة قد أتى ... وهذا نص كلامك : اقتباس:
ومتى كانت الفتوى رأي ؟؟ ألا تعلم أن الفتوى توقيع عن الله عز وجل .. أخي أعلم أن الذين يقرأ كلامك ليسوا من الصغار , وأعلم كذلك أننا لنا عقول نعي وندرك ونفهم ونفكر , وأعلم أن هذه الخزعبلات لم تعد تنطلي على الكثير منا فإن الثقافة في المجتمع قد أحتواها عقول الأغلبية من الشعب وعرف الصح من الخطأ وأكبر دليل ردود الإخوة عليك فلم يؤيدك أحد على كلامك هل يعني هذا أننا كلنا على خطا وأنت الذي على الصواب ؟؟ وأعلم أن الإنكار باليد قد أمر النبي عليه الصلاة والسلام به كقوله عليه الصلاة والسلام ( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام .. أسأل الله العلي القدير أن يفتح على قلبك وينير بصيرتك ويريك الحق حقا ويرزقك إتباعه ويريك الباطل باطلا ويرزقك إجتنابه .. |
أخي العزيز أنا لا أقدس اللحية ذاتها مجردة عن غيرها ، فديننا كامل يجب أن نأخذه ولا نؤمن ببعضه و نكفر ببعض اللحية واجبة الإعفاء بإجماع أئمة الإسلام كما نقله ابن حزم و غيره ، و هذا الإعفاء طاعة لله تعالى و هي كغيرها من الواجات التي يثاب فاعلها و يُعاقب تاركها و هذا يُبقيها مظهراً من مظاهر السنة ، و تعطي انطباعًا معينا لمن يرها تكسو وجه أحد المسلمين في مثل مجتمعنا خصوصًا ، و هي تمثل نموذجًا لشريحة عريضة من الناس ..
يوجد من يخادع و يوجد من يُناقض .. و لكن ليس هذا محور حديثنا .. و من الممكن أن نناقش هذا الأمر في غير هذا الموضوع الذي كُتب لغرض محدد .. هذا أمر .. الأمر الآخر أيها الكريم في حقيقة الانتقاد .. أولا : ما حدث في مركز الملك فهد الثقافي في المرة الأولى في مسرحية الإكليل ، لم يكن فيه أي لغة عنف ، بل من قام بالاحتساب هناك قام به بالطرق السلمية و استدعى المدير لهذه المسرحية و ذكره بالله تعالى ، و كان ذلك في غاية الأدب و الاحترام ، و ما قام به علماء معروفون كالشيخ فهد القاضي الذي بلغ الستين أو قريبًا منها ، و غيره من أهل العلم و الدعوة ممن عُرفوا بالوسطية و عدم الشطط و الجنوح ذات اليمين و ذات الشمال . ثانيًا : ما حدث في مركز الملك فهد الثقافي أيضًا في الأسبوع الماضي حين عرض فيلم مناحي ، و كان الشباب فيه أيضًا في غاية الأدب في الجملة ، و هذا هو السائد في تلك الليلة ، و أنا لم أذكر هذا الكلام في ردودي السابقة إلا من باب التحري لما أنقل و توخي الدقة في ذلك ، و هنا أجزم لأني علمت يقينًا أنه لم يحدث فوضى ، و إنما حمل الشباب المحتسبون مجموعة من فتاوى اللجنة الدائمة و طالبوا بإيصالها إلى المسؤولين و ذكروهم بالله تعالى و جناية هذا الأمر قديمًا و حديثًا على أمتنا .. ثالثاً : ما حدث في كلية اليمامة ، في الندوات فقد ضمن مداخلات للمشايخ و الأكاديميين المعرفوين المشهورين و كان تناقش بالأسلوب العلمي الرصين بعيداً عن المهاترات و العبارات السيئة ، و كانت لائقة بالجو الثقافي الجاد الذي كان يسود تلك الكلية حينها ، و لم يرتكب في تلك الندوات أي ممارسة تنم عن عنف . رابعاً : ما حدث في كلية اليمامة حينها أيضًا حيث عُرضت مسرحية وسطي بلا وسطية و كان فيها جمع من الشباب الذين خرجوا عن المنهج الشرعي في إنكار المنكر و أحدثوا فوضى و بلبلة لأنفسهم ، و هم في غنى عنها ، و لا أعرف أحداً من المشايخ المحتسبين أيد هذه التصرفات .. خامسًا : أما ما يحدث في معرض الكتاب ، هناك الندوات و هي لا تخلو من مداخلات حالها كما هو الحال في كلية اليمامة ، و حدث فيها بعض التجاوز من قبل بعض المحتسبين و لكنها لا تمثل ولا 5% مما جرى من المحتسبين الذين انتهجوا الأسلوب العلمي الذي يناقش بمنهجية . سادسًا : أما ما يحدث في أزقة المعرض فهناك احتساب لا فوضى فيه ، و هناك رصد لتجاوزات وزارة الإعلام في فسح ما يُمنع شرعاً و نظاماً ، كما رصد الدكتور ناصر الحنيني جملة من الكتب الخارجة عن الدين أو السلوك أو نظام البلد ، و هذا مدون مسجل في مواقع كالمسلم و غيره . هذه أشارات ، و لعل القارئ الكريم يحكم بعقله على تحامل الإعلام الذي لا ينكره إلا من خفيت عليه الحقيقة أو خُدع و اغتر بما يُكتب ، لا سيما إذا علمنا أن كثيراً من الإعلاميين يُمارس الكذب الصراح و لا يمكن أن يعترف بالخطأ و يُصححه ، و لدي شواهد في ذلك ، و أنا قريب جداً من هذه الأحداث و هذه المواقف و لله الحمد و أتحدث بانطباع كامل لدي .. لا زلت أعتقد أن هذا الرسام حمل من الكذب و التشويه ما لا يمكن قبوله ولا إحسان الظن فيه ، فما قصة هذا الزجاج المتناثر الذي رسمه ، و ما قصة هذه الأماكن التي رسمها و ما حقيقة ما رسمه فيها .؟! فإما أنه لا يعلم عن حقيقة ما دار ، فهم يرسم ما لا يعلم عنه شيئا و هذه مصيبة ، و إما أنه يرسم عن الذي يعلم خلافه و هذا كذب و افترى وقح ، و لا ينغي للإعلامي الغيور على بلده أن ينتهج هذا الأسلوب .. و قد عجبت أيها الأخ المبارك من ردك على الأخ خالد بن محمد حيث قلتَ أن هذا الرسام لا يملك إلا رشيته و كراسته فكيف يكون له مشاركة في غير هذا ، و أنا أقول : ليرسم ما يشاء و لينفع مجتمعه و لكن بالحق و دون جناية على أحد و لا تشويه و لا تسفيه لأحد ممن افترى عليهم و كذب ، بإمكانه أن يجد ألطف من هذه الرسمه يُظهر فيها الانتقاد الصادق ، و الصوت الغيور عى الدين و على البلد .. و الناس في الجملة و لله الحمد يدركون كيد الإعلام الفاسد و استدراجه للبسطاء من الناس ممن لا يرضى بغيره مصدراً . شكراً لك .. |
جزاك الله خير
مشكوووووووووووووووووووووووووووور أخوي |
اقتباس:
لذا فـلا حاجة لنا به ، أما التناقض فلكل مقام مقال ، وهل رأيتني أمسكت عصًا ورحت (ألوحك) بها كما فعل من تمنيت الذهاب لهم ! اقتباس:
صوغـان |
اقتباس:
ولستُ أؤيد الإنكار باليد - إن ثبت - فيما ليس للإنسان فيه سلطة، ولكني أستغرب من التلفيق في الأنباء، ثم نأتي نحنُ ونبني عليها اعتقادات .. ! وقد كفى أخي الصمصام -وفقه الله- في توضيح الرؤية الصحيحة، فجزاه الله خيرًا . |
الله يكثر من أمثالك أخي الصمصام
لله درك ما أروعك |
إن هؤلاء الأسود وإن كان لهم أخطاء فهي لا تعدو أن تكون قطرات تذوب في بحار بل محيطات حسناتهم
فجزاهم الله عنا خيراً وسدد الله رأيهم و [ ورميهم ] وجعل مع كل واحد منهم دُرّة كـ دُرّة عمر رضي الله عنه و هالبهيمة اللي رسم الكاريكاتير أكيد أنه ممسوك ومعه بلا من هالبلاوي الله يعافيه ولا يبلانا وقال مالي إلا أرده لهم بهالرسم لا أنتظر رداً :d |
صوغان & الصمصام اعجبني اسلوبكم المهذب ولاكن اتفق مع صوغان بأغلبه واعارضه بجزء منه فانت و الصمصام متفقين ولاكن اختلافكم بــ انك انت مع الرسام لانه ماجاب شي من غير الواقع وانما صور الاحداث كما هي " اي انه اتى من هم ملتحون وهاجموا وترقبوا " والصمصام لم يكن مع الرسام لانه عمم على كل من التحى ولو انه من فعل ذلك من الملتحين ومن المتحمسين ولاكن يبقون قليل ولاكن الصمصام اشوفه مركز على القزاز الي بالارض طيب يمكن هذا اوراق مو قزاز :) الصمصام س/ كيف تبغاه يرسم عن من قام بهذه الاعمال ؟ " افرض انه راسم راسم بس كيف تبغاه " ولازياده على كلامكم الصباخ يعني الا تبي تعارض وتنقص من قيمة الكاتب بالغصب ترا مهب كل من جاب دليل صار معه الحق يعني هو وش سوا يومنك تقول انه ماجاء باللين ولا باسلوب لبق بالله فيه رد احسن من رده عليك , اجل لو جايك باسلوب ثاني وش تبي تقول !! |
سنايبر / أولاً أعتذر من أخي صوغان على هذا الرد ، و لكن مهما اختلفنا فخلافنا دائر في فلك الاجتهادات ، و أما الزجاج فلا أظن هذا يخفى و قد دارت أحاديث في مجالسنا مع الأقارب و غيرهم ، و أنتَ أخي العزيز سنابير أول من يقول بأن هذا قد يكون ورقًا ، و لا أريد أيها العزيز أن أقف مع تفاصيل ما في الرسومات فلدي غير هذا الزجاج المتناثر ، و أما عن كيفية رسمه فأنا ككاتب أو طويلب علم لا أمتلك خيالاً كخيال الرسم لأقترح عليه كيف يرسم ، و لكني قرأت و علمت أن الرسام يحسًا خيالاً يمكن من خلاله صياغة الفكرة على الرسوم بكل سهولة .. و كذا حال المصمم يُشابهه إلا أن الرسام لديه الحس الأكبر في ذلك .. فمن رسم هذه الرسمه و أعطى للقارئ رسالته عبرها يستطيع أن يحور الفكرة أو ينقضها تماماً برسمة أخرى ، و هذا معلوم .. و مثل ربيع الذي له إنتاج يومي في فنه لا أظنه سيبقى عاجزاً عن هذا الأمر .. و تخفيف حدة النقد و إضافاء الواقعية عليها في ما يرسمه .. شكراً لكـ .. مع اعتذاري لأخي صوغان على لقافتي .. بسـ لازم تعودون :) . |
اتفق مع الاخ صوغان في كل كلامه : )
في بعضهم ماعندهم اسلوب ولا يعرفون يقنعون الناس الا بالصراخ والعنف وشفنا كثير افتحوا يوتيوب وتفرجوا على الهوشات والاشياء اللي تصير |
اخي الصمصام
كيف تحكم على شي انه فيه خطأ ؟ لازم تعرف الصح عشان تميز الخطأ .. يعني انت اكيد شفت شي بالرسمه وخلاك تقول انه يستفز كل الملتزمين او من هم ملتحين معنا انك تعرف الخطأ اذا صححه له ولم اطلب منك ان ترسم بريشه على ورق بل اذكرها نقاط او توضيح شرح اسمحلي بان اقول بانه لايوجد طريقه يرسم بها سوا هذه الطريقه فكيف سيوصل فكره من عمل فوضى وتعدِي باسم الامر بالمعروف .. والمفروض ماتحمق ولا تزعل لانه فعلا اللذين قاموا بتلك الاعمال هم ممن التحوا ولبسوا الشمغ بدون عقل و..و. مثلا الرسام اذا رسم طلاب هاربين من المدرسه " صوره طلاب طامرين جدار " هل يعني انه كل الطلاب يهربون ؟!! وعلى ذلك قس |
أخي العزيز سنابير ، بل يوجد طرق كثيرة و لا يعقل أن يتوقف اجتهاد العقل البشري على إيجاد هذه الرسمة فحسب ، هناكـ ماهو ألطف و أبلغ و أجدى و أنفع ، و أما ذكرك للطلاب الهاربين فهذا قياس مع الفارق أخي الكريم .
فمسألة المعلم ليست بحساسية الأمر ذاته كما أنها ليست منشورة في الصحافة ، و لم تأتي تعليقًا على حدث مثير للجدل ، الدوافع و الأسباب و البيئات مغايرة تمامًا و بالإمكان الإسهاب فيها ، و هذا الرسام رسم الوجوه بطريقة معينة ، و في أماكن محددة وضع أسماءها في رسمته ، و قد نقضتُ ما ذهب إليه في ردٍ سابقٍ مطول أبين فيه خطأ الرسام في هذا الأمر ، و أنا أتحدث عن تصوري الكامل لما حدث .. أحكم على الشخص انه أخطأ لأنني أعرف حقيقة ما دار و ما حدث في كل هذه المواقف .. و أتمنى أن تقرأ ردي الأول حرفًا حرفًا ، لتعلم عن تصوري .. الخطأ الذي وقع في أحد هذه الأماكن معروف و مشتهر شجبه و رفضه ، فلم هذا التأليب و جر حادثة واحدة إلى كل موقف مشابه لها ، مغاير في ردات الفعل ؟! بكل بساطة .. هل ترضى أحد أن يعرض أخطاءك بهذه الطريقة (تهويل) (سخرية) (افتراء) ..؟ هذا كله في الرسمه و قد أثبتُ لكم ذلك في ردي المطول السابق .. هذه ممارسات أعتبرها متهورة و طائشة ، و لا تليق بإعلامي صاحب رسالة .. شكراً لكـ . |
اقتباس:
ثم تعود وتكمل ما بدأته من وصمي بما تريد من أوصاف لا تعدو كونها تهجمًا وما قولك الرويبضة عندما تحدثت عن تعليقي إلا خير دليل كما أنك عندما رأيت تقديري ورفع مقامي اعتقدت أنني طويلب علم ! ولم تكتفِ بذلك بل عدت ورميتني بأنني أستغفل القراء وأراهم صغارًا بلا عقول ، وأن حديثي كله خزعبلات ! ومع ذلك سـأرد على ما يستحق الرد وهو الحديث المتعلق بموضوعي لا بشخصي : الفتوى هي رأي لمجتهد لا توقيع عن الله عز وجل ، وما اختلاف العلماء إلا دليل على ما أقول ! وكذلك قولك "هل يعني هذا أننا كلنا على خطا وأنت الذي على الصواب ؟؟ " لم لا ؟ أما حديث تغيير المنكر باليد فهو خاص بولاة الأمر لا كل من رأى ما لا يعجبه ! صوغـان |
الصمصام ، ربما أوافقك في أغلب ما طرحت لإيماني التام باتزانك ووسطية منهجك ، ولعل لي تعليقًا على بعض النقاط : اقتباس:
أم أنه صوّر المظهر السائد لمن أنكر بما يخالف المنهج الشرعي ؟ أراه للثانية أقرب ، لذا لا تثريب عليه ! اقتباس:
أمـا الـ 5% فـلعلك جانبت الصواب فيها .. اقتباس:
أما الأماكن فلعلها رؤية استباقية مبنية على واقع معلوم ! اقتباس:
شكرًا جزيلًا يا لبق ! صوغـان |
دائمًا محتار ، مجنون بريدة : شكرًا ثم شكرًا لمروركما الكريم . اقتباس:
ربما لن نصل إلى نقطة التقاء . |
اخي صوعان...ابسألك سؤال هل فلم مناحي حلال ام حرام..
اذا كان جوابك انه حرام فإن هاؤلاء ماقاموا الا لدفع الحرام والمنكر اذا كان جوابك انه حلال فلست بأعلم من العلماء اللذين حرموه لئنه اشاعة للمنكر...اسأل الله ان يدلك على الصواب ........................................ رب كلمة قالت لصاحبها دعني |
اقتباس:
والله أسـأل ألا يستجيب دعاك بمنح مثل هؤلاء مثل ما أوتي عمر رضي الله عنه ! ثم إنك وقعت في المحظور بارك الله فيك واغتبت رجلًا مسلمًا بوصفه بما لا يليق ! أستغرب أشد الاستغراب عندما أرى كل من يتحدث عن هذه الأمور ضال مضل له سجلات سوابق ! اقتباس:
|
اقتباس:
|
اخي صوغان......... انا اتفق معك ان فيهم الهمجي والمتسرع في افعالهم وليس من ربا لحيته صار قدوتي... ولاكن هل انت ترضى ان يكون لدينا سينما ومسرح ؟ إذا كنت ترضى فهذا يعني انك لاتدرك ماذا سيحدث بعد كل هذا! الاترى الدول التي فيها ماتقول حدث فيها جميع الانفتاحات ارجومنك مراجعت نفسك وتغير قولك في هذه اتفاهات وشكرررأ اللهم ادم علينا الامن والأمان |
.
. وَهَذا رَدَّاً من الرَّسَامَةُ الفلسطينيَّة / http://www.alhiad.net/infimages/myup...8ce70653b7.jpg :) . . |
[QUOTE=صوغان;1544963][center][font="simplified arabic"][size="3"][color="darkslategray"]
السينما دور فسق وفجور وخنا ! عجبي ورب البيت ولعل ردك فيه شيء من استهتار بمحاورك لذا لا أود النزول إلى مستواك . لا السنما يصلون ويتهجدون أخوي (الصمصام) أنت متعب نفسك مع واحد الشيطان متولجه تولج .صوغان أقول لا تسوي فيها بارد أعصاب وجيد بس بالكتابه لولا الله ثم الهيئة ماطلعوا أهلك للسوق ولو يصير لوحدة من أهلك شئ أو تحرش أو يمسك عليه صوره كان رحت للهيئه وقلت تكفون طلبتكم . خل المهايط بس اقالك فاهم. كم واحد وواحد مسحور أهله ماينامون الليل بفضل الله ثم بفضل الهيئة انفك سحره كم عملية تهريب خمر كشفوها كم مصنع عرق كشفوه كم واحد قذر موذي عبادالله يغازل ويضايق حريم خلق الله أدبوه وفكو المسلمين من شره وأنتم ماشفنا منكم الا الخرط والهمق والبربرة لو أحد يغازل أختك أو يهدد أخوك وين تروح ؟؟ تروح للي جالسين بالسنما أو تروح لأهل الخير أهل الدين الملتزمين . لو أصبت بمرض تروح للي زانق لحيته يعني ناتف لحيته أو واحد يدخن أو واحد توه طالع من السنما يقرى عليك ولاتروح لهذاك العابد الزاهد صاحب الدين وتخليه يقرا عليك. ــــــــ نصيحه من أخوك المسلم : لا تعادي أهل الخير وأهل الدين والله إنك ماتشوف السعادة ولا تفلح لا بالدنيا ولا بالآخره والله ماينفعك أحد ولاينفعك الشيطان اللي يوسوس لك وشف ترى الطريق واضح مثل الشمس |
صوغان .. أنا أحدثك من مكان الحدث ، و أنا عملتُ في معرض الكتاب ، و تواجدت فيه داخل أروقته جميع الأيام .. صدقني لم أذكر إلا ما جرى ، و لا أنقل بوساطات ، و إنما أنقل لك من نفسي .. لا أزيد على ردودي السابقة .. كل الشكر .. |
اقتباس:
شاشة السينما موجوة في كل منزل ! وهل توقف الأمر على السينما لتتفتح البلد ! لنرتقي بتفكيرنا ! |
[FONT="Simplified Arabic"][SIZE="3"][COLOR="DarkSlateGray"][CENTER][QUOTE=momen;1561460]
اقتباس:
رواد السينما لا يصلون ؟ ثم إنك ترى الشيطان قد تولجني وتنصح أخانا الصمصام بعدم تضييع الوقت معي ثم ترد ! الجزاء من جنس العمل لذا لن أرد عليك :) |
فــعـــلآ لماذا الهالة وهذا الصخب على السينما ,, !!!!!! ؟؟؟؟
أستغرب ,,, هو موجود في منازلنا عبر الشاشات ,,, مالفرق إذن ؟؟؟؟ |
اقتباس:
حلوة الاستنتاج !!!!! على هذا نستنتج الاتي : كثير من البيوت والاستراحات فيها بارات وخمور ليش ما يفتح في الشوارع والاسواق حانات . استنتاج ثاني : كثير من البيوت والاستراحات فيها عاهرات ليش ما يفتح في الشوارع والاسواق دور بغاء . عقول اعيتها الحيلة . |
اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
فرق بين قياسك وقياس الأخت ، فـ ما تتحدث عنه يجدث بقلة تصل إلى الندرة ، أما التيلفزيون والأفلام فهي موجودة في 90% من المنازل على الأقل ! صوغـان |
صوغان اذ انت فاضي فيه اخو زوجي مدير قسم بجريدة الوسيلة اخليه يشغلك كل جمعة توزع جرايد اربع ساعات ب400 ريال وش رايك ؟
أقول شكلك فاضي وعطيل ومفهي لاتتكلم بأشياء أنت ماتدري عنه الله يهديك بس |
والله ابتلشنا يصوغان في هاالعالم فيه الشخاص!! تتكلم عن الهيئه وفيه اشخاص تتكلم عن السنماء !! |
اقتباس:
لله الحمد من قبل وبعد أن فضلنا على كثير من خلقه ! اقتباس:
كل ما في هذه البسيطة قابل للنقد عدا كتاب الله وسنة رسوله ! صـوغـانِ |
http://www.alriyadh.com/2009/06/08/img/070626.jpg
---------------------------------------------------------------------------------------------- |
خزاك الله خير
|
شكرًا لمروركم ! صوغـان |
قاتل الله النفاق وَحبْ الإفساد !!
|
اقتباس:
أما عن كونك لا تراهم في غير هذه المناسبة فهذا الخطأ منك وليس منهم عدم رؤيتهم لا يعني عدم وجودهم اقتباس:
اقتباس:
تقول لي كيف أغتاب رجلاً مسلماً ثم وفي السطر الذي بعده مباشرة تصف [ كل ] من يتحدث في هذه الأمور بالضلال والإضلال وله سجلات سوابق سبحان ربي الأعلى تعاتبني أن سببتُ رجلاً وأنت تصف أقواماً بالضلال والإضلال والله سبحانه قرن الضلال بالشرك في القرآن الكريم ليتهم نيمين اكلليلة |
| الساعة الآن +4: 05:26 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.