صَهِيلُ الجِيَادِ فِيْ حَنِينٍ لِسَاحَاتِ الجِهَادْ !!
 

.
.

إنَّ للخَيلِ صَهيلٌ ينْهَضُ هِمَّةَ الأمَّة ، ودَويُّ رَصَاصٍ في سَاحَاتِ الجِهَادِ يُعيدُ لَهَا العِزَّةَ والكَرَامَة ..

لَقدْ جَعَلَ اللهُ سُبحَانَهُ وَتَعالَى الجِهَادَ حِفظَاً وَصونَاً لِلشَّريعَة ، فَليسَ الجِهَادُ عِشْقُ عُنْفٍ وَإسقَاطُ أعرَاضْ ، إنِّمَا رَدُّ حُقوقٍ وَكرَامَةٍ ، وَشَرفٍ وَعِزَّة ، وَيَكونَ الدِّينُ كُلُّهُ للهِ سُبحَانَه .

وَبالجِهَادِ يُعرَفُ مَكَانَة الأمَّةِ عِزَّهَا مِنْ ذُلِّهَا ، وَ مَا أوصلَ هَذهـِ الأمَّةِ في هَذا الزَّمَانِ لِحَالٍ يُندَى لَهُ ، هو تَخَلِّيهَا عَمَّا يَحفَظُ كَرَامَتَهَا وَيَصونُهَا ، والنَّبيُّ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ قَدْ أخبرَ أنَّ اللهَ سُبحَانَهُ وَتعَالى لَنْ يُسَلَّطَ ذُلاً ولَنْ يَرفَعَهُ إلا بمُحَارَبَةِ الجِهَادِ أو إقَامَتِهِ ، فَلَقَدْ قَالَ عَليهِ الصَّلاةُ والسَّلام : ( إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلا لا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ ) .

وَإنَّ الزَّمنَ الأخيرَ كَشَفَ عَنْ أقنِعَةً مُزَيَّفَةٍ ، تَسَعى لِتَهميشِ هَذا العِزِّ الذيْ أكرمَنَا اللهُ بِهِ وَأمرنَا أنْ نُرخِصَ أرواحَنَا ودُنيانا دُونَه ، فَبينَ يَمينٍ مُتَطَرِّفٍ عَلَّقَ الجِهَادَ على مَنْهَجِ أشخَاصٍ إنْ أخَطئوا خَطَّأ الجِهَادَ وإنْ أصَابوا صَوَّبَ الجِهَادَ ، وَكأنَّ الجِهَادَ شَريعَةُ أشخَاصٍ لا شَريعَةٌ للهِ سُبحَانَهُ وَتَعالى وَسُنَّةِ نَبيِّهِ .

وأيضَاً بَينَ يَسَاريٍّ مُزَيِّفٍ مُهَمِّشٍ ، يَسَعى لإنكَارِ الجِهَادِ على حِسَابِ الوَطنيَّةِ ووَلي الأمرْ ، وَكأنَّ مَنْ أمَرنَا بِالجِهَادِ لَمْ يَأمُرنَا بِحُبِّ وَلي أمرِنَا بَلْ هُو مَنْ أعطَانَا حُقوقَه .

وَيرَى كَثيرونَ مِنْ هَؤلاءِ جَميعُهم المُزَيِّفونَ والمُتَطَرِّفونَ وَإن ادَّعى مَنْ ادَّعى الصَّلاحَ أنَّ مَنْ يُناديْ للجَهادِ مُخطِئٌ مُذنِبٌ يَدعوا إمَّا للخروجِ على وَليِّ الأمرِ وَإنكَارِ الوَطنيَّةِ ، وَبينَ ذَاكَ الذيْ يَأخُذُ مُنَاديْ الجِهَادِ عَلى أنَّهُ يَسْعَى لِتَفجيرِ بُلدَانِ المُسلمينْ ، وَلَمْ تَسمَحْ لَهُ نَفسَهُ بِأنْ يأخُذَ الجِهَادَ لِتَطهيرِ بُلدَانِ المُسلمينَ مِنْ الإحتلالِ وَقمعِ الظَّلمِ المُطبِقِ عَليِنَا .

وَإنْ كَانَت الدَّعوةُ للجَهادِ خَطأ يَرَاهـُ هَؤلاءِ وَنقصٌ فينَا وَفي تَفكيرِنَا ، فمَاذا يَكونُ الكلامُ الإلهي والخِطَابُ النَّبوي في الجِهَاد ، أهوَ نَقصٌ في الشَّريعَةِ والعَقيدَة ؟!!


يَقولُ سُبحَانه : {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ } الآيَة ، وَقَالَ تَعالى : {انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ } الآيَة .

قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي حَيَّان بْن زَيْد الشَّرْعِيّ قَالَ : نَفَرنَا مَعَ صَفْوَان بْن عَمْرو وَكَانَ وَالِيًا عَلَى حِمْص قَبْل الْأُفْسُوس إِلَى الجراجمة فَرَأَيْت شَيْخًا كَبِيرًا هَمًّا قَدْ سَقَطَ حَاجِبَاهُ عَلَى عَيْنَيْهِ مِنْ أَهْل دِمَشْق عَلَى رَاحِلَته فِيمَنْ أَغَارَ فَأَقْبَلْت إِلَيْهِ فَقُلْت يَا عَمّ لَقَدْ أَعْذَرَ اللَّه إِلَيْك قَالَ : فَرَفَعَ حَاجِبِيهِ فَقَالَ يَا ابْن أَخِي اِسْتَنْفَرَنَا اللَّه خِفَافًا وَثِقَالًا أَلَا إِنَّهُ مَنْ يُحِبّهُ اللَّه يَبْتَلِيه ثُمَّ يُعِيدهُ اللَّه فَيُبْقِيه وَإِنَّمَا يَبْتَلِي اللَّه مِنْ عِبَادِهِ مَنْ شَكَرَ وَصَبَرَ وَذَكَرَ وَلَمْ يَعْبُد إِلَّا اللَّه عَزَّ وَجَلَّ . أهـ

إنَّ الجِهَادَ لَيصنَعُ فيَ النَّفسِ رُوحُ المُؤمِنِ الرَّخيصَةُ بِثَمنِ الآخِرَة ، والنَّفسُ الشَّريفَةُ التي لا تَرضَى أنْ تَعيشَ ذَليلَة ، والدَّم الغَاليْ الذيْ لا يُعَادِلهُ ثَمنْ ، والشَّريعَةَ الطَّاهِرَة التي لا تُقَاوِمُهَا أيَّ مُلِّةٍ كَافِرة ، وَليسَتِ الدَّنيَا سِوى مَحَطَّةَ عُبورٍ حَقيرَةٍ لا تُساويْ عندَ اللهِ جَنَاحَ بَعوضَة ، فَإنْ كَانَ هَذا حَالُهَا ، فَما أعظمَ مِنْ مُشَمِّرٍ للجَنَّةٍ ، مُغَبَرَّةٌ قَدمُهُ ، دَافِعَاً بِنَفسهِ عَنْ حِيَاضِ أُمَّتِهِ ، وَفي قَلبِهِ أُمنيَةٌ للشَّهَادَةِ ـ أو نَصرٌ وَتمكينٌُ وَعِزَّة .

قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَة إِلَّا كَمَا يَجْعَل أَحَدكُمْ أُصْبُعه هَذِهِ فِي الْيَمّ فَلِيَنْظُر بِمَا تَرْجِع ؟ " وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ اِنْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ مُسْلِم .


قَالَ القُرْطُبِيُّ رَحِمَهُ الله في "تَفْسِيرِهِ : (8/15) :

"إِذَا تَعَيَّنَ الجِهَادَ بِغَلَبَةِ العَدُوِّ عَلى قطرٍ مِنْ الأَقْطَارِ ، أَوْ بِحُلُولِهِ بِالعقرِ فِإذَا كَانَ ذَلِكَ وَجَبَ عَلَى جَمِيعِ أَهْلِ تِلكَ الدَّارِ أَنْ يَنْفِرُوا ، وَيَخْرُجوا إِلَيْهِ خِفَافَاً وَثِقَالاً ، شَبَابَاً وَشُيُوخَاً ، كُلٌّ عَلَى قَدْرِ طَاقَتِهِ ، مَنْ كَانَ لَهُ أَب بِغْيرِ إِذْنِهِ ، وَمَنْ لا أَبَ لَهْ . وَلا يَتَخَلَّفَ أَحَدٌ يَقْدِرُ عَلَى الخُرُوجِ مِنْ مُقَاتِلٍ أو مُكَثِّر ، فَإْنْ عَجِزَ أَهْلُ تِلَكَ البَلْدَة عَنْ القِيَامِ بِعَدُوِّهِمْ كَانَ عَلى مَنْ قَارَبَهُمْ وَجَاورَهُم أَنْ يَخْرُجُوا ، عَلَى حَسَبِ مَا لَزم أَهْل تِلَكَ البَلْدَة ، حَتَى يَعْلَمُوا أَنَّ فِيهِمْ طَاقَةً عَلى القِيَامِ بِهْم وَمُدَافَعَتِهْم ، وَكَذَلِكَ كُلُ مَنْ عَلِمَ بِضَعْفِهِمِ عَنْ عَدُوِّهِمْ ، وَعَلِمَ أَنَّهُ يُدْرِكُهُمْ وَيُمكِنُه غياثهم لَزِمَهُ أَيْضَاً الخُرُوجَ إِلَيْهِمْ ، فَالمُسْلِمُونَ كُلُّهُمْ يَدٌ عَلى مَنْ سِوَاهُم ، حَتَّى إِذَا قَامَ بِدَفْع العَدُو أَهْل النَّاحِيَة التي نَزَلَ بِهَا العَدُوِّ عَلَيْهَا وَاحْتَلَّ بِهَا سَقَطَ الفَرْضُ عَنْ الآخَرِينْ . وَلَوْ قَارَبَ العَدوُ دَارَ الإسْلامِ وَلَمْ يَدْخُلُوهَا لَزِمَهُمْ أَيْضَاً الخُروجُ إِلَيْهِ حَتَى يَظْهَرَ دِينُ اللهِ ، وَتُحمَى البَيضة ، وَتُحْفَظ الحوزَة ، ويُخزى العَدو ، وَلا خِلافَ في هَذَا" اهـ .

وقال شيخ الإسلام (28/358-359) :

" فَأمَّا إذَا أرَادَ العَدُو الهُجُومَ عَلى المُسْلِمِينَ فَإِنَّهُ يَصيرُ دَفْعُهُ وَاجِبَاً عَلَى المَقْصُودِين كُلِّهم ، وَعلَى غَيْر المَقصُودِينَ لإعَانَتِهْمِ ، كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالَى : ( وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ ) الأنفال /72 . وَكَمَا أَمَرَ النَّبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَصْرِ المُسْلِمِ . . وَهَذَا يَجِبْ بِحَسَبِ الإمْكَانِ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ بِنَفْسِه وَمَالِهِ . . كَمَا كَانَ المُسْلِمُونَ لمَّا قَصَدَهُمْ العَدُو عَامَ الخَنْدَقِ لَمْ يَأْذَنِ اللهُ في تَرْكِهِ لأحَدٍ . . بَلْ ذَمَّ الذينَ يَسْتَأذِنُونَ النَّبِي يَقُولونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٌ إنْ يُرِيدُونَ إلا فِرَارَاً . فَهَذا دَفْعٌ عَنْ الدِّينِ وَالحُرْمَةِ والأنْفُسِ وَهُو قِتَالُ اضطرار " اهـ .

[POEM="font="Simplified Arabic,4,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]خُذُوا منِّي فؤادي وامنَحُونِي = سِلاحِي أمتَطِي صَهوَ المَنُونِ
فإنِّي لَمْ أَعِشْ لأذُوقَ ذُلاً = ولا لأذُوبَ في حِضنٍ حَنونِ[/POEM]

أخيرَاً فَمَا كَانَ مِنْ صَوابٍ فَمِنْ اللهِ وَمَا كَانَ مِنْ خَطا فَمِنْ نَفسيْ والشَّيطَان
عُذرَاً عَلى الإطَالَةِ ورَكَاكة الأسلوب
دُمتم بِحفظِ الرَّحمنِ وَرِعَايَتهِ

.
.

جزاك الله خير على الموضوع الجميل جدا

موضوع بدى الجميع تجنب الكلام عنه لخوفهم من ان يتهمو باي تهمه ولذلك الكل يحاول تجنب الكلام عنه

فاللهم ارزقني الشهاده في سبيلك مقبل غير مدبر

موضوع جميل جداً ..

ما أخذ بالسيف فلن يسترد ألا بالســيف ..

أرادوا تغيير مصطلح الجهــاد إلى مصطلح الإرهـاب فنجحوا عند اكثر المسـلميـن وللأٍسـف !

إن من يدافع عن مقدساته وأراضيه يمسى إرهاباً !

فمذا لو رأو جهاد الطـلب ماذا سوف يقولون ؟؟

إذا ذكرت الجهـاد عن النـاس .. أسكتوك .. ونسوا أنه ذكر في القرآن الكريم والسـنة النبـوية ..

اللهم أنصر المجاهدين في سبيلك !

موضوع رائع حقـاً .. لعلي أعود إن سمح الوقت ..

محبك والمتابع لك دوماً !

جزاك الله خيرا
( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين )

اللهم ارزقنا الشهادة في سبيلك مخلصين لك الدين مقبلين غير مدبرين

[center]

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها فتى الظل (المشاركة 1561651) وأقول بكل صراحة فإن كثيراً من المتحمسين للجهاد لايستطيعون أن يحلّوا مشاكل "بيوتهم و أحيائهم" !! بل لايستطيعون حل مشاكل "أنفسهم" !! فكيف يريد أن يتصدر هؤلاء لحل مشاكل , ومسائل الأمّة الكُبرى !! بل إنّ الواحد منهم لم " يطبق الشريعة على نفسه " !! ..

مداخلة جميلة ..

لكن اسمحلي أن أقول أنها تفتقر إلى الإنصاف والعدل ..

أسألك سؤالا واحد أجب علي بكل صراحة وشفافية ..!!

أليس من تصفهم بالحماس الزائد وهؤلاء الغلاة المتطرفين من لم يستطيعوا حل مشاكلهم

ولم يطبقوا الشريعة على أنفسهم .. هم من رفعوا رأس الأمة عاليا وأذلوا رأس الكفر

وأهل الكفر في أفغانستان والعراق والصومال وغيرها ؟!

أم أن ذنبهم أنهم أخطؤا نسفنا كل ماقاموا به .. لكن لتعلم أن من اجتهد وأخطأ فله أجر ..

كن رزينا رصينا وأعط كل ذي حق حقه ..

ثانيا : ما الإشكال في أن نتكلم عن الجهاد الآن؟! ..

إن لم نحث ونتكلم فوالله لقد خسرنا الدنيا والآخرة وتسلط علينا الأعدا كما تسلطوا على غيرنا ..

سؤال بريء >> لماذا حينما غزا الروس بلاد الأفغان تشحطت حناجر علمائنا .. الجهاد الجهاد

والآن العكس تماما ؟؟!!

من يستطيع أن يجيبني وله دعواتي إن كانت هي الحقيقة ..

أليس الأفغان كانوا مسلمين ولازالوا ؟؟
أليس العدو واحد ؟؟
أليس الإسلام أمرنا بالذود عن حمى بلادنا والذب عن أعراض أمتنا ؟؟
لماذا ولي الأمر في السابق يأمر بالجهاد والآن يسجن من يأمر بالإرهاب < آسف الجهاد ؟؟

.

جاري الرد

أخي قاهر الروس بارك الله فيك ونفع بك وسدد على طريق الحق
خطاك سر على بركة لله فلن يضر السحاب نبح الكلاب

[/size][/size][/SIZE][/CENTER]

رائع يا أبا سليمان، أسلوب وطرح مميز، جزاك الله خيراً، وجعل ما خطته يدك
في ميزان حسناتك،

همسة في أذن الأعضاء:

أتمنى أن يكون النقاش مفيداً، ولا يُغير الموضوع عن مساره، كما حدث في المواضيع
السابقة التي تحدثت عن الجهاد.

[ تـمـيـز ].

+

[ التثبيت لمدة ثلاثة أيام ].

^^^^


أخيْ الفَاضِلْ والكَريم

حَقيقَةً نَتَشَرَّفُ بِتوَاجُدكم بِمُتَصَفِّحنَا ، فَأنتم قُوَّادٌ لمَرْكَبٍ يَسيرُ بِنَا
وَوجودكم بِحَدٍّ ذاتِهِ بَصَمَاتُ تَمَيُّزٍ تُشَرفُنَا وَنُفَاخِرُ بِهَا ..!!


أمَّا عَن مَا طَلبت ، فَإنيْ حَقيقَةً للأسَفْ لا أتَوَقّع ذَلِكَ أبدَاً
لأنَّ أقوامَاً هُنَا لَديْهم حَالاتٌ مُستَعصيَّةٌ ضِدَّ الجِهَاد ..!!

شُكرَاً لكَ ألفَ شُكرٍ أيُّهَا الأخ العَزيز
أسأل اللهُ أنْ يَجمعَنَا وَإيَّاكُم بِدَارِ كَرَامَتِهِ .

.
.

إن شاء الله ما هنا سحاب ولا هنا كلاب

ترفق أخوي المسألة مسألة قناعة ولا تملك أن تكون أنت السحاب إذا كان ثمة سحاب فربما تكون ...... إن وجد

/ على الساقي

هناك علماء أعطاهم الله علما شرعيا وفهم للواقع وهؤلاء ولله الحمد موجودون في الثغور وهم من يحرض المسلمين ويوجههم ، وأن كانت الساحة الجهادية تعاني من نقص كبير بالعلماء وطلبة العلم

فأغلب العلماء الصادقين أم في الثغور أو مأسور أو ساكت مقهور .


ألا ينطبق هذا على بعض طلبة العلم و أعضاء الهيئة ، فأين الكلام عنهم ، أم أصبحنا مثل العلمانين واللبرالين عندما يتكلمون عن الهيئة وعن طلبة العلم ، تجدهم يأخذون أسوء صورة ثم يعممونها من أجل تشويه صورتهم وتنفير العامة عنهم.
أخي الكريم أربأ بك أن يكون هذا موقف من المجاهدين.


اللهم انصر المجاهدين في سبيل من أجل أعلاء كلمتك

بارك الله فيك أخي "قاهر الروس"

بعض الناس لا يريد أن يدعم الجهاد بأي شيء ولو بدعاء ومايمنعه من ذلك إلا الخوف ، نعم لا يمنعه إلا الخوف وحب الدنيا ، لكن لايستطيع أن يقول لناس أني جبان ، فيبدأ يحاج ويجادل كل ذلك حتى لا يلام ، وهو لا يدري أن هذا أعظم من تركه للجهاد
فلو أنسان ترك الزكاة كسلا وتهاوننا لم يكفر ، لكنه يأثم ، فلو بدأ يحاج ويجادل في وجوب الزكاة وانكر وجوبها حتى لا يقال له أنك بخيل ، لكفر بهذا الفعل

وهذا يبين لك خطورة من يجادل في مشروعية الجهاد ويثبط الناس عنه ، لا هو قال خيرا ولا هو سكت

والله لو لم يأتينا من الجهاد إلا مانراه الآن من ذل أمريكا وتغير معاملتها للمسلمين لكفانا ، فأين هؤلاء السفهاء الذين يقولون أن الجهاد الجهاد لا نفع في هذا العصر ، وأن الجهاد ولى زمانه ، والعصر عصر الفنون وعصر الموسيقى وعصر التمثيل

وقد قال العارفون والحكماء " من يريد السلام فليستعد للحرب"


رحم الله المجاهدين الأبطال الذين ضحوا بانفسهم من أجل عزنا وننحن نسبهم للأسف
رحمهم الله واسكنهم فسيح جناته

الغالي على قلبي أبا سليمان :)

أحييكـ على طرحكـ المميز فقد أجدت و أفدت


و كفانا ما قاله الشيخ الجليل محمد العثيمين رحمه الله [ لا تجعلوا الحق مقيداً بالرجال ] :)

شكراً لكـ أيها العزيز


:)

رائع أيها المقدام..
هكذا الكلام وإلا فلا..
بُوركت أيها الهمام..

.
.

مَا مِنْ سُطورٍ سَطَّرتُهَا إلا ، وَيَسوقُ الله مِثَالاً لنَا يَتَرَبَّعُ بَينَنَا ، فَقد كَتَبت :
وأيضَاً بَينَ يَسَاريٍّ مُزَيِّفٍ مُهَمِّشٍ ، يَسَعى لإنكَارِ الجِهَادِ على حِسَابِ الوَطنيَّةِ ووَلي الأمرْ ، وَكأنَّ مَنْ أمَرنَا بِالجِهَادِ لَمْ يَأمُرنَا بِحُبِّ وَلي أمرِنَا بَلْ هُو مَنْ أعطَانَا حُقوقَه .

وُهَنا يَقول :

اقتباس:

امممممم الحين ماعرفنا لك!!! مرة تنزل موضوع عن أسد الداخليه وطايحن بووه مدح والحين تنزل مواضيع مخالفه صريحه لولاة الامر يعني مره مع الحكومه وتاره ضدهم اذا كنت تقصد جهاد مثل جهاد ابن لادن فاحنا مانبي...انكون مثلهم ضالين

هَذَا هُو الأنموذَجْ الذيْ تُعَانيْ مِنْهَا الأمَّةُ الإسلاميَّة ، فَمُحِب الجِهَادِ وَالدَّاعيْ إليهِ يَجِبْ
أن ْلاَيكونَ يُحبُّ ولي الأمرْ ، وَكأنَّ مُنزِل آيَأتِ الجِهَادِ لَمْ يُنزل آيَاتٍ عَنْ ولي الأمر !!

كَلاميْ عَنْ أسَدِّ الدَّاخليَّة، مِنْ أجلِ حَقٍّ لَهُ عَلينَا فَهو وَالدنَا وَكلامٌ نَطَقَ بِهِ الوَاقِعُ قَبلَ أنْ نَنظِقُ بِهِ
َوَإنْ كَانَ كلامُ الجِهَادِ يُخالِفُ وَليُّ الأمرِ ، فَهو لا يُخالِفُ خَالِق وَلي الأمرِ ، وَلا طَاَعَةَ لِمَخْلوقٍ في
مَعصيَةِالخَالق .


وَيُشَرِّفني أن لا تَفْهَمنيْ ، لأنَّ الرِّجالَ وَأهل العُقولِ تَفْهم ..!

.
.

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووور على الموضوع المميز

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
 

هه .
تتعجب من بعض الردود تارة و تضحكـ لسذاجتها تارةً أخرى


إحترامي للعقلاء :)



معذرةً عزيزي قاهر :p

السلام عليكم ورحمه وبركاته

مهـــــــــــلا يامن تدعي الجهاد؟؟!

اي جهاد هذا الذي تتكلم عنه و تتغنى به؟!!:096:

ولعل هناك اسباب جعلتني ادخل لهذا ا لموضوع لانه بطبيعة الحال هناك اناساً ليس همها سوى

اثارة وافتعال الأزمات والفتن..


أفعال الرجال تتضح في الميادين والساحات..لا من خلف الشاشه والإختباء خلف إسم مستعار..!:d

الميدان أمامك يافاضل إنزل إليه وأرنا ماذا ستفعل لأن لغة -المهايط - أصبحت قديمه وممله..!

تقبل مروري الجميل
لأني أعرف الـود الكبير التي تكنه لي في قلبك:023:


اللهم انصرنا على اعدائنا من الخوارج

.
.

عُذرَاً للمُشرفينَ الأعزَّاء والأخوةِ الكُرمَاء..!

اقتباس:

عفوا اي جهااد تتكلم عنه؟؟ أنا سالتك وقلت لك تقصد مثل جهاد ابن لادن؟؟

الجِهَادُ شَريعَةُ اللهِ سُبحَانَهُ وَتَعَالى ، لَيسَ شَريعَةُ بن لادن !!

اقتباس:

يأخي ليش هالغرور يعني حتى لو اختلف معك بالرأي على الأقل خل ردك محترم

لَيسَ غُرورَاً بِقَدْرِ مَا هُو إعطَاء كُلٍّ نَفْسِ قَدْرُهَا ، وَلو كَاَنَ الجَميعُ هُنَا يَسألونَ كَمَا تَسألْ
لَقُلتُ أنيْ أنَا المُخطئُ في إيصَالِ المَعلومَة ، لَكنْ لا ذَنْبَ على المَرءِ مِنْ غَبيٍّ أو مُتَغابيْ
أو حَتى مَنْ جَلسَ في مَجلِسٍ أكبَرَ منه ..!!

وَرَحِمَ اللهُ امرئٍ عَرَفَ قَدْرَ نَفِسهِ .!!



** ** **

اقتباس:

السلام عليكم ورحمه وبركاته

وَعَليكَ السَّلام وَرَحمة اللهِ وَبرَكَاته

اقتباس:

مهـــــــــــلا يامن تدعي الجهاد؟؟! اي جهاد هذا الذي تتكلم عنه و تتغنى به؟!!

أتَشَرَّفُ بِأنْ أدَّعيْ وَأتَكَلَّم وَأتَغَنى بِشَيءِ نَادَى بِهِ الله سُبحَانَه وَسُنَّة مُحمَّدٍ بن عبد اللهِ صَلى اللهُ عَليهِ وََسَلَّم ..

اقتباس:

ولعل هناك اسباب جعلتني ادخل لهذا ا لموضوع لانه بطبيعة الحال هناك اناساً ليس همها سوى اثارة وافتعال الأزمات والفتن..

نَعَمْ بِهَذهِـ صَدَقْتَ ، فَجمِيلٌ أنْ يَرَى الإنسَانُ عَيبَهُ وَيُفصِحُهُ للنَّاس :)

اقتباس:

أفعال الرجال تتضح في الميادين والساحات..لا من خلف الشاشه والإختباء خلف إسم مستعار..! الميدان أمامك يافاضل إنزل إليه وأرنا ماذا ستفعل لأن لغة -المهايط - أصبحت قديمه وممله..!

لَيسَ كُلُّ دَاعيْ وَمُنَاديْ وَمُقِرُّ أمرَاً دَعَت إليهِ الشَّريعَةُ ، يَجِبُ عَليهِ أَنْ يَنزِلَ بِهَا إلى السَّاحَةِ فَالحَديثُ عَنْهَا بِحَدِّ ذَاتِهِ ، مَشروعيَّةٌ عَلى الإنسَانِ ، مِنْهَا يَرى مَرْكَزَهـُ في هَذا الدِّينْ .

وَقَدْ قَالَ النَّبي صَلى اللُه عَليهِ وَسَلَّم : [ " مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَم يُحَدِّثْ نَفْسه بِالغَزُو مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ النِّفَاقْ " ] – رواه مسلم ( 1910) - .

لَكِنْ المُشكِلَةُ فيمَنْ لَمْ يَغز وَأيضَاً يُحَارِبْ الحَديث عَنْ الجِهَاد، أيْنَ سَيكونُ مَقَامُه ؟!!

اقتباس:

لأني أعرف الـود الكبير التي تكنه لي في قلبك

حَمدَاً للهِ أنَّكَ تَعْرِفُ قَدْرَك ، فَرَحِمَ اللهُ امرئ عَرَفَ قَدْرَ نَفسِهِ ;)

اقتباس:

اللهم انصرنا على اعدائنا من الخوارج

آمين يَا حَيُّ يَاقيوم وَمَنْ سَانَدَهُم مِنْ المُنَافقينْ


** ** **


ضَايق الصدر /

اقتباس:

هل من المباح أن نشـتم الدنيا ؟!

كَتَبتُ حُروفيْ وَصْفٌ لا شَتْمٌ لِهَذهـِ الدُّنيَا ، والدُّنيَا دُنيا أيْ دَنيئَةٌ كَاسمِهَا وَإلا لا شَكَّ بِتَحريم سَبِّهَا لأنَّ النَّبيَ صلى اللهُ عليهِ وَسَلَّم قَال : [ لا تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ اللهَ هُوَ الدَّهر ] الحَديث .
وَكمَا في الحَديثِ أنَّ النبي صَلى اللهُ عليهِ وََسَلَّم قَال : [الدُّنْيَا مَلْعُونَة مَلْعون مَا فِيهَا إلا ذِكْرُ اللهِ وَمَاوَالاَهـُ وَعَالِمَاً أَوْ مُتَعَلِّمَاً ] الحديث في سنن الترمذي وابن ماجه والدارمي وهو حسن غريب.

وَأتَمنَّى مَنْ يُفتينَا بِذلكِ إنْ وُجِدَ مَنْ عندَهـُ عِلمٌ ، وَعسَى اللهُ أنْ يَغفِرَ لنَا خَطأنَا وَزللنَا

دُمتم بِحفظ الرَّحمنِ وَرِعَايتِهِ

.
.

نحن نعلم ان الجهاد شريعة الله وانها شريعه ربانيه ماضية الى يوم الساعة

لكن المشكلة
هي في مفهوم الجهاد!!!

الله سبحانه وتعالى امرنا بالجهاد لماذا؟؟ لهدف ومبتغى واحد

هو رد العدو عن المسلمين>>>>وليس قتل وتفجير وترويع

فأذا كان هذا هو هدف الجهاد فهو جهاد عظيم وواجب علينا

لكن مانشاهده اليوم غير ذلك
فالبعض يحول جهاده وقتاله الى وشر وبلاء!


لكن الله لم ينادي بتفخيخ السيارات والمباني وزهق دماء المسلمين!!!
ولم ينادي بقتل المعاهدين في ديارنا!!! طبعا هذي شريعه ابن لادن!!!
جميل ان نتحدث عن الجهاد ....لكن الأجمل ان نفهم مفهوم الجهاد قبل ان نتحدث عنه

عيبه المتمادئ لايراهـ ويرى عيب غيره;)

أتمنى ان يكون منهجك مستقيم في المسائل الشرعية:oo

بل يقصد ...

والدليل
ماهو تفسيرك لهذهـ العبـــــارهــ

نعـم واقولهــا لك
ان من ينـادي للجهـاد في هـذا الوقت مخطئ ومـــذنب...ودع العلماء هم الذيـن يتكلمـون في هذا الأمــــــــر..:(وحبذا لو تترك عنكــــــ الأجتــــاد..

كم يغيضني عندما اجد اشخاص يتكلمون في المسائل الدينيه ويضعون انفسهم في مكانه العلماء
وهم في الأساس ليس لديهم..سوى التلاعب بالألفاظ خاصـه حين يسمــــح لأمثالهم ان ترتع وتمارس اساليبها الملتويه بعيدا عن شريعه اللـــــــــهـ..



ياقاهر:024: لايجب ان تقول كل ماتعرف.....ولكن يجب ان تعرف كل ماتقول;)


संदेसकताही श ही नहीं हो50 की भागीदारी के ـدनहीं हो<<<<عاد هذي:04:ترد عليهــــــــــــا:d

.
.

اقتباس:

نعـم واقولهــا لك ان من ينـادي للجهـاد في هـذا الوقت مخطئ ومـــذنب...ودع العلماء هم الذيـن يتكلمـون في هذا الأمــــــــر..وحبذا لو تترك عنكــــــ الأجتــــاد..

أفتَى سَمَاحته ..!
يُؤتى لَهُ بِقَال الله وَقال الرَّسول ، وَيقولُ أني أقولُ لَك !!

وَبِمَا أنَّكَ تَرَى أنَّ نِدَاءَ الجِهَاد في هَذا الوقتِ خَطأ وَذَنب ، وَكأنَّكَ تَجْعَلُ النَّبيَّ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَّم مُخطِئٌ بِقولِهِ أنَّ الجِهَادَ بَاقٍ إلى آخِرِ الزَّمَانْ ، وَتَكْذِيبٌ للطَّائِفَةٍ المَنصورَةِ في الحَديث !!

اقتباس:

كم يغيضني عندما اجد اشخاص يتكلمون في المسائل الدينيه ويضعون انفسهم في مكانه العلماء

دِينُ اللهِ سُبحَانَهُ لَمْ يَأتِ للُعلمَاءِ عَنْ غَيرِهم ، وَكونَكَ جَاهِلٌ بِكَثيرٍ من الأمورِ لا يَحقُّ لَكَ أنْ تُقْحمَ غَيرُكَ في جَهْلِك !!

اقتباس:

ياقاهر لايجب ان تقول كل ماتعرف.....ولكن يجب ان تعرف كل ماتقول

نَعَمْ يَجِبُ أنْ اُثَمِّنَ لِمَا أقولُ ، لأنَّ هُنَا مَنْ تَكبُرهم حُروفنَا ، فَلا بُدَّ أنْ نُنزلَهُ قَدرَهـ ....!!

اقتباس:

संदेसकताही श ही नहीं हो50 की भागीदारी के ـدनहीं हो<<<<عاد هذيترد عليهــــــــــــا

لَنْ أرُدَّ عَليْهَا ، لأنيْ لَسْتُ مِثْلَكَ حِينمَا تَبقَى عاريَاً مِنْ الحُروفِ تتَشَبَّثَ بقوقل تُتَرجِمْ وَتَهذيْ هُنَا ;)

مَعْذِرَةً أُخرى للأخوَةِ المُشرفين والعُقلاء

.
.

.
.

وَعَليكَ السَّلامُ وَرَحمة اللهِ وَبَركَاته

اقتباس:

أنـا اقول لك مـا يقولهـ العلمــــــاء وأرجو ان لاتنسب تلك العبارهـ الى الله سبحانه وتعالى!!

وَأنأ أقولُ لَكَ قَولَ الله وَرَسولِهِ قَبْلَ العُلمَاء :)

اقتباس:

فعلا الدين ليس للعلماء فقط,,,بل حتى الجهله نجدهم يتكلمون بأمور الدين..!!!

رُبَّمَا جَاهِلٌ يُقِرُّ شَرعَ اللهِ أفضَلُ مِن مُزَيِّفٍ فِيْ شَريعَةِ اللهِ وَمُنكِرٍ لَهَا في زَمَنٍ مَا أليسَ كَذلك ;)

اقتباس:

الله سبــحانه وتــعالى أمر نا بــسؤال أهل العــلم عند الجــهل...(((فسئلوا أهل الذكــر إن كنتم لا تعلـــمون)))

لَكِنَّ كَلامَ اللهِ سُبحَانَه ُوَتَعالى لَيسَ فيهَا مَا نَجْهَلهُ رُغمَ أنيْ أردَفتُ أيضَاً كلامَاً للعُلمَاءِ الذينَ تُحَاولْ أنْ تَتََبَّثَ بِأقوالِهم ، وَكأنَّهم أولى مِنْ كلامِ خَالِقِهم وَنَبيِّه :)

اقتباس:

قد تفـــحم غيرك وتــعلوهـ بالحــجة لكنكــ لاتقــنعة!!

لا اُحاولُ إقنَاعَ أحَدٍ بِقَدْرِ مَا أُحاولُ أنْ أتَسَلَّى على عَقلِهِ ، لأنيْ مُؤمِنٌ أنَّ المَجنونُ لايَرى نَفسَهُ مجنون :)

اقتباس:

للأسف تكبر,,غرور,, تعصباً لايأتي إلا من جهل

أبدَاً لَنْ يُحَاسِبُني اللهِ بِمَا تَرَانيْ فيهِ ، وأنْعم وأكرِم بِجَهلٍ يَجعلنيْ أُقِرُّ ما يَأمرُ بِهِ اللهُ سُبحَانَه وَرَسولِهِ ، وَبِئسَ عَقْلٌ يَدَّعيْ بِأنَّ الجِهَادَ خَطَأ في هَذا الزَّمان ;)

اقتباس:

لا ترجعن الى السفيه خطابه إلا جواب تحية حياكها فمتى تحركه تحرك جيفة تزداد نتناً إن أردت حراكها

أمم أليسَ هَذا غُرورَاً في نَفسِك ؟!! ;)

.
.

لأنه كما تعلم شوهـ صورهـ الأسلام والمسلمين

لأنهم وحوش بشريهـ....كما وصفهم بذالك أكثر العلماء

وأذا كان عندك رأي أخر غير ذلك;) فأرجو ان تنهل علينا بما تجود به من أعماق محبرتك

خذ راحتك بالكلام ، لكن رجاءا لا تنكت ، لأنه فيه ناس من أسباب الغثيان لديهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الحمدلله والشكر من حال البعض
حقر نفسه بنفسه

الجهل حل مشكلته بالعلم
لكن
الحماقه لا حل لها

الا السكوت والتجاهل



-------------

وشكرا

.
.



الأعْوَر ، رُغمَ أنَّ عَورَهـُ ظَاهِرٌ للنَّاسِ إلا أنَّهُ يَسعى جَاهِدَاً لِيُخفيِه ..!!

كَانَ كَلاميْ مَعَك لَيسَ مِنْ أجلِكْ ، بَلْ لأجعَلَ مَنْ حولَكَ يَنظُرونَ لِعورةِ عَقلِكْ وَيسْتمتِعونَ عليْك :)



أمَّا عَنْ مَوضوعيْ هَذا ، فَقَدْ كَانَ هَدَفَهُ أنْ يَجِدَ بَيْنَ صَفحَاتِهِ أمثِلَةً لِعُقولِكمِ الذيْ تَحَدَّثَ عَنْهَا ، رُغم اعوجاجِهَا !!


هنَا أبْعَثُ بَاَقَةَ حُبٍّ وَوَرودٍ لمَعشَرَ الأعضَاءِ العُقلاءِ
وَبَاقَةٌ قُلوبٍ مُعَطَّرَةٍ أخرى للمُشرفينَ الأعِزَّاء ..!!

مَا كَانَ لي ْأبدَاً أُريدُ الوصولَ إلى ما وَصَلت إليهِ ببَعضُ الرُّدودِ
وَلا سِيمَا أنَّهَا كَانَتْ بِسَابِقِ إنذَارٍ مِن أحَدِ المُشرفينْ



وَإلى المَسَاكينَ هُنَا ، وَمَنْ تَمَزَّقَتْ ثِيَابُهم وظَهَرت عَوراَتُ حُروفِهم
مَسْحَتُ رَأفَةٍ وَرَحمَةٍ مني عَلى رُؤسِكُم .


دُمتم بِحفظِ الرَّحمنِ وَرِعَايتِهِ[/font][/size][/indent][/color]


.
.

الأخوة الفضلاء:

أرجوا عدم تغيير الموضوع عن مساره، وأرجوا التزام النقاش بهدوء وعدم التعصب
والسخرية، ورجاءً مسألة ابن لادن والقاعدة تطرقنا إليها كثيراً ونوقشت وأشبعت نقاشاً،
لذلك الردود التي تتعلق بابن لادن بعد ردي هذا ستحذف مباشرة،


عذراً أخي قاهر أنا مضطر لإغلاق إذا لم يلتزم البعض بالتنبيه.


وشكراً لكم، وأرجوا أن تتعاونوا معنا.

والله لو يغزونا عدو لذهب افراد القطاع العسكري والحرس الوطني وانتم يامن تنادون بالارهاب عفوا اقصد الجهاد ستغلقون بيوتكم على انفسكم وما حرب الخليج عنا ببعيد خلو عنكم المهايط

[center]السلام عليكم ورحمه الله وبركاتهـ



لا بأس ان اكون اعور في العين ولا ناقص عقل.عمومــــا.

عندي كلمه اريد ان اقولها لأصحاب العقول والمناهج المنحرفهـ..انا لست ضد شي اسمهـ جهاد

لكن ضد الذين يستغلون هذهـ الكلمه فقط لزعزعهـ الأمن في بلاد الحرمين ومحاوتهم افتعال الأزمات وشق صفوف المسلمين..!

ياقاهر ..لو ان الأمر يتطلب الى جهاد في هذا الوقت لرأينا اول من ينادي بهـ سماحهـ مفتي المملكهـ !!!

فهو اعلم منك ومن قلمك الذي لايوجد بداخلهـ سوى السم!! الذي يكتب بأساليب ملتويهـ عن منهج اللهـ وسنهـ نبيه صلى اللهـ عليهـ وسلم...

أنت تقول لي ..ان اللهـ قال والرسول قال كذا...وهذا مما لاشك ليس فيه اختلاف ...لكــــــــــن حتى العلماء استمدو اقوالهم من كلام اللهـ ووكلام الرسول صلى اللهـ عليهـ وسلم..

انا سألت اكثر من شيخ عن الحكم في الذهاب للعراق والجهاد مع اخواننا هناك؟؟

اتعلم مـــاذا قال؟؟

قال انصحك بأن لاتذهب لأن هذا الوقت فتن وبما انهـ لم يأذن لنا ولي الأمر بذلك فلا يجب الخروج عنهـ ولامخالفتهـ

هذهـ اقوال العلماء وليست اقوال الروس

وتيقن ان كل كلمهـ تكتبها فهي تهدم ولاتبني وتضر ولاتنفعك..فالأفضل ان تترك عن الخوض في المسائل الشرعيهـ
فأنت لست أهلاً لها!!


عقول كل قوم على قدر زمانهم

محب رؤية الرحمن ...
اين النسخ والصق في كلامي..؟

او اذا فحمتم قلتم ينسخ ويلصق.!!

.
.

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها السمو الروحي والله لو يغزونا عدو لذهب افراد القطاع العسكري والحرس الوطني وانتم يامن تنادون بالارهاب عفوا اقصد الجهاد ستغلقون بيوتكم على انفسكم وما حرب الخليج عنا ببعيد خلو عنكم المهايط

وَلَو تَنْظُرِ للحَقِّ فيَمنْ كَانَ لَهُم الِيَدُ العُظمى في الجِهَادِ في أفْغَانِسَتانِ والبوسَنةِ آنَذاك والأفغانِ والشيشَانِ وَغيرِهَا ، لَرَأيتُهم مُجَاهِدينَ مُتَطوِّعينَ لا يَملكونَ أيَّ رُتبَةً في السِّلكِ العَسكري ، أليسَ كَذلك ;)



** ** **


الأخ العَزيز مُحب رؤيَةَ الرَّحمنِ
أسْألأ الله أنْ لا يَحرِمنا وإيَّاكُم لَذَّة النَّظرِ إلى وَجْهِهِ الكَريمْ . آمين



حَقيقَةً لَمْ أكُنْ أوَدُّ أنْ تَردُّ على بَعضِ النُّفوسِ هُنَا ، لأنَّ لا قَدْ رَ لَهَا
إلا إِنْ كَانَ لِنَفسِكَ حَاجَةٌ في التَّسليَةُ فَهذا مِنْ حَقِّك :)


تَجِدُهـُ يَترُك عِدَّةَ أسْطُرٍ في الرُّدودِ وَيَتَشَبَّثُ بِأي شَيءٍ يُنقِذُهـ وَيَحفَظَ كَرَامَةَ وَجههِ
وَيَعتَقِدُ بِأحدِ الرُّدودِ التيْ كَتَبَهَا أنَّ وُجودَهُـ يُؤذينيْ ، ولا عَلِمَ المسكينُ أنَّ وُجودَهُـ
كَعَدَمهِ ، وَمَأ رُدودُنَا إلا لِنُفرِحَ أحبَّتنَا هُنَا وَنُدخِلُ السُّرورَ عليْهْم ممن سَقَطَ بِأيدِينَا
وَيَأتيْ وَكأنَّهُ مُوكَّلٌ عَنْ العَالَمِينَ وَيَقولُ : إذَا أرَدتنيْ أن لا أدْخُلَ في مَوضوعِكَ
فَلا تَدْخُل في مَوَاضِيعِ الأخوة :d

آمَنتُ بِأنَّ اللهَ خَلقَ العُقولَ ، لَكِنَّ مِنْهَا مَا تُشبِهُ القُِمَامة ، لاَ خَيرَاً يَنفَعهَا وَلا صَمتَاً يُشَرِّفُهَا ;)

لأنَّكَ تَجِدُهُـ يُفحِمُ نَفسَهُ بِكلِّ رَدٍّ ووو ، وَبِالأخيرِ يَقول مَا رَأيُكَ بِأسَامَة بِنْ لادن !!


سُؤَالٌ لِلمسكينِ كَمَا أنَّهُ سَألَ أحَدُ المَشَائِخ :

بِمَا أنَّ شَيْخَكَ لا يَنصَحُ بِالذَّهاَبِ للجِهَاد ، لِمَاذا كَانوا في السَّابِقِ يُحَرِّضونَ الشَّبَابَ وَيُعطونَهُم المُحَفِّزَات
حتى أنَّهم أرسَلوا بَعضَهُم بِتَذاكِرَ مَجَّانيَة للأفغان ؟!!

أمَّ أنَّ اختِلاف جِنْسِ العَدو ، لااختِلافَ دِيَانَتِه وَتَوجُّههِ ، تُغَيِّرُ بِمَعنى الآيَات ؟!!

.
.

صدقت فالواقع خير دليل وبرهان وكذبت في الجمله التي بعدها فلست انت اصدق من رجال الامن ولا من وزير الامن والمداهمات الارهابيه وشهداء الواجب الذين ذهبوا ضحية خرابيط وخزعبلات جهله اكبر دليل رحم الله احبة لي ذهبوا ضحيتها وحسبنا الله ونعم الوكيل عليهم من ارهابيين

ههههههههههههه اخر نكته طلعت كل واحد يقول للثاني انت تقدم تلقاهم من ربعك

نصيحة لأخي قاهر الروس :-

دع عنكـ هؤلاء الأطفال فمجاراتهم ما هي إلّا مضيعة للوقت ..

محبكـ :)

سُؤَالٌ لِلمسكينِ كَمَا أنَّهُ سَألَ أحَدُ المَشَائِخ :

بِمَا أنَّ شَيْخَكَ لا يَنصَحُ بِالذَّهاَبِ للجِهَاد ، لِمَاذا كَانوا في السَّابِقِ يُحَرِّضونَ الشَّبَابَ وَيُعطونَهُم المُحَفِّزَات
حتى أنَّهم أرسَلوا بَعضَهُم بِتَذاكِرَ مَجَّانيَة للأفغان ؟

أمَّ أنَّ اختِلاف جِنْسِ العَدو ، لااختِلافَ دِيَانَتِه وَتَوجُّههِ ، تُغَيِّرُ بِمَعنى الآيَات



جزاك الله خيراً أخي قاهر الروس وكلام في محله وهذا ماقاله الأستاذ الدكتور / موسى القرني وهو مسجل في اليوتيوب بسلمان القرني ادخل وانظر مالحقائق التي يقولها فك الله أسره عن الجهاد بالأفغان أيام الاتحاد السوفيتي وكيف كان هناك مجموعه من الشباب في المطار يستقبلون من أرادوا الذهاب ويرسلوهم أمام الناس ولا يتعرض لهم أحد وكيف اعتقلواأولئك الشباب لما أتت القوات الأمريكية كلام رائع جداً عن حقائق خفيه .

أخوك : أبو الليث

يقول الشيخ عبدالله عزام رحمه الله في كتابه "التآمر العالمي" :


أهل الثغور أفقه الناس :



ولذلك واحد مطبوع على قلبه والله عز وجل يقول : لا يفقه ولا يعلم، تذهب وتقدم رأيه في الجهاد، وهو تارك للجهاد على الناس الذين في أرض المعركة الله عز وجل قال : لا يعلم ولا يفقه كيف تسأله عن الجهاد؟!
وإذا رأى فتوى تحث على الجهاد نَصَّب نفسه مفتياً من أجل أن يدحض هذه الفتوى ! يأتي من هنا بدليل ومن هنا بدليل ومن هنا بدليل وما إلى ذلك ، يقول : هذا هو العلم، هذا فلان ليس عالما وفلان كذا وفلان كذا ، هنا العلم !
ولذلك كانوا إذا حصلت لهم مشكلة فقهية في بغداد في دمشق ، العلماء مجتمعون يقولون : أرسلوها إلى أهل الثغور .. لماذا أهل الثغور ، ما لهم ؟ لأنهم أقرب إلى الله فيوفقهم الله للإجابة .
الآن أهل الثغور يرسلون إلى أهل الدثور والقصور ، يسألونهم وهم في القصور عن الجهاد في سبيل الله !! انقلبت الآية ! ما هذا ؟
ابن تيمية رحمه الله يقول : "وأمور الجهاد إنما يطلب فيها برأي أهل الدين الصحيح الذين هم على علم بما عليه أهل الدنيا" .


يعني يؤخذ برأي العالم الصادق الذي يعرف طبيعة المعركة وحاجاتها ، ولا يؤخذ برأي الذين ينظرون في ظاهر النصوص - حافظ مجموعة من الأحاديث - ولا برأي أهل الدين الصحيح الذين ليسوا على علم بما عليه أهل الدنيا .
لا بد أن تسأل عالما صادقا وفي أرض الجهاد عن حكم الجهاد ، لأن العالم البعيد لا يعرف طبيعة المعركة ، لا يعرف ..
تأتي تقول له وأنت في عمان ، تقول له : هل الجهاد فرض عين أم فرض كفاية ؟ يقول لك : فرض كفاية ! لماذا فرض كفاية ؟ لأن الجهاد ليس بحاجة إلى رجال !!
تعال أنت إسألنا ، إسأل الناس الذين في أرض المعركة ، ومستجدات في أرض المعركة تستجد كل ساعة ، هذا الأخ الذي أفتاك وهو مفت كبير - مُفتن - نرجو الله عز وجل أن لا تكون من الفتنة فيقول لك ـ هذا وعشر سنوات قد مضت عليه ، وإجازته في العطلة ثلاثة أشهر أو أربع يقضيها في تركيا أو في مصر أو في سويسرا أو في أوروبا، وما ترك في أمريكا ولا بريطانيا ولا في الكويت ولا في أبو ظبي ولافي أبو غزال ، ولا مؤتمرا ولا ندوة إلا وحضرها ، ولم يُشرّف ولو مرة واحدة ليرى الجهاد بنفسه !! كيف تتجرأ على الفتوى يا أخي؟ لنفرض أنك أعلم علماء الأرض، كيف تتجرأ على الفتوى وأنت في هذه الحالة ؟!!

اجوبك ياخوي ماكان فيه فتنه عزيزي يوم الناس يدعون إلى الجهاد مافيه قاعدة تخطط كان كل الناس اتجاهم واحد مسار واحد ماكان الوقت إرهاب اول تفجير في السعودي فيه ناس يشحنون من قبل قاعدة في افغان استان يشحون الشباب السعودية اوقفت الجهاد تماما ولا كان الجهاد مفتوح الشيشان في جت دعوة إلى فتح الجهاد في الشيشان قرأت بنفسي من كان مفتوح الجهاد لما حدث غسيل الافكار بداء التفجيرات في السعودية بسبب اللي يمسكون الشباب في افغانستان يشحنون الشباب على السعودية ولا على علماء السعودية وقف عشان كذا فيه قاعدة دراء المفاسد على المصالح و الرسول صلى الله عليه وسلم الجهاد قائم إلى قيام الساعة هو الآن قائم ماعندك عدة ولا مصالح تدري إن إمريكا اغنى دولة في العالم خسرت في العراق اموال طائلة حتى اخذت قروض حرب العراق تبغى تجهاد اجل لصار عندك فلوس مثل امريكا تعال تتكلم في الجهاد اقل مزانية في اوروبا اسبانيا تدري تجمع ميزانية الدول العربية كلهن ماتجي ولا ربع ميزانية اسبانيا انت تجي تقولي الجهاد كل وده يجهاد مو وقته لما يحددون العلماء وقت الجهاد عزيزي هل تعلم ازمة الخليج كم خسرت صار على السعودية ديون بس سبب حرب الخليج لتعلم ياعزيزيي انه فيه مسؤولين يحسبون كل من الباب لطاقة تقول الجهاد كل وده لو تدري لو تجتمع الدول كل مزانية كان ماكفى حق الجهاد الجهاد ياخي العزيز يبغى له عدة لاتنسى الامة مفترق كيف تبغى الناس تجهاد الله امر بإن لازم يكون له عدة وعتاد للجها اشكرك على طرحك المميز اخي قاهر الروس كل يريد الجهاد نحن بيد العلماء اخي العزيزي في الله لو تدخل في مع العلماء كان تقتنع تماماً القناعة اول واحد يتمنى الجهاد انا وتحترق اعصابي ودي فيه ناس الواقع تدري متى يقولون الجهاد ومتى يريدونة تعلم اخي العزيزي الجهاد بيد ناس تعرف زموم الامور متى يصلح الجهاد لاتفهم من كلامي اني لا اريد الجهاد بالعكس اخي الفاضل لست ضد موضوعك بالعكس اخي لاتحسبني كذا اقول الحقائق انك تقبل كلامي الامتواضع تتقبل وجهة نظري
اخوك امير نفسي

صحيح الاعلام الغربي شوه صورة الجهاد قرأت احد الردود ينسب الارهاب بالجهاد و التفجرات اللي تحصل في الارهاب لماذا نربط هذا بهذا سبحانه بعض الناس الاعلام غسل مخه لو يقاله صلي غرب صلى غرب الاعلام الغربي الخبيث نجح في إساءة الجهاد صار الجهاد إرهاب هم ماذا عن قتلهم في العراق و افغانستان و الشيشان و البوسنة ولا الهرسك اعمالهم اللي فعلو مو عملية إرهابية الذي يدافع في سبيل الله في شرف ويدافع بلده صار إرهابي تمشون خلف الغرب اللي مابقي يقول ترك الحج بعد اللي رافع ضغطي اللي قال الارهاب ثم قال قصدي الجهاد يدافع شرف عزة صار إرهابي بنظركم وين الدين إرهاب ياخواني اعقل لاتكونون مصيدة للاعلام الغربي
اخوكم امير نفسي

للرفع ...

قاهر الروس ..

لاشلت يمينك يالبي .. صدقت ورب محمد ..
يقول محمد صلى الله عليه وسلم ..
(من لم يجاهد أو يحدث نفسه بالجهاد مات على شعبة من شعب النفاق) ..

ويأتينا الآن من يخالف نهج محمد ولاحول ولاقوة الابالله ..


وهذا سؤال لشيخ الاسلام العلامة .. عبدالعزيز بن باز رحمه الله ..

فياشباب أنتبهوا لأنفسكم .. أنتم تتكلمون عن ذروة سنام الآسلام .. ( الجهاد )



سي يو ..

خص الله تعالى الجهاد في سبيله بأجور عظيمة وهبات جسيمة ، وجعل المجاهدين في أعلى المنازل ، وأكرمهم بأعظم النزائل ، وجعل الشهداء منهم أحياء ، ولسبعين من أهلهم شفعاء فطوبى لمن حصل على هذا الأجر
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال : يارسول الله دلني على عمل يعادل الجهاد فقال عليه السلام لا أجده ثم قال : هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر ؟ فقال : ومن يستطيع ذلك يارسول الله
قال الامام ابن حجر : وهذه فضيلة ظاهرة للمجاهد في سبيل الله تقتضي ألا يعدل الجهاد بشيء من الأعمال
وهل تعلم ياأخي أن الجهاد كان أمنية نبينا صلى الله عليه وسلم حيث قال : والذي نفسي بيده مامن جرحٍ يجرح في سبيل الله ، إلا جاء يوم القيامة كهيئته يوم جرح ، لونه لون الدم ، وريحه ريح المسك ، والذي نفس محمد بيده لولا أن أشق على أمتي ، ماقعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبداً ، ولكن لاأجد سعةً فأحملهم ، ولا يجدون سعة ... لوددت أن أغزو في سبيل الله ثم أقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل

يقول صلى الله عليه وسلم : للشهيد عندالله ست خصال : يُغفر له في أول دفعة من دمه ، ويُرى مقعده من الجنة ، ويُجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر ، ويوضع على رأسه تاج الوقار ، الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ، ويُزوج من اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ، ويٌشفّع في سبعين من أهل بيته رواه الترمذي ، وهو صحيح
ويقول صلى الله عليه وسلم : من مات ولم يغزُ ، ولم يحدّث نفسه بالغزو ، مات على شعبة من نفاق رواه مسلم

سلسلة فضائل الشهيد

1- عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أحدٌ يدخل إلى الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وإن له ما على الأرض من شيء إلا الشهيد . فإنه يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات ’لما يرى من الكرامة _وفي رواية : يرى فضل الشهادة ) حديث صحيح

2- عن أنس رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالرجل من اهل الجنة فيقول الله له : ياابن آدم ! كيف وجدت منزلك ؟ فيقول : أي رب ! خير منزل ’ فيقول : سل تمنَّهْ . فيقول : وما أسألك واتمنَّى ؟ أسألك أن تردني إلى الدنيا فأُقتل في سبيلك عشر مرات ’ لما يرى من فضل الشهادة ) حديث صحيح

3- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده ! لوددت أن أغزو في سبيل الله فأُقتل ’ ثم أغزو فأُقتل ’ ثم أغزو فأُقتل )

4- عن عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما ’ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( يُغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين )

5- عن سمرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت الليلة رجلين أتياني فصعدا بي الشجرة فأدخلاني داراً هي أحسن وأفضل ’ لم أرَ قط أحسن منها ’ قالا لي :أمَّا هذه فدار الشهداء )

6- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مايجد الشهيد من مسِّ القتل إلا كما يجد أحدكم من مسِّ القرصه )حديث صحيح

7- عن كعب بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن أرواح الشهداء في أجوافِ طيرٍ خضرٍ تَعلُق من ثمر الجنة أو شجر الجنة ) حديث صحيح
تعلق : أي ترعى من أعالي شجر الجنة

8- عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( الشهيد يشفع في سبعين من أهل بيته ) حديث صحيح

.
.






.
.

.
.

مَوضوعًا سَابِق كَتَبتُه :

هَلْ يُنسَفُ الجِهَادُ بِغِطَاءِ الإرهَابْ ؟!!

{ يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }
والحَقُّ يَعلوا وَلا يُعلا عَليهِ

إنَّ كُلِّ صَاحِبُ لِبٌّ يَعقِلُ وَيَعيَ مَا بيَنَ السُّطورِ وََيُتَرْجِمَ خَطَّ الأقلامِ ، لَيرَى أنَّ الإعلامَ كَثيرَاً مَا يَظْهَرُ بِصورَةٍ عَاطِفيَّةٍ مَعَ ذَا أو ذَاك ، وَمَعَ كُلٍّ دمعَةٍ مُزَيَّفَةٍ يُسْقِطُ على الجِهَادِ مَذَمَّة ، وَأَخَذَ يُفبرِكُ كَثيرَاً مِنْ العُقولِ لِيَنسِفَ الجِهَادَ بِمُسَمَّى الإرهَاب ، وَلا كَأنَّ اللهَ سُبحَاَنهُ وَتَعَالى جَعَلَ الإرهَابَ صِفَةً لِقَهرِ العَدو ، وكُلُّ إنسَانٍ مُؤمِنٌ بِحَقٍّ المُؤمنينَ مِنْ أرَاضٍ مُحتَلَّةٍ ، وَيُجَاِهِدُ بِنَفسِهِ أو بَمَالِهِ أو بِقَلَمِهِ ، فَهو َإرهَابيٌّ ضِدَّ أعَدَاءِ اللهِ ، وَإنْ أُلبِسَ الجِهَادُ الذي هُو ذَرَوَةُ سَنَامِ الإسلامِ الإرهَابَ لِيُظهَرَ لَلنَّاسِ بِأنَّهُ مُسمَّى هَدمٍ وَذُلٍّ وَظُلمٍ وَوَحشيَّةٍ ، َفَإنَّهُ عِنَدَ القُلوبِ الصَّادِقَةِ مُصطَلَحُ رَدُّ مَظَالِمٍ وَاستِردَادُ حُقوقٍ وَحِفظُ كَرَامَةٍ وَشَرَفٍ وَتَحْكيمُ دينٍ وَشَريعَةٌ مُطَهَّرَةٌ بِكَتَابِ اللهِ وَسُنَّةِ نَبيِّهِ .

وَلَنْ نَلومَ الإعلامَ أبَدَاً عَلى مَا يُوجِّههُ ضِدَّ الإسَلامَ وَإنْ كَانَ الإعلامُ مِنْ المُسلمينْ ، لأنَّ الإعلامَ مِزبَلَةُ مَنَابِرٍ لِكُلِّ سَاقِطٍ وَفَاجِرٍ إلا مَا رَحِمَ الله ، غَيرَ أنَّكَ لا تَجِدُ في زَوَايَاهـُ إلا كُلُّ سَاقِطٍ وَهَابِطٍ وَشَهوانيٌّ ، إنْ تَكَلَّمتَ عَنْ الجِهَادِ فَأنتَ دَاعِمٌ للتَّطَرُّفِ والإرهِابِ ، وَإنْ تَكَلَّمتَ عَنْ الإختِلاطِ وَ العُهرِ والخَنَا وَدورِ الزِّنَاَ ، فَستَجِدُ أهلهُ يُصَفِّقونَ لَكَ بِشَغَفٍ لأنَّكَ تَتَحَدَّثُ عَنْ فَنِّ وَرُقيٌّ وَتَقَدُّمٌ في نَظَرِهم – قَبَّحَ اللهُ تِلكَ العُقول إنْ لَمْ يَهديهَا - .

[poem="font="simplified arabic,4,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]صَارَ الجِهَادُ خِيَانَةً وَجَرِيمَةً = وَالرَّقْصُ وَالإيقَاعُ فِعْلٌ يُحْمَدُ[/poem]

لَسْنَا قَطِيعٌ يَسُوقُه إِعْلامٌ فَاسِدٌ .. وَلَوْ كُنَّا سَنَمْشِيْ عَلى مَا يُرِيدُهُـ الإِعْلاَمُ لأَصَابَنَا مَا أصَابَ قَوْمَاً لاَ دِينَ وَلا عَقْل لَهُمْ .. إِعْلاَمُنَا إِسْلامِيٌّ لَكِنَّ عَقْلَهُ قُمَامَةٌ غَرْبِيَّةٌ : { وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلا عَظِيمًا } الآية
إنَّ الجَهَاَدَ سَاميَاً رَفيعَاً عَمَّا يُقَالُ فيهِ وَعليهِ ، وَبِهِ تُستَرَدُّ كَرَامَةُ الأمَّةِ ، وَإنْ سَعَى كَثيرٌ مِنْ النَّاسِ إلى تَهميشِهِ ، وَنَفيهِ في هَذا العَصْرِ ، وَقولِهم بِكُلٍّ ثِقَةٍ بِنُفوسِهم " لا جِهَادَ في هَذا الزَّمَان " وَكَأنَّ كَلامَهُم تَكذيبَاً لِمَا جَاءَ عَنْ مُحمَّدٍ بنِ عبد اللهِ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ ، بِأنَّ الجِهَادَ قَائِمٌ إلى قِيَامِ السَّاعَة فَهوَ القَائِلُ عَليهِ الصَّلاةُ والسَّلام : [ لَنْ يَبْرَحَ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا يُقَاتِلُ عَلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ] ، وَقَالَ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَّم : [ لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ] الحَديث .
وَليتَهُم اكَتفوا بِذَلِكَ غَيرَ أنَّهم سَعوا لِتَفرِقَةِ المُجَاهِدينَ في تَصنيفَاتِهم ، وَذَمٍّ أفْعَالِهم ، وَتَتَبُّعِ زَلاتِهمْ ، وَضَربِ الملامَةِ عَليْهِم ، وواللهِ لَنْ يَزيدَهُم إلا إيمَانَاً وَتَثبيَتاً ، فَهُم طَائِفَةٌ سَعَتْ لإعلاءِ كَلِمَةِ اللهِ ، وَاشتَاقَتْ نُفوسَهمْ لِنُصرَةِ دينِهِ أو لِقَائِهِ ، وَنَحسَبُهم إنْ شَاءَ اللهُ مِمن قَالَ اللهُ عَنْهُم : { إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } الآية .

يَسَعى الإعلامُ لِتَتَبُّعِ المُجَاهِدينَ وَعمَليَّاتِهم ، وَإلصَاقِ الدِّمَاءِ في أراضي المُسلمينَ بِهم ، وَالعَدُّو المُحتَلُّ لأراضيِهم طَاِهرٌ مُطَهَّرٌ عَمَا يَحصُلْ ، بَلْ جَعَلوهـُ المُدَافِعُ عَنْ أرضِهم وَكَرَامَتِهم ، فَتَبَّاً للعُمَلاءِ وأعوَانُهم .

إنَّ مُحَاوَلَةَ السَّعي لِطَمسِ مُصطَلَحِ الجِهَادِ ، هُو سَعيٌّ لِطَمسِ عُقولٍ تَسَعى لإستِردَادِ كَرَامَةِ الأمَّةِ وَبَعدَهَا لِيَعيشَ المُسلمونَ بِدينِهم كَمَا قَالَ سَيد قُطب " إنهم يريدونه إسلاما امريكانيا ..إنهم يريدون الاسلام الذي يستفتي بنواقض الوضوء.ولا يستفتي بأوضاع الامه الاقتصاديه والاجتماعيه والماليه إنها لمهزله بل انها لمأساة".

مَازَاَلَ للأمَّةِ رِجَالاً بِهِمَّتِهم يَقودونَهَا ، وَلِرَايَةِ الإسلامِ يَرفَعونَهَا ، وَلِجَنَّةِ اللهِ يَبغونَهَا :
{ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلا } الآية

اللهم إن أردتَ بِعِبَادِكـَ فتنَةً فاقبضنا إليكـَ غَيرَ مَفتونين
اللهمَّ أرِنَا الحَقَّ حَقَّاً وارزُقنَا اتِّبَاعَهُ ، وأرِنَا البَاطِلَ بَاطِلاً وارزُقنَا اجتِنَابَه ولا تَجعلُه مُلتَبِسَاً علينَا فَنَظِلَّ

وَدَاعَاً لَكِ يَا أروَاحٌ ، سَتبقى في القَلبِ ذِكْرَاك

أخيرَاً فَمَا كَانَ مِنْ صَوابٍ فَمِنْ اللهِ وَمَاكانَ مِنْ خَطأ فَمِنْ نَفسي والشَّيطَانْ
عُذرَاً .. فَعُذرَاً .. ثُمَّ عُذرَاً على الإطالَةِ وَركَاكَةِ الأسلوب
دُمتم بِحفظِ الرَّحمنِ وَرِعَايتِهِ

.
.

.
.





.
.

.
.

قَالَ اللهُ تَعَالى :
[ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ] التَّوبة


يُخْبِر تَعَالَى أَنَّهُ عَاوَضَ مِنْ عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ عَنْ أَنْفُسهمْ وَأَمْوَالهمْ إِذْ بَذَلُوهَا فِي سَبِيله بِالْجَنَّةِ وَهَذَا مِنْ فَضْله وَكَرْمه وَإِحْسَانه فَإِنَّهُ قَبِلَ الْعِوَض عَمَّا يَمْلِكهُ بِمَا تَفَضَّلَ بِهِ عَلَى عَبِيده الْمُطِيعِينَ لَهُ . وَلِهَذَا قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَقَتَادَة : بَايَعَهُمْ وَاَللَّه فَأَغْلَى ثَمَنهمْ . وَقَالَ شِمْر بْن عَطِيَّة مَا مِنْ مُسْلِم إِلَّا وَلِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي عُنُقه بَيْعَة وَفَّى بِهَا أَوْ مَاتَ عَلَيْهَا ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَة . وَلِهَذَا يُقَال مَنْ حَمَلَ فِي سَبِيل اللَّه بَايَعَ اللَّه أَيْ قَبْل هَذَا الْعَقْد وَوَفَّى بِهِ . وَقَالَ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ وَغَيْره قَالَ عَبْد اللَّه بْن رَوَاحَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي لَيْلَة الْعَقَبَة اِشْتَرِطْ لِرَبِّك وَلِنَفْسِك مَا شِئْت فَقَالَ " أَشْتَرِط لِرَبِّي أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَشْتَرِط لِنَفْسِي أَنْ تَمْنَعُونِي مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ أَنْفُسكُمْ وَأَمْوَالكُمْ " قَالُوا : فَمَا لَنَا إِذَا فَعَلْنَا ذَلِكَ ؟ قَالَ " الْجَنَّة " قَالُوا رَبِحَ الْبَيْع لَا نُقِيل وَلَا نَسْتَقِيل فَنَزَلَتْ " إِنَّ اللَّه اِشْتَرَى مِنْ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسهمْ " الْآيَة وَقَوْله " يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيل اللَّه فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ " أَيْ سَوَاء قَتَلُوا أَوْ قُتِلُوا أَوْ اِجْتَمَعَ لَهُمْ هَذَا وَهَذَا فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُمْ الْجَنَّة . وَلِهَذَا جَاءَ فِي الصَّحِيحَيْنِ " وَتَكَفَّلَ اللَّه لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيله لَا يُخْرِجهُ إِلَّا جِهَاد فِي سَبِيلِي وَتَصْدِيق بِرُسُلِي بِأَنْ تَوَفَّاهُ أَنْ يُدْخِلهُ الْجَنَّة أَوْ يُرْجِعهُ إِلَى مَنْزِله الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ نَائِلًا مَا نَالَ مِنْ أَجْر أَوْ غَنِيمَة " وَقَوْله " وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل وَالْقُرْآن " تَأْكِيد لِهَذَا الْوَعْد وَإِخْبَار بِأَنَّهُ قَدْ كَتَبَهُ عَلَى نَفْسه الْكَرِيمَة وَأَنْزَلَهُ عَلَى رُسُله فِي كُتُبه الْكِبَار وَهِيَ التَّوْرَاة الْمُنَزَّلَة عَلَى مُوسَى وَالْإِنْجِيل الْمُنَزَّل عَلَى عِيسَى وَالْقُرْآن الْمُنَزَّل عَلَى مُحَمَّد صَلَوَات اللَّه وَسَلَامه عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ . وَقَوْله " وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنْ اللَّه " فَإِنَّهُ لَا يُخْلِف الْمِيعَاد . هَذَا كَقَوْلِهِ " وَمَنْ أَصْدَق مِنْ اللَّه حَدِيثًا " وَمَنْ أَصْدَق مِنْ اللَّه قِيلًا " وَلِهَذَا قَالَ " فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمْ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْز الْعَظِيم " أَيْ فَلِيَسْتَبْشِر مَنْ قَامَ بِمُقْتَضَى هَذَا الْعَقْد وَوَفَّى بِهَذَا الْعَهْد بِالْفَوْزِ الْعَظِيم وَالنَّعِيم الْمُقِيم .



تَفسيرُ ابنُ كَثير

.
.

.
.

ما حكم ترك الجهاد الذي نراه في هذا الزمان واتهام المجاهدين أنهم ارهابيين ؟
ترك الجهاد كفر لقوله ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ـ …. حتى تراجعوا دينكم " فهذا يدل على أن ترك الجهاد كفر ـ والعياذ بالله ـ ثم إن الأمة إذا تركت الجهاد وأعرضت عنه وتركت الأعداء يعيثون في بلاد المسلمين الفساد ثم لم تقم ولم تجاهد فهؤلاء خرجوا عن دينهم لأن الرسول ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ـ قال : حتى يراجعوا دينهم ، فالجهاد لم يوصم من قبل المسلمين في العصور السابق بأنه إرهاب أو اعتبروا المجاهدين إرهابيون والسبب لا يخف على من له أدني بصيرة .

الشَّيخ حمود بِن عقلاء الشعيبي رَحِمَهُ الله

.
.

.

الى الاخ الكريم فتى الظل اسعده الله وغفر له ولوالديه نعم نحن كــفار بنظر الفئه الضاله لاننا لم نخرج عن طاعة ولاة امرنا الذين هم بنظرهم كما اسموهم الفئه الضاله قاتلهم الله عملاء امريكا (( وامريكا كافره والولاة عملاء للكفارونحن نطيع العملاء فهل نسمى مسلمين؟ لالا نحن كفار<<جعلها الله في موازينهم>> المسلمين فقط من ينهج نهجهم هو صاحب الحق)) ولاننا اطلق علينا من هذا المنتدى الكريم ومن بعض الارهابيين ومن سار على فكرهم اسم عـــــــــــــباد الديـــــــــنار((يعني اننا لسنا عباد الله يعني كفار )) انا ايضا انتظر جواب قاهر الروس على سؤال اخي في الله فتى الظل وان شاء الله تكون الاجابه لالالا انتم مسلمون [[ اشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك واشهد ان محمد رسول الله ]]

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها فتى الظل (المشاركة 1578551) رحم الله الشَّيخ حمود بِن عقلاء الشعيبي وعفى عنه . لكن ياقاهر الرّوس ( أربأ بك أنك تريد بث الشبه بين النّاس , والدّعوة للتكفير ) ! لكن أجبني بوضووووووووح : هل نحن ( كفار ) في وقتنا الحاضر ؟ لأننا لم نجاهد ؟ .

أَهلاً بِكَ أيُّهَا الكَريم
وَشُكرَاً لكَ عَى رِسَالَتِك ..!

لَسْتُ هُنَا أُفَسِّرُ قَولَ الشَّيخِ رَحمِهُ الله تَعَالىَ ، فلا عِلمَ لَنَا فِي مَقصَـدِهـِ
وَلا بِهَذهـِ الفَتْوى أقصِدُ كُفرَ أحَدٍ أبدَاً وَحَاشَا لله ذَلِك ، لأنَّنَا لوَ ضَرَبْنَاهَا عَلى أرضِ الوَاقِعِ سَنكونُ
أوَّلُهم ، وَلَكِني أَتيَتُ بِهَا فَقطْ نَقَلاً بِصِيغَةِ الإخْبَارِ لِمَنْ يُحَاولُ أنْ يُنْكِرَ مُسَمَّى الجِهَادَ
وإنْ زَيَّفَ وَأزْبَدَ وَعَربَد بِحُبِّ وَلي الأمرِ وَالوَطَنْ أنَّ الجِهَادَ شَأنُهُ عَظيمٌ حَتى أنَّ أَحَدُ
المَشَائِخِ كَفَّرَ تَارِكيِهِ ، مَهمَا كَانَ فيهَا أخْطَأ أمْ أصَابْ ..!!


دُمنم بِحفظِ الرَّحمنِ وَرِعَايتِهِ

.
.