|
[هَل فساد الأمة يقف على تبرج النساء ] (تساؤلٌ برئ) ؟
السلام عليكم / دومًا نردد لأخواتنا الحجاب الحجاب ولعل سائلةٌ تسأل أو سائل يسألُ يقول : [لما هذا الحرص الشديد من أخواننا رجال الهيئة وغيرهم في التشديد في هذا الجانب ، فهل يعقل أن نقابا" واسعا"، أو عباءة على الكتف ، ستكون سببا" في فساد الأمة وإنتشار الفسق فيها ! ومالذي يضر لو خرجت الفتاة متبرجة إلى السوق أو إلى الحديقة بدعوى أن تتمشى وتشم الهواء وتنف عن نفسها] مالذي يضر؟ إن أبواب الفساد كثيرة ولن تقف على حجاب سافر؟ فأقول مجيبا": إن حرص رجال الهيئة على قمع بؤرة التبرج والسفور والتشديد على الأخوات في هذا الأمر لهو نابع عن محبة أخوية صادقة منبعها من قول الرسول صلى الله عليه وسلم(الدين النصيحة ) ومن المعلوم أن المؤمنين نصحةٌ و المنافقين غششة . ولاتزال دائرة الحرب على الأسلام من الأعداء تدور, وتخطط , في بث المنكرات والفجور, فهم يدخلون من أوسع الأبواب وأضيقها . ولعل أوسع أبوابهم في نَفث سمهم الزعَاف هي المرأة نعم المرأة ! فبصلاحها تصلح الأمم وبفسادها تفسد أجيال . ومن نظر في أحوال رجالنا الصالحين في هذه البلاد لَعَلمَ أن سِر نشأتهم الصالحة أن هناك أم تقية تقف وراءهم . َفالمرأة هي محرك أساسي في هذه الحياة . فمن طريقها ينتشر الشر ومن طريقها ينتشر الخير ! وحسبنا بأخواتنا أنهن مفاتيح للخير مغاليق للشر . لكن لِيُعلم أن للشيطان درجات ؛ وخطوات؛ يستميل بها الإنسان ليسقط في هاوية الرذائل والخنا فالشر لايأتي فجأة والمعصية الكبرى لاترتكب إلا وقد سبقت بصغائر لذا فالله عزوجل قال (ولاتتبعوا خطوات الشيطان إن لكم عدو مبين ) ومن خطوات الشيطان الرجيم في زعزعة كيان المرأة المسلمة, يأتي من طرق متعددة كل هذه الطرق تقود إلى قتل العفاف والطهر ! ومن تلك الطرق طريق التبرج والسفور وكثرة الخروج إلى السوق بغير فائدة ! فهي خطوة أكيدة تُسهل للشيطان أن يوقع الفتاة في أمور لاتحمد عقباها فالمرأة حين أن تخرج من بيتها يتلقاها الشيطان ،فإن كانت صالحة متحجبة كانت رعاية الله بها محيطة .ومحفوظة من كل شاب فاسد. وأما إن خرجت والعباءة غير ساترة والنقاب فاتن والعطر الزاكي منها يفوح ! فهذا كافي لأن تقع فريسة سهلة لشاب معاكس يمتهن كرامتها ولربما قذف برقمه إليها وزين لها الشيطان محادثته أو أن يبتزها في عفافها وكم سمعنا من القصص و حالات الزنا_ والعياذ بالله _ ماهو كافي للمرء أن يتعظ . ونحن نعلم أن هناك شباب فاسد وعلينا نصحهم كما ننصحهم ونشدد عليهم لكن كما قلت سابقا" أن المرأة هي المحرك الأساس في تأجيج انتشار الفتن وماذا عن أمرأة متبرجة متغنجة أن تخرج لنا من أجيال صالحين ينفعون البلاد ؟ أعلمتم يانساء لما نحرص بقولنا الحِجَابَ الحِجَابَ ! فالإنكار على هذه الأمور ليس عادة؛ أوهواية, أو وظيفة, أو حب للسيطرة أو محاولة كبت لحرية المرأة ,,كمايظن البعض عن رجال الهيئة إنما هو أمر رباني لابد أن يطبق وأن يأخذ في عين الإعتبار ! إن الجوهرة الثمينة لجدير أن تحفظ من يد كل عابث . ونِسَاء المُسلِمينَ جَواهرٌ لايَنبَغِي أنّ يَعبَثَ بهَا أحَد ! وكتبت هذا الكلام . . لإن كثيراً من الشباب والفتيات , يرى أن تبرج النساء لايشكل ضرراً كبيراً فكل نفسٍ بما كسبت رهينة ولو حصلت مفاسد فالمفاسد تدور حول الشخص نفسه . وهذا فهمٌ خاطئ, فضرر المعاصي لاتقف على فاعلها فقط , بل تمتد إلى أن تصبغ المجتمع كله بحلة الفساد ! وهذا مشاهد في بعض الدول لمّا تساهلوا في قضايا الحجاب إنفلت زمام السيطرة على مجتمعهم وحلت البلايا والمصائب . ’’حمَـاكُمُ الله مِنْ كُلِ شَرٍ . .وعَصَمَكُم مِنْ كُلِ فِتنَة ’’ محبكم / . |
جوزيت خيرا اخي
|
بـــــــــــــــاركـ الله فيكـ... ولو كان خلف كل أمرأه رجل قائم بواجبه لما انتشر التبرج لان المرأه_بطبيعتها_ تضعف والرجل متغافل |
جزاك الله خير اللهم امتنا غير مفتونين .. |
! ! أثيـره . وإياكِ أختي الكريمة . ! ! ذكاء وشـقاء . كلام سليم , وهذا ماسأتحدث عنه .بحول الله . . |
,, لاشك أن المرأة سبباً لضياع الأمة حال تدهور أوضاعها الدينية والأخلاقية ولايختلف خمسة مجانين على ذلك . ولكن ماأتمناه من أفراد مجتمعنا العدل في المعاملة بين الجنسين حال الوقوع في الخطأ أو الإقلاع منه . الفتاة السيئة وإن تابت نسيت خلف الشمس والشاب ياعيني عليك أنت رجل واللحين أقلعت وصرت شيخ ويابخت بنت الحلال بك . وحتى لو مايتوب الأيادي تتخطفه ولو كان متزوج المجتمع يجبر زوجته بالبقاء معه والإحتساب لكن الرجل يحذر من فتاة السوء . الفتيات المتمردات على أوامر الدين يرجع السبب لسوء المعاملة من قبل المجتمع ولايمكن أن يكون محاربة لشرع الله وإن وجد القليل منهن محاربات . لذا على اللجان المختصة في نشر الخير إصلاح عقول المجتمع لتصلح الأجيال . . موضوع قيّم .. جزاك الله خير وجعله في موازين أعمالك يوم تلقاه . .. |
نزع الحجاب.. التبرج.. أول حلقات الشر لتغيير مسار المرأة المسلمة... من محضن نظيف شريف عفيف.. إلى محضن ملوث.. يترتب على ذلك أن الجيل المسلم يتربى تربية تكون نتاج ذلك المحضن العفن.. وهذا المقصد.. وهذا مايرومه أعداء لملة والدين.. قال قائلهم: كأس غانية يفعلان بالامة المحمدية أكثر مما يفعله ألف مدفع. أحسنت أخي أحسن الله إليك. |
ماشاء الله تبارك الله موضوع قيّم..
بلاشك أن المرأة هي الأساس وهي الحاضن الأساسي للنواة.. والأم هي صانعة الرجّال.. ومتى ماكانت الأم صالحة وجدت أبناءها بإذن الله صالحين ناصحين يحبّون الخير.. لأن تأثير الأم عليهم كثير.. لا شك بأن الحجاب والإلتزام به لهو من الأهمية بمكان، وأن من تتراخى في لبسها لهي عرضة للفتنة والامتهان.. تغريب الفتاة أو المرأة المسلمة لهو شيءٌ أساسي لدعاة التغريب والأعداء، لأن فسادها فيه فساد للمجتمع.. وحفظها فيه حفظ للمجتمع ككل.. أبوريّان بُوركت.. |
كلآم سليم أسأل الله لك المثوبه... فالتبرج في هذآ الوقت أصبح موضه ..؟؟!! للأسف والمرأه المتحجبه أصبحت هي الملفته للأنظآر ..!!!لقلت المحتشمآت والله المستعآن .. وأنآ معك اخي الكريم المرأه هي الأسآس إن صلحت صلح كل شي وإن فسدت وظلت ففسآدهآ وضلآلهآ على من ترعآهم وعلى المجتمع أيضآ .. ولوأحيينآ سنة التنآصح فيمآ بيننآ لمآ إنتشر الفسآد وقل الحيآء ..!! حروف سطرت بمآء الذهب ..وموضوع يلآمس الوآقع لله درك أخي الفآضل .. وأعآنك ربي على نشر الخير..ونفع بمآتفضلت به.. وفقتم وبوركتم... |
! ! هـايبن شكراً لحضوركِ ! ! إنكسار الأماني أشكرلك ِ حضورك . . وأشكر الخمسة مجانين على حسن اجماعهم. وأحسنت يوم أن قلتِ نُريدُ من المجتمع العَدل بين الجنسين في حال الوقوع في الأخطاء والإقلاع منها . لكن ثمة فرق بين العدل والمساواة . .فبعض الناس يظن أن المساواة بين الطرفين هي العدل بذاته . وهذا خطأ محض ومن المعلوم أن المرأة هي أشد حساسية من الرجل في حال وقوعها في الأخطاء والمعاصي , وذلك لرقة طبعا وأنوثتها فالخطأ منها له أعتباره أكثر من الرجل . . ولذا نرى الخطاب الرباني يشدد على المرأة في أشياء كثيرة, حتى لاتقع في بعض المزالاق التي هي سبب في هتك عِرضها وخَراب سُمعتها ,لإن المرأة كالزجاج أي شيءٍ يخدشه , وإن إنحطم فصعب إصلاحها ,وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (رفقًا بالقوارير ياأنجشة) فتشبيه رسولنا في محله فالصفات التي جعلها الله للمرأة كفيلة بأن يكون الخطأ منها كبير عند المجتمع مع أنها تشترك في الأثم والمعصية كما الرجل يشترك معها في ذلك,, لإن الخطاب من الله عـام وعداد الحسنات والسيئات واحد وأما الرجل ووقوعه بالأخطاء . . (لا أقول هي مغتفرة) لكن صفاته التي جعلها الله فيه ألزمت المجتمع على تكوين نظرة تختلف عن نظرتهم للمرأة . . وهذا النظرات من المجتمع لم تنبع إلا من الصفات التي جعلها الله في الجنسين . مع العلم أني أتحدث هنا عن المعاصي والأخطاء الأخلاقية الكبار (ولايلزم أن أذكر الأمثلة فأنتم أفهم مني) وقولكِ بأن المرأة إن تابت نسيت خلف الشمس أقول أنْ تتوب إلى الله وتنوب إليه’’ خير لها من أن تقف أمام أشعة الشمس مصرة على المعاصي,, ليراها الجميع وتلوكها الألسن وتسقط سمعتها من أعلى إلى أسفل ولا أذكر أن أحداً تاب من معصية أو من جريرة ولم يوفقه الله . . [ولايظلم ربك أحداً] والتوفيق من الله وحده. وأماقولكِ أن الرجل إن تاب رُحب به . .فأقول هناك أناس تابوا وخرجوا لنا دعاة خـير ودعاة للهدى أفلانقبلهم ؟ وأراكِ قلتِ المجتمع أولاً / لنعرّف المجتمع : المجتمع هو مجموعة من الناس يجتمعون في مكان واحد ويطلق على ذلك المكان مسمى معين . وهؤلاء الناس في مجتمعهم ينقسمون إلى جماعات وهذه الجماعات لها طابعها الخاص وأخلاقها التي تختلف عن الجماعة الأخرى بحسب بيئتهم . فمن تلك الجماعات من تقبل بالشاب الفاسد وتهلي وترحب وتُلزم الفتاة أن تبقى معه لوكان متزوجًا بها . وجماعات أخرى لاتقبل الفاسد إطلاقًا . وجماعة أهم ماعليها هو ماضي الفتاة أو الشاب وجماعة يهمها حاضر الشاب وماهو عليه الأن .بغض النظر عن الماضي ولاأظن أن المجتمع سيقر على خطأ جميعهم عن بكرة أبيهم . نعم/ يحصل أخطاء لكن لانجد المجتمع بأكمله يقر ذلك الخطأ , ولجان الإصلاح لها جهودها في دحر الأخطاء وإصلاحها لكن الأهم من ذلك أن يصلح المرء بيئته التي هو فيها فذلك قيادة إلى مجتمع صالح . دمتِ بخير . . |
أشكرك شكر خاص أخي أبوريان على موضوعك المهم جداً واقع نساء المسلمين من التدرج بنزع الحجاب يتقطع القلب إلا من رحم ربي كما قال كبير النصارى( يلزم علينا نزع حجاب المسلمين ونضعها على الكعبه )لكي ننتصر على المسليمن لاحول ولاقوة الابالله الله يصلح بنات المسلمين . |
جزاك الله خييييييييييير
|
لا فض فووك ...
|
بارك الله فيك |
موضوع كل مافيه جميل
نعم المراه درة مكنونه فبصلاحها تصلح الأمم وبفسادها تفسد أجيال |
! ! عاشق الأقصى أحسنت أيها العاشق وحبيبنا محمد سبق قائلهم ,وأخبرنا بأن من أشد الفتن على الرجال هي النساء . فقد روى ابن حبان في صحيحه ,عن أسامة بن زيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( ما تركت بعدي فتنة أضر على االرجال من النساء ) لذا فالنبي صلى الله عليه وسلم علم من أي الأبواب يلج الشيطان . فحذرنا . وشكراً لحضورك وأسأل الله أن لايحرمنا وإياك من صلاة في المسجد الأقصى عاجلاُ غير آجل ! ! الصباخ أهلاً ومرحبا صدقت فالأم هي أساس التربية وهي المعول الأهم في نشأة الطفل والأبناء . . لذا الغالب عند الناس أن الفتاة حين تخطب ينظر في أخلاق أمها , لإن امن المعلوم أن الفتاة تتطبع بأخلاق أمها وهذا في الأولاد عمومًا وسبق أن راجعت بعض سير أهل العلم فوجدت أن الأم هي السبب الرئيس في نشأة الغلام على طاعة الله . .تأمل سيرة الشافعي وغيره من الأئمة ,, ومن المعاصرين كابن باز , ابن باز قصته أن ْدعت له أمها ذات مرة بأن يجعل الله لها كلمة في الأرض والسماء <<وهذه القصة سندها صحيح متصل وهي طويلة . لكن نلخص الكلام كله أن المرأة هي جندية لحراسة الأمة الأسلامية ومسؤلية التربية ليست منوطة بالأم فقط بل بالوالدين عمومًا . . لذا ورد في صحيح عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه و سلم ( كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصراه أو يمجسانه) وهنا يتبين لنا دور الوالدين في التأثير فوجب على كل أب وأم أن يراعو ذريتهم وخاصة بناتهم بالتشديد عليهن بالحجاب , لإن المرأة تضعف إلم يكن خلفها رجل مستقيم . والرجل قد يتزلزل ثباته إلم تعينه زوجته على الخير . بوركت ياصاحبي وحياك المولى . |
إن حرص رجال الهيئة على قمع بؤرة التبرج والسفور والتشديد على الأخوات في هذا الأمر لهو نابع عن محبة أخوية صادقة منبعها من قول الرسول صلى الله عليه وسلم(الدين النصيحة ) ومن المعلوم أن المؤمنين نصحةٌ و المنافقين غششة . ولاتزال دائرة الحرب على الأسلام من الأعداء تدور, وتخطط , في بث المنكرات والفجور, فهم يدخلون من أوسع الأبواب وأضيقها . ولعل أوسع أبوابهم في نَفث سمهم الزعَاف هي المرأة ********************** كلام جميل وددرر من قلب صادق بارك الله فيك يا أباريان |
.
جزاك الله خير كلام سليم 100% نسأل الله أن يهدي جميع فتيات المسلمين . |
اقتباس:
|
بـــــــــــــــاركـ الله فيكـ...
ولو كان خلف كل أمرأه رجل قائم بواجبه لما انتشر التبرج لان المرأه_بطبيعتها_ تضعف والرجل متغافل ..يسلمووووووووو |
. الأخ الفاضل سليمان الخبّي نحتاج إلى كتاب تفسير وقاموس لغوي حتى نعرف التبرج والسفور قال الله تعالى (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى) قال الله ولاتبرجن ! يقول سيد طنطاوي في تفسيره : أن المقصود بالتبرج هو مأخوذ من البَرَج - بفتح الباء والراء - وهو سعة العين وحسنها ، ومنه قولهم : سفينة برجاء ، أى : متسعة ولا غطاء عليها . والمراد به هنا : إظهار ما ينبغى ستره من جسد المرأة وقال الجوهري في الصحاح والتبرج: إظهار المرأة زينتها ومحاسنها للرجال . وقال ابن العربي في أحكام القران :من التبرج أن تلبس المرأة ثوباً رقيقاً يصفها وأما السفور:فهو مأخوذ من السفر وهو كشف الغطاء ويقال (إمرأة سافرة أي كاشفة عن وجهها) فائدة أخرى /والتبرج أعم من السفور، فالسفور خاص بكشف الغطاء عن الوجه، والتبرج: كشف المرأة عن جسدها وكما ترى في التعاريف السابقة وأشكر لك سؤالك الذي إن دل فإنه يدل على حرصك . بوركت ولي عودة لردود الإخوان . |
جزاك الله خير موضوع رائع |
حروفٌ نابِعَةٌ مِن قلبِ غَيور
المرأة هي الركن الأساسي في تربية الأبناء فإذا كان هذا الركن قوياً حصيناً خرج منه الأبطال و المعينين لهذهـ الأمة أما إذا كان هشاً مبعثر ضعيفاً لا يقوى على مواجهة عواصف الفتن فهو بالكاد لا يستطيع تربية الأبناء حمانا الله وإياكم شر الفتن .. حبيبي أبو ريان / طرح مميز و كلمات من ذهب باركـ الله فيكـ و جعله في ميزان حسناتكـ :) |
مبدع أبا ريان . . . ولا إضافة ... إلا أني أقول :
<< حجاب المرأة للستر .. وليس للزينة << فلتفهم أخواتنا هذه العبارة . . . |
جزاك الله خيرا ياابا ريان ونفع بك الامه ولا حرمك الله الصلاة في المسجد الاقصى |
لوكان المرأة مراقبة من قبل زوجها او ابيها او ... لما كان هذا التبرج ولكن المرأة من ظلع اعوج لذلك يلزم مراقبتها ولكن الآن والله المستعان ليس هناك من يراقب إلا من رحم اللــــــــــه فتجد البنت تذهب للسوق وحدهـــا وهي في عمر الزهـــور اخيرا اشكرك اخي على طرحك هذا الموضوع الاروع من الرائع جعله الله في موازين حسنــاتكــ |
! ! أم عبدالله . ماذا ماذا قلت ِ ؟ سُنة التناصح ! آآآآه لو أقيمت هذه السنة حقًا لما أنتشرت المنكرات . . لإن المنكر لايأتي إلا لإن ذاك فعل وذاك سكت . شكراً لكِ واعانكِ الله . ! ! قمرديـن لا لا لن يستطيعوا مادامت البلاد تحمل رجال غيورين فوالله لن تتحقق أمانيهم . وجهود الغرب في نزع الحجاب معروفة واستفزازهم للمرأة مكشوفة واليهود خاصةً هم أشد الناس طموحًا في نزع حجاب المرأة والمكيدة بها وهذا ظهر في عهد المصطفى صلى الله عليه وسلم . أن امرأة من العرب قدمت بجَلَبٍ لها، فباعته في سوق بني قينقاع، وجلست إلى صائغ، فجعلوا يريدونها على كشف وجهها، فأبت، فَعَمَد الصائغ إلى طرف ثوبها فعقده إلى ظهرها ـ وهي غافلة ـ فلما قامت انكشفت سوأتها فضحكوا بها فصاحت، فوثب رجل من المسلمين على الصائغ فقتله ـ وكان الصائغ يهودياً ـ. . إلـخ القصة [راجع الرحيق المختوم] ولله الحمد والمنة أن أصحاب الغيرة موجودين ولايزالون ظاهرين على الحق . . فالغيرة على أعراض المسلمين من صفات الفرقة الناجية والفرقة الناجية تظل منصورة إلى يوم القيامة . كماجاء في الحديث قمردين شاكر لك حضورك . ! ! |
موضوع جدا قيم........ والمفروض يطرح في كل مكان .......احسن الله اليك....والله حنا يالحريم انزعجنا من هالحال ........وذا احسنت المرأه نفسه وبيته تحسن وضع المجتمع ؟.......الله يهدينا......لكن الي دائما استغرب منه واتعجب هالنساء المتبرجات وين اخوانهن معقوله ماعندهم غيره خاصه الشباب .....؟والابسم الله علينا الواحد نفسي نفسي مايوجهه اهله.....!
|
! ! فراشة مفرفشة حياك الله أختنا . ! ! إبـداع وإياك . شكراً لحضورك . ! ! الإبداع القادم . وفيك بارك . شاكر ومقدر . ! ! خب العكرش سرني حضورك ! ! أبونادر الاجتماعي حضورك له بهجة في القلب . ! ! الخفاش أهلاً بصديقي . بل الجميع لديه غيرة لكن بعضهم تحتاج هذه الغيرة إلى تحريك . وإن الله لهو أغير من الخلق أجمع لذا ثبت في صحيح البخاري وغيره ‘‘ قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ لَوْ رَأَيْتُ رَجُلًا مَعَ امْرَأَتِي لَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ غَيْرَ مُصْفَحٍ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَتَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرَةِ سَعْدٍ لَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي‘‘ وقال عبيد الله بن عمرو عن عبدالملك ‘‘ لاأحد أغير من الله ‘‘ كل الشكر لك ياحبيبي . ! ! إكسـير أهلاً بأبي فهد . صدقت وليت بعض النساء تعلم . فالعباءة أصبحت تأتي على شكل موضات وتشكّل فيه الرسومات فراشة وماأدراك مالفراشة . ومزركشة ومُخصرة وماهي إلا مَسخرة . ليست بعباءة . ولابد لنسائنا أن يقتدين بنساء الصحابة . فقد ورد في سنن أبي داود عن أم سلمة قالت : لما نزلت { يدنين عليهن من جلابيبهن } خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من الأكسية . حبيبي أبا فهد أعجبني ماورد في توقيعك . وهو أفضل شريط سمعته . وليس بمستغرب على الشيخ / علي القرني هو فصيح أديب أريب حسن الإلقاء تطرب له الآذان وتُصغ لمحاضراته القلوب , وقبل تسعة أيام بتاريخ 1/8 1430 كما علمت أن له محاضرة في أباطح مكة المكرمة بعنوان ( الْجَــــادِيُّ الْمَـــدُوفْ في صَـبْرِ النَّبِــيِّ الرَّؤُوفْ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/sallah.gifُ ) وهيرائعة رائعة رائعة . وهنا مقطوعة صغيرة من تلك المحاضرة .من أحد المواقع . رابط مباشـر http://up.ahlalalm.net/audiofl1/py060426.rm وهذا هو الشريط الذي في توقيعك لعل القراء يستفيدون منه . (الزرياب الإبريـز في وفاء النبي العزيز) . |
لله درك .. طرح غآآية في الروعه ,, بقدر ماهو غآية في الأهميه ,, نعم فسآد الأمة يقف على تبرج المرأة ,, فالمرأه لم تتبرج الا لأنها ليس وراءها رجل دين وغيره على الحرمات ,, فعندما ضآع هو.. ضآعت معه وبهذا ضاع العالم بأسره ,, شكرآ من القلب ,, تحيآتي.. |
جزاك الله خيراً يا أبا ريان على ما خطته أناملك.
[ تـمـيـز ]. |
حتى الشباب مو قليلين شر
|
بورك في طرحك النافع اداااااام الله لنا نبض قلمك الناصح
|
اقتباس:
بلا استطاعت الا من رحم ربي قبل كم سنه كانت الهيئه ....تطلب من النساء انزال غطاء النقاب .... وتنصحها عن لبس هذه العبايات ولكن الحين تلقي رجال الهيئه ...متواجدين فقط من اجل ابعاد الشباب عن البنات فقط ... قبل كم سنه لتجد اي مذيعه او ممثله سعوديه ....والان حدث ولا حرج واخرها يوم الجمعه ...ظهرت على العربيه كاتبه .. بلبس عادي ...اللهم غطاء على الراس يناسب تيورها ...حتى العبايه ما كلفت نفسها تلبسها . القناة الاولى تعرض جلست نسائيه تتناقش فيها الحريم وهن كاشفات ومتزينات بعد . هذا الجيل بنظرك ..يستطيع انشاء اجيال افضل منهم |
جزاااااااااااااااااااااااااااك الله
خيييييييييييييييييييييييييير جهد تشكككككككككككككر عليييييييييييييييييييييه |
! ! أمنية وقـدر . سلمكِ الله . شكراً لحضورك . ! ! سـليمان الخبّي أهلاً بك سليمان . وحياك الإله . ! ! هـمـس الأرواح وفيكِ بارك الله ! ! خـريش ثبتك الله . ولاحرمني الله وإياك والمسلمين . . |
! ! بريداوية والهمة قوية حياك الله أختي ! ! أبو عـمـر صدقت فمن استشعر رقابة الله فالفلاح والنجاح حليفه . شاكر لكَ حضورك . |
اقتباس:
مع إحترامي لك التبرج ليس هو كشف الوجه طبعا اتحدث عن بعض الدول العربيه مثل مصر او سوريا لانه لديهم لايعتبر تبرج وهذا كلام بعض علمائهم الثقات كالعلامة الألباني رحمه الله ..! |
اقتباس:
أبوسالي أشكر لك إحترامك . أنا لاأتحدث عن معناه عند الدول العربية , بل أنا أتحدث عن معناه في كتب التفاسير واللغة والمعاجم وهذا هو التأصيل الشرعي الصحيح . بيد أن التبرج معناه الكشف سواء كان للوجه أو غيره , لذا في التعريف السابق قال سفينة برجاء أي كاشفة ليس عليها غطاء , (فيقال إمرأة متبرجة أي : كاشفة عن وجهها) هذا تعريفه في الأصل وبغض النظر عمن يرى جواز كشف الوجه وماهو معنى التبرج لديه فالتعاريف تأخذ من اللغة ومن كلام العرب . والقول الصحيح أن التبرج هو كشف الوجه لقوله تعالى في سورة الأحزاب [ولاتبرجن] . قال مقاتل بن حيان كما في تفسير ابن كثير : والتبرج: أنها تلقي الخمار على رأسها، ولا تشده فيواري قلائدها وقرطها وعنقها، ويبدو ذلك كله منها، وذلك التبرج . وأيضًا كما هو موجود في تفسيرعز بن عبدالسلام وغيره . ومن المعلوم أن الشيخ الألباني يرى القول الثاني وهو القول المرجوح الذي يخالف به العلماء . وسواء على القول الأول,,, أو القول الثاني يبقى أن التبرج هو كشف الوجه , ويلحق به التزين والتغنج والتمشي عند الرجال . وهو المنهي عنه في الكتاب والسنة وبأدلة كثيرة . فائدة رائعة للجميع / http://www.islamway.com/?iw_s=Le . |
شكراً لك على هذا الموضوع المتميز . أعداء هذا الدين وفي مقدمتهم الشيطان يعلمون تأثير المرأة على الرجل ومدى تأثير فتنتها عليه . ولذلك سلطوا جميع الأسلحة لأظهار ما تفتن به الرجال . نسأل الله أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن . ولك مني أجمل تحية . |
! ! ورود المساء . أهلاً بك . جميل أن ينزعج المرء حين رؤية المنكر وأن يتمعر ويتأفف حال وجود المعاصي فذاك من الإنكار لكن عليه أن يعلم وعلى ما أذكر أن ابن قيم نقل في كتابه الجواب الكافي قصة رجل صالح خسف به مع أهل قرية كاملة فسئل ملكًا لما يخسف به وهو رجل صالح قال لم يتمعر وجهه من المعاصي . وإن كانت القصة لابد أن ينظر في سندها ومتنها إلا أن لنا في حديث عائشة حينا قالت للرسول صلى الله عليه وسلم أنهلك وفينا الصالحون .. قال نعم إذا كثر الخبث فالتمعر والإنزعاج من هذه المنكرات له أثر تقليل من إنتشار المعاصي لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ،فإن لم يستطع فبلسانه،فإن لم يستطع فبقلبه ،وذلك أضعف الإيمان) وقد أجمعت الأمة على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولم يخالف في ذلك إلا بعض الرافضة ممن لا يعتد بخلافهم. كما نقل عبدالآخر الغنيمي وهو فرض على الكفاية ؛قال الإمام النووي: (( ثم إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية إذا قام به بعض الناس سقط الحرج عن الباقين ،وإذا تركه الجميع أثم كل من تمكن منه بلا عذر ولا خوف ، ثم إنه قد يتعين كما إذا كان في موضع لا يعلم به إلا هو ،أو لا يتمكن من إزالته إلا هو،وكمن يرى زوجته أو ولده أو غلامه على منكر أو تقصير في المعروف)) فعندما ترين أي إمرأة أو من حولك في منكر فالنصح النصح وهذا حق الأخوة . التي أراه قد قصر به بعض الإخوان خشية جرح المشاعر . ! ! ..بنت فـهد . شاكر لكِ حضورك ومرورك . حفظك الإله . ! ! بدر بن عبدالله . أشكر لك وضع الختم , والتميز الحقيقي هو مشاركة الإخوان وتبادل الأراء في صفاء ومودة . أشكرلك حضورك ! . . |
! ! الحايلية شكراً لك ِ ! ! الأسطورة نبض القلم لايزيد ولاينشط إلا بحضور الأخوة وتبادل الأراء . ! ! إنسانه لا أكثر . أوافقكِ في أنهم استطاعوا .. لكن لو تأملتي مقالتي السابقة قلت مادامت الأمة تحمل ناس غيورين يغارون على محارمهم يعني استثنيت وجود الغيورين على محارمهم .. ولا أظن أن تلك النسوة ممن يخرجن في التلفاز خلفهن ّ رجال غيورين .. ومع ذلك فنحن لانيأس ولانجعل القنوط يدب بنا بل نحاول جاهدين بالإنكار ومهما رأينا من أمامنا من منكرات . دمت بخير . . |
مووووضووع اأأكثر من رااااائع .. آآتحفتنآآ والله ..
جزآآك الله كل خير .. بالتوفيق =) |
الخطاء مشترك بين الاثنين وليس مقصور على احداهم ضياع الأمة سببه الرجل والمرأة معن وليس قائم فقط على النساء ... الرجال ليسو معصمين من الخطاء لذلك تكمن فساد الأمه من النساء ... |
بالطبع إن صلحت المرأة صلح المجتمع وإن فسدت فسد المجتمع ولكن هناك سؤال أين الرجال؟
وأحببت هنا أن أضيف حوار بين فتاتين الغفلة تبعث همّاً .. فالبنت ستصبح أُمّاً .. والدش سيعرض فيلماً .. ليزيد الأمّة فهماً ..!!! وإليكم هذي النشرة .. لنعيش سوياً حسرة .. عن واقع بعض الفتيات .. فعباءتها كالفستان .. فيها النقش و الألوان .. ضاقت للجسم الفتان .. لتواكب هذي الأزمان.. كشفت عن أجمل عينين .. وتمد بياض الكفين .. كي تمضي بالسوق وحيدة .. دون المحرم تلك والله مكيدة .. فأبوها ضرب مواعيده .. والأم عجوز وقعيدة .. وأخوها يرقب صيده .. فمضت تمشي بالأسواق .. تسأل عن أحلى الأذواق .. كم هذا خفّض يا بائع .. بلسان مكسور مائع .. ومضت تمشي في الأسواق .. فرآها بعض الشبان .. وقعوا في كيد الشيطان .. قالوا يا أجمل إنسان .. سلي العاشق والولهان وتعالي نمضي بأمان .. كي ننسى كل الأحزان .. لو كان لديها محرم .. ما استجرأ ذاك المجرم .. أن ينظر أو أن يقدم .. لكن البنت بغفلتها .. تزعم أن تلكم راحتها .. تمشي بالسوق بمفردها .. يا حسرة تلك الفتيات .. واسمع عن بعض النكبات .. بنت في عمر الوردات .. تبحث في بعض القنوات .. عن فيلمٍ فيه النكسات .. لتعيش حياة الحسرات .. وتدمر أغلى الغايات .. فتصيح بكل سخافة .. وتقول بدون مخافة .. هذا ظلم للنسوان .. أن تمشي مثل الغربان .. وبلا فتن أو ألوان .. أين مقالات الحرية ؟؟ أو لستُ فتاة عربية؟؟ عاشت في التاريخ أبية .. هيا أعطوني الحرية .. قولي ما معنى الحرية ؟؟ دون حياء أو عصبية .. حتى لو كانت همجية .. لن تفسد للود قضية !! فالحرية للفتيات .. في تقليد الغربيات .. في تقليد يهوديات .. باللبس الضيق مرّة .. بالجسم العاري كرّة .. بالشعر المنفوش كرّة .. تركض مرّة .. ترقص مرة.. تُخطَف مرّة .. تبكي تبكي ألفي مرّة .. يا حسرة تلك الفتيات .. والحرية في الأعمال .. أن تعمل عمل الأبطال .. وتصير مديرة أعمال .. معها البيجر والجوال .. أولسن شقائق لرجال ؟؟ يا خيبة تلك الفتيات .. والحرية دون شطارة .. أن تركب أفخم سيارة .. وتقود بكل مهارة .. تتمكيج عند إشارة .. وتسلم عند المارة.. تدخل حارة .. تسأل تارة .. تضحك تارة .. هذي بالفعل حضارة .. ( حقارة ) .. يا حسرة تلك الفتيات .. والحرية يا أحباب .. أن تختار لها أصحاب .. بعلاقات جد شريفة .. أو قبلات شبه عفيفة .. يا ضيعة تلك الفتيات .. والحرية في الأوقات .. فبلا ذِكرٍ أو صلوات .. قد ضاعت كل الطاعات .. إلا أفلام القنوات .. تحضر بخشوع وثبات .. ضاعت فيهن القربات .. يا غفلة تلك الفتيات .. والحرية والأنباء .. ماذا ينزل من أزياء ؟؟ من فستان دون غطاء .. أو من ثوب دون كساء .. أو لبس من دون رداء !! فاللبس بدون ملابس .. واللبس بها لاشيء .. والستر لها لا شيء .. والعقل بها لا شيء .. حرية بعض الفتيات!! يا بنت الإسلام أجيبي .. وتعالي للحق أنيبي ..عودي للرحمن وتوبي .. كي توضع عنك الزلات .. هذا عن بعض الفتيات لله الحمد قليلات .. لكن البعض يزيد .. والشيطان لهن يكيد..فأعوذ برب الأكوان .. من كيد كفور فتان .. أو من همزات الشيطان .. والحق يقال الآن .. عن فتيات بالإيمان .. يخشين الله المنان .. نعمت والله الفتيات .. تنبع فيهن الصحوة .. ولهن خديجة قدوة .. هذي والله الأسوة .. قد غطت كل مفاتنها .. من رأسٍ حتى قدميها .. لا تبصر حتى كفيها ..بعباءتها في حشمتها .. فازدادت شرفاً قيمتها .. بورك في تلك الفتيات .. كالدرة في الصدف مصونة .. جوهرة حقاً مكنونة ..لا يبصرها غير المحرم .. أو زوج بالحفظ سينعم .. ما أروع تلك الفتيات .. أنّى كانت فهي جميلة .. فالعينان تكون كحيلة .. في دمعات غير عليلة .. إن قامت في الليل جليلة .. قد صلت بعض الركعات .. والثغر لها فتان .. إن ذكرت فيه الرحمن .. ما أجمله يا إخوان .. إن تتلو فيه القرآن .. في صوتٍ عذبٍ رنان .. يا رباه إليك متاب .. أنت المعطي والوهاب .. فاغفر للعبد المرتاب .. وتقبل يارب متاب .. أنت الواحد والتواب .. واستر يا رحمن علينا .. وقنا دوماً من يبغينا .. إن بالشر أتى يرمينا.. |
جزاك الله خير على ما طرحت
موضوع جداً قيـــم شكراً لك اخوي |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
بارك الله في أبي ريان على هذا الطرح، جزاك الله خيرًا. وهاك هذه الفائدة النفيسة : يقول ابن عاشور -كما في تفسيره (18/146)- :«قدم ذكر «الزانية» على «الزاني» للاهتمام بالحكم لأن المرأة هي الباعث على زنى الرجل وبمساعفتها الرجل يحصل الزنى ولو منعت المرأة نفسها ما وجد الرجل إلى الزنى تمكيناً ، فتقديم المرأة في الذكر لأنه أشد في تحذيرها . وقوله : «كل واحد منهما» للدلالة على أنه ليس أحدهما بأولى بالعقوبة من الآخر». وقال القرطبي -في التفسير (15/104)- :«[المسألة]الخامسة : قدمت «الزانية» في الآية من حيث كان في ذلك الزمان زنى النساء فاش، وكان لإماء العرب وبغايا الوقت راياتٌ، وكن مجاهرات بذلك. وقيل: لأن الزنى في النساء أعَرُّ وهو لاجل الحَبَل أضَرُّ. وقيل: لأن الشهوة في المرأة أكثر وعليها أغلب، فصَدَّرها تغليظا لتردع شهوتها، وإن كان قد ركب فيها حياء، لكنها إذا زنت ذهب الحياء كله. وأيضا فإن العار بالنساء ألحق إذ موضوعهن الحجب والصيانة فقدم ذكرهن تغليظا واهتماما» . |
! بندر ! أبومعاذ والبراء ! لندا ! فرزا ! الورود الناعمة ! ملااك ! يرموك إن مروركم لك قدره في القلب .. وحضوركم قد عطر أرجاء هذا الموضوع وأنار صفحاته وإنه يلزمني وحق علي أن أفرد لكل واحد منكم رداً مستقلاً فهو يستحقه ؟ لكن لعلكم وبطيبةِ قلوبكم أن تعذروا أخاكم فلديه مايصرفه ويشغله عن ذلك ! ورُود الفُل والياسمينَ أهدِيها لَكُم ! أبوريّان . . . |
نعم انه من النساء وبرك الله في رجال الهيئه
|
| الساعة الآن +4: 05:08 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.