بريدة ستي

بريدة ستي (http://www.buraydahcity.net/vb/index.php)
-   ســاحـة مــفــتــوحـــة (http://www.buraydahcity.net/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   l صورة l أنظروا ماذا فعل الإرهاب بوالدي ( عسيري ) !! (http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=167885)

فتى الظل 03-09-2009 01:45 AM

l صورة l أنظروا ماذا فعل الإرهاب بوالدي ( عسيري ) !!
 
.




مع جرمه , وسوء طويّتة , وإعتدائه الماكر الآثم على سمو الأمير محمّد بن نايف "حفظه الله" , ومايحمله من منهج إرهابي تكفيري تفجيري ,
الذي أدى به إلى ( الإنتحار ) بإسم الإستشهاد , وطلب الجنّة , والحور العين كما يعتقده , وينظّره بجهله هو ورؤوسه الظلمة القتلة المجرمين !!
دون مبالاته , وحذره من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ..ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عُذِّب به يوم القيامة ، ومن لعن مؤمناً فهو كقتله ، ومن قذف مؤمناً بكفْر فهو كقتله )
أخرجه البخاري


فهناكـ أيضاً أمر خطير , وشنيع يرتكبه أصحاب ذلكـ الفكر الضال وهو ( عقوق والديهم ) !!
وتهاونهم الشديد في ذلكـ ولنتأمّل قول الله تعالى :
( وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ )

في الصحيحين عن أبي بكرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟ قلنا بلي يا رسول الله قال : الإشراك بالله وعقوق الوالدين .... الخ الحديث ) .

قال حسن عسيري الذي يقارب السبعين من عمره في مقابلة مع «عكـاظ» في منزله عصر أمس:
نرفض هذا العمل المجرم وأنا مصدوم بأن يكون ابني منفذ هذه الجريمة الشنعاء التي لا يقرها لا دين ولا عقل ولا خلق،
فما هكذا أخلاق أبناء المسلمين. ابني فرخ من فروخ الإسلام تربى على الإيمان والتقى لكنهم اختطفوه من وسط أسرته
فنحن بدورنا نرفض هذا العمل الحقير ونقف مع قادتنا وولاة أمرنا صفا واحدا في وجه أعداء الوطن والأمة
وحسبنا الله ونعم الوكيل

وممّا قال والد عبدالله عسيري لعكاظ :
إن والدة عبد الله كادت أن تقع أرضا عندما أبلغتها أن المعلومات تشير إلى أن الابن عبد الله
هو الذي نفذ الجريمة النكراء التي استهدفت الأمير محمد بن نايف وقد أجهشت بالبكاء دون توقف،
حسرة على ابنها وما اقترفه من عمل :eek5 وهي في كل مرة تتجه للغرفة :eek5
التي كان إبراهيم وعبد الله واثنان من إخوتهما ينومون فيها جميعا ...

7
7
7
7



قال الشيخ سعود الشريم في أحد خطبه السابقة في الحرم المكي الشريف عمّن يحمل هذا الفكر المنحرف :
( .. ألا إننا مِن على هذا المنبر المبارَك
لنناشِد كلَّ من مَدَّ يدَه في هذاالإناءِ الملوَّث
أن يتّقيَ الله في المسلمين ،
وأن يرجِعَ إلى هديِ السلف في سلوكِه وفِكره ،
وأن يأخذَ بهديِ علماء الأمّة الربانيِّين أين تيمَّموا .. ) أ . هـ

فياشباب الإسلام ( الوضع خطير جداً ) ووراءه دول وإستخبارات خارجيّة
تستغل حماسة الشباب , وجهلهم , وصغر سنهم بإسم الجهاد ,
ونصرة الإسلام , والخلافة الإسلاميّة المزعومة !
بأيدي تتلبس بالجهاد !!
فالحذر ...!! الحذر ... !!
والنّجاة ... !! النّجاة ... !! قبل الحسرة والنّدامة !!

ممّا قاله الشيخ صالح بن حميد "حفظه الله" في خطبته في الحرم المكي يوم الجمعة 26 / 6 / 1430 هــ عن الفئة الضّالة :
( ...حَتى قَال قائِلُهم مُوجهاً هَؤلاءِ الأَغْراَر: لايُشْغلكُم إلا حُكَام هَذهِ البِلاَد وَرِجَـالها
وَلاتُفَكِّرُوا في غَيرِهم فَهَكَذا وَجَهَهَم خَذَلهُ اللهُ ... )

وقال أيضاً : ( ... أنَّ هَؤلاءِ الشَّبَاب السُّذَج وَقَعوا تحْت أيَادِ أَجْنَبيَّة وَعُقولٍ إسْتِخْبَارَاتِيَّةٍ
لِضَربِ الأمَّةِ في أَهْلِهَا وَدِيَارِهَا وَمُقَدَرَاتهَا .... )


:eek5 الّلهمّ اهْدِي ضَالَ المسْلِمِين وَرُدَّهَم إِليَكَ رَدَاً جَمِيْلاً !:eek5




.

abo-saly 03-09-2009 01:49 AM

نعوذ بالله من هذا الفكر (التكفيري ) الذي يدعو الى الإنتحار وقتل المسلمين والعياذ بالله ..!

شكرا فتى الظل..!

مجنون سعد11 03-09-2009 02:21 AM

اعوذ بالله من الافكار الضاله
التي تستهدف عقول الشباب
لا حول ولا قوة الى بالله

BRHOOM 03-09-2009 03:15 AM



...

لاحول ولاقوة الا بالله

العوذ بالله من الفكر التكفيري هذا

اللهم لاتبلانا

...

**ابو علي** 03-09-2009 03:58 AM

اتمنى ان لايكون البكاء من قلبه لأنه مهب ارهابي

الصباخ 03-09-2009 04:24 AM

الله يرحم عبدالله، والله يغفر له.

أبو نشقه 03-09-2009 04:35 AM

اللي يقهرك ويغبنك انه مقدم على هالشي وهو مقتنع 100% انه على صواب وحق

وهو تجيه الاوامر من دول ثانيه باسم الجهاد

والله قهرررر

أبو نشقه 03-09-2009 04:39 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها **ابو علي** (المشاركة 1723127)
اتمنى ان لايكون البكاء من قلبه لأنه مهب ارهابي

وش يكون بنظرك ؟ مجاهد :confused:

الفعله اللي سواها هي الإرهاااااب بعينه

وحط نفسك مكان الشايب والله يخلف على هالعقول

يبي من يحجر عليك :(

طالب تقني 03-09-2009 04:48 AM

لاحول ولا قوة إلا بالله انا لله وإنا إليه راجعون

السمو الروحي 03-09-2009 04:53 AM

الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا

قاتل هذا الفكر الضال ومن والاه واعان عليه ودعا له

الحمد لله الذي جعل في هذه الحادثه تفريقا بين الخير والشر

اسأل الله بهذا الشهر ان يحرم يداك عن النار

تقبل مروري اخي الكريم جزاك ربك خيرا على ماكتبت يمينك:)


طالب تقني 03-09-2009 04:55 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها **ابو علي** (المشاركة 1723127)
اتمنى ان لايكون البكاء من قلبه لأنه مهب ارهابي

الحمد لله على نعمة الأسلام ونعمة العقل : 12

الـصـمـصـام 03-09-2009 05:20 AM

كنت أصلي قبل أمس في أحد المساجد التراويح ، فقام بعد الصلاة الشيخ ناصر العمر ، و تحدث عن :
[ تحرير العقل من تبعية غير الله ] و كان مما قال ( بالمعنى ) : أن العقول إذا لم تتحرر من التبعية للمخلوقين ، أصبحت تُدار بأيادي أعدائها ، كما حرك الأعداء فئامًا من أبناء جلدتنا إلى التفريط فضربوا أصول الأمة و أسس العقيدة من أهل العلمنة و النفاق ، و في المقابل حرك الأعداءُ أهلَ الغلو و التكفير حتى استطاعوا أن يجعلوا من أبنائنا قنابل مُفخخة قد تنفجر في كل لحظة و تفسد في الأرض ، و باسم العبادة و التقرب إلى الله .

يقول الشيخ ناصر : أتاني شاب و أنا جالس في الحرم ، و ذكر لي من أمر أصحابه الذين يُكفرون الحكام الشيء العجيب ، و طلب مني مناقشتهم ، فكتبت رسالة ، و ذكرت فيها كلامًا للشيخ ابن باز رحمه الله ، فقال لي هذا الشاب : هم يكفرون الشيخ ابن باز ، فرد عليه الشيخ ناصر : والله لا أكلمهم ، هؤلاء أصحاب هوى . انتهى كلام الشيخ بتصرف .

اليوم و قبل صلاة الفجر كنت أقرأ في المجلد الأول من فتاوى شيخ الإسلام ، و كما تعلمون أن أول الفتاوى في أبواب العقيدة ، عقيدة أهل السنة و الجماعة ،، و كان يتحدث عن الجماعة و التمسك بها ، و ذكر كلامًا نفيسًا بأدلة من الوحي ، أنصح بقراءته ، في المجلد الأول صفحة رقم 16 .

اللهم احفظ علينا ديننا ، و أمننا و بلادنا من كل بلاء و فتنة .
و رحم الله أموات المسلمين .

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها الـصـمـصـام (المشاركة 1570179)


بسم الله الرحمن الرحيم


http://www.buraydahcity.org/smsam-nor/up/mbpfwr5rn.jpg

مرت بلادنا بأحداث عظيمة ، تتابع العلماء و العقلاء على التحذير منها
ووقف الباحثون على أسبابها ، و بدأنا نشاهد انعكاساتها ..



أذكر أنني حضرت ذلك الدرس في أول كتاب الجهاد للشيخ ناصر العمر
و الذي تحدث عن تأصيل في هذا الباب ، و اخترت منه قرابة الثلاث دقائق في هذا المقطع
و الشكر للأخ ( ولدبريدة1) على استجابته لطلبي في قص هذا المقطع القصير من الدرس كاملاً ..


كان قبل الدرس بيوم أُفشلت محاولة التفجير في مصفاة النفط في بقيق ..
كيف كان تعليق الشيخ للحدث .؟ و ماهي الأساب الدافعة لهذه الأعمال ..؟
و هل هذا من الجهاد .؟
مع رسالة توجيهية للشباب ..

أتركم مع الشيخ :

[media]http://www.buraydahcity.org/smsam-nor/up/oopp.mp3[/media]

للحفظ


جزاهـ الله خيراً على هذه الكلمات ..
و بارك في عمره و سدده ووفقه ..


أخوكم / عبدالله


شكر الله لك .

الشمس المقمره 03-09-2009 05:40 AM

فالحذر ...!! الحذر ... !!
والنّجاة ... !! النّجاة ... !! قبل الحسرة والنّدامة !!

اللهذام 03-09-2009 05:44 AM

مشاركة حلوة :)

الاستاذ.د 03-09-2009 06:04 AM

هي أمنية للأعداء أن يستطيعوا خلخلة الأمن في بلاد الحرمين , البلاد التي يؤمها المسلمون كل وقت وحين , البلاد التي حين يختل أمنها يتضرر العالم الاسلامي كله, كما تضررنا من احتلال اليهود لفلسطين-وإن كان بشكل أقل- , فلم يستطع مسلم أن يشد الرحال لتلك الديار.

الحماس الديني لابد أن يكون مربوطاً بفهم علماء الأمة لنصوص الوحيين , لا أن يجتز نص واحد من الكتاب والسنة دون النظر للبقية.
ولا ينبغي أن يكون ما يعيشه العالم الاسلامي من أوضاع مأساوية مبرراً لتلك الأفعال الإجرامية التي تزيد النار ضراما والوضع إضعافا.

نسأل الله أن يخفظ علينا أمننا وديننا وولاة أمرنا .

شكراً أحي فتى الظل.

قصيمي وفتخر 03-09-2009 07:22 AM

لا حولا والا قوة الا بالله

هذيان حلم 03-09-2009 07:44 AM

نسأل الله السلامة والعافية

ويحمي شبابنا من الفكر الضال

صالح العبد الرحمن 03-09-2009 10:57 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على سلامتك يا شبل الاسد //// سعادة رئيس الحرير حفظه الله
فى البداية اهنئ القيادة العلياوعلى راسها خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله وصاحب السمو الملكى ولى العهد الامير سلطان وسمو النائب الثانى الامير نايف بسلامة شبل الامن من الغدر والخيانة وبعد:
الحمد لله ان سلم شبل الامن من يد الغدر والخيانة والحمد لله ان جعل كيد الغادر فى نحره فهو قذاة محقت من العين ونجاسة ازيلت بالكلور وحماقة اصابت صاحبها بالتلف وحقيقة ان مثل هذا الحادث الممقوت متوقع بين عشية وضحاها لاننا كما ندعو الى تجفيف منابع الارهاب فكذا عصابة الارهاب تدعو الى تجفيف منابع الامن والامان ولكن هم يكيدون كيدا والله سبحانه يكيد لهم كيدا اشد وامحق واقدر من كيودهم ولا شك ان تسامح اولى الامر وفتحهم الابواب مشرعة لكل من اراد الوصول اليهم ليقضى غرضه او يبلغ شكواه ولم تكن مؤصدة يوما ما حتى دون عناصر الارهاب ممن اتى ليسلم نفسه معلنا التوبة والرجوع الى الحق ولكن يجب الا تكون الثقة بهم كما ينبغى فاخذ الحيطة والحذر واجب ومن المؤكد ان سموه فرح بقدوم الغادر كفرح صاحب الناقة التى ذهبت عنه فى الصحراء وعليها ماكله ومشربه وعند عودتها اليه فرح بها اشد الفرح حتى انه قال اللهم انا ربك وانت عبدى عاكسا العبارة من شدة الفرح ولو ان المجرم اتى لسموه فى جنح الليل لربما ادرك مقصوده لان الامير سيغمره بالفرح فقدر الله ما شاء ان يكون خيرا ولذا اقول لسموه انت من سلالة الطيبين طاهرى القلوب ذوى الايدى البيضاء فا حذر ان تستغل طيبتك للنيل منك او من غيرك وخير مثال للحذر يجب الاخذ به قول رسول الهدى محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم حينما قال للرجل (اعقلها واتكل) لانك لاتمثل نفسك فقط بل تمثل القيادة واسرة آل سعود وفقهم الله وتمثل الامن بهذا الوطن بل تمثل كل رجال الامن لا بل كل مواطن ومقيم على هذه الارض وثق يا سمو الامير اننا جميعا رجال امن مواطنون ومقيمون نضع ايدينا بيدك فاضرب بها على ايدى الارهابيين المجرمين ولا تاخذك بالله لا ئمة اما انت ايها الغادر فقد صار تدبيرك فى تدميرك وصدق من قال (من حفر حفرة لاخيه وقع فيها) وسيكون مصيرك جهنم وبئس المهاد باذن الله سبحانه لانك قتلت نفسك والله يقول (ولا تقتلو انفسكم ان الله كان بكم رحبما وقال ولا تلقو بانفسكم الى التهلكة) وفى الحديث ( ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته فى يده يجأبها فى بطنه فى نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا وقال قاتل نفسه فى النار ياتى يوم القيامة وغدرته معه فى يدهفى النار ) واما انتم عصابة الارهابين الذين لايزالون يتربصون بهذا البلد واهله السوء فسيكون مآلكم الى الفشل باذن الله فى كل ما تنوون تدبيره للاضرار بالاسلام والمسلمين لان الله سبحانه وعدنا بالنصر وتاكدو انه لايألف المجد الا السادة النجبا ولا المعالى الا من لها اتخذ السببا بل وتاكدو ان الله سيفضحكم على رؤس الاشهاد وباذن الواحد الاحد وسيكون كيدكم فى نحوركم وتدبيركم تدميرا لكم لانكم بافعالكم تلك تخدمون اعداء الاسلام وتسهلون لهم النيل من الاسلام والمسلمين ولكن الوعد من الله الا يمكنكم مما تدبرونه ونحن وبعون الله لكم بالمرصاد اينما كنتم وعلى اى حال صرتم ولكن النصيحة لكم هى ان تتقو الله فى الاسلام والمسلمين وان تحقنو الدماء الطاهرة والا تزهقو النفوس البريئة فتحملون الاوزار ولستم بقادرين (يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه) اللهم اهد ضال المسلمين واحم حوزة الدين يا رب العالمين

احزان الشيشان 03-09-2009 11:35 AM

حسبي الله ونعم الوكيل على أعداء الاسلام..



حبة فستق 03-09-2009 12:30 PM



حسبي الله عليهم أصحاب الفكر الضالّ !!
ضلّوا و أضلّوا النّاس !!
أحمد الله ربّي ان أنجى درع الوطن [ مع ان هناك من النّاس من يظنّ أن من يقول " الوطن" فهو متزلّف ] محمد بن نايف وأنجاه من هذه الجريمة النّكراء أسأل الله أن يردّ كيد من دبرها في نحره !
و ربّي أن الدين منهم براء ! :eek5


http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20...mages/ab02.jpg

دموع غالية , حسبي الله على من أسالها ! :eek5

السرهجة 03-09-2009 01:16 PM

ياعمري هالشايب.. صيحته ماتهووووون

والله مت من الصياح...

يارب تبرد على قلوبهم..

ووالله هذا عقوق عقوق عقوق

الزم والديك وبس....

نبوغ الفكر 03-09-2009 06:35 PM

حمانا الله من كيد الأشرار ..

وأسأل الله أن يهدي ضال المسلمين ..

الزرياب الإبريز 03-09-2009 06:57 PM



السلام عليكم ورحمة الله

جزاك الله خير على طرحك

وأعجب والله !!
لماذا استهداف بلاد الحرمين بالذات ؟!!
وأيضا . . لماذا توافقت هذه الأعمال الإجرامية مع ثورة الرافضة في القطيف والبقيع ؟!!

أظن أن المحرك واحد . .

أمور عجيبة !!


غريبة الديار 03-09-2009 07:25 PM

’,



لاحول ولاقوة إلا بالله



’,

شميساوي 03-09-2009 08:00 PM

حسبي الله ونعم الوكيل ...

والله إنها لتدمي القلب هذه الصوره ,,, قمة القهر والحسرهـ ...

وصلت بهم هؤلاء الضالين والعياذ بالله إلى قتل النفوس المؤمنه كأنهم يقتلون الذبابه ,,, لا ترف لهم رموش

ولا تتحرك لهم القلوب والبصائر ,,, (( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا )) ..

والله إنه لخاسر لدنياهـ ودينهـ ... حسبي الله ونعم الوكيل ...

الرجاء منكم إخواني الأعضاء الدعاء للهؤلاء الضالين ,, بالهداية والرجوع إلى صوابهم ...

والدعاء لأهلهم وذويهم بالصبر والطمأنينهـ ...

وجزاكم الله خيراً ...

بوشيخة 03-09-2009 08:10 PM

سؤال : من أول أوجد فكر التكفير في بلاد الحرمين ..؟؟؟

فارس 7 03-09-2009 08:15 PM

اللهم أزل هذه الفتنة عن المسلمين ... و ألحقها بالكافرين ....

كاسر الخاطر 03-09-2009 08:22 PM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها **ابو علي** (المشاركة 1723127)
اتمنى ان لايكون البكاء من قلبه لأنه مهب ارهابي

:confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused::confused:

الـدعساوي 03-09-2009 09:10 PM

تنسيقك للألوان جميل جدا
وايضا , امممممم , الاسلوب لاجديد

رحم الله عبدالله , وان يعطيه على قدر نيته :eek5

((دموع الحزن)) 03-09-2009 10:23 PM

يقول الشيخ عبدالله عزام رحمه الله في كتابه "التآمر العالمي" :


أهل الثغور أفقه الناس :



ولذلك واحد مطبوع على قلبه والله عز وجل يقول : لا يفقه ولا يعلم، تذهب وتقدم رأيه في الجهاد، وهو تارك للجهاد على الناس الذين في أرض المعركة الله عز وجل قال : لا يعلم ولا يفقه كيف تسأله عن الجهاد؟!
وإذا رأى فتوى تحث على الجهاد نَصَّب نفسه مفتياً من أجل أن يدحض هذه الفتوى ! يأتي من هنا بدليل ومن هنا بدليل ومن هنا بدليل وما إلى ذلك ، يقول : هذا هو العلم، هذا فلان ليس عالما وفلان كذا وفلان كذا ، هنا العلم !
ولذلك كانوا إذا حصلت لهم مشكلة فقهية في بغداد في دمشق ، العلماء مجتمعون يقولون : أرسلوها إلى أهل الثغور .. لماذا أهل الثغور ، ما لهم ؟ لأنهم أقرب إلى الله فيوفقهم الله للإجابة .
الآن أهل الثغور يرسلون إلى أهل الدثور والقصور ، يسألونهم وهم في القصور عن الجهاد في سبيل الله !! انقلبت الآية ! ما هذا ؟
ابن تيمية رحمه الله يقول : "وأمور الجهاد إنما يطلب فيها برأي أهل الدين الصحيح الذين هم على علم بما عليه أهل الدنيا" .


يعني يؤخذ برأي العالم الصادق الذي يعرف طبيعة المعركة وحاجاتها ، ولا يؤخذ برأي الذين ينظرون في ظاهر النصوص - حافظ مجموعة من الأحاديث - ولا برأي أهل الدين الصحيح الذين ليسوا على علم بما عليه أهل الدنيا .
لا بد أن تسأل عالما صادقا وفي أرض الجهاد عن حكم الجهاد ، لأن العالم البعيد لا يعرف طبيعة المعركة ، لا يعرف ..
تأتي تقول له وأنت في عمان ، تقول له : هل الجهاد فرض عين أم فرض كفاية ؟ يقول لك : فرض كفاية ! لماذا فرض كفاية ؟ لأن الجهاد ليس بحاجة إلى رجال !!
تعال أنت إسألنا ، إسأل الناس الذين في أرض المعركة ، ومستجدات في أرض المعركة تستجد كل ساعة ، هذا الأخ الذي أفتاك وهو مفت كبير - مُفتن - نرجو الله عز وجل أن لا تكون من الفتنة فيقول لك ـ هذا وعشر سنوات قد مضت عليه ، وإجازته في العطلة ثلاثة أشهر أو أربع يقضيها في تركيا أو في مصر أو في سويسرا أو في أوروبا، وما ترك في أمريكا ولا بريطانيا ولا في الكويت ولا في أبو ظبي ولافي أبو غزال ، ولا مؤتمرا ولا ندوة إلا وحضرها ، ولم يُشرّف ولو مرة واحدة ليرى الجهاد بنفسه !! كيف تتجرأ على الفتوى يا أخي؟ لنفرض أنك أعلم علماء الأرض، كيف تتجرأ على الفتوى وأنت في هذه الحالة ؟!!

---------------------------------------------------------------------------

لا تقل أنتحار أوغير ذلك ولا تشق عن قلوب الناس ........


بعض المعرفات أعرف متى تشارك وماهي مواضيعهم......

ღ ليالي نجــد ღ 03-09-2009 10:31 PM




* *



رحمه الله رحمة واسعــه

* *


احزان الشيشان 03-09-2009 10:45 PM

...إني إبراء للذمة ونصحا للأمة وبيانا لحال هذه الفئة الضالة المنحرفة الني اتخذت الدين لها ستارا لأبين لعموم المسلمين أن هذا العمل محرم بل هو من أكبر الكبائر لأدلة كثيرة :

منها قول الله تعالى {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما}
ويقول سبحانه {ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق}
ويقول عز وجل {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس الني حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما }.

ويقول النبي صلى الله عليه وسلم "اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق.." الحديث أخرجه البخاري ومسلم.
ويقول صلى الله عليه وسلم "أول ما يقضي بين الناس يوم القيامة في الدماء" أخرجه البخاري ومسلم.
ويقول صلى الله عليه وسلم "لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما" قال ابن عمر رضي الله عنهما "من ورطات الامور التي لا مخرج منها لمن أوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله" أخرجه البخاري.
ويقول صلى الله عليه وسلم "كل ذنب عسى الله أن يغفره الا الرجل يموت مشركا أو يقتل مؤمنا متعمدا".
ويقول صلى الله عليه وسلم "من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا".
ويقول صلى الله عليه وسلم "لو أن أهل السماء وأهل الارض اشتركوا في دم مؤمن لاكبهم الله في النار".
ويقول صلى الله عليه وسلم وهو يطوف بالكعبة "ما أطيبك وما أطيب ريحك ما أعظمك وما أعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المؤمن عند الله أعظم حرمة منك ماله ودمه وأن تظن به الا خيرا".
ويقول صلى الله عليه وسلم "لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم".
ويقول صلى الله عليه وسلم "يأتي المقتول متعلقا رأسه باحدى يديه متلببا قاتله باليد الاخرى تشخب أوداجه دما حتى يأتي به العرش فيقول المقتول لرب العالمين.. هذا قتلني. فيقول الله للقاتل.. تعست ويذهب به الى النار".

وقد أجمع المسلمون اجماعا قطعيا على عصمة دم المسلم وتحريم قتله بغير حق وهذا مما يعلم من دين الاسلام بالضرورة.

ومما سبق من النصوص الثابتة الصريحة يتضح عدة أمور أهمها.

أولا - تحريم قتل المسلم بغير حق وأنه من أكبر الكبائر.
ثانيا - أن النبي صلى الله عليه وسلم جعله قرينا للشرك في عدم مغفرة الله لمن فعله.
ثالثا - أن من قتل مسلما متعمدا فقد توعده الله بالغضب واللعنة والعذاب الاليم والخلود في النار.
رابعا - أن الدم الحرام هو أول المظالم التي تقضى بين العباد وحصول الخزي يوم القيامة لمن قتل مسلما بغير حق.
خامسا - أن قتل المسلم بغير حق من أعظم الورطات التي لا مخرج منها.
سادسا - عظم حرمة المسلم حتى انه أعظم حرمة من الكعبة بل زوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم.
سابعا - أن الاعانة أو الاشارة أو تسهيل قتل رجل مسلم كلها اشتراك في قتله وهؤلاء جميعا متوعدون بأن يكبهم الله في النار حتى لو اشترك في ذلك أهل السماء والارض لعظم حرمة دم المسلم.
ثامنا - أن من فرح بقتل رجل مسلم بغير حق لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا.
تاسعا - أن قتل المسلم من أعظم ما يرضي عدو الله ابليس عليه لعنة الله.

هذا كله في قتل المسلم بغير حق فكيف اذا انضم الى ذلك تفجير الممتلكات وترويع الامنين من المسلمين والانتحار وغير ذلك من كبائر الذنوب الني لا يقدم عليها الا من طمس الله على بصيرته وزين له سوء عمله فراه حسنا
كما قال تعالى {قل هل ننبئكم بالاخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا أولئك الذين كفروا بايات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا}.
ويقول عز وجل {ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد}.

واني اذ أبين حكم هذه الفعال القبيحة المنكرة لاؤكد على أمور :

منها: أن دين الاسلام يحارب هذه الافعال ولا يقرها وهو بريء مما ينسبه اليه أولئك الضالون المجرمون.

ومنها: أن الله قد فضح أمر هذه الفئة الضالة المجرمة وأنها لا تريد للدين نصرة ولا للامة ظفرا بل تريد زعزعة الأمن وترويع الامنين وقتل المسلمين المحرم قتلهم بالاجماع والسعي في الارض فسادا.

ومنها: أنه لا يجوز لاحد أن يتستر على هؤلاء المجرمين وأن من فعل ذلك فهو شريك لهم في جرمهم وقد دخل في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم "لعن الله من آوى محدثا". فالواجب على كل من علم شيئا من شأنهم أو عرف أماكنهم أو أشخاصهم أن يبادر بالرفع للجهات المختصة بذلك حقنا لدماء المسلمين وحماية لبلادهم.

ومنها: أنه لا يجوز بحال تبرير أفعال هؤلاء القتلة المجرمين.

ومنها: أن هذه البلاد ولله الحمد متماسكة تحت ظل قيادتها وولاة أمرها وأننا جميعا ندين لله عز وجل بالسمع والطاعة لولاة أمرنا في غير معصية الله عز وجل اتباعا لقول الله تعالى {يا أيها الذين امنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الامر منكم}.
وقول النبي صلى الله عليه وسلم "عليكم بالسمع والطاعة".

ومنها: أن ما أصاب المسلمين من شيء فبسبب ذنوبهم يقول الله عز وجل {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير} فالواجب على الجميع تقوى الله والمبادرة بالتوبة من الذنوب والمعاصي.
وأحب أن أخاطب إخواني رجال الأمن في هذه البلاد الطاهرة وأبشرهم بأنهم على خير عظيم وهم في ثغر من ثغور الإسلام فعليكم بالحرص واليقظة والعزيمة في الدفاع عن دينكم أولا ثم عن بلاد المسلمين ضد هؤلاء الضالين.


سدد الله خطاكم وأعانكم على كل خير.

ثم إني أخاطب من سولت له نفسه القيام بمثل هذه الأفعال الإجرامية المحرمة أو زلت قدمه بذلك أو تعاطف مع أولئك ناصحا لهم بالمبادرة بالتوبة إلى الله عز وجل قبل حلول الأجل وأن يراجعوا أنفسهم ويتأملوا نصوص الكتاب والسنة مما سقناه وغيره وألا يعرضوا عنها فان الله سائلهم عنها وعن ما اقترفوه يقول الله عز وجل {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون}.

أسال الله تعالى أن يحفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين من كل سوء ومكروه وأن يهدي ضال المسلمين وأن يرد كيد الكائدين في نحورهم وأن يغفر لمن مات من المسلمين وأن يرزق أهلهم وذويهم الصبر انه سبحانه قريب مجيب.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين.

المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء
عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ


هذه رساله موجه على من يترحم على هؤلاء المجرمين..

..

MEHWAR 03-09-2009 11:06 PM

لا حول ولا قوة الا بالله

اللهم احمي بلاد المسلمين

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها الزرياب الإبريز (المشاركة 1724700)


السلام عليكم ورحمة الله

جزاك الله خير على طرحك

وأعجب والله !!
لماذا استهداف بلاد الحرمين بالذات ؟!!
وأيضا . . لماذا توافقت هذه الأعمال الإجرامية مع ثورة الرافضة في القطيف والبقيع ؟!!

أظن أن المحرك واحد . .

أمور عجيبة !!



تظن بل تاكد

وهذا شي معروف

هو المحرك الواحد ( الشيطان الرجيم )

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

أرسلان 03-09-2009 11:20 PM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها الصباخ (المشاركة 1723189)
الله يرحم عبدالله، والله يغفر له.


والله لم أود المشاركة لكن تأمين على الدعوة
اللهم آمين ياحي ياقيوم
شكر الله لك أخوي الصباخ

بعيدا عن التشدد 03-09-2009 11:23 PM




تنظيم غادر ارهابي, عض اليد التي مدت الخير له. باختصار تنظيم يجيد لبس العباءه النسائيه باحتراف. تنظيم يفخخ مؤخرات رجاله, ماذا تنتظرون منه؟




فتى الظل 03-09-2009 11:47 PM

.

الاخوة والأخوات الفضلاء :

أبوسالي /
آآآمين , ونسأل الله أن يهدي للإستقامة ضال المسلمين
شرفتني يالغالي


مجنون سعد /
والله مأساة ... يستغلون صلاح وطيبة شبابنا لهذا السوء !
أشكرك

BRHOOM /
حياك يالغالي
شرفني مروركـ العطر


** أبوعلي ** :eek5 /
طيّب الله مسائك بالخير والهدى
أخي : كيف لاتعده إرهابي وهو فعل هذه الجريمة النكراء !! بل قتل نفسه وانتحر !! بل بادر لزعزعة أمن بلادنا !!
فبأي دين يكون هذه الفعل ليس إرهاباً !!
ولو تتبعت جرائم القاعدة لوجدت أفعالاً لايصدقها العقل !!
ونصيحتي لك لاتظن أن كل من رفع شعار الجهاد انهم كذلكـ كلا !!
ولذلك النيّة وحدها لاتكفي فلابد من مطابقة العمل على ماجاء به الحبيب صلى الله عليه وسلم , ولذلك كل كبار علمائنا شنعوا هذا الجرم !!
حتى الشيخين ابن باز والعثيمين "رحمهما الله" .
فنصيحتي لك أن لاتغتر بهذا الفكر , وانجو بنفسك ولاتسلم عقلك لشبهات المبطلين وتعلق بكبار علمائنا " وفقك ربي" .


الصباخ /
من زمان عنكـ ياقلبي
ليس المقام مقام دعاء , وترحم على ذلك ( المجرم ) مع أننا نعتبره مسلم مادام يشهد أن ( لااله الا الله ) فهو كغيره من العصاة !
ولذلك فالمقام مقام تجريم , و تحذير من فكر ( القاعدة وفئاتها الضالة ومن نهج نهجها ) !
ولذلك انظر لكلام علمائنا كناصر العمر وغيره من العلماء فإنهم لم يدعو له بالرحمه لأن المقام مقام وتجريم إستنكار !!
ووالله أنني متيقن تماماً أن هناكـ من ( يدعي له ) بقصد التأييد , والإعجاب بفكره وجرمه !

للفائدة دقق في صراحة الشيخ ناصر العمر هنا :
http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=167212




وفقك الله

أبو نشقه /
صحيح أنه شئ يؤلم , ويحزن !!
ولكن الله يفعل مايريد
والله المستعان
أشكرك

الأمين /
شرفني مروركـ العطر
دمت موفقاً


السمو الروحي /
أشكركـ على مرورك الكريم , وتعليقكـ اللطيف
وبفضل الله فإن كثيراً من المسلمين استنكروا هذا الجرم , والغدر , والخيانة فكان فيه تفريقاً بين الخير والشر .
وهذا الجرم فضح مكر , وغدر هؤلاء الضالون " هداهم الله لطريق الإستقامة " .
وأرجو تأمل ردي على ( الصباخ ) بشأن الترحم على ذلك المنتحر .
دمت بود



شكراًً من كل قلبي على ردودكم
جمع الله قلوبنا على طاعته
:) محبكم : فتى الظل :)
http://dc01.arabsh.com/i/00069/vf0oubmsurv7.gif

.
.

نديم الشجن 04-09-2009 01:55 AM

.






شكرا لصاحب الموضوع :

دموع الحزن ..

ترفق فـ( الرفق ماكان في شيء إلا زانه ) ..

ولو سلمنا أن حجتكم اتبرير هذا الفعل: أنهم يؤذون العلماء والدعاة والمجاهدين ويحكمون بغير ما أنزل الله ووو مما تدعونه -وإن كان صحيحا- فهل هذا يسوغ هذا الفعل وهل هذا يوجب قتله ؟؟!!

لن نقول إنه ولي من أولياء الله أو عالم رباني لا لا لا بل هو رجل نحسبهأنه ممن يقول : أشهد أن لا إله إلا الله ، وعليه فيدخل في عموم قوله صلى الله عليه وسلم : ( لزوال الدنيا أهون عنده الله من سفك دم امرئ مسلم ) هذا هو الحكم الشرعي ، وعلينا بيان الحق والنصيحة بالطريقة المشروعة ( إن عليك إلا البلاغ ) ( ثم إلى الله مرجعكم جميعا ثم ينبئكم بما كنتم فيه تختلفون ) .

المأمون كان عنده خطأ في الاعتقاد ( وهوالقول بخلق القرآن ) وفُتِن العلماء آنذاك وعذب الإمام أحمد ومع ذلك لو استطاع الأمام لأحدث ثورة عظيمة على الخليفة ( وانتقم !! ) منه ولكنك تعلم ماذا فعل ! ، وكذلك شيخ الإسلام وتعلم ماذا فعل !! ، وكلنا يعرف مقولة الإمام أحمد : لوكان لي دعوة مستجابة لجعلتها للسلطان ..

وأما الاستعانة بأصحاب الثغور في الفتوى فتعلم أنهم مشغولون وهم مع ذلك قليل والله المستعان وليس كل من تعدى حد الوطن يقال له صاحب ثغر !! ومازال الناس يأخون الفتوى من أصحاب القصور كــ -ابن إبراهيم -ابن باز -ابن عثيمين -ابن جبرين - وغيرهم الكثير الكثير من السلف والخلف ولم يزالوا بخير !!

هذا درس لك أيها الغالي إن كنت تريد الحق وتتبعه ..



ولئن كنا نشهد الله على براءتنا من هذا الفعل الأثيم .. إذ ندعوا الله أن يلطف بالجميع وأن يرزقهم على قدر نواياهم !! ..






وتقبل مروري أيها الغالي ..

حايمتن تسبدي 04-09-2009 02:28 AM

ياحياتي الشويّب
الله يفرج همه ويصبره على مابلاه

أبو نشقه 04-09-2009 06:31 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها ((دموع الحزن)) (المشاركة 1725054)
يقول الشيخ عبدالله عزام رحمه الله في كتابه "التآمر العالمي" :

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها ((دموع الحزن)) (المشاركة 1725054)



أهل الثغور أفقه الناس :



ولذلك واحد مطبوع على قلبه والله عز وجل يقول : لا يفقه ولا يعلم، تذهب وتقدم رأيه في الجهاد، وهو تارك للجهاد على الناس الذين في أرض المعركة الله عز وجل قال : لا يعلم ولا يفقه كيف تسأله عن الجهاد؟!
وإذا رأى فتوى تحث على الجهاد نَصَّب نفسه مفتياً من أجل أن يدحض هذه الفتوى ! يأتي من هنا بدليل ومن هنا بدليل ومن هنا بدليل وما إلى ذلك ، يقول : هذا هو العلم، هذا فلان ليس عالما وفلان كذا وفلان كذا ، هنا العلم !
ولذلك كانوا إذا حصلت لهم مشكلة فقهية في بغداد في دمشق ، العلماء مجتمعون يقولون : أرسلوها إلى أهل الثغور .. لماذا أهل الثغور ، ما لهم ؟ لأنهم أقرب إلى الله فيوفقهم الله للإجابة .
الآن أهل الثغور يرسلون إلى أهل الدثور والقصور ، يسألونهم وهم في القصور عن الجهاد في سبيل الله !! انقلبت الآية ! ما هذا ؟
ابن تيمية رحمه الله يقول : "وأمور الجهاد إنما يطلب فيها برأي أهل الدين الصحيح الذين هم على علم بما عليه أهل الدنيا" .


يعني يؤخذ برأي العالم الصادق الذي يعرف طبيعة المعركة وحاجاتها ، ولا يؤخذ برأي الذين ينظرون في ظاهر النصوص - حافظ مجموعة من الأحاديث - ولا برأي أهل الدين الصحيح الذين ليسوا على علم بما عليه أهل الدنيا .
لا بد أن تسأل عالما صادقا وفي أرض الجهاد عن حكم الجهاد ، لأن العالم البعيد لا يعرف طبيعة المعركة ، لا يعرف ..
تأتي تقول له وأنت في عمان ، تقول له : هل الجهاد فرض عين أم فرض كفاية ؟ يقول لك : فرض كفاية ! لماذا فرض كفاية ؟ لأن الجهاد ليس بحاجة إلى رجال !!
تعال أنت إسألنا ، إسأل الناس الذين في أرض المعركة ، ومستجدات في أرض المعركة تستجد كل ساعة ، هذا الأخ الذي أفتاك وهو مفت كبير - مُفتن - نرجو الله عز وجل أن لا تكون من الفتنة فيقول لك ـ هذا وعشر سنوات قد مضت عليه ، وإجازته في العطلة ثلاثة أشهر أو أربع يقضيها في تركيا أو في مصر أو في سويسرا أو في أوروبا، وما ترك في أمريكا ولا بريطانيا ولا في الكويت ولا في أبو ظبي ولافي أبو غزال ، ولا مؤتمرا ولا ندوة إلا وحضرها ، ولم يُشرّف ولو مرة واحدة ليرى الجهاد بنفسه !! كيف تتجرأ على الفتوى يا أخي؟ لنفرض أنك أعلم علماء الأرض، كيف تتجرأ على الفتوى وأنت في هذه الحالة ؟!!

---------------------------------------------------------------------------

لا تقل أنتحار أوغير ذلك ولا تشق عن قلوب الناس ........


بعض المعرفات أعرف متى تشارك وماهي مواضيعهم......

طيب وش تقول مجاهد ولا ارهابي أو اي تفسير من عندك
واستشهد بكلام أي من مشائخك
ابيط انت ومشائخك وش يشوفون هالعمل ؟ ووش تسمونه

abo-saly 04-09-2009 07:39 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها ((دموع الحزن)) (المشاركة 1725054)
يقول الشيخ عبدالله عزام رحمه الله في كتابه "التآمر العالمي" :


أهل الثغور أفقه الناس :



ولذلك واحد مطبوع على قلبه والله عز وجل يقول : لا يفقه ولا يعلم، تذهب وتقدم رأيه في الجهاد، وهو تارك للجهاد على الناس الذين في أرض المعركة الله عز وجل قال : لا يعلم ولا يفقه كيف تسأله عن الجهاد؟!
وإذا رأى فتوى تحث على الجهاد نَصَّب نفسه مفتياً من أجل أن يدحض هذه الفتوى ! يأتي من هنا بدليل ومن هنا بدليل ومن هنا بدليل وما إلى ذلك ، يقول : هذا هو العلم، هذا فلان ليس عالما وفلان كذا وفلان كذا ، هنا العلم !
ولذلك كانوا إذا حصلت لهم مشكلة فقهية في بغداد في دمشق ، العلماء مجتمعون يقولون : أرسلوها إلى أهل الثغور .. لماذا أهل الثغور ، ما لهم ؟ لأنهم أقرب إلى الله فيوفقهم الله للإجابة .
الآن أهل الثغور يرسلون إلى أهل الدثور والقصور ، يسألونهم وهم في القصور عن الجهاد في سبيل الله !! انقلبت الآية ! ما هذا ؟
ابن تيمية رحمه الله يقول : "وأمور الجهاد إنما يطلب فيها برأي أهل الدين الصحيح الذين هم على علم بما عليه أهل الدنيا" .


يعني يؤخذ برأي العالم الصادق الذي يعرف طبيعة المعركة وحاجاتها ، ولا يؤخذ برأي الذين ينظرون في ظاهر النصوص - حافظ مجموعة من الأحاديث - ولا برأي أهل الدين الصحيح الذين ليسوا على علم بما عليه أهل الدنيا .
لا بد أن تسأل عالما صادقا وفي أرض الجهاد عن حكم الجهاد ، لأن العالم البعيد لا يعرف طبيعة المعركة ، لا يعرف ..
تأتي تقول له وأنت في عمان ، تقول له : هل الجهاد فرض عين أم فرض كفاية ؟ يقول لك : فرض كفاية ! لماذا فرض كفاية ؟ لأن الجهاد ليس بحاجة إلى رجال !!
تعال أنت إسألنا ، إسأل الناس الذين في أرض المعركة ، ومستجدات في أرض المعركة تستجد كل ساعة ، هذا الأخ الذي أفتاك وهو مفت كبير - مُفتن - نرجو الله عز وجل أن لا تكون من الفتنة فيقول لك ـ هذا وعشر سنوات قد مضت عليه ، وإجازته في العطلة ثلاثة أشهر أو أربع يقضيها في تركيا أو في مصر أو في سويسرا أو في أوروبا، وما ترك في أمريكا ولا بريطانيا ولا في الكويت ولا في أبو ظبي ولافي أبو غزال ، ولا مؤتمرا ولا ندوة إلا وحضرها ، ولم يُشرّف ولو مرة واحدة ليرى الجهاد بنفسه !! كيف تتجرأ على الفتوى يا أخي؟ لنفرض أنك أعلم علماء الأرض، كيف تتجرأ على الفتوى وأنت في هذه الحالة ؟!!

---------------------------------------------------------------------------

لا تقل أنتحار أوغير ذلك ولا تشق عن قلوب الناس ........


بعض المعرفات أعرف متى تشارك وماهي مواضيعهم......

السؤال المهم
منهم اهل الثغور الذين يعتبرهم شيخك افقه الناس
اتكلم عن الوقت الحالي ؟..!

abo-saly 04-09-2009 07:43 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها أبو نشقه (المشاركة 1726369)
طيب وش تقول مجاهد ولا ارهابي أو اي تفسير من عندك
واستشهد بكلام أي من مشائخك
ابيط انت ومشائخك وش يشوفون هالعمل ؟ ووش تسمونه


هذا ممن يبرر للمجرمين افعالهم والعياذ بالله
والشيي المضحك انه يقول


اقتباس:

لا تقل أنتحار أوغير ذلك ولا تشق عن قلوب الناس ........
يعني لايريد ان تقول عنه انه انتحر
على الرغم انه فجر نفسه وراح 70 قطعه :d..!

غرك زمانك؟ 04-09-2009 07:45 AM

قرقر الله يعافينا

شميساوي 04-09-2009 07:54 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها ((دموع الحزن)) (المشاركة 1725054)
يقول الشيخ عبدالله عزام رحمه الله في كتابه "التآمر العالمي" :


أهل الثغور أفقه الناس :



ولذلك واحد مطبوع على قلبه والله عز وجل يقول : لا يفقه ولا يعلم، تذهب وتقدم رأيه في الجهاد، وهو تارك للجهاد على الناس الذين في أرض المعركة الله عز وجل قال : لا يعلم ولا يفقه كيف تسأله عن الجهاد؟!
وإذا رأى فتوى تحث على الجهاد نَصَّب نفسه مفتياً من أجل أن يدحض هذه الفتوى ! يأتي من هنا بدليل ومن هنا بدليل ومن هنا بدليل وما إلى ذلك ، يقول : هذا هو العلم، هذا فلان ليس عالما وفلان كذا وفلان كذا ، هنا العلم !
ولذلك كانوا إذا حصلت لهم مشكلة فقهية في بغداد في دمشق ، العلماء مجتمعون يقولون : أرسلوها إلى أهل الثغور .. لماذا أهل الثغور ، ما لهم ؟ لأنهم أقرب إلى الله فيوفقهم الله للإجابة .
الآن أهل الثغور يرسلون إلى أهل الدثور والقصور ، يسألونهم وهم في القصور عن الجهاد في سبيل الله !! انقلبت الآية ! ما هذا ؟
ابن تيمية رحمه الله يقول : "وأمور الجهاد إنما يطلب فيها برأي أهل الدين الصحيح الذين هم على علم بما عليه أهل الدنيا" .


يعني يؤخذ برأي العالم الصادق الذي يعرف طبيعة المعركة وحاجاتها ، ولا يؤخذ برأي الذين ينظرون في ظاهر النصوص - حافظ مجموعة من الأحاديث - ولا برأي أهل الدين الصحيح الذين ليسوا على علم بما عليه أهل الدنيا .
لا بد أن تسأل عالما صادقا وفي أرض الجهاد عن حكم الجهاد ، لأن العالم البعيد لا يعرف طبيعة المعركة ، لا يعرف ..
تأتي تقول له وأنت في عمان ، تقول له : هل الجهاد فرض عين أم فرض كفاية ؟ يقول لك : فرض كفاية ! لماذا فرض كفاية ؟ لأن الجهاد ليس بحاجة إلى رجال !!
تعال أنت إسألنا ، إسأل الناس الذين في أرض المعركة ، ومستجدات في أرض المعركة تستجد كل ساعة ، هذا الأخ الذي أفتاك وهو مفت كبير - مُفتن - نرجو الله عز وجل أن لا تكون من الفتنة فيقول لك ـ هذا وعشر سنوات قد مضت عليه ، وإجازته في العطلة ثلاثة أشهر أو أربع يقضيها في تركيا أو في مصر أو في سويسرا أو في أوروبا، وما ترك في أمريكا ولا بريطانيا ولا في الكويت ولا في أبو ظبي ولافي أبو غزال ، ولا مؤتمرا ولا ندوة إلا وحضرها ، ولم يُشرّف ولو مرة واحدة ليرى الجهاد بنفسه !! كيف تتجرأ على الفتوى يا أخي؟ لنفرض أنك أعلم علماء الأرض، كيف تتجرأ على الفتوى وأنت في هذه الحالة ؟!!

---------------------------------------------------------------------------

لا تقل أنتحار أوغير ذلك ولا تشق عن قلوب الناس ........


بعض المعرفات أعرف متى تشارك وماهي مواضيعهم......





الرجاء منك أخي ... أخبرني من هو الشيخ : عبدالله عزام ؟؟؟؟

ومن هو الشيخ المفتي او من تقول عنه (( مفتن )) ؟؟؟؟

أنت الآن بدأت تكذب كلام مشائخنا ممن قالوا عن هذا الفعل بأنه جريمه ..

وهل أهل الثغور هم أعلم من الرسول صلى الله عليه وسلم ...

الرسول يحرم قتل المسلم ...


وأنت تدافع عن المجرم وتقول أنتم لا تعلمون ما في قلبهـ ...

هداك الله غصب عليك أخوي (( دموع الحزن )) ..

ولا تنسى الرد على أسألتي ..

أبو نشقه 04-09-2009 08:13 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها abo-saly (المشاركة 1726551)
هذا ممن يبرر للمجرمين افعالهم والعياذ بالله
والشيي المضحك انه يقول


يعني لايريد ان تقول عنه انه انتحر

على الرغم انه فجر نفسه وراح 70 قطعه :d..!

للأسف انه للحين فيه ناس تدعي لهم بالشهاده وتصفق لهم


أنا مدري وين الجهاد اللي عندنا ما أشوف عندنا عدو غيرهم لازم كلنا نكون يد وحده ونجاهد ضدهم

هايين 04-09-2009 08:23 AM

http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20...mages/ab02.jpg


ياه يالها من دمعه

عزائنا اليك ياشيخي ووالدته
وغفر الله لنا وله

اللهم تجاوز عنا وعنه كل كبيره وصغيره

...

احزان الشيشان 04-09-2009 11:30 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها رانسيM (المشاركة 1725654)
بعض المتخلفين يدعون له بالرحمه...>>>اقول الله يشفيكم...

لا وحاطين ايقونه حزن ...جعل ايامكم كلها حزن...يالمتشددين..مهما قلتم مصيركم جهنم

الله يرضى عليج..اخيتي..رانسي..هؤلاء ليسوا متشددين..انما لا يعرفون الحق أين؟؟؟
هم يعلمون جميعا أن هؤلاء الفئه الضاله..تقتل المسلمين..فهل هم موافقون على قتل اخ مسلم لهم..
الى من تمدحون أعمال هؤلاء المجرمين؟؟انتم اكيد تعرفون جزاء المنتحر؟؟وقتل المسلم عمدا...فلماذا هذه المباهاة..للمجرمين لو فيهم خير كان فجروا في بني يهود كما يعمل اخواننا الفلسطنيين..يعني انتم مستانسين على قتل هالارواح البريئه..فتحوا عيونكم هذه أرواح مسلمه..من أبناء وطنكم فكيف تشجعون هؤلاء الضالين في تدمير وطنكم...كم أنتم أغبياء:oo
أبسألكم لو أمك او أختك أو ابنك او قريب لك..ذهب ضحية هذا الاجرام..فكيف يكون ردك..ياجبان:(
انظروا لهذا الحديث..(اذا التقى المسلمان بسيفهما..فالقاتل والمقتول في النار)
فكيف من يفجر ويقتل بالابرياء...
الى من يمدحون ويشجعون المجرمين..هاتوا بدليل من الكتاب والسنه..يجيز التفجير وقتل الابرياء؟؟؟
هؤلاء ليسوا بمجاهدين؟؟؟أغرهم الشيطان

بأذن الله الضربه القادمه تأتي على هؤلاء الاغبياء؟؟؟:d



انس 04-09-2009 12:51 PM

جريمة نكراء
لاحول و لا قوة الا بالله

يجب على الجميع محاربة الفكر الضال

قمردين 04-09-2009 11:45 PM

لاحول ولاقوة الابالله

احمد حكيم 05-09-2009 03:06 AM

فتن كقطع الليل المضلم،،،
((اللهم آمنا في اوطننا واحفض ولاة امورنا))

الصباخ 05-09-2009 03:42 AM

وللمرة الثانية أقول الله يرحمك ياعبدالله، ويغفر لك.
يبقى عبدالله مسلماً مهما كان جرمه ومهما كان فعله.
لا يعني أنه أخطأ أن لا نترحم عليه، ومشاركتي كانت بقصد أن بعض الناس الآخرين أوصلوه لجهنّم نعوذ بالله من ذلك.
أهل السنة والجماعة لا يحكمون على أحدٍ بالنار حتى لو كان أفسق وأفجر الناس، ولكنني أرى الناس قد أخذتها العاطفة كثيراً وبدأت تكفّر فعل الرجل وتدعو له بالهلاك والنار نعوذ بالله من ذلك.
عبدالله أفضى إلا ماقدّم فلا ندري الآن نحن هل هو يعذّب أو هل هو في نعيم!
الله سبحانه وتعالى أرحم منا بعباده فهو خالقنا وهو أعلم منّا.
أعيد وأكرر مهما أخطأ المسلم فإنه لا يجوز بحالٍ من الأحوال أن ندعو عليه بالهلاك فإن كان من شيء فالصمت أفضل أو الترحم عليه.




يقول فتى الظل:
اقتباس:

ووالله أنني متيقن تماماً أن هناكـ من ( يدعي له ) بقصد التأييد , والإعجاب بفكره وجرمه !
يا أخي الكريم متى تشيل من رأسك فكرة الظن السيء! التي عششت في رأسك!...
أنت الآن تريد النصح ثم تبدأ بالظن السيء على الناس الآخرين.
لقد عهدتك هكذا دائماً فمتى ستترك هذا المنطق؟
اترك مافي القلب للقلب وعليك بالحكم على الظواهر.
لا تحاول أن تفسّر كلام الناس وتؤلها لكي توافق هواك.



بارك الله فيكم.

شميساوي 05-09-2009 10:41 AM

[QUOTE=الصباخ;1728235]وللمرة الثانية أقول الله يرحمك ياعبدالله، ويغفر لك.
يبقى عبدالله مسلماً مهما كان جرمه ومهما كان فعله.
لا يعني أنه أخطأ أن لا نترحم عليه، ومشاركتي كانت بقصد أن بعض الناس الآخرين أوصلوه لجهنّم نعوذ بالله من ذلك.
أهل السنة والجماعة لا يحكمون على أحدٍ بالنار حتى لو كان أفسق وأفجر الناس، ولكنني أرى الناس قد أخذتها العاطفة كثيراً وبدأت تكفّر فعل الرجل وتدعو له بالهلاك والنار نعوذ بالله من ذلك.
عبدالله أفضى إلا ماقدّم فلا ندري الآن نحن هل هو يعذّب أو هل هو في نعيم!
الله سبحانه وتعالى أرحم منا بعباده فهو خالقنا وهو أعلم منّا.
أعيد وأكرر مهما أخطأ المسلم فإنه لا يجوز بحالٍ من الأحوال أن ندعو عليه بالهلاك فإن كان من شيء فالصمت أفضل أو الترحم عليه.




من تترحم عليه كان ينوي قتل مسلم مؤمن ...::


قال تعالى: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً}


.......


أما عن قتله لنفسه .....:::

تحريم الانتحار:
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالداً مخلداً فيها أبداً، ومعه تحسى سماً فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً، ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يديه يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً))[13].

وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من حلف بملة غير الإسلام كاذباً متعمداً فهو كما قال، ومن قتل نفسه بحديدة عذب به في نار جهنم))[14].

قال النووي: "في هذه الأحاديث بيان غلظ تحريم قتل نفسه"[15].
إن الإنسان ملك لخالقه وليس ملكاً لنفسه؛ لذلك لا يجوز أن يتصرف في نفسه إلا في حدود ما أذن له الخالق، فليس له أن يضر نفسه بحجة أنه لم يتعد على أحد، لأن اعتداءه على نفسه كاعتدائه على غيره عند الله تعالى ...


.................................

فبأي شي تترحم عليه .... على قتله لنفسه أم لتوجهه لقتل نفس مؤمنة ... لكن الله قدر

ولطف وحفظ الامير من غدرهـ..

الرجاء الرد على أسألتي أخي (( الصباخ ))






لمشاهدة رابط يتكلم عن نفس الموضوع :::


http://www.alminbar.net/malafilmy/ma7asen/3.htm

هايين 05-09-2009 10:51 AM

ولكنه مات لوحده

الله اعلم بنيته وقد تفجر لوحده

لعل الله اراد به خيرا ان عصم دم مسلم ان يكون في رقبته

***

غفر الله لمن مات
وحفظ الله من بقي


**

اللهم احفظ ولاة امرنا لما يحبه الله ويرضاه
واكفهم شر الفتن ماظهر منها ومابطن


..

السمو الروحي 05-09-2009 06:14 PM

^^^
النيه مطيه من حفر حفرة لاخيه وقع فيها

صح مامات معه احد لكن اصيب معه احد تروع منه احد :(

شرايك بخيانته للرجل ببيته عفس البيت فوق تحت وشرايك بترويعه للمسلمين المتواجدين:(

اذا حنا سمعنا الخبر بالتلفزيون تروعنا كيف باللي كانوا عنده:i125


الله يعين هالشيبه على السمعه اللي لحقت به:eek5
الله لايبلانا

الـدعساوي 05-09-2009 10:26 PM

اقتباس:

وابوي الله يحفظه مسؤل كبير بالشرطه...يقدر ايسااعدكم..اذا بغيتوا مساعده...
الله يخليلكم الوالد
وخليه يساعدك أولا

فتى الظل 05-09-2009 11:26 PM

.

آآسف ياأخوة ويااخوات في تأخري في الرّد على الأخوة والأخوات المداخلين :p
وبإذن الله سأرد الليلة ... فأشكركم جميعاً

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها رانسيM (المشاركة 1729952)
اكيد بعد انهم يتسمعون لأنشوده {زفو الشهيد وخلو الزفه عالسنه}


أشهد بالله إنكـ صدقتي في هذا يارانسي
فهذه الأنشودة الخداعة الماكرة والمبنيّة على الدجل , والخزعبلات الشيطانيّة
من أسباب إنحراف شبابنا وجهلهم !!

فعقيدة أهل السنّة والجماعة لايشهدون لأحد بجنّة ولا بنار إلا من شهد له الله ورسوله عليه الصّلاة والسّلام !
فهذه الأنشودة الدجلية فيها شهادة للمقتول بأنه شهيد !! وكما نعلم بأن الشهيد في الجنّة !!


فمساكين من يأخذون دينهم من أناشيد وأهازيج خرافيّة !!

يارب اهدي شبابنا لكل خير وصلاح
واكفهم شر الضلال والتشدد والإنحراف !!


.
.

خوي أبو سمير 06-09-2009 01:09 AM

لا حول ولا قوة الا بالله

الله يستر علينا وعلى جميع المسلمين

ابوهباشـ 06-09-2009 01:25 AM

جزاكـ الله خير على
الموضوع الحلو

نديم الشجن 06-09-2009 01:57 AM

شميساوي :
هداك الله لاتعرف الشيخ عبد الله عزام ؟!!

الله أكبر .. هو العالم العامل المجاهد الدكتور عبدالله عزام .. - نحسبه كذلك والله حسيبه ولا نزكي على الله أحدا -
إذا ذكر المجاهدون عُدَّ منهم .. وإذا أتى ذكر أها الثغور فهو في طليعتهم في هذا الزمان - نحسبه كذلك والله حسيبه ولا نزكي على الله أحدا -



ولكن العجيب أن هذا المجاهد الشهيد -بإذن الله - صاحب الثغر، كان إذا أتاه أمر بادر بالاتصال على أصحاب القصور أمثال ابن باز وابن عثيمين وعبد الرزاق عفيفي وغيرهم من علماء هذا البلد -كما يحلو لــ(دموع الحزن) أن يسميهم !!

أحب أن تعطيني يادموع الحزن تفسيرا لذلك ؟
ولم أسمع أو يذكر لي أن أحد العلماء في هذا الزمن أرسل لأصحاب الثغر أيام حرب السوفييت( الجهاد النزيه !! ) كما يسميه البعض أو (الجهاد لمصالح الأعداء) أو (الجهاد المدعوم من امريكا) !! لاتهم الأسماء ولكن الناس يكادوا ان يكونوا مجمعين أن ذاك جهاد ، أوحتى في الشيشان , أو في فلسطين .. فأريد منك جوابا على هذا ( لماذا علماء هذا البلد أمثال ابن باز وابن عثيمين وعبد الرزاق عفيفي وغيرهم من علماء هذا البلد لم نسمع أنهم استعانوا بأصحاب الثغور في زمنهم ؟ أهو غرور ، أم تكبر ، أم أنهم ليسوا أصحاب ثغور أم ماذا .؟؟ أفتونا مأجورين ...!!!



شكرا لك دموع الحزن وشميساوي ..

اللهذام 06-09-2009 02:25 AM

~~

زفوا الشهيد وخلوا الزفة ع السنة

الله الله

زفوا الشهيد لبيته الثاني في الجنة

الله الله

~~

اللهم أرزقنا شهادة في سبيلك تطهرنا بها من ذنوبنا ومعاصينا:eek5

الـدعساوي 06-09-2009 03:11 AM

زفوا الشهيد وخلوا الزفة عالسنة
الله الله

زفوا فتى الظل لبيتوا الثاني للجنة << باذان الله
الله

abo-saly 06-09-2009 03:27 AM

^^^^^^^

ههههههههه
أقول وراه ماتروح ان وياه وتعبون (الي انتم خابرينه)
وتفجر بنفسك عشان نزفك الى الجنه ;)..!

الصباخ 06-09-2009 03:28 AM

وشي ياعيال نشيده زفوا الشهيد؟ دبرونا به :d..
أنا أعرف: عملاقنا قد ثار *** في زحفنا قد سار

الـدعساوي 06-09-2009 03:36 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها abo-saly (المشاركة 1730669)
^^^^^^^


ههههههههه
أقول وراه ماتروح ان وياه وتعبون (الي انتم خابرينه)

وتفجر بنفسك عشان نزفك الى الجنه ;)..!

الرجل قدم الى ماقدم ولا يجوز ان تتشمت به
وماتقوله هذا كذبة كذبها كبيركم العلماني
والا كيف عرف وهو قطع 70 قطعو على كلامكم
وايضا انه لم يشرب ولم يأكل اكثر من 40 ساعة كما تزعمون
تناقضات عجيبة

نبوغ الفكر 06-09-2009 03:37 AM

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

ضحكت على بعض الناس .. :d

الـدعساوي 06-09-2009 03:38 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها الصباخ (المشاركة 1730671)
وشي ياعيال نشيده زفوا الشهيد؟ دبرونا به :d..
أنا أعرف: عملاقنا قد ثار *** في زحفنا قد سار

ودي اعطيك اياه , بس اخاف يصير عقلط طائر
وايضا في هذه خروج على ولي الامر

abo-saly 06-09-2009 03:42 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها الـدعساوي (المشاركة 1730686)
الرجل قدم الى ماقدم ولا يجوز ان تتشمت به
وماتقوله هذا كذبة كذبها كبيركم العلماني
والا كيف عرف وهو قطع 70 قطعو على كلامكم
وايضا انه لم يشرب ولم يأكل اكثر من 40 ساعة كما تزعمون
تناقضات عجيبة

ليس هذا تشمت هذي نصائح من القابعين في الكهوف لأمثالكم لتذهبو الى الجنه ..!
الشي الثاني منهو كبيرنا العلماني (والعياذ بالله) حتى ارد عليك ؟..!

الـدعساوي 06-09-2009 03:45 AM

اقتباس:

الشي الثاني منهو كبيرنا العلماني (والعياذ بالله) حتى ارد عليك ؟..!
من كذب عليكم في قولك [ اللي انت خابر ] ام لاتعلم من الذي قالها

السمو الروحي 06-09-2009 03:59 AM

فيه زفه على السنه :i125اول مره ادري ماقريناه بكتب الحديث والسيره:09:


اللي اعرفه انه فيه زفه للحاير وبعد مايحتاج تكاليف وطباعة بطاقات الحكومه ماتقصر والاعلام بيسوي الواجب واكثر زفه على مستوى وشهر عسل بالحاير[[[ايه هيّن شهر عسل سنين عسل]]]>>>>>من اسمه الحاير تحتار كل شيء به ملاهي وترفيه اكل وشرب مجاني ونوم بعد مجاني هاه وش رايك تشرف به ياولد الدعيسه انت وربعك طيعوا شوري اني لكم ناصح ماهم مقصرين بكم ضيافه زينه تراه ماحط الا لامثالكم انتم اولى به;) >>>>زفه حلوووووووووه مره ينضفون مخيخكم :rolleyes:

abo-saly 06-09-2009 04:02 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها الـدعساوي (المشاركة 1730707)
من كذب عليكم في قولك [ اللي انت خابر ] ام لاتعلم من الذي قالها


لا أعلم للاسف
منهو ؟..!

فتى الظل 06-09-2009 04:48 AM

.

حمَْداً لَكَـ يَارَبي !!
الأعضاء المشاركون قرابة ( 40 ) عضو حتى الآن !!
فرفض هذا الإجرام والتفجير وفكره بكل صراحة ووضوح أكثر من ( 35 ) عضو وعضوة !!
والباقون يعدون ( على رؤوس الأصابع ) :
وأنا لاأتهمهم بتبني هذا الفكر بقدر ماإنني لم أرى منهم رفض واضح وصريح لهذا الإجرام الخبيث !!





الأخوة والأخوات الفضلاء :

أبوسالي / مجنون سعد / brhoom / ابونشقة / الأمين / السمو الروحي /
الصمصام / الشمس المقمرة / اللهذام / الأستاذ د / قصيمي وفتخر / هذيان حلم /
صالح العبدالرحمن / أحزان الشيشان / حبة فستق / السرهجة / نبوغ الفكر /
الزرياب الإبريز / غريبة الديار / شميساوي / بوشيخة ( لاأعلم ) / فارس 7 /
الفرح / mehwar / بعيداً عن التشدد / أبومحمّد النجدي / نديم الشجن / حايمتن /
تسبدي / رانسي m ( لايصح الحكم بالمصير لجهنم نسأل الله الهداية والصلاح ) /
هايين / أنس / قمردين / ادغام بغنه / خوي أبوسمير / أبوهباش /



حقيقة يعجز لساني عن شكركم
فجزاكم الله خيراً على هذا التفاعل المباركـ
وقد استفدت من تعليقاتكم الرّائعة والنابغة من حس إيماني ينبذ تلكـ التصرفات الإجراميّة
فهكذا يجب أن نكون صريحين ولانخاف في الله لومة لائم فالحق أحق أن يتبع .
مع أهميّة الإحتواء والنصح بكل وسيلة لكل مؤيد لهذا الجرم
حتى لايكون فريسة سهلة لأولئكـ الظلمة المجرمين !
نسأل الله الهداية لهم وأن يكفينا كيدهم وشرهم !

شكراً لكم من كل قلبي على هذه الإطلالة الرّائعة بحق
ودمتم بود .


وللأخوة والأخوات الفضلاء أقول :

الدعساوي ( مشكلتك ليست مع الألوان والأسلوب لأنك ضد من يكون ضد فكرك المتعاطف مع أصحاب هذا الفكر الضال
ولذلك لاجديد في الأسلوب لأن الفكر الإرهابي هو هو بضلاله )
دموع الحزن ( يسأل أهل الثغور عندما يكونوا علماء وليس كماهو موجود الآن من ضُلال &
وليتك ترجع لكلام ( أنس ) صهر عبدالله عزّام في شأن هذه الجرائم )
ليالي نجد ( ارجعي لردي رقم 36 على أخي الصباخ )
محب رؤية الرحمن ( كل المسلمين يابعد قلبي يحبون رؤية الله .... وللفائدة أرجع لردي على الصباخ بشأن الدعاء للمنتحر )
غرك زمانكـ ( وضّح !! )


نسأل الله لنا ولكم الهداية , ونسال الله أن يجمع قلوبنا على طاعته واتباع شرعه
وأن يقينا وإيّاكم هذا السوء , والإجرام , والإفساد .
شرفني مروركم الكريم
وطابت أيّامكم بكل خير




.

أسير الواقع1 06-09-2009 04:51 AM

الدعسااوي
و
الصبااخ

أشوووفكم بديتوا تهايطون


جهاد ومدري كيف ولو مسككم وااحد بالشارع يتوطى ببطونكم ما عرفتم تفكوون أنفسكم



قالوا جهاد قالوا

مليار 06-09-2009 05:51 AM

طبعاً هذا الشخص المنتحر لئيم لا يستحق من يترحم عليه .. بكل صراحه

اود أن أتسائل هل يصل اللؤم إلى أن تفجر في شخص يسأل عنك وعن حالتك ، ويسأل عن من معك ؟

شخص أستقدمك وأستقبلك وأنت تود أن تفجر فيه !!

الحمدلله أن من مات هو أنذلهم .. ولو مات الكريم لخسرنا كريم .. أما اللئام فلا خسارة فيهم ..

واقول كما قال حسان بن ثابت رضي الله عنه في الرسول صلى الله عليه وسلم :

اتهجوه ولست له بكفىء ــــــ فشركما لخيركما الفداء

هل هذا الصبي الغاشم أعلم من علمائنا .. الشيخ ناصر العمر وسلمان وعائض وغيرهم ؟؟

إذن هم يستنكرون فعلته وفعلت غيره من الحمقى والمغفلين ..

صحيح أن منظره مقزز وهو قد أجتث نفسه من وسطه .. ألا أنني تشفيت به للئمه وحقده ونكرانه للجميل ..

أما هؤلاء الصبية المطبلين لمثله .. أقول لهم : شخص انتحر عن علم هل تصفقون له ؟

شخص في الكتاب والسنة انطبق عليه ماورد بهما بخصوص الأنتحار وتصفقون له ؟

ألتفتوا .. خلفكم فأر .. ......... ........ ........ أمزح هل انخرعتوا ؟

احزان الشيشان 06-09-2009 11:37 AM

..حكم قتل المسلم وترويعه


من الضرورات الخمس التي أجمعت عليه أمم الأرض من يوم خلق الله آدم إلى أن تقوم الساعة، حفظ الأنفس وعدم الاعتداء عليها، ولهذا شدد في عقاب في عقاب من قتل نفسا بغير حق في الدنيا والآخرة:

فعقابه في الدنيا إزهاق نفسه، كما أزهق نفس غيره.

قال تعالى في العقاب الأول:
((وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ)) [المائدة (45)]

هذه الآية، وإن كانت نزلت في بني إسرائيل، فهي ثابتة في حقنا، لأن شرع من قبلنا إذا لم يخالف شرعنا، فهو شرع لنا على الصحيح من أقوال العلماء، ومحل مبحث هذا في علم أصول الفقه.
ومع ذلك لم أسقها هنا للاستلال بها مستقلة، فعندنا في كتاب الله وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم القولية والفعلية وفي إجماع الأمة، ما لا يدع مجالا للشك فيه، كما قال تعالى:
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنْ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ (178) وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)) (179) [البقرة]
وفي حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال قَال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمفارق لدينه التارك للجماعة) [صحيح البخاري (6/2521) وصحيح مسلم (3/1302)

و عقابه في الآخرة

وعقابه في الآخرة غضب الله عليه و الخلود في نار جهنم

قال تعالى: ((وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً)) [النساء (93)]

وفي حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قَال قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ليس من نفس تُقتل ظلما إلا كان على بن آدم الأول كفل منها، لأنه أول من سن القتل أولا) [صحيح البخاري (6/2669) وصحيح مسلم (3/1303)

ونهى الله تعالى المجاهدين في سبيل الله عن قتل من رفعوا على رأسه السيف في ميدان القتال، بمجرد قوله: لا إله إلا الله.

قال تعالى:
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً)) (94)) [النساء]

وقد عاتب الرسول صلى الله عليه وسلم، من خالف هذا الأمر قبل نزوله، ولو متأولا، كما في حديث أسامة بن زيد رضي الله عنه عنهما، قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة، فصبحنا القوم فهزمناهم، ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم فلما غشيناه، قال: لا إله إلا الله، فكف الأنصاري عنه فطعنته برمحي حتى قتلته، فلما قدمنا بلغ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: (يا أسامة أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله؟!) قلت كان متعوذا فما زال يكررها، حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم" [صحيح البخاري (4/1555) وصحيح مسلم (صحيح مسلم (1/97)

ونقل المفسرون، عن عطاء عن بن عباس في قوله تعالى: ((ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا)) قالَ قال بن عباس: كان رجل في غنيمة له، فلحقه المسلمون فقال: السلام تفسير ابن كثير عليكم فقتلوه وأخذوا غنيمته فأنزل الله في ذلك ((ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا)) [تفسير القرآن العظيم لابن كثير (1/539 -540)]

ومعنى هذا أنه لا يحل للمسلم أن يقتل إنسانا بغير حق، إذا دلت ظهرت منه أي قرينة تدل على احتمال أن يكون مسلما، ولها جاء التعبير في الآية: (لمن ألقى إليكم السلام) فالأصل أن هذا شعار المسلمين، واحتمال أن صاحبه غير مسلم، ليس مسوغا لقتله.

فكيف بمن أجداده - الذين لا يعرف أولهم لكثرتهم – مسلمين، وقد نشأ في بلد مسلم يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويصوم رمضان، ويحج البيت الحرام، ويلتزم بأحكام الإسلام، في بلد مسلم من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، أيحل لمن يؤمن بالله وبكتابه وبرسوله وباليوم الآخر، أن يقتله بدون حق؟!

وقد حذر الرسول صلى الله عليه وسلم من ترويع المسلم لأخيه المسلم، ولو مازحا، كما في حديث عبد الله بن السائب بن يزيد عن أبيه عن جده، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: (لا يأخذن أحدكم متاع أخيه، لاعبا ولا جادا، ... ومن أخذ عصا أخيه فليردها)

وفي حديث ابن أبي ليلى قال: "حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يسيرون مع النبي صلى الله عليه وسلم، فنام رجل منهم، فانطلق بعضهم إلى حبل معه فأخذه ففزع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يحل لمسلم أن يروع مسلما)
[الحديثان في سنن أبي داود (4/301) وانظر سنن الترمذي (4/462)]

فلا يجوز في شرع الله قتل المسلم بغير حق ولا ترويعه، وكذلك الذمي.

وكل سبب يحزن المسلم ويؤذيه يجب الابتعاد عنه، وهو محرَّم
فقد روى أبو هريرة قالَ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب) [صحيح البخاري (5/2384)

والمعاداة قد تكون في القلب، بدون إيذاء محسوس، فلا يظهر أثرها، أما الأذى فهو أمر ظاهر محسوس، وهو إذا كان بدون حق ينشأ من المعادة ويدل عليها.

والولي في عرف الشرع هو المؤمن، جاء ذلك مفسرا في كتاب الله، حيث قال:

((أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) لَهُمْ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)) (64) [يونس]

فإذا كان هذا كله [القتل والأذى والترويع] حراما على المسلم، فلا ندري ما حجة هؤلاء الشباب الذين يتعمدون قتل المسلمين في ديارهم، سواء أكانوا مدنيين صغارا وكبار، أو عسكريين يحفظون على الناس أمنهم في المدن والقرى والشوارع والصحارى وهم نائمون؟!

لهذا نرفض رفضا قاطعا، ما يقومون به في البلدان الإسلامية، ونخوف من كان منهم يخاف الله واليوم الآخر من قتل المسلمين وترويعهم، وقتل أنفسهم كذلك، فإن أنفسهم ليست ملكا لهم، وإنما هي ملك لله تعالى.

ولهذا صح عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: عن أبي هريرة قال قَال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا) [صحيح مسلم من حديث أبي هريرة، (1/103]

وهذه أمثلة ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم، لكل وسيلة يقتل الإنسان بها نفسه، ويدخل في ذلك التفجيرات [لغير المجاهدين لمن احتل ديارهم من اليهود والصليبيين] من باب أولى.

وإني لما رأيت طالبات المدرسة الابتدائية اللاتي بقين من الصباح إلى المساء في مدينة الرس السعودية، يسمعن دوي الأسلحة التي ترهب الكبار، وعلى وجوههن الخوف والرهبة بعد أن خرجن من المدرسة، سألت نفسي: هل لمن تسبب في هذا الترويع والتخويف قلوب، تفقه دين الله، أو تخاف من لقائه؟

نحن نؤيد كل التأييد من جاهد المحتلين اليهود والصليبيين لبلدان المسلمين ومن ظاهرهم، ولكنا ننكر ونبرأ إلى الله من قتل المؤمنين وترويعهم، ونرى العمل بما جاء في ذلك، من قول الله تعالى:
((إِنَّمَا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ)) [الممتحنة (9)]

كتبه
د . عبد الله قادري الأهدل

..

*خفايا الروح* 06-09-2009 02:11 PM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها **ابو علي** (المشاركة 1723127)
اتمنى ان لايكون البكاء من قلبه لأنه مهب ارهابي



تحرَّا الشرطه عند باب منزلكم ;)


أبو نشقه 06-09-2009 02:45 PM

990 منتدانا بوووهـ فراخه إرهابيين تكفون أقطعوا دابرهم

هزبر نجد 06-09-2009 02:52 PM


هههههههههههههههههههههه

حتى النشيد صار خروج على ولي الامر !
لا وجاي الفتى يمشي ألفين ورافع على كفرين علشان يعلمنا أن النشيدة الفلانية سببت إنحراف الشباب
كعععععععععععععععععععععععععع ... أما سببت إنحراف الشباب

دينكم بنيتوه على ولي الامر (أو بالأصح صاحب العصى الضاربة فحسني والمالكي من ولاة الامر عند مشائخكم !) ... والروافض بنوه على الحسين وعلقوه على المهدي
الله يكفينا الشر ويجعلنا من الموحدين لا من عبدة السلاطين

مشكلة البعض انه يركز على قضية معينة ... ومع الوقت تستحوذ هالقضية على راسة لمين تصير هي محور قراراتوه
ذكروني بالي يحكمون على التنظيمات الجهادية من العمليات الإستشهادية ... فإن قام التنظيم الفلاني بعملية إستشهادية أطمأنوا له وإلم يقم بها شككوا به !

طاعة ولي الامر وسيلة وليست غاية



نرجع للفلم الهندي

الحين العسيري مخطي لأن أبوه صاح ولا لأنه كثير من الناس ما رضت عن عمله أو لأن عملة غلط بغض النظر عن الامور السابقة
يعني ألاحظ ان أسلوبك يدور على أشياء تافه ولا تمس الشرع بحاجة
مثلا تجي تحتج ببكاء ابناء المجاهد فلان وأنهم يفتقدون والدهم !
ولا تقولي الناس مو راضيه عن فلان !
ولا تقولي أن فلان ضيع شبابة !!

ما أدري هالأسلوب تجاري فيه الغثائيين لأن تفكيرهم ما يتعدى أرنبة خشومهم وجله يدور حول السيناريوهات الهندية
ولا لأنك ماعندك شي تحسي فيه أصلا وتحاول التعويض بالأرانب الهندية

بإنتظارك
واتمنا انك تجي رافع على كفرين وترعي ردي اهتماما من سماحتكم تماما كإهتمامكم برد صاحبة الانشودة
أجل ضللت شبابنا كععععععععععععععععععع


السمو الروحي 06-09-2009 03:49 PM

ودينكم يالهذر وش بنيتوه عليه

mr.muhmmed 06-09-2009 04:15 PM

آمممم .. لا تعليق .. :)

mr.muhmmed 06-09-2009 04:16 PM

اقتباس:

990 منتدانا بوووهـ فراخه إرهابيين تكفون أقطعوا دابرهم


تعوذ من الشيطان آخوي .. :d

خوي السرور 06-09-2009 04:56 PM

رحم الله الاخ عبدالله عسيري .. وغفر له ذنبه ..
ونحمد الله على سلامة الأمير محمد بن نايف ..


وأتسائل لماذا يحق للعلمانين والمطبلين والمتزلفين تكفير مثل هذا المفجّر .. ويغضبون أشد الغضب لو كفّر ( الإرهابيون ) أحداً !!

نبض قلب 06-09-2009 05:06 PM

حسبنا الله ونعم الوكيل على من غرر به

اللهم اهتك ستر من غرر به وافشل مخططه

حسبي الله ونعم الوكيل

موكا بارد 06-09-2009 07:40 PM

الصراحه تقطع قلبي من بكاء ابوه الله يخلف عليه بالجنه ويصبره ويرزقه السكينه
ياربيه دمعة الرجل تضيق صدري ماادري ليه <<<<<<<<<<<<

أبو نشقه 07-09-2009 12:23 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها خوي السرور (المشاركة 1731998)

وأتسائل لماذا يحق للعلمانين والمطبلين والمتزلفين تكفير مثل هذا المفجّر .. !!

لأنهم ياعزيزي فعلته واضحه جداً تخيل جاء واحد وفجر نفسه عند احد اقربائك؟ هل تسميه شهيد بذمتك :rolleyes:
بعدين هذا مافجر بأي مواطن عادي يعني اهدافه كثيره مو هدف واحد او مشكله
ياخي تبي تجاهد رح العراق رح اي مكان فارق عنا ماعندنا حرب تجون تجاهدون كل شغلهم افساد في افساد ;)

اقتباس:

ويغضبون أشد الغضب لو كفّر ( الإرهابيون ) أحداً

لانه ياعزيزي الاهابيين يكفرون العلماء والحكام ورجال الشرطه وجميع هؤلاء مسلمين
يعني تكفيرهم يشملك لو كنت عسكري او شيخ أو أحد اقاربك .. الخ .

عقلك براسك تعرف خلاصك :41

زحـل 07-09-2009 01:15 AM

اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

عزيزالنفس 07-09-2009 02:22 AM

اعوذ بالله من الفكر الظال

لا حول ولا قوه الى بالله


الساعة الآن +4: 04:01 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.