نقاش جاد لظاهرة مسلسل(طاش ماطاش)..
 

بسم الله الرحمن الرحيم

طاش ما طاش يدق طبول الفتن في السعودية ( حقائق وأدلة )
إخواني, السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ؛
فإن المسلسل المسمى طاش ما طاش والذي يقوم عليه كل من عبد الله السدحان وناصر القصبي في مؤسستهم ( الهدف ) قد نال من الدعم المادي والمعنوي من التلفزيون ما لم ينله مسلسل آخر ؛ إذ تشترى الحلقة الواحدة بعشرات الآلاف من الريالات ويزيد ثمن ما يعطون لمجموع الحلقات مليون ريال .
أما الدعم المعنوي فقد أعطوا أفضل فترة في التلفزيون المسماة بـ ( الفترة الذهبية ) وهي بعد ثلث ساعة من انتهاء صلاة مغرب في مكة شرفها الله في شهر رمضان ، وهذا الوقت يصل فيه المشاهدون إلى القمة في العدد فيفوقون ثلاثة أضعاف وقت العصر مثلا في غير رمضان .
وهناك دعم معنوي آخر وهو ما يسطره أكثر الصحفيين فيما يسمى بالصفحات الفنية في صُحُفِنا من تبجيل ونفخ لهذا المسلسل وللسدحان والقصبي .
وشئ آخر يخص هذا المسلسل وهو أنه مصمم ليمثل المجتمع السعودي أو ما يُراد للمجتمع السعودي .
هذا المسلسل يُعرض يوميا مرتين في القناة الأولى في شهر رمضان و يعاد على مدار العام بعد الظهر يومي الخميس والجمعة .
يؤلف هذا المسلسل ويمثله صاحباه، ولكن المسؤولية الكبرى تقع على وزارة الإعلام . إن هذا المسلسل يتجلى فيه تبييت السوء والهمز واللمز لمظاهر المحافظة في المجتمع السعودي ، وإعداد العدة لتغييرات مُرادة على القيم الإسلامية التي لا تزال يُعْمَل بها – ولله الحمد - ، وتصوير المحافظين عليها بأنهم ثقيلون ، وتكريه الناس لهم ، والموضوع لا يحتاج إلى استطراد ولعل في التفاصيل الآتية إيضاحاً وكشفاً لنوايا وأهداف هذا المسلسل الخبيث .
وشئ آخر مهم, وهو أن المسلسل بل صاحباه قذران، قليلو حياء, لا يأنفون من عرض المشاهد المخزية المقززة التي والله يستحيي المرء من ذكرها .
أيضاً, فهذا المسلسل من أبعد الأشياء عنده التربية و الأخلاق الإسلامية – التي منبعها القرءان الكريم والسنة النبوية المطهرة - فلا تكاد تسمع فيه سلاماً أو ذكراً أو تهذيباً أو حتى حثاً على شعائر الدين . بل العكس, ففيه من الأفكار والكلمات السافلة, والساقطة – التي تُغضب الله أولاً قبل أن تغضبنا - ما لو مُزجت بماء البحر لعكرته .
أخي القاري الكريم, ستقرأ الآن بعض الشواهد لما سبق ذكره من خلال استعراض ما قدمه المسلسل في سبع سنوات من عرضه .
هذه حلقة بعنوان رحلة سعيدة : عرضت عام 1419 :
1- العائلة تتشاور في مكان قضاء الإجازة فأحدهم يقول دبي, و ثاني يقول أمريكا, وثالث يقترح البحرين لأن فيها سينما تعرض فيلم ( تاي تنك ), ورابع يرغب بيروت, وخامس القاهرة, وسادس قال نريد ديزني . ( يتضح تسويقهم للجهات المشبوهة مثل : تاي تنك, وديزني, وغيرهما )
2- أحدهم يقترح الذهاب إلى الكويت فيقول الطفل : نعم في الكويت عمتي وهي تقود السيارة . ( في هذا محاولة جر نساء هذا البلد للمطالبة بقيادة المرأة للسيارة )
3 - يأتي أخوه لينصحه ويشير عليه بالذهاب إلى مكة للحج, ثم زيارة بعض المناطق الداخلية ، إلا أن المنصوح يرد علية بأنه سبق أن حج ولابد أن يترك الفرصة لغيره ، ثم يظهر على الناصح التبرم . فيقوم قائلا : إني أدعو لك بالصلاح والهداية وصبر جميل والله المستعان . ( هكذا جعلوا الناصح في صورة مستكرهة لتبرمه وجعلوا مشورته خاطئة جملة ).
4 - يأتي هذا المنصوح إلى زوجته ويقول لها : لقد ضايقنا أخي فكلما كان فارغا أتى إلي لينصحني . ( هكذا يكرهون الناس بالناصحين وأنهم فارغون. قال تعالى: { وقال ياقومي لقد أبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين }الأعراف 79 )
5- يذهب إلى المصور ليصور زوجته وأولاده لضرورة جواز السفر ويتركهم عند المصور فيطلب منه المصور البقاء معه لأنه محرم فيتبرم ويقول : يكفي ولدي هذا فهو كبير ، فإنه إذا ذهب مع أهله للملاهي فإنهم يرفضون دخوله وأنتم هنا ترفضون اعتباره محرما عند تصوير أمه . ( هذا فيه لمز وتضايق من التشديد بعدم دخول الأولاد الذكور المُمَيزين مع النساء للملاهي ، وفيه لمز وتصايق من التشديد بطلب وجود محرم مع المرأة عند تصويرها ).
6- تُصَوَّر المرأة وهي بالمطار محجبة وتُصَوَّر داخل بيتها سافرة . ( فيه إيحاء أن الحجاب عادة وضغط اجتماعي وليس أمرا إلهياً بدليل أن التي تظهر محجبة تظهر بعد قليل سافرة أمام المصور والمخرج وكافة العاملين بل ملايين المشاهدين . قال تعالى: { وقَرْنَ في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى } الأحزاب 33 ).
7- أفراد العائلة يسافرون بسيارتهم والمرأة سافرة الوجه ومقدمة الشعر – عاصيةً لله - طوال الطريق ، وهي طبعا تمثل المرأة السعودية . ( في ذلك كسر الحياء وتغيير الطريقة السديدة للمرأة السعودية بالاحتشام وطاعة أوامر الله عز وجل عند الخروج من المنزل ومن ذلك الحجاب بالسيارة لأنه أستر ولعدم أمن مشاهدة الرجال لها ).
قال تعالى: { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون } النور 19
أخي القارئ, هذه بعض الشواهد على ما يخطط له صاحبا هذا المسلسل وقُل أيضاً من شجعهم ودعمهم ، قال تعالى: { ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم } محمد 9 . وسنواصل إن شاء الله عرض شواهد أخرى حتى تتضح الصورة ولا يبقى هناك شك أو تردد في أن وراء الأكمة ما وراءها من تخطيط بعيد بل وقريب الأمد في حرب القيم الإسلامية الإلهية و الإساءة إلى من عليه سيما طاعة الله والمحافظة على الدين وتشويه صورته . وهذا من أسباب قرع طبول الفتن التي لا يعلم مداها إلا الله سبحانه .
كما أن التلفزيون بكل أسف يزداد تخريبه وفساد برامجه في رمضان وخصوصا وقت الإفطار . فنطالب نحن المسلمون المؤمنون أن تكون هذه الفترة الذهبية فترة خالصة من المحرمات لأن المسلمين فيها بين صيام يوم يرجون قبوله وبين صلاة قيام ليلة يرجون ثوابها .
شاهد آخر :
هذه حلقة مضمونها لمز التستر للنساء ولمز المحافظين بأنهم متشددون في التضييق على نساءهم في الحجاب وتفاصيلها :
1. أسرة سعودية محافظة مكونة من رجلين وقرابة خمس نسوة مع أولادهم يذهبون في نزهة إلى شاطئ البحر وينـزلون هناك .
2. يقول أحد الرجلين للآخر : أرى أن مكان النساء غير مناسب …إنهن مكشوفات ( أي يراهن المتنـزهون الآخرون ، هذا مع أنهن متحجبات وبعيدات عن الآخرين حوالي 500 متر ) ، أجابه الآخر – بعد أن نظر - : نعم صدقت, إنهن مكشوفات . عندئذ ذهبوا إليهن وأمروهن بالقيام بسرعة ثم أجلسوهن بجوار السيارة لتكون ساترا.
3. بعد بُرهة يقول أحد الرجلين يا أخي إنهن أيضاً مكشوفات ، عندئذ حركوا سيارتهم ووضعوها بالجانب الآخر ليكون أستر لهن.
4. بعد قليل يقول أحد الرجلين : يا أخي إنهن أيضاً مكشوفات إذ أن كتف أمي مكشوف - لاحظ كيف التمحل والتعريض بالمحافظين - ، وعندئذ حركوا سيارتهم لزيادة الستر .
5. بعد بُرهة أقاموا النساء وجعلوهن يجلسن بوسط السيارة .
6. ثم قاموا بذبح الذبيحة ، وقال أحد الرجلين للنساء : انزلن وأعدِدْنَ لنا الشاي فرد عليه الآخر : لا كيف تريدهن أن ينـزلن فيراهن الناس ؟
7. وفي أثناء نزول النساء من السيارة إلى الأرض ومن مكانهن الأول إلى الثاني تظهر معهن عجوز انحنى ظهرها من الكبر وهي والدة أحد الرجلين وفي أثناء مشيها كادت تسقط مرتين وهي متلفعة بالعباءة والخمار ( وفي ذلك من التعريض مالا يخفى وإلا فيجوز كشف العينين لهذه المرأة لأنها من القواعد – حسب التمثيل - ) .
8. إحدى النساء لابسة قفاز – أي متحجبة الحجاب الشرعي - وتشير إلى وجه العجوز وهو مغطى بالخمار والعباءة وكأنها تقول : تحجبي أو انتبهي فقد ظهر منك شيء .
9. في أثناء ذلك تظهر أسرة أخرى مكونة من رجل وامرأة وهما جالسان على شاطئ البحر قريباً من الأسرة السابقة - وتقرب إليهم آلة التصوير أي يراهم مشاهد التلفزيون بوضوح - والمرأة هذه سافرة وجهها وجالسة مع زوجها بهدوء ودون تكلف التستر - كما فعلت الأسرة المحافظة على الدين - مما جعلهما مستمتعين بالنـزهة والفرجة المريحة .
لذا يبدو لمشاهد التلفزيون أن الأولين حمقى متزمتون ويزدريهم ( مع أن الشرع ولله الحمد لم يأمر بالتكلُّف الذي أظهر الممثلون أن المحافظين يفعلونه ) . وأيضاً يبدو للمشاهد أن الآخرين متفتحون ذوو عقل . ولكن قال رسولنا الكريم r : { يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر } صحيح الترمذي2260
طاش بتاريخ 4/9/1420 بعنوان الحب هكذا خلاصتها :
رجل كبير في السن يخطب امرأة أيضا كبيرة من ولدها ويتزوجها ويتخلل ذلك مشاهد عشق بينهما .
الحلقة رديئة فقد أتوا بالممثل عبد الله المزيني وجعلوه يمثل دور هذا المرأة ولبس ملابس امرأة وشعر امرأة وظفائر ( جدايل ) ، ويتزين بالمكياج ، وتأتي امرأة أخرى وتزين وجهه وامرأة ثالثة تصفه بأنه جميل وتضع يدها تحت حنكه
.ويصور في مشهد وهو مضطجع مع نساء في خيمة . و مشهد وهو يتبادل كلمات الغرام مع من يعد الزوج . والزوج وهو يتغزل بها مرات ويلاحقها ( أي المرأة وهو القذر عبد الله المزيني ) .
( لاحظ هذه يبث في فترة تجمع الأطفال والشباب ، ولاحظ كيف ترتكب الكبائر باسم التمثيل فرسول الله r يقول : { لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء }, ولاحظ حتى أدنى أنواع الحياء مستعدون لهتكه فهذا عبد الله المزيني تأتي امرأة وتزينه بالمكياج ، وتضع يدها تحت حنكه وتصفه بالجمال علماً أنها أجنبية منه . ولاحظ كيف يُقدم درس بالعشق والغرام في الفترة الأسرية من التلفزيون - ولكن من أمن العقوبة أساء الأدب -)
الحلقة بتاريخ 11/9/1420 بعنوان الحارة خلاصتها :
شاب يغازل امراة من أحد بيوت الحي ويتكرر ذهابه هو وآخر إليها لأنها تبيع عسكريم ويكتب لها خطاب غرامي …. ألخ .
من البلايا في الحلقة :
1- شاب يرقص على موسيقى الاسطوانات ( بالمناسبة فالرقص كثير جدا في حلقات طاش بل أنواع الرقص من تحريك الألية وغيره ، لاحظ أنهم يعرضون هذا في الشهر الكريم في وقت أحوج ما يكون فيه الصائم إلى حمد الله لإتمامه الصوم والاستعداد لصلاة التراويح )
2- شابان مضطجعان ليلا كل على فراشه بجوار بعض ولم يفصل الواحد عن الآخر سوى 10 سم تقريبا ! !
3- ثم إنهما يتكلمان عن العشق والهيام ( لاحظ طبعاً, إنها مدرسة انحراف لأولادنا بدل من تعليمهم العفاف والغيرة على المحارم ) . فهو يعطيه درسا بأنه أحب بنت الجيران وأرسل لها رسالة . والآخر لم يأته النوم وأن صورة البنت التي عشق لا تزال تعرض له في مخيلته .
4- يقول أحدهما للآخر : أنتم يا أهل الرياض عندكم حريم ( طبعا في هذا الجو يقصد أن عندهم نساء يمكن ملاحقتهن للنيل من شرفهن على حين غفلة الأولياء ) أين الحياء !؟
5- ثم يظهر أحدهما بصورة نستحي أن نصورها .
6- على عادة أهل طاش في الاستخفاف في الحجاب يجعلون للامرأة المحجبة ( وهي التي يغازلها ) حجابا مضحكا فحينا ترفعه وحينا يسقط . ثم حينا يقول لها محرمها: لماذا تقفين هنا أي على الباب ففيه رجال أي في الشارع ثم تدخل المنزل ويتبعها ( طبعا هو ممثل وليس محرما ، فلك أن تتصور هذا ).
7- يأتي الولد بصورته ويرميها ببيت البنت .
8- ومن المغازلة محاولة الشاب لحاقها لداخل بيتها فيمنعه زميله ،( طبعاً لا يخوفه بالله فهذا - أي التربية الإسلامية - أبعد ما تكون من أهل طاش وإنما يخوفه من أخيها الذي يصفه بعد قليل بأنه وجه البعير ).
ونذكر أيضاً بقوله تعالى: { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون } النور 19
الحلقة التي عرضت مساء السبت 17/9/1420 بعنوان الفياجرا:
خلاصتها :
رجل عليه سيما التدين من اللحية والمشلح ورجوع الناس إليه في حل أمورهم لما لديه من الحنكة ، هذا الرجل يذهب ليشتري فياجرا ويتناولها عند من اشترى منه ويقول له إن مفعولها لمدة أربع ساعات فيصبح كالمسعور الهائج مسرعا إلى زوجته ، ويظهرون صوت الصهيل ثم صوت الجماع .إلى أن دخل عليها فإذا مفعول الحبة قد انتهى .
1- طبعا جعلوا على عادتهم هذا المسعور الشهواني عليه سيما التدين .
2- لقد أظهروا صوت الجماع نعم بل يا لقلة الحياء يا لقلة الحياء والله لا نستطيع وصف ما عرض مراراً من ذلك ، تصور كيف أن معظم الرجال والنساء جالسون مع أولادهم ويرون هذه المناظر .
3- أظهروا امرأةً هزَّها الشوق وتغني مشببة فمما تقول : أبي - أي أريد - ولد عمي ولا أبي ولد خالي ، أبي حبيبي … ثم تظهر وهي تمر بين طقاقات معهن الدف ويغنين .
4- أظهروا الزوج وهو يدخل على زوجته ليجامعها … بالله أين العقول يا لقلة الحياء والأدب ، مع أنَّ حتى تلك القنوات من بلاد غير السعودية لا تعرض بعض المظاهر المشابهة إلاَّ في فترة عدم وجود الأطفال لرؤيتها ، أما أهل طاش فهذا فعلهم .
أخذُ الفياجرا, والهياج, وصوت الجماع, وصورة المرأة تشهي الرجل, ودخول الرجل للجماع . وأخيرا, لا بد من لصق ما يستقبح بالمتدينين المتمسكين بشرع الله المطهر والاستهزاء بهم . تأمل واحكم, ليس هذا فحسب بل هذا وأضعافه في حلقات أخرى . قال تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الأيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون } الحجرات 11 . وقال سبحانه : { إنا أعتدنا للظالمين ناراً أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجه بئس الشراب وساءت مرتفقاً } الكهف 29
من حلقة بعنوان والله حالة :
1. صوروا من يمثل ناصحاً وجعلوه بصورة ممجوجة مستكرهة فهو غير مهتم بمظهره ويتصرف بخفة وعجلة .
2. جاء هذا الناصح إلى جاره لحثه على صلاة الظهر مع الجماعة ، فاعتذر أنه يكون ذلك الوقت في عمله ، فقبل عذره .
3. شخصان يلاحظان على جارهم وضع ساتر في سطحه فيجيئان ويسألانه عن الغرض منه ( لأنهما يشكان في أنه دش!! ) .
4. بعد ذلك يتبرم هذا المنصوح ويضطر للرحيل من الحي .
تعليق :
يتم الإيحاء للمشاهد في المشهد الأول أن نصيحة الجار من الفضول ، وفي المشهد الثاني يتم الإيحاء أن الناصح سيئ الظن ثقيل الجوار .
ملاحظة :
وبعد فلا بد من الإشارة أن الشخص المتدين - أعني من يُرجى أن يكون متديناً - على غير الصورة التي أظهرها الممثلون ، فهو بحمد الله يعتبر المسلمين إخوة و ينظر إلى المقصر منهم نظرة شفقة لا بُغض .
لقد عرض مساء الخميس 15/9/1420 الحلقة اليومية من طاش المسلسل المحارب للمجتمع السعودي وما يدين به وما يتخلق به . هذه الحلقة اسمها أين تذهب هذا المساء؟ وهذه بعض ما فاضت به الحلقة من البلاء :
1. العنوان مقتبس من برنامج غنائي لأحد القنوات الفضائية .وهذا فيه ما فيه من كسر حواجز نحن بحاجة إلى من يحذرنا منها لا من يقربنا لها .
2. فيه لمز للمجتمع السعودي وأنَّ تمسكهم بالدين جعلهم مكبوتين فيحتارون أين يذهبون في المساء فلا مراقص ولا اختلاط ولا…ولا…!!
3. ظهرت المرأة وقد كانت مغطية كامل وجهها ثم اقتصرت على تغطية الوجه عدا العينين ثم كشفت وجهها ثم تظهر دون أي غطاء . في هذا تزهيد بالحجاب وتصويره بأنه من العادات التي فرضها الثقل الاجتماعي ، وليس شرعاً ربانياً محترماً .
4. تظهر البنت وهي مغطية وجهها ثم تتدرج بالكشف إلى أن تظهر وعليها البنطلون والشعر الطويل . ماذا يعني هذا ؟ أليس سخرية بالحجاب ودعوة إلى نبذه ؟
5. خلت الحلقة - كباقي الحلقات - من السلوك الإسلامي فلا أذكار ركوب السيارة ولا النزول ولا وصول البلد بل الغناء فقط . بالله هل يليق أن يُبث هذا للعالم الإسلامي من أرض الحرمين وأرض الوحي والقرءان. أليس في هذا تشويه للمكانة الدينية العظيمة لهذا البلد – حيث أن كل المسلمين في العالم ينظرون إلى بلدنا بأنه حامل هذه الرسالة والقدوة لهم في هذا الدين - ؟
تعليق :
حكى لي بعض الإخوة, أن رجلاً فقيراً من أفريقيا كان طوال حياته يشقى ويتعب ليجمع المال الكافي ؛ حتى يزور بلدنا ويؤدي مناسك الحج. كان هذا الرجل يحلم بزيارة هذا البلد الشريف لتعلم الدين أيضاً والتعرف على أهله الذين هم أحفاد الصحابة في نظره ونظر كثير من المسلمين. وبعد أن أتى هنا, قال: كنا في بلدنا نحسب أنَّ أهل هذا البلد كالملائكة في طهرهم وعبادتهم , كنا نحسب أنَّ لا أحد في الدنيا يعبد الله مثلهم , وكنا نضرب فيكم الأمثال. ولكن بعد زيارتي لكم, صُدمت أيَّما صدمة , رأيت الكثير منكم يكذب, ويحلف بالله زوراً , و يخدع بعضكم بعضاً, ويسب بعضكم بعضا. بل ويستمعون إلى معازف الشيطان ( الأغاني ) , بل والأدهي والأَمَر أن الكثير منكم لا يصلي وإن صلى فإنه يصلي في بيته ولا يضرب لوقتها حساباً. واستطرد قائلاً: حتى إن شرائع الدين تنتهك عندكم!!! كيف هذا ؟!! فعاد الرجل لبلده حزيناً مكتئباً وهو يقول : أَيُعْقَل أن يكون هذا هنا في هذا البلد ؟؟ ( فتأملوا رحمكم الله وكونوا منصفين مع الله ).
6. يظهرون مقارنه بين الستر والحشمة وبين التهتك ، فقد أظهروا نساء يمشين في الشارع دون أي حجاب على الوجه أو الرأس ثم أظهروا بعد ذلك نساء متحجبات ، ما الهدف من المقارنة ؟ الجواب لا يخفى هو التبرم من الحجاب والدعوة نعم الدعوة إلى الاستخفاف به .
7. ذهبت الأسرة إلى حديقة الحيوانات فإذا اليوم يوم نساء وردوا الرجال والشباب فتبرموا ، وذهبوا يوما آخر فإذا هو خاص بالرجال وردوا النساء فتبرموا ، وفي هذا تأليب للمجتمع للمطالبة بالاختلاط ، وأن العزل غير حضاري ، فتصور أخي القارئ بأن تذهب النساء والبنات للحديقة حيث الضحك والانبهار والألعاب والمأكولات والمشروبات والروائح العطرية وبينهم الرجال والشباب حتى لو دخلوا مع أهليهم ، ماذا يريد أهل طاش للمجتمع ؟
8. تذهب الأسرة إلى مطعم ويصورون الحواجز بين العوائل وكل مرة يستر الحاجز عائلة إذا به يكشف عائلة أخرى ويتنازع الرجال فكل واحد يجر الحاجز ليستر نساءه، وتتكرر العملية مرات حتى يصير الهم هو هذا، وهذا فيه التبرم من التحرز من الاختلاط وإظهار أن حب الستر والمحافظة وضع متعب وشاذ .
9. يظهرون الحياة الدخيلة على المجتمع فاسم البنت ريفان وعلى الأولاد قبعات وعندما تعثر رجله لا يُسَمِّي بل يقول أوكى . هل هذه التصرفات لنقدها أم لتسويقها ؟ والجواب إنَّ تتبع اتجاه الحلقة بل المسلسل كفيل بالجواب وهو أنه دعوة وتسويق للعادات الدخيلة .
10. تأتي الأسرة إلى منتزه فإذا هم يدخلون النساء ويقيسون الذكور بالطول ، طبعا مثل فقرة 7 - 8
11. في رد للزوج على امرأته يقول : إن مكان التزلج لنا نحن الرجال. ( ومن أسلوب كلامه تظهر الدعوة لأماكن تزلج للنساء أو مختلطة ، بالله هل يريد خيراً للمجتمع أم يريد أن يجر النساء بالتدرج إلى حيث الحياة المنسلخة من الحياء ).
12. تطالبه زوجته بالذهاب معه للمقهى فيقول ممنوع ، ما يسمحون. ( لا حظ هذا المجرم فهو يطلب من أسلوب كلامه مقاهي للنساء أو مختلطة حيث الشيشة والقنوات و... و... ، بالله هل يريد خيراً ؟ لا والله يريد أن يهدم قِيَماً ضاق بها هو ذرعاً ) .
13. يظهرون الأولاد الذكور والرجال وهم يتزلجون ويتمتعون في محل التزلج ثم تظهر بعد ذلك مباشرة صورة النساء وهن قابعات في غرفة الفندق . ( تأملوا رحمكم الله )
14. تظهر النساء وقد ظهر عليهن الملل من الجلوس في الفندق بينما الذكور بالخارج وفي هذا الأثناء يظهرون صورة تلفزيونية من العالم الخارجي في حفل غنائي راقص مختلط . ( واضح أن في ذلك تبرم من شرع الله حيث قرار النساء في البيوت في الجملة ولا يعني ذلك عدم تفسحهن ، وأيضا دعوة إلى الحياة الكافرة حيث الحفل الغنائي و رقص الرجال و النساء , قال تعالى: { ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم } محمد 9 .).
15. في الحلقة والمسلسل عموما إيماءات وإشارات أخرى أقرب ما تكون للفحش.
16. من أخطر الأمور التي ينبغي العلم بها أنه اختير لِبث البرنامج أهم وقت وأكثره مشاهدين وهي الفترة المسماة بالذهبية .ومع الأسف أنه يُختار للبرامج الدينية على قلتها الأوقات شبه الميتة . عذراً يا رب مما يفعله بعض القوم.
17. إنَّ كل فقرة مما سبق كفيلة بإدانة من تولى الفعل أو سمح فكيف إذا اجتمعت بل كيف إذا ضُم إليها الحلقات الأخرى ؟

وبعد أخي القارئ لم نرد الاستقصاء فعندنا وعندكم شواهد أكثر من ذلك ولكن لعل فيما ذكرنا كفاية وتوضيح للصورة لهذا المسلسل الموجه المخطط للتعريض بالقيم وبالقائمين عليها ولتسويق قيم غريبة على هذا الدين والمجتمع السعودي المحافظ على شرع الله .


اللهم اكفنا شرور الأشرار ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا يا رب العالمين.
وحسبنا الله ونعم الوكيل .

-----------------------------------
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

مختارات مصائب طاش ماطاش في حلقات السنوات الماضيه..
 

الحلقة التي بعنوان فندق الحمولة
خلاصتها رجل يتوافد على بيته جماعته إذا جاء أحد منهم لمدينته و هو بصفة الذوق والحياء وهم بصفة الثقل .
من مثالب الحلقة :
تصوير نزول الناس على بعضهم والكرم في أسوأ صورة واختيار أسوأ النماذج والمشاهد المقززة لجعل هذه العلاقة بين الناس تنمحي .
ثانيا : المرأة تسرح شعرها أمام المرآة .
ثالثا : الرجل يقول لامرأته : إن ضيفنا هذا الثقيل سوف يغادر غدا وأنا غدا بل الآن متفضي لك وكلي لك ، هذا الكلام يقال و هما جالسان على طرف سرير النوم وهي تضحك ضحكة كبيرة
أقول : هل هذا يقبل في فترة أسرية وحتى في غير الفترة الاسرية
رابعا : التنابز بالألقاب كباقي الحلقات : مثل : ثور ، دباشة .....
خامسا : الرجل يقبل الرجل على خده بطريقة غير سوية وغير معتادة ويكرر هذا مرتين ، وهذا كثيرا ما يفعله أهل طاش .
سادسا : تصوير كثرة الأولاد أن هذا شئ غير

مجلة المجاريح
أخي القارئ
لا ننس أن هذه الفترة فترة أسرية حيث الغالب أن الأسرة كبارا وصغارا متجمعون حول التلفاز
المثالب :
أولا الاسم ( المجاريح ) له إيحاءاته غير اللائقة كما أن هناك رسمات قلوب على عنوان المجلة
ثانيا : تبدأ بصورة فتاة مبرقعة معلقة على الحائط .
ثالثا : شاب يمثل مدير تحرير المجلة يكلم فتاة وهو منبطح على بطنة ورجلاه تعلب ويحادث الفتاة حديثا رقيقا
يفتخر مدير التحرير ويقسم للفتاة أن هناك أناس جاءوا إليه في المجلة بدون إذن أهليهم وصاروا كما يصفهم نجوم ، ثم يدغدغ شعورها قائلا أنت عزيزة علينا وغالية ومبدعة ( إضافة إلى تنحنحه )
يظهرون في مجلسهم تمثال رجل ( ومعلوم أن هذه من العادات الدخيلة ) فالمسلم لا يضع صورا لا سيما مجسمات
يقدم شعرا غزليا عن الونه والحب وحر القلب والغرام
ملاحظة : قد يقال إن هذا نقد غير مباشر لمظاهر موجودة
أقول : هذا الظن وارد لو كنا لا نعلم فوق عشرين سابقة لهذين الممثلين ؛ أما وحالهم هي الحال المعروفة فإن ذلك منهم نشر للسوء وليس تحذيرا منه
الرجال ممكيجين
الأهبل
المرأة تكلم مجلة المجاريح واسمها الدمعة الحزينة
يقول : ضع خلفية عبارة عن امرأة مبرقة ولابسة جينز
نصف الحلقة الأخير ( بايخ ) وليس له حتى معنى حداثة ، شعر شعبي ....


بسم الله الرحمن الرحيم
الحارة
الحلقة لا تعرف لها هدف :
شاب يعود من مصر ويري زملاءه صوره هناك مع النساء وصور جمال ، شاب شامي يصادق سعوديين فيظهرون حمقى وفضوليين ، ويعزمهم في بيته ويتفرجون على أخته ، أسرة سعودية يظهر فيه الجد بحماقة وشراهة أكل
بعض بلاء الحلقة :
تصور أخي القارئ كيف يؤذون سمع وأبصار المشاهدين بذكر أهل السوء هند رستم وسهير زكي ونجوى فؤاد ومحمد عبد الوهاب ، وغناء وهز ورقص ويدق العود
وثالثة الأثافي تعلق رجلين بامرأة فبعد أن يشاهدوها يشهقون وتتعلق بها قلوبهم ويهيمون بها في منامهم
ولم تخل الحلقة من قلة حياء وكلمات سوقية كباقي الحلقات مثل : خشة ، تقلعوا ، ناخور
وهذا الساقط عبد الله المزيني يمثل دور امرأة ويتشبه بها
وهذا يقسم بغير الله فيقول : بصلاة أمك وأبوك
وسخرية من كبير السن كثيرا


الحلقة السابعة الحارة ( 2 )
الشابة تقول للشاب : أنت حلو
الشاب يحلم بها وهو نائم على بطنه
لحن أغنية معروفة فيها يا حلوه تعالي
يؤشر لها في الحديقة وتسرع إليه ويتكلمان وتجري خلفه ويلعبان سويا
يلتقيان في بعض الشوارع ويستعرض أمامها قوته على زملائه
يقول : أنا صاير فيّ شئ ويؤشر على قلبه
يقول : أحس أن قلبي يخفق يخفق يخفق ولا أقدر أصبر على الجفاء
الشاب يقول لأخ معشوقته : انت أحسن صديق في العالم
تتصور له أنها قمر وتكون في بؤرته وتناديه بصوت شجي ( عليان )
شخص يدق العود وآخر يرقص وينتفض
يقبل على الخد ( أباه ) دون مصافحة ( ملاحظة تقبيل الوالد ليس فيه شئ ، لكن أهل طاش كثيرا ما يركزون على التقبيل بطريقة غير سوية ولا أريد التفصيل )
يصرح أخوه أنه سيخطب المرأة ( معشوقته ) فيشهق كثير ويتغير وجهه ويبكي
ويتكرر هذا المشهد العاطفي فيبكي في مواقف كثيرة حسرة على أن أخاه خطبها
يصرح بذلك لأخيه الثالث فيقول : هل هي زينة فيؤشر الثاني ( نعم ويمسح على خده ( إشارة غير لائقة )
النساء يزغردن
الحلقة الثانية بعنوان بيت العزيزية
خلاصتها : رجل يشتري من آخر بيتا ويطلب البائع بقاءه في البيت شهرين فلما مضت الشهران رفض الخروج فشكى المشتري للشرطة ، فقامت الشرطة بإعطائه ورقة لإحضار الخصم فلم يحضر ، ثم إحيل إلى المحكمة التي أعطته موعدا بعد أربعة أشهر ، ولما تعب من المطالبات بخروجه ذهب لشركة الكهرباء بطلب قطع التيار الكهربائي فرفضت شركة الكهرباء ، ثم قام هو بقطعه ، عندئذ شكاه البائع ( الذي لا زال ساكن البيت ) إلى الشرطة فقامت الشرطة بالقبض عليه وإحالتهما للمحكمة المستعجلة ، ولم تنته المشكلة حتى ذهب وسعى معه إلى أن سامحه وبالتالي اتفقوا أن يتنازل كل واحد منهما عن مطالبته ، ثم بعد تسعة أشهر إذا بالبائع يأتي بالمفتاح إلى المشتري فيجد المشتري أن البيت قد أخذ كثير من محتوياته التي كان متفقا شراؤها .

مصائب الحلقة :
أولا : جعل البائع المسمى أبو زنيفر عليه سيما التدين فهو الملتحي ، طبعا وجعلت لحيتة مما تدعو للسخرية والتقزز وكذلك سوء الهندام سواء الثوب أو الطاقية أو الغترة ، وكذلك أسنانه شكلها مقرف ثم – والله – جعلت حتى تصرفاته وضحكاته ووجهه مما يكره الرائي به
وفوق ذلك كله فهو المحتال المخادع الكذاب المماطل
ثانيا : وبالمقابل فهذا المظلوم الذي حالته تدعو إلى الشفقة والرحمة تجده حليقا مهندما .
ثالثا : مما قاله المشتري : يالسخرية القدر ، وردد هذا مرتين ، وهذا مما لا يجوز التلفظ به ، فقدر الله – سبحانه – بحكمه وليس سخرية . كما يجب الإيمان به لا التبرم منه .
رابعا : على طريقة طاش فالمرأة متبرجة ولم تغط ولا شعرها ، ثم لا مظاهر إسلامية من حيث السلام أو البسملة أو الأدعية أو الأذكار ، لأن هذه عند أهل طاش من مخلفات القرون .


والسلام عليكم ..

لعنهم الله فهم لم يختاروا إلا الشهر الذي انزل فيه القران



















ولعن الله من عاونهم وساعدهم وشارك معهم

اللهم آمين ..
 

جزاك الله خير يااخي الغالي ( ابو عمر نت )..
وكثر الله من امثالك ..
واللهم اهدهم يارب العالمين .



والسلام عليكم ..

الوسيم

بورك فيك ..
ونفع بك ..
والله لا يحرمنا منك ..

إنهم يريدون إفساد المجتمع وإغوائهم . بطريقه أخرى وهي عن طريق الإستهزاء والطرافه
وأكثر الناس المساكين ينظرون لهم ويشجعونهم فلا بارك الله فيهم ..

موضوع جميل وقيم كما عودتنا بذلك أخي الفاضل ..

ولك مني تحية ..

ا ل ش ا م خ

مشكور اخوي الوسيم على هذه الغيرة الشديده ..

لكن اقولك ان هذه اخر سنه سوف يكون فيها طاش ماطاش ..












تحياتي ,,

صحيح ان هذي آخر سنه لطاش ماطاش لا كن ما تدرون
يمكن يخرجون مسلسل أشد من طاش ماطاش

















اللهم اهدهم وزدهم إيماناً

يا أخي هذا البرنامج يمكن أن يستمر حسب ماصرح به مصدر مقرب من العمل
وأنا أنقل هذا الكلام من جريدة الجزيرة ليوم الأربعاء ( 8/9)
--------------------------------------------------------------

مصادر مقربة من قيادة الفريق تؤكد:
طاش ما طاش يودّع المشاهدين هذا العام


* كتب - فهد الشويعر:
بات في حكم المؤكد أن يكون هذا العام هو العام الأخير للمسلسل الرمضاني الشهير «طاش ما طاش» والذي يكمل بنهاية رمضان دورته العاشرة بعد نجاح جماهيري على المستوى المحلي والخليجي والعربي.
وقد تساءل المشاهدون منذ الحلقات الأولى لعرض المسلسل عن السبب في كتابة «الأخير» على مقدمة طاش ودار أكثر من علامة استفهام في حين أن الفنان عبدالله السدحان لم يعط جواباً صريحاً بقوله: ربما يكون الأخير وربما نواصل التصوير والعرض إلا أن مصادر مقربة جداً من فريق العمل قد أكدت أن طاش سيودع الجماهير هذا العام ولن يتم تصويره مجدداً للعام القادم بعد النجاح الذي لقيه، وقال المصدر ان المسؤولين عن هذا المسلسل قرروا هذا القرار «الصعب» بعد قناعتهم التامة باكمال رسالتهم التي من أجلها قام هذا المسلسل ولم يعد بالإمكان تقديم الأكثر من الأفكار، إلا أن المصدر «الموثوق» علّق على أنه ربما سيتم تصوير حلقات جديدة للعام القادم بناء على الاتصالات التي توالت الأيام السابقة وهذه الأيام على فريق العمل الذي يتمنى أن يحتجب عن دوراته وهو في كامل نجاحه الجماهيري وتعريف الجماهير العربية في كل مكان بالدراما السعودية ونجاحها وحصولها على المتابعة الأولى خلال الفترة الذهبية في رمضان على التلفزيون السعودي وحده دون باقي الفضائيات العربية.

هلا والله....
 

اشكرك اخي الوسيــــــم
فعلا موضوع ممتاز

صحيح ان هذي آخر سنه لطاش ماطاش لا كن ما تدرون
يمكن يخرجون مسلسل أشد من طاش ماطاش

والسلالالالالالالالالالالالام

السلام عليكم
 

جزاكم الله خير على التفاعل مع الموضوع..
وكثر الله من امثالكم ..
وجعل ماذكرتوا في موازين حسناتكم ...




أعتقد أن أنجع الحلول تقوم على عده أوجه
منها أخذ زمام المبادره بالمشاركه بالأعمال الهادفه
بل أن 4 موهبين أصحاب عقيده وأيدلوجيا مسلمه تختلف عن
فكر أصحاب طاش يستطيعون فعل الكثير
كما أن التوعيه للشباب خاصه تحتاج الكثير من الجهد في المساجد
بعد الصلوات من دون التعرض مباشره لإسم المسلسل فالكل يعرف
وكذلك
بما أن الحكومه تستخدم طرق طاش ماطاش
لماذا لا تقوم حمله مثلا لمقاطعه ملاعب الكره ؟
فعندها سوف تعرف الحكومه مع من تلعب
نجد أن هذا المسلسل الرديء يضخم سلبيات ويرغب بها يقع فيها
المجتمع ... وبغض النظر عن الدين الإسلامي وهو الذي لابد منه
نجده يصور المجتمع بالغبي بالسلبي غافلا عن دور الدوله والصلاحيه
المطلقه والمئويه المتغلغله
هذا المسلسل فتن كثير من الناس حتى أن بعضهم يتكاسل عن صلاة المغرب حتى لاتفوته بداية الحلقة ( طبعا لفارق التوقيت في بعض المدن )
اسأل الله تعالى ان يهدي القائمين عليه وان كان في سابق علمه أنهم ليسوا من المهتدين أن يعجل بهلاكهم لأنهم أكثروا في الأرض الفساد
وشهر رمضان شهر لحصول التقوى كما قال تعالى في حكمة الصيام ( ياايها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ) فكيف نتحصل عليها ونحن نشاهد الإستهزاء بدين الله الذي يخرج من الملة وغير ذلك من المعاصي كسماع الموسيقى والنظر الى النساء المتبرجات المتزينات بكامل زينتهن واللاتي جُلِبنَ لفتنة المشاهد في شهر الرحمة والقرب من الله .....الخ بالله كيف سيكون خشوعك في صلاة العشاء والتراويح بعد ان لوثت قلبك ونظرك وسمعك بما حرّم الله
هل ستتدبر الآيات ؟
هل ستذرف الدمعة من خشية الله ؟
هل ستشعر بزيادة الإيمان ؟

اللهم إجعلني و أخواني حماة للدين من الساخرين به المسئهزئين بأهله.
(( إذا لم تستحي فعفل ما شئت)) فعلا أنطبق هذا الكلام على السدحان حينما سمعت عنه انه هو يقص حواجبه ؟؟ ألا يعلم أن هذا العمل محرم على النساء فكيف به على الرجال؟؟؟
وما خفي كان أعظم بل وما هو مشاهد أعظم وأعظم



أسأل الله أن يهدي القائمين بهذا البرنامج الخبيث إن كان سبق في علمه أنهم سيهتدون أو يأخذهم و من شجعهم أخذ عزيز مقتدر.
واللهم اهدي من يشاهد هذه المسلسلات الخبيثه في شهر الخير والمغفره .

والسلام عليكم

جزاك الله خير يا أخ الوسيم على هذا الموضوع
فقد وضعت يدك على الجرح سبحان الله المسلمين يقتلون في كل مكان وهؤلا ء يمثلون لصد أبنا المسلمين عن ولقع أمتهم بل وتشكيكهم بصلا حية دينهم بالزمن الذي يعيشون فيه ولا نقول الا
اللهم من أراد با لإسام شر ا فأخرص لسلنه وشل أركانه وأجعله عبره لمن لا يعتبر

أخوتي والله ان الواقع مؤلم فما نصحوا من مصيبه حتى تأتي أشد منها اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا

:mad:

السلام عليكم ..
 

جزاك الله خيرا يااخي الغالي نجم سهيل على مداخلتك للموضوع وحرصك
فبارك الله فيك
ونفع بك الاسلام والمسلمين ..


اليكم اخوتي فتوى الشيخ ( حمود العقلاء) رحمه الله عن هذه الظاهره الخبيثه ..

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد .. لقد شرع الله سبحانه وتعالى طرقا مختلفة لحماية الدين وأعراض المسلمين من السخرية والاستهزاء والتعدي فإذا لم ينفع الوازع الديني في الردع عن التعدي على حقوق الله ولم يقم الرادع السلطاني في كف التعدي عن ذلك فهناك طرق أخرى للحماية المشروعة وهي من الحقوق الرادعة وهي حق التقاضي أمام المحاكم الشرعية ضد المستهزئين بدين الله والضالين والمعتدين على الشريعة .
وهذا العمل قام به الصحابة رضوان الله عليهم والسلف من بعدهم لله تعالى في آثار كثيرة وحوادث مشهورة معروفة في مكانها ولنا فيهم أسوة حسنة .
وهذا الحق نوع من الاحتساب من المسلمين ضد المستهزئين بالدين والساخرين برجال الحسبة وبالحجاب والشعائر الإسلامية الأخرى ، قال تعالى ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ) الآية . وقال صلى الله عليه وسلم : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه .. الحديث . وهذا التقاضي نوع من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر باللسان . وقال صلى الله عليه وسلم : ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يُسألها . رواه مسلم من حديث زيد بن خالد الجهني ، والحديث هذا في شهادة الحسبة في حق الله كما قال العلماء .
وقال المرداوي في الإنصاف 11/247 ما نصه : تصح دعوى حسبة من كل مسلم مكلف رشيد في حق الله تعالى . وقال في المبدع 10/79 : مسألة : تصح دعوى الحسبة من كل مسلم مكلف رشيد في حق الله تعالى وفي حق كل آدمي غير معين وتصح الشهادة بها .
ولذا فإنني أُهيب بإخواني المسلمين كلٌ بحسبه القيام بهذا العمل المبارك احتسابا وغَيرة لله ضد هذا المسلسل الهابط الساخر بدين الله وشعائره وغيره من المسلسلات الزائغة ، وكذا ما يبثه الإعلاميون والصحفيون وغيرهم ضد الدين والشريعة والاستهزاء بها ، قال تعالى ( وتعاونوا على البر والتقوى ) لا سيما وأن هذا المسلسل قد صدر ضده فتاوى وتكلم وحذر منه الصالحون منذ ستة أعوام ولا يزال هو وغيره مستمرا من غير رادع ولا تغيير فلا حول ولا قوة إلا بالله .
املاه : حمود بن عقلاء الشعيبي. رحمه الله .




يقول الله عز وجل في كتابه العزيز

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا


وقد ذكر لي أحد الأخوة انهم قد عرضوا بها الكفر الصريح بدخول الجنة ...
وغيرها من الاستهزاء بالملتزمين بدين الله تعالي ...
بوضع سواداً علي الجبهه علامة كثرة السجود وان هؤلاء هم غششة الحملات التي تقوم بالحج ..
وغيرها كثير من الاستهزاء بالمؤذنين ...
والاستهزاء بالاحكام الشرعية من نظر الي الحرام وغيره ..
واذا اعدت فخذ حبرا كثيرا .. واسطرا طويلة ... حتى تنتهي الي القليل من ما تسطره هذه الخنافس البشرية التي كلما طردتها رجعت إليك فهي تعيش علي القاذورات وإذا شمت رائحة الطيب تموت .. فلا يحلوا لها الا السخرية بالله ورسوله والمؤمنين ..
والكل يعلم أن الاستهزاء بشئ من سنته عليه الصلاة والسلام كفر ..
فاذا استهزاء احد بلحية أو بثوب قصير فانه استهزاء بسنته عليه الصلاة والسلام ..

والسؤال هنا ....
[gl]هل الكفر الذي في طاش ينطبق عليه هذه الاية ؟[/gl]



(وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا)

والله اعلم ؟؟



نسأل الله أن يعز دينه وان يذل المستهزئين بالدين و أهله إنه قوي عزيز .
اخوكم..

كم سمعنا أنهم قالوا هذه آخر سنه لطاش ما طاش ثم يمددون بأحتجاج ان ضغط الطالبين لطاش ماطاش. وكل هذا كذب إنه ضغط العلمانيين والكفره والمنافقين.يدردون أن يدوسو كرامة الإسلام والمسلمين لكن لن يستطيعوا إن الله وعدنا خيراً وأن الله { يمهل ولا يهمل} وكم سمعنا
أن دار الإفتاء أخرجت فتوى بتحريم طاش ماطاش بل بتكفير طاش ماطاش لاما فيها من إستهزائ بالدين والخلق الإسلامي الحميد فوالله ليعتز الاسلام ولن يأخذ العلمانيون ما أرادو
فالحمد لله على كل حال.
الله أهلك الكفرة والنافقين والعلمانيين والعنهم اللهم ان كنت كتبت لهم الهدايه فأهدهم عاجلاً غير أجل وإن كنت لم تكتب لهم الهدايه فأهلكهم ولا تجمعهم يارب العالمين.

السلام عليكم ..
 

جزاك الله خيرا ..
يااخي الغالي (قلب الاسد)..
وبارك الله فيك ..
وكثرالله من امثالك..
فلا شلت يمينك ..
والسلام عليكم ..

السدحان يرفض الخروج من المنزل !!
 

السدحان يرفض الخروج من المنزل !!
هذا الخبر من أحد رجال الأمن .

يقول تلقينا إتصال من السدحان يقول بأن أحد الأشخاص أتصل عليه وهدده بالقتل

وقال له بالحرف الواحد: لن تفطر اليوم مع أهلك.

وقد قامت الشرطة باللازم وقاموا بحماية المنزل حتى هذا الخبر

ولايزال السدحان يرفض الخروج من المنزل خوفا على نفسه.

وكان السدحان قد قام بتمثيل مشهد عن الجنة والحور العين مما يعد إستهتارا

بالدين وأهله.

وهنا يقع اللوم على وزارة الاعلام والرقابة فإذا كان الممثل سفيه فإين دوركم.

والجدير بالذكر أن هذا البرنامج يحظى بدعم لامحدود من الداخلية.

والسلام عليكم..

انتبهو يا الصائمين معلومة عن طاش ماطاش
انتبهو يا الصايمين معلومة عن ((((((( طاش ما طاش ))))))))



لا تشوفون طاش ما طاش




ترى آلي يطالع فيها يبطل صيامه



يعني تخيل






تستحمل الجوع , والعطش, وتنتظر متى يئذن الؤذن .





وفي الاخير يبطل الصيام




عشان تطالع في طاش ماطاش



المسلسل القذر





الوسخ







حق الفسقه






العلمانيه




وشكرا ,,,,


__________________

جزاك الله خير على هذا الاهتمام يااخي الرحال ....


بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بشأن
تحريم المسلسلات المخالفة للشرع المطهر
ومنها مسلسل ( طاش ما طاش )
الحمد لله وحده ، والصلاة على من نبي بعده وبعد :- فنظراً لكثرة التشكيات والاستفتاءات على مدى ست سنوات متواليات من عام 1416هـ إلى عام 1421هـ بشأن مسلسلات ( طاش ما طاش ) لما فيها من مخالفات للشرع المطهر والآداب والقيم ويمكن إجمال ما لاحظه الناصحون والمستفتون على المسلسلات المذكورة على النحو الآتي :
1- السخرية بأهل الخير والصلاح وإلصاق المعايب بهم .
2- خروج المرأة مع الرجال الأجانب وما يتبع ذلك من اختلاط وتبرج وسفور وخضوع بالقول وغير ذلك .
3- العمل على توهين الأخذ بأحكام الشرع المطهر والترغيب فيما نهى عنه كترك الحجاب وإبداء الزينة للأجانب وقيادة المرأة للسيارة والسفر إلى بلاد الكفر وإلى البلاد التي تشتهر بالرذيلة وتحارب الفضيلة .
4- لمزه المتصفين بالغيرة على محارمهم ونسائهم .
5- إثارة الشهوات في مشاهد بشعة تقتل الحياء وتقضي على العفة .
6- القيام بأفعال رعونة وسخرية وخرم مروءة كالتزيي باللحى المصطنعة ونحوها .
7- تناول عادات بعض البلدان والمناطق ومحاكاة لهجاتهم على وجه التحقير لأهلها وإظهار معايبهم .
وانه بعد دراسة اللجنة لتلك الاستفتاءات واطلاعها على رصد موثوق لهذا المسلسل فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء تبين لعموم المسلمين ما يلي :
أولا : يحرم إنتاج هذه المسلسلات وبيعها وترويجها وعرضها على المسلمين لأمور منها :
1- اشتماله على الاستهزاء ببعض أمور الدين والسخرية ممن يعمل بها . وهذا أمر في غاية الخطورة على من ينتجها ويخشى عليهم سوء عاقبتها الوخيمة .
2- اشتماله على ما يعارض الشرع المطهر ، وحمل الناس والخروج على أخكام دينهم وشريعة ربهم وذلك من خلال : ترسيخ العلاقات غير المشروعة بين النساء والرجال الأجانب ، وعيب الغيرة على المحارم ، والتهاون بالحجاب وغير ذلك .
3- اشتماله على الدعاية للبلاد التي تظهر فيها شعائر الكفر ، والبلاد التي اشتهرت بالفساد الأخلاقي .
4- اشتماله على ما يثير النعرات والعصبيات الجاهلية عن طريق السخرية بالعادات واللهجات وهذا ينافي مقاصد الشرع المطهر من الحث على المحبة والألفة والإخاء والصفاء بين المسلمين والبعد عن أسباب الشحناء والبغضاء قال الله تعالى ( إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون . يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خير منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ) .
5- إفضاؤه إلى نشر الرذيلة ، وطمس معالم الفضيلة ، وإشاعة الفساد ، ومحبة المنكرات والاستئناس بها .
ثانياً : تحرم مشاهدة هذه المسلسلات والجلوس عندها لما فيها من المنكرات وتعدي حدود الله ، قال الله تعالى في وصف عباده المتقين : ( والذين لا يشهدون الزور ) أي : لا يحظرون القول والفعل المحرم وأعياد الكفار ، وقال سبحانه : ( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين ) قال أهل العلم : المراد بالخوض في آيات الله : التكلم بما يخالف الحق : من تحسين المقالة الباطلة ، والدعوة إليها ، ومدح أهلها ، والإعراض عن الحق ، والقدح فيه وفي أهله . وفي الآية دليل على أن مجالسة أهل المنكر لا تحل . وقال الله جل وعلا : ( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم ) قال أهل العلم : ويدخل في عموم الآية حضور مجالس المعاصي والفسوق التي يستهان فيها بأوامر الله ونواهيه .
ثالثاً : تحرم الدعاية لهذه المسلسلات وتشجيعها والإعلان عنها بأية وسيلة لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان وقد نهى الله عن ذلك فقال جل وعلا : ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) والواجب هو الإنكار على هؤلاء وبغضهم في الله حتى يتوبوا إلى الله تعالى ويقلعوا عن معصيته .
رابعاً : إن تخصيص الكلام في هذا المسلسل ( طاش ما طاش ) لا يعني سلامة غيره من المسلسلات بل الحكم يتعدى إلى كل مسلسل يشتمل على مخالفة للشرع المطهر ، وانتهاك لحرمات الله ، وإفساد للأخلاق ، وقتل للغيرة الدينية ، وتحطيم للمروءة الإنسانية ، ودعوة إلى الانحراف بشتى أنواعه .
خامساً : يجب على أهل الإسلام أن تكون حياتهم جداً لا هزلاً وأن يشتغلوا بما ينفعهم في دينهم ودنياهم ، وأن يجتنبوا كل ما فيه إضعاف لدينهم ، وتوهين لقوتهم ، وإهدار لأوقاتهم ، وحط لأقدارهم ، وتمكين لعدوهم منهم .. وإن الحياة لثمينة فليربأ أهل الإسلام عن عمارتها بالباطل وسفاسف الأمور ، وليقوموا بحق الله عليهم من التمسك بهذا الدين ، وحماية حرماته ، وتربية شبابه على الحق والفضيلة وإبعادهم عن العبث والفساد والرذيلة . والواجب على القائمين بإعداد هذه المسلسلات التوبة الى الله . ونسأل الله جل وعلا أن يصلح أحوال الجميع وأن يهدينا جميعاً الى سواء السبيل إنه سميع قريب مجيب وبالله التوفيق ..

والسلام عليكم..