|
ضـح ـايـا الـعِ شــق ,’~ !
http://www.buraydahcity.org/kleeja/d...mgf=dfgdfg.JPG
ضحايا العشق .. تعريفه بفلسفتي / أوله مرحٌ وسعادهـ , وأوسطه لهفةٌ وشوق .. وآخرهـ دموعٌ ورحيل . الحب طاقةٌ .. وقودها المشاعر.. إن أهدرت بجنون .. تذوب ولا تدوم . فأختزن أيها العاشق حبك .. وأعلم كيف تصرفه بتعقل . ! العشق فيه ذل , ولعل العاشقين والشعراء ربطوا العشق بالذل , لأن في بعض الأفعال ذلٌ للمعشوق , على حساب الحب وفي سبيله . ! ويستخدم هذا الذل ويلقبونه محمودآ . عجبي على حرفين قد سلبى وقاري : حاءٌ حريق وباء بِتُ في ناري . إلى كل قلبٍ يطرق قلبه للحب الأبدي .. تمهل , فالحب يحتاج لدراسة فلسفية في البقاء أو الرحيل , كي لا تعيش أسير الحرمان والذكريات . و ما عجبي موت المحبين في الهوى / و لكن بقاء العاشقين عجيبُ . ضحايا العشق رأيتهم , سمعت عنهم , قرأت عنهم , ووقفت على بعض معاناتهم , إن العشق حينما يصل للجنون , فأنه يسلب عقلك , يقتلك , يرديك على الفراش طريحاً عليلآ , خَليلَيَ فيما عشتما هل رأيتما / قتيلا بكى من حب قاتله قبلي وما زلت أذكر ذلك الرجل , حينما بلغ منه العشق حدهـ , وأرتشف منه حتى الثماله , ليصل له أنباء رحيل المحبوب عنه , ليكون طريح المرض , وأهله لا يعرفون سبب مرضه .. لا أحد سواي يعرف . فبعد المحاولات فاق , وما زال يتمتم بها . وآخر يقف على أطلال المحبوب في كل يوم . ويهطل ألف دمعةٍ وعذاب , ويمعن النظر بتلك النافذة بعد رحيلهم , ويشدو : تذكرت ذيك الدار في شرقي الديرهـ : وخلن سكنها راح عنها ولا جاها تناثر عزيز الدمع وفاض بمحاجيره : وانا اللي على العبره تخيلت يقواها الا مابدت سود الليالي بتكشيره : عطتنا مرار الوقت واقفت ابحلاها تركني خليلي حكمت الله وتدبيره : على غير ارادتنا والاحزان عشناها عسى الله يردهـ لي ولو طال تأخيره : ويجمع قلوبن هدها الويل واشقاها , حينما أتحدث أيها العاشق بتمتمات حرفٍ أصوغها بنبض الواقع , فأنني أتحدث إليك بدرايةٍ كاملة عن ما يجري بهذا العالم , وكلي أملٌ على أن لا تقع في دربٍ لا تعرف آخرهـ , إن مفهوم حديثي , لا يرفض الحب ولا يحرمه , ولكن حديثي , عن كيف نصرف الحب بطرقٍ حميدة وطاهرهـ , ولا نجعلها كئيبةً ومظلمه , تجعلنا أشقى الناس في ممارساتها , فتمهل قليلاً .. [ الحب مثل الروايه .. لها نهايه .. فأقرأ النهاية قبل البدايه ] الحب في لغـة الهـوى حرفـانِ / لكنـه يــوم الـنـوى لغـتـانِ لغة القلـوب ولايفـك رموزهـا / إلا فــؤاد دائــم الخـفـقـانِ متوهج بلهيب ذكـرى لـو هـوت / في البحر ظل البحر في هيجـانِ ليس صحيحاً أن يستند على قول البيت المعروف : نقل فؤادك حيث شئت من الهوى : مالحبُ إلا للحبيب الأولي فنستطيع أن نعيش الحب مراتٍ عدهـ , ونستطيع أن نجعل الحب الجديد أفضل من القديم , قُتلـوا لأجـل مُحبِهِّـم وحبيبهـم / وسواهمـوا لمحبـة النـسـوانِ ! فاعرف(ضحايا الحب) وأفعل فعلهم / إن كان ذاك الفعـل فـي إمكـانِ أنه تحديٌ كبير .. لخوض هذهـ التجربة , التي قد تجعلك تخسر حياتك وعقلك , فتمهل . و غدا على نفس الطريق سنفترق / ودموعنا الحيرى تثور وتختنق فشموعنا يوما أضاءت دربنا / وغدا مع الأشواق فيها نحترق من هذيان العاشقين : / وإني لأهوى النوم في غير حينـه / لـعل لـقـاء فـي الـمـنـام يـكــونُ * قـالوا الفراق غـداً لا شك قـلت لهـم / بـل مـوت نـفـسـي مـن قـبـل الـفـراق غـداً. * قـالت جنـنت بمن تهوى فقلت لهــــا / الـعـشـق أعـظــم مـمـا بالـمـجـانـيـــن * و قد قـادت فؤادي في هـواهــا / و طـاع لـهـا الفؤاد و مـاعـصـاهــا. * بعـضي بـنـار الـهـجر مـات حـريـقــا / و الـبعض أضـحـى بالـدموع غـريقـا * عـذبـي ما شئـت قـلـبـي عـذبـي / . فـعـذاب الحب أسـمـى مـطـلـبـي * لا تندمي.. كل الذي عشناه نارٌ سوف يخنقها الرماد فالحب في أعماقنا طفل غدا نلقيه.. في بحر البعاد وغدا نصير مع الظلام حكاية أشلاء ذكرى أو بقايا.. من سهاد . النهاية والحلول : / الحب لها قوانينٌ خاصةٌ للحفاظ عليه وإستمراريته .. وهو : الإرتباط [ الزواج ] . فالإرتباط هو عمار الحب وسبب إستمراريته , وهو السعادة الحقيقية في دوامته . وهو الراحة والسعادهـ . الحديث يطول جداً لهذا الباب .. حاولت جداً أن أختصرهـ , خروج [ ~ سكن الليل والأماني عِذاب / وحنيني الى الحبيب عَذابُ كلما داعب الكرى جفن عيني / هزني الشوق وأظناني الغيابُ ياحبيبي هواك أضنى فؤادي / وكأن الجوى بجسمي حِرابُ أضرم النار في الحنايا لهيباً / مثل ليلٍ أضاء فيه شِهابُ وأنا في ذرى الغرام غريقاً / ملء عيني دجى كساه الضباب أنا والشوق في الغرام ضحايا / سرق البعد عمرنا والغياب قدر نهدر السنين سهارى / ليلنا غربة فكيف المآب قدر نعشق الصعاب ونمشي / في طريقٍ به الشجاع يُهاب كيف ألقاك والدروب شِراك / وعلى الباب حاجبٌ وحِجاب بيننا ياضياء عيني بحوراً / يملؤ العين حرّها وسراب ننشد الوصل قد يكون قريبا / هل على العاشقين ثم حساب ربما نلتقي غداً ونغني / لحن حبٍ غناؤه مستطاب وغداً تنبت الرياض زهوراً / ويعود الهوى لنا والشباب كلما طال بعدنا زدت قرباً / يجمع الحرف بيننا والخطاب. كونوا بخير يا عشاق .. http://www.buraydahcity.org/kleeja/d...1224917081.gif |
جميل ما اختط يراعك من لذيذ العبارات عن العشق و أحواله . .
و ما سطرته هو امتداد لما كتبه الأوائل في أحوال العشق و العشاق . . وما ذلك إلا . . لما لهذا النهج من أثر جلي على النفوس . . و تواجد قسري على المنتسبين إلى آدم و حواء . . لن أوفيك من كلمات الشكر حقك . . دمت كما تحب سيدي |
’’’ دمت ودام قلمـكـ دمت بخـير ~ ’’’ |
الحب لها قوانينٌ خاصةٌ للحفاظ عليه وإستمراريته .. وهو : الإرتباط [ الزواج ] . فالإرتباط هو عمار الحب وسبب إستمراريته , وهو السعادة الحقيقية في دوامته . وهو الراحة والسعادهـ .
ـ صددقت بهـذا آآلــ ح ـــل تســـلم يديـــنكـ ع الآآبــدآآآع |
|
إذا أنتَ لم تعشق و لم تدري مالهوى *** فقم و اعتلف تبنًا فأنتَ حِمَارُ هكذا يرى العاشقون ، وهم في قرارة أنفسهم نادمون ، قد قطعوا شطر الطريق فشق عليهم الوصول إلى الغاية ، و فات موطن الرجوع إلى البداية ، فوقفوا حائرين ، ثم أضحى فئامٌ منهم منتحرين ..! و ما منا إلا و له نزعة من عشق ، و لكنها تثور لاطمةً عند من يُطلقها بِلا لِجام ، و تسير هادئة عند من يُهذبها ..! لقد كان ابن القيم يداوي هذا المرض في كتابه [ الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي ] .. سر يا ياسر فلا جف لك حبر ، و كبا بِك القلم . |
اقتباس:
7 7 حقاً قلمك رائع.. *-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-* قال أحد العشاقــ: العشق للأرواح بمنزلة الغذاء للأبدان , إن تركته ضرك , وإن أكثرت منه قتلك... وفي ذلكـ قيل..: خليلــي, إن الحـب فيـه لـذاذة وفيـــه شفـــاء دائــم وكــروب على ذاك ما عيش يطيب بغيره ولا عيـش إلا بالحـبـيب يطــيب ولا خير في الدنيا بغير صبابـة ولا في نعيــم ليـس فيه حـبـيب. . . . ,,دمتـ بخيـــر,, ..,,.. |
استاذ عفواً بل دكتور بقايا .. أأنت ساحر ..؟! دائماً بعد قراءة مواضيعك اياً كان منها , احب الانعزّال لماذا ربي وربك ارحم !. لقد لامست الجرح الذي يقع فيه كثير من الشباب والشابات [ المراهقين خاصه ] العشق كالبحر لن ولم تستطيع الخروج منه كالغرق في البحر , بالطبع لن تخرج من البحر الا بطوق النجاة . وهكذا هو العشق لن تستطيع التخلص مِنه الا بمساعدة من هو يقوم بدورّ طوق النجاة. وهذا الطوق لايتوفر لكل عاشق , بل لبعض من رحمهم ربي وارسل لهم طوق النجاة . الكلام يكثر حوال هذا الباب ولعلّ عجلي أن يكون تعقيبي في صفحتك الاولى يبث لي السرور . لهذا سأوضعه قبل ان ياخذه احد قبلي , كل احاسيسي تقول لك ومن القلب . [ شكراً ثم شكراً ثم شكراً ] |
تذكرت قصة الأصمعي مع ذاك العاشق القائل : أيا معشر العشّاق بالله خبروا *** إذا حل عشق بالفتى كيف يصنع ؟! العشق حقيقة ظاهره الجمال و لكن باطنه نار مضطرمة قد تحرق قلب صاحبها أو تودي بحايته كما حصل مع كثير من العشاق , و علينا أن نكون حذرين جداً حيال هذا الأمر فالحب ليس لك عليه مقدرة إذا تخلل قلبك و سكن فيه , لذلك علينا أن نحذر من طرقه وما يبعثه و يحييه داخل القلوب لأنه إذا حل و استقر قد يصعب طرده و ترحيله , و يأيها المحب احفظ حبك لزوجتك و أهلك فهم أحوج إليه من غيرهم و هو المسلك الحسن حيث يدفعك إلى حسن التعامل و طيب المعشر و إياك أن تعطيه لمن لا يستحقه من نساء ضائعات أو غيرهن . بارك الله فيك و أدام نزف هذا القلم الرائع |
أحسنت يابقايا ذكريات بالطرح ولو انه محشو بكم هائل من القصائد ويخلو من التنظير العميق فيه كتاب لطيف وخفيف وغريب وعجيب اسمه طوق الحمامة لـ الامام أبن حزم رحمه الله انصح الجميع بالاطلاع عليه |
, فـ زمـاننا هـذا اعـتـقـد لآ يوجـد شـيء اسمه "عشق"...إلآ ماندر.. الحين دور على الحب الوهمي ...والحب من اجل المصلحه .. العشق والحب الحقيقي دورهـ في زمن الجاهليه من زهير و قيس وغيرهم..هذا العشق.. عشق زماننا اذا كذب او خان احدهم الآخر صار الخائن عند المخيون " مايسوى نعاله" لكن فـ الزمن الغابر يضحي بالغالي والنفيس لأجل المعشوق مهما بدر منه... تحس انهم من قلب يحبون...والحين احس الحب جنب القلب لذلك اي تصرف ارعن من احدهم ينطفئ لهيب الحب عند المحب.. لآ ادري لماذا انا اطلقت هذا الحكم....لكن ربمآ ان ضحايآ المعاكسات التي يتوهم اصحابها الحب والعشق شوهوه..مما جعلني اقول مثل هذآ... , شكـــــ لطرحك ـــــــــــــــرآ ... |
احسنت ياياسر النهاية والحلول : / الحب لها قوانينٌ خاصةٌ للحفاظ عليه وإستمراريته .. وهو : الإرتباط [ الزواج ] . فالإرتباط هو عمار الحب وسبب إستمراريته , وهو السعادة الحقيقية في دوامته . وهو الراحة والسعادهـ . صدقت هذا هو الحل والا فيموت الحب ويندثر دام لنا نزف قلمك حفظك الباري |
، اقتباس:
تمنياتي لك بالتوفيق..:eek5 فـــي امان الله...:rolleyes: ، |
إن العشق مركب من أمرين : استحسان للمعشوق/ وطمع في الوصول إليه / فمتى انتفى أحدهما انتفى العشق ..
وبعض من الشباب يمني نفسه في الولوج في هذا الباب .. وهو لايعلم بأن ظاهره فيه الرحمة وباطنة من قبله العذاب !! فإذا دخل في ساحة هذا الزيف .. قرع سنه , وندب حظه , وبكى سائر يومه .. ولات حين ندم ! الحـب أول مـا يكون لجاجة . . . تأتي به وتسوقه الأقدار حتى إذا اقتحم الفتى لجج الهوى . . . جاءت أمور لا تطاق كبار ولقد حادثني كثيرٌ ممن وغر في وحل هذا الوهم , وإني لأتشفق عليهم , وأرحم تلك القلوب, وأرثي حال تلك النفوس , فسعادتهم في لقاء المحبوب , وحزنهم في فراقه . عيشهم مر , ويومهم حجيم ولاريب فمن صرف قلبه لغير الله .. عاش عيشة الأشقياء ! بوركت أيها الحبيب .. وحقق الله لك ماتريد . . |
ما أرقى ماتكتب .
تجيد تطويع القلم والمسك بزمامه فلا يكاد يعصي لك أمرا اسأل الله أنه يديم لك تلك النعمة وأن يبارك لك فيها بانتظار قادمك ... اقتباس:
لا أعلم كيف تريدين أن يكون الحب قبل الزواج ما أعلمه أن الحب حاصل بعد الزواج بأمر الله ( وجعل بينكم مودة ورحمة ) ايضا لي ملحوظة أخرى خارجة عن الموضوع تقولين : اقتباس:
ما أعرفه أن الوقوف في المطر أمر مزعج ولذا شرع الجمع في الصلاة عند هطول المطر ولا بأس في التعرض لقليل منه كما كان يفعل الرسول عليه السلام لكنه لا يعني أنه كما قلتي حاجة وضرورة إلا إن كان فيك عرق برسوبس فهذا أمر آخر أتمنى قبول المداخلة والخطمة بصدر رحب :d اقتباس:
لدي تساؤل : هل أنت هنا تدعو له أم عليه :d أليس الأحرى أن تقول : ( ولا كبا بك القلم ) اتمنى أن تصحح لي فهي لم ترق لي سليقة لك كل الود ,,, |
بقايا ذكريات ,,
مبدع :) ماشاء الله ... |
* قلم مبدع أ : بقايا ذكريات كلام جميل لاغبار عليه العشق والحب :eek5 ,, |
عزيزي الواقعي ..
( لا ) .. سقطت سهوًا .. |
, من خلال تجاربي ومعرفتي لمسيرة حياتي أتوقع أن الحب/صفة طيبة يتصف بها كل صاحب عقل وعاطفة وبدونه لاتسير الحياة وحينما تصاب العاطفة بفراغ إيماني تبتلى بما يسمى العشق اللذي أغلب عروقة يجري بها شيطان جنون الغرام وإجرامه. فيتجرد صاحب العشق من ذاته وماعليها من حقوق ويفدى معشوقه بكل مايملك ليبقى طريح الفراش ولا يملك لجسده وجوارحة شيئاً فهي في سبيل المعشوق ويتخدر بشكل كلي حتى يسمع صوته أو يرى صورته. ثم مايلبث قليلا حتى ينتهي بالموت أو الخيانة. وهذا ماتحكيه مسجات وكليبات الغرام والعشق ضحايا في ضحايا. العشق نتيجة تيار الحب المسرف فيه أثناء غياب الايمان.. هو يعصف بنا أحياناً لكن حينما نرى غياب عقولنا في تصرفاتنا لمن عشقنا بيقظة ضمير سرعان مانلجىء لتعبية معيار الايمان حتى لا نهوي بحفرة الضحايا. , أستاذنا رغم أننا نتعلم منك إلا أن مفهومنا لايصل لدقة حروفك لذا أنتظر تصحيح وتقيم نظريتي. كلماتك ترشدنا ولحنها يريقينا *كل الشكرلروح حبرك وحياة قلمك* |
؛ العشق مذموم وهناك فرق بينه وبين الحب . لكني أستغرب إحتكار بني قومي للحب بـ ( رجل + إمرأة ) يشتركون بعدم معرفتهم لبعضهم , هذا المفهوم يوحي بالتخلف العاطفي وعدم الفهم الصحيح لهذه الكلمة السامية , الحب أنواع ومنازل حب الله , حب الوالدين , حب الأخوان , حب الأصدقاء , حب الجيران , حب الأقارب , أيضاً حب الزوج أو الزوجة ولكن بعد الزواج وليس قبله أما الحب المنتهي به فالفشل مصيره وسيتبخر مجرد مايتحقق حلمهم بالإرتباط , ولعل بعض النماذج التي حدثت في مجتمعنا أكبر دليل على نهايته الموسومة بالطلاق , أتمنى أن يأتي اليوم الذي يفهم فيه شعبنا الكريم حرفي ( ح + ب ) ويكون عندهم توسع في التعامل مع الكلمة , وأن لايجعلوها للأجانب ولإرتكاب المزيد من الأخطاء فالأقربون أولى بتلك المشاعر من غيرهم , اقتباس:
؛ شكراً لكم ؛ |
الفرق بين الـحُـب والعـشـق - وإن كانا من عملة واحدة- : اقتباس:
غالبـاً ما يكون العشق محدود بـ( رجل وامرأة ).. أمـا الحـب فـامره أوسـع.. شكراً لكم.. |
ajmn ,’~ نسيم صُبحك يتسلل لـ / يكون بلسماً على حرفي , يرتع بـ / جنون , ويبقى للأبد , سيدي المتوهج بالصدق والمحبه , سرني مبسمك هنا .. لـ / أكون متأكداً من فرحي . فحضورك دوماً يسعدني .. فـ / كن قربي أرجوك دوماً .
ضـ القمر ـوء ,’~ طاب لي عبورك . أشكرك حقاً . ..M.. ,’~ لُب الموضوع هو أن يكون الإرتباط حلاً وطريقاً سليمآ , جلَّ تقديري أيها الغالي لك . |
الحب .. كلمة من حرفين .. لكن آثاره تتعدى حدود الألفين..
الحب.. نطقه سهل على اللسان .. لكن .. قلما يعمل به الإنسان.. الحب .. يحرك القلوب والأفئدة والوجدان.. ويهز المشاعر بعنف على مر الليالي والدهور والأزمان.. عزيزي الرجل : لست أبتكر الكلام عن الحب.. فهو عاطفة قديمة موجودة منذ الأزل .. ولكن هذا تعريفي للحب.. أخي وأستاذي بقايا الذكريات .. راقت لي أحرفك الندية.. وليس للمتحابين غير الزواج.. لكن صدق أخي أبو محمد النجدي أن العشق ينتهي بمجرد الارتباط.. أحد أصدقاء أخي .. أضرب عن الزواج لا يريد إلا قريبته فلانة .. وهي كذلك لا تريد غيره.. حتى كان لهما ما أرادا وتزوج بها بعد أن ذبلت زهرة الشباب .. والآن يقول ليتــني لم أضع عمري في اللهث وراءها.. لم أكن أتخيل أن كل هذا الوله والحب سينتهي بهذا الشكل.. إنها لا تهتم بي.. ولا تهتم بنفسها.. أخي .. لك مني جزيل الشكر على جميل انتقائك لحرفك.. غربة الخاطر.. |
* * *
ـ [ شابٌ أعرفه حقّ المعرفة . عشق فتاة وهام بها . وقرر أن يحافظ على عشقه ويتزوجها . وتمت أمورهـ على خير . ورزق منها بذريه . ويحلف لي أنه لم يحصل يوماًَ بينه وبين زوجته أي خلاف على مر السنين .رغم أن الخلاف يحدث في كل بيت , سواءاً بُني على حبٍ سابقٍ أو لا , ومازالوا وينعمون بالرخاء والحب والسعادهـ . بفضلٍ من الله , وكانت علاقتهم مبنية على التفاهم والإنسجام . فحفظهم الله من كل شر . وأدام المحبة بينهم . ] مثال بسيط لا أدعو فيه خوض التجربه . ولكن تسليط الضوء على حالةٍ من عدة أحوال قد يكون مصيرها الفشل أو النجاح . فتكون المقاييس عادله . ولا نبني على أي علاقةٍ مصيرها الضياع ولو قرر بها الزواج ! أما إشكاليات الشوائب التي تحدث بعد الحب والإرتباط . تساؤل هو كيف كان هذا الحب من حيث طهارته ودروبه , وبهذا تكون الأحكام صادرةً بحقه . |
مشكور
|
|
اقتباس:
كذب ورب الكعبة .. !! عذراً أخي الفاضل بقايا ذكريات.. فصديقك هذا لم يصدقك ..!! فبيت أفضل الخلق وصفوتهم صلى الله عليه وسلم لم يخلوا من المشاكل !! فكيف بالله عليك هذا البيت يخلوا من المشاكل ؟؟ !! عذراً لا يمكنني أن أصدق .. !! نعم قد تكون المشاكل أخف أو بنسبة بسيطة .. أما أنها لا توجد اي مشاكل فهذا لا يصدقه عاقل .. وإن كان صديقك هذا قد عشق فعلاً وسبق لهما اللقاء قبل الزواج .. فأقول والله إنه يعيش في جحيم لا في حب ولكنه يكابر .. !! أذكر كلمة قالها الشيخ / عبدالعزيز العقل أطال الله في عمره قبل ثلاث أو أربع سنوات في كلمة له في إحدى المساجد قال : ( اللي يقول ما عندي مشاكل فقل له أنت كذاب أشر ) .. !! وأما عن موضوعك فأقول : ( كل حب لغير الله ) فهو حب شيطاني !! مهما كانت أهدافه وسياسته .. !! فلا حب إلا في الله سواءً حب الزوجة أو الصديق أو الأخ أو أياً كان نوعه .. تحياتي لك ولقلمك المبدع .. |
.
أما من جعل العشق من أسباب ضعف الإيمان فأظنه قصد العشق المحرم .. وبين الحب والعشق تباينٌ كبير .. هناك حب كبير لكن لايصل إلى درجة العشق والهيام , فمراتب الحب عشرة كما قال ابن القيم.. وكثير من الناس يخلط بين الحب والعشق !! ومغازي ذلك الحب تبين هل هو ناشئ عن ضعف إيمان أم لا .. ومن صرف قلبه وجعل جل يومه , وفي صلاته , ونومه , يفكر بعشيقه , فأظن أنه سيعاني نزغات ضعف الإيمان .. وجهة نظر !! أشكرك بقايا ذكريات .. وأعتذر من رجوعي !! . |
ليسمح لي الأخوة في قفز الردود قليلاً , كي أربط جزئيات المقاصد والمفهوميه !
ما تهاب ,’~ قلتي ما كنتُ سأقوله في أحد التعقيبات المقبله , قيل وأنا لم أصدق هذا القيل : القلوب الفارغة هي التي تعشق سريعاً . فلا أقتنع أن البعد عن التدين أو المعاصي هي من توقع بالحب . فالحب يقرع الأبواب دون إستئذان . وحينما نتحدث عن الحب في معشر اللاهين . نقرُّ بلا شك سرعتهم من الشباب والفتيات في الحب . وهنا يكون الحب مفصولاً . من حيث عشق الشكل , أو التغني على طربٍ ودخوله في هذا العالم من باب الإحساس والرقة فقط . وأقصد العشق النزيه . وهناك أناس كبار ومما ذكرتي , ويعشقون , فليست القلوب معصومةً عن الحب ودخوله . فكم عظيم قادهـ قلبه وروّضه رغم جبروته وقوته , ولعل الأساطير تحكي ذلك . وما ذكرتيه يكون إسناداً لما نذكرهـ . كممرة علينا حكايات الأجداد أن فلان يعشق فلانه وتزوجها عن حب . وأعرف آخر كان يموت في أبنة خاله . فتأخر بالزواج . رغم مكانته كـ / دكتور . ومبحرٌ في العلم وله مكانةٌ لدى الكثير . بالنهاية / أنا لا أعيب هذا الفعل . شكري وتقديري على إضافتك الرائعه . أبا ربـى ,’~ أهلاً بالمشاكس .. أيضاحٌ لما عقبت عليه حبيبي . في حكاية صاحبي , حينما أذكر أنه لا يوجد بينهما مشاكل بعد زواجهما أبداً . أقصدُ ياعزيزي مشاكل الحب قبل الزواج من حيث الوثوق وتبدل الحال . ولعلك فهمت مقصدي أنه لا توجد مشاكل بشكلها العام . هذا كل الأمر لا أكثر . أما حكمك أن كان لهما لقاء قبل الزواج ويعيشان في جحيم , فلا يقنعني قولك أبداً ولا حكمك . لأنك لم تعش بينهم فتصدر حكمك .. عذراً : ) نعلم أن هناك الكثير من العلاقات التي بُنيت على شر وفسق . وكان مصيرها الفشل , ولكن لا نجعل هذا الحكم عام . وجهة نظرك أقدرها أيها الغالي إبن الغالين . سرني حقاً مرورك ومعارضتك لما ذكرت . |
معذرة على العودة و لكن لتعليق بسيط و استفسار لا بأس قد يوجد حالات حب انتهت بالزواج و استمرت و لكن في رأيي يختلف هذا الحب و منشأة من شخص إلى آخر فهناك مثلا من يحب قريبة له منذ الصغر و غيرها من الأوضاع التي ينمو فيها الحب , فهو حب لا خيار له فيه حين أحبها منذ الصغر أو هي أحبته على أن لا يؤدي ذلك إلى أمور لا يرضاها الله . أما إن كان صديقك ومن حدثك قد عشق عن طريق مكالمات و لقاءات و غيرها فإني استفسر / هل هناك ثقة تامة متبادلة فيما بينهما , أي هل كل منهما يثق بالآخر ؟ |
كم من محارم انتهكت باسم الحب
كم من بيوت خربت باسم الحب كم من قلوب اجهضت وقطعت بعد تجربة مريرة مع مايسمى بالحب عزيزي لا اعتقد انها هناك حب شريف الا حبا بقصد الزواج وهو مستور المشاعر والكلمات لحين الزواج امما ما يدندن حوله العشاق فهو حب كاذب وخصوصا من جانب الرجل فالمرأة بلا شك صادقة في حبها وعشقها اما الرجل فهو ذئبا لا يعرف للحب لغة الا لغة الجسد هذي هي الحقيقة ولن يرضى الرجل الاقتران بفتاة كلمته وهاتفته لانه لن يأمنها بعد زواجه وكم من قتاة وقعت في فخ الحب وانتهك عرضها بسبب وعودها بالزواج من ذئب بشري |
اقتباس:
أَنَا لَآ أدعُوا لِ الحُب قَبَل الزوَاج .. وأعلَم بالمَقُولهَ الشَهِيرهَ (أن الحُب يأتِي بعَد الزواجْ ) وأؤمِن بِها .. اقتباس:
لَا .. من الوآضِح أنِّي أمّدحَ .. ولَابِي عرق برسوبس .. |
فيبكي ان نأو شوقا اليهم
يبكي ان دنو خوف الفراق اهل الحب صحييييييييييييييييح مساكيييييييين ادام الله عزك وسخر لك قلمك وشد بطاعته ازرك تحياتي |
َ
اقتباس:
الحُب قَبل الزوُاج لَايجُوزْ ؟ |
شدّني هَذا النِقاش الرّائع .. بَين تِلك الأروَاحُ الطّيبَة ..!
حَفظكُم الله وَلاحَرِمْناكمْ :/ بقايا ذكريات ..~ { ... وَيح مَن لاَ يتَذوّق الجَمَال لَديكْ [ قَلمُكْ ] |
اقتباس:
كيف يأتي الحب قبل الزواج .. ماهي العلاقة التي تربط الشاب بالفتاة قبل الزواج .. وكيف تأتي هذه العلاقة في وقتنا الحالي ؟ . |
اقتباس:
|
؛ شكراً لمن أوضح أن هناك عشق نزية وعفيف.وأن العشق لايعتبر ضعف إيماني. نحن نؤمن بـ العشق الخالي من العيوب . العشق الخالي من التحرر . العشق الذي ملئه الطهارة والعفة . بس لانحب أن نتكلم بما علمنا عن كتب إبن سيناء وإبن داود الاصفهاني الجواري....الخ وعلى ماكانت عليه العرب بشجعانها وعفيفاتها. ونتجاهل تكوين عاطفة أجيالنا وعشقهم الجنوني., لايوجد رجل نزية وفتاة عفيفة إلا نادراً لان الاغلب هام بالعشق المحرم بما توحي به تصرفاتهم. إحنا عايشنا ناس تعشق رغم ظاهرهم إستقامة وإلتزام ضاعوا وإنجنوا ونسوا أنفسهم فكيف بالسفهاء. كم نرى من نماذج عشق شاب لشاب وفتاة لفتاة وكيف يكون نزيه وعفيف تحت دائرة الفتن ورياح القنوات. ونماذج كثيرة توحي بذلك: أعرف فتاة تمتلك جمال وجاذبية وأخلاق كل من رأها من أول نظرة يهيم فيها صديقاتها يعيشن الالم والحسرة ويغارن عليها من بعضهن...في الاماكن العامة النسائية ماتطلع إلا وعشرين وحدة معجبة فيها وتريد التواصل معها.دكتورة الاسنان تهاتفها ليلاً بكلمات الهيام والغرام رغم إنها متزوجة ولها أبناء بحجة أنها لم تمتلك نفسها. الفتاة كرهت جمالها وأحست أن الحياة كلها مظهر حينما رأت المستقيمة والمتزوجه والقبلات والسذاجات اللتي تمنعها حرية التعايش مع الاخرين ولا ننسى تفاهات الكلام وكثرة الاتصالات والمسجات اللتي أرهقتها وحينما تتجاهلها توصف بالكبر والغرور. إذا هذي بنت واللي هاموا فيها مثلها باللهي كيف نقول هناك عشق عفيف ونزية بيننا ومن دون ضحايا.أنا أقول إنه فيه حب كبير راقي وسامي بس العشق وما يجر فلا ينساغ إلا لرجل في امرأته. صدقوني لما تعايشون عقول ساذجة وعواطف مجنونه ماراح تلمون ناس توصف العشق بضعف الايمان. إحنا نشكر أ/بقايا ذكريات حينما وجه لمفهوم الحب والعشق وأن نعرف نهاية العاشقين قبل البداية حتى نظبط العقل ونعشق بعفة. بس لما نتكلم عن واقعنا ضروري نرسم الصورة المشاهدة ولا نحلم بمثالية العشق النزية اللذي لم يتصف فيه إلا القلة. أعتذر على العودة والاسهاب. |
اقتباس:
وإنا نحذر كل فتاة من أن تخوض بعلاقة محرمة عبر هاتف أو غيره مع شابِ بهدف حب شريف وماذاك بحب شريف ِ ..في ظل مثل هذه العلاقة ومقصود أخي بقايا في موضوعه قد اتضح وتجلى .. وردودي السابقة تكلمت عن جزئية معينة وهي العشق المحرم في ظل ماواجهت من أشخاص يعانون هذا الداء العضال .. (ومن قرأ فلن يعدم الفائدة !) وأما العشق والحب النزيه في زماننا هذا قد عزّ وقل وأسباب ذلك في الرد الذي سبقني .. والحمد لله أولاً وآخرا حفظكم الله لاحبابكم ,, وحفظ أحبابكم لكم . . |
السلام عليكم طرح جميل أخ بقايا
ذكرت أن هناك حلول ؟ وأدليت بحل وآحد اقتباس:
|
يا لجِمال حروفِك الرقراقة المتناغمة ، :)
أهيم مع خيول قلمك البديع ال ال متناغمة الرقراقة ، :) انكا مبدعٌ ورب الكعبة ، نعمممم :) اقتباس:
ما ألذّ حبركا الجميل ونثرك المتناغم الرقراق ، :) اني أشكرك ورب الكعبة :) |
اقتباس:
حقيقة مع بعدي عن مدينتي الغالية بريدة .. وسوء الاتصال عندي إلا أنني آثرت الرد من هناك وحباً لك ولـ ( مشاكستك ):) !! وحباً بإخواني وهذا الحوار الرائع والذي لم يسبق لي أن رأيته من قبل !! عزيزي .. بقايا ذكريات .. أنا قلت في سابق ردي .. اقتباس:
إقرأ ما لونته لك بالأحمر من كلامك السابق وكذلك من كلامي أنا المقتبس .. فإن كان فعلاً هذا ما حصل فاسمح لي أن أقول عن صاحبك مع احترامي للجميع .. بأنه لا يمتلك ولا شعرة من الإحساس فهو ( بليد الإحساس ) !! وإلا كيف بالله عليك تكون له علاقة من فتاة قبل الزواج ويتزوجها ولا تراوده الشكوك في حياته أبداً ؟؟ !! عجيب .. !! فهو كما ذكرت لك واحدة من اثنتان ولا ثالث لهما .. إما أنه يكابر أو ( بليد الإحساس ) .. ( احترامي عزيزي ) .. عزيزي .. بإمكانك مقارنة غالب المجتمعات الأخرى من خارج الدولة أو من داخلها ممن يرضون بهذه العلاقات - ما قبل الزواج - وأترك الحكم لك وللأخوة الفضلاء .. أكثر الشعوب مشاكل هم من يسلكون هذا الطريق - المحرم - وكونك لم تقتنع بحكمي فهذا شأنك .. أما عني فهذه وجهة نظري الخاصة بي .. حبي وتقديري لك عزيزي .. :) |
يامحمل حمل التوت هيا ياروحي هيا.** والي مايعشق يموت تصيبه عقدة نفسية
العشق احساس رائع .. ادامه الله في قلوب اهله العامرة.. شكرا لك اخي:) |
كيف ينشأ الحب قبل الزواج ..!؟ أتوقع أن فلان يتعلق بفلانة ..! لانه سمع بوصف لها أو أحب صفة ذكرت له فيتمنى أن يتزوجه يعني عفيف لاعلم له ولاعلاقة مع الفتاااة ..!وربما نشأ الحب لانه أنجذب لتلك الدرة ويريد الغوص في بحارها ..!! أماأن عااشق لها ثم تزوجهافأبي العصور نحن ..!؟ و العشق أظنه يأتي للأزواج بعــد العشرة ..! وربما لايتضح إلا بالفقد ..!؟ تقــديري وأحترامي لتفكيرك أخي أبو ربى أستااذ بقاايااا أدااام الله لنا عقلا كعقلك يناااقش ليصحح ..!! |
* |
بقايا ذكريات; شابٌ أعرفه حقّ المعرفة . عشق فتاة وهام بها . وقرر أن يحافظ على عشقه ويتزوجها . وتمت أمورهـ على خير . ورزق منها بذريه . ويحلف لي أنه لم يحصل يوماًَ بينه وبين زوجته أي خلاف على مر السنين .رغم أن الخلاف يحدث في كل بيت , سواءاً بُني على حبٍ سابقٍ أو لا , ومازالوا وينعمون بالرخاء والحب والسعادهـ . بفضلٍ من الله , وكانت علاقتهم مبنية على التفاهم والإنسجام . فحفظهم الله من كل شر . وأدام المحبة بينهم . اتوقع انه صديقك يقصد المشاكل فيما يخص علاقتهم وانه لايشك بها ولايعني ذلك خلو المشاكل الاخرى ادام الله المحبة بينهم |
أطلس الحـــــــــــب
الحب أطلس : كبير ، تجد فيه خرائط للقلوب تبين أماكن السعادة والسرور الحب أسطورة : تناقلتها القلوب على مر العصور الحب أريج : رائع ، ينبعث من القلوب المزهرة الحب بذرة : تحتاج للرعاية والإهتمام لتنمو الحب بسمة : تمحوتجاعيد الوحدة عن القلب الحب بوصلة : موجودة في القلب ، تشير إلى اتجاهالحبيب الحب تعبير : آخر من تعابير القلب ، كالحزنوالسرور ، لكنه أجملها الحب تيار : قد تنجرف معه القلوب إلى الجنون الحب تواضع :؛ فلا يمكن لمغرور أن يحب إلا نفسه الحب ثورة : يقوم بها القلب لينال ما يريد من المشاعر الحب ثمرة : تنمو في القلب ، ومتى نضجت تعطي طعما رائعا للحياة الحب ثقل : يغوص بالقلب في اعماق المشاعر فيرى الدرر من النبل والصدق و الأحاسيس الرقيقه الحب جناح : يأخذ القلب في رحلة الحياة الحب جوهرة : ثمينة ،تزداد قيمتها إن خلت من الشوائب كالكذب الحب جبل : لا تستطيع زلازل الفرقةتدميره إذا كان حقيقيا صادقا الحب حلقة : من مسلسلالحياة الذي لا ينتهي الحب حفرة : تقع فيها القلوب العمياء والمبصرة علىالسواء الحب حقيقة : يعرفها كل قلب ، لا يمكن إخفاؤها الحب خيمة : أركانها الإخلاص والصدق، التعاون والوفاء الحب خنجر : يطعن القلب فيحييه الحب خشوع : لمن وهبنا الحياة لنحب الحب دمعة : قلب في أقصى درجات السعادة الحب ديك : تصحو على صوتهالقلوب النائمة الحب درس : يتعلمه القلب عند الولادة ، أول درس الحب ذرة : لو استقرت في القلب لاستحكمت أمره الحب ذهب : ثمين أحيانا تشوبه الأنانية الحب ذكرى : جميلة للقلوب التي أضناها المسير في دروب الزمن الطويلة الحب رنين : يوقظ القلوب النائمة بصداه العذب الحب رواية : تعيش القلوب أحداثها وفصولها الحب ربيع : يحل على القلب فيزهر فيه الفرح ويكتسي حلة السعادة الحب زخرفة : منقوشة على جدران القلب تروي قصته الحب زوبعة : تجوب صحارى القلوب وتثير رمال أحاسيسها الحب زمرد : في قيمته و نفاسته ، لكنه كالماس يتلألأ في ظلام الوحدة الحب سكر : لا غنى عنه لتحلية الأوقات المرة الحب سطور : يكتبهاالقلب على صفحات الحياة الحب سباق : تخوضه القلوب ، من يصل إلى النهايةيخسر الحب شعلة : يلوح بها القلب في وجه ظلام الوحدة الحب شاطئ : والقلوب متناثرة عليه كالأصداف الحب شكل : من أشكالالعلاقات الاجتماعية التي تربط بين البشر الحب صفر : يزيد قيمة القلب ، بدونه القلب = 0 الحب صدفة : قابعة في أعماق القلب، لا يجدها إلا صياد ماهر الحب ضمادة : يضعها القلب الذي أصابته سهام الغدر الحب ضحية : الفهم الخاطئ والجهل عند بعض البشر الحب ضمير : القلب ، وصوت الحقيقة فيه .....متصل بالقلب الحب طائر : يطير بأجنحة الأمل إلىالقلوب اليائسة الحب : طاحونة : تحركها المشاعر القوية ، فيعطي أجملالأحاسيس الحب طحين : لا غنى عنه لصنع رغيف السعادة الحب ظفيرة : يجدلها القلب من المشاعر الناعمة الحب ظل : القلب ،وتابعه المخلص الوفي الحب ظرف: يحمل عنوان السعادة وتوقيع الأمل الحب عود : على نغمات أوتاره تشدو القلوب فرحا ً الحب علم : يرفرف على سارية القلب ، تحركه نسمات رقيقة من المشاعر الحب عدسة : تجعل القلب يبدو أكبر وأعظم . الحب غاية : تبرر فعل القلب لأي شيء من أجل الفوز به الحب غبار : يتراكم في القلب ، من المستحيل إزالته الحب غسق : يبدأ مع آخر لحظات ظلامالحزن ، وأول خيط من نور شمس الأمل الحب فأس : تقطع بها أشجار الحزن والحقد من القلب الحب فرس : جامحة ، لترويضها يجب إلجامها بالعقل الحب فضاء : كبير ، تتناثر فيه القلوب المشعة بنور الإيمان كالنجوم الحب قائد : عظيم ، يقود القلوب نحو آفاقأوسع وأجمل الحب قافية : متزنة ، لأبيات الحياة الشاعرية الجميلة الحب قلم : يسطر به القلب أروع اللحظات وأجمل المشاعر الحب كاتب : تقرأ له جميع القلوب الحب كهرباء : بدونه لا ترىالقلوب النور ، ولا تسري فيها السعادة الحب : كتاب : جميل ، يسهل تمييزه على رفوف مكتبة الحياة الحب لؤلؤة : يبدأ كذرة في أصداف القلوب ، ليتحول بمرور الوقت إلى لؤلؤة غالية الحب لوحة : يرسمها القلب فيسماء الخيال الحب لحن : هادئ ، تعزفه أوتار القلوب الحب مدار : يتخذه القلب لنفسه حول الخيال الحب مسرح : تشاهدفيه القلوب مسرحية الحياة الحب مدخل : رائع من مداخل السعادة الكثيرة الحب نافذة : يتسلل من خلالها نور الأمل إلىالقلب الحب نسيج : متين من أجمل أرق المشاعر ، وأقوى الأحاسيس الحبنشيد : جميل ، تحفظه القلوب وتردده في كل لحظة الحب هالة : رائعة تحيط بالقلب المشع بنور الإيمان الحب هواء : تتنفسه القلوب ،بدونه تعيش ولا تتنفس الحب هجاء : للوحدة والأنانية ، ومدح للألفة التعاون الحب وباء : سريع الانتشار يجتاح القلوب ، ولا علاجله الحب وتر : يعزف عليه القلب نغمات الفرح الحب واسع : الأرجاء ،يمتد من القلب ...... إلى القلب الحب ياقوتة : رائعة، لا تجدها إلا في مناجم الإخلاص الحب ياسمين : ينشر عبيره بين القلوبالمتآلفة الحب يمامة : تنقل إلى القلوب رسالة السلام والتعاون مماقيل في الحب واعجبني(منقول) سلمت يداكـ أ/بقايا ذكريات احترامي.....: 12 |
عني كقول إبنت الصباح انا امرأة لا ازيف نفسي وان مسني الحب يوما فلست اجامل ، هو داء مؤلم للغاية لضحايا العشق.. ًًًٌٌٌََُُُُُُْْْْ ًٌُُْ ًٌَُْْْ ًًٌََُْ ولِ قصيدة الحب سلطان لـ أنسي الحاج عزف الحب بقوله ..؛ ًٌُُ ًًٌٌُُُُ ًٌُُ ًٌُُُ ًٌُُُ في الحبّ تخضع وتشقى في الحب تموتُ مرّات وترضى في الحبّ تطيع في الحبّ يبطل الممنوع المرذول المهجور المحرّم لا تخالف في الحبّ ولا اختيار الحبّ أمرٌ فاتكٌ فاستسلم لوقت الغزو واسلُك سبيلاً يهيئه ضياعك وعنّي أخبرك أنّي أحببت في صباي ًٌُُ ًٌُُ ًٌُُُ ٌٌٌٌٌُُُ لـ حرفكَ غيث مُختلفْ ينضحُ منْ عقلٍ ناضجْ ... , مُبدعٌ والله ْ}~ ًًٌٌََُُُْ ًٌُُُْْْ ًٌُُْ ًٌَُْْْ ًًٌََُْ تحياتي ربعُ الدٌُنيا |
سيدي
مشاعر غاضبه حينمــا لايجد الفرح الى قلوبنا طريق يسيطر الحزن على احساسنا فيملك منا كل شيء فلا نملك الا الدمـــوع بكـــائنـــا هو عنوان حزننــا الذي رسمه لنا قدرنــا ونرى بأم اعيننـــا نهاية امانينا المبعثره فلا نستطع فعل شئ غير البكـــاء نحن لا نملك بالنهـــاية غير الدمـــوع لاسترداد ماسلبه الزمن من امــل اوحلم سيدي مشاعر غاضبه تتبعثر حروفنـــآ وينسكب مابأقلامنا على اوراقنا حسا واحساسا تترجمة كلماتنا اهلا بأوراقك واهلا بمحابرك هنـــآ ياسر لا تحرمنا مزيدك دمت بخير ! |
ساحرة القرن الأخير ,’~
حينما نتحدث عن الحب , فإننا نتحدث عن قضيةٍ لها أبعادٌ وطقوس , يخفى على البعض شتاتها , ويخفى على البعض تأثيرها , فحينما نقرأ عنهم , لا يعني أننا عشنا واقعهم بحذافيرهـ , فكما رأيت ضحاياهـ أمامي , يتوجعون ويتأنون . فيصبني الأمر حزناً وإختناق , لأن سهام الحب أصابته , والعذاب أنتشر في جسدهـ , ولعل تساؤلك الحب في مجتمعنا مختلف . أو يندر , فتذكرت قصيدة الأسطورة نزار قباني : لماذا في مدينتنا ؟ نعيش الحب تهريباً وتزويراً ؟ ونسرق من شقوق الباب موعدنا ونستعطي الرسائل والمشاويرا لماذا في مدينتنا ؟ يصيدون العواطف والعصافيرا أسائل نفسي دائماً لماذا لا يكون الحب في الدنيا ؟ لكل الناس كل الناس مثل أشعة الفجر لماذا لا يكون الحب مثل الخبز ؟ ومثل الماء في النهر ومثل الغيم ، والأمطار ، والأعشاب والزهر أليس الحب للإنسان عمراً داخل العمر ؟ لماذا لايكون الحب في بلدي ؟ طبيعياً كلقيا الثغر بالثغر ومنساباً كما شعري على ظهري لماذا لا يحب الناس في لين ويسر ؟ كما الأسماك في البحر كما الأقمار في أفلاكها تجري لماذا لا يكون الحب في بلدي ضرورياً كديوان من الشعر. حينما نتطرق للحب يا سيدتي , فإننا نتطرق لعادات دولٍ تختلف في طرق إرتباطها , فهناك من الدول من تجد أن من يتزوج دون عشق يكون متخلفاً , وهناك من يبني على معرفةٍ سطحيةٍ بها , ولعل الشذوذ والعادات القديمه , في أحد الدول يتزوج فتاة دون أن يراها . سوى في ليلة العرس . أما من تزوجوا عن " حب " فإنهم بلا شك . قلّه , وهنا يكون تقب لالمجتمع له , أو نظرتهم له . فالبعض يرى مفهومية الحب مشوهاً . فحينما تقول له عن حب , يتبادر إلى ذهنه نظرةً سوداوية ولقاءات مشبوهة , وحبٍ خبيث , ويتناسى عشق الطفوله , ويتناسى عشق الصمت , أو تناقل المشاعر من أطراف . أو زللٍ وقع به للطريق هذا . أما طلبك أختي الكريمه . في إنزال موضوع مخصص لذلك الأمر الذي أشرتي إليه , فإنه يحتاج لدراسةٍ عقليةٍ في طرحه , وتباين في طرحه وتأثيرهـ , وقد يأخذ وقتاً , ولعلمي للأراء ومستوى التفهم في هذا الجانب . ساحرهـ .. دوماً سباقةٌ للحوار الشيق والجاد والمفيد ., تنثرين حقاً فلسفةٌ خاصةُ بك . أشكرك حقاً الصمصام ,’~ لله در القلب الكبير , الذي تسوق الجياد به تطوي مساحاته الواسعه , راق لي حديثك ومنه : [قد قطعوا شطر الطريق فشق عليهم الوصول إلى الغاية ، و فات موطن الرجوع إلى البداية ] العشق يحتاج لدراسةٍ كـ / إنشاء إعمار , ترى مستوى الأرض ومدى تحمل الأدوار , كي لا يسقط مع الزمن , حبي أبا عبدالعزيز .أجزت القول في أسطرٍ قليله . تفي بالغرض , وأعطيتنا الدواء .. وأذقتنا حرفاً نيراً ملتهبآ . هجير الشوق ,’~ سلم حضورك السعيد .. راق لي قول أحد العشاق الذي أدرجتيه في تعقيبك , دلالةٌ واضحة لواقعٍ مرير , كل التقدير لك. ، الوافي ـ ,’~ أيها السيد المتربع على عرش الأخلاق والرضاء والشهامه . أبحرت في أسطرك الموجزة لـ / تصف لنا الحال بمثالٍ يقارب جداً لهذا الأمر , فالعشق بحر , أمواجٌ في تتلاطم , ولعل الهالكين فيه أكثر من الناجين , وطوق النجاة قليلٌ ما يتوفر لحالهم . وهو لسببٍ واحد : أن في مجتمعنا يخفون الحب , ويسرقون الحب من شقوق الأبواب , فيفضلون الصمت , ولذا يموتون قهرآ . حبيبي الوافي .. سلم حضورك .. فصدقني أنه يشرفني ويزيد من تألقي .. فكن بالجوار دوماً . |
من روائع نزار قباني في الحب /
كلماتنا في الحـب تقتـلُ حبنـا * ان الحروف تموتُ حيـن تقـال الحـب ليـس روايـة شرقيـةً * بختامهـا يـتـزوج الابـطـال لكنـه الابحـار دون سفيـنـةٍ * وشعورنا ان الوصـول مُحـال هو ان تظل على الاصابع رعشةٌ * وعلى الشفاهـ المُطبَقـات سـؤال هو جدول الاحزان في اعماقنـا * تنمو كـرومٍ حـولهُ وغــلال هو هذهـ الازمات تسحقنا معنـا * فنموتُ نحـن وتشـرقُ الأمآل هو ان نثـور للأي شـيءٍ تافـهٍ * هو يأسُنـا هـو شكنـا القتـال هو هـذهـ الكـف التـي تغتالنـا * ونُقبّـل الكـف التـي تغـتـال . |
اليراع الأبيض ,’~
الحب حينما يستقر كما ذكرت , يصعب خروجه إلا بدموعٍ وعذاب يتواصل معك حتى الممات , تعيش على ذكراهـ , إن لم تنعزل عن الحياة , وتتجرع المأساة . الحل ذكرناهـ وهو الوسيلة الوحيدة لنجاحه , هو الإرتباط الحقيقي بالزاوج , كي يكون له أمبراطورية الحب , تحميه أسوارٌ إن كان التبادل متفهماً , فالبعض يبني حباً دون تفاهم , دون إندماج من حيث العقليات , سيدي اليراع .. أنت مدرسة الفكر .. وأنا طالبٌ في فصولك , ممتنٌّ أنا لحضورك. طارق ,’~ كنتُ قاصداً دمج الأبيات أكثر من المضمون , فعبارات الحب أختترتها بعذابها لتكون أبلغ من الحديث , فالعشق هو كلماتٌ وحروفٌ شعريه , يفهمها الكثير . دون تفسيرها لأنها واضحه . السبب الآخر .. مسألة التنظير والتحليل .. لا أحبذهـ في بعض المواضيع , لأن القاريء في عالم الإنترنت لا يحب الإطالة , ولا الإسهاب ولا الحديث المطوّل , وبها تفقد القراء , وتفقد المحتوى وما تصبو إليه . إشارتك لهذا الكتاب .. توثيقٌ مهمٌ نرتشف منه زيادة محصول العشق , طارق .. سأفتح أبواب قصر الحرف أمام دون أنت تكون " طارق " فأنت ربُ البيت , فأهلا بك. لغز الحياة ,’~ حقاً أن العصور الماضية ممن خلدوا ذكراهم في العشق أقوى , وبذاته لا يجب أن ننكر وجود الحب الصادق بيننا وفي عصرنا , ولعلكِ ذكرتي سبب حكمك , بأن هناك الكثير ممن شوهوا الحب بطهارته , فأصبح الحب لدى البعض مربوطاً بالشك والخبث , فالمعاكسات لعبت دوراً كبيراً بهذا الجانب , لسهولة الإقدام عليه , وتعدد طرقه , وتمرد الشبّان عليه , وإنتشارهـ بسهولةٍ دون رادع , فأصبح الأمر إعتيادياً .. شكري وتقديري لإضافتك القيمه . راقية بأخلاقي ,’~ الزواج هو حل العشق والهيام .. لكن إندثار الحب قد لا يقع . ! ولكن يشقى ويتعذب , فقد نجد البعض يعشق ولا يتزوجها , فيعيش عذاب حياته . وبهذا المشهد نقول أنه عذابٌ وليس إندثار . سعدت بهطولك أختي . Albara ,’~ سلم حنينك وحضورك وتشريفك .. شكراً لك عزيزي . |
أبا ريــّان ,’~
[ استحسان للمعشوق/ وطمع في الوصول إليه ] < - جملةٌ عظيمة , تصف الحال بأوجز العبارهـ , حال هؤلاء حال , ولعل أعلى درجات العشق هو [ الهيام ] فهو مرحلةٌ مميته , كـ / حال الإدمان والذوبان وإنتهاء التفكير . وتحليقه لـ / عالمٍ الخيال , سلم حرفك أيها الحبيب الطيب . الواقعي 9 ,’~ ليت أني أعرف سر هذا الرقم [ 9 ] لأعشقك أكثر , أيها المتربع على حرفي , كان لي نبضاً هادئاً إزداد بحضورك . أبو محمد النجدي ,’~ [ فإذا وصل الحبل بينهما مات الحب في أحضانهم ] < ـ مزيداً من الحلل والجواهر في حرفك , جملةٌ راقت لي جداً , مراحل الحب وعيشه بلا شك , أنه ألذ في مراحل بداياته , من رجفة قلب , وتلخبط نفس وتبعثر حديث , وتمتمات شفاهـ , وما أروعه حينما يتكللُ بالزواج .. كي ينشدون الحب سوياً . سلم هطولك النديّ . mr.muhmmed ,’~ الإبـداع أنت .. حينما أشعر بحضورك عزيزي . |
دام لنا هذا القلم النزيــه ..
عندما نفتش في سيرة التاريخ .. ومرافئ الأدب .. تطالعنا الكثير من قصص الحب العذري .. الذي مالبث أن قلب حال أصحابه
وأنزلهم من النعيم الى الشقاء .. وماآل عليه حالهم من ضعف وذل .. إن صدق التاريخ في نقل هذه الأحداث يجعلنا نقف طويلآ أمام أمر كهذا ونقلبه على جميع ووجوهه قبل الخوض فيه ,, كما أسلفت ياسيدي ,,, (إلى كل قلبٍ يطرق قلبه للحب الأبدي .. تمهل , فالحب يحتاج لدراسة فلسفية في البقاء أو الرحيل , كي لا تعيش أسير الحرمان والذكريات .) ومانحن ببعيد عن ولاّدة وابن زيدون ..فهو قد ذاق صنوف الألم وغصص البؤس ,, بعد أن كان ينعم في بيت علم وعز وجاه وشرف رفيع ..وكان شاعرآ مثقفآ واسع الإطلاع والمعرفة .. وتبادلا الحب .. على مدى ثلاثين سنة وكانت بحق سنوات مزهرات .. إلا أن الوشاة قلبوا كل شيء ..ولم يهنأ لهم بال حتى أصبح العاشقان في لجة عميقة نهايتها الفراق والبعد .. والعاشق الكبير أصبح يقبع في سجنه وحيدآ فريدآ .. إنّي ذكرْتُكِ، بالزّهراء، مشتاقا، والأفقُ طلقٌ ومرْأى الأرض قدراقَا وَللنّسيمِ اعْتِلالٌ، في أصائِلِهِ، كأنهُ رَقّ لي، فاعْتَلّ إشْفَاقَا والرّوضُ، عن مائِه الفضّيّ، مبتسمٌ، كما شقَقتَ، عنِ اللَّبّاتِ،أطواقَا يَوْمٌ، كأيّامِ لَذّاتٍ لَنَا انصرَمتْ، بتْنَا لها، حينَ نامَ الدّهرُ، سرّاقَا كَأنّ أعْيُنَهُ، إذْ عايَنَتْ أرَقى ، بَكَتْ لِما بي، فجالَ الدّمعُ رَقَرَاقَا وردٌ تألّقَ، في ضاحي منابتِهِ، فازْدادَ منهُ الضّحى ، في العينِ، إشراقَا سرى ينافحُهُ نيلوفرٌ عبقٌ، وَسْنَانُ نَبّهَ مِنْهُ الصّبْحُ أحْدَاقَا كلٌّ يهيجُ لنَا ذكرَى تشوّقِنَا إليكِ،لم يعدُ عنها الصّدرُ أن ضاقَا لا سكّنَ اللهُ قلباً عقّ ذكرَكُمُ فلم يطرْ، بجناحِ الشّوقِ، خفّاقَا لوْ شاء حَملي نَسيمُ الصّبحِ حينَ سرَى وافاكُمُ بفتى ً أضناهُ ما لاقَى يا علقيَ الأخطرَ، الأسنى ، الحبيبَ إلى نَفسي، إذا ما اقتنَى الأحبابُ أعلاقَا كان التَّجاري بمَحض الوُدّ، مذ زمَن، ميدانَ أنسٍ، جريْنَا فيهِ أطلاقَا فالآنَ، أحمدَ ما كنّا لعهدِكُمُ، سلوْتُمُ، وبقينَا نحنُ عشّاقَا! إلى أن هد جسده الحب وأضناه البعد ..وأدرك أن طرفه الآخر قد هجر حبه وودعه .. فقال : أَجِدُّ وَمَن أَهواهُ في الحُبِّ عابِثٌ وَأوفي لَهُ بِالعَهدِ إِذ هُوَ ناكِثُ حَبيبٌ نَأى عَنّي مَعَ القُربِ وَالأَسى مُقيمٌ لَهُ في مُضمَرِ القَلبِ ماكِثُ جَفاني بِإِلطافِ العِدا وَأَزالَهُ عَنِ الوَصلِ رَأيٌ في القَطيعَةِ حادِثُ تَغَيَّرتَ عَن عَهدي وَما زِلتُ واثِقاً بِعَهدِكَ لَكِن غَيَّرَتكَ الحَوادِثُ وَما كُنتُ إِذ مَلَّكتُكَ القَلبَ عالِماً بِأَنِّيَ عَن حَتفي بِكَفِّيَ باحِثُ فَدَيتُكَ إِنَّ الشَوقَ لي مُذ هَجَرتَني مُميتٌ فَهَل لي مِن وِصالِكَ باعِثُ سَتَبلى اللَيالي وَالوِدادُ بِحالِهِ جَديدٌ وَتَفنى وَهوَ لِلأَرضِ وارِثُ وَلَو أَنَّني أَقسَمتُ أَنَّكَ قاتِلي وَأَنِّيَ مَقتولٌ لَما قيلَ حانِثُ أ/ بقايا ..عندما أغوص في متصفحك .. وأبحر في حروفك .. أجد أنها تشدني حتى الثمالة .. سبكك المهذب يأسرني .. وتطويعك للحرف .. والكلمة ..لاتصدر إلا من عقلية فذّة متوهجة .. لاجف لك قلم .. ولنبقى عشاقآ لحرفك الأنيق .. عذرآ على إطالتي .. ولكن موضوعك مهيجآ للواعج الفؤاد .. تقبل تحياتي العطرة .. |
درجات الحب : /
1- الحب : وهو نقيض البغض، وهو غليان القلب و ثورانه عند لقاء المحبوب. 2-الصبابه : وهي الشوق 3-الهوى : وهي محبه الإنسان الشئ وغلبته على قلبه 4-العلاقة : وهي الحب والهوى الملازم أبدا للقلب 5-الجوى : تحول الحب إلى داء طويل الأمد 6- الخلة : وهو الخليل هو المحب الذي ليس في محبته خلل 7- الكلف : وهو الولوع بالشيء مع شغل القلب ومشقته 8- العشق : وهو تجاوز المقدار في الحب "فرط الحب" 9- الشغف : وهو الحب الشديد الذي يتمكن من سواد القلب 10- الشعف : هو الشفاف داء في القلب إذا اتصل بالطحال قتل صاحبه 11- المتيم : هو ذهاب العقل من الهوى 12 البتل : هو إذا غلبه الحب وهيمة 13- الوله : هو ذهاب الفؤاد من هم أو نحوه 14 –الهيام : وهو وصول الحب إلى درجة الجنون. وممن تغنى بالحب أيضاً : آهـ ٍ على قلبٍ هواهـ محكمُ .. فاض الجوى منه فظلما ًيكتمُ .. ويحي انا بُحت لها بسرهـِ .. أشكو لها قلباً بنارها مغرمُ .. ولمحت من عينيها ناري وحرقتي .. قالت على قلبي هواها محرمُ .. كانت حياتي فلما بانت بنأيها .. صار الردى ، آهـ ٍ علي أرحمُ .. |
جميل يا ياسر، وطرح أكثر من مميز،
الحب لابد أن يكون بضوابط حتى لا ينتهي بنهاية وخيمة. شكراً ياسر. [ تميز ]. |
عفواً أشعر بالإختناق حينما أسمع عبارة الحب العذري ؟؟
وأعتقد أن جيلنا بسيط التفكير حيث صدق خزعبلات الأدب والماضي الغارق كما يظنون بالحب , مامعناه ؟؟ هل من الممكن يتفضل أحد المساهمين عن الحب العذري ويشرح لنا ماذا كان يقصد به ؟؟ الأمر مفهوم بالخطأ لايوجد حب بريئ بين رجل وإمرأة وإن كذب علينا السابقين سنقول لهم أنتم كذابين . بالعربية الفصحى إمرأة ورجل لن يكون بينهما غير الشيطان فلايجب أن تخدع العقول أكثر من هذا الخداع , ؛ الشيخة ساحرة ,, أبداً لم يكن قصدي الحب في القلب , المخفي عن كل البشر , والذي لايعلمه إلا الله . بل كنت أوجه حديثي للحب المعلن حتى وإن إنتهى بالزواج يبقى الفعل خطأ أس خطأ أس خطأ . ولم أعهد شريعتنا تجيز حب فتاة لرجل أو العكس والبوح له بمشاعرها تجاهه . هناك فرق وفقك الله والفرق شااااااااااااااااااااسع . . |
لله درك من كاتب
وفقك الله |
اقتباس:
وأن تحب من لا يشعر بك .. وأن تحتاج من لايحتاج إليك .. ومن المؤلم ان تحب بصدق ..وتخلص بصدق .. وتغفر بصدق .. ثم تُصدم في النهايه بموت كل الصدق الذي قدمته .. وتكتشف أن أجمل العمر كان سرابا .. فكم هو صعب ومُر أن تعشق شخصا وتحبه إلى درجة الجنون .." فجأة" وهو لايعلم بهذه المشاعر التي تمتلكها تجاهه !! بل إنه أقسى أنواع العذاب أن تحب من لايحبك ..وأن تعشق من لا يهتم بأمرك ! يُقال : إن القلوب عند بعضها , ولكني أظن هذه المقوله غير صحيحه تماماً . فلو كانت صحيحه لما وجد مايسمى بالحب من طرف واحد .. "فهو شتائي القارس !!" أدركت الآن أن كثيراً من الناس يركضون خلف السراب ,ويحبون من لا يشعر بحبهم ويقدره , حتى لو عِلم بحبهم.. ربما لايقدره ولايهتم به ! بحر يتلاطم امواجه مع الحجر .. وأنا قلبي يتلاطم حبه مع القدر " رماني بسهم انزفني بالظهر .." , , , .. هل لديك حل لمشكلتي , , , |
اقتباس:
وأرى أن محور نقاشنا على ثلاثة / 1/ حب عذري وهو مايكون مكتومًا بالقلب دون صلة بالمحبوب , وتبين لنا ماهية هذا .. إما بذكر تلك الفتاة أو من معارف وأقارب ..وهو الذي لايعتبر ضعف إيماني لإن الشخص لايملكه , فيجد قلبه يميل إلى ذلك و الأرواح جنود مجندة.. كما ورد في الحديث عند ابن حبان وهذا لايكون فيه تواصلاً بين المتحابين . .! 2/ حب نزيه وعشق حلال .. وهذا يكون للزوج مع وزجته , ويكون بعد الزواج , والدليل قوله تعالى ( وجعل بينكم مودة ورحمة) . ولقد أخطأت في ردي السابق ,, فقلتُ .. اقتباس:
وقلتُ أنه قد عزّ وقل ولإن الفتن قد تقود الشخص في هذا الزمان إلى إظهار حبه والتواصل مع الفتاة بطريق محرم ..!! ولو تأملنا قصة الذين انطبقت عليهم الصخرة والحديث وارد في الصحيحين كان منهم شخص أحب ابنة عمه .. فلما كان بينهم تواصل راودها عن نفسها .. لولا أن عصمها الله .. ولو لم يكن بينهما تواصل لما استطاع أن يصل إليها أصلاً ولم تحدث له تلك القصة .. وقد يقول قائل أنه لكا يكون بينهما تواصل الشَابُ والفتاة ,, ويكون هذا قائداً إلى زواجهم وأقولُ / هذه حالات نادرة لايعتد بها , والشاذ لاحكم له .. و على الفتاة أن تكون حكيمة عاقلة لاتغتر بتلك الوعود .. فالعرض كالزجاج إذا إنحطم لايعاد إصلاحه . ولا بأس أن يطمع الشاب في أن يتزوج فتاة يحبها .. ولكن طمعه هذا يكون في نطاق الشرع فلايذهب ويخبرها فتكون مشكلة , وإنما يخطبها أو يصارح بذلك أحد أقاربها لينظر له في حل سليم كي يتزوجها .. ومن اهتوى لأمر بذل الغالي والرخيص لتحصيله .. إذ هذا هو الحب المكتوم هو الحب العذري الذي يكون قبل الزواج ..! وأبرر قولي .. أني قيدت الحب العذري بالكتمان والعفة .. لإن الفتاة تغتر بمن يعاكسها , ثم يحلف لها أيمانًا مغلظة أن حبه لها حبًا شريف , وأنه طامع في الزواج بها , ولو كان ذلك الشاب عفيفًا لما طاوعته نفسه الدنيئة بمحادثة من لاتحل له .. فالمسلم يغار على اخته المسلمة ..! وجيد حينما نتكلم عن مسألة من المسائل أن نرجع ذلك إلى الشرع كي نأصل ذلك , ولقد ذكرت أختنا ساحرة القرن حديث ‘‘ لم ير للمتحابين مثل النكاح‘‘ وبعد البحث والتحري وجدت أن الحديث ضعيف ,, ولايصح ,, فهو من مراسيل طاووس ومن المعلوم أن الحديث المرسل لايحتج به . ويبقى لدينا تلك القصص الموجودة في كتب السابقين .. وهذه تأتي على أحوال لابد أن ننظر فيها / 1/ النظر في صحة اسانيدها , والطرق التي جاءت به , فالغالب في بعضها عدم الصحة . وبعض الشرّاح السابقين يذكرها على سبيل الاستناس لا أن تكون عمدة في الباب 2/ لو صحت القصة ,, هل تعتبر دليلاً يقاس عليه .. لنعلم أن زمان السابقين الأوائل غير زماننا هذا .. الأن زوبعة الفتن تهوي بالشباب في مكان سحيق من المنكرات والمعاصي ولما نقرأ قصة جارية تبكي وتهيم وتولول , في حب شاب , وتجول في شوراع القرية تذكر حبها له , وتطمع في الوصول إليه وأن تظفر به ,, هل بهذه القصة نعطي العاشق الضوء الأخضر أن يهيم بمعشوقه ويراسله بدعوى الحب العذري ..! لو كان عند تلك الجارية جوال , وبيجر , وماسنجر, وبلوتوث هل ستجول في شوارع القرية لكي تحادثه . إذاً زماننا هذا لايصح أن نقيس عليه أي قصة ترد في هذا الباب , أظنه قياس مع الفارق , ولايصح من كل وجه , ولابد حين ذكر القصة أن ننظر على ماذا نقيسها وبعد ذلك نتأمل في ذلك القياس هل يصح أم لا ودواليك ..! 3/ العشق المحرم .. وهذا لم يتطرق إليه في هذا الموضوع المميز إلا لمامًا ومعروفة خباياه ورزاياه وعواقبه .. ! ولسنا بهذا نقول بأن الحب جريمة ,, ولقد رأيت في أحد الجدران المدرسية عبارة وجيزة أليمة معذبة كُتبتْ ببخاخ أسود متعرج :d.. (لوكان الحب جريمة فليشهد التاريخ أني مجرم) حب من تريد وأعشق حتى الثمالة .. لكن لاتتعد حدود الشرع .. ولاتغفل عن الطاعات واجعل حب الله فوق كل محبة .! وأعتذر مرة أخرى منك أخي يـاسـر ! . |
غريبة الدار ,’~
بارك الله فيك .. لحضورك الطيب سرعة بديهه ,’~ تحدثنا عن أن ليس صحيحاً من يعاني من فراغ إيماني يكون قلبه مغارة جبل كبيرهـ , ولكن نعم من يكون قلبه فارغاً من الإيمان يعشق بسرعةٍ لكن .. قد ينتهج منهج الخبث بحبه , أو قد يدخل في حبه أمراً مشبوهآ , كاللقاء والمحادثة وما يدخل في ضمنه من أمرٍ مذموم ومحرم . معيار الإيمان مهم في تغذية الجسد والتسلح به , كي تكون النفس أكثر جلادة , لكن النفس ليست معصومةً في الدخول لهذا العالم . أختي سرعة بديهه .. سرني إضافتك فلك التقدير مني . •°انكسار الأماني°• ,’~ العشق كما ذكرنا أنه من درجات الحب الرفيعه , بشكله العام مؤذي ومؤلم , وإحتكار الحب بين رجلٍ وإمرأهـ , دون معرفتهم لبعضهم , يجعل في عصرنا هذا الحب مشبوهاً كما ذكرنا في تعليقات سابقه , فدور الشباب والفتيات كبير في تشويهه من حيث المعاكسات والحوادث الناتجة عن العبث بالمشاعر . أما الحب قبل الزواج فيكون تحت معطيات وحدود محمودهـ ومهذبه ذكروها الأخوة وذكرناها , من حيث الحب النزيه الذي لا يتخلله لقاء ولا محادثة , بل رابطٌ من بعيد كـ / القرابة أو الصداقة لأحد أطراف من حولك . فيفضل به الزواج لإصدار مكنون هذا الحب , أما مفهومية قومنا عن الحب فمع الأسف ما زالت مشوهةً لدى الكثير من البشر . والسبب كما ذكرته لك قي أول التعليق . التوسع في المعاملة مع هذهـ المشاعر تأتي لنشر التفاهم وتفسير الحب بنظريةٍ جميلة كي تستوعب لدى الغافلين من القوم , كل الشكر لحضورك. آفـاق ,’~ صدقتي الحب الحب أمرهـ واصع . لكن المتعارف عنه هو فطرة الإنسان بحب الطرفين . ذكر وأنثى . شكراً لكِ غربة الخاطر ,’~ مثلك وارد لأحد أقاربك . لكنه لا يكون سنداً أساسياً في فهم الحب ونتائجه , فهذا العاشق لم يفهم أخلاقيات ومفاهيم هذهـ الزوجة , من حيث التفاهم والسؤال عن عقلها , ولعل الحب أعمى بصيرته والنظر في أبعاد هذا الحب كي يكون عامراً , وكما ذكرنا أن من الممكن أن الإنسان يعشق مجدداً أفضل من حبه الأولي , لو فكر في الإنفصال . ما ذكرتي لنا من مثل .. يزيد إتضاح المفاهيم والإسنادات .. أشكرك عليها حقاً . أبو عزـزوز ,’~ عفواً ما تهاب ,’~ أوافقك الرأي في أن الحب ليس مرتبطاً بفراغ الإيمان . وذكرتها في ردود سابقه في الأعلى , وهناك تعليقات ترتبط بذلك , فالحب لا يعرف مكانةً ولا منصباً ولا عقلاً محدداً , وحينما نتحدث عن الحب الذي لا يعرف عقلاً . هو حب النزاهة والطيبه , دون التدليس في الحب المشبوه في لقاءات وغيرهـ , فنرى هذا الجانب يكثر لدى المعاكسين , فنفصله عن الحب الراقي . إمتناني لإسنادك بواقعةٍ حاصله . جلَّ تقديري لكِ . |
أبا ريــّان ,’~
شكري وتقديري لك .. لتوضيح إشكاليات ربط ضعف الإيمان بالحب . اليراع الأبيض ,’~ حالاتٌ تحصل بالحب ونهايتها زواج . ولعل منشأهـا يكون طيباً وسليماً . أهلاً بعودنك عزيزي رمان ,’~ إقتباس : [ اما الرجل فهو ذئبا لا يعرف للحب لغة الا لغة الجسد] < - تعميمك صعبٌ بكل المقاييس , وهل تناسيت تلاعب الفتيات أيضاً . أما الحب المبني على الزواج فجميل , وقد يعشق منذ الصغر دون فهم حبه أنه للزواج . أو يعشق شاب فتاة وقريبةً له دون البوح . ولم يفكر بالزواج . فهل نقول حبك كاذباً . وهناك أناس يعشقون وهم متزوجون . أخيراً .. سلم حضورك عزيزي . فارس ,’~ أطيب التحايا والأمنيات لهطولك الغزير . ساحرة القرن الأخير ,’~ سرني تبادل النقاش مع الأخوة والأخوات .. أراء متبادلة تحمل كل صدقٍ وإتزان وهدوء . wméédh ,’~ .. المرح في حدائق الحب .. الصادق بوحاً .. أطلالتك هادئة . تمتزج بشعوري لـ / أغليك جداً . |
سرعة بديهه ,’~
حينما نتحدث عن الحب في زمننا هذا , وكيف يكون نزيهاً ولا نزيهاً , والأقرب منه . أنه يكون مشكوكاً , مندرجاً تحت تأثير الحب الوهمي , أو الحب المندرج لعمرٍ قصير , يفكر فيه الشاب بالإرتباط وبعدها تتكاشف الأمور , من حيث مفهومية الزواج وبناء الثقة فيما بين المحبين , ولم يفكروا إلى ما بعد الحب , ومن أجل ذلك قلت أن الحب مثل الرواية له نهاية فقرأ نهايتها قبل بداايتها , أم العشق الشاذ من حيث ظربك لذاك المثل من صاحبتك التي تملك جمالاً فهذا جانبٌ آخر , تطرقت له أنا بموضوعٍ مستقل من حيث الحب الشاذ , وينطبق عليه من جانب الشاب وعشقه لـ / شابٍ مثله , ممتنٌ أنا لحضورك الطيب . ضايق الصدر ,’~ الحقيقة ليس هناك حلولٌ تذكر .. ولو قلنا أجعل المحبوب صديقاً لكان صعب , ولكن نجعله ذكرى طيبه وجميله , نرسم بها ذكريات الحياة الجميلة . وننظر لها من جانبٍ جميل , وبالنهاية .. العشق لا يمكن أن ينقلب ويكون صديقاً . أتمنى أن أكون خيطاً يبري جراح قلبك المشقوق , لك من الوداد . أبو رائــد ,’~ أهـلاً .. أهـلاً .. بالصاحب الغالي .. من أين حصلت على كلمة [ الرقراقه ] .. فراحتي بأنك لم تنطقها بلسانك وإلا كان المصاب أعظمُ , ولعولجت بلع لسانك . فالله يحفظك .. محبٌ أنت وقلبك كبير .. سرني أنها أعادتك إلينا بيتاً من الشعر عظيم . هطولك كنغمات Yanni في ليلةٍ ممطرهـ . |
عفوآ أ / بقايا ...
قرأت في أحد الردود إستفسارآ ..ماهو الحب العذري .. ؟؟ .. ومن منـا يجهل قبيلة عُــذرة ؟؟؟!!! ((عــجــبــي ));) برأيي أنه من الأفضل للإنسان حينما يجهل معلومة مــا.. أن يبحث عنها وينقب في الكتب العريقة والمتخصصة.. لكِ تكون أكثر ثبـاتآ ورسوخآ في عقليته .. بدلآ من إستجدائـهــا .. هل فهمتِ ياعزيزتي ..!!! .... وجد في أزمنة سابقة .. حينما كانت النفوس عفيفة والقلوب .. ليست كما قلوبنا .. إذا أنتِ أردتِ إسقاط الحب العذري .. فأنتِ تنسُفين أدبآ امتد عبر آلآف السنين .. وليس لك الحق في ذلك .. ماالمشكلة في الإختناق ؟؟؟ فهو أفضل حلً من تكذيب التاريخ ونسفه.. لمن لايصدق بوجود الحب العُذري ..في تلك العصور والأزمنة .. فليتفضل .. { قيل لأعرابي: ما بلغ حبك لفلانة، فقال: إني لأذكرها وبيني وبينها عقبة الطائف، فأجد من ذكرها رائحة المسك } ولاحظوا أعرابيآ ...ضعوا تحتها 3 خطوط حمراءعريضة .. والتاريخ مليئ بالقصص الرائعة والأقوال التي تؤكد وجوده .. لتبحثوا .. والشيخ (قوقل ) ماراح يقصر .. وصبـاحكم فل ... |
ابو ربُـى ,’~
أهلاً بعودتك .. وتحملك عناء دخولك رغم سفرك .. هذهـ غاية الشرف لي في مقامك الكريم . على إذاعة أم بي سي قبل مدهـ سمعت لقاء مع الدكتور طارق الحبيب , في تساؤلات المستمعين حول العلاقات المحرمة والحب وكيف يبنى بعد الزواج وما آل إلى ذلك , أعجبني بعض كلامه , وإسنادي إليه ليس حكماً فيصلاً . فهو يعبر عن وجهة نظرهـ لا أكثر , وليس حديثاً نبويآ . يقول لو فتاة عشقت شاباً عشقاً جنونياً , ويقصد بالعشق أما طريقين , المحادثة الهاتفية فقط , أو المقابله قبل الزواج , فإنها بلا شك لو لم تتزوجه لكانت تعاستها أكبر . من عشقها الأولي , ولإنقلبت حياتها الجديده إن قررت الزواج , لأنها تريد آخر , فيعيش الزوج الجديد الغبينه . أيضاً الحال ينطبق على الشاب , ونوّهـ في حديثه ..! أنه لا يقصد من كلامه تأييداً لهذا الواقع بل آثمين . ولكنه يتحدث عن مشكلةٍ وقعت وأنتهت , لا أكثر . أما بالنسبة لي أنا . فحينما تقع الفتاة .. أقول [ تقع ] .. وليس تهاوناً بالمشكلة وتأييدها . حينما تقع في شراك الحب وكانت العلاقة مجرد أحاديثٍ هاتفيه , قد قادهم الشيطان لها , وأرتبطوا سنين طوال على الهاتف , وهاموا ببعض , وكان تبادل الفهم فيما بينهم , وبناء الثقه . ومناقشة أوضاعهم ما قبل وبعد الزواج وأبعادهـ , فإنني أرى أنه لا بأس بزواجهم . بل أنه مجدي وجميل . [ إنتهى ] .. قبلةٌ على جبينك أبا ربـى . الولاعه ,’~ يطيب لي مرورك أختي . أجراس الرحيـل ,’~ المثال الأول الذي ذكرتيه .. رائع وجميل .. وحينما نتحدث عن العشق فإننا نتحدث عن بداياته في مختلف طرقه , فقد تعشق فتاة قريباً لها , وتهيم به . ولم تفكر أبعاد هذا الحب .. وما تسمح ظروف هذا القريب لها , وموازنة العمر الإفتراضي لسير قطار الزواج . فالأمر يحتاج لتحليل . فلا تخوض هذهـ الفتاة هذا الحب إلا حينما تقرأ النهاية جيداً , حتى لا يموت البطل ! أخيراً .. ما نكتبه ونعصر أذهاننا من أجله .. هو من أجلكم .. لحضورك إشراقة وإحترام . |
أهلاً بالحبيب (ولكنه غير الحب الذي تريد) :) لله درّك ودرّ أبيك ولله أنت .. أي شيء يكون التميز إن لم يكن هنا.. وأي تميز يحظى به هذا التميز إن لم يتشرف بأن يعلو موضوعك ..؟؟ أما الحب , فما أقساه وألذه فمهما تمادى العشق فإنه لذيذ حزنه لذيذ , فرحه لذيذ , فراقه مرّ ممزوج بلذة , وصله لذة ممزوجة بتلك اللذة .. ومالحب عن حسنٍ ولا عن ملاحةٍ ... ولكنه شيءٌ به الوح تُكلَفُ وقد يعنف علي البعض حيث لذة العشق فأقول: دع عنك تعنيفي وذق طعم الهوى ... فإذا عشقت فبعد ذلك عنِّفِ ولاننكر تلك المقولة الشهيرة التي لانأنف أن نجدها مكتوبة على الجدران (( الحب عذاب)) . لو كان لي قلبان عشت بواحدٍ ... وتركت قلباً في هواك يعذب وهذا لا يتعارض مع أن للعذاب لذة : عذبي ما شئت قلبي عذبي ... فعذاب الحب أسمى مطلبي وماأرى من ضحايا العشق كالذي رواه لنا الأصمعي حيث يقول: بينما كنت أسير في البادية , إذ مررت بحجرٍ مكتوبٍ عليه هذا البيت: أيا معشر العشاق بالله خبروا ... إذا حل عشق بالفتى كيف يصنع فكتبت تحته البيت التالي: يداري هواه ثم يكتم سره ... ويخشع في كل الأمور ويخضع ثم عدت في اليوم التالي فوجدت مكتوباً تحته هذا البيت: وكيف يداري والهوى قاتل الفتى ... وفي كل يوم قلبه يتقطع فكتبت تحته البيت التالي: إذا لم يجد صبراً لكتما سره ... فليس له شيءٌ سوى الموت ينفع فعدت في اليوم الثالث فوجدت شاباً ملقى تحت ذلك الحجر ميتاً , ومكتوب تحته هذان البيتان: سمعنا أطعنا ثم متنا فبلغوا ... سلامي إلى من كان بالوصل يمنع هنيئاً لأرباب النعيم نعيمهم ... وللعاشق المسكين مايتجرع مخرج: أرَقٌ عَلى أرَقٍ وَمِثْلــي يـَــأرَقُ ... وَجَــوًى يـَزيــدُ وَعَبْـرَةٌ تَتَرَقْرَقُ جُهْدُ الصّبابَةِ أنْ تكونَ كما أُرَى ... عـَيــنٌ مُسَهَّدَةٌ وقـَلْــبٌ يـَخـْفـِـقُ مَا لاحَ بـَــرْقٌ أوْ تَـــرَنّمَ طائـِــرٌ ... إلاّ انْثَنَيْتُ وَلــي فُؤادٌ شَيـّـقُ جَرّبْتُ مِنْ نَارِ الهَوَى ما تَنطَفي ... نَـارُ الغَضَا وَتـَـكِلُّ عَمّا يُحـْـــــرِقُ وَعَذَلْتُ أهْلَ العِشْقِ حتى ذُقْتُهُ ... فعجبتُ كيفَ يَموتُ مَن لا يَعشَـــــــقُ وَعَذَرْتُهُمْ وعَــرَفْتُ ذَنْبـي أنّني ... عَيّرْتُهُمْ فَلَقيتُ منـهُـمْ مـا لَقــــُوا ودمتـــ سليم العشق .. |
أديل سليمان ,’~
نثرتي درراً لم يتطرق لها الكثير .. وهي ما ذكرتيه آنفاً : [ فإن كثرة التفكير في المعشوق تؤثر كثيرا على عمليات الدماغ فتسبب موتا لكثير من خلايا المخ] .. وهذا وقاعٌ ملاحظ ! من شرود الذهن وكثرة التفكير , وتبدل الطباع المعروفة عنه , والميلان إلى الحزن وقلة التركيز , والإنعطاف إلى الشرود كثيراً بحيث يحكم البعض عليه غبياًُ في عدم فهم أتفه الأمور المطلوبة منه , ومثل هؤلاء يحتاجون للعلاج النفسي أو على الأقل مساعدة من حوله لتخطيء هذهـ الأزمة الأليمـه , كي يواصل مسيرة حياته , أضافتك رائعة أختي الكريمه .. أقدرها جداً . راقية بأخلاقي ,’~ نعم هذا ما أقصدهـ . خلوها من المشاكل أقصد الثقة المتبادلة بينهم , شكراً لتوضيحك . arby ,’~ جزيت خيراً على إضافتك من تلك القواميس التي تزيد محصول الإنسان معرفةً بهذا الأمر . شكري وحبي لك أيها الغالي. ربع الدنيـا ,’~ هناك من يستطيعون إخفاء الحب , خوفاً أو خجلاً .. ما بسطتي من أبيات , تصف لنا مجمل الحديث في أبياتٍ ممتعه , سلم حضورك الطيب . GIVENCHY ,’~ سطرت لنا ميزداً من الإبداع لهذا العالم المخيف .. شكري إليك جفنشي ولقلبك الطاهر . نزاريـّة الهـوى ,’~ لو أطلع العاشقين في عصرنا من فئة الشباب الذين يجهلون مخاطرهـ , لو أطلعوا على ضحاياهـ في الأدب القديم وفي معاجمهم , وقرأ القصص لقال أنه مذبحةٌ للعاشقين تلك , ولقال أنه طاعون ينتشر بالجسد رويداً رويدآ , حتى يلفظ العاشق أنفاسه الأخيرة , مصحوبةً بحروفٍ منثورةً على قبرهـ تخليداً لذكراهـ ولمعشوقته , ما أبدعتي به من نقل القصيدة , نقلتها لـ / مزيداً من الواقع ولـ / نتذوق الكلمات إمتاعاً وحسرهـ , سيدتي .. لمعرفك نصيب في تفتح عقلك وإتزانه .. شرفني حضورك دوماً . |
أهنيء الإبداع لأنك رسوت وتألقت في عالمه عزيزي واستاذي القدير / بقايا ذكريات ..
حقيقة موضوع جداً جميل ويلامس احساس مقلوب عن معناه الحقيقي في هذا الزمن إلا ما ندر .. وأعجبني أيضا تعليقاتك على الأخوة والأخوات الذي فيه الواقعية والوضوح .. الحب احساس جميل ويكون أكثر حساسية ولهفة حينما يصل إلى العشق وكان الله في عون العاشقين .. قرأت الكثير من الردود وودت أن البعض لا يتسرع بفهم رأي شخص فهم خاطئ .. وحقيقة أنا مع الأخت ساحرة والاخ ابو ريان وبعض الأخوة بوجود الحب العذري أو الحب الصامت المكتوم في القلب دون سابق علاقات أو مهاتفات .. بكل تأكيد هذا النوع يوجد كحب الشاب لفتاة قريبة له أو العكس كما تفضل البعض وأعتقد في نظري أنه ايضاً يوجد في النت حب عذري ويكون من دون سابق انذار أو لطرق باب القلب إيذاناً بالدخول فيكون أولاً إعجاباً بأخلاق تلك الشخصية ومدى جميل أسلوبه وطريقة محاورته الهادئه والهادفه ثم يتغلغل الحب الصامت لتلك الشخصية في قلب المحب والمعجب..فهذا في نظري ملاحظ على بعض الأشخاص كما لاحظته أنا .. أرسل لك عبر هبوب الرياح العليله لمكان إقامتك عزيزي بقايا ذكريات باقة ورد معطره بالياسمين مع كرت شكري وامتناني وحبي واعجابي لقلمك ولسموك .. ,, |
بدر بن عبدالله ,’~
أبا فيصـل .. شكري لحضورك ولمبسمكـ . وللختم الذي لا استحقه .. فهذا من كرمك . •°انكسار الأماني°• تساؤلك عن الحب العذري .. كفى ووفى أخينا أبا ريان .. وأيضاً مداخلات الأخوة بعدهـ . أما مسألة عدم إندماج فكرة الحب النزيه إلا بخبث بين الرجل والمرأهـ . فرأيك أحترمه لكنه بالنسبة لي ليس صحيحاً , فقد تكون تلك المواقف لم تمر عليك أو لم تقفي عليها . أما حكاية أساطير العشق أو الأدباء ممن تغنوا بالعشق وهيامهم وأنها كذب . أيضاً هذا رأيك وأحترمك لكنه بالنسبة لي ليس صحيحاً , فالكتب والحكايات الأدبية , والعلماء أوجزوا في كتبهم قصصاً عن هذا الداء .. وسخروا جهدهم لمعلاجة هذا الداء بالدواء كما أوردهـ إبن القيم وغيرهـ . وأيضاً المتأمل في كتاب روضة المحبين في نزهة المشتاقين . أكرر شكري لحضورك . فارس ,’~ أنت فجرٌ بازغ على وجهي لأبتسم في إبتداء يوم جديد .. شكراً أيها المحب . loquacious~~ ,’~ أوردنا حكاية العشق وما آل أليه من ج ـنون .. وبإختصارٍ نتحدث عن قبل الوقوع .. وسنتحدث بعد الوقوع به , يجب أن ندرك أبعاد هذا الحب قبل أن نجعل قلوبنا مهيأةً للعشق ودخوله , كي لا نضيع شتات العمر في حسرة , يجب قبل أن نعشق نعرف مداهـ وكيف سيكون . وماهي النتائج . / بعد الوقوع .. إن لم تجد سبيلآ .. ترسيخ مهومية أن الحب ليس للحبيب الأولي , وأن الإنسان بمقدورة أن يعشق أكثر من رمهـ إن فشل حبه , وأنه من الممكن والأكيد وجود إنسان أفضل من هذا المحبوب , ونستطيع أن نتكيف معه إذا جعلنا في أذهاننا أننا سنعشق مرةً أخرى ونبعد التفكير بذاك الحبيب نهائياً , ونزيل كل ما يرتبط به من ذكرياتٍ وأشياء . أما الحب من طرفٍ واحدهـ فنتائجه كما في السبب الأول , أطيب المنى والتقدير لك على إضافتك الطيبه ., شكري عدد حروفك . |
اقر البدايه قبل النهايه
والله انك صادق |
..
وحسبي بك يا بقايا إنساناً تبحث عن المواضيع الحساسة في مجتمعنا .. والأشياء التي أكثر ما يقع به الشباب والقتيات .. دمت مبدعاً لفنك .. ودمت فناناً للإبداع ..! وفقك الله ..! |
أبا ريـّـان ,’~
وحسبي بك مخلصاً وطيباً وكريمآ ... أجد شكري لك .. على إضافاتك التي جعلت تعقيبك هو اللب , وما حديثي إلى إشاراتٍ تنبيهية بسيطه .. بسطت لنا الدواء وعرفت لنا تحاليل المشكلة بعمقٍ أكثر .. تحت قلمك العذب .. ليصل للأذهان بعفويةٍ ووضوح .. لله در فكرك وقلمك النيّر .. أشكرك عدد أنفاسك. نزاريـّة الهـوى ,’~ الأستاذهـ نزاريه .. ممتنٌ أنا حقاً لحضورك المتكرر .. الذي يوضح لنا بعضاً مما يجهل البعض , لتكوني سباقةً للخير وترشيد المعاني كي تختزن بالذاكرة من ظرب أمثالٍ وقصص , راق لي حضورك المتوهج صدقاً .. فشكراً من الأعماق . طير غيمار ,’~ العشق لـه لذهـ .. له نسيمٌ وندى .. يتسلل كالضباب بين الأشجار , نستمتع به , لكنه لهيب نارهـ صعبه , مهلكه , فالعشق درجات .. والمحبوب في عطائه درجات , حبيبي طير .. أن لي وقفةٌ وطقوسٌ في حظورك .. أحفل بها وأتلملم بين أحرفي .. لأشفق على حرفي أن يظاهي حرفك النديّ .. فالله يحفظك أينما حللت .. والله يجمع دربنا بعد الشتات . |
صافي النيه ,’~
الحب خلقٌ جميل في معناهـ العام وبطهرهـ . ولا شأن للحب حينما يختلقه الآخرين لأغراضٍ سيئه , لو سُخر هذا الحب على ما سار عليه من نهجٍ جميل . كالعشق وحب الآخرين ,وفي كل تصاريفه . لكان رائعاً . كما أن العشق طارقٌ يطرق بالخفاء قليلاً .. وإن همَّ بالدخول .. فالويل لفاتح الباب من هول المصاب . حبيبي أبراهيـم .. أن عنوان الحب ومعناهـ السامي , أنت الغالي في آخر عالمي المشطوب من خارطتي .. حبي لك وتقديري لجميل خلقك . غرفك زمانك؟ ,’~ غرك زمانك لكن الوقت خداع / يبي يجيلك يوم تشكي من جروح . سلم حضور العطر . روائع المُميز ,’~ حسبي أنا .. من يسعدني متألقاً بإبداعه يا روائع .. فلي الشرف بحضورك أيها الحبيب . [ هذا الموضوع .. أسمتعت به حقاً .. من ردود مهذبةٍ وخلوقة تسعى للتوضيح وتبادل الأراء بكل إحترام . فشرفٌ لي أن موضوعي جمع نخبةً مميزهـ ] |
[CENTER]احسنت :41
الحب حلو >> واللي مايغوص في بحره الا بعد الزواج ناجي ثم ناجي ثم ناجي واللي يدخل في معمعاته بالغلط <== الله يكون بعونه !! اكيد النتيجه مــره :eek5 عيني انا بعينها والقلوب بعــاد 000 اخشى هــدب عينــي يلامس هدبهـا فجأه طلبتني لها بلا ميـ ع ــاد 000 طول انتظــاري عــل حالي بسببهـا !! |
أتعبني رأسي من كثرة الردود ومادار في داخلها فبدأ رأسي بالدوران فآثرت إلقاء التحية ثم المضي في طريقي، ولا أنوي على العودة مرةً أخرى.
|
البريئه ,’~
الغوص في أعماق الحب له متاهات تحتاج لخريطة حكمة ترشدنا للطريق الصحيح , والأبيات التي نقلتيها كـ / تصحيح لها سبقتي البيت الثاني عن الأول , فجأه طلبتني لها بلا ميـ ع ــاد 000 طول انتظــاري عــل حالي بسببهـا عيني انا بعينها والقلوب إبعــاد 000 اخشى هــدب عينــي يلامس هدبهـا ممتنٌّ أنا لحضورك الطيب .. / الصباخ ,’~ وما أدراك مالصباخ ~ حكايتك حكايه ~ :) وروحك روح ~ ومشاعرك صادقـه , الردود كما تراها تحتوي مخزوناً من الفائدهـ , أبدع فيها الأخوهـ , والحوار لو رأيته متماسك, هاديء , رائع .. من أروع ما تلذذت به من الردود , حملت نخبة عقول , وإتزانٌ في الطرح , ليتك كنت هنا ~ بالقرب ~ ولكن .. حضورك بحد ذاته وإلقاء التحية غاية الشرف لي , أبا ريم . فمرحباً بك في سلامك ومرورك السريع . |
ولا تزعل !! فجأة طلبتني لها بلا ميعاد.... طول إنتظاري علّ حالي بسببها.... لبّيت وجيت قبالها شفتها تزداد.... روعة بصورة حسن ربي رسمها.... عيني أنا بعينها والقلوب أبعاد.... أخشى هدب عيني يلامس هدبها.... ما أقوى الحكي حينها والقلب ما أعتاد.... على لقى اللي حبّها من عرفها.... نظرة سواد عيونها هذا المنى والمراد.... لهفة شفايف طوّلت في عناقها.... :f: |
أبو ريّان تعريف الحب العذري لمن يؤمن بالحد الفاصل بين المرأة والرجل ( الكتمان في القلب ) ولكن عند العرب الأوائل لم يكن كذلك حيث أن حبهم ( على المكشوف ) ومع ذلك يخادعون عقول الأجيال التالية واللذين من ضمنهم نحن بأن حبهم نزيه وأخلاقي . كم أتمنى أن يحبوا شبابنا زوجاتهم وأن يحببن فتياتنا أزواجهن , أبصم أن لاينال أحداً منهم هذا الحب الذي لطالما أشادوا به , التناقض مؤلم . ياأخي بالنسبة للحديث الذي يقول ( لم يُر للمتحابين مثل النكاح ) أحب أوضح نقطة مهمة فيه . إذ ليست الإشكالية الوحيدة بكونه مرسل لايحتج به فهناك سبب أخر ولو أن الناقل للحديث رجع لمعناه لكان أفضل . ماأذكره هو أنه يتحدث عن فتاة تقدم لخطبتها رجلين أحدهما غني والثاني فقير . والفتاة أختارت الفقير ورفضت الغني فرجعوا للرسول عليه الصلاة والسلام فقال ( لم يُر للتحابين مثل النكاح ) يعني خطبة وليس حب ( ماقبل الزواج ) كما يعتقدون , إذاً يوجد فرق والفرق واضح جداً . الأمر الآخر ياأخي لايوجد في الشريعة مايؤيد الحب والتغزل بالمحبوبة حسب علمي القليل وثقتي المنقطعة النظير بنزاهة ديني . حتى قصيدة كعب بن زهير الغزليّة بالمحبوبة سعاد كانت معلومة أمْ مجهولة المهم قال عنها الألباني ضعيفة وليس لها سند صحيح . يبقى سؤالي لمن يرى الحب ويرى التغزل بأهله هل يوجد دليل على جواز هذا الفعل ؟ أبو ريان نقطة ذكرتها رائعة وهي قياس الواقع لإختلافه بين السابقين والحاضرين الآن . أما كتابات الجدارن فهي تعود لفكر ماسك البخاخ فقد ترى العبارة بإسلوب مختلف ( إن كان الجهاد إرهاباً فليشهد التاريخ أني إرهابي ) ;) شكراً لسطورك وشكراً لجهدك وفقك الله . ؛ نزارية الهوى ياعزيزة دعي عنك البحث الحاسوبي فلست أجهله وأنا من عايشته للسنة الخامسة . فهذا البحر أخترته لي تخصصاً ولكني لاأحب البحث من خلاله عن أمور سخيفة لن تفيد بل ستضر . وبما أني بين عمالقة الفاهمين بالحب والعشق هنا كما أختاروا لأنفسهم ألقيت إستفساري ليس جهلاً في الإجابة . ولكن أود أن أعرف مقدار فهمهم لمصطلح ( الحب العذري العربي ) وهل يتناسب مع أخلاقياتنا كمسلمين ! نعم فأنا لاأفضل الأدب ولاأعتبره مجالاً أهواه إذ أن توجهاتي علمية بحتة وليس جديراً بي تضييع وقتي بما لاهواية لي به . صدقيني لو تعللتي بجهلك له لكنت عاذرتك فليس من الجميل أن تتنصلي من الإجابة وهي لم تلقى عليك أصلاً . طالما أنك فضلتِ الرد فالواجب أن يكون لديك علماً لاأن تقولي قبيلة عذرة فلا فائدة تذكر من هذه المعلومة . ثم تأكدي أني لاأبحث عن الحب العذري في الأدب فحسب بل أبحث عن إرتباطه بشريعتنا فهل لديك مرجعية بحكمه ! إن كان موافقاً لها أمْ مخالفاً ؟ وإن هو وافق الأخير فحينها سينسف وماالضير في ذلك ؟ نسفت ديانات نزلت من عند الله فكيف بمخطوطات أدباء لايشكلوا لنا شيئاً مهما . بحق إبتسمت لقولك ( ولاحظوا أعرابيآ ...ضعوا تحتها 3 خطوط حمراءعريضة .. ) هل تريدينه منشستراوياً بحيث تمسحي الخطوط الثلاثة ؛) تمنيت أن لاينفعل أحداً وأرى سطورك يختفي خلفها حنقاً عظيما , عفواً لم أقصد إحراجك بمقدرتك الإكتفاء برد الأخ أبو ريان . ؛ بقايا لم أقل أن فعلهم كذب بل أقول أن تنزيههم لفعلهم كذب . شكراً للجميع , , |
•°انكسار الأماني°•
.. جميل أنك أوضحتي مقصدك , والحق أننا لا ننزههم بعشقهم , فهم بشرٌ وليسوا أنبياء , ولكن واقعهم يختلف عن واقعنا , من حيث ان كل عصرٍ نجد أن له طقوسٌ في الحب بين المفضوح والساتر ,وبين النزيه والخبيث , ولكن بشكلٍ عام ~ يبقى الحب في طريقه للنجاح , حينما يسيّر للنكاح . أشكر توضيحك وعودتك . |
اقتباس:
الحب المتوج بالزواج سيفشل في يومٍ ما , لاأقول ذلك من جهل بل لإني أعرف ثلاث قصص قريبة مني تزعزعت كثيراً وربما تنتهي بالفراق . الشك لم يترك من تزوجوا دون سابق معرفة فكيف بمن أحبوا وإن كان حبهم نظيف وبعيداً عن اللقاءات . تحكيم العقل أفضل من العاطفة في مثل هذه الأمور . ؛ |
•°انكسار الأماني°•
لا يجب أن نقرَّ بفشله , بل نستند عليه وقائع , ونقول أن من منظورنا ومما شاهدناهـ من قصص يبرهن أنهم لا يتفقان , ولكن , لايجب أن نجعل الحكم عاماً , وهنا نخوض مسألة كيفية الترابط , من حيث الحب وما نبنيه قبل الزواج , وأعرف شخصياً شخص أحب قريبته ويعرف كل من حوله أنه يعشقها , وتزوجها والآن يبلغ من العمر 45 عاماً ويعيش بكل حبٍ وسعادهـ , وقبل شهرين تزوج أبنته الكبيرهـ . وتتحدثين عن الشك فيما بعد الزواج ~ هنا نتوقف . ونتسائل كيف بنوا العشق بينهم ؟ بكل تأكيد أنه سيكون في غالبه الشك إن بُني هذا الحب على باطل . وإن كان الحب كحالة القصة التي ذكرت فهنا يختلف الأمر . وما أتحدث عنه حبٌ طاهرٌ لا يتخلله أي محرم .! بنفس الوقت يبقى الشك فيمن تكون شخصيته مبنية على ذلك من قبل . أكرر شكري لك .. ولإتزان حوارك . تشرفت بك . |
عفواً من رويت قصته هو الذي يعتبر شاذاً . حيث أن الحب المكشوف غالباً مايقع منه أضرار . لايجب أن نعطل عقولنا وفطرنا بدافع قصة ستر الله على أصحابها . حتى أنت ياسيد لن يرضيك أن يحب رجل من المقربين أحد محارمك ويعلنه أمام الأقارب . حيث لاتُضمن ردات الفعل حينها وكلنا نبقى ( بني آدم ) والشيطان توعدنا بوساوسه . ماذا لو لم يتهيء لهما الزواج ؟؟ ماذا لو أصيب أحدهما بأمر يعيقه عن تكملة المشوار . الأمر صعب وكما قلت نحن بني آدم لايجب أن نعبث بمشاعرنا لإن العبث سيحرقها . كل هذا تحت أن الشرع لايجيز للرجل البوح بالحب لمن هي ليست حِل له . ؛ |
الحالات الشاذهـ في كل قواعد الحب تكون بلا شك , ولكن حينما قلت أنه شعقها , ليس أنه صرح بذلك أمام الملأ , ولكن يعرف أبا البنت أن فلان يريدها , ولن يرضى غيرها , دون حدوث أي شيء بينهما , ولكن من الصعب كما قلتي أن يصرح بكل مجلسه أنه يشعق بنت فلان , فهو لم يصل لهذهـ المرحله , ولكن يريدها ويخبر أهله أنه يحبها وتروق له , وتنقل الأخبار لوالد الفتاة والفتاة , وهم أسرة محافظه .
أما حينما يعيقهما الزواج .. ولم يتوفقى سوياً .. فكما أوردت في موضوعي .. أنه قبل كل شيء يضع في حسبانه نجاح حبه وإرتباطه , والحب أيضاً لا يطرق الأبواب .. ولكن البعض يضع في ذهنه شخص بذاته ويسخر عقله وعشقه له , وينصدم بالواقع .. وهذا خطأ . |
لتعذرني أ/بقايا ذكريات .. فقد أثقلنا متصفحك ..كل الشكر لك مسبقآ ..
~ أخت إنكسار .. هنـاك نقاط لابد أن أعقب عليها وأوضحها هنا .. وتأكدي أني لست حانقة كما تبادر لذهنك ..وماالداعي للغضب وكل الذي بيننا مسائل يؤخذ الأمر فيها ويرد .. ولكن أنا حادثتك بنفس القالب الذي تعشقينه في أسلوبك وتحادثين به جميع الأعضاء هنا ..ماالمشكلة ..!!فأسلوبي لكِ هنا من باب إنزال الناس منازلهم .. جاء ردي على تساؤلك عن الحب العذري ليس تطفلآ مني وليس لأنني فضلت الرد عليك كما فهمتِ.. ولكن بما أن عبارة { الحب العذري} وردت في ردي الأول .. توقعت أنني المقصودة ..لأنني لم ألحظ في الردود الأخرى وجود هذه العبارة .. وأما عن البحث فأختاري أي وسيلة تلائمك .. المهم أن تعرفي .. رغم أنني أفضله بحثآ عبر القراءة في الكتب ..(نصيحة لوجه الله ) بداية كان ردي السابق على موضوع أ/ بقايا ذكريات .. ردآ أدبيآ لم أتطرق إلى الدين والشرع من خلآله..وبما أنك لست جاهلة كما تقولين .. فليس من اللائق أن تستفسري ..عن شي تعرفيه مسبقآ .. ودعي فهمنا لنا .. لست مجبرة على معرفته ..وليس من شأني معرفة حبك للأدب من عدمه ..فالأدب رائج السوق .. على مدى الأزمنة والعصور ,, ماضيآ وحاضرآ ومستقبلآ بإذن الله ..وليس في الأدب مايضر طالما أننا نأخذ منه مايلائمنا ونرد مايخالفنا .. وبما أن ردي الأول أدبيآ فسيكون الثاني مطابقآ لحاله تمامآ.. أما من ناحية الشرع فكلنا نعلم بحكم هذا الشيء بالفطرة ومن خلال التربية .. والفرد منا يحكم عقله في هذا الأمر..بحيث لايتجاوز حدود الشرع.. ولايأتي ماحرم الله .. أيضآ الإنسان المسلم يجب أن يكون عالمآ بهذه الأمور البديهية من صغرهـ ..والتي من ضمنها هذا الموضوع .. لذلك وبناء على هذا الأمـر أدرجت سؤالك في خانة الإستفسار الأدبي ..لأنني أدرك تمامآ أن الجميع هنا يعرف من ناحية الشرع . ولم يتبادر إلى ذهني ولا 1% أن يطرح أحدهم تساؤلآ عن هذا الأمر فيما يخص الدين .. {{لاأن تقولي قبيلة عذرة فلا فائدة تذكر من هذه المعلومة .}} ثم أنني أوردت في ردي قبيلة بني عذرة .. وقلتي لافائدة تذكر ..!!! لماذا أطلقتَ هذا الحكم ؟؟ ياعزيزتي لم يعرف الحب العذري ولم يصبح ذائع الصيت إلا في بني عذرة .ولهذا نسب إليها ..ولهذا ذكرت هذه القبيلة في ردي ..أتمنى وصلت المعلومة . وبإمكانك أن تبحثي في أمهات الكتب كيف كان الحال في تلك القبيلة من جراء هذا الحب .. لذلك لن أطيل في حديثي .. لأنني أحب أن يستقي الإنسان معلوماته بنفسه من الكتب المتخصصة .. ولاأحب أن تستقى عبر عالم إفتراضي .. {{نسفت ديانات نزلت من عند الله فكيف بمخطوطات أدباء لايشكلوا لنا شيئاً مهما .}} لاتخلطي بين الأمور رجــاءً فالديانات شأنها مختلف .. عن الأدب . الديانات نُسخت من عند الله .. فالله وحده المختص بنزولها .. وهو الذي نسخها لحكمة أرادها .. ولاتقارني بين مجهودٍ أدبي أحدثه بنو البشر .. وبين ديانة من عند الآله .. المقارنة هنا غير واردة إطلاقآ .. مع إحترامي لك .. (مخطوطات أدباء لايشكلوا لنا شيئاً مهما .) أأذني لي بإعادة صياغة الجملة .. لتصبح هكذا ..{مخطوطات أدباء لايشكلوا بالنسبة لي شيئاً مهما } ليصبح ضمير التكلم هنا عائد إلى إنكسار .. أما أنا فهي تعني لي شيئى عظيمآ .. بحق إبتسمت لقولك ( ولاحظوا أعرابيآ ...ضعوا تحتها 3 خطوط حمراءعريضة .. ) هل تريدينه منشستراوياً بحيث تمسحي الخطوط الثلاثة ؛) أما تساؤلك هذا فأربا بمقامي من أن أرد عليه .. وتأكدي أنني أقرأ ردودك دووومآ ..ولغتك .. وأنا أبتسم بعمق .. وتأكدي أنها إبتسامة لاتنم عن الأعجاب ..وأعلم أن هذا لايعنيك ولكن أحببت إخبارك.. وتأكدي للمرة الأخيرة أنني رددت عليك لأنني فهمت أنني المقصودة ..وليس لشيء آخر .. كل الشكر لك .. |
تتكلمون عن الحب ولو أبحلف إنكم ماتدرون وشو الحب!
:d |
اقتباس:
تركنا لك الحب يا ( نزار قباني ) كي تصوغها لنا بحروفك . أبا ريـم .. هنا الساحة المفتوحة وليست سواليف كشكوليه . : ) |
اقتباس:
ومن السخريه كتبت تساؤلي الذي لم يعجبك :rolleyes:. لك هذه :f: يا الأديب الماهر الفخم الأحسن أحد (h). |
لا ياآنسة أنا لاأقصدك ولو كنت كذلك لكتبت معرفك . فلست بحاجة لرمي الكلام دون ذكر أسماء . لغتي واضحة ولأجل ذلك إبتسمتي فمثلي لاتجيد اللف والدوران والفلسفة . على بلاطة أقول ماأريد متى أريد لمن أريد . لكن معلومة حلوة ( قبيلة بني عذرة ) يارب يجي سؤال بإمتحان الهندسة عنه . شكراً لك بطول ردكِ لاضيع الله لك أجر ضربة حرف . ؛ |
الصباخ : /
تبسُمك , وسخريتُك .. لك / تحتفظها لـ / نفسك . وتقلبها في ليلتك الهادئه , ردك لم أقل أنه لم يعجبني , بل قلت أن القسم ساحة مفتوحة , أي للنقاشات الجادهـ , وليست للسخرية . فأطرح وجهة نظرك بإتزان وجديّه . لأنه لم يعجبني بطريقة طرحه , أفهمت يا فتى الصباخ : ) آي لاف |
احسنت احسنت لااحسنت واحدة احسنت احسنت بعد الالف ماليونا
يقول الشاعر اذا انت لم تعشق ولاتدري مالهواء فقم فعترف تبنن فانت حمار |
السلام عليكم اهلا اخي العشق الله يكفين به
لن ماهو جيد في نظري يكون للزوجة فقط |
عبدالله الحربي ,’~
سلمت سيدي .. وسلم حضورك وطيب كلامك .. أسعد الله حياتك . قاهر المواقع ,’~ حديثك ليس مفهوماً , ولكن ما فهمته بعد محاولات .. أن الحب لا ينفع إلا للزوجه , وهذا ما ننادي به . شكراً لك عزيزي . |
جزاك الله خير على الموضوع
|
جزاك الله خير على هذا الموضوع
|
, من ضحايا العشق عشنا والجديد جروح ... (f) لك استاذ ياسر . |
زهرة الأحلام ,’~
شاكر لمرورك الطيب . Lovelorn ,’~ وش تبين .. بخفايا روح مجروح الزمن ... وش تبين .. ما بقى " للحب " ما يسوى الثمن ... من " ضحايا العشق " عشنا و الجديد جروح ... لا ونس في خاطري اللي ذاب عمره جروح ... يالله النسيان مرحباً أيها الصادق الهاديء ... في بحر المشاعر الزاخرهـ ,, شرفتني .. فأنا وإياك نلتقي أشعاراً ونكمل الشطور . |
| الساعة الآن +4: 05:09 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.