أنا سعيد بإغلاق موقع ( لجينيات ) >>>> رسالة نصح نشرتها قبل شهرين لأبي لجين إبراهيم !!
 

أنا ماآآ أعــرف موقع لجينيات بس أسمع بهـ :089:
بس اني دخلت هالموضوع وقلت وماله نرد على خلفهم
<<<=== يازينك ساكت بعد دامك مدربية :098:

بس الموقع شكله يهبـــّــــل (h)


╒╒╒ــــــــــــــلاآآآآم

اقتباس:

: ( شكرا لك .. تمت إضافة ردك بنجاح وسيتم إعلامك في حال نشره )

هذه العبارة لاتعني كبت الراي أخي
وكلكم تعلمون

فمن غير اللائق ان يتم حذف من تسمونهم متشددين..
الثلاثة المذكورين.. خاضوا في امور يحق للعامي انتقادهم ياأخي الفاضل، وليست محتاجة إلى تفقه أو تبحر في العلم لنصل إلى حكم في المسألة..
فلم تحذف العبارة..!!

هي من وجهات النظر..
والمشائخ نرفع قدرهم لعلمهم لالشخصهم..

شكرا لك اخي

____________________
http://7mar.cc/get-11-2009-x9vlvfb8.gif

http://www.buraydahcity.net/vb/member.php?u=71
.


.

الله حسيبهم :)

ياحبيبي عندك رد على الكاتب رد عليه , وزمن تكتيم الافواه ولى , قابل الحجة بالحجة
وبعدين تفكيرك سطحي جدا , تفرح باغلاق موقع بشان كلمات كتب فيها , فهذا الشخص واحد من آلاف الأعضاء
ويازين من اسوى لك اغلاق بعد :)
اللهم اردد إليك سلمان العودة وعايض القرني والعبيكان ردا جميلا ...
أو خذهم أخذ عزيز مقتدر ...
اكررها , اذا فأغلق المنتدى :)

شكر لك هذا الحرص أخي فتى الظل

والمبدأ الذي تتحدث عنه نعم المبدأ

أختلف معك في التطبيق

فأولا :
علي أن الموقع أغلق لكونه ذم شخصيات محرم ذمها في الإعلام وهي العلمانيين المتنفذين , يو م حملوا حملتهم على الشيخ الشثري , ولجينيات أغلق لشهرته وذيوع صداه , كما أغلق غيره سايقا من مواقع شهيرة .

ثانيا :
الموقع ليس جهة شرعية رسيمية ما تقوله يجب الأخذ به
بل هو مجلس للحوار , وطرح الآراء , وتلاقح الأفكار .

ثانيا :
الثلاثة الذين ذكرت ليسوا بمقام كبار علمائنا , بل هم ككثيرين من الدعاة في البلد .
والعودة والقرني اتسما بعدم ثبات المنهج , أما العبيكان فكانت له طوام مشهورة , منها زعمه أن ابن باز أيده على فتواه بحل السحر بالسحر , وقد وجد ما أسكته بحمد الله .

العودة والقرني والعبيكان جاؤوا بفتاوى خالفوا بها هيئاتنا الشرعية ( اللجنة الدائمة , وهيئة كبار العلماء ) وكبار علمائنا , وفعلوا أشياء تلبس على الناس أحكام دينه .

فلماذا تلوم من رأى هذا منهم منكرا يجب التحذير منه ؟!

إن العالم إذا زل زلة تغفر له وتنسى , أما أن يكون ذلك منهجا , فلا يصلح أن يتغافل عنه .

نعم أنا معك في منع مثل كلمة ( ضال , مفسد , غاوٍ ... الخ ) لكني أخالفك في منع نقد توجه مثل هؤلاء الدعاة الثلاثة .
شاكرا سعة بالك .
.

الله يعين

مشكلتك يافتى الظل انك فتحت الموضوع هنا بين اعضاء من جرف لدحديرا!!!!
الحين هم يبون من يغذلهم الله يستر عليهم قائلينن اشد من كذا على مشايخ وعلماء وامراء واللي تبي!!
الله يفتح على الجميع

وشكرا مليووووون فتى الظل :)

لازلت أستغرب تقلباتك أخي الفاضل
فيوما تنهى عن المجاهرة بالإنكار وتأمر بالمناصحة السرية
واليوم أراك تجاهر بالإنكار وتسوغ لنفسك ماتريد
فتفصل الدين على أهوائك

كلام جميل لكني لم أراك تذكره عندما كان الكلام والانكار لمن يوافق هواك

.
.

مَنْ يَضَع نَفْسَهُ فِيْ مُواَجَهةِ النَّاسِ وَيُخَالِفَ بِمَنْهَجِهِ وَفَتَاويِه فَلْيَتَحَمَّل مَا يَأتِيهِ
فَرَحِمَ اللهُ امْرِئ كَفَّ الرِّيبَةَ عَنْ نَفْسِهِ ، وَهَؤلاءِ هُم مَنْ نَاقَضُوا أَنْفُسَهُم بِأنْفُسِهمْ
فَكَيْفَ لأحَدٍ أنْ يَسيرَ عَلى خُطَى أَحَدٍ يُنَأقِضُ نَفْسَهُ وَيُبَدِّلُ حَالَهُ رُغمَّ أنَّ بَعْضَ هَؤلاءِ
كَانَ يُنْكِرُ التَّغييرَ الذيْ صَاحَبَهُ في مَسيرَتِهِ ، وَلَمْ يُقِرُّ بِذَلِكَ إلا مُؤَخَّرَاً ..!!

عَسَى اللهُ أنْ يُثَبِّتنَا حَتَّى المَمَاتْ ، وَلا يُعْميْ أبْصَارَنَأ وَعُقولَنَا ، وَلا يُشَابِهَ دِينَنَا عَليْنَا

.
.

.

غريب عليك يافتىا الظل وانت من المحسوبين هناا او بمنتدياات اخرىا وتقول مثل هذا الكلاام ؟
,,

انا قريت من موضووعك اعلااه بعض ماافهمني من القضيه اللي حااصله ...

انا بساالك اولاا

اهم شي علىا الدوله الدين ولا السيااسه ؟؟ او ماايحتااج تجااوب .... نفياا للإحراج

اذا اغلق الممنتدى بسبب دعوه علىا من يستحقهاا ...فهذاا والله الغبن
فكيف بمنتدياات الالحااد والاستهزاء بالدين تصدح نهااراا جهاارا بما لم تفعله الجااهليه الاولىا
بغض النظر عن المنتدياات المعارضه للدوله او منتدياات تلمز بهم ...
ولاكن عندماا تهمس همس علىا مطبيلينهم ....فيؤخذ لك الف حسااب وحسااااااااااااب


ولكن بدأ الاسلاام غريب وسيعود غريب كما بدأ .......





.

أنا غير سعيد في عنوان موضوعك !

لاشـك أن عمل في الحياة يعتليه الخطأ فكلنا بشـر وغـير معصومين ويعتلينا الخطأ والنسـيان وغيرها من صفات البشر الناقص .. لكن عندما تكون للشخص حسنات كثيرة جداً تبعد الأمور السيئة .. وهذا هو موقع لجينيات فلقد والله أثلج صدورنا بما فيه من مواضيع من ردود على هؤلاء الجهلاء أعداء الـدين والمـلة < بعد لاتجي تقولي منهم :113: ..
لكن هؤلاء دائماً يحبون سياسة تكتيم الأفواهـ المخالفة ! وإغلاق المواقع المخالفه لهواهم .. وكمـا فعلوا مع بناء ولجينيات وسبق والوئام وغيـره .. أما مواقع العهر ونشـر الرذيلة وإفساد فكر أبناء المسلمين فهي لاتغلق ..
ولاشك أننا نوافق أبا لجين على نشر هذه التعليقات التي لاتمت إلى الشباب الملتزم بصلة .. لكننا نوافقه على جميع مافي موقعه .. ونسأل الله أن يوفقه .. وأن يرد هذه الموقع لفضح من ينشرون الرذيلة ..

فتى الظل ليت لسـانك مسلط على هؤلاء العلمانيين واللبراليين وخل عنك نقد أهل الإلتزام !
فمن نقد لفتوى المشـائخ إلى نقط لبعض سلوكيات الملتزمين إلى هذا الموضوع .. هدانا الله وإياك إلى طريق الحق والإستقامة على دينه ..
وما فرح بإغلاق موقع لجينيات ألا من هو ضد أفكار هذه الموقع ! وأنت تعرف من هو عدو هذا الموقع ..

وعذراً على ركاكة الإسلوب فلا زلنـا طلاباً عند أمثـالك يافتى ,(h)

,
بالمنـاسبة هل أبو لجين يمر على بريدة ستي حتى يكون مثل هذا الموضوع ؟

,

قبلة على جبين أبو لجين فبارك الله فيما يقدم وأسأل الله أن ينصرهـ ويوفقه لكل خير .. وأن يرفع درجته في الدنيا والاخرة .. وأن يخزي أعدائه من العلمانيين الحاقدين !

ونتمنى أن يرجع الموقع إلى أسرع وقت ..


شكراً فتى ,

الحقيقة معك حق لكن مو كل الموجودين لكن اكرر الشكر لفتى الظل

والله يهدي الجميع
الحقيقة المنتدى يبي عفريته حتى يرتفع شوي
بفكره وطرحه
والله يهدي الجميع

.

إلى كل من قآل أنّه ليس من المنطق إغلاق موقع لأجل تعليق وآحد فقط !!
فأقول
ذلك الموقع مليء بتلك التعليقآت المشآبهه وفيهآ مآ يزيد أو ينقص
ومن خاض في أعمآقه أدرى بذلكـ !



وفيمآ ذكرت في مقآلك وعنوآنه فأنأ مع الرد الثآني

الله يعين

بارك الله فيك على دفاعك عن علمائنا . فهم ورثة انبيائنا وقدوتنا , إن اخطائوا فلهم اجر وإن اصابوا فلهم اجران , ولكن اخي اغلاق موقع لجينيات خطاء لا يقل عن سب العلماء . {في نظري القاصر} والله اعلم .
ـ لك مني اجمل تحية ـ

بارك الله فيك ..

وبالفعل هذا الأمر خطأ يجب التنبية عليه ..

لكن يا حبيبي فتى الظل ألا ترى أنه خطأ عارض ويمكن إصلاحه ووجود هذا الخطأ لا يلغي أصل التوجه السليم لهذا الموقع ..

صحيح أن لحوم العلماء مسمومة ولا يجوز التعرض لها بكلام مثل هذا . . أيضاً يبقى أن هذا الخطأ غارق في عظيم حسنات هذا الموقع ..

تحياتي لك .. وشيئاً من الإنصاف نرجو ..

اقول ليتك اكتفيت بالرد عليه , لاني لا اعلم مالفائدة في وضعه هنا سوى اثارة البلبة والتشويش

شكرا يا استاذ :)

لا عتقد بل واجزم ان موضوعك للتذكير , وانما كما قلت لك سابقا اثارة وبلبلة وتشويش
والا فموقع فيه اآلاف الاعضاء , يكتب فيه رد خاطيء , وتأتي هنا مسرعال لتكتب عنه موضوع خاص في بريدة ستي
ليتك اكتفيت بالرد وكتابة الموضوع هناك , لانه لافائدة به هنا


هناك منتديات يكتب فيها ماهو اشد وادهى من ذلك , فحبذا المسارعة في كتلبة مواضيع عنها
بانتظار فرحتك الثانبة بمنتدى ثاني :)
الله يعيبنك على الملاحق بس :d

ماكتبته مسؤول عنه , وحبذا توجيه النصيحة لنفسك
حينما اتهمت زعيم المجاهدين بالنكفيري والخارجي , وحينما خطأت بعض المشائخ مما لايتاوفقون مع هواك
اليس ذلك اشد

آمين , واياك :)

^
ياكرهـي لأصحاب النفاق المفرط !

مازالت القافلة تسير , والكلاب تنبح ;)

وأنا سعيد بأن مواضيعك في هذا المنتدى المبارك يتم حذفها.
:)

لآ زلت با " فتى الظل " تكتب مواضيعاً لتجلب إليك جمهوراً أكبر .. وزوراً أكثر .. !!
عزيزي .. لو أتيت بآية أو حديث وذكرت الفوائد منها أفضل بكثير من ثرثرتك المعهودة .. :)
أتمنى لك الرقي في الطرح عزيزي ..

فتى الظل هناك عبارة في غالب المواقع وهي أن التعليقات تمثل صاحبها فقط



***

ثم أني معك في التأدب مع العلماء ولكن حقيقة أن الناس شهداء الله في الأرض وقد تكلم مشائخ أفاضل في بعض العلماء الثلاثة من ضمنهم فضيلة الشيخ حمود العقلاء

حقيقة ولو أننا نحترم العلماء ولكن لا نجعلهم معصومين من الأخطاء أو نصبغهم صبغة الكهنوتية

وإذا رأينا أخطاء نناقشهم ونحاورهم ولكن المشكلة إذا رفضوا النقاش وأصروا على أخطائهم

عموماً أنا لا أرى نفسي ناقداً ومقيماً لهؤلاء العلماء ولكن أيضاً لا ألوم من ينقد او يقيّم بعد صدور وخروج أمور جسيمة وتغير مناهج من أناس لهم مكانتهم وقدرهم

.

الف شـكر لك ع الموضـــوع

.

أنا ردي على الأخ: برق1 : بالنسبة للثلاثة وأولهم : الشيخ سلمان العودة فهو من كبار العلماء ولا مراء ويتفوق على كثير منهم بشهادة عدد من العلماء الكبار واسمع له ولآخرين وترى الفرق ، ولا اعتبار للمنصب الرسمي ، ولا يمنع هذا من وجود بعض الاجتهادات غير الموفقة منه ومن غيره في نظر البعض .
وعائض القرني يتضلع بكثير من العلم وله منزلة لابأس بها وإن كان أقل مما سبق ، وله اجتهادات أثارت كثيرا من محبيه .
أما العبيكان فكثيرة عليه ( طالب علم ) وهو ممن ينحو : خالف تعرف .
=الأخ الدعساوي ليس هذا ردا : ( .......... تنبح ) إذا كنت تشيد بالتكفيريين فأنت تغرد خارج السرب !!!!

.

اهلا بك أخي نصوح
وبالنسبة للرد فأنا أعلم من رددت عليه
هذا الرجل لم يسلم منه الأموات فضلا عن الأحياء
شكرا لنصحك
تحية :)

لافضفوك ولاحرمك محبوووك

اتفق معاااك بكل شي قلته

شكرآآآآآآآآ

تقبل مروري

أقصد أنه كأي مجلس يصعب أن تتخذ فيه ضوابط الجهات الرسمية جهات الفتوى وإصدار القرارات
فهل تستطيع أن تمنع من حضروا مجلسك من مثل هذا على الدوام
وهل تؤمن أن كل تقديراتك ستكون صحيحة , وأن رأي غيرك خطأ
وهل ستطيق التمعن في كل كلمة يكتبها كاتب هل تحمل خطأ أو لا تحمل

كل هذا يواجهه صاحب الموقع

مثلا قولهم " اللهم ردهم أو خذهم أخذ عزيز مقتدر "
هل ستحجر على شخص في منتدى يرى أن الشيخ سلمان العودة مثلا عندما حضر لقاء في قناة فاحشة , ليس لبيان حق شرعي تحتاجه الأمة , بل لمجرد مقابلة عن سيرته الشخصية , وجلس مع نساء سافرات نافشات الشعور
هل تلوم من يرى أن هذا ضلال , وإقرار للسفور , أو حتى عدم إنكار له , أو يكفيه سوءا أنه تلبيس على العامة , بأن مجالسة السافرات جائز لا حرج فيه؟!
وليس المراد بالضلال الكفر , بل المسلك الخطأ

لا أظنك تلزم الناس أن يؤمنوا بما ترى أنه خطأ أو صواب من القول ؟


هداك الله !
ألست أنت الذي عرفت تأييدي على منع التضليل والهمز واللمز عندما قلت ردّا علي :
" طيّب لماذا كل هذا الكلام !! ... إذن أنت متفق معي في التحذير من الإساءة , والهمز , واللمز ! "

لست أتحدث عن جواز همزهم ولمزهم ! وأنت عرفت هذا , وإنما أردت - كما تعلم - أنهم ليسوا من كبار العلماء الراسخين المعروفين كابن عثيمين وابن باز , فليس مقامهم من الرسوخ العلمي وإجماع الناس عليهم بالمقام الذي ينهى فيه عن تخطئتهم ونقد منهجهم .
أي إنني رجوتك ألا تتحمس في النهي عن نقدهم وكأنهم قادة العلم الشرعي في البلد .

عبارة ( نحى نحوك ) دالّة مهمة على شيء يعتمل في النفس !
فليتك صرّحت بأنك تريد الانتصار للثلاثة دون حاجة للتغليف

وكونك ترى أني ومن نحى نحوي ( أي الشرذمة القليلون ) يرون أن العودة والقرني غير ثابتي المنهج مقابل ( الملايين ) الذين يرون خلاف ذلك
أقول :
يكذّبك القرني نفسه , والعودة نفسه , ولا حاجة للملايين .

فخذ مثالا :
في مقابلة القرني مع الدخيل بالإم بي سي قبل كم سنة , قال ما سمعه كل المتابعين , بأن القصيبي صديق عزيز !!!!! وأنه يحرص على قراءة الشرق الأوسط كل صباح
والقرني كان يتهجم عليه في خطبه ومحاضراته , ويحارب علمانيته ورعايته لخطوات العلمانية الخبيثة بالسعودية !
فسأله المذيع عن سرّ هذا التغيّر

فأجاب بأنني كنت شابا والشاب يغلبه ((((( الطيش ))))) والآن ( عقلت ) !!!
نعم : قد عقل فصادق العلمانيين صداقة عزيزة !

ثم :
أين الملايين التي تنكر أن الرجلين تغير منهجهما
بل الحقيقة أن الملايين كلها تعلم عدم ثبات منهج الرجلين . سواء في الرأي أو حتى المظهر الجسمي

الاجتهاد ليس حقا مشاعا لأي أحد . بل من توفرت فيه شروطه فقط .

إيش أظن ؟ وإيش وهو لا يعلم ؟!
بل كذب وهو يعلم , وسارت بهذا الركبان ! فاتركنا من كلمة ( تظن ), ولا تأخذك عاطفتك تجاه العبيكان إلى أن تبتسل لتنفي عنه سوءا اتضح وانتهى .
فقد كان نفسه راجع ابن باز من قبل في ذلك وألحّ عليه كثيرا لعله يؤيده فلم يظفر منه إلا بفتوى الشيح بحرمة ذلك .
رجل ناقش الشيخ وعرف إصراره على أن هذا حرام , كيف يتأتى أن نحسن الظن به عندما جاء بعد زمن وكذب على الشيخ ؟!

بل كذب عليه كذبة أخرى هي أنه يجيز الطبل !!!!!!

اما ابن عثيمين , فلا نأخذ إلا بفتاواه التي تصلنا عنه , أما زعم من زعم عنه شيئا لم نقرأه عنه أو نسمعه منه , فلا نأخذ به و فقد يكون كذب كما كذب العبيكان

الشيخان كثرت نصوص فتواهما بعدم جواز حل السحر بالسحر ولو كان ( ضرورة ) .


قصدي أن الفتوى المؤسسية لها اعتبارها لكونها هيئة من مجموعة أشخاص لا من فرد , بل هناك فتاوى أجمعت عليها هيئتان .( كبار العلماء واللجنة الدائمة )
فنقض شخص واحد هو أحد هؤلاء لهذه الفتوى ليس أمرا هينا , بل الأصل فيه الانتقاد , سواء من جهة زرعه البلبلة أو عدم قدرته على استحضار ما يمكن أن يستحضره لجنتان من كبار العلماء في المسألة .

أظن هذا أوضح لك القصد

لا إنكار في مسائل الخلاف المعتبر فقط

أما خلاف من لا عبرة بخلافه فلا مكان له

وأما خلاف من خالف الإجماع فلا اعتبار له , وهكذا من الخلاف المنبوذ .

هذا مع الأئمة المجتهدين
وإلا فما قولك بشخص يفتي مخالفا مجالس كبار العلماء حبا في الشهرة ؟
أليس صوابا أن نتحدث عن شخصه , لنحذر الناس منه ؟
فمتابعة فتاواه وتفنيدها أمر عسر , فالصواب بيان حقيقة شخصه ليحذره الناس , خاصة بعد أن يناصح فلا يرعوي .

أن من لا حق له بالاجتهاد إذ لم يبلغ من العلم بالشرع واللغة والبلاغة ما يؤهله ,
ومن يظل يفتي دون علم كاف
ومن يتصدر للشهرة
ومن يفتي محاباة لسلطان أو حبا للمال
فينقد شخصه ويبين قدره , لأن تتبع فتاواه ومواقفه يعسر و فالأولى بيان شخصه ومنهجه ليحذه الناس

أنت تعطي الأمر أكبر من حجمه
فالضلال ليس معناه الخروج من الدين , بل يعني خطأ المنهج , وخطأ المنهج غير كالخطأ العارض , فخطأ المنهج ضلال , والخطأ العارض ( زلة )

ثم اعلم أن بعض الألفاظ تأتي على ألسن العلماء السالفين واللاحقين ولم ينكرها أحد كقولهم ( كذب ) و ( ضل ) عن أناس من المسلمين بل حاملي العلم .

الصحابة يا أخي حصل بينهم أعظم من هذا في مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأنت تعلم اختصام الأوس والخزرج بشأن ابن سلول , كان امام النبي صلى الله عليه وسلم وفي المسجد وكان قطعا لخطبة النبي صلى الله عليه وسلم , ووصل حد أن قال أحدهم للآخر ( كذبت ) بل إلى وقال الأخر ( بل أنت منافق تدافع عن المنافقين ) ووصل الأمر إلى حد كادوا يتقاتلون .
ولم يعنفهم صلى الله عليه وسلم أو يعاتبهم , رغم ألفاظ السباب والشحناء العظيمة وهمة التقاتل بالسيوف ! بل هدّأهم فقط وكأن شيئا لم يكن !!!!

في مسلم من حديث الإفك :
" قالت - عائشة - فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم على المنبر فاستعذر من عبدالله بن أبي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال أنا أعذرك منه يا رسول الله إن كان في الأوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن اجتهلته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه و سلم قائم على المنبر فلم يزل رسول الله صلى الله عليه و سلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت ..ز الحديث "

إذن دع في نفسك للناس سعة , فهي غيرة منهم على دينهم الذي لا يرضون أن يتصدر له إلا الراسخون من العلماء ثابتو المنهج .

فما تطالب به أنت مواقع على الإنترنت مثالية مبالغ فيها .

أليس للعامي الحق بأن يذم طبيبا متخبطا تسبب في موت قريبه ويحذر الناس منه ؟
بلى
إذن فله حق أن يقف أمام من تخبط في فتاواه وخالف من هم أعلم منه فأوقع البلبلة في دين الناس وهو أعظم من حياتهم وأجسادهم .

ثم إن هؤلاء العامة قد يكونون علموا مقدار ما ناصح بعض الدعاة مثل هؤلاء , ولم يفلح نصحهم .

أحوك .. :d

برق1
بارك الله فيك وفي علمك , ونفع بك الاسلام والمسلمين
هذا مااستطيع ان اقوله لك

يكفي بالمنتدىا اثنين مثلك ...












.

برق1 بارك الله فيك وجزاك الله خير وكثر الله من امثالك ,,

صاحب الموضوع لن أعقب على موضوعك لعدم الشوشرة ^_^ ..

.

اللهم انصر المجاهدين في كل مكان...


اللهم مكن لهم في الأرض...

أقتنع ولا اشك طرفة عين ، أن العالم لايستهان به.. وننقد فعله أو قوله لاشخصه ..

لكن الثلاثة ، أخرجوا انفسهم من هذه الدائرة..
ونقدهم ليس ضلال
والشق زاد .. والرقعة قليلة وأنا اختك

ليه انا ضالة الآن وغير صالحة..!؟؟؟:i125

ياأخي أيام صلاحي.. على حد تعبيرك...ماكان ظهر لي شيء من أفعالهم...

وهذا شيء ذكرته في ردي.. وقلت حتى رأيت الأمر أمرا منكرا

وكل مارايت شيء أحاول أغض الطرف ، حتى زادت الأمور واستفحلت

وسأعود لصلاحي.. على أن يعودوا كما كانوا..

مشكور أخوي

وحييت

____________________
http://7mar.cc/get-11-2009-x9vlvfb8.gif

.

ليتك طبقت هذا الأمر على نفسك، فأنت وضعت نفسك القاضي والعالم والحاكم وأنت القاتل والمقتول؟!.؟

موضوع الشيخ يوسف الأحمد ليس ببعيد عنا !

فلنطبق مانقول ,

.

أخي الكريم نصوح :
أنا معك في أن المناصب ومسمى هيئة كبار العلماء ليست بالضرورة دليلا على أن كل عضو فيها هو أرسخ علما من غيره .
لكني أرجو أن تكون ثابت المنهج , فأنت هنا لا تعتبر مناصب الدولة الرسمية وتسمياتها ( كهيئة كبار العلماء ) دليلا , بينما في جانب آخر تعرفه لا تقبل من غيرك أن ينال شيئا من نظام الدولة بالنقد , وتجعل قراراتها ومؤسساتها في ذلك المجال هي العمدة والمرجع ولها المصداقية وهي الدليل .

أنا لم أجعل انضمام شيخ إلى هيئة كبار العلماء سببا في كونه أفضل من الشيخ سلمان العودة .
وإنما الدليل ما أعلم من علم كل منهم , في كل مجالات الشريعة واللغة

خذ مثلا واحدا :
الشيخ محمد العثيمين - رحمه الله تعالى - عالم بالتفسير الحديث والفقه والعقيدة والنحو والصرف والبلاغة , وله في كل منها إما مؤلفات أو مؤلف أو رسالة أو بحث
يكفيه كتابه الجامع وابلسهل الممتنع الذي أظنه سيكون مستقبلا مرجع الناس في الفقه الإسلامي , أعني أهل السنة والجماعة

الشيخ محمد جلس للتعليم في كل علوم الشريعة وفي اللغة
للشيخ باع طويل في الفتوى المباشرة اليومية على الهواء وعلى الهاتف , ولم نر منه تخبطا أو تبديلا , أو إجابات إنشائية هي من النصح لا من الفتوى

الشيخ محمد نعرف طلبه العلم طويلا على أمثال الشيخ الشهير بن سعدي
إذن فنحن عرفنا الشيخ طالبا للعلم ومعلما وعرفناه مفتيا ومؤلف ومدرسا راسخ المنهج غزير العلم
وعرفنا أن الشيخ محمد قد خرّج طلابا في أكثر من علم .
وعرفنا أنه محل إجماع أهل السنة والجماعة لا يختلفون عليه , فصار مرجعا للمسلمين في الأرض
ولم نعرف أن من طلاب العلم من يذم منهجه أو يشك في صحة توجهه
ولا نعلم عنه أنه يزور ويرافق أحدا من الصوفية أو الرافضة أوالفساق , أو يجلس جلسة التربّع والهناء في قناة فاحشة , لكونه يعلم أن العالم قدوة قد يضل بسبب ظاهر فعله الناس .

كل هذا من أمارات الرسوخ في العلم


أما الشيخ سلمان العودة فلا نعرف له شيخا من العلماء أطال التتلمذ عليه.

ولا نعلم عنه بروعه في كل علوم الشريعة , ولا في اللغة والبلاغة , بل أعلم أنه في اللغة والبلاغة ضعيف الحصيلة .

ولا نرى له مؤلفات دقيقة التخصص في صميم علوم الشريعة إلا شرح بلوغ المرام الذي داوم عليه عمره .
أما باقي مؤلفاته فأقرب إلى الفكر الإسلامي العام منها إلى علوم الشريعة الدقيقة .

ونعلم عنه أن الناس مختلفون حوله ما بين ذام ومادح !
وعرفنا أن كثيرا من أهل العلم مستاء من منهجه وتوجهه وأن منهم من ناصحه ومنهم من ألف في الرد عليه وعلى منهجه .
وعرفنا أنه كان يذم الدولة ولا يذكر اسم السعودية أبدا على لسانه , ويؤكد - بشهادة أشرطه القديمة - أن إنشاء مركز لطباعة المصحف وتذهيبه نوع من ذر الرماد في العيون من قبل الدولة التي تسعى في الفساد خفية وتعلن التنسك ورعاية الخير والدين جهرة
ثم وجدناه ينقلب ليوظف لسانه بالثناء على الدولة السعودية وعلى خادم الحرمين الشريفين , بل ويمدح العلماني الخبيث ياسر عرفات بأنه محنك استطاع دخول ( مفاوضات السلام ) مع اليهود بروح الفريق !!!! ويترحم عليه !!!!

وعلمنا عنه أنه يجلس جلسة المتربع المطمئن في قنوات الفحش غير عابئ بأن بعض العامة يظن من خلال فعل هذا الشيخ ( القدوة ) أنه لابأس من مجالسة الفساق والمشاركة في قنوات الفسق على طريقة ساعة لربك وساعة لقحابك !!!
بل يجلس حتى لمناقشة ( سيرته ) الذاتية في استوديو قناة فاحشة يحضر معه كوم من السافرات كاشفات الرؤوس وغير الرؤوس

هذا عند علماء السلف نوع من لبس الحق بالباطل سواء كان باجتهاد كحال الشيخ سلمان والقرني , أو بخبث كحال آخرين

بل ويرافق رأسي الرافضة الخبيث الصفار ويزوره ! زيارة أخوة , ثم يزور زعيم الصوفية الخبيث في الحجاز ( فدعق ) في مربط من مرابط الصوفية يستمع لدرسه لمريديه !

وعرفنا أنه كان ينكر تغيّر منهجه ويرد على من يسأله عن سب عداء الدولة له سابقا ورضاها عنه لاحقا و بأنه كان كثير من الأمور ممنوع الحديث فيه , أما الآن فكل شيء مسموح !!!!!!!
ولا أدري هل يسمحون له اليوم بذم الدولة بما كان يذمها به من قبل ؟!
لكن الناس لم تقبل منه هذا التبرير وترى رأي العين أن عودة اليوم غير عودة الأمس تماما

بعض ما سلف أظنه كاف لنقول إن الشيخ العودة لم يزل غير راسخ بالعلم فامامه مشوار طويل ليصل موصل ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله تعالى

إن الشيخ سلمان إذ يعجبك منطقه لا يعني هذا دقة العلم , بل يعني موهبة الكلام , ويعني التبحر الثقافي تبحر من يوصفون بأنهم ( مفكرين ) .

هذا مبلغ علمي , والله تعالى أعلم

.
.

اقتباس:

ياليتكـ تأخذ بآراء أولئكـ العلماء الفضلاء الذين تضع صورهم في تواقيعك وتندب حضكـ بموتهم "رحمة الله تعالى عليهم " كالشيخ بن باز , والعثيمين , وبن جبرين "جعل الله قبورهم روضة ونوراً وفسحةً وسروراً" وأنت تعرف منهجهم المحترم , والعاقل مع مخالفيهم من أهل السنّة !!

نَعَمْ الرَّد عَليْهِم وَعَدَمْ تَقْديسَهُم وَإلْبَاسِهِمُ العِصْمَة

اقتباس:

أتحداكـ أن تعطيني: أي فتوى لهم تضلل وتتهم بالنكوص والإنتكاسة لأي عالم من علماء السنة بسبب إجتهاده !

وَأنْتَ أَتَحَدَّاكَ أنْ تَأتيَ لَهُم بِفَتْوَى لَهُم أَو كَلامٍ بِمَنْهَجِهم في السَّيْرِ خَلْفَ زَلَلِ أهْلِ العِلْمِ والإنْتِصَارِ عَليْهِم وَالتَّدَاعيْ بِتِنَاقُضِ أَهْل الأسْتِقَامَةِ والإلْتِزَام تَحْتَ مُسَمَّى النَّصيحَة والغَيْرَةِ على الدينْ وأهَمُّ شيءٍ حُب الوَطن !!

وانْظُرْ كَيْفَ حَكَمْتَ عَلى أحَدٍ هُنَا بِأنَّهُ ظَالٌّ كَوْنَهُ يُخَالِفُ مَنْهَجَكَ أصْلَحكَ الله فَهَلْ كَانَ هَذا مَنْهَجُهم ;)

اقتباس:

بل هل رأيت الشيخ بن جبرين "رحمه الله" ـ وهو لم يمت إلا قريباً ـ هل رأيته ينتهج نهجكم هذا ( الضال ) في النيل من علمائنا الفضلاء " كلا "

عَطْنَا عَالِمَاً نِلْنَا مِنْهُ وَمَا هُوَ الظَّلالَ الذيْ تَرَاهـُ فينَاَ يَا مُنَزَّهـَ العَقيدَةَ ؟!!

اقتباس:

بل كان الشيخ الجبرين "رحمه الله" من خاصّة الشيخ سلمان العوده ويعرف غالب فتاواه ومع ذلك لم نسمع منه هذا المنهج المضلل الذي تنتهجونه بإسم ( الغيرة على دين الله ) !

وَذَلِكَ لا يَعْني بِأنَّ الشَّيْخَ رَحِمَهُ اللهُ كَانَ مُوَافِقَاً لَهُ وَلِرَأيِهِ ولا يَلْزَمْ أنْ يَنْتَهِجَ نَهْجَكَ الذيْ تَسيرُ عَليْهِ تَدَّعي بِأنَّكَ صَاحِبُ عِلْمٍ فيْ كُلِّ فَتْرَةٍ تكْتِبُ رِسَالَةَ تَوْجِيهٍ للعُلمَاءِ في المُنْتَدَيَاتْ !!

اقتباس:

فائدة لك ياقاهر الرّوس .... الشعارات والتواقيع لاتكفي !!

وَهَذا لَيْسَ مِنْ شَأنِكَ ولا يَخصُّكَ

اقتباس:

وأسأل الله لي ولكـ الهداية والإستقامة والصلاح

آمينْ

.
.

ونكسة أخرى وسقطة شنيعة يسقطها فتى الظل نتيجة لكثرة كلامه.

وليتك تطبق هذا الأمر على نفسك فالشعارات والتواقيع والبكاء لا تكفي للتعبير عن حب الوطن :).

^^^



دَعْهُ يَهْذي كَعَادَتِهِ يرَى نَفْسَه أَعلَم وَأَهْدى النًَّاس

.
.

محب رؤية الرحمن : أجاب الله رجاءك وأراك وجهه الكريم
الدعساوي : قلت خير ما يمكن أن يقال , فجزيت عن أخيك خيرا
فلسفة قلم : وإن فيه كثيرين هم أساتذتي , ولو أردتم لعددتهم .
إبداع : جزيت خيرا بهذا الدعء العظيم , وأسأل الله أن يلهمني وإياكم جميعا الصواب والرشد والثبات على ذلك

وأنا وأخي فتى الظل متفقان على محبة منع هكذا ألفاظ وعبارات في جانب المشايخ
وإنما اختلافي معه في تشدده في هذا إلى حد أن يصف من يتلفظ بها بأنه مجرم ضال متشدد جاهل ... ويصفها هي بأنها الكلام ( ( الملئ بالحقد والجهل والضلال )
بينما إن كرهنا منهم ذلك فإننا نعلم لهم العذر , إذ أخذتهم الحمية على الدين وحياة المجتمع من مثل تلك افجتهادات الغريبة التي رأوها مـَفسـَـدة للمجتمع .

^


هل أخرجت أخانا من الدين .. ؟!

الخرجاوي .. !!!!!

هذه أخلاقهم فجانبوهم ..

برق1 , قاهر الروس ..
شكرا لكم

.
.

اقتباس:

أخي ( فتى الظل ) إنني أرأف لحالك واشفقك عليك هل لا زلت تحاور وتجلس مع ( قاهر الدعاة و الخرجاوي ) حرام أن تذهب وقتك وجهدك مع أمثال هؤلاء الشرذمة النتنة فاذهب إلى أماكن الطهر والعفة وسلامة القلب

أَحْمدُ اللهَ حَمْدَاً كَثيرَاً طَيِّبَاً مُبَارَكَاً كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَاهـُ أنَّكَ قُلْتَ هَذا الكَلامْ
وَ إِنِّيْ قَدْ تَوَرَّعْتُ بِالطُّهْرِ والعِفَّةِ وَسَلامَةِ القَلْبِ لَكَ يَا نَزيهَ النَّفْسْ ، وكَمْ سُرِرْتُ
بِكَلامِكَ لأنِّيْ اُحِبُّ أَنْ اَرَى أصْحَابَ الرَّوائِحَ الزَّكيَّة والمُقَدِّسونَ للأشْخَاصِ تُزْبِدُ
أروْاحُهم ، لَكنْ يَا نَزِيهَ النَّفْسِ فَسِّرْ [ خَرْجَاوي ] ..!


أَمَّا كَلامُ بن بَازٍ وابنُ عُثيْمينَ رَحِمَهُم اللهُ تَعالى جَميعَاً لَيْسَ صَكُّ عِصْمَةٍ مِنْ الفِتْنَةِ
وَدُخولٍ للجَنَّةْ ، حَتَّى ابنُ عُثَيْمينَ نَفْسُهُ رَحمَهُ اللهُ حِينمَا أُلقيَتْ قَصيدَةُ مَدْحٍ لَهُ أبَى
إكْمَالَهَا وَقَالْ ، الإنْسَانُ لَيْسَ مَعْصُومٌ مِنْ الفِتنَْة ..!!


مَازِلتُ بِحَاجَةٍ للمَزيدِ مِنْ رُدودِكَ فَابْقَى هُنَا

.
.

اعلم بأني انا المقصود في هذي
لكن هذي هي افكاركم
من خالف مذهبك فهو خارجي
وتصفون غيركم بالتكفيريين , وانتم زعمائها
سامحك الله

.

[QUOTE=abo-saly;1874410][FONT="Simplified Arabic"][SIZE="4"][COLOR="Gray"][CENTER]اتفق معك انه لابد من حذف ردود المتشددين الذي يسعون الى التقليل من قدر علماء الأمة مثل العلامة سلمان العوده وعائض القرني وغيره
اما إغلاق موقع لجينات فأنا لااتفق معك
لان لجينات اعتبره من افضل المواقع في الرد على شُبهات التغريبيين ..!
الرأي الأول ...أوكي أنا معاك لكن الثاني ..أخالفك تمام ...لأنه أصبح ...موقع لجينيات منبرأ لي التطرف

.

أهلا بك في عالم قلبي
كالعادة دخول في النيات وتحريف وتهويل
لاجديد

.

تصفني بالهروب , وانت زعيمه فتاريخك يشهد لك بذلك
لن اطيل معك
سا أهرررررررررررررب , كما علمتني
:)

.

فتى الظل :09:

سؤال /

لو كان هذا السبّ الذي حصل من كاتبه في موقع لجينيات كان يتقصد به الشيخ خالد المشيقح (مثلاً) ممن ليس لهم توجهات أوأحزاب متبعة .. هل ستكون ردة فعلك هي هي أم أنها تختلف عند الكلام على الشيخ سلمان وعائض عن غيرها !!

أتمنى منك الإصاف من نفسك ..

انت كويس وجيته على الجرح

.

.

.

.

.

ـهههههههههههههههههههههههههههههههـ
ـهههههههههههههههههههههههههههههههـ
ـهههههههههههههههههههههههههههههههـ



أحسن رد على أخونا فتى الظل..!





.