|
مادوركم تجاة القرية السياحية اى سخف وربي!!!!!!
هذا المكان أصبح بصمة عار في منطقتكم !!!
رجال يخدمون الفساد بأموالهم ومازالو في غيهم أين الغيرة والقرية تجاهر بمعصيتها امام الله غناء وطرب وفسق وعري عولمة عولمة عولمة تدبر من هذه القرية المجاهرة !!! ليتني املك شيئا لاهدمها واسد باب الفساد يانساء القصيم ابذلن مافي وسعكن لصد هذا الشر اذهبن وانكرن حذرن منها يارجال ناصحوا اصحابها قولوا لهم ليتقوالله قبل أن! في منطقتي بدأ الامرهكذا ثم أستفحل أدركوها قبل أن!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
جزاك الله خيرا أختي الكريمة على هذا النداء
أسأل الله أن يحفظ لنا ديننا وأعراضنا , وأن يمدّ كل المحتسبين بعونه لوقف زحف هذه المنكرات , وتطهير بلادنا منها ومن ناحيتي فلم أدخل تلك القرية ولكنّي سمعت من إحدى قريباتي زارتها مرّة واحدة أنّ القائمين عليها يحرصون على حفظ الحشمة , وأنّها ليس فيها من غناء وطرب غير أنها يمثّل فيها مشهد الزواج القديم مصحوبا بضرب الدفوف |
من قال لك ان فيها زواج الاولين فقط انا زرتها حينما كنت في بريدة ورأيت النساء العاريات والراقصات اللواتي يرتدين اللباس الفاضح ويتغزلن بالاغاني الماجنة
والاولاد في القرية اعمارهم ليست بالصغيرة حتى ان بعض النساء من بقي لديها الحياء لتضع غطائها على راسها من طول بعض الاولاد ومازال هذا الشئ في هذا لعيد موجود حتى اصبح هذا المكان مرتع للسخيفات وضعيفات العقول نسال الله السلامة والعافية فانتبهوا يااهالي بريدة مما يحاك لكم |
أم الفاتح ::
تشكرين على غيرتك للمدينه وبناتها ... اقتباس:
|
ذيبان ...
انشهد ان ام الفاتح صادقه ... ولا تهون القريه الشعبيه .... الحريم مابقي الا يجن مصلوخات ... ذيبان ... الحقيقه علقم |
وش دراك يامدحت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اكيد انك وابز مع الجدار اللي ورا مع فتحة المواصير صح اممممممممم اوريك شغلك عندي......
اختي ام الفاتح.......... بريده دحدرت الله يستر علينا.......يعني مو مثل اول..........الله يرحم حال المسلمين بس........والله يلعن كل من تسبب وعمل لهذه السخافات..... تحياتي ظل الخيال.... |
أخ العقيدة ذيبان
سبحان الله يؤلمني حقيقة ان تهون من الامر وانت بعيد كل البعد عن هذه المنكرات الى الله المشتكى ليتك ذهبت وناصحت اهلها وكنت قدمت شئ للدين ! ليتك طلبت من محرم متدينه تدرك الصح من الخطاء تذهب وتناصح اما ان تهون الامر من اجل ان يظن الجميع سهولة مايجري فاتق الله في نساء المسلمين |
بعض البنات فيهن خير كثير وغيرة عظيمة لكن .................
[c]مايستطيعن التخلص من المبالغات .![/c] وربما جعلن من الحبة قبة .][gl]!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!![/gl] [/c] وقد يكون لديهن مفهومات عن الدين ويحبن ( وطر ) الناس عليها ! سامحهن الله وثبتهن: 12 :a :a[c |
الفاضلة أم الفاتح :
إذا كانت المخالفات شخصيّة ( فرديّة من الزائرات ) فبرأيي أن الدور اللأكبر هو دور الزائرات أنفسهن فلن يستطيع صاحب القرية توفير المتابعة في كل متر ومن هنا ينبغي أن تقوم الزائرات بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر , ولا أعفي صاحب القرية كلّيا أمّا لو كان الخلل في نظام القرية , بكونها تبنّت برامج منكرة , أو تتسبب مباشرة بالمنكر فهنا يتطلب الأمر تدخّلا من أهل الغيرة المحتسبين ومن طلاب العلم وأظن الذي تتحدّثين عنه منكرات فرديّة تتطلّب قيام الأخوات المرتادات القيام بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جزاك الله خيرا أختي الفاضلة بغيرتك على الحرمات والأعراض |
سبحان الله !
لو كانت القرية بيد ملتزم لرايت كيف يكون المنع لهؤلاء النسوة لرأيت كيف تتحول من مكان للمتاجرة الى حصن يجمع بين الترفية والدعوة وفق ضوابط اسلامية ولامكان للمخالفات الشرعية ليتني املك درة عمر لتلك السخيفات اما انتم فاسمحوا لي ان اقول الان عرفت من اي نوع من الرجال خلف تلك النسوة كان هناك سؤال يتبادر الي كلما رأيت تلك النسوة اين رجالهن !! لو كان خلفهن من يحمل الهم ويعلم قدر المسؤ لية الملقاة على الجميع ! لتغير الحال لكن ان كنت أوجه الخطاب للرجال فانا اعرف لمن يكون اما انتم فاستمروا في فراغكم !!! |
أختي أم الفاتح :
1- هل المرأة معفاة من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أو غير معفاة ؟ 2- هل أنكرت المنكر بلسانك يوم رأيتِه في تلك القرية ؟ أمّا القرية ( أعني التي على طريق بريدة عنيزة ) فما أعلم إلا أن صاحبها غير سيّء وهو صاحب قرية الرس ومع هذا تحدث منكرات رغم عدم رغبة المالك لها أو حتى رضاه عنها نعم هو تقصير منهم إذ لم يفعّلوا البرامج الطيبة الهادفة ولكنّ الذي أعلمه يا أختي الفاضلة أن صاحب القرية المعنيّة قد وظّف نساء عند مدخل القرية وجعل من مهماتهنّ ( تفتيش ) شنط النساء قدر المستطاع منعا للمنكرات كالكمرات , وكذلك الثياب خشية أن تكون غير محتشمة , وأمّا عن الأولاد فمن أقاربي من لهم ولد عمره عشر سنوات ومنع من الدخول لكبر سنه والتحرج من وجوده بين النساء هذا حال القرية وهذا جهد صاحبها فهل وجدت منه خلاف هذا ؟ أختي : قد يكون حديثك عن قرية وحديثي عن أخرى , ومن هنا يكون كلانا محقّ فيما قال ولكن يبقى أن النظر في وضع مدن الملاهي وما في كثير منها من منكرات واجب محتوم يتطلّب تظافر الجهود أفرادا وجماعات , يضع حدّا لهذه الانتهاكات لحدود الله , والله المستعان |
الاخ الكريم برق
1- المراة ليست معفاه ومن ذا يقول ذلك 2- حينما كنت في بريده تعمدت الذهاب اليها للانكار ولله الحمد 3- قضية ان المالك مسكين لايستطيع ان يتصرف ليس بالصحيح فهل يعني هذا انك لو كنت مكانه ستبرأ ذمتك لانك ليس لك سلطة على الناس ياأخي فلنتق الله في نساء المسلمين والذي رفع السماء بلا عمد لو كان صاحبها يحمل الهم وقض مضجعه حال النساء اليوم اما ان يغلقها أو يعرف كيف يتصرف بوضع العشرات من النساء في كل ساحة لايقاف هذه المهازل ولو وجد ذلك لتناقلت النساء الخبر ولن تحضر اي امرأة الا وهي تحسب الف حساب 4- قضية وجود نساء امام البوابة نعم يوجد لكن !!! لم ارى منهن الحزم في التفتيش بل اداءهن سلبي للغاية 5- حينما كنت في القرية شاهدت بعيني صبية اعمارهم فوق العشره لطولهم 6- أقترح عليك تبرئة ذمتك انت والشباب ومناصحة الرجل لان النساء اصبحت القرية متنفس لهن بارتياد الموضه الغاشمة خاصة في اوقات المناسبات والله المستعان |
الفاضلة أم الفاتح :
جزاك الله خيرا ( أدعو لك بهذا الدعاء ولا أملّ منه ) ما دمت قمت بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في وقته فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وبهذه المناسبة أذكّر الإخوة والأخوات أن من المنكرات ما يتطلّب الإنكار المباشر في لحظة وقوعه , لا التراخي في الأمر إلى ( متسع من الوقت بزعمنا وقت ضعفنا أمام الشيطان ) فالمنكرات التي تحصل أمام الناس في متجمعاتهم وطرقهم تتطلب إنكارا سريعا ( حكيما ) بادئين باللين أولا , لعدّة مصالح منها : 1- منع شيوع هذا المنكر وتعود الناس رؤيته . 2- تعويد الناس الجرأة في الإنكار وتشجيعهم عليه بحيث يكون الإنكار ركيزة متعارفا عليها لا حالة نادرة غريبة . 3- ردع صاحب المنكر , وحجز شرّه عن الناس , بحيث يدرك أنه لو فعل هذا ثانية أمام الناس سيواجه الرفض والإنكار وبه يمتنع الكثيرون عن منكرهم . 4- الإنكار بهذه الاعتبارات براءة إلى الله وإعذار إليه وكسب لعظيم ثوابه ورضاه , كيف لا والمسلم يقوم بهذه الشعيرة العظيمة أمام الملأ وعلينا أن نتوقع ما سنواجهه من عنت الناس وعنادهم واستهزائهم , ونتقبّل هذا كلّه بصدور رحبة ونفوس مطمئنّة غير منفعلين انفعالا يخرجنا عن حدّ الحكمة وينفّر الناس منّا وعلينا أن نضع في حسباننا : 1- أن الناس بحاجة إلى الصبر عليهم وطول النفس معهم ومحاولة كسب قلوبهم لا تنفيرهم 2- أن إقلاع شخص عن منكره قد يتطلّب زمنا طويلا 3- أن بعض الناس لن ينفعه النصح ولو بذلت عمرك في دعوته , لذا فلا تذهب أنفسنا عليهم حسرات , وإنما إنكارنا عليهم يستفاد منه المصالح الأربع السابقة , وغيرها -------------- أم الفاتح : ما دمت طلبت منّي محادثة مالك القرية فأبشري لو اقتنعت بأن فيها منكر يتطلّب الحديث معه . ( لأن بعض المنكرات فرديّة وقتية تحصل في كل مكان ولا سبل لمنعها إلا بإنكار الحضور لها لذلك أريد تكرّمك بوصف ( دقيق ) للمنكر الذي رأيت , مع ما تريدين قوله لصاحب القرية , وذلك برسالة خاصة وسأنشر للإخوة ما يقوله صاحب القرية بإذن الله |
ام الفاتح ...!!
مثلك نادر ...!! لا تحزني ...من كلام ..المهزومين !! |
جزاك الله خير يااخ العقيدة (ناصر النجدي) ونفع بك الامة
الاخ برق عجيب كلامك جزيت خيرا على انك بدات تاخذ الكلام بجدية ثم وسامحني على صراحتي اعجب من محاولتك تخلية المسؤلية لصاحب القرية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !! حسنن لعلي اقرب لك الصورة أكثر حتى تستشعر الهم لو قيل لك ان التاجر الفلاني افتتح نادي للشباب للترفيه ثم سمعت ان الشباب في ذلك النادي يقومون بتصرفات مشينه واصبح النادي مرتع للشباب باقتراف المعاصي ثم سمعت ان النادي زاد الطين بلة وافتتح صالة للرقص والاغاني التي تدعو للرذيلة فاصبح الشباب يرتدون لباس الديسكو ويتمثلون بشباب الغرب ثم يذهبون لذلك المكان الذي يعد متنفس لهم قلي ماهي السلبيات التي ستحصل وجود الجنس الثالث ، لواط ، ............ ماذا سيقول الناس هذا المكان هو السبب في تجمع هؤلاء السذج اترى لو كان المكان خاليا من المشوقات للمعصية سيكثر فيه هذا النوع الساذج مالحل ؟؟؟!! ينبغي ان يتقي الله هذا التاجر ويلغي هذه الامور وسيتبدلها بأمور يرتضيها الله ورسوله ولا يعني انه لايوجد من الامور المباحة مالاترغبها النفس ثم يمنع منعا باتا اللباس المخالف للشرع وبقوة وبحزم ولا تقل لايستطيع فسأقول انك لست محقا لان هذا الشئ مطبق في منطقتي في احد المنتزهات ثم يتم تعيين شباب صالحين كلجنة ادارة وشباب صالحين للنشاط الترفيهي وهيئة انكار من شباب يحملون الهم وعسى الذمة تبرأ ثم تأتي وتقول ان المسؤلية ملقاة على الافراد انفسهم ياأخي والله انني اخشى من انتشار السحاق حينما رأيت لباس النساء ورأيت المتحف وما ادراك مالمتحف الذي يبارز الله بمعاصيه منذا ان افتتحت القرية ولا نقول الاحسبنا الله ونعم الوكيل ان كنت ستتحدث مع صاحب القرية فجزيت خيرا لكن قل له ان هناك قوم يحترقون على الدين ولا يهنأون الابزوال المنكرفاما ان يتقي الله في نساء المسلمين ويغير من وضع القرية والمتحف على الاخص والا لن يأمن من غضب الله ثم من غضب الصالحين ثم اين سيذهب من دعاء الصالحين والصالحات الذين يصفون اقدامهم في اوساط الليالس يدعون على كل من تسبب في الفساد ارجو ان تكون فقهت ماأعني! |
اذا صرت ما تقدر تسوي شي لا تودي اهلك ياخي و خير مالهم بيدجون انشاءلله ما عقب يوم يجيبون الكفره و يخلون حريمنا تفرج على العابهم. لو ما يجي الا ان عيالنا يعجبون بالكفار.
يا خي المسألة اكبر منك. قل خير والا اسكت. |
أخي كليجا :
أمّا من ناحيتي فقد صدقت لأنّي لست إلا صعلوكا من الناس ولكن ألا ترى أن من الخير أن يتحدّث أي شخص كان , عظيم القدر أو وضيعه مع صاحب القرية حول ما يرى من منكرات فيها ؟ أظنّك معي في هذا وبالنسبة للبهلوانيات التي تقدّم هناك , فلن أتحدّث عن حرمتها وحلّها لأنّ كل لعبة بحسبها ولكنّي أحب تنبيه غلإخوة إلى أن مكان العرض كما وُصِف لي , عبارة عن قسمين معزولين تماما للرجال وللنساء , والحاجز بين النساء وبين مضمار الحركات عبارة عن زجاج عاكس يسمح للمرأة برؤية العرض ولا يسمح للاعب برؤية النساء , وهذه أظنّها من صاحب القرية دليلا على حرصه على حشمة النساء , وتصلح لأن تكون مثالا يحتذي به أصحاب مدن الملاهي كالحكير لاند الذي رأيت بنفسي الرجال والنساء مختلطين معا يصوّتو ويصفقون تحت الأنوار الكاشفة أمام لاعبي البهلوان ! ولو رأيت المشهد هناك لعرفت أنك تستطيع الجلوس جنب إي امرأة لا تمانع ! أمّا هذه القرية فمما روي لي من قسم النساء أن في خانة النساء امرأة لا تسمح لأي امرأة بالخول كاشفة أو بدون العباءة ؛ زيادة في الحرص , وتمنعهن من رفع الصوت أو التصفيق ! أمّا عن مسألة إعجاب أبنائنا بالكفار , بل وزد عليها مسألة استقدام الكفار ليلعبوا بيننا , فهذه لاأستطيع الحديث فيها لأنها تحتاج أن يتحدّث فيها علماء الشريعة وحدهم هذا مع أنّي لا أدري والله هل اللاعبين مسلمون أو كفّار غفر الله لي ولك أخي كليجا , وجزاك الله عنّي خيرا |
بسم الله والصلاة والسلام
على المبعوث رحمه للعالمين أختي والله ان القلب ليفرح بأمثالك في دنيا كثر فيها الخبث وقل الخيرفيها وحسبنى الله جزاك الله خير الجزاء وففقك ورزقتي ذرية نافعه محافظه تحب الجهاد وتكره الفساد |
اختي ام الفاتح جزاك الله خيرا وانشاء الله يكون ابنك من الفاتحين
انا والله مازتها مو لاسباب دينيه ولكن اعلم ان هذه الاماكن لاستعراض الازياء وانا ابروح انبسط ماعندي استعداد اكشخ كني رايحه زواج وعلشان كذا مارحت اما الان الله يبارك فيك اختي بعد ماقلتي ان فيها منكرات ليش نروح ؟ نروح نستانس ولا نستاثم . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخت أم الفاتح
نشكرك على غيرتك جعلنا وإياك وجميع المسلمين من الغيورين على دينهم وصدق المثل (مايحّس بالجمره اللي واطيها) :) تحياتي:) |
الأخت الفاضلة أم الفاتح وفقها الله لطاعته ... تعجبني غيرتك لكن حين تكون غيرة إيجابية !!
من المهم ألا نكون حساسين !! الحريم وصفهن الله بأنهن ينشأن في الحلية .. وهن مرتبطات بذلك لا ينفككن عنه !! لقد كانت عائشة توجه من عنده فتاة أن يحسن لباسها ويمر بها على مجالس قريش قبل أن تكبر وتتحجب ليخبرها الناس !! أختي الفاضلة : لك أن تكوني متورعة لكن ليس لك أن تفرضي على الناس وجهة نظرك أو رأيك ما داموا لم يركبوا المنكر!! وصدقيني أن عدد من الفتيات الفاضلات يهمهن الصراخ وإشعار الناس أن المجتمع قد هلك !! ولا شك أنك تعلمين حديث النبي صلى الله عليه وسلم ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ) .. ومع ما في المجتمع من المنكرات إلا أن فيه خيرا عظيما .. ليتك أختي بارك الله فيك بدل العويل والنكير هنا تاخذين على عاتقك بهدوء تام واسلوب جميل الدعوة إلى الخير وانكار المنكر. اسال الله لي ولك ولجميع الاخوة الهداية والتوفيق |
يأخوان ...
اي مجمع لابد يكون فيه خير وشر .... شوفو العقاب ... ليه ماتكلمت الناس عليه .. علشانه محافظ .. اما القريه ياناس والله خراب بخخراب ... زااااااااااااااايطه .. ولا يروح له الا الزاااااااااايطين الأخوان اللي يقولون ان الحريم يهولن المواضيع .. انشهد الموضوع سطرين .. وبعد يومين تلقاه 66 صفحه .. بس ولو كلام ام الفاتح ... الظاهر انه سودانيه ... على الفاتح .. كلامه صحيح القريه دمار .... |
..............
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ، جزاك الله خير يا أم الفاتح وعذراً على الرد المتأخر لكني الآن قرأت الموضوع ولن أكون أحسن المتكلمين ولكن أردت الأنكار ولو بالكلمه .....
موضوع القريه ماهو إلا شاهد من شواهد الأنحدار الذي وصلنا إليه أقولها بمراره .. ولكن هذا واقعنا ويجب نعيشه أولاً ثم نغيره وهذا أمر مهم فلن نستطيع أن نغيره أن لم نعيشه ولا فائده من أن نعيشه أن لم نغيره ، فلانقول هذا مستحيل أن يصير عندنا هذا الكلام هو ليس من يقين ولكن هو تعبير لهروب من الواقع أو تفائل زائد أو عيش في الأحلام وكل هذا لن يفيد في شيء ، أذاً أن أدركنا الواقع بعقولننا يأتي هنا دور من رأى منكم منكراً نبدأ باليد وهذا مهمل ومن ثم باللسان وهذا ضعيف عند بعضنا ثم في القلب وهذا عند من بقي عنده ذره من أيمان .. ولو وجد حرص بهذا الجانب من الجهات المسئوله من بلديات وغيرها لأختلف الوضع .. رجال الأمر بالمعرف والنهي عن المنكر لهم جهد جبار لا أحد ينكره ..لكن نطلب منهم المزيد والمزيد ... |
| الساعة الآن +4: 12:22 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.