بريدة ستي

بريدة ستي (http://www.buraydahcity.net/vb/index.php)
-   ســاحـة مــفــتــوحـــة (http://www.buraydahcity.net/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   .: ا ~ علاقاتنا بين المزاح والإستمزاح ~ ا :. (http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=185020)

المعتز بدينه 19-12-2009 03:00 PM

.: ا ~ علاقاتنا بين المزاح والإستمزاح ~ ا :.
 



عَلَاقَاتُنَا .. بَيْنَ الْمِزَاحِ وَالْإِسْتِمْزَاحْ .. !!



إِنَّ مِمَّا لَا يَشُكُّ فِيْهِ كُلُ وَاعٍ ذِيْ عَقْلٍ لَبِيْبٍ , أَنَّ بَعْضَ اللُّغَاتِ الْتِيْ نَعِيْشُهَا فِيْ تَكْوِيْنِ عَلَاقَتِنَا لَهَا الْوِسَامُ الْأَعْلَى لِتَقْوِيْمِ سُبُلَ تِلْكَ الْعَلَاقَاتْ ..


كَمَا أَنَّ بَعْضَ تِلْكَ اللُّغَاتِ هِيَ لُغَاتٌ قَدْ تَكُوْنُ مِعْوَلَ هَدْمٍ وَاْسْتِنْفَارٍ جَرَّاءَ مَا يَكُوْنُ مِنْ مُدَاخَلَاتٍ مُسْتَفِزَّةٍ لِبَعْضِ الشَّخْصِيَّاتِ الْمْحِبَّةْ ..


إِنَّنَا عِنْدَمَا نَعِيْشُ بَعْضَ هَذِهِ اللُّغَاتِ لَيَتَبَادَرُ إِلَى ذِهْنِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا بَعْضَ تِلْكَ اللُّغَاتِ الْهَدَّامَةِ , أَوْ عَلَى عَكْسِ ذَلِكَ مِنَ اللُّغَاتِ القَوَّامَةِ لِعَلَاقَاتِنَا وَمَحَبَّتِنَا الْأَرَّاقَه ..


لَاشَكَّ - أحَبَّتِيْ - أَنَّ اللُّغَاتَ لِكُلِّ الْعَلَاقَاتِ تَتَفَاوَتُ بَيْنَ جِنْسٍ دُوْنَ آَخَرٍ , وَبَيْنَ عُمْرٍ دُوْنَ غَيْرِهِ , كَذَلِكَ مَا بَيْنَ نَوْعِيَّةٍ قِيَاسَا بِالْمُقَابِلِ مَعَ مَا تَكُوْنُ لَهُ لُغَةُ تَكْوِيْنِ الْعَلَاقَة ..


لَسْتُ هُنَا فِيْ حَلَبَةْ لِلْفَصْلِ بِمَا يَجِبُ أَنْ يَكُوْنَ , وَلَا بِمَا يَسْتَوِْجُِب عَلَى الشَّخُصِ أَنْ يَحْصُلْ , بَلْ هِيَ خَاطِرَةٌ رَأَيْتُ أَنَّهَا قَدْ تَفْتِكُ بِالْجَسَدِ بِمُسَمََّيَاتٍ قَدْ نَتَهَرَّبُ عَنِ الْحَقِيْقَةِ أَحْيَانَا ..


أَقُوْلُ إِنَّ مِنْ وِجْهَةِ نَظَرِيْ أَنَّ لُغَةَ الْمِزَاحِ بَيْنَ الْأَصْحَابِ وَالزُّمَلَاءِ لَهِيَ لُغَةٌ لَهَا أَهَمَِّيَتُِهَا فِيْ تَرْسِيْخِ أَهَمِّ الْمَبَادِئِ الْتِيْ تَزِيْدُ اللُّحْمَةَ وَتُقَوِّيْ الْأُلْفَةَ بَيْنَ جَسَدَيْنِ بَاعَدَتْ بَيْنَهُمَا ظُرُوْفُ الْأَزْمَانْ ..


إَنَّنَا عِنْدَمَا نَعِيْشُ تَحْتَ مُصْطَلَحِ الْمِزَاحِ فَحَقِيْقَتُهُ ُهُوَ مَا يَتَبَادَرُ إِلَى الذِّهْنِ أَنَّهُ مُؤَانَسَاتٍ وَ ضَحَكَاتٍ تُتَبَادَلُ فِيْ جَلْسَةٍ أَوْ مُكَالَمَةٍ أَوْ طَرِيْقٍ أَوْ عَمَلٍ وَغَيْرِهِ لِتَقِلَّ السَّآمَةَ , وَتَزُوْلَ الْكَآبَةَ بِمَا يَكُوْنُ دَاخِلَ أُرْوَقَةِ الْعَمَل أَوْ نَحْوَ مَا ذُكِرْ ..


وَعَلَى طَرَفِ النَّقِيْضِ مِنْ ذَلَِكَ , حَيْثُ يَلْتَبِسُ عَلَى الْبَعْضِ وَتَخْتَلِطُ عَلَيْهِ الْمَفَاهِيْمُ بَيْنَ مَفْهُوْمَيِّ الْمِزَاحِ وَالْإِسْتِمْزَاحْ ..


إِنَّ مِنَ الْمُشْكِلِ أَنْ يَظُنَّ الَْبَعْضُّ أَنَّ الِإسْتِمْزَاحَ هُوَ مِزَاحْ , وَمَا عَلِمَ أَنََّ التَّنَاقُضَ بَيْنَ هَذَيْنِ الْمَفْهُوْمَيْنِ كَمَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبْ ..


فَالْمِزَاحُ كَمَا ذَكَرْتُ أَنَّهُ مُؤَانَسَاتٍ وَمُِسَامَرَاتْ , بَيْنََمَا أَنَّ الْإسْتِمْزَاحَ إِنَّمَا هَوَ اسْتِصْنَاعٌ لِتِلْكَ الضَحَكَاتِ والْمُؤَانَسَاتْ , حَيْثُ تَنْتَهِيْ كُلَّ السُّبُل وَلا يَجِدَ الْمُسْتَمْزِحُ إِلا النَّيْلَ مِنْ الشَّخْصِيَاتِ بِمِعْوَلِ الْهَدْمِ تَنَقُّصَا وَإسْتِهْتَاراً رَبَمَا يَكُوْنُ بِالْعَطَاءِ أَوْ الإبْتِلَاءِ أَوْ بِمَا حَكَمَ بِهِ الْوَاقِِعِ , وَلِا بَأْسَ لَوْ كَانَ الإسْتِمْزَاحُ بِمَوْقِفٍ أَوْ كَلَمَةٍ تَنْدَرِجُ تَحْتَ مَفْهُوْمِ الْمِزَاحِ فَهَذَا مِزَاحٌ عَكْسَ الإسْتِمْزَاحِ وَالْذِيْ ذَكَرْتُ آنِفَا أَنَّهُ يَتَعَمَّدُ عَلَى هَدْمِ بِنَاءِ الشَّخْصِيَّة ..


فَخَسَارَةٌ أَنْ تَنْهَدِمَ شَخْصِيَّة عَلَى حَسَابِ حَبِيْب .. !!


إَنِّيْ هُنَا لَسْتُ أَلُوْمُ الْمِزَاح بَلْ أَشُدُّ عَلَى أَهَمِّيَتِهِ لَا سِيَّمَا إِنْ كَانَ مِنْ صَاحِبٍ أَوْ طَاِلبٍ أَوْ قَرِيْبٍ أَوْ زَمِيْلْ , لَكِنِّيْ أَلُوْمُ أَنْ يَتَحَوَّلُ الْمِزَاحُ إِلَى اسْتِمْزَاحٍ بِشَخْصِيَّةِ رَجُلٍ رُبَمَا يَعِيْشُ لِيُحِْيِيَ هَمَّه , وَلَا شَكَّ أَنَّ النَّقْصَ فِطْرَةٌ , فَلِمَ نُضَادَّ الْفِطْرَة بِأَفْعَالِنَا ..


أَعْلَمُ أَنِّيْ أَطَلْتُ الْكَلَامَ , لَكِنَّ مَا يَدُوْرُ فِيْ الزَّمَنِ وَمَا سَيَدُوْرُ وَمَنْ يُتَابِعُ الْوَاقِعَ سَيَجِدُ بَعْضَ تِلْكَ التُّرَّاَهَاتِ , فَكَمْ مِنْ صَدِيْقٍ آنَسْنَاهُ وَمِنْ أَجْلِ الْإسْتِمْزَاحِ فَارَقْنَاه ..

فَمَهْلاً ثُمَّ مَهْلاً يَا أَهْلَ الْإسْتِمْزَاحْ .. !!




* عِنْدَ النَّقْلِ أَرْجُوْا ذِكْرَ الْمَصْدَرِ


تــ ح ــياتــي لأحـبابــي .



وَكَتَبَهُ الْمُعْتَزُّ بِدِيْنِهِ فِيْ تَمَامِ السَّاعَةِ 3:7 م , مِنْ ظُهْرِ يَوْمِ السَّبْتِ 1430/1/2 هـ










[ لــمّــآح ] 19-12-2009 03:55 PM

درر نثرتها لنا يا أبا أيوب ..


فقد آلمنا كثير من هؤلاء عندما يؤثرون على مَن هم أفضل منه , ويعكس ذلك إلى تردي الشخص المقابل ولم يكسب المستمزح شيئاً بل إن لم يخسر مَن حوله !!

كل الشكر أباأيوب ..

الــنــهــيــم 19-12-2009 04:19 PM

أبغض المجالس إلى قلبي يا صاحبي المعتز بدينه هي تلك التي ساد فيها السخرية بالحضور ، وإلقاء التعليقات اللاذعة على البعض ، وهذا ما يجعلني أترك الكثير من المجالس .

تحياتي لك ولقلمك .

بندر 1430 19-12-2009 09:22 PM

كلماتك تستحق التأمل ..

لله درك أخي الغالي ..

اسأل الله لي ولك ولجميع المسلمين التوفيق ..

أخوك

السامي البريداوي 19-12-2009 09:45 PM



,,

يقولون العوام
مزح برزح
أي قد يقصد من بعض المزاح الصدق وقد يشفي المتحدث غليلة من الشخص المتحدث به
ويستعمل هذا النوع أناس يعتقدون أنهم جانبوا الغيبة وسلموا منها
ولكنه وكما ذكرت حطموا شخصية أو حتى أدخولوا الحزن على صاحبها
وهذا يكفي




,,



مخاوي الصمت 19-12-2009 10:58 PM

أهلاً بأبي أيوب

جميل جداً ما ذكرتَ هنا فالمزح أمر محبب وطيب ، والنبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يُمازح أصحابه رضوان الله عليهم
أما الإستمزاح كما ذكرتَ فلا أظن صاحبه إلا شخص يشعر بنقص ويريد تغطية هذا النقص بإصطناع مزحة ثقيلة

والأرواح جندٌ مجندة ، فغالباً تجد صاحب المزاح شخصٌ لا يُكِن ضغينةً ولا حقد بل يتكلم بالسليقة وبكل مودة وطيبة قلب وحرص على عدم المساس بمشاعر الآخرين فيكون لمزاحه أثرٌ طيب في نفوسهم
بخلاف صاحب المنهج المناقض الذي لا تتقبله النفوس بل تجد منه نفرة وهروباً



اللهم أرزقنا حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقرب إلى حبك


شكراً لقلمك يا صاحب المزاح الجميل

مفكر بريدة 19-12-2009 11:04 PM

(f) ..
مرحبا أبا أيوب , دام قلمك يسيل إبداعا وحكمة ..
ثقيلون هم أولئك .. من يتصنعون تلك الأفعال
من أجل ضحكة يطلقها من يستمع إليهم !

فلا هم عطروا المجالس بكلامهم !
ولا هم صمتوا فأراحوا واستراحوا !

..

لكن سؤال يتبادر إلى ذهني !
مالحل مع أولئك ؟!

دمت أباأيوب أسيرا للقلوب (h)

قاهر الروس 19-12-2009 11:23 PM

.
.



* صُورَةٌ مَعَ التَّحيَّةُ لأهلِ الكَشْكُوليَّة !!

.
.

بــيــكــر 20-12-2009 12:11 AM

موضوع حقا متعوب عليه

بارك الله فيك ...

لاتحرمنا من الجديد .

المعتز بدينه 20-12-2009 01:25 PM


[ لـمّـاح ]

مرحبا بك أيها الغالي ..
لا أخفيك سرا أن ما ذكرت أنت هو ما دفعني لكتابة هذا الموضوع , حيث أن المستمزح لا يراعي شعور من أمامه , بينما يقع الطرف المقابل في صدمة قد تجعله أسيرا على نفسه مدى حياته ..

كل الشكر يا غالي .




المعتز بدينه 20-12-2009 01:29 PM


الـنـهـيـم :

ولعلك توافقني أن المرء إن حضر لتلك الإجتماعات فسيظل ملجما بالصمت حتى لا يخرج له من يعبث بمشاعره ظانا أنه هذا هو المزح ..
فعلا .. مجالس منفّرة لها أثر سلبي عندما يستمر الوضع على تلك الإستمزاحات ..

كل الشكر



المعتز بدينه 20-12-2009 01:40 PM



بندر 1430

مرحبا بك ..

وأسأل ربي أن يتقبل دعائك ..

لا عدمانك ..



GIVENCHY 20-12-2009 02:59 PM

قال علي بن ابي طالب كرم الله وجهة [ من كانت به دعابة فقد برئ من الكبر ]
خفة الدم والروح ضرورية وتلطف الأجواء في اوقات محتاجه لتلطيف الجو فيها
لكن بطبيعة الحال لازم يكون لها حدود .. حالها حال اي شي !

تحيآتي لكـ (h)

* آشكركـ على الرسآلة (f)



غند ..~ 20-12-2009 04:44 PM

~





المزاح وغيره من اساليب التعامل مع الناس , لا تستخدم إلا بحدود المعقول ,
فأي شي بالحياة لا ينبغي استخدامه بشكل مفرط !

المعتز بدينه 20-12-2009 09:01 PM



السامي البريدواي :

ولا تنس المثل الذي يقول [ إذا زاد الشيء عن حده انقلب ضده ] ..
والمزاح الذي يكون خاليا من التحطيم المميت له مذاق ,,
لكن بشرط أن نسلم من الشرط الماضي أيها الغالي ,,

كل الشكر




عطــر الأمــاكن 21-12-2009 02:03 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

هلا وغلا ابو ايوب ..

موضوعك في الصميم .. لا أخفيك البعض للأسف من خلال استمزاحه يكرهك المجاالس عامه ..

وبعضهم ( يونس روحه على حساب مضايقة الآخرين ) !!

فبصراحه .. تفضل (الوحده) افضل من الجلوس بمثل هذه المجلس ... :)

اتمنى ان يقرأ موضوعك اكبر قدر ممكن من الاعضاء ليعرفوا الفرق بين الاثنين (f)

اقتباس:

فَكَمْ مِنْ صَدِيْقٍ آنَسْنَاهُ وَمِنْ أَجْلِ الْإسْتِمْزَاحِ فَارَقْنَاه ..
صدقت والله ،،،


اخي الكريم .. ابو ايوب .. اخجلتني بطيب كرمك ورسالتك .. واتمنى ان تلتمس لي العذر يالغالي .. فوالله ليس با ارادتي التأخير او عدم الرد (f)

سامحني يالغالي ،،
محبك :)

حـنيت 21-12-2009 03:45 AM

،،
أبـو أيـوب ..
عندما تكتب تبدع
عندما تكتب تجذب
عندما تكتب تستهو
عندما تكتب تتفن

..: تعجز الكلمات عن التعبير لشخص الكريم علي ما أراء من جمالية في الكتابهـ ووضوح في المعني في وقتنا المعاصر :..

أكرم معاني التقدير وألأحترام لـ شخصـك الكريم


،،

المعتز بدينه 21-12-2009 12:51 PM


مخـاوي7الصمت :
بصراحة إلتفاتتك لها دور كبير ومهم , فمن لا يصطنع ذلك يجذب ..
ومن يصطنع المزاح تجد منه ضحكات ربما تكون على نفسه ..

سائلا الله أن يتقبل دعائك وحسن قولك ..



المعتز بدينه 21-12-2009 01:00 PM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها مفكر بريدة (المشاركة 1951144)
(f) ..

مرحبا أبا أيوب , دام قلمك يسيل إبداعا وحكمة ..
ثقيلون هم أولئك .. من يتصنعون تلك الأفعال
من أجل ضحكة يطلقها من يستمع إليهم !
(

\
مرحبا بك ألف , وحيا هلا بك ..
هم في الحقيقة ليسوا ثقيلين , لكن خفة الدم ربما تولد ثقلهم ..


اقتباس:

فلا هم عطروا المجالس بكلامهم !
ولا هم صمتوا فأراحوا واستراحوا
!
[ أقسم بالله ] من أحلى العبارات التي سمعتها يا غالي


اقتباس:

لكن سؤال يتبادر إلى ذهني !
مالحل مع أولئك ؟
!
بحق سؤال محير ..


اقتباس:

دمت أباأيوب أسيرا للقلوب (h)
ودام حبك يسري في الفؤاد..(f)

بدر بن عبدالله 21-12-2009 04:01 PM

بارك الله فيك أبا أيوب وجزاك الله خيراً على الطرح المميز.


[ تميز ].

الحزين 21-12-2009 10:08 PM

شروط المزاح الشرعي

ما هي شروط المزاح الشرعي ؟.

الحمد لله

للمزاح الشرعي شروط وهي :

1- لا يكون فيه شيء من الاستهزاء بالدين :

فإن ذلك من نواقض الإسلام قال تعالى : ( ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون – لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ) التوبة/65-66 ، قال ابن تيمية رحمه الله : ( الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر يكفر به صاحبه بعد إيمانه )

وكذلك الاستهزاء ببعض السنن ، ومما انتشر كالاستهزاء باللحية أو الحجاب ، أو بتقصير الثوب أو غيرها .

قال فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين في المجموع الثمين 1/63 : فجانب الربوبية والرسالة والوحي والدين جانب محترم لا يجوز لأحد أن يبعث فيه لا باستهزاء بإضحاك ، ولا بسخرية ، فإن فعل فإنه كافر ، لأنه يدل على استهانته بالله عز وجل ورسله وكتبه وشرعه ، وعلى من فعل هذا أن يتوب إلى الله عز وجل مما صنع ، لأن هذا من النفاق ، فعليه أن يتوب إلى الله ويستغفر ويصلح عمله ويجعل في قلبه خشية من الله عز وجل وتعظيمه وخوفه ومحبته ، والله ولي التوفيق .

2- لا يكون المزاح إلا صدقاً :

قال صلى الله عليه وسلم : ( ويل للذي يُحدث فيكذب ليُضحك به القوم ويل له ) رواه أبو داود .

وقال صلى الله عليه وسلم محذراً من هذا المسلك الخطير الذي اعتاده بعض المهرجين : ( إن الرجل ليتكلم بالكلمة ليُضحك بها جلساءه يهوي بها في النار أبعد من الثريا ) رواه أحمد

3- عدم الترويع :

خاصة ممن لديهم نشاط وقوة أو بأيديهم سلاح أو قطعة حديد أو يستغلون الظلام وضعف الناس ليكون ذلك مدعاة إلى الترويع والتخويف ، عن أبي ليلى قال : ( حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يسيرون مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فنام رجل منهم فانطلق بعضهم إلى حبل فأخذه ففزع ، فقال رسول الله عليه وسلم : ( لا يحل لمسلم أن يروع مسلماً ) رواه أبو داود .

4- الاستهزاء والغمز واللمز :

الناس مراتب في مداركهم وعقولهم وتتفاوت شخصياتهم وبعض ضعاف النفوس – أهل الاستهزاء والغمز واللمز – قد يجدون شخصاً يكون لهم سُلماً للإضحاك والتندر – والعياذ بالله – وقد نهى الله عز وجل عن ذلك فقال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ) الحجرات/11 ، قال ابن كثير في تفسيره : ( المراد من ذلك احتقارهم واستصغارهم والاستهزاء بهم ، وهذا حرام ، ويعد من صفات المنافقين )

والبعض يستهزأ بالخلقة أو بالمشية أو المركب ويُخشى على المستهزئ أن يجازيه الله عز وجل بسبب استهزائه قال صلى الله عليه وسلم : ( لا تُظهر الشماتة بأخيك فيرحمه الله ويبتليك ) رواه الترمذي .

وحذر صلى الله عليه وسلم من السخرية والإيذاء ، لأن ذلك طريق العداوة والبغضاء قال صلى الله عليه وسلم : ( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره ، التقوى ها هنا – ويشير إلى صدره ثلاث مرات – بحسب امرئٍ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام ، دمه وماله وعرضه ) رواه مسلم .

5-أن لا يكون المزاح كثيراً :

فإن البعض يغلب عليهم هذا الأمر ويصبح ديدناً لهم ، وهذا عكس الجد الذي هو من سمات المؤمنين ، والمزاح فسحة ورخصة لاستمرار الجد والنشاط والترويح عن النفس .

قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله : " اتقوا المزاح ، فإنه حمقة تورث الضغينة "

قال الإمام النووي رحمه الله : " المزاح المنهي عنه هو الذي فيه إفراط ويداوم عليه ، فإنه يورث الضحك وقسوة القلب ، ويشغل عن ذكر الله تعالى : ويؤول في كثير من الأوقات إلى الإيذاء ، ويورث الأحقاد ، ويسقط المهابة والوقار ، فأما من سلم من هذه الأمور فهو المباح الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله .

7- معرفة مقدار الناس :

فإن البعض يمزح مع الكل بدون اعتبار ، فللعالم حق ، وللكبير تقديره ، وللشيخ توقيره ، ولهذا يجب معرفة شخصية المقابل فلا يمازح السفيه ولا الأحمق ولا من لا يُعرف .

وفي هذا الموضوع قال عمر بن عبد العزيز : ( اتقوا المزاح ، فإنه يذهب المروءة ) .

وقال سعد بن أبي وقاص : " اقتصر في مزاحك ، فإن الإفراط فيه يُذهب البهاء ، ويجرّئ عليك السفهاء "

7- أن يكون المزاح بمقدار الملح للطعام :

قال صلى الله عليه وسلم : ( لا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب ) صحيح الجامع 7312

وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ( من كثر ضحكه قلت هيبته ، ومن مزح استُخف به ، ومن أكثر من شيء عُرف به ) .

فإياك إياك المزاح فإنه يجرئ عليك الطفل والدنس النذلا

ويُذهب ماء الوجه بعد بهائه ويورثه من بعد عزته ذلاً



8- ألا يكون فيه غيبة

وهذا مرض خبيث ، ويزين لدى البعض أنه يحكي ويقال بطريقة المزاح ، وإلا فإنه داخل في حديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( ذكرك أخاك بما يكره ) رواه مسلم .

9- اختيار الأوقات المناسبة للمزاح :

كأن تكون في رحلة برية ، أو في حفل سمر ، أو عند ملاقاة صديق ، تتبسط معه بنكتة لطيفة ، أو طرفة عجيبة ، أو مزحة خفيفة ، لتدخل المودة على قلبه والسرور على نفسه ، أو عندما تتأزم المشاكل الأسرية ويغضب أحد الزوجين ، فإن الممازحة الخفيفة تزيل الوحشة وتعيد المياه إلى مجاريها .

أيها المسلم :

قال رجل لسفيان بن عيينة رحمه الله : المزاح هجنة أي مستنكر ! فأجابه قائلاً : " بل هو سنة ، ولكن لمن يُحسنه ويضعه في موضعه "

والأمة اليوم وإن كانت بحاجة إلى زيادة المحبة بين أفرادها وطرد السأم من حياتها ، إلا أنها أغرقت في جانب الترويح والضحك والمزاح فأصبح ديدنها وشغل مجالسها وسمرها ، فتضيع الأوقات ، وتفنى الأعمار ، وتمتلئ الصحف بالهزل واللعب .

قال صلى الله عليه وسلم : ( لو علمتم ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً ) قال في فتح الباري : ( المراد بالعلم هنا ما يتعلق بعظمة الله وانتقامه ممن يعصيه ، والأهوال التي تقع عند النزع والموت وفي القبر ويوم القيامة )

وعلى المسلم والمسلمة أن ينزع إلى اختيار الرفقة الصالحة الجادة في حياتها ممن يعينون على قطع ساعات الدنيا والسير فيها إلى الله عز وجل بجد وثبات ، ممن يتأسون بالأخيار والصالحين ، قال بلال بن سعد : ( أدركتهم يشتدون بين الأغراض ، ويضحك بعضهم إلى بعض ، فإذا كان الليل كانوا رهباناً )

وسُئل ابن عمر رضي الله عنهما : " هل كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يضحكون "

قال : نعم ، والإيمان في قلوبهم مثل الجبال .

فعليك بأمثال هؤلاء فرسان النهار ، رهبان الليل .

جعلنا الله وإياكم ووالدينا من الآمنين يوم الفزع الأكبر ، ممن ينادون في ذلك اليوم العظيم : ( ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون )

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .



منشورة لعبد الملك القاسم .


اشكرك حبيبنا الغالي .. كل التحايا والتقدير لكم ..

روائع المميز 21-12-2009 10:29 PM

صَحِيْحٌ أنْ لِكُلِ مَنْ يَكْتُبْ عَلَينَا أنْ نَقُومَ بِشُكْرِهِ ..
وَ لَكِنْ هَذِه المَرّة مع شَكْرِنَا سَنصَفِقُ لَكَ بِحَرَارَة ..!
فَقَدْ أَصَبْتَ جُرْحَاً بَلِيغَاً .. كَادَ أنْ يَخْرِقَ لَولا عِنَايَةُ الله ..!
فَكَمْ مِنْ صُحْبَةِ تَفَرَقُوا بِسَبَبِ الاسْتِمْزَاح كَمَا تَقْولَ ..!
وَكَمْ مِنْ صَدِيْقَيْنِ بِالأمْسِ صَديقَانِ لِعُمْلَةٍ وَاحِدَةٍ ..!
واليَومْ ..
قَامَ الإسْتِمْزَاحُ بِعَمَلِيةِ فَصْلِ التَوأَمِ فَأَصْبَحَا ..!
رُوحَانِ مُنْفَصِلانِ ..!

قُبْلََةٌ عَلَى رُوحِكَ الَنَقِيْةِ ..!

| يحيــى فقيـــه | 22-12-2009 01:18 AM


[ أخي : المعتز بدينه ]
[[ إضاءات ]]
[[ قال سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه لابنه: اقتصد في المزاح فإن الإفراط فيه يذهب البهاء .. ويجرئ عليك السفهاء]]
قال النووي :
[[ المزاح المنهي عنه هو الذي فيه إفراط ويداوم عليه .. فإنه يورث الضحك وقسوة القلب.. ويشغل عن ذكر الله تعالى .. ويؤول في كثير من الأوقات إلى الإيذاء .. ويورث الأحقاد .. ويسقط المهابة والوقار .. فأما من سلم من هذه الأمور فهو المباح الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله ]] .
شكر الله لك ونفع بك الإسلام والمسلمين .
لك مني أرق تحية .


المعتز بدينه 22-12-2009 12:11 PM



قاهر الروس :

ولك أرق التحايا وأسماها ..

وجودك هنا في متصفحي يعني لي الشيء الكثير ..

كل الشكر حبيبي


(f)





المعتز بدينه 22-12-2009 12:14 PM


بـيـكـر :

والشكر لك موصول ..

وأسأل الله أن يحقق المقصود من وراء السطور ..

كل الشكر لك عزيزي (f)

المعتز بدينه 22-12-2009 12:17 PM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها GIVENCHY (المشاركة 1952151)
[SIZE=4]خفة الدم والروح ضرورية وتلطف الأجواء في اوقات محتاجه لتلطيف الجو فيها
لكن بطبيعة الحال لازم يكون لها حدود .. حالها حال اي شي !


عبارة رنّانة تختصر الشيء الكثير ..

لا عدمناك حبيبي أبو عمر (h)

المعتز بدينه 22-12-2009 12:18 PM




غند ..~

وهذا هو الأصل , ومهما تنحى المرء عن الأصل وخاض في ما لافائدة منه دخل في دائرة المحظور , وألزم نفسه بما لايجب أن يدخل فيه ..

كل الشكر


الصباخ 22-12-2009 12:28 PM

تصدق عاد فيه بعض الناس يمزح معك ويمزح لين تصل إلى قلة الأدب والتلفظ بألفاظ وهو عايش جو إنه يمزح معك.
عن نفسي وبما أنني أكره مثل هذه التصرفات فإنني لا أعامل الناس بمثلها.
بالمناسبه بعض الأشخاص مهما مزحت منه فإنه لا يزعل وهذا نادراً ما تشاهده لكن يوجد مثل هذه الشخصيات وهذا حالته خاصه.
بوركت أبوأيوب.

المعتز بدينه 23-12-2009 12:02 AM



عطر الأماكـــن :

إي والله صدقت ..

إن المرء عندما يجلس مع نفسه وحيدا خير له من أن يجالس من يكسر همّه ويحطم همّته ..

أما من يونس نفسه على حساب الآخرين فهذه هي الأنانية قد بلغت أقصى درجاتها ..

عزيزي عطر الأماكـــن [ غلاك يجبرني على إطلاعك على مواضيعي ]

كل الشكر


المعتز بدينه 23-12-2009 11:02 AM



حـنـيـت :
ارفق شوي ولا عليك أمر ..

مشكور أبو فيصل على المرور ,,

ومثل هذا الموضوع قد يشترك الحديث عنه واقعا ووجدانا ..

كل الشكر .. (f)

.

شاعرها 23-12-2009 11:39 AM

... أن لم تكن ذئبآ أكلتك الذئابُ ...


أمزح فأن في المزح سبع فوائدِ :)

المعتز بدينه 23-12-2009 11:50 PM



بدر بن عبد الله :

ختم التميز حصل بمجرد حضورك ,,
وبصمتك بالختم لها دافع معنوي لا تتصوره ..

فائق الود (f)



المعتز بدينه 26-12-2009 11:28 PM



أ.الحزين ..

شكرا لإضافتك ..

ولو عاملنا الآخرين في ما ذكرت لكان الطريق صوابا نقيا ..

كل الشكر أ.الحزين


.

المعتز بدينه 26-12-2009 11:31 PM



روائع المميز :

جمال الموضوع هو إضافتك ..

راوئع المميز .. لا أعلم لماذا أستعز بكتاباتي عند تعقيبك ..

قبلة على جبينك الأغر .. (h) ..

.

ورق عنب 27-12-2009 12:22 AM



ماشاء الله .. المعتز بدينه كعادتك مبدع في طرح الموضوع بأسلوب جميل جداً ..!
بارك الله فيك وفي قلمك .. !!

المعتز بدينه 30-12-2009 12:36 PM



أ.أبو معاذ والبراء :

دعني أعبر عن فرحتي سعادتي في متصفحي هنا ..

أعجبني نقلك أيما إعجاب لأنه واقع على رغم تراكم السنين على قائليه ..

لا عدمناك

المعتز بدينه 30-12-2009 12:44 PM

[quote=الصباخ;1955535]
اقتباس:

تصدق عاد فيه بعض الناس يمزح معك ويمزح لين تصل إلى قلة الأدب والتلفظ بألفاظ وهو عايش جو إنه يمزح معك.


عزيزي الصباخ :

شكرا لوفائك بطلتك ..

وصدقت فيما أجدت ..

لقد قصدت من موضوعي كلامك هذا العاطر العظيم

اقتباس:

عن نفسي وبما أنني أكره مثل هذه التصرفات فإنني لا أعامل الناس بمثلها.
وهذا هو الأصل وهو دليل على روعة الشخصية , وكما قيل : عامل الناس بأخلاقك لا بأخلاقهم ..


اقتباس:

بالمناسبه بعض الأشخاص مهما مزحت منه فإنه لا يزعل وهذا نادراً ما تشاهده لكن يوجد مثل هذه الشخصيات وهذا حالته خاصه.
وهذا قليل , وقد يريد المرء أن يكون كذلك , لكن ثقل المزاح يجعل المرء لا يتحمل ذلك أبدا ..

اقتباس:

بوركت أبوأيوب
يا مرحبا بك

المعتز بدينه 30-12-2009 12:48 PM



شا عرها :

يا مرحبا بك ..

أتمنى أن تذكر الفوائد السبع للمزاح ,,

صدقني سأكون لك من الشاكرين


محبك

المعتز بدينه 30-12-2009 01:48 PM



ورق عنب :

بصراحة خجلت جدا عندما رأيت معرفك , وأعدك بالوفاء ...

كل الشكر عزيزي


الساعة الآن +4: 02:48 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.