|
> مسيّار ..!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... وبعد أرجو من الجميع الدخول بهذا الموضوع بعباءة الغيرة بعيداً الشهوانية ، والفلسفة :) التي قد تنشأ بكلام قد لا يفهمه الجميع .. فما نريده هو طرح أقرب للعاميه والبسيطة خلف أبعاد شرعية تؤدي بنا إلى سماحة الدين الراسي . لذا أبدأ بزواج المسيار أو ما يسمى بـ (( زواج المسيّار )). واسأل عن سبب تحليله لعتقادي أنه وسيلة لا منهج .. يعني نخليه للمعاقة من النساء أو لظروف قاهرة .. بشروط . أما على هذا الحال اللي نشوفها (( حرامي الصبح )) إذا طلعوا العيال والرجال من البيت اما للمدارس أو للعمل .. جاك تيس المسيار مع عمال البلدية يمكن طاق اللطمه بعد :055:..!! والظاهر انه واقف براس العاير يحتري أهل البيت يروحون عشان يدخل ..!! باسم زوج المسيّار !! هذا للي مواعيدها تمشي الصبح وغيرها تفضل موعد مسائي ... ياناس عيب والله ..!! هذا اعتبر انه قلة حيّا مهب زواج .. . ولأن بناتنا لا تعطى إلا لمن له الكفاءة والقدرة على حمايتها . بس هذا اللي عندي الحين حتى ينبثق عنه أراء جديدة منكم .:41 :rolleyes: |
أخي .. صباح الخير (توقيتكم) :)
أنا لست من مؤيدي هذا الزواج على الإطلاق لأنه يفتقد لروح المودّة الدائمة بين الأزواج .. الزواج ليس قضية شرعية فقط إن اكتملت الشروط جاز و تمّ .. بل أكثر من ذلك .. لك تحياتي |
يقال انه زواج مكتمل الشروط !! وهو بالحقيقه ناقص لجميع حقوق المرأه ! لا يقبل بهذا الزواج الا السخفاء من الرجال والنساء شكرا لســـــالمواطن ــــــــــان |
مااعلمه ان هذا الزواج شرعي
ولكنه مقزز نوعا ما لامتهانه المراءه واحتقارها ومغيبا الغايه الاساسيه من هذا الزواج من بناء اسره واستقرار نفسي و اجتماعي ولم يظهر من كل هذا الا المتعه فقط بالمراءه وكأنها ماخلقت الا لهذا ولكن حتى نكون منصفين هنالك من يحتاج او تحتاج الى هذا الزواج وليس كماقالت الاخت اعلاه سخفاء او سخيفون [واظنني قراءت العباره للمره الثانيه للاخت الكريمه ] فهولا لهم اعذارهم ومبرراتهم فهنالك الارمله التي تخشى على نفسها الفتنه وهي ليست في حاجه بيت او مال او ابناء .. الخ ولكن ماتحتاجه هي حقها كأنسانه في الحياه وبطريقه شرعيه وهنالك من هي وحيده ابويها ولاتستطيع الابتعاد عنهم لمرضهما او عجزهما او ماشابه فترضى بهذا الزواج وتضحي بسعادتها من اجل اهلها وهنالك امثله كثيره ولايعني هذا ان هولاء سخفاء فكل ظروفا لايعلمها الا الله ولكن يجب علينا ان نلتمس لهم العذر وان لانتحتقرهم او نقلل من شأنهم |
اقتباس:
يظهر انك لم تريد التعقيب على الموضوع ولكن الشحناء مازالت في قلبك:rolleyes: واردت ان تشفي غليلك بكلمة "سخفاء":d |
اقتباس:
لم اعقب عليك حينما وصفتني بالسخيف وذلك لعلمي ان المهاترات مع الغير لاتصب في اي موضوع جارالنقاش فيه وفضلت التجاهل ولم انتصر لنفسي مع انني قادرعلى الرد اما الشحناء التي تتحديث حولها فقد اظهر ذلك النقاش من الموبؤء بها اما في هذا الموضوع ذكرتك لعلك تحترمين الآخرين وتقديرين اوضاعهم واطلاق صفه سخافه لاتليق استخدامها في حوار وخاصه ان كان يهم الآخروعلينا ان نراعي ظروفه وان لانطلق عليها اوصافا لانرضاها لانفسنا |
اتصدقوني القول
هذاالمسيار نسمع فيه ولانشوفه لان لايستطيع احد عمله اما خوف من الله سبحانه من ظلم للزوجه المسير عليها او عدم تقبله من الرجال الاشاوس لان الرجل بمعناه الصحيح يتزوج اربع نساء ولايفضل المسيار المسيار اداة لصغار السن من الشباب والذين هم بعيدين عن اهاليهم ونيتهم غير نقيه وسليمه نهاية هذالمسيار هو الطلاق لن ترضاه ااي امراءه لها كرامتها ولن يرضاه الرجل ابن الرجال وجهة نظـــــــــــــــــر |
اقتباس:
يوخيتي إنتبهي ترا الشماته ميب زينه قولي الله لا يبلانا ولا يحدنا عليه والله ياناسن تشمتوا وجتهم شماتتهم :) اللهم لا شماته |
انا ما اشوف انة زواج هذا لعب و مسخرة
يعني يمر الرجال وقت الحاجة بس هذا ايش يسمى ( لعب ) والمشكله لو تسأله تبي تنجب عيال من المسيار يقولك لا ، اهم شي يشبع غريزتة وبعدين وش فية الزواج العادي المكتمل الشروط لية ما يتزوج زواج السنة المعروف و يكون احسن له ومشكور اخوي صاحب الموضوع .. |
بصراحة ما أقتنعت بزواج المسيار أبد
لكن عندي سؤال /// هل كان في عهد الرسول ـ صلى الله عليه و سلم ـ زواج مسيار http://up.arb-up.com/i/00105/17twagwxf4ky.gif |
انا متأكد ان اغلب المعارضين لهذا الزواج هم متزوجين زواج مسيار هو زواج وضع لفك ازمة لأمة من الفتيات المتأخرات او ممن لديهن ظروف تمنعهن من الحياة الزوجية لكن هذا الزواج اتجه الى غير مسارة الصحيح السليم واصبح مجرد افراغ شهوة من الرجل واخرا اصبح متاجرة للمرأة وما نسمع دليل على ذلك الله لا يبلانا ويرزقنا بالطبيعي |
لا أعلم ما الفرق بين المسيار والمتعه؟ :S
ولماذا يسمى الزواج ويصنف فى الاصل ما دام شرعى؟؟ :confused: وهل للزوج فى المسيار ولايه على المرأه وهو لا يراها إلا للمتعه؟؟ : 12 أليس هذا "الزواج" يختزل المرأة فى جسد وفقط؟ :eek5 وهل كل من يرغب من النساء فى هذا "الزواج" يبتغين العفه الجسدية دون العفه العاطفية؟؟؟ وهل لبلوغ العفة الجسدية نقتل العفة الروحية؟؟ لو اطلقت لنفسى العنان فى الفكر ( كرجل) دون التجمل وراء الحروف أقول نعم ونعم لمثل هذا المسيار ، فأنا رجل وأحب النساء، ولكنى لا ارضاه لأختى ولا لإبنتى ولا لأمى. ورأيى الشخصى ان فيه من المفسدة للمجتمع أكثر مما فيه من المصلحة للفرد. |
لااريد ان ادعي على من سب وشتم من اجبرتهم الظروف على زواج المسيار لكي يحس بما يقول لكن يااخوان انتم لاتعلمون اسرار وظروف البيوت هناك من الرجال والنساء من اخذو المسيار ونواياهم سيئه وهناك من اخذ المسيار للظروف وارادو الستر تحت شروط النكاح فلا نرمي الكلام ولانحس بمشاعر الاخرين فهناك من هي أرمله وبلغت الاربعين ولها اولاد وبنات وهناك من هي ترعى امها العمياء وكبيرة السن فلا تستطيع ان توفٌق في زواجها الا بالمسيار وكل ماسبق يحوي شروط النكاح من عقد وولي امر وشهود ومهر ورضا الطرفين فحذاري من رمي الكلام دون علم والموضوع مستهلك وقديم استغفرالله العظيم |
ليس شرطا أن يكون بهذه الطريقة التي ذكرت
هناك نساء هي من تريد زواجها تسييرا وليس إقامة دائمة كأن تكون لديها أبناء وبيت ولا تريد أن تخرج من هذا البيت ولا تبتعد عن هؤلاء الأبناء وليس شرطا أن يكون هذا الزواج خفيا |
لا يقبل بهذا الزواج الا السخفاء من الرجال والنساء ويزرع الخوف والجبن في الرجال /// والذريعة السيئة عند النساء المنحرفات والله الهادي الى سواء السبيل |
لا أراهـ لأي أحد إلا لظروف خاصة..
|
على اسمه مسيار ومصياف اشبه مايكون لعبه يلعبها المسير
لكن لانغفل جانب المراءة التي في بعض الأحيان تضطر لمثل ذلك في وضعها لشروط تعتبرها انها انصفتها وأوفت لها الجزء من حقها,.. اعانها الله انا دايم افكر بأولادها اذا شافوا رجل غريب يدخل بيتهم وش راح تكون نظرة اولادها لها ياليت يصر فيه تصويت على هذا الموضوع شكرا لك..لسان المواطن |
فعلاآآ موضوع يستحق النقاش بس خلوكم منصفين
فيه ارامل ولهن اطفال ومعاقات والشاب طبيعي ماراح مايبغاهن بأرتباط وزواج رسمي برأيي ان الرجل يتزوج مسيار ولايعرف به احد مراعاتنا للزوجه يعني كل الطرفين مستفيدين مشكور اخوي |
بالعكس
انا ارى انة يحل مشاكل بعض الرجال وكذالك بعض النساء لظروف احيانا لايعلمها الا الله ولذالك من أجبرته الظروف من رجال او نساء على هاذا الزواج فأقول لهم الله يستر عليكم ويوفقكم (ماخبرتوا لي مسيار)هههههههههه تحياتي لكم |
اقتباس:
لا تنسى انه حلال |
ما هو الفرق بين المسيار والمتعه حتى لو كان المسيار مكتمل الشروط؟ كم من النساء في منطقة القصيم تزوجن على 3و4من رجال كلهم مسيار في وقت واحد ؟؟!! نسأل الله السلامة والعافيه أليس هذا الزوج باب فتنه اكثر من انه خير وستر وعفاف كما تزعمون كم رجل قتل اخته بسبب هذا الزواج الشهواني ,,,,,, ان شخصيا اعرف إمرأه عمرها65سنه تزوجت مسيار آخر عنقوده بالثانويه اللهم سلم سلم وكل صباح تغلق باب المنزل العلوي على ابنائها كي لا يرون فريسها<<اقصد عريسها في ايام الدراسه نقول ابنائها في المدارس والدوامات لكن في الإجازات !!!!!!! كم يشتكون ابنائها وبناتها من إهانتها والدتهم العروس كل صباح انتم ترضون ان تكونو سجنا في منزل ابيكم كل صباح عشان تتحقق رغبة امهاتكم في الزواج شباب لم يتزوجو وهم اولى من العجائز اللي انهبلن وبدن يتنافسن بتصييد الشيبان ولم يقدمو على زواج المتعه<<قصدي المسيار لو كان هذا الزواج كما تقولون للعنس او الارامل اوالمعاقات كان الله يستر على البنات المسلمين ام الان اصبح هذا الزواج للبالغات من العمر عتيا!!!! اكررشكري لك لســــــ المواطن ـــــــان |
اقتباس:
اضحك الله سنك يـــ سهيل اليماني وصفتني بصغيره السن وهذا الشيء محبب لنساء حتى لو كان عمر المرأه 80 سنه تحب ان توصف بهذا الوصف تبين لي ان كلمة سخيف اثرت فيك اعتذر لك من هذه الكلمه اما في زواج المسيار اعتبرهم سخفاء:d |
والآن نرى شبابا ً بريعآن شبابهم يسدون رمق شهوتهم بهذا الزوآج حتى يتمكنوا بجمع مهر زواجهم العلني !! ولا يهمهم ماهي مواصفاتها والأدهى والأمر أن تكون بعمر ِ أُمه ِ .. هذا وربما كانت تعطيه ميزات لترغيب هذا الزوآج الشهواني , ربما تمنحه سياره , شيكات مقدمه !! وكانت في نيّته تفريغ طآقاته لوقت معين فقط حتى يستطيع على تكوين نفسه لزواجه العلني .. اللهم عآفنا مما ابتلاهم به !! |
اقتباس:
من المفروض ان لا يوافق الا من لديه اسباب مقنعة اما سالفة نبي نستر على بنتنا بالاحلال و العوض ولا القطيعة هذي هي ام المشاكل في هذا الموضوع |
هناك نساء هي من تريد زواجها تسييرا وليس إقامة دائمة
كأن تكون لديها أبناء وبيت ولا تريد أن تخرج من هذا البيت ولا تبتعد عن هؤلاء الأبناء وليس شرطا أن يكون هذا الزواج خفيا كلام صحيح |
اقتباس:
من وين جبت إنه حلال بإطلاق.... !! فاختلف العلماء فيه على قولين : الأول / القول بالإباحة أو الإباحة مع الكراهة .. الثاني / القول بعدم الإباحة .. ــ وقد يتساهل الناس به مما يسبب العزوف عن الزواج العادي ,ويصير الزواج كأنه متعة فقط , ولاننسى أن العقد في الزواج ليس كغيره من العقود , فهو يتعلق بالأبضاع ومعلوم أن : (الأصل في الأبضاع التحريم ) ( وإذا تقابل في المرأة حل وحرمة غلبــت الحرمــة ) لذا يجب الإحتياط في أمر الزواج مالا يحتاط في غيره , ولذا تبقى الشُبهة قائمة في زواج المسيار والله أعلم .. |
اقتباس:
دعي عنك العاطفة زواج المسيار حلال ولا أنتي عشانك انثى ما تبينه يصير حلال :42 ولا تقولين اختلف العلماء وإّذا اختلف العلماء - منهم العملماء الذين اختلفوا بزعمك ! و إن كانت الشبهة قائمة في زواج المسيار من قال هذا الكلام ! او سماحة المفتية لوكوايشز كلامه ما يرد ! هذي الفتوى لفضيلة الشيخ العالم الرباني محمد بن صالح المنجدحفظه الله ورعاه و أدام ظله للإسلام والمسلمين حكم زواج المسيار ما حكم زواج المسيار ؟ الحمد لله فقد شرع الله الزواج لأهداف متعددة، منها تكاثر النسل والحفاظ على النوع الإنساني وإنجاب الذرية، ومنها تحقيق العفاف وصون الإنسان عن التورط في الفواحش والمحرّمات، ومنها التعاون بين الرجل والمرأة على شؤون العيش وظروف الحياة والمؤانسة، ومنها إيجاد الود والسكينة والطمأنينة بين الزوجين، ومنها تربية الأولاد تربية قويمة في مظلة من الحنان والعطف. قال الله تعالى : ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) سورة الروم/21 . قال السعدي (1/639) : " بما رتب على الزواج من الأسباب الجالبة للمودة والرحمة فحصل بالزوجة الاستمتاع واللذة والمنفعة بوجود الأولاد وتربيتهم، والسكون إليها، فلا تجد بين أحد في الغالب مثل ما بين الزوجين من المودة والرحمة " انتهى . وفي السنوات الأخيرة ظهر ما يسميه الناس : " زواج المسيار " وهذه التسمية جاءت في كلام العامة، تمييزاً له عما تعارف عليه الناس في الزواج العادي، لأن الرجل في هذا الزواج يسير إلى زوجته في أوقات متفرقة ولا يستقر عندها . صورته المعروفة : هو زواج مستوفي الشروط والأركان ، ولكن تتنازل الزوجة عن بعض حقوقها الشرعية باختيارها ورضاها مثل النفقة والمبيت عندها . الأسباب التي أدت إلى ظهور هذا النوع من الزواج : وينبغي أن يعلم أن هذه الصورة من النكاح ليست هي الصورة المثلى والمطلوبة من الزواج ، ولكنها مع ذلك صحيحة إذا توفرت له شروطه وأركانه ، من التراضي ، ووجود الولي والشهود . . . إلخ . وبهذا أفتى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله . وذلك لأن من حق المرأة أن تتنازل عن حقوقها أو بعضها المُقَرَّرة لها شرعًا، ومنها النفقة والمسكن والقَسْم في المَبيت ليلا، وقد ورد في الصحيحين أن سَودة وَهَبَتْ يومَها لعائشة رضي الله عنهما ، ولو كان هذا غيرَ جائز شرعًا لَمَا أقره الرسول صلى الله عليه وسلم. وكل شرط لا يُؤثر في الغرض الجوهريّ والمقصود الأصليّ لعقد النكاح فهو شرط صحيح، ولا يَخِلُّ بعقد الزواج ولا يبطله. قرار المجمع الفقهي : جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي في دورته الثامنة عشرة المنعقد بمكة ما يلي : " يؤكد المجمع أن عقود الزواج المستحدثة وإن اختلفت أسماؤها وأوصافها وصورها لا بد أن تخضع لقواعد الشريعة المقررة وضوابطها من توافر الأركان والشروط وانتفاء الموانع وقد أحدث الناس في عصرنا الحاضر بعض تلك العقود المبينة أحكامها فيما يأتي : إبرام عقد زواج تتنازل فيه المرأة عن السكن والنفقة والقسم أو بعض منها وترضى بأن يأتي الرجل إلى دارها في أي وقت شاء من ليل أو نهار . ويتناول ذلك أيضاً إبرام عقد زواج على أن تظل الفتاة في بيت أهلها ثم يلتقيان متى رغبا في بيت أهلها أو في أي مكان آخر حيث لا يتوفر سكن لهما ولا نفقة . هذان العقدان وأمثالهما صحيحان إذا توافرت فيهما أركان الزواج وشروطه وخلوه من الموانع ، ولكن ذلك خلاف الأولى " اهـ . وقد حقق هذا الزواج بعضاً من المصالح والمنافع للرجل والمرأة معاً : تقول بعض المتزوجات بهذه الطريقة : " هذا الزواج على الرغم من كثرة التنازلات التي تقدمها المرأة في سبيل أن تتزوج من إنسان ترضاه إلا أنه بالتأكيد يوفر لها بعض الاطمئنان والرضا والحرية الشخصية والأمل في مستقبل متجدد وذرية صالحة. ولذلك أنا لا أعترض على هذا الزواج وأطالب بنشر التوعية للمجتمع بشأنه كي يفهم الناس معناه وأسبابه وظروفه وفوائده وأضراره " . وأخرى تحكي نجاحها في هذا الزواج وتقول : أنا لا أحلم بأكثر من ذلك، وأشكر ربي على كل النعم التي أنعم بها علي. وثالثة تقول : تزوجت بهذه الطريقة ، وبصراحة أقول : إنني قد استطعت تحقيق النجاح في التجربة ووصلت إلى الاستقرار النفسي ، وأعتقد أن إمكانية تطبيقها في المجتمع ممكنة مع توافر الوعي والنضوج التام بين الطرفين ، كما أنها تحمي المرأة فعلا عندما تكون في ظروف معينة مثل ( العانس والأرملة والمطلقة أو التي تعجز عن إيجاد الزوج المناسب ) من الوقوع في الحرام أو العيش دون زواج . ورابعة تقول : لقد عايشت تجربة زواج المسيار لفترة وجيزة وأقول إنها تجربة تحتمل نسبة 90 في المائة من النجاح بشرط اتفاق الطرفين والانسجام بينهما. ولا ننكر أن هناك أضراراً قد تحصل بسببه : فلهذه الأضرار المحتملة فهذه الصورة من صور النكاح ليست هي الصورة المثلى المطلوبة ، ولكنها تبقى مقبولة في بعض الحالات من أصحاب الظروف الخاصة . 2- الإخلال بمفهوم الأسرة من حيث السكن الكامل والرحمة والمودة بين الزوجين . 4- عدم إحكام تربية الأولاد وتنشئتهم تنشئة سوية متكاملة ، مما يؤثر سلباً على تكوين شخصيتهم. 1- كثرة عدد العوانس والمطلقات والأرامل وصواحب الظروف الخاصة . 3- قد تشعر المرأة فيه بعدم قوامة الرجل عليها مما يؤدي إلى سلوكها سلوكيات سيئة تضر بنفسها وبالمجتمع . 2- رفض كثير من الزوجات لفكرة التعدد ، فيضطر الزوج إلى هذه الطريقة حتى لا تعلم زوجته الأولى بزواجه . 3- رغبة بعض الرجال في الإعفاف والحصول على المتعة الحلال مع ما يتوافق وظروفهم الخاصة . 4- تهرّب البعض من مسؤوليات الزواج وتكاليفه ويتضح ذلك في أن نسبة كبيرة ممن يبحث عن هذا الزواج هم من الشباب صغار السن . 1- قد يتحول الزواج بهذه الصورة إلى سوق للمتعة وينتقل فيه الرجل من امرأة إلى أخرى، وكذلك المرأة تنتقل من رجل لآخر. |
السلام عليكم ..
أنا الذي أعرفه بأن الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمة الله عليه كان حذراً جداً في الفتاوى الخاصة بزواج المسيار .. وما فتواه هنا وفي موقعه إلا خير دليل على ذلك .. http://www.binbaz.org.sa/mat/2890 تحياتي |
ولا يزال البعض لديه هوايته المفضلة الا وهي زواج المسيار فهو من وجهة نظري يقلل من قيمة المراءة لان بعض الاغبياء الجهلة يستغلون هذا الامر لحاجة في انفسهم المريضة فترى الواحد منهم يظهر بطولاته عند هذه المسكينة التي تورطت معه واتساءل هل لايزال هذا الزواج المتخلف لايزال حتى الان مستمر بالله عليكم الى متى تستمرهاذي العادات القبيحة وارجوا ان تختفي هاذي الظاهرة الغير حضارية من مجتمعنا المسلم الطيب \\ تحياتي
|
باعتقادي أننا
نتفق جميعا على شرعية هذا الزواج ، ولاخلاف في ذلك كونه مكتمل الشروط والأركان .. أما من يعارض ذلك فهو لأجل قبوله اجتماعيا من عدمه الذي أراه أنه لم يقدم الزوج على المسيار ، ولم توافق الزوجة إلا لظروف خاصة ألزمتهما لهذا الزواج الذي يراه البعض جريمة من الجرائم .. لو استشارني أحد فيه ، غالبا لاأنصح فيه أما لو أقدم أحد عليه ـ من الجنسين ـ لايمكن أن أندد به .. أخيرا يتصور الكثير من الناس ، أن زواج المسيار نهايته إلى الفشل .. |
اجل شهوانيين والثاني يقول متعه والثاني يقول مريض كل السبب انتم إذا تقدم الواحد عليكم للزواج قلتو لالالا نبغاها تكمل الجامعه وإذا جاكم بعد الجامعه قلتو لا لا نبغاها تتوضف وذا اكتملت الشروط التعجيزيه لديكم صبتو عليه شروط مستحيله نبي قصر نبي شبكه نبي دخله نبي رحيل نبي ذهب لأمه نبي بوفيه مفتوح نبيه بشقه لوحده مانبيه مع الحموله نبي شغاله الرجل له الحق ان يذهب إلى اليسير وله الكلمه موانتم يانساء والله ماضيع بنات المسلمين ألا النساء من اول يوم الكلمه للرجل مافيه القذاره الي نسمع به واليوم يوم صار اشباه الرجال يسمعون كلام الحريم صرنا نسمع بها الحالات على العموم راح تسمعون اخس من المسيار مادام ان الي يدير الامور النساء |
اهيب بجميع اخواني الرجال بالزواج مثنى وثلاث ورباع ودع المسيار والخوف من الاولى لأشباه الرجال ... زائغي العيون معدد مرتاح ع الآخر |
اذا كانت موافقة وهو راضي وش القافة خليهم يعيشو حياتهم احسن من الحرام دامة مشروع احسن من اللي يسافر للخراج بسبب المتعة
ايجابيات المسيار فهو يحل مشاكل العوانس والارامل والمطلقات واللاتي تتطلب حياتهن بقاءهن عند اهلهن لرعايتهم مثلا والاهتمام بهم، أو لتحقيق مصالح أخرى. وهذا يفتح الطريق للزوجات المسياريات لتحقيق اهداف ما كانت لتقوم بدون المسيار. كما ان المسيار يحل بعض مشاكل الرجال كثيري الأسفار الطويلة، بحيث يجد له محطات للراحة هنا وهناك، لكنها محطات مريحة للطرفين ومشروعة في نفس الوقت. كما انه يحل إشكاليات العاجزين عن القيام باعباء الزواج لا سيما المادية، أو تلك التي تلقى معارضات من الاهل تجاه الزوجة المقترحة. وهو في نهاية المطاف شيء خير من لا شيء عند الزوجات المسياريات، حتى وان كان كالبهار بالنسبة للطعام. ولما كان المسيار زواجاً مشروعاً فليس من سبب يدعو إلى إظهار الخجل منه، وتأخر الفتوى فيه لا يخرجه عن مساره الشرعي. فإذا رأت الزوجة المسيارية انه في صالحها فلا تخجل منه، ولا يخجل منه اقرباؤها، بل ان شأنه هو شأن أي زواج آخر، لكنه منتقص الحقوق وحسب. وهذا الانتقاص هو بطواعية وارادة لا اكراه في ذلك، وما تمارسه الزوجة فيه مشروع ولا غبار عليه. |
اقتباس:
نرفض ... بعدين اذا راح نتندم :eek5 خاصة اذا كان كفء (h) |
تعقيب \\ لقد كان عليه الصلاة والسلام يتزوج النساء لهدف سامي وجليل وليس لحاجة في نفسه حاشاه عليه السلام فهو يكرم المراءة ويرحمها ويحترمها لعلمه بضعفها الم تكن خطبته في حجة الوداع هي بان يستوصواالمؤمنين بنسائهم خيرا وربي انه الرحمة المهداه بابي وامي انت يارسول الله
|
الحقيقة هي الكلمة المخيفة لا يتقنها سوى الاقوياء \ الحوار طريق مظلم دون علامات لا يلتزم به سوى القلائل
|
[هل يحق لنا ان نخوض فى امر شرعه الله واكد شرعيته مجمع الفقه الاسلامة فى جلسته المؤلف من اكثر من ستين عضوا ما بين عالم وفقيه ثم ناتى ونقول هل زواج المسيار حلال ونقول انه حرام ونقول امتهان للمراة وسلب لحقوقها كيف لانستحى من الله ومن رسوله ومن علمائنا فهذا الزواج شرعى لالبس فيه وتنازل المراة عن بعض حقوقها جائز شرعا من اجل المصلحة والمسيار حل لشيئ يسير من بقاء الناسء بلا رجال على اختلاف اصنافهن(عانياو مطلقة او ارملة )اخوتى المراة احيانا تضطر لهذا الزواج ولو لاشهر او سنوات قصيرة طمعا بطفل او طفلة يملآن الدنيا عليها وذخرا لها عند الكبر المهم دعو الخوض فى هذا الباب ودعو كلا ينام على الجانب الذى يريحهوالله المشستعان
|
اقتباس:
دايم كذا أنت .. ماشاء الله فتوك زايدة ... |
اقتباس:
عفوا اخي تراي مفهمت معنى الكلمه |
اولاً اشكرك اخي الفاضل على طرح الموضوع وقد استغربت من مشاركات بعض الاعضاء وكأن الزيت صب على راسه أولاّ : الموضوع مرده للشرع وان كان موضوع هذا الزواج من وجهة نظري ليست لدي القناعه به في جملته وتفضيله.. ثانياً : الاخت الحنونه قالت السخفاء اظن انها لم تقصد المجمل بل قصدت ما بنيت عليه نظرتهم تجاه هذه الزيجه وان كنت اتوخى من اخي اليماني عدم التقليل من شأن الاعضاء والتسرع في رد الكلامات... |
بزارين يقيمون العروس
مابقا الا هي هزُلت |
المسيار له منافع كما له مضار احيانآ تجبر الظروف عليه واحيانآ يكون بختيار المراءه له بسبب انه ارمله ولاتستطيع ان تترك اولادها بس الزوج يوم انقطعت الليله والمبيت عندها ينقطع كل شي النفقه وقضاء حوائجها يسقط عنه حقوقها كزوجه
والرجال الله يعافيهم ماينعطونا وجه |
اقتباس:
^^ الذي قاله الدكتور : حسين بن محمد بن عبدالله آل الشيخ الأستاذ المساعد بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سابقا ً .. وهو من الذين قالوا بإباحته ولكن تحفّظ عليه تحفّظا ً شديدا ً, ويرى حصره في حالات خاصة جدا ً . وفي ذلك يقول : " إن زواج المسيار بالنظر العام إلى أركانه وشروطه جائز شرعا ً , ولكن لما في هذه الشروط من نتائج سيئه , فهي فاسدة وحدها دون العقد ,. وأرى أن هذا الزواج جائز شرعا ً مع قصره على حالات فردية خاصة كالمعاقة جسديا ً مثلا ً . أو نحو ذلك .. أما انفتاحه بهذه الصوره فإني أنظر إليه بالخطورة القصوى التي قد تعصف المجتمع , وكذلك قد يتساهل الناس به .......................... الذين قالوا بإباحته مع الكراهة: منهم / الشيخ يوسف القرضاوي وكذلك / الشيخ عبدالله بن منيع عضو هيئة كبار العلماء والقاضي بمحكمة التمييز بمكة المكرمة .. وكذلك /الشيخ سعود الشريم إمام وخطيب المسجد الحرام . والذين قالوا بعدم الإباحة : الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى الشيخ عبدالعزيز المسند المستشار بوزارة التعليم العالي بالمملكة والداعية المعروف الدكتور عجيل جاسم النشمي , عميد كلية الشريعة بالكويت الدكتور إبراهيم فاضل الدبو ,الأستاذ بكلية الشريعة والقانون بسلطنة عمان الدكتور محمد الراوي ـ عضو مجمع البحوث الإسلامية ـ بالأزهر الشريف |
زواج المسيار شرعي ولكن فرقه بين الزواج المعلن انه غير مكتمل الشروط يعني يشترط الزوج عدم النفقه او المسكن او نفقه لكن بدون مسكن . لكن فيه مهر وحضور الولي وشاهدي العدل فيختلف نهائي عن المتعه وللناس ضروفها فيه نساء ما تقدر على الزواج العادي لها ضروفها وفيه رجال نفس الشي هي زوجته لكن الزوج مثلا شرط عدم توفير السكن و البعض استغل زواج المسيار . وللناس ضروفها |
بابا وماما سمعتهم يقولون ان زواج المسيار حرام وتخلف ومظهر غير حضاري وفعلا تخلف ياليت تختفي هاذي الظاهرة الغريبة على مجتمعنا
|
أناأعتقد الذي يملك الأجابة الشافية والمقنعة
هي الفتاة التي لم تتزوج وعمرهاتعدى الثلاثين ممكن هي التي تحكم عن هذاالزواج نقطة أخرى أعرف شخصاًيقول لي أنا تزوجت 42إمرأة بزواج مسيار والآن جميعهن ليست بذمتي إلاأم أعيالي صدق أولاتصدق |
اقتباس:
صارت السالفة متعة بشكل ثاني .. |
بسم الله الرحمن الرحيم
مدخل الأخوة والأخوات ... قبل كل شيئ يجب على الجميع العلم أن هذا الموضوع لم أخطه افتراء أو تشفي ولكن امتعاض من حال بعض الأخوات الواتي اصبحت لحومهن كالجيف أو أقل قدراً .. تنهش اجسادهن أشباه الرجال ممن هلكت الغيرة من نفسه .. بعدما أعياه الإنفاق على نساء الهواء بالخارج أو الداخل ...!! فلم يجد السبيل لقضاء ذاك الوطر باطل الأسس إلا بهذه البدعة الجائرة المسماة نكاح أو خلوة (( المسيار )) فلا أخفيكم أنني أكره أن أسميه زواج أو قِرآن . لأن الإسلام وبكل عقد من العقود المبرمة فيه يكون أساسها العدل والتبيان .. أما مثل هذا العقد فبأي حق ينسب إلى الدين ؟ وهو ليس إلا هوى ابتدعه من احتال على الدين فيه أو احتال على سذج من المسلمين والمسلمات . وأخص المسلمات دون غيرهن خصوصاً أن لهن حق غائب أو غيبت عنهن حتى تنازلن عنها دون علم .. منهن ..!! فلو أن من أفتى (( بالمسيار )) أميناً على أعراض المسلمين لما سمح لحق من حقوق المرأة أن يتزحزح من مكانه .. فكيف تسقط حقوق هي للمرأة .. وفي المقابل تفسخ نساء من أزواجهن بسبب النفقة أو أن الرجل يسهر خارج البيت .. ثم يطلقها من أذن بملاك المسيار ..!!:confused: فمثل هذه التناقضات كثيرة بهذا المسيار وسيئة لعلي أتركها لاحقاً واستغل ما لدي من مساحة بالحوار معكم . فجزاكم الله خيراً على هذا الحضور اقتباس:
لعلنا نبحث له عن اسم غير زواج يليق بهذا الخداع الجائر والباطش في كرامات بنات المسلمين .. فهو ليس شرعي ولا يخدم إلا واحد (( المسير )) أما الوبال وسواد الوجه هو للمسير عليها وأهلها . فلا تسميه زواج فما بني على باطل فهو باطل .. لأنه ناقص وفيه استغلال .. علماً أنه لوكان مستوفي الشورط لما تحدثنا عنه . أشكرك اخي على تشريفك فلا تبتعد . اقتباس:
ولي رجاء أختي منكِ والجميع إن رأينا مبتلى أن نحمد الله وندعوا له بالعافية مما ابتلاه الله فيه .. فمن النساء هداهن الله من تستهين بالعفة أو تجهلها ..!! وما نحن هنا إلا للتنبيه عن تلك الحقوق الغائبة .. بعد تفنيد كل عذر واهي بهذا المسمى (( المسيار )) فالحكمة هنا وبهذا الموضوع خاصة .. هي ما نبحث عنه . فاسألي ونسأل من الله لنا العون . شكراً اختي اقتباس:
هل في الإسلام ركن أو فرض يبعث على الامتعاض .. ؟ لا يا أخي هذا تناقض إما في الدين أو في هذا الزواج ... والواقع أن بطلان هذا العقد هو من بعث التقزز إلى النفوس . فالطيبون للطيبات .. ولك أن تنظر لحال المسير أو تقص أخباره عند من طلقها بعد المسيار . فستجد سواد الوجه لذاك البعيد ..:i121 أما عن قولك للحاجة فأنا لا أرى من يلهثن على المسيار إلا مطلقات وقليل من الأرامل .. لئن الأرملة وأعرف أكثر 10 نساء الآن ببالي أرامل وعرض عليهن الزواج ليس مسيار ولكن رجل بمعنى الكلمة .. ثم تبادر بالرفض .. والسبب هو الأبناء ورعايتهم والسهر على راحتهن ..!! وغيرهن من المطلقات من ترفظ هذه الخلوة المسماة بالمسيار .. والسبب أنها تبحث عن الإستقرار ولا تريد إلا زوج يثبت معها ... والدليل أنها تختار بتروي حتى لا تكرر تلك التجربة ..!! هؤلاء نساء .. وأمهات والأمهات عرفن بالتضحية .. أما المرئي اليوم ..!! نحمد الله على العافية .؟ تضحي بالأبناء من أجل ( مستأجر ) ..!! فإن كانن كما تقول فالذي يأخذ أمي أدعوه بعمي .. وللي ياخذ امي ياخذ معها مفتاح البيت ويلتزم ويشهر أمام الملاء زواجه إن كان رجلا .. فإن لم يكن رجلا ً نتركه ونبحث عن رجل . بس هذي الطبخه ... لأن فروج النساء لا تستحل إلا بكلمة الله لا بكلمة متمشيخ يعلم تناقضه وتخبطه الأطفال .. فكيف أراء أهل العقل فيه . تحياتي . اقتباس:
القاضي يفسخ الزوجة من زوجها لأسباب منها (( إعسار الزوج بالنفقة )) فكيف يعقد على من اشترط عدم النفقة . ؟ أشكرك اقتباس:
اقتباس:
الزواج واحد والرب واحد والدين واحد .. بس الإيمان اختلف . !! اقتباس:
أخي الكريم " من الجماعة " تحية طيبة .. " لا تنظر لمن هلك كيف هلك .. وانظر لمن نجا كيف نجا " فالذي لا نرضاه على محارمنا .. ليس من العدل أو الرجولة أن نرضاه على غيرهن .. لذا من أساسه ليس صحيحاً .. . لأنه عقد لم يعقد إلا ليفسخ .. بمعنى شهر عشرين يوم .. أو أحيانا اسبوع ويرن الجوال برسالة طلاق :d والله برساله حتى مايكلم .. يقول (( طالق )) يا ربي لك اللهم لا تجعلني من الشامتين . أشكرك أخي وأسأل المولى أن يسهلك أمرك دنيا وآخره والجميع . اقتباس:
لأن الصورة الواقعية تقول كذا ( خش ودس ) وأول الشروط لا يدري أحد ...!!:confused: وين الإشهار .. قالوا نعلم امام المسجد ويشهد على العقد ليش ..؟ عشان ما يروح تفكيره بعيد إ ويبلغ الهيئة ذا شاف الرجل يدخل بيت الناس ... طيب غيروا امام المسجد وش السواة ..! تشكر اقتباس:
أما على هذا الحال سبهللا .. فاليوم النساء ذوات الحاجات مهملات ... أما غيرهن فالعرض مستمر ..!! اقتباس:
أخوي السامي ... خلاص ليش ما تعطيه مفتاح البيت .. أو مهنا ثقه .. زوج الأم ما عنه غطاء .. تعطيه مفتاح البيت وتشرط ليله فإن كان رجل يبي يوافق .. وإذا لا يقلب وجهه بيوت الحرائر ما تلفي سقايط .. يعني يرجع لحجر امه من غذاه صغير يلمه كبير . أتمنى أنه شبكة بالثمانيات ..:) |
اقتباس:
انظر ردي السابق فهو يشتمل على ما تفضلت به . تحياتي لك . اقتباس:
سبق وأن قلت وأقول: أن أصحاب الحاجات من النساء وذوات الظروف ,, مهمشات لا ينظر إليهن .. التيوس تبي معزه .. ما فيه مجال للإحتساب وهالخربطة .. يبي يرقص ويمشي ..!! اسبوع ودوره ..!! وبعدي المسير عليها .. وع أصلاً أنا عفته . :oo ما تدري إن سهمها طاااااح بالحضيض . اقتباس:
" يازين الحر " تحية مباركة وبعد . لا ابشرك غفلوا عن المضطرة يوم اسمحت الغير مضطرة !! لكن النتائج معروفة إلا لمن ستر الله عليه .. شي بديهي بعد الزواج طلاق وبعد الطلاق زواج وابعد الزواج طلاق .. صدقني أكتبها أربع مرات كتابه راح تمل وتحط بدل الكلام نقط كذا ...... ..... ..... هذي اللي تعود لحمها على التيوس ... الله يستر ما تبدأ تحط نقط .. أو عقد نكاح مصور من ذاك الأول . استغفر الله استغفر الله . والله حرااام هذا لا يجوز الدين ما هو أراق أو خاص بالسذج يزور عليهم من هب ودب .. عيب والله عيب . أشكر " يازين الحر " مشاعر تهان أبناء إخوان سمعة في الحي .. عرض يكشف ثم يكشف ... . لا حول ولا قوة إلا بالله . أكتفي بهذا القدر مع شكري للجميع واعتذاري للبقية . لأن الموضوع وبكل صراااحة يحمل قضية وسخة .. فلا اضنني استطيع المواصلة .. لخسة من نتلكم عنهم . أعتذر . |
اقتباس:
وممكن من فضلك توضح على أي أساس صار شرعي ؟؟ وهو يفتقد أهم شروط الزواج الصحيح ( الإشهار ) والآن أصبح يدخل في حكم الزواج بنية الطلاق , وكذلك يدخل ضمن زواج المتعة العابرة يعني ( زنا مهذب ) أي شرع هذا اللي يدين فيه رجالنا قصدي لارجالنا ؟؟ ياسيد من لديها ظروف ليس حلاً أن تكون ضحية لشهوات الرجال الحيوانية الواعدين لها بالبقاء , فليس لائقاً أن تكون آلة مؤقتة لمدة وقدرها يتسلى بها التافه ومن ثم يبحث عن غيرها بإسم الشرع , أي فتنة هي التي تخشاها تلك الإنسانة بينما وقعت بها جهلاً أو خبثا , لالا الإنسانة لن ترضى بهذه الطريقة السامجة , وصاحبة الظرف تستطيع تحصين نفسها بالزواج الصريح القائم من عهد الرسول عليه الصلاة والسلام , أياً كانت أولى ثانية ثالثة رابعة ثم لتسقط من حقوقها ما تشاء ولكن أن يكون زواجها معلوم لامجهول , عفواً لايلجئ للمسيار إلا خبثاء القوم الذين لو لم يتاح لهم هذا الزواج لطرقوا أبوب الزنا , لكن الله لايبارك ببعض اللاعلماء الذين أجازوا كل شيء حتى الزواج بنية الطلاق ( ماعليهم شرهه ) لايزالون رجال تعبث بهم شهواتهم , ملاحظة // الأخوة هنا لايفرقون بين حكم الشرع بالمسيار وبين واقع المسيار , أي في الشرع له معنى آخر يختلف عن الكائن بيننا , ويقصد فيه شرعاً أن تسقط المرأة حقوقها بإرادتها بينما يكون الزواج كامل الشروط , أما واقعاً فيقصد به أن يتزوج الشاب مسيار لمدة سنة حتى يجمع للزواج المعلن , وأن يأخذ المتزوج إمرأة مسيار لمدة نفاس زوجته حتى تطلع على خير , إلـ ــ ــ ــــ ــ ــ ــــ ــ ــ ــخ من السخافات , روحوا الله يصلحكم هذا أسمه بار المسيار , أستغفر الله .. , |
اشكرك اخوي لسان مواطن والله هذا الشي والله الحمد في نظري اني لاأيدة بشدة لانك لاتدري ماذا يحدث لزوجة من بعدك والله علم واجل |
اقتباس:
يااخي كيف تسميه بدعه وهناك علما اقرو هذا الزواج طالما ان الزوجه موافقه وتنازلت عن المبيت معها اوالسكن او النفقه اين المشكله الطرفين موافقين على الشروط ولا فيه احد مغصوب الظلم هوالي يحجر بنت عمه لولد العم بالغصب هذا هوالظلم اقتباس:
هل انت اعلم من العلماء |
اقتباس:
فتى الغربة ويبدوا أننا على موعد مع كاتب جيد صاحب فكر ممتاز ننتظر مواضيعك المميزة تحيتي لك أخوك السامي البريداوي |
اقتباس:
ياحليلك اول مره هالنشقه تقول شي صح غريبه صرت تعرف ترد زي الناس |
أخي جاروشه أنا اللي ودي أسألك من حلله وش صيغة السؤال عنه .. ؟
جاوبني .. وإلين ما تجاوبني إقرأ كلام الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه هذه الفتوى يوم (( المسيار )) على أوله إقرأ ماذا يقول عنه .. أجل لو يعلم ماذا يفعل الناس من بعده ... أظنه والله أعلم يأمر برجم الفاعل لهذا الفعل السيء . إقرأ كلام الشيخ الذي أرفق الأخ بندر رابطه وأنا وأضعه لك نصاً .. تفضل زواج المسيار وشروطه سماحة الشيخ: ما الفرق بين زواج المسيار والزواج الشرعي؟ وما الشروط الواجب توافرها لزواج المسيار؟ جزاكم الله خيراً. الواجب على كل مسلم أن يتزوج الزواج الشرعي، وأن يحذر ما يخالف ذلك - سواء سمي زواج مسيار، أو غير ذلك -. ومن شرط الزواج الشرعي الإعلان، فإذا كتمه الزوجان لم يصح؛ لأنه - والحال ما ذكر - أشبه بالزنا. والله ولي التوفيق. اقتباس:
لأنه حلال بشرط أوشرطين ... وحرام بكل صفاته الحاليه وهي تلك الأوضاع المشينة التي استرسلنا بذكرها ولا داعي لإعادتها . لكن أخي خاروشه أتمنى أن تأتيني بفتوى من عالم يجيز هذا الفعل الذي تحاور الأخوة حوله ... أو جبنا المفتي نفسه الذي أفتدى لن تجد من لا يتتعتع بفتواه إن تطرق لحل هذا الأمر . فلا نكون كمن قال : " إن البيع مثل الربا وقد أحل الله البيع وحرما الربا " أخي الكريم " الإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الغير " . هذا كلام رسول الأمة .. . وهذا المسير يقول : لا يدري أحد ..!! من نطيع بالله عليك .؟ أجب وعلق عن كل كلامي . تحياتي ودعائي لك وللجميع . محبكم . |
اقتباس:
ومرحبا بك أخي السامي أشكر لك إطراؤك ولكن ليس لدي إلا قفشات أدلي بها بين فينة وأخرى وكما يقال لاعطر بعد عروس.. |
ظ‡ظٹ ط§ظ„ظ…ط´ظƒظ„ظ‡ ظ…ظ† ظٹظ‚ظˆظ„ ظˆظ‡ظˆ ظ„ظ… ظٹطھط²ظˆط¬ ... ظٹط¹ظ†ظٹ ط§طھط¹ط¨ط±ط¨ظ‡ ... ط«ظ… ظٹط³ط± ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ظٹ ط§ظ„ظ…ط§ظ„ ظˆط§ظ„ظ…ظƒط§ظ† ط§ط®ط°طھ ط²ظˆط¬ظ‡ ط¬ط¯ظٹط¯ظ‡ ظˆط§ظ„ظ„ظ‡ ظٹط³طھط± ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ظˆظ„ظ‰ ظٹط¹ظ†ظٹ ظ…ط¦ط¢ظ„ظ‡ ط§ظ„ط·ظ„ط§ظ‚
ظ‡ظ„ ظٹظƒظˆظ† ط²ظˆط§ط¬ ط´ط±ط¹ظٹ ط¹ظ„ظ‰ ظ‡ط°ظ‡ ط£ظˆ ظ„ط§ ط§طط°ط±ط› ط§ظ† طھطھظƒط¨ ظˆطھظپطھظٹ ظˆظ„ظٹط³ ط¹ظ†ط¯ظƒ ط¹ظ„ظ… . |
اخواني ... للأهمية تلقيت اتصال من أحد الأصدقاء . وهو ينقل كلام عن هذا الموضوع وصاحبه .!! فقد وصف الموضوع بالعاطفي والمهيج ..!! وقال عن كاتبه : بالمتهكم الثائر ..!! فالاسم عرضت طرحه ولكن هو رفض وله الحق .. ولي الحق أيضاً أن أطلب عوضاً عنه أحد طلبة العلم ولا أريد أي شخص مع احترامي للجميع .. ولكن نريد إنسان نستفيد منه ومن علمه وبهذا الموضوع خصوصاً . فمن يرى بنفسه الأهليه ورحابة الصدر كي يتحملنا ونحن الباحثون عن الحق .!! :) فهو مشكورا أولاً وتالياً وله منا الدعاء بأن ينير عقول اعتقدت بأننا نتخبط وثائرين .!! فهل هو عيب أن نغضب من أجل أعراضنا ولحومنا التي يراد لها أن تنتهك باسم الدين .؟ اتمنى أن نرى هذا الكريم ونخرج بهذا الموضوع مخرج مفيد . أو أن الصمت هو دليلاً على فساد هذا العمل المسمى (( المسيار )). |
أأيده إذا كان إعفاف للمرأه
|
اقتباس:
لاجاه إيدز بشرنا لاهنت , يتخيل الأخ أنه متزوج 42 إمرأة , صدق رحمته , , |
|
اقتباس:
|
.. . ولأن بناتنا لا تعطى إلا لمن له الكفاءة والقدرة على حمايتها .
. أولاً هذا الزواج جائز ....شرعا ...فإذا كان جائزا ......فل يكون ما أحله الله مقزز ...أو أنه لا يحمي حقوق المرآه ...أو أو تسائلات أطرحها على كل من يرى بهذا الرأي ..... أما مسأئلة أن البناة لا تعطى إلى لأصحاب الكفاءة ومدري أيش ...فأقول ...لا ما تعطى إلى لصاحب الفلوس الكثير .....والمظاهر ...فقط ويا حسره أيش بتحصل بعد ما تدف شقى عمرك كله .....شروط ...وأنت وحظك البنت تصلح أو لا ....وهلموا على هالمجرة ...من الدخول في المجهول ............وأخيرا ...أقول تطور الشي الكثير في المجتمع السعودي ولم تتطور أمور الزواج ............أطيب تحية |
اقتباس:
على طاري المسيار عسى امانيك انجبرن بس |
88 يعني أنت ماتدري كيف ينتج مرض الإيدز ؟؟ على بالك لازم يأخذ روسيه مسيار ؟؟ طيب الروسيه كيف جاه ؟؟ هذولا يلعبون على أرواحهم يقولون متزوجين مسيار ( شرعي ) شكله مسيار ذيك اللي عاقدة على رجلين وفجأة تقابلوا عند الباب كل واحد يقول زوجتي , هزلت صارن راعيات البلاوي يتسترن فيه , وخذ لعب يوم معه وبكرا مع غيره , وعلى طاري المسيار الأماني بكندا تدرس , اقتباس:
واللي مايمسك الجادة يجيه الإيدز اليوم وإلا بكرا , على مين يلعبها ؟؟ آل متزوج 42 آل , بعدين هذا شخص عديم الفائدة يركض خلف شهواته , يعني يموت يحيا مايفرق ويمكن الموت أفضل للعينات التافهه , ؛ |
اقتباس:
بالخير يالجري ;)" قلم جري " أولاً تشكر على ردك .. ثانياً لتعلم أنه امتهان واحتقار .. فلا أظن أحد يرضى أن تكون بيته مرثعاً لهؤلاء التيوس الطياره!! تحط وتطير من بيت لآخر هذا شهر واخر اسبوع وهلما جرى .. فما الفرق بين هذا وبيوت الهوا .. والعياذ بالله . إما أن يأخذها بعقد من الله تأمن به .. لا لعب واستمتاع ..! شكراً اقتباس:
اقتباس:
أخي العزيز " صرهجي " السلام عليكم ورحمة الله . قرأت كلام الشيخ المنجد حفظه الله .. وهو سليم .. لكن الغير سليم هو الحال التي وصل إليها المجتمع .. فالتكرار ممل وخطير بنفس الوقت .. تخيل إمرأة تعتاد أخذ الرجال إما مسيار أو عرفي ..!!:( فهل سيستمر الذهاب للمأذون الشرعي كي يكتب عقد مصيره في الأسبوع القادم للإتلاف ..! أعتقد ضعفاء النفوس ممن يتلذذ بهذا التجويز وعلى هذا الشكل .. أجزم أنه هو أول من سيقترح ترك هذا الروتين .. المسمى بالعقد الشرعي .. مع مواصلة الخلوة . عزيزي صرهجي نحن أبناء الأمس واليوم وغدِ إن شاء الله .. فإن لم نحصي أخطاء الأمس في هذا اليوم لتصحيح الغد .. فما الفرق بيننا وبين أي بهيم ..؟ شرفتني بحضورك الكريم . اقتباس:
نعم بناتنا لا تعطى إلا للخيّر الطيب من الناس .. . اما كلامك يوجه لمن جعل لحمه وعرضه باب من أبواب الإستثمار .. فالسوق مليئ بالعرض والطلب .. وكثيراً من تلك البضائع عند أهلها كاسدة ..! اشكرك على حضورك . |
إ
اقتباس:
على فكره الكتابه بدون فلوس |
ياجاروشة من يكون لسان المسيار ؟
|
اهاااااااااااااااه عرفت وش السالفة
تراه يدور مسيار وما احد عطاه وجه شكله .... علشان كذا حاقد على الموضوع وحطه اقتباس:
مثله مثل الثعلب الذي اراد قطف العنب وقال ثف عليك مسياره |
انتم مصدقين ان فيه مسيـــــــــــــــــــــــــــار!!!!!!
خخخخخخخخخخخ الرجل يتمنى ولكن من تقبــــــــــــــــــل؟؟ |
من اللي ما يبي زواج مسيار من يحصل لكن
|
اقتباس:
عموما ساحاول بقدر المستطاع توصيل فكرتي المتواضعه عن ماقصدته الطلاق حلال [ بلال ] ولكنه ابغض الحلال الى الله جل شأنه فلهذا لم يحرمه الله مع انه ابغض الحلال اليه .. مالنا والطلاق هنا ؟ نعم . زواج المسيار [ ماعرفه انه حلال ماتوفرت في اركان وشروط الزواج كما فهمت انا ] مسأله الاشهار ليس لديه فكره عن ركنها [ اوشرطها وماشابه ..] فهذاقصدت بمقزز لانه غريب عن الزواج المتعارف عليه ويظهر المرأه بشكل [ عيب ] لانه الرجل يتردد عليها ولهذا يصبح هذا الامر كانه ... اقتباس:
اقتباس:
اما الزواج [ هذا ] فأممممممممم يمكن . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
أخي العزيز " السهيل اليماني "
محشوم يالأخو وتعبير وتوصيلك للمعلمومة في قمة الروعة يا عزيزي .. ولكي تعلم أننا وإن دندنا .. فلن نتعدى البحث عن رضى الله ، ورسوله .. وهذا هو سبب حضورك والأخوة إن شاء الله . وفقك الله وكل الأخوة الأحباب . تقبل ودي اقتباس:
أنت مسير على أحد أو مسير عليك ..؟ وإذا توقعي صحيح وشلون السوق عندكم ..!!:42 وإذا تبي أخوانا صرهجي دور له .. صرهجي عندك إياه :( |
عجبي لسفهاء المنتدى
الله يصلح حالك |
اقتباس:
|
انا من رايي الشخصي ونظرتي المعرفية بلغة المشاعر وترجمة الاحاسيس بان زواج المسيار الخاسر الاكبر فيه هي البنت وباللذات التي ليس امامها عذر شرعي كالاعاقة او غيرها وليس الرجل
اخوي000 لسان انا اقف بجانبك ضد حرامي الصباح هههههههه الله يلعن من حلل دخوله مير ان الشهوة الحيوانيه طغت على افكار الامسلمين وخلتهم يستنتجون احاديث وتعريفات حللو فيها هالزيجه المريبه |
لسلام عليكم / انا الصراحة ماقراءة ولا رد من الردود لاني مقتنع جدا بزواج المسياروانا اتمنى ان اتزوج من امراءة جميلة وبنت عائلة ولا مانع من ان تكون مطلقة او ارملة ولا مانع لدي اذا كان عندها اولاد ؟ ولا اريدها موظفة اريدها ربة منزل علما انني صغير السن وموظف حكومي وحالتي المادية جيدة ولله الحمد والمنة فهل انا مخطاء بذلك
|
ياسلام هي وصلت لكذا اقتباس:
أخي لا تستعجل وتلعن من حلله ، فقد ترتكب خطأ فادحاً . انا ودي أسأل : هالحين زوجتك ( أم عيالك ) لو تنازلت عن انك تبات معها في الفراش في الليل ، أو مثلاً ماعندها مانع انك ما تنام معها الا بالأسبوع مره ، هل فيها شيء ؟ هل يكون فيه خلل في زواجك ؟ من هنا يتضح لنا أن زواج المسيار لا يختلف إلاّ بتنازل الزوجة عن حقها بالمبيت معها ليلاَ ، أو في أوقات يتفق عليها الزوجان، اما اعلان الزواج من عدمه ، ومراعاة العادات الإجتماعية ، فهذا شأن آخر . |
| الساعة الآن +4: 08:28 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.