التمريض مهنة شريفة يقبلها المجتمع ؟؟
 

نحن في مجتمع نسمع قول وقيل اما بالحقيقه لانفعل بالواقع


فالتمريض مهنه شريفه للغايه

والعيب الوحيد الذي ينظر اليها المجتمعَ أنهأ (( أختلأطَ ))



فكل شخص لديه وجهه نظرَ

مجتمعنا له عادات وتقاليد مستحيل ينظرون للممرضه او الدكتوره نظره سليمه وزينه وخاليه من الشك باخلاقها وهو انها تخالط الرجال وعادي عنده الوضع ايآ كان البنت بعفتها واحتشامها هذا هو الاساس عند المجتمع واكبر دليل ان الرجال يرفضون ان تكون الدكتوره او الممرضه زوجات لهم الا اللي متفتح وعادي عنده يرضى بهالشي صح انهن مايقصرن بشغلهن بس الشكوى الله نظرة النااااااااااااااااااااااااااااااااااااااس ماترحم

هي مهنة مطلوبة بشرط الحياء والعفة
وهي مهنة مرفوضة عندما تحتل العفة
وتبتعد المرأة عن مبادئها الاسلامية

.
.

إِنْ كَانَتْ المِهْنَةُ كَمَا هِيَ علَيْهِ الآنْ ، فَلَنْ يَقْبَلَ فِيهَا شَريفٌ صَاحِبُ دينٍ وَغَيْرَةْ وَهِيَ مِرْآةٌ تَعْكِسُ الانْحِطَاطَ في التَّرْبيَةِ وَقِلَّةِ الأَدبِ في غَاِلبِ مُمْتَهِنُوهَاَ أيَّا كَاَنَ جِنْسُهمْ إلا مَنْ رَحِمَ الله ، وَهِيَ في الأوَّلِ والأخيِرِ حَقيقَةٌ نُشَاهِدُهَا في مُسْتَشَفيَاتِنَا عَفْواً بَلْ في قُصورِ الأفْرَاحِ والتيْ بَدَتْ كَأنَّهَا كَذلِكَ حِينَمَا تَجِدُ الفَتَيَات بِكَامِلِ زِينَتِهِنْ بَيْنَ المَمَرَّاتْ ، وَ لا يَعْنيْ العَيْبُ في المِهْنَةُ بَلْ بِسُوءِ البيئَةِ التيْ وُفِّرَتْ لِذَلِكْ ، وَ الصَّحَابيَّةُ الجَليلَةُ رَفِيَدَة الأَسْلَميَّةُ وَقيلَ الأنْصَاريَّةُ مَارَسَتْ مِهْنَةُ التَّمْريضِ وَلَكِنْ حَاشَاهَا أَنْ تَكُونَ كَمَا هُوَ حَالُنَا المُزْريْ دِينَاً وَخُلُقَا ، والحَالُ كَذَلِكَ عَلى أُولئِكَ الشَّبَابِ الذينَ اسْتَغَلَّ بَعْضُهم هَذهـِ المَهْنَةِ لِيَحْتَكَّ بِالحِنْسِ الآخَر مِنْ حَوْلِهِ وَكأنَّ أحْكَامِ الدِّينِ لا تُطبَّقُ عَلى المُسْتَشْفَيَاتْ ، والغَريبُ بِذَلِكَ هَذهـِ القَضيَّةُ لَيْسَتْ قَضيَّةٌ اجْتِمَاعيَّةٌ سُعوديَّة بَلْ كَمَا رَأيتُهُ بِبُلْدَانٍ أُخْرَى عَربيَّةْ ، وأَقْرَبُ دَليلٍ عَلى مُسْخِ ذَلِكَ أَنَّ المُمَرِّضينَ أَنْفُسُهم لا يَقْبَلُوا بِفَتيَاتٍ مٌمَرّضَاتْ ، لأَنَّهُمْ أَدْرَى بِمَا يَحْدُثْ دَاخِلَهَا مِنْ فَسَادْ وَخرَابْ ، وَ لَنْ أبْنيَ حَيَاتيْ عَلى عُقولٍ هَشَّةْ .

سَأجْعَلُ أُخْتيْ وابنَتيْ يَومَا يَمْتَهِنَّ هَذهـِ المِهَنْ ، إذَا كَانتْ البيَئةُ لَهُنَّ وَحْدَهُنَّ لِيُعنَّ بَنَاتِ جِنْسِهِنْ ، وَلَنْ أُزَوِّجََ أَحَداً بِذَمَّتيْ أَوْ أَتَزَوَّجَ مِمَّن يَمْتَهنَّ هَذهـِ المِهَنُ والأمُورُ بِهَذا الوَضْعِ لألىَ نَكُونَ مِمَّنْ يَغشُّ رَعيَّتَه .

وَهَذا لا يَعْنيْ خُلوَّ هَذهـِ البيئَةُ مِنْ إن شَاءَ اللهِ الصَّالحِينْ وَلَكِنَّهُ قِلَّة قِلَّة ، وَيَكْفي تِلْكَ التيْ كَرَّمَهَا المَلِكَ ، وَمَنَعتْ أَنْ تُقَدِّمَ يَدَهَا لِتُسَلِّمَ عَلى رَجُلٍ غَريبٍ مَهْمَا كَانت مَنْزِلَتُهُ ، بِعَكْسِ الأخْرَيَاتْ .

.
.

لله درك أستاذي الكريم ..!!

كفيت ووفيت ..

أهنيك ..

لك ودي ..

عفواً أختي

هذه النظرة للمجتمع إجابية وصحيحة مادام الأمر في المستشفيات على ماهو عليه
حتى تنعزل الأقسام النسائية تماما....

وهي طبعا مهنة شريفة ومجتمعنا بحاجته وخصوصا أننا لن نظل نعتمد على الغير
لكن بعد أن يتم هذا الشرط...

مهنة كم نحن بحاجتها

لكن المؤمل أن تصحح أخواتي الممرضات والطبيبات النظرة السوداء التي لم تظهر إلا بسبب ما نراه ونشاهده في الغالب من الممرضات

ضحكات جانبية مع زملائهن
اتصالات بالزملاء خارج أوقات العمل

خلوة بالطبيب صريحة

ياممرضات أنتن من يصحح نظرة المجتمع
ونحن نرحب بكن ويشجعكن

كيف حكمت على فشلهن بجرة قلم

ربمانحن السعوديون ليس لدينا ثقة في انفسنا

بدليلاعتمادنا الكبير على دول اقل منا تعلما كالهنود والبنقال

شكرررر ا لك

بنا جهل نحن ننظر من جهه ونترك من جهه اخرا

انت فسر الشريف وغير الشريف
وعلاج نفسك من التخيل والظن

طيب أخي فـ الله
ولِمآذآ لآنُطآلب أنآ وأنت وبآقي حتى من ظُلِمن من نظرة المُجتمع
ونقول بصوت وآحد .. نبـــــــــــي مُستشفى نِسآئيِ :)

لآيُمكن تِحد المُجتمع حد للإختلآط .., صعب وأنآ أخوكـ صعب ;)

نظرتنآ حنآ في محلة .. أشيآءً رأينآة .. وأنآ شآهد علية الأختِلآط موجود ( قصرت عنكـ العنوة إن كآنكـ مآتعمل بهآلمجآل )
وأنتم معكم حق .., ليش نمنع عمل شريف ;)

تدري عآد .., أحآجكـ بِهذي الآية :rolleyes:

(وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى )

أكيد عرفت المعنــى :)

كذبت فأقسام التمريض النسائية لتمريض السعودي معزول
فلماذا الكلام بغير علم
واتهامي بأني معدوم الغيرة هذا خير شاهد علي اتباعك الظن
فعالج نفسك
العمل الشريف هو الذي يكون من كسب حلال وليس علي نظرة من اتبع الظن والدخول بما في الصدور وتزكية النفس

الاتصال بمراكز الهيئة اتق الله بنفسك

اخي سيل العررررم
كيف حكمت على عوائلهم انهم اسر مفككه
يمكن انت على هالتفكير اسرتك مفككه لاتكون سطحي
وتتكلم بغير علم
هنااااااااااااك مستوصفات خاصه بالنساء وهنااااك مستشفيات معزوله عن الرجال قسم النساء لوحده
والرجال لوحده
فأتق الله لان الظلم ضلماااااااااااااااااااااات

استغفرالله العظيــــــــــــــــــــــــــــــــم
فعلن ان لم تستحي فأفعل ماشئت:d

راجع منهو الي قال هالكلام قبل ماترد

انا بجد اشكر صاحب الموضوع على طرحه للموضوع

وانا فخوره ان فيه ناس بنفس هذا التفكير

واشكر كمان اول الليل

بس احب اقول لاخوي(اخو دريحم)
هذه مهنة الصحابيات ونحن نقتدي بهن
والهيئه مليانه مشاكل من الناس المنحلين خلقيا الي يمسكونهم بالاسواق والشوارع والـ....الاماكن الاخر
وعمره عمل الشخص مايحدد خلقه وصلاحه

واتق الله لا تضلم بنات الرياض
وتتهم كل ممرضه بانها راعية سوابق
الفساد بكل مكان
التربيه والرقابه الذاتيه هي المانع من الضياع


لاحول ولاقوة الابالله

انت احترم اهل وعائلات هذا المجتمع الشريف
ولاتحكم على العوائل درت كل بيت وشفت اذا مفكك
واذا الاب جااااهل
ولا مايبون غير الماااال
وش هالكلام السطحي الذي يمثل صاحبه


اذااااااااااااا اتتك المذمه من نااااااااااااااااااااااااقص فهي الشهاده انك كااااااااااااااااااااااااامل:d

وش دخل اهله في الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تدري وش اللي يغبنكـ وأنآ أخوكـ
مآطبوا المُستشفيآت إلآ لمُرآجعة .., وكلة سآعة نص سآعة وطآلع ولآيدري عن بآقي الوقت :)

لكن معلية معلية .. قآلوا أيش قآلوا مآبوش إختلآط ;)

ليش ماتقدر تميز بين شريف وغير شريف وتتكلم كلام توجهي نص غير قابل لي المناقشة

لاحول ولاقوه الاباللـــــــــــــــــــــــــــــــــه
وصلناااا على قدر من الثقافه
والتوعيه والدين
وانتو تفكيركم رجعي الى الحين
مدري وش تستفيدون
من الجمع بين الصالح والطالح
ولاهو سب والسلام
ارجو تكون ردودكم مقنعه
دورو عذر غير الاختلاط
عرفناه؟؟؟
غيره في شي
والله صاااااااااارت قصه
مشكلتكم تتكلمون ومحد سامع لكم
الحرام بين والحلال بين
ويازين من تمسكت بحجابها وبخوفها من الله
مو من الناس
والاختلاط موضياااع على حسب تربية البنت
واللي تبي الخراب صدقوني بتلقاااااااااه
شاكره ردكم وموضوعك اخي قمه في الروعه
اختكـــــــــــــــــم لاللـــــــــــــــــــــظلم

.
.

عَنْ الأخْ الكَريمِ " أخو دريحم " :

اقتباس:

بس احب اقول لاخوي(اخو دريحم) هذه مهنة الصحابيات ونحن نقتدي بهن

يَا سُبْحَانَ الله يَأخُذون مِنْ الدِّينِ مَا يُعْجِبُهمْ وَيَتنَاسَوْنَ غَيْرَ ذَلِكْ
وَ الذيْ يَقْتَديْ بِمِهْنَةِ الصَّحَابيَّاتِ لِمَاذَا لَمْ يَقْتَديْ بِدينِهِنَّ وَقُوَّةِ حَيَائِهنَّ ..!!

أَكُنَّ الصَّحَابِيَّاتُ يُمَازِحْنَ الرِّجَالِ وُيَخَاطِبُنهم ؟!!
أَكُنَّ الصَّحَابيَّاتُ يَخْرُجنَ مُتَعَطِّرَاتٍ ؟!!
أَكُنَّ الصَّحَابيَّاتُ مُتَبَرِّجَاتْ ؟!!
وَمَنْ قَالَ بِأنَّ مَا يَفْعَلنه المُمَرِّضَاتُ يُمَثَِّلُ الصَّحَابيَّات فَقَدْ ظَلمْنَهنَّ .
مُشْكَلَةٌ أَنْ يَبْحَثَ الإنْسَانُ عن المِهَنِ في حَيَاةِ الأنبيَاءِ وَالصَّحَابَةِ والتيْ لَنْ تَنْفَعَهُ ، وَيَتَنَاسَى المُنْكَرَاتِ التيْ نَبَذُوهَا بِشَريعَةٍ طَبًَّقوهَا ، وَهُو ابْنُ آدَمَ يَبْحَثُ عَمَّا يُعْجِبُه .
وَحَاشَا الصَّحَابيَّاتُ رِضْوَاتُ اللهِ عَليْهِنَّ أَنْ يَكُنَّ في مِهَنَهُنَّ كَمَا هُوَ الحَالُ المُزْريَ في المُسْتَشْفيَاتِ ، وَحَاشَا النَّبيَّ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْضَى بِذَلِك ، فَلا وَاللهِ يَمُت بِصِلَةٍ لتِلْكَ النِّسَاءُ اللاتيْ مِنْ خَيْرِ القُرون ، وَ كُنَّ كَما هُوَ دَمَاثَةُ خُلُقِهِنْ وَحَيَائِهِنَّ وَدينِهِنَّ ، ثُمَّ قِسْنَ أَرْوَاحَكُنَّ عَليْهِنْ وَلَوْ كَنَّ مُمَرِّضَاتُنَا اللاتيْ يَتَبرَّجْنَ وَيَتَزيَّنَ عِنْدَهُنَّ لَتَبرَّأنَ مِنْهُنْ رَضيَ اللهُ عَنْهُنَّ وَأَرْضَاهُنْ .

رَضيَ اللهُ عَمَّنْ مَلأ الإيمَانُ قُلوبَهُنَّ ، والحَيَاءُ غِشَاءٌ تَجَمَّلْنَ بِهِ ، بِلا تَبَرُّجٍ وَسُفورٍ وَتَعَطُّرٍ وَمُنْكرَاتْ
وَغَيَّبوا بِذَلِكَ الأحَاديثَ وَ ألايَاتِ التيْ ذُكِرَتْ عَنْ التَّعَطُّرِ وَإبْدَاءِ الزِّيَنةْ ، وَلِكنَّهُ الهَوى .

اقتباس:

واتق الله لا تضلم بنات الرياض وتتهم كل ممرضه بانها راعية سوابق الفساد بكل مكان التربيه والرقابه الذاتيه هي المانع من الضياع

عَلَى يَقينٍ بِأنَّ الفَسَادِ بِكُلِّ مَكَانٍ ، وَلَكنَّ عَمَلَ المُمَرِّضِ والمُمَرِّضَةٍ قَائِمٌ أصْلاً عَلى بِيئَةٍ فَاسِدَةٍ وَهيَ الإختلاط وَالخَلْوَةِ وَمَا بُنيَ عَلى بَاطِلٍ فَهُوَ بَاطِلْ .

.
.

لا اعتقد ان هناك اشكالية بعمل النساء كممرضات في المستشفيات , واذا كااااان البعض يرفض من ناحية الاختلاط
فالنساء تختلط بالرجال في الحرم الشريف وفي الاسواق ,,, في كل الاماكن يوجد اختلاط. والفتاة لم تعمل هناك من اجل ان تتكلم مع هذا وذاك وانما تعمل لتوفر لها ولمن تعول لقمة عيش في ظل هذه الظروف الصعبة....
وكفاكم تكلم عن اعراض الناس بدون علم....................ز

.
.

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها نوني1 (المشاركة 2016798) لا اعتقد ان هناك اشكالية بعمل النساء كممرضات في المستشفيات , واذا كااااان البعض يرفض من ناحية الاختلاط فالنساء تختلط بالرجال في الحرم الشريف وفي الاسواق ,,, في كل الاماكن يوجد اختلاط. والفتاة لم تعمل هناك من اجل ان تتكلم مع هذا وذاك وانما تعمل لتوفر لها ولمن تعول لقمة عيش في ظل هذه الظروف الصعبة.... وكفاكم تكلم عن اعراض الناس بدون علم....................ز

يَا سُبْحَانَ الله حَتَّى الدِّينِ بَدؤا يَقيسُونَ عَليْهِ لِيَحْرِفُوا مَا بِالدِّينِ مِنْ أَجْلِ أَنفُسِهِمْ، وَمَنْ الذيْ أَجَازَ الإخْتلاَطَ في الطَّوَافْ بَلْ لَهُ شُروُطُهُ بِأنْ تَلْزَمَ المَرْأةَ مَا يَكُونُ بَعيدَاًُ عَنْ الرِّجَالْ .
وَجَاءَتْ مَوْلاةٌ لأمِّ المُؤمنينَ رَضيَ اللهُ عَنْهَا قَائِلَةً : " يَا أُمَّ المُؤْمِنِينَ طِفْتُ بِالبَيْتِ سَبْعًا، وَاسْتَلَمْتُ الرُّكْنَ مَرَّتَيْن أَوْ ثَلاثًا، فَقَالَتْ لَهَا: ﻻَأَجَركِ اﷲُ، ﻻَأَجَرَكِ اﷲُ، تُدَافِعِينَ الرِّجَال؟ أَﻻ كبرت ومررت " رَوَاهـُ ( الشَّافِعِيُّ فِيْ الامِّ ٢ / ١٧٢ ، وَالبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقهِ فِي السُّنَنِ الكُبْرَى ٥ / ٨٠ ).


وَأنْقُلُ بِإخْتِصَارٍ مَا ْ بَيَّنَ البُخَارِيُّ فِيْ صَحِيحِهِ حَقِيقَةَ هَذَا اﻷمْرِ، بِمَا تَرْجَمَ بِهَ عَلَى َأْمِر ابْنِ هِشَامٍ وَاليْ مَكَّة بِعَدَمِ طَوَافِ النِّسَاءِ مَعَ الرِّجَال، فَقَالَ رَحِمَهُ اﷲُ فِيْ صَحِيحِهِ ( / ١٦٣) " بَابُ طَوَافِ النِّسَاءِ مَعَ الِّرجَال " ثُمَّ سَاقَ بِسَنَدِهِ هَذهِ المُنَاقَشَة التِي يَتَّضِحُ مِنْهَا بِجَلاءٍ أَنَّ طَوافَ الرِّجَالِ مَعَ النِّسَاءِ ﻻ يَعْنِي أَبَدًا اﻻخْتِلاطُ بَيْنَهُمْ.
وَالمُنَاقَشَة كَانَتْ بَيْنَ عَطَاءٍ بِنْ أَبِي رَبَاحٍ فَقِيهُ أَهْلِ مَكَّةَ، وَبَيْنَ تِلْمِيذُهـُ ابْنُ جرَيْج، حَيْثَ قَالَ عَطَاء مُنْكِرَاً صَنِيعَ الوَالِيْ: "كَيْفَ يَمْنَعُهُنَّ وَقَدْ طَافَ نِسَاءُ النَّبِي صَلَّى اﷲُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ الرِّجَالِ " ؟!!
فَقَالَ ابْنُ جُرَيْج : " كَيْفَ يُخَالِطُنَ الِّرَجال !"
فَجَاءَ جَوابُ عَطَاءٍ وَاضِحَاً:" لَمْ يَكُنَّ يُخَالِطْن".
فَفَرَّقَ ـ كَمَا تَرَى ـ بَيْنَ طَوافِ الرِّجَالِ مَعَ النِّسَاءِ فِيْ مَوْضِعٍ وَاحِدْ، وَهُوَ المَسْجِد الحَرَام، وَبَيْنَ اخْتِلاطُ الرِّجَال بِالنِّسَاءِ / فَقَالَ ضَارِبَاً المِثَالَ بِالطَّيْبَةِ المُطَهَّرَةِ عَائِشَة رَضِيَ اﷲُ عَنْهَا: " كَانَتْ عَائِشَةُ تَطُوفُ حَجْرةً مِنْ الرِّجَالْ ﻻ تُخَالِطُهُمْ "
وَمَعْنَى قَوْلُهُ (حجرة): نَاحِيَةً، مَأْخُوذ مِنْ قَوْلِهِمْ : نَزَلَ فُلانٌ حجرة مِنْ النَّاس: أَيْ مُعْتَزَﻻً انظر(فتح الباري ٣ / ٦٠٧).


وَ هَذا رَدَّاً مِنْ العلامَةِ الألبَانيْ رَحِمَهُ الله عَمَّنْ يَقيسُ الإخْتلاطَ بِالحَرَمِ المَكي أَو الحَج وَ العُمْرة :

[RAMS]http://media.islamway.com/lessons/nasser//347_AlAlbani_Ekhtelat.rm[/RAMS]


وَكَمَا قُلْتُ سَابِقَاً وَاُرَدِّدُهـُ الوَاقِعُ لَيْسَ بِقِيَاسٍ عَلى الشَّرْعِ أَبَدَاً

.
.

متصفحه كلامك%100

وأزيد على مآذكر قآهر الروس :)

قال - عليه الصلاة والسلام - لزوجه أم سلمة - رضي الله عنها -: ((طُوفِي من وَرَاءِ الناس وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ)).


قآل ورآء وليس بيـــــــن ( وهم بالحرم .. الرسول مآيبي الأختلآط )
وأنة ماعليكِ بأس وأنة ماحولكـ إلآ صحآبة :113:

الفطين يلآحظ أنة مآحولة إلآ صحآبة مهب بين طُلآب مُلتحين ومدري أيش ( يعني لآتعلل بالأشخآص العلة بالفعل يآعمي بالفعل ) :025:


واللي مب مقتنع يقول منب أمشي على السُنة عشآن مآنتحمس معة ونقول برآحتكـ ونخلي الموضوع لة ولِمن يوآفقة :)

سلآم

سم سم الصراحه مهنه شريفه

جلس اختك مع الرجل وقل شريفه

شريفه اختي تجلس مع الرجل وش فيها

لا شريفه اختي تكشف على الرجال وقل شريفه

تعلمو الشرف والعفه

شريفة ولا رقية ؟

.
.

بِمَا أنَّ المَواضيعَ مُتَشَابَهَةٌ وَتَتَعلَّقُ بِشَيءٍ وَاحِدْ ، فُهنَا في المَوضوعِ الآخَرْ قَدْ أَخَذتْ كِفَايَةٌ في رُدودِهَا ، وَللأسَفْ أَنَّهُ أُغْلِقَ ، وَلَكْن رُبَّمَا كَاَنَ في صَالِحِ مَنْ يُمَثِّلُونَهُ كَوْنَ المَثَلَ يَقُول " جَاءَ لُيكحلَهَا فَأعْمَاهَا " :

وين الغيره يااهل بريده ؟

مَنْ عِنْدَهـُ أَيُّ شَيْءٍ واْختلافٍ فَسَنُجيبُ عَليْهِ إنْ شَاءَ الله ، بِدُونِ أَنْ يُقَوِّلَ عَليْنَا مَاليْسَ فينَا ، وَمَا يَخُصُّنَا في الرُّدودِ الأخيرَة .

.
.

.
.

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها بسلو (المشاركة 2021263) فرق بين الاختلاط والتمريض نحن هنا نناقش التمريض ولا ندعو للاختلاط بل ندعو الى انشاء اقسام خاصة بالنساء فلا تخلط الحابل بالنابل شكررررا لك

لا لَيْسَ هُنَاكَ فَرْقٌ أَيُّهَا الكَريمْ ، وَلا يَجِبُ عَليْنَا أَنْ نَصْنَعَ لأنْفُسِنَا حُجَجَاً وَاهيَة ، لأنَّ مِهْنَةُ التَّمريضِ قَائِمَةٌ عَلى الإخْتِلاطْ ، وَمَا بُنيَ عَلى بَاطِلٍ فَهُوَ بَاطِلْ .!!

وَحِينمَا يُعْزَل ، فَلِكُلِّ حَدَثٍ حَديثْ ، لأنَّ المَسْألَةَ سَتَتَغيَّرُ جَذريَّاً
فَلا تُنَاقِشْ شَيْئَاً وَتَنْسَى الضَّرر المُتَعَلِّقُ بِهِ ، ولا أُريدُ أَحَدَاً يُفْتيَ لِنَفْسِهِ دُونَ عِلْمٍ وَمَعْرِفَة ، كَالتيْ أَجَازَتْ ذَلِكَ مُسْتَدِلَّة بِالضَّرورَةُ تُبيحُ المُحَرَّمَاتْ .

وَمَا دَامَ أنَّهَا بيئَةٌ مُخْتَلَطَة فَلِمَاذا نَتَنَاقَشْ لأنَّهَا مُحَرَّمة ، والأمْرُ للهِ وَللرَّسُولِ والعُلمَاء الرَّبانيينْ .

.
.

.
.

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها بسلو (المشاركة 2024783) يا اخي اش الكلام هذا من قال لك جلسها مع الرجال الاجانب هي تقوم بعملها في مكان عام وغير مغلق وفي جهة رسمية معتمده وبكامل حجابها بعدين حنا عارفين الشرف والعفة وبناتنا على خير وخلق انت علم نفسك الادب ولغة الحوار

وَمَنْ قَالَ أَنَّ المَكَانَ العَام يُجِيزُ الإخْتلاطْ ؟!!
وَإنْ كَانَتْ تَابِعَةٌ إلى جِهَةٍ رَسْميَّةٍ فلا يَعْني بِذَلِكَ صِحَّةَ عَمَلَِهمْ ، وَجَوازِهـِ ، وَأقُولُ وَأُكَرِّرْ للألْف بِأنَّ الوَاقِعَ لَيْسَ حُجَّةً عَلى الشَّرْع ، وَهَلْ أَنَا مُلْزَمٌ بِأَنْ آتيَ بِفَتَاوَى هُنَا !!

وَالجِهَةُ الرَّسميَّةُ مُخَالِفَةٌ لِدُسْتُورِ هَذهـِ البلادِ - حَمَأهَا الله - إِذْ أَنَّهُ مِنْ قَوَانينِهَا :

اقتباس:

الأمر السامي رقم (759/8) في 5/10/1421هـ، والذي ينص على منع الاختلاط في الأعمال والوظائف بين الرجال والنساء، والمؤكد على الأمر السامي السابق ذي الرقم (11651) في 16/5/1403هـ، حيث ينص على عدم السماح للمرأة بالعمل الذي يؤدي إلى اختلاطها بالرجال، سواءً في الإدارات الحكومية أو غيرها من المؤسسات العامة والخاصة، أو الشركات أو المهن، سواءً كانت سعودية أو غير سعودية، لأن ذلك محرمٌ شرعا . كذلك الأمر السامي رقم 111/8 في 10/2/1408هـ لمجلس القوى العاملة لتحديد الضوابط الشرعية المنظمة لعمل المرأة وعليه خرج قرار مجلس القوى العاملة رقم 1/م19/1405 في 1/4/1408هـ بعد دراسات عديدة ومشاورات مع لجنة من كبار العلماء تم تشكيلها بموجب توجيهات سامية وذلك للنظر في الضوابط الشرعية والتي خرجت بمايلي : الضرورة لعمل المرأة ( حاجة المجتمع أو حاجة المرأة نفسها ) ، وموافقة ولي أمرها ، وان يكون العمل ملائماً لطبيعة المرأة ، ولا يعوقها عن أداء واجباتها المنزلية والزوجية ، أو يؤدي إلى ضرر اجتماعي أو خلقي ، وان تؤدي المرأة عملها في مكان منفصل عن الرجال ، وان تلبس طبقاً للحجاب الشرعي .

.
.

.
.

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها بسلو (المشاركة 2024802) اخي المبارك : اعتقد ان بينهما عموم وخصوص فالتمريض فيه اختلاط وظاهره ذلك لكن ليس كل ممرضه مختلطة . لعل هذا هو الفرق .

وَنَحْنُ نَتَحَدُّثُ عَنْ الأغْلَبيَّة ، وَإِنْ قُلْنَا أنَّ الفَسَادَ في بيئَةِ التَّمريضِ بِسَببِ الأغلبيَّة مِنْ الأيْدي العَامِلَة فيهِ ، لا يَعنيْ ذَلِكَ تَهميشُنَا لأهلِ الخَيْرِ ونَفْينَا لِوُجودِهِم ، وَلَكِنْ الغاَلبيَّةُ هِيَ التيْ تَحْكُمُ مَا تَحْتَ يَدهَا ، والشَّرُ يَعِمْ .

اقتباس:

ولو اغلقنا الباب بالكلية لما وجدنا من يعالج نساءنا في امراضهن ولما وجدنا مكانا مناسبا للولادة اذا كان لا يوجد طبيبة نساء حفظك الباري وادام عليك من فضله وبركته

حِينَمَا تَجْعلُ البيئَةَ مُنْعَزلَة سَتَرى ذَلِكْ ، وَمَنْ يَرْضَاهاَ لِمَحَارِمهُ بَيْنَ الرِّجَالِ فَإنَّهُ إِمَّا مُفَرِّطٌ جَاهِل ، أَوْ إِنْسَانٌ عُرّيَ قَلْبُهُ مِنْ الغَيْرَة .
وَمَا زَالَ هُنَاكَ بِيئَةٌ تَخُصُّ النِّسَاءْ ، وهيَ التيْ جَعَلتْ نِسَائَنَا بِمَأمَنٍ وَلو كَانَ بِمَالِنَا ، ومَنْ يَعْمَلْنَ الآنَ يَقُمْنَ بِالمَقَامِ والمَهَامْ ، وَلو كُنَّ غَيْرُ مُسْلِمَاتِ أَوْ مِنْ غَيْرِ بلادِنَا .

.
.

الله يستر بس
سؤال بس كم واحد هنا يرضى الزاوج من امراه خالطت الرجال وتمازحهم ..؟
اكيد لا
المستشفى ملينا من هالامور ولاتقولي لا
رح للحبيب وشف الاستقبال
غريب
اربع مكاتب ملاتصقه 2 نساء و2 رجال ..؟ لاتقولي متغطيات
رح وشف اانواع ضرب السواليف ومابقى الا القهوه والشاهي وتميرات

اذكر مره رقدت بالمستشفى وكان فيه سعوديين يسولفون مع وحده اسيويه .. وعلشان يتأكدون اني ما ادري وش يقولون يتكلمون بالانقليزي لاكن الحمد لله اعرف اللغه والهرجه تشبيك ..