|
خف ربك بنات الناس مهب لعبة !
يقول أحد الأعزاء بأن قريبه شخص ملتزم ويغضب من اللي يأخذ
من لحيته من شدة التزامه لكنه مبتلى بكثرة التعدد حتى أنه حين أكمل الأربع وأراد الزوج من خامسه لم يجد أما مه سوى أن طلق إحداهن ولاأدري هل هي مسكينه بأنها طلقت أو أنها محظوظه بأنها تخلصت من هذا المعدد المتلاعب ؟؟ إنني أقول لهذا المتعدد المتلاعب خف ربك حرام عليك اللي تسويه ببنات المسلمين أتحداك تعدل ثم ماذنب اللي طلقت وماهو مصيرها ومصير أولادها ؟ لماذا تفعل هذا لاتقولي سنه ؟ وتعذب البنات واللي يقهر وشلون أخذت بنات أبكار !! مارأيكم بهذا المعدد ؟ |
التعدد أحله الله بأن يأخذ أربع .. لكن يبتل يطلق ويأخذ .. فبنات الناس مهب لعبة .. .. أخي هالي .. ليتك ماقلت ملتزم فقد تثير الفتن ويفرح بها العلمانيين .. وكلمة مبتلي بكثرة التعدد .. هذا خطأ إنما هذا الشيء أباحه فلا يسمى إبتلاء .. .... |
اقتباس:
أستاذي الفاضل الله أباح التعدد لكنه تعالى قال : فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة : لاحظ إن خفتم : ياأخي العلمانيين سيحاربون الدين وأهله قلنا أو لم نقل لكن لايعنينا هؤلاء السفهاء ثم أنه من الواجب أن نقول ذلك ليعلم الجميع أنه ليس هناك أحد معصوم من الخطأ بالنسبة لقولي مبتلى بالتعدد فهو بحق إبتلاء لأن فيه ظلم لمن تزوج عليهن ياأخي والله العلي العظيم إنني أتمنى الزواج بثانيه وثالثه بالحلال لكن أخشى الظلم وأخشى أن أحب واحده وأكره أخرى فأكون ظلمتها ودمرت حياتها ثم إن كل زوجه تتعذب حين يتزوج زوجها بأخرى فماذا نعذبهن خاصة حين لايأتي منهن قصور والله لا أحب التدليل الزائد لكن أكره الظلم مهما يكن وخاصة على المرأة اشكر لك حضورك الجميل 0 |
وهل اللحيه رمزا للالتزام
مايفعله ببنات الناس مردود اليه!!!! |
اقتباس:
نعم هي أحد أهم صفات الملتزمين وقد أوصى الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام بإعفائها لكن لم أذكر ذلك للإنتقاص من الملتحين لا والله لكن حتى أكون صريحا وبأنه حتى الملتزمين يخطئون فقد يغضب منك لحلقك لحيتك أو لتخفيفها لكن قد يقع بما هو اشد وهو الظلم شكرا لحضورك |
موب ضايع حق بنات الناس تدور الدنيا ويصير في بناته
تشكر موضوع بالصميم |
هيييييييييييييييييييييييييييييييه هيييييييييييييييييييييييييه هييييييييييييييييييييييييييييييه
انتم وين ..؟ وشي بنات الناس ماهي لعبة ..؟ من اللي قال لكم انه لقاها مجدوعة عند بابة واخذها .. تراه خطبها ووافقت ودفع مهر ...يعني هن الراضيات اللي ما تبي لا تعرس ... بعدين ....الشرع محلل اربع ..(على ذمتة ) ما فيه دليل على انه مايجوز ان الواحد يتزوج ويطلق اكثر من مرة .. اكيد بيتزوج ..احمد ربك ..ترى هذا شي بالنفس آسفة على الاطالة ..بس كلامكم يجيب الصياااااااااح تشكرات |
هالي ماركة عالمية مسجلة تباع من العثيم مصدرة من الصين
اخوي بخصوص موضوعك التعدد هذا ليس ابتلاء وانما الشرع حلله والابتلاء هو عدم العدل بين الزوجات وبعدين وش عندك تحسده وإذا اخذ زوجات ابكار وش المشكلة ooo1 |
اقتباس:
أخت صامته حقهن بالدنيا ضايع ولن ينفعهن إذا صار ببناته ثم وش ذنب بناته لاحول ولاقوة إلا بالله لكن لن يضيع شي عند ملك الملوك يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ اشكرك على هذا الحضور الكريم وفقك ربي |
اقتباس:
الله يهديك كلامك غلط حنا ماقلنا أنه لاقيهن بالشارع نقول عدم العدل والظلم والله نهى عن ذلك فقال تعالى فإن خفتم أن لا تعدلو فواحده والتطليق بغير حق ومن أجل فقط المزيد من التعدد لن أفتي لكن أعتقد لايجوز طيب اللي طلقه بغير سبب وين تروح وش تسوي مع احترامي لك أختلف معك تماما لكن اشكرك على مداخلتك |
اقتباس:
ياسليق مافيها شي بس الظلم وعدم العدل لا يجوز |
اقتباس:
يااخي الكريم .. انت قلتها بنفسك ...فأن خفتم .. وانت داخل بحياتهم ...؟وش دراك انه ظالم .؟:( يعني اللي يتزوج ويطلق يعتبر ظالم ..؟:confused: شكرا على اسلوبك |
!
! ! المشكله اغلب اللي يعددون معروفين :) وتجده يتقدم الى اسره ويقبلونه !!!! مدري ماصدقوا خبر ان احد يتقدم !! كيف تقبل لشخص كهذا لا اختك وهو معروف انه يعدد وان لعبته ( خذ وخل ) اختي تبقى بالبيت افضل من ان تذهب مع هذه الاشكال وترجع للبيت مره آخرى لا يقولي احد توفيق التوفيق من الله ما اختلفنا لكن مع هالاشكال مافيه توفيق استغفر الله متعود ياخذ ويطلق . لو هي مره مرتين ثلاث عادي بس اكثر لا والله يقطع ويخسى .. لو يجيني مثل هالأشكال هذي والله لا خليه يحرم يتقدم لا ي اسره الا بعد ما يركد ويصير رجال ويعلم ان بنات الناس ماهن لعبه ياخذ ويطلق !! انا لست ضد التعدد لكن ضد من ( يعطي ) هؤلاء اللي تعودا ياخذ ويطلق وعلى هالمنوال ..!! اغناه الله وماصدق خبر .. الله لايبلانا وبس ... ! ! ! |
معليشش التعدد مباح ...لكن الاتهام بان الرجال ظالم بان طلق واحدة هذا مو دليل ظلمه وهذ الاتهام يعتبر ظلم له بحد ذاته وغيبه ايضا حتى لوكنت تعرفه شخصيا... وانت عايش معه بين زوجاته حتى تحكم ...لابد من التريث قبل الحكم حتى وان كان ظالم ..جرب مكان القاضي راح تعرف الكثير من الحكمة بالدين والشرع... والزواج قسمة ونصيب من الله مو بكيفنا((والمكتوب على الجبين لازم تشوفه العين))... << عفوا على الاطالة تقبل مروري
|
اللهم ابعدناوجنبنا عن هذه الأشكال..
|
اقتباس:
استاذتي الفاضله أنا لم اقل فإن خفتم بل هو كلام الله سبحانه وأمر الرجال بالتوقف عند التعدد لمجرد الخوف من عدم العدل وذلك الرجل ظلم نفسه بظلمه للنساء فصار يتزوج بكثره ويطلق وكأنها لعبه متى ماخلص منها رماها أو كأنها سياره كل سنه موديل ؟ شكرا لك ولحضورك الطيب وفقك ربي |
الله يهديهـ
كلامك صحيح 100% ليش يطلق علشان يتزوج ياسلام لعبه هن .. ولا حيوان متى ماقضى منه غيره لا..بنات الناس مو لعبه.. |
اقتباس:
هذا الكلام نحن ليس من حقنا منع التعدد فهذا حق شرعه الله لعباده لكن التعدد إذا كان يترتب عليه مفاسد وأضرار فالواجب منعه حماية للضعيفات المغلوب على أمرهن شكرا لمرورك |
اقتباس:
مجرد طلاق وحده بلاسبب لمجرد إحلال خامسه مكانها هذا ظلم ولايختلف عليه إثنان وبعدين هل حين اربع وماكفن علما بأنه أخذ بنات ابكار وثيبات وطلقهن بعد أن أمضى معهن وقتا ليس بطويل ! طيب ماذنب اللي طلقهن فقد لأنه لم يحبهن أوالعكس التريث مطلوب والتفكير بما يترتب على ذلك من سلبيات قبل الإقدام على الزواج اشكر لك هذا الحضور المميز |
..’’
يالله لآتبلآنا .. الحمدلله والشكر بس ,, وديَ ادري وش يحس به !! تزوج ماقلنا لآ الشرع حللك اربع بس انك تضطر وتطلق وحده عشان خآمســه !! للآســـف ان البعض استغل الدين لصآلحه اي شي يعجبه يسويه ويكون رده بالآخير >> الشرع حلل لي !! ليتــــــــــــــــــكم بس تطبقون اللي آمركم به الدين اول .. الله لآيبلآنآ يــآربَ .. |
والله ماشفنا هالحالات إلا في القصيم إلا من رحم ربي
النوع هذا من الرجال ولا أقصد المعدد وإنما المتلاعب بالتعدد عديم المسؤوليه الذي أتخذ من مشروعية التعدد وسيلة لتكدس المطلقات بدون ذنب سوى أنهن وقعن فريسة لهذا النوع من الرجال موضوع هااااااااادف يحتاااج إلى تكرار وتحذير ومناقشة من قبل الطرفين رجال ونساء وأخص بالذكر المطلقات لأنهن كثيرا مايقعن ضحية هذا النوع من الرجال < عديمون المسؤولية ضعيفون الخوف من الله باااقة شكر لصاحب الموضوع :41 |
لاقيها .. أكيد انه مقرش وآسلوبه عسل ..
أنا مااعجبني الا ان البنات بكار :) يعني له ذوق ويتنقى بدقه ههههه |
اقتباس:
آمين الله يبعد عن بنات المسلمين أمثال هؤلاء ويرزق كل بنت زوجا صالحا يخشى ربه ولا يظلم شكرا لمرورك أخت جود السما |
اقتباس:
المشكله هناك من الرجال من يرى بأن التعدد سنه ونسي بأن الظلم حرام خخخخ شكرا لحضورك ياشقراء |
اقتباس:
هو يحس برغبة في التعدد خاصة وأن القريشات كثار مستغلا حاجة الآباء للمال بسبب الظروف الإقتصاديه شكرا لك ولمداخلتك |
اقتباس:
أستاذتي الخبيره ليس صحيحا بأن هذا فقط يحدث بالقصيم فهناك حالات أشد في كل مكان حتى خارج الوطن فمن يملك المال الكثير فإنه سيفكر بشراء أفخم السيارات وهذا من حقه والزواج من الكثير من النساء وتطليق بعظهن مستغلا سطوته الماليه ومسألة الحلال والحرام والظلم وحال المرأة عقب طلاقها فهذا كله آخر مايفكر به بكل اسف ! اشكر لك هذا الحضور الجميل وهذا التفاعل المميز ومداخلتك اثرت الموضوع |
ياحب المطاوعه للحريم الله يرزقني بوحده بس تكفيني |
اقتباس:
أكيد القريشات كثيره وإلا كان ماتعدد شكرا اخوي على مداخلتك |
الله يهديه .. ويقدر يعدل .. بس الصراحة هذا اهون شوي من اللي ماخذن بنات الناس قطوعة .. اللي يسمونه ( المزوااااااااج ) .. تشوفه تقول ( قااااااااري عدادت ) .. كل يوم مدرعمن لوه ببيت .. اكلف مااااااااااعليه يعلق هالبشت ( البني ) على هااااااالكتوف .. انا مااااااااادري وشلون مااااااااااايقضي الكذب اللي عنده .. كل ماااااااااابغى يطلق لازم يكذب ويحط عيب ببنت النااااااااااس .. يعني معقولة كل هالبناااااااااااااات بهن عييوب وهو الطاااااااااهر .. وماشاء الله عليه .. احس ان مأذون الآنكحة صااااااااااكن عليه بشنطة السيارة .. كل ليلة وهو عاقدن لوه .. الهرجة عقد نكاااااااااااح صك طلاق .. وماغير يبطبط من هالبزااااااااااارين وهالشوارع تضف .. الله لايكثر جنسه .. المفروض اذا الواااااااااحد تعدى الأربع مرات زواااااااااج .. وهي اعلى نسبة للتعدد .. همن طلب عقد نكااااااااح مرة خاااااااامسة .. يعطي فرصة مرة او مرتين او حتى ثلاث .. وبعده يحطون عليه ملاحظة .. واي عقد جديد يحول للمحكمة .. ويجلس مع احد القضاة .. يفهم منه وش ساااااالفته وش يبي بالظبط .. وايش اسباب هالانفلات اللي عنده .. ويحكم الشيخ اما بالسمااااااااح له اذا اقتنع بظروفه .. او توقيفه عند حده .. لأنه ممكن يكون خطر على الحااااااارة لو مازوجوه .. اقول يمكن .. وهنا تأتي رؤية الشيخ .. الصراحة مثل هذولا عالة على المجتمع .. ××××××× ××××××× سي يو .. |
التعب والوناسه على قلبه لكن الرفق والعدل اهم شي وشكرا |
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههه بس ياويلي يمكن ينكتم مايقدر يتنفس ويموت :eek5 اقتباس:
كلام سليم جداً جداً وهذا والله المفروض يصير اسف عالمرور الثاني اخوي والأخير ان شاء الله (f) |
اقتباس:
يعني بس المطاوعه اللي يحبون الحريم ؟ اللي يقول ما احب الحريم يكذب ! |
اقتباس:
خخخخخخخخخخخ هذا وين المزواج والله الظاهر صاحبنا مايختلف عن ذاك فهو بحق مزواج ولو تقوله ليه تسوي كذا ؟ ربما يقول الزواج سنه والبنت اللي ما أحبه أطلقه أفضل لي وله خخخخخخ وأقول لهذا السنه فقط بالتعدد ؟ السنه بكل ماورد عن الرسول عليه الصاة والسلام وليس فقط بالتعدد ثم البنت خلها في بيت أهلها بدل ماتأخذ وتطلق وكأنك تاخذ سلع وليس بنات !! الله يهدينا واياكم لمافيه الخير 0 مدحت شوقي أشكر لك هذا الحضور المميز |
اقتباس:
بس الوناسه يجب أن لاتكون على حساب غيره وطلاق البنت ربما يسبب لها مشاكل ومتاعب لا حد لها فهل نفكر بما تتعرض له النساء من مشاكل ومتاعب عقب الطلاق لكي لانقدم على الزواج مالم نضمن بنسبه كبيره استمرار الزواج مع الزوجه 0 مشكور على المرور |
اقتباس:
مرورك هو عطر فواح للموضوع |
اقتباس:
|
مساء الخير /التعدد اجازه الشارع الحكيم ولكن اشترط العدل وهو طبعا مفقود عند كثير من الرجال وعلى شان ماتتهمون احد ينقد التعدد وتصفونه بانه علماني ابغى اسال سؤال واحد من هي الشريحه اللي يحبون التعدد ويسافرون الى بعض دول اسيا واول مايوصل يتزوج لا وبعد ماذون الانكحه لشيخ الفلاني موجود بالمطار لان الاخ الكريم يخشى على نفسه من الفتنه هذه الشريحه هي شريحه الملتزمين وهم ابعد مايكونو عن الالتزام الاخوه الافاضل والملتزمين التزام حقيقي قله ونتمنى ثباتهم على هذالمنهج والحيه ليسة مقياس للالتزام انما الدبن المعامله فهذا لرجل اللذي سلك مسلك الملتزمين وكل يوم ياخذ ويطلق هذا ليس ملتزم وليس اهلا للامانه لكننا لازلنا نحكم على الرجل من لحيته وهذاخطاء فكم من ملتحي استغل لحيته باكل اموال الناس اخواني لاتحكمو على الاشخاص بمظهره وانما على حقيقته للاسف ان الكثير منا لازال يحكم على الاخرين بناء على مظهره والوضع بداء بالتحول وهذا امرجيد وشكرا
|
| الساعة الآن +4: 10:00 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.