|
::: [ إذا كان القاضي ( وقحًا ) فمن يؤدبه .؟ ] :::
بسم الله الرحمن الرحيم
لست حاقداً على الشريعة ولا عن حملتها ، و لست باحثًا عن دسيسة أدُسْها على رجال العلم الشرعي ورجال القضاء ، و لست مغرضًا أشاركُ مُقوّضي أركان الديانة و مظاهر التدين ، كل هذا أعوذ بالله من تمثله أو الوقوف في خندق حامله أو مصاحبة أصحاب تلك الأفكار المأفونة أو موالاتهم . إلا أن هناك الخطوط العريضة الحمراء التي يجب رفض تجاوزها و لفظه في نفايات التصور ، خصوصًا إذا كان من ( حاميها ) ، و أنا آسف على القسوة ، لكن في الواقع ما يدعو إليه ، وهم بعض أصحاب اللحى القابعون على مكاتبهم في المحاكم ( الشرعية ) الذين لا يعرفون من أحكام الله إلا الأحكام القضائية دون أحكام الله في الخلق و التعامل و تكريم المسلم.. منهم من لا نصيب له في خلق ولا رحمة ولا شفقة ، اتخذ من الغلظة منهجًا ، و من سوء اللفظ ديدنًا ، يتعامل به مع كل المراجعين و المواطنين الذين يتمنون أن ينعموا بخدمة منصفة ينالون بها حقوقهم التي فرضتها الدولة انطلاقًا من فرض الشريعة . لكن المعاملة السيئة تجبرك على ترك حقك و التنازل عليه لكي لا تنصدم بأخلاق ( بعض ) القضاء من هذا النوع الذي لا أجد عبارة سيئة تناسب وصفه .. عيب والله و قبيح في حق الله و حق عبادة أن تخرج المعاملة السيئة و الألفاظ التي تجرح المراجع من شخص أُمِّنّ على حكم الله في هذه الأرض ، لا سيما و أن المراجع غير مُتهم في قضية ، و لكنه يُريد إنهاء إجراء فقط . ثم يُقابل بكل شراسة ..؟! أعلم أن هذا النوع ليس هو الكل ، و لكنه موجود بكثرة .. و قد يأتي من يُبرر هذا الصنيع بأنهم يواجهون المجرمين و قطاع الطرق و مهربي المخدرات ، و لكن أنا لست من هؤلاء ، فما معنى أن يُعاملني بهذا الأسلوب الذي أقسم بالجبار أنه ليس من أساليب المسلمين في التعامل فيما بينهم ..!! و إن كان يرى هذا دينًا أو مروءة فهو الأجهل من حمار أهله ، و للأسف أنك لا تستطيع الرد ، لأن الرد هنا يوقعك في قبضة رجال الأمن المتواجدين في الدور الأرضي من المحكمة ، لتمكث عندهم بعد ذلك مدة 24 ساعة أو تزيد ..! أولا يعلم هؤلاء أن ألسنة النفاق و أقلامه ممدودة تتحين الفرص للتربص و التهجم ، أين عقولهم ، أين وعيهم ن ألهذه الدرجة نتعامل مع واقعنا ببلادة ..؟ ::: مما جاءت به الأخبار ::: انباؤكم – الرياض - عبدالله السعيد : أبدى عدد من المراجعين في المحكمة العامة بالرياض تذمرهم الكبير من سوء تعامل بعض القضاة معهم والذي يشعرهم بأنهم من كوكب آخر أو طابق علوي , حيث تحدث أحد المراجعين لأنبائكم عن سوء ماتعرض له من أحد القضاة الذي قدم له كما يقول : قاموسا مليئا بالألفاظ الجارحة والغير لائقة ( يتحفظ بها ) والتي لاتصدر من عامة الناس فضلا عن أن يكون بمقام " القاضي " الذي تلفظ بها كما يقول والتي يعتبرهم السعوديون أن ( عملهم ) هو من أحد الأعمال الأكثر قربا من الله وأكثر صلاحا ودينا وورعا وثقة بين ولاة الأمور , وبينما سألت " أنباؤكم " المراجع الذي - تحتفظ الصحيفة باسمه وباسم فضيلة القاضي - عن سبب تهكم القاضي منه وتلفظه عليه فقال لاأعرف إلا أنه قال لي : بسبب تأخرك عن موعدك بينما أنني دخلت فور مانادى محضر الخصوم علي ! موضحا أن عادة هذ القاضي وبعض من أمثاله أنهم يستخدمون سلطتهم القضائية للإساءة بها إلى الآخرين . من جانب آخر طرحت – أنباؤكم -السؤال لأحد المحامين المرخص لهم بالعاصمة السعودية الرياض عن إن ماكان التعرض على الخصوم والتهجم عليهم وجرحهم ظاهرة في المحاكم السعودية أوضح أنها لايمكن أن تكون ظاهرة مدافعا عن القضاة بأنهم من أكثر الناس كفاءة وقدرة على الإصلاح بين الناس وخطأ الواحد لايمكن تعميمه عليهم . بينما يرى مراقبون أن القضاة عرضة للخطأ مثل غيرهم كونهم يقابلون أعدادا كثيرة من الناس يحتاجون معهم إلى الحلم والصبر والقدرة على احتوائهم مما يستدعي أن يقوم هؤلاء القضاة وغيرهم ممن يقابلون الناس بالقراءة والإطلاع عن فن التعامل مع الناس وتدريب النفس من خلال الدورات المتاحة والتي تضعها وزارة العدل بهدف تطوير القضاة وأعوان القضاة داخل المحكمة أو التي تقدمها مراكز التدريب المنتشرة بالسعودية . ::: أخيراً ::: مهما عايش القاضي من مشاكل و جرائم فإنه لا يحق له بأي حال من الأحوال أن يتلفظ على المراجعين و يهينهم و يخاطبهم بخطاب استعلائي يجرح بها كرامته ، ثم يستغل سلطته في إخراس كل من يُناقش أو يحاول شرح موقفه الذي غُبِنَ فيه..! فإذا كان لا يستطيع كبح جماح نفسه و تهدئة غضبه ، فليدع مكانه لمن هو آهل منه ، و لا يلقى الله تعالى بهذا الخلق المرذول ، فإن من لم يحكم نفسه بحكم الله ، كان عجزه أحق من أن يحكم بين الناس بحكم الله . أسأل الله أن يبارك في القضاء القائمين بالحق ، الحكماء في النظر ، و أهل البصيرة في التعامل .. و أن يخلص الأمة من بعض القضاة الذين يُسيؤون إلى دين الله قبل أن يسيؤوا إلى أنفسهم و وطنهم . أخوكم / عبدالله |
القضاء كان ولا زال، قضاءً ضائعاً يجب أن يعاد تركيبه من جديد.
فوجود بعض العينات من أصحاب النفوس الدنيئة يؤثر وبشكل سلبي على المحاكم والقضاء. القضاء يجب أن يكون مستقلاً بذاته وكيانه بعيداً عن أي ضغوط تمارس عليه، لكن ما نراه الآن وهو أن أي ضغط فإنه يؤثر وبشكل سريع على القضاة وعلى القضاء نفسه. ذكرتني بإحدى المرات ذهبت أنا ووالدي وعمٍ لي وبعضاً من أبناء عمومتي وكلهم رجال كبار في السن إلى المحكمة العامة بالرياض، ثم انظر بعد ذلك لتعامل القاضي معنا وكأننا أطفال أو صغار سن، مع العلم بأن بعضاً من الذين معنا هم أكبر سناً وأكثر علماً من القاضي نفسه، إلا أنك عندما ترى تعامل القاضي تستغرب أن يصدر من قاضٍ مثل هذا الكلام أو هذه التصرفات. عموماً عند أي حديث عن القضاء، دائماً وأبداً أضع نصب عيني حديث النبي صلى الله عليه وسلم القائل فيه: (القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة، فأما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضى به فهو في الجنة، ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار، ورجل لم يعرف الحق فقضى للناس على جهل فهو للنار). |
عن عبدِ الرَّحْمَنِ بن أبِي بَكَرةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ قالَ: كَتَبَ أَبي –وَكَتَبْتُ لَهُ إِلى ابْنِهِ عُبَيْدِ اللهِ بن أَبِي بَكْرَةَ، وَهُوَ قَاضٍ بسِجِسْتانَ- أَنْ لاَ تَحْكُمَ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْتَ غَضْبَانُ، فَإِنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صَلى اللهُ عليهِ وسلمَ يَقُولُ: ((لاَ يَحْكُمْ أَحَدٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ)) . نـُهي عن الحكم حال الغضب .. فكيف إن كان غضباناً وقح :) |
.
مِنْ المُؤسِفْ أَنْ تَجِدْ هَذَا الأسْلُوبْ لَدَى هَذِهِ الفِئَة , فَالشَخص لَدَى ذَهَابِهِ إِليهِم يَكُون مُكَللاً بِأُمُور هَامَة , ورُبُمَا تَكُون مُشْكِلَة يَبْغِي لَهَا السَبِيل , فَيَكُون بِهَذَا الحَال مُحْتَاجْ لِلاتِزَانْ والحِوارْ المُجدِي ونَتَيجَةٍ مُرضِيَة . لَكِن مَتّى مَااسْتَشعَر الشَخصْ قِيمَةَ عَمَلهِ أَتقَنَ الصَنِيع بِالمُعَامَلة والوصُول لِلغَاية . بُورِكتُم " . |
السلام عليكم .. تحيه طيبه لك وللجميع ؛؛
عنوان موضوعك يا أخي هو ( إذا كن القاضي وقحاً فمن يؤدبه ؟ ) .. هذا نص موضوعك .. وأنا أقول لك تستطيع أن تقدم به شكوى ويعاقب ويؤدب على الخطاء الذي قام به .. تتقدم بشكوى لرئيس المجلس الأعلى للقضاء الشيخ الدكتور /صالح بن عبدالله بن حميد .. ويعاقب اذا ثبت الخطاء صدقني .. وانا شهد نقل تأديبي لأكثر من قاضي بالمنطقة التي أنا فيها بسبب إرتكاب أخطاء ووضعوا بمناطق بعيده تأديباً لهم .. في وقت الشيخ الفاضل / صالح بن محمد اللحيدان - حفظه الله ورعاه - يوم أن كان رئيساً للمجلس الآعلى للقضاء .. اذاً يا اخي توكل على الله وقدم به شكوى وما يضيع حق وراه مطالب .. |
وأنتم ما عندكم إلا الهجوم .
أنا أبوي كان قاضي يقول : كثير من المراجعين ما تقدر تتعامل معهم بأسلوب راقي لأنه ما يفهم ولازم تشد عليه . والجرايد لا أحد يصدق الكلام اللي به لأن هذه هجمة يتعرض لها القضاة من العلمانيين لكي يفتح عندنا بالسعودية محاكم قانونية وليست شرعية . الهجوم على القضاء مثل الهجوم على الهيئة أو على العلماء لأن لهم مغزى من هذا الهجوم ألا وهو إبعاد المجتمع عن الدين لكي نصبح كالمجتمعات الغربية . # ـ القاضي كأي شخص تحصل منه بعض الأخطاء إذن لماذا لا نسأل أنفسنا أين الكتاب العلمانيين عن أخطاء الشرطة والمرور والبلدية ؟ الجواب معروف : لأنهم يريدون الهجوم على التديُن . آسف على الإطالة . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجوا من الأعضاء عدم الدخول في النيّات وشكرا لكم |
اقتباس:
اعتذر اولا من صاحب الموضوع ....ثانيا ابوك على عيني وراسي ومانقول فيه شي ..لكن انا موظف خدمه عملاء ويجي بعض المراجعين يرفع الضغط ويجيب الهم وماارد يدي الا من عند كاسه الشاهي .. لكن اسمح لي اقول لك ان بعض المشايخ مايتكلم الا مع طرف خشمه وانا قابلت هالنوعيه مع اني ماسويت ولاغلط قدامه لكن وش تقول ..حفظ الله مشايخنا فنحن بدون في ضياع ولكن لو تسحب منهم بعض الصلاحيات ويتركون المجاملات . |
إذا كان القاضي ( وقحًا ) فمن يؤدبه .؟ الجواب: أن يخرج المعلم من مدرسته لينبهه، ويُعطى بدل خارج دوام، ياحبيبي ياصمصام الذي يقرأ هذا المقال يتذكر المقولة العامية (قال من أمرك قال من نهاك) أنت تحمست مع تطبيل الأعضاء لمقولاتك البسيطة فذهبت لتنظيم السلك القضائي، ربنا يكون بعونك. |
صراحه يالصمام قسيت على القضاة في بعض كلماتك .! وإذا كان لك حق خذ حقك بدون ماتشوه سمعت القضاة حفظهم الله ورعاهم وكل إنسان يخطي ويصيب قاضي اوغيره"كل بني آدم خطا وخير الخطائون التوابون" الآن الموضوع حق القصبي في الساحه له من يدافع عنه فـ رجاء لاتغضب لمن يدفع عن القضاة أستنكرت هذا العنوان من شخصيتك ياصمام |
أجل والله أعذر العلمانيين ....
لم أتوقع يطرح موضوع في بريدة ستي كهذا . |
[quote=الـصـمـصـام;2121436]بسم الله الرحمن الرحيم
إلاو أنا آسف على القسوة ، لكن في الواقع ما يدعو إليه ، وهم بعض أصحاب اللحى القابعون على مكاتبهم في المحاكم ( الشرعية ) أخي عبدالله أوافقك في كثير مما كتبت لكني أتسائل ما ذنب اللحية المسكينة التي بدأ كل يتجاذبها حتى رأينا من يحترمها زمناً يحاول الهروب منها تخفيفاً وتقصيراً حتى أصبحت موضوعة فقط حتى لا يقال حلقها جل بنظرك يميناً ويساراً تجد الكثير حولوها إلى مرسم حقيقة واسمح لي ( لا داعي لإضافتها هنا في مقالك يكفي أن تقول القضاة دون وصفهم بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ) |
الصباخ / شكراً لك على تواجدكـ . أوافقك ، و بالنسبة للحديث فهو عند التأمل فيه ليس الهدف منه الإحصاء و إنما تحديد مصير صاحب كل طريقة .. بارك الله فيك . أبو سليمان / الحكم شيء آخر لا يتعلق بي ولا بما حصل لي .. أنا ذهبت للمحكمة من أجل إنهاء لا من أجل قضايا و دعاوى ، فقوبلت بوقاحة .. قطرات حبر تنزف / أذكر ذات يوم دخلت على قاضٍ لأسأله عن أمور في الولايات بعد وفاة أبي رحمه الله و كان مجلسه فيه خلق كثير ، فقال لي بالحرف الواحد ( أنت ناوي تنهب حلال أبوك ) أقسم بالله أنني جلست أيام لم أستوعب الموقف ، و سوء الخلق الذي رأيته من القاضي و أنا داخل للاستفسار و قد أستأذنت بالدخول و تكلمت بكل أدب مع الدعاء للقاضي قبل الكلام و بعده و اثناءه ، و بعدها كرهت المحاكم أشد الكراهة ، و ابتعدت عن كل ما يتعلق بها .. و قد تيسرت لي وظيفة و أعلن عن أسمي في الأسبوع الماضي في المحاكم و لكنني رفضت ذلك ، لكي لا أرى مثل هذه الصور التي لم أنم بالليل حينما حصلت لي أول مرة . و حسبنا الله .. عربي أصيل / شكراً لك ، و قد علمت عن لجنة لتأديب القضاء .. لكن للتو علمت أنها تنظر في الشكاوى و قد كنت أظنها مجرد لجنة تتابع أعمال القاضي و ما حققه خلال فترة معينة . عـ : / قبل على رأس أبيك مع احترامي و تقديري ، فلا أخاله إلا ذا شيبة وجب علي تقديره أنا واجهت غلظة و أنا أفهم و أعقل ، و غيري واجه نحو ذلك .. هناك حد أدنى لا يمكن النزول تحته بأي حال .. و عليه يتفق أولوا البصائر و النُهى . و أنا لا أتهجم .. و لكن أذكر عينات بُغية الإصلاح .. و رحم الله القائل : أرى ألفَ بانٍ لا يقوموا لهادمٍ **** فكيفَ ببانٍ خلفهُ ألفُ هادمِ بارك الله فيك . فتى المدينه / بارك الله فيك اخي .. و كلامك ملحوظ .. شفق / بارك الله فيك حبيبي ، وجهة نظر أحترمها ، و لك حق في طرحها ..كلنا يحرس هذا القضاء ، و أنا لست مؤهلاً لتنظيمه يا عزيزي ، بقدر ما أطرح أمراً سلبيا لاحظته أنا شخصية ، و عشت شيئا من آثاره ، و هذه مسؤولية تقع على عاتق كل من يريد إصلاح ما يدور حوله من سلبيات .. و بالنسبة للأعضاء المطبلين ، فأقسم بالله هذه الساعة أنني لا أحب المادحين و أتحاشاهم و أتمنى ألا أُمدح ، و أن تكون التعليقات في أي أطروحة أقوم بها مُنصبة على كنه الموضوع لا على كاتبه ، و لا أستغني عنك و عن توجيهاتك و عن توجيهات كل أخ يرى عند أخيه خللاً ، لعل الله يفتح على قلوبنا جميعًا . أعطر التحايا أيها الكريم . خلفان / أشكرك أخي ، ووالله ما أريد إلا أن توقف كل الأخطاء من هذا السلك القضائي الذي هو في الحقيقة تطبيق لحكم الله تعالى ، و تحسين لصورة الدين .. **((الحنونه))** / والله ما دخلت على قاضٍ و استطعت تقبيل رأسه إلا فعلت إكرامًا له .. لكن تفاجات بعينات لا بد أن تصحح ماهي عليه ، و أنا أكتب لعل الله ينفع بما أقول و أبقى مجتهداً في ذلك ، أسأل الله أن يهديني لصواب القول و العمل . هاي / كانت هذه أول كلمة قلتها بعد أول موقف حصل لي شخصيًا .. ولولا حبي لهذا السلك و أهميته لأغلظت أكثر ، لأن خطأ ممثل الشريعة ليس كخطأ ممثل الصحة أو الاقتصاد .. محب الفضيلة / ببساطة .. ليُعلم أن اللحية مظهر من مظاهر التدين ، و ليست كل مظاهر التدين .. فاللحية أوجب الله إعفاءها وهي ظاهر المسلم المتبع ، كما أن الأخلاق واجب إعمالها وهي ظاهرة كذلك ، لربما أخطأت في وضع العبارة بهذا الشكل فعلاً .. أشكرك على تنبيهك ولا أستغني عنك . |
حينمآ يرد الظلم من غير أهله , يكون أشد وقعآ على القلب وأكثر إيلآمآ ومرآرة ..
لكنه حتمآ أعظم أجر وأزكى منزلة , اذا ما قُوبل بالصبر والإحتسآب .. كآن الله في عونكم , وهدى الله اخوانكم .. |
اقتباس:
محبتي وتقديري لك ياصديقي (h).. |
أستاذي الفاضل ..
تحيّة طيّبة لروحك و قلبك .. بعض أقربائي يعملون بالسلك القضائي مستشارون و قضاة يشتكون من عدم إلمام بعض العاملين معهم بضروريات المهنة خُلُقاً و تطبيقاً .. و أنا شخصياً عانيت من سوء تعامل بعضهم معي في إحدى محاكم الرياض قبل سفري خارج الوطن عندما أردت عمل وكالة شرعية لأخي .. ولستُ الدليل الوحيد على صحة كلامك أستاذي الفاضل .. فالكثيرون لهم تجارب مماثلة .. إلا أنني لا أستطيع التعميم .. فنسبة من ذكرتهم قليلة مقارنة بالذين حملوا الأمانة و أتقنوا تأديتها .. شكراً لحرصك على إيصال الرسالة لمن كُلّف بحمل الأمانة .. تلميذك ومحبّك |
كتبت تعليقاً ثم مسحته وكتبت آخر ثم مسحته
حقيقة لا أدري ماذا أكتب ! هل أعلق على بعض المستعجلين في الرد بدون قراءة الموضوع بشكل جيد أم أعلق عليك أخي عبدالله ولكن حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل |
قل خيرا او اصمت, نعوذ بالله ونبرأ ايه من تصرفات بعض المحسوبين من اهل الخير تجاه قضاتنا الافاضل (جمــــــــيعـــــــــــا بلا استثناء ) حفظهم الله واعانهم. وبدلا من مساندتهم والوقوف بوجه كل من يكيل لهم تاتي وتتحدث عليهم؟ اخبرني ماذا تركت لبني علمان وليبرال؟ راجع نفسك وتراجع عما قلته رعاك الله وكن عونا لهم لا فرعونا عليهم.
|
اخي الصمصام كلامك صحيح ولا عليه غبار بالفعل القضاة هداهم الله لا يحترم المراجعين واكبر دليل القاضي اللي قالك ( انت ناوي تنهب ابوك ) قسم بالله لو هو قايل الكلام لي انا شخصيا والله ما اوقف الا عند الامير نايف |
حبيبي " الصمصام " أظنني من أوائل من قرأ كتابك هذا .. ولكن فضلت أن أقف بدون تعليق إلا أن أردت أنت ذلك .. فسيكون من العيار الثقيل .. ولكن اعلم انك إن أجبرتني فإنك تجني على أخيك .. فرجائي أن تعفيني عن الكلام في هذه العينة من الرخويات ..!! التي تمرست وامتازت دوناً عن غيرها في البلاهة والحمق بعيداً ما عرف عن القضاء من الحنكة والدهاء . تحياتي لك ودعائي |
اقتباس:
لم يعصم من الخطاء غير محمد {صلى الله عليه وسلم}لأنه وحى يوحى الى اخى الصمام أنا اعانى من مشكلة ولعلمى بوجود قضاة على شاكلة من ذكرت تركت امر الشكوى وبثيت حزنى وشكوى لله { ماكل من ملك منصب أخذهُ عن استحقاق } |
كان الله في عون مشآئخنا وقضاتنآ،،
أنتم لا تعلمون ما يمر بالقاضي قبل اختياره ويجلس الواحد منا يتكلم وهو لا يعلم،، من الطبيعي جدا أن يحدث هناك أخطاء فالقضاة ليسوا معصومين ولكنه أمر لايذكر أمام جهودهم بارك الله فيهم،، القاضي درس في كليات الشريعة مدة أربع سنوات يتم فيها متابعة جميع طلاب الشريعة من قبل المشائخ من وقت دخوله إلى الجامعة إلى حين تخرجه ثم تشكل لجنة لإختيار القضاة وتعلن اسماء المرشحين ويتم رفض القضاء من قبل المرشحين لكن يرفض منه ذلك ثم يدرس في المعهد العالي حتى يحصل على الماجستير ويعين ملازم قضائي وبعده يتم تعيه قاضيا ويتم توجيهه إلى أقصى الشمال أو الجنوب ويعاني الغربة وكثرة القضايا وصعوبة الأحكام وأنتم هنا أحسنتم النقد وأبدعتم في التجريح والله المستعان،، القضاء وجهاز الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يتعرض لهجمة شرسة من قبل العلمانين واللبرالين وأذنابهم فلا تكونوا عونا لهم في تحقيق مآربهم الدنيئة،، أخي الصمصام أعلم يقينا أن قصدك حسن ولكنك أخطأت في التعبير وقسوت في الخطاب،، فمثل مكانة القاضي لا يليق أن يقال له (وقحا) وانت أدرى مني بذلك،، أسأل الله تعالى لقضاتنا التوفيق والسداد،، |
حياني الله بينكــم يــا أهل بريدة ...
والله وانــا أرى هذة الأقلام النيــرة التي نرجو لهــا الأخلاص وندعو لها بــة.. لا نملك سوى القول نعــم الرجال انتــم يا أهل بريــدة.... أعــود لأعلــق على مــقالـك ..فأقــول.. قلت فأصبــــت فإنــةلا ينبغي ان نســكــت عن بعض الأخــطــاء بحجــة اننا لا نريــد ان يعلم اعداءنا انه يــوجــد من اساء التصرف من بيننا وإلا لأتحــنــا لهذة الفئــة ان تتطغى وتتجبر ولا ترضى الأنتقاد ممن كـان ... وإلااين عملنا بقول الرسول (الدين النصيحــة)..الحديث.. كــم هــو مثلــج للصــدر ان نرى قول الحق دون مداهنة ومجاملة وخوف فدييننا واضح بين ولو قيل عنة ما قيل اما ان نسكت عن الخطــأ خشيــة ان يعــاب فيــة فهــو والله العيب بعيــنــة والجبن ذاتــة... اخي بارك الله فيك ولــو اني قرأت موضوعــك وحزنت لأمـر ماتمنيتة ان يذكر بهذا الأسلوب(اللحيــة)لكن ربما أردت ان توضح استخدام البعض لهــا كـغطاء لأفعالهم السيئــة..هداهم الله ومثل هؤلاء لا ينبغي ان يتركوا بجهالتهم بل ينبغي مراسلتهم وتقديم النصح لهم ..ممن هو في مقامهم كي تكون النصيحــة ابلغ وأكثر قبولا بإن الله.. بارك الله فيــك ..ونفع بقلمــك وعلمــك... |
البعض رأى كلمة ( قاضي ) فتوجس خيفة ..
و أنا قد وضعت في العنوان ( القاضي الوقح ) ، فهل تُريدون أن نتحفظ على هذه النوعية ، التي لا جدال في وقاحتها و لا مِراء ، باسم أنهم من القضاء ..؟ لا والله هؤلاء هم معاول الهدم في القضاء الشرعي الذي هو توطيد لحكم الله في الأرض ، و مهما مرت بهم من الظروف فإن من كانت ديدنه السوء و التعامل بالسوء ثم يستغل سلطته في إخراسك فهذا لا يُقابل بأي احترام .. هناك حد للأخلاق يرفضه الجميع ، ولا يدخل في التفاوت الذي بين الخير و خير الخيرين ، فمن تعدى على خطوط حمراء فهذا يسيء و يسيء و لربما كانت إساءته أشنع و أفضع من إساءة العلماني و الليبرالي لأنها من دخل الصف و من ممثل الشرعية ، أيها الكرام .. علام تدس رؤوسنا في التراب ، ونحن نناقش ظاهرة لا نتعرض لأسماء فيها ولا لشخصيات ، و إنما نذكر صفة الشر مجردة لنقول فيها برؤيتنا منطلقين من شرع الله تعالى الذي هو الفاصل حين التنازع ..! |
عااااااشقة قسمها!! / بارك الله فيك أختي .. وظلم ذوي القربى أشد مضاضة *** على المرء من وقغ الحسام المهند بندر 1430 / شاكر و مقدر أخي الكريم و صدقني أن الذي يبتليه الله بزيارات المحاكم كثيراً يُفجأ بهذا النوع ، كما حصل لي . من قاض مندفع كال لي سيلا من الاتهامات و الافتراءات و أنا واقف أمامه و لما فتحت شفتي لأتحدث بكل هدوء و بالكلام الطيب أمرني بالصمت و الخروج و أنا صامت ..! في ذلك الوقت علمت أن الغيظ يُتجرع وهو غير مستساغ .. مخاوي الصمت / حسبنا الله و نعم الوكيل .. بارك الله فيك . أسد الفضيلة / موضوعي عن القاضي حينما يكون وقحًا .. ولا والله لن أقف مع من اتخذ الوقاحة ديدنًا و أسلوبًا و معاذ الله أن أقف معه .. أما قضاتنا الأسوياء الأنقياء فلله هم .. و قد حصل لي موقف مع أحد القضاة الذين سبكوا الماء البارد على قلبي بروعة الخلق و حسن المنطق ، فشتان ين الثرا و الثريا . بارك الله فيك . مهندس دايخ / لما تحدث لي بأسلوب الفج مكثت أمامه أستغفر لعله يسكت و لكنه مندفع بصوت مرتفع و الناس ينظرون إليه .. أحسست حينها أني مجرم .. و لكن تذكرت أن أمي في الخارج فلم أفكر إلا في الخلوص من هذا المأزق بأي شكل .. مسنتكرة نت / بارك الله فيك أختي ، و نحن بحمد الله لم نعرض بأسماء و أنا و لله الحمد أذكر مواقفي في هذا الباب دون ذكر للأسماء . الغريبــ / حياك الله .. أعيد ما قلت : مهما عايش القاضي من مشاكل و جرائم فإنه لا يحق له بأي حال من الأحوال أن يتلفظ على المراجعين و يهينهم و يخاطبهم بخطاب استعلائي يجرح بها كرامته ، ثم يستغل سلطته في إخراس كل من يُناقش أو يحاول شرح موقفه الذي غُبِنَ فيه..! فإذا كان لا يستطيع كبح جماح نفسه و تهدئة غضبه ، فليدع مكانه لمن هو آهل منه ، و لا يلقى الله تعالى بهذا الخلق المرذول ، فإن من لم يحكم نفسه بحكم الله ، كان عجزه أحق من أن يحكم بين الناس بحكم الله . شكر الله لك . حبييبة أبوها / بارك الله فيك أختي .. و لعلي أخطأت في ذكر اللحية بهذا الأسلوب .. إلا أنني والله لا أقصد الإساءة إلى سنة النبي عليه الصلاة و السلام لكنني أرمي إلى مرمى فضح بعض المستترين بها .. |
اقتباس:
والله يفقك ويرعاك لما فيه خير . |
يجيك القاضي تسع ونص همن يتبخر ساعة .. همن يقول للموظف لاتدخّل علي أحد لين عشر ونص أبصلي الضحى .. همن يدخل عليه اثنين ويتلاجون وهو يتمسوك مهب لمهم همن يكزهم بموعد همن يروح قبل الصلاة بساعة بعذر سنة قبل الصلاة همن مايجي عقب الصلاة ألا بساعة ..
غالبية القضاة هكذا إلا من عصمهـ الله وللأسف مازلنا نتشنج ونحارب فقط لأن فيها كلمة قضاء .. رسولنا الكريم قالهـا .. قاضيان في النار وقاض في الجنة .. * بيجيك واحد مطفي النور يقول أني أتطنز بشعائر الاسلام :113: بورك طرحك يابو عبدالعزيز .. |
اقتباس:
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:{ إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ماشئت}. |
أعانك الله ووفقك أخي العزيز و يسّر لك أمورك ..
والله إن لِحرفك وضوحاً مثل وضوح الشمس .. شكراً لك على حسن أسلوبك و خلقك الرفيع .. محبّك |
جلستُ على مائدة في مناسبة دُعيت إليها وأثناء العشاء فُتح مثل هذه المواضيع
فذكر شخص بجانبي أن بعض القضاء إذا أتى إليه أحد الناس لتفريغ قطعة أرض وهي على ورق لتكون في صك شرعي يقول له القاضي تلميحاً [ أنه يريد قطعة من الأرض ]وإذا رفض صاحب الأرض فإن القاضي يُعقّد عليه وقد تذهب به وقاحته بأن ينهب هذه الأرض أو أن يحرم صاحبها بإعطائها لشخص آخر أو منحها زوراً وبهتاناً لجهة رسمية لما قال هذا الكلام إلتفت له وقلت له ( أسألك بالله هذا الكلام صحيح أو إحتمالات ، إتق الله إذا هذا الكلام غير صحيح ؟ ) فقال لي شخص مقابل لنا وكان ( حار ) وتكلم ولم ينهي اللقمة من فمه وقد وضع يده أمام فمه وهو يقول ( والله يا أبو عبد الرحمن إن هذا الكلام صحيح وذكر لي أسماء بعض القضاء الوقحاء ) الحقيقة يا أخوان أني تفاجأت بهذا الكلام وصدمت به [ قضاةٌ لصوص !!! ؟ ] فقلت لهم وقد رفعت لقمة بيدي( كيف تسمح نفسه يآكل الأكل وهو حرام ؟ ) ( كيف تسمح نفسه يؤكل أولاده الأكل وهو حرام ؟ ) فقيل لي ( وين أنت عايش يا أبو عبد الرحمن ، أنت ما تدري وش يصير، هذا الشيء من زمان ومعروف ؟ )هذا يا أخوان غيض من فيض * همسة لكل من يتشنج ( هل القضاة ملائكة ؟ ، نحن ننتقد ونوضح حقائق ولسنا نسب ونطعن ونشتم )لكن أسأل الله أن يري كل من يدافع عاطفة أو حمية أن يذيقه ما إعتاد عليه هؤلاء الوقحاء لعلي أكرر للجميع ما قاله أخي عبدالله [ الكلام لفئة معينة وليس للكل ، حتى تفهموا وتستوعبوا أن المقصود بعض لا كل ] فـ حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل |
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم .. الصمصام .. بارك الله قلمك .. فلست آراه إلا قلماً ناقداً للتصحيح والمناصحة .. ومقصدك واضح .. أقول لمن رد بتشنج وتعصب للقضاة .. أرجو أن يكون ردك من واقع تجارب .. أي أنك قد راجعت المحاكم واطلعت عن قرب على تصرفات بعض القضاة هداهم الله .. وأنا أتكلم من واقع تجربة شخصية .. فقد تعرضت لظلم القضاة .. لا أقول قاضٍ واحد .. وإنما قضاة .. لأن كل من مرت عليه القضية يريد أن يدفعها عن نفسه ولا يتخذ فيها قراراً حاسماً بناءً على ما تجمع لديه من بينات .. وصار كل قاضي يقولني ما لا أريد أن أقول .. بدءاً من القاضي الذي أحيلت له أولاً وانتهاءً الآن في المحكمة الجزئية .. إلا أنني كنت في قرارة نفسي أقول لعل القاضي يريدني أن أقول هذا الكلام حتى يحكم لي في هذه القضية وينهيها فهو أخبر مني ولا بد أن تكون مرت عليه مثل هذه القضايا .. لكنني أتفاجأ بأنه يأخذ ما قلت مستمسكاً علي ثم يحيل القضية إلى قاضٍ غيره .. وقد نُقل القاضي الأول الذي استلمها تأديبياً لكثرة الشكاوى عليه ، وقد عرض علي المراجعون عنده أن أرفع فيه شكوى قبل أن ينقل فرفضت .. من منطلق أني لا أريد تأليبه علي عسى أن يحكم لي وينهي القضية .. ولكن دون جدوى .. والآن القضية في المحكمة بعد أن هرب المدعى عليه قاربت على الثلاث سنوات وأكثر مع أنها بسيطة جداً لا تستحق كل هذا التأخير .. مجرد مطالبة مالية والحق فيها واضح وضوح الشمس .. حيث أن فيها عقد مصالحة لم ينفذ .. لا أريد أن أطيل بسرد قصتي مع القضاة .. المقصد أنني لا أؤيد كل من رد ودافع ولم يجرب بنفسه ... النقطة الأخرى الكلام هنا على المعاملة الفضة الغليظة من القضاة مع كل مراجع .. فهناك مراجعين ليس لديهم قضايا وخصومات ولكنهم يريدون كما ذُكر استخراج صك لقطعة أرض أو حصر إرث أو إثبات وصية أو ما شابه ذلك مما يحتاج إليه في مراجعة القضاة .. وما ذكر في أحد الردود من أن نصف الوقت يذهب هباءً منثوراً ما بين تبخر ... و .... و ..... فهذا واقع .. ونحن هنا إذا نقدنا القضاة فليس كبني علمان أو بني لبرال نريد أن نقلب المجتمع رأساً على عقب ونسلخ المجتمع من دينه بدعوى الدفاع عن حقوق الإنسان .. ولكننا ننقد لنصحح الواقع .. وهذا هو النقد الهادف البناء .. قصة أخرى أود إيرادها وهي منذ سنوات حصلت .. دخلت على إحدى المزارع لأحد رجال الأعمال وجلست وسمعت بأذني ما معناه تقريباً : "أن القاضي حصته في هذه القضية ثلاثة ملايين، حيث يقدر مجمل مبلغ القضية بثلاثين مليون" . أعلم أني أطلت ولكنني معذور لمعاناتي مع القضاء .. شكراً لكم .. |
فيض من غيض
لمثل من أتخذ القضاء ليعامل الناس بكل وقاحة هناك من أصيبوا بأمراض مثل الضغط والسكر بسبب ذالك كان الله في عون المضلومين كلمه دائما ماتقولها لنا جدتي حفظها الله المضلوم ينتظر فرج والضالم ينتظر عقوبه أخي أبو عبدالعزيز يقول المثل العامي ما يحس بالجمره إلى واطيها |
اشتكى شخص على اخر الى القاضي
فصعب عليه الامر ولم يحسن القضاء بينهما فضربهم وقال الحمدلله لم يفلت الظالم منهما |
ايه انا اعرف قاضي من عايله معروفه بالدين لعاب بتله تارك دوامه اللي وجاي لبريده ومتزوج مره يوم جاء يتزوج مرره ثانيه كذب عليهم وقال مرتي الاولى مريضه ماتعرف تكلم زين مع الناس ومادري ايش وانه وانه وبدى يحط به اللي خطب منهم صدقوه وشافوه قاضي ولحيه وثقو فيه يوم ملكوووه ودخل على بنتهم واثاريه موسوس لدرجه مب معقوله تخيلو يقول للبنت اللي تزوجه الثانيه بكل وقاحه وقلة ادب أخوك فلان يلمسك ولا شي عاادي قوليلي طيب واخوووك الثاني ماقد فعلبك الا انا احس انه ملمسك او مسويبك شي ترى عااااااادي مافيها شي __يقاله يختبره__ اوالله اختبار ووسواس لا وزود ع الطين بله يبيه بالغصب مسيار بعد ماتزوجه وقالت له حراااام اتق الله وش تقول انت عاد بدى يهاوشه ويقول كلام مايقوله ولا اهل الخبث ولا الفجااار يوم شافه رافضه تكون مسيار بدى يحط به عيوب القضى وهو بخيل لدرجه مب معقوله وكذاااااااااب واشياء كثيرره كثيره سواه عاد ابشركم البنت تطلقت منه وفتكت من الجحيم اللي عاشته
ولاكن اخواني لاتحكمون ع كل القضاة بسبب شرذمة قليلة ليس لها بالدين صلة فيه من القضاة ونعم الف وترى مب شرط لاشفته ساكت وحليل انه حبيب لا تحكم عليه الا اذاشفت تعامله بعينك مع اهله مب هو يقولك انا بار ومادري ايش لا انتبهوا بارك الله فيكم |
^^
^^ نسأل الله السلامة والعافية أين الإدارة والمشرفون عن هذا الهراء ؟؟!! |
فِي أَكثرِ الأَحيَان الشخصْ الكَبيِر فِي مَكَانته وَليسَ فِي عُمره نُكبّر خَطيِئًتهُ ونتَغَافل عنْ بَقيِة الأَشخَاصْ العَادِيين أَما اللحى فَهَذَا دَليِل للتقْوى فَلما يَعْمل خَطيِئَة بَسِيطَة نُذّهَلُ منْ فعْلَته أَليسَ هو بشر ويُخطئ والرَسُول صَلى الله عَليِه وسَلم قدْ أَخطئ فَسَامح وتَغَافل والتَمس لأَخِيك (( سبعين عذراً )) نَهى الرَسول عنْ الحكم فِي حَالة الغضب لكنْ من يدلف إِلى عتباتْ المحكَمة منْ يُفْهِمه ذَلك سَيغضب و قدْ يَشتم أنا و أنا و .... إلى أخره |
أخي الكريم ( جهينة ) .. نحن نناقش ظاهرة دون تعريض لأحد لا بمنطقته ولا بمكان عمله ..
و لهذا فلا يناسب هذا الرد ، و المناسب هو الإبلاغ عنه مع التوثيق ليس إلا .. و آمل من الإشراف إزالة ما حُدد في هذا الرد .. |
الله يعين
|
أرى أن الموضوع قد جنح جنحة لا تغتفر،،
جهينة هل تعرفين ما هي عقوبة القذف والتشهير؟؟ بعض الناس إذا جلس أمام الشاشة بدأ ينعق ويتكلم بدون أدب ولا خلق،، ولا تحسب أنك إذا كنت تتكلم باسم معرف مجهول أنك لا تحاسب ولا تلام،، فما أجمل الرقابة الذاتية فالله مطلع على كل شيء،، ولو أردنا أن نعرف مصدر هذآ الكلام فصدقني أننا نستطيع أن نتوصل إلى صاحبه وبسهولة،، أستغفر الله وأتوب إليه ~ |
لماذاء الهجوم على اللحى نحن رجال لسنا مخنثون حتى لوضعنا الحيه على أساس رجولي فهو محمود
أما من يريد أن يعرف من هو الملتزم من المقصر يستطيع أن يعرف ذالك من خلال التعامل والكلام والمحافظه على الصلاة وغيرها الكثير |
انا بنفسي حصل لي موقف جداً صعب مع أحد القضاة المعروفين في هذه المنطقة لكن أتحفظ عن الذكر علماً ان الموقف جداً سلبي من القاضي لتغييرة مجرى القضية وتأكدت أن الواسطة تغيير مجرى القضية على بعض القضاة . مما دفعني على أنني قدمت فيه شكوى طالباً إنصافي لمقام خادم الحرمين الشرفين - حفظه الله ورعاه -.. والحمد لله إنتهت القضية من صالحي بعد أكثر من ثلاث سنوات وأكبر دليل على خطأ وظلم القاضي لي في بداية الأمر .. مسكني القاضي بعد إنتها القضية وطلب مني قائلاً ( حللن) ورددها مراراً . وانحرجت وحللته لكن قلبي ما حلله ..
وأغلب الكلام والردود سمعت به للأسف وبعض النقد الذي ذكر انا لاحظته بنفسي بالمحاكم .. زيادة على ذلك سمعت وأنا اقول سمعت أن فيه تحقيق مع قضاة في الحجاز لإستقطاعهم وأخذهم بالتعدي على اراضي حكومية على حدود كرنيش جدة ولا أدري عن صحة هذا الكلام . وانا أشوف بعض الردود تستنكر الكلام فأقول لا تحكم ولا تتكلم وانت جالس في البيت ما تدري عن الي يصير من تصرفات وأخطاء على بعض القضاة في المحاكم الشرعية .. ربما يقدر الله لك في يوم من الأيام وتضطر لرفع دعوى طالباً حق لديك فتبدأ بمراجعة محكمة معينة وبعدها ستلاحظ ما أشار به بعض الأعضاء في هذا الموضوع .. واسأل الله ان يهدي الجميع وأن يفقهم لما يحبه ويرضاه .. والســـــــــــــلام عليكــــــــــم ؛؛ |
هلا أبوعبدالعزيز اسأل الله لك التوفيق والسداد ومقالك هذا مسدد باذن الله فالاتزان والاحترام والواقعية ظاهرة بين ثنايا حروفك ولايضرك من قصر فهمه عن ادراك غاية الموضوع. البعض هنا ينافح غيرة وربما يحتسب الأجر عند الله في رده لكنه لا يعلم أنه ينافح عن باطل فالحديث ليس عن القضاء الذي هو من أصول الشريعة بل عن القضاة وماينبغي أن تكون عليه أخلاقهم التي هي الأخرى من أصول الشريعة لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق " وقد كان بأبي هو وأمي سمحاً متواضعاً رحيماً بشوشاً لين الطبع متسع الصدر يستوعب الناس كلهم مع اختلاف مشاربهم و طبائعهم " لقد لكم في رسول الله أسوة حسنة " , أفلا نكون على ماكان عليه ! ياقضاتنا الأفاضل بيننا وبينكم القرآن والسنة بها نتحاكم وبها تفصلون بين المتحاكمين , أخرجوا لنا نصاً واحداً يحث على تقطيب الجبين والغلظة والفضاضة في المعاملة! خاصة وأنكم محل قدوة وموقعكم محط الأنظار . ومايحس بالنار الا واطيه |
كل ما زار المحاكم و كانت له مراجعات كثيرة فيها ( و أنا منهم ) لا يختلف معي في شيء مما ذكرت ..
و أنا أجزم أن كثيراً مما يثعارضون لربما أنهم لا يعرفوا الطريق إلى المحكمة ، فليحمدوا الله على هذه النعمة .. و بلا شك أن القضاة الأفاضل الخلوقين يُشعرونك بالأمان ، و بعضهم والله عاملني كأني أحد أبناءه .. و لكن أنا لا أتحدث عن هذا النوع ، لأنه هو الواجب وجوده ، و لكن الدخيل الذي لا بد من الالتفات إليه .. فهو من ذكرناه .. |
جلست مع محققين وملازمين وكتاب عدل وكتاب ضبط صراحة وضع مؤسف ومحزن فيه مصائب تحصل في أروقة تلك المحاكم من بعض القضاة وليس محددا لمدينة معينة نظام الإحالات شغال من قاضي إلى آخر لأن الآخر يقبل الرشوة والأول لا يقبلها قاضي آخر لا يحضر إلا الساعة 10 أو 11 ومواعيد الجلسات تكون الساعة 8 والساعة 9 بالله كيف الآدمي يستحمل الرصة وينتظر واذا جاء شوف المعاملة الزفت هناك قضايا لا تظهر على السطح لأنها مكتومة ووضعت في تنكة ولا تفتح إلا في الصيف حينما تفوح رائحتها ولذلك نقول اللهم اهد ضال المسلمين وارحم موتاهم ونعوذ بك اللهم من سوء القضاء وشماتة الأعداء وتبدل عافيتك وجميع سخطك اللهم اكفنا شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته آمين آمين |
الان حملة الليبرالين على اسقاط العلماء والقضاة
فيا... لاتكن بوقا لهم. |
قضاةُ السوء أبواق تصيح صارخة في وجه الحق ..
هذا الذي أدين الله به . |
اقتباس:
أفهم المقالة والمقصود منها واقرأها بتمعن بعدين تعال رد. :) |
| الساعة الآن +4: 01:24 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.