من يوئيد أن يكون موظف التعداد من نفس الحي
 

دق الجرس ثم فتحت الباب وفجئه واذا به جاري الملاصق لبيتي

سلمت عليه ثم أعطاني النموذج الخاص بالتعداد وطلب مني تعبئته

وليست هذه المشكله ، بيتي وبيت الناس الأخرون لابد ان يكون فيه

خصوصيات واسرار لايمكن أن تتخيلواها الا من حصل له نفس موقفي

ومن قراء النموذج ودقق في قرائته لابد وان يجد خانه توجب عليه ان يتحفظ بها

لكن للضروره أحكام(الشكوا لله)

والمفروض أن يكون توزيع الموظفين بشكل مرتب لعدم احراج الناس

والله ولي التوفيق

.
.



وَ هَلْ أَنْتَ مُؤمِنٌ بِهَذا التعدَادْ ؟!
أَنَا أُؤيِّدُ إِلْغَاءِ مُسَمَّى التِّعْدَادْ بِأكْمَلِهِ ، فَهُوَ لَمْ يُنْزِلُ اللهُ بِهِ مِنْ سُلْطَانْ ، فَلَمْ أَسْمَعُ
بِأنَّ في عَهْدِ النَّبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّمَ ولا أَصْحَابِهِ مَنْ يُحصيْ سُكَّانَ المَدينَة ..!

رُبَّمَا تَكُون الخُطَطُ المُسْتَقبليَّة تِعْدَادْ كَمْ رَجُلٍ يُرزَقُ مِنْ ذريَّةٍ في السَّنَةِ لِيُقَنِّنوهَا !


يَقُولُ أَحَدُ الدَّكَاتِرَة ، يَوْمَ أَنْ أَظْهَرُوا إحْصَائيَّةً أَنَّ المَملَكَةَ قَدْ وَصَلَ عَدَدُ سُكَّانِهَا
إلَى فَوْقَ الـ 20 مَليْونَ نَسَمَةً لَمْ تَكُنْ تَتَجَاوَز النِّسْبَةُ الحَقيقيَّةُ الـ 15 مَلْيونَ نَسَمَةْ ..!

مُجَرَّدُ بَهْلَلَةٍ وَبَهْرَجَة ، وَإلا مَاذا أَفَادَتْنَا هَذهـِ الإحْصَائيَّاتُ غَيْرَ
زِيَادَة في أَعْدَادِ الفَقْرَاءِ ، و نَهْبِ المُواطِنِ تَحْتَ مُسمََّى بِنَاءُ الوَطَنْ ..!!

رَحِمَ اللهُ حَالَنَا


.
.

إي والله إنك صادق

ويتركز هالشي عند الناس ذي اليد الضعيفه

والمفروض تتم مراعاة هالشي .

لكن اتوقع حق التعداد هو يبي حارتهم ازين له .

أنا أشتغل بالتعداد وقعدنا أسبوع يعطوننا دورة عن التعامل وعن عدم كشف الأسرار وبالنسبة للمكان الذي تعِد فيه أنت وحضك بس وش المانع لو كان من نفس الحي إلا إذا كنت أنت تستحي تقول إسم أمك وإسم خواتك لولد جيرانكم هذي مشكلك .

الأغلب يصير حول منطقت بيتهم لأنه يعرف المنطقة زين (أنا بالرياض قسمونا شمال وجنوب وشرق وغرب ) وعلشان ما يدخل بالزحمة .
يعني ليش يعد اللي بالشمال وهو ساكن بالجنوب بس مشاوير ؟

وهذا اللي طق عليكم شكله ما يدري إنه ممنوع تعطي العائلة ورقة لسجيل البيانات المفروض هو يكتب البيانات بالدفتر حقه .

التعداد شيء عالمي علشان تعرف عدد الشعب وعدد البيوت وعدد الموضفين وعدد المعاقين وعدد البقالات والمطاعم وغيرهااا .
أنتم تحسبونهم بس يعدون الأوادم .
فيه أشخاص لعد الوحدات السكنية وأشخاص لعد المحلات .

.
.


وَمَا دَخْلُ اسْمَ أُمي وَأَخوَاتي بِالتِّعدَادْ السَّكنيْ ؟!
نَعْم لَيْسَ عَيْبَاً في ذِكْرِ أسمَائِهِنَّ ، وَيَكْفي أَنَّ أُمَّهَاتُ المُؤمنينَ ذُكِرَتْ أَسْمَائُهَنَّ ، وَلَكِنْ مَا حَاجَتُكم بِالأسْمَاء ؟!
وَإنْ رَفَضَ أَحَدٌ إِعْطَاءَ مُوظَّف التِّعدَادِ اسْمَ أَهْلِهِ مِنْ حَقِّهِ فَأهلي لِيَ لا للحُكومَةِ ولا للتِّعَدادْ ، وَإنْ أخْفِيت الأسَاميَ لا يَعنيْ عَيْبَاً بِهَا ، وَلكَنْ لَهَا قَدْرُهَا واحْتِرَامُهَا لَنْ يَعرِفُهَا إلا أَهْلُهَا .


سَخَافَةٌ إِنْ كَانَ حَقَّاً يَسْألُونَ عَنْ الأسْمَاء


.
.

انا لا اؤيد ان يكون من نفس الحي بسبب شرافة الناس

والشيء الثاني مثل ماقلت هناك معلومات نريد التحفظ عنها

اما الشيء الثالث فانا اجبت عن الاسئلة التي اردت ان اجيب عليها اما التي اتحفظ عليها فلم اجب فانا لست مرغم على الاجابة.

بالنسبة لي لا أرى أي مانع بأن يكون الموظف من نفس الحي

أحسن وأسهل وآمن .. إلا إذا هو شخصيا عليه ملاحظات.. وهذا من وجهة نظري

زوجي أمس يقول : إذا سألني الموظف عن عدد الساكنين بقوله أنا لحالي :bad

طيب سؤال : وش دخل عدد التلفزيونات في البيت في الإحصائية التي يقومون بها :rolleyes:

شاكرة لمن يرد

غربة الخاطر

.
.



حَتَّى يُحَاولُوا أَنْ يُوفِّرُوا لِكُلِّ نَفَرٍ بالبَيْتِ تَلفزيُونَاً


.
.

للتعداد السكاني أهداف وأمور كثيره قد تخفى على البعض، ومن خلال دراستي لهذا الجانب بالتحديد، يتبين أن بعض الأسئلة قد يستغرب منها الناس ولكن الهدف منها معرفة عدد من الأمور والإحصائية هي شاملة لكل أمور ونواحي الحياة وتستخدم لدراسات كثيرة في المستقبل.
فالتعداد ليس الهدف منه إحصاء عدد السكان فقط، فإذا كان الموضوع إحصاء سكاني فقط فالإحصاء السكاني أمره بسيط وفيه أمور أسهل وأبسط من هالطريقة نستطيع الإحصاء من خلالها.
عموماً الحديث عن التعداد السكاني وأموره وخفاياه تطول، ولعل لي حديث مفصل بخصوص ذلك إن شاء الله.

أنت إذا جاك لا تعطيه اسم أمك علشان أعلمك الإجراء المتبع في حالتك لأن نظام التعداد يقول :
يأتي العداد إلى الوحدة السكنية فذا رفض صاحب الوحدة إعطاء المعلومات يأتي المراقب إلى صاحب الوحدة وإذا رفض يأتي المفتش وإذا رفض يأتي المفتش ومعه مندوب من الشرطة لأخذ البيانات إجباراً .

يعني تبي تعطيعه المعلومات غصب عليك .

يَبْدُوا لِيَ أنَّكَ مِمَّنْ انْخَرَطَ في العمَلِ لأوَّلِ يَوْمٍ في حَيَاتِهِ فَتَمَهَّلْ وَارْفِقْ بِنَفْسِكَ ..!

النِّظَامُ مَوْجُودٌ وَلَكِنْ مَنْ يُطَبِّق النِّظَامْ .!
الأدْرَاجُ مَليئَةٌ بِالنُّصُوصِ والقُيودِ وووو فَقَطْ مِنْ أَجْلِ الإهَابَةِ لا غَيْرِهـِ
وَلو كَانَ النِّظَامُ يُطَبَّقُ لَمَا رَأيْتَ كَثْرَةَ السَّيَارَاتِ في دِيَارِنَا ..!

مَنْ يَبْصُق في الطَّريقِ يُعْطَى مُخَالَفًة على ذَلِكَ ، والشَّوارِعُ مُمْتَلئَةٌ بِكُلِّ بَاصِقٍ بَلْ وَمِمَن يُطَبِّقُ النِّظَامٍ .!
لا تَتَشَبَّثْ بِالنَّظَامِ وَغَدَأ تَأتيْ لأحَدٍ بِدوزيَّةٍ كَمَأ قِيلَ لَكْ ، لأنَّ الدَّوريَةَ التيْ سَتأتيْ بِهَا لِمَنْ طَرَقْتَ بَابَهُ سَتَحْمِلُك .! [ مُجَرَّدُ نَصيحَة ]

أَمَّا عَنَّا نَحْنُ فَإنْ طَرَق صَاحِبُ التِّعدَادِ بَابنَا أَدْخَلْنَاهـُ لِحَقٍّ في الإسْلامِ لَهُ عَليْنَا وَضَيِّفْنَاهـُ ثُمَّ يُغَادِرْ
وَلَمْ أَجِدُ فَضَاضَةً كَفَضَاضَتِكَ في الوَلْوَلَةِ عَلى النِّظَامْ ، بَلْ هُم مَنْ اسْتَحيوا مِنْ طَلَبِ الأسَاميَ كَمَأ تَزْعُم
المَطلوب مَالك البيْتِ وَعدَد مَا فيهِ مِنْ ذُكورٍ وَإناثٍ ..!!

كَمْ كُنْتُ أَتَمَنَّى أَنْ تَسقُطَ في يَديَّ مَنْ لا يَرْحَم لِتَأتيَ لَهُ بِالشُّرطَة فَتَعلم مَاهوَ النِّظَام
أَمَّا التِّعدَادُ منذُ زَمَنٍ وَهُم عَلى هَذهـِ الحَالةِ أَعَانَهم اللهُ وَلَمْ نَجِد أَيَّ إيجَابيَّةٍ تَغيَّرَتْ
الفُقرَاءُ في ازْديَاد ، والبَطَالَة ، والسَّرقة ، والتَّفَلَّت ..!!

والاحْصَائيَّات سَتُزَيَّفُ يَوْمَ نَشْرِهَا كَمَا حَصَلَ في أبْسَطِ الأشْيَاءِ

.
.

أنا منخرط بالتعداد والحمد لله لم أجد شخص يرفض أن يعطيني بياناته .
كلهم أدخل عندهم وأكتب المعلومات وأمشي .
بس بجد أمس انقهرت : رحت لشقة وطلع لي رجل قلت لووووه : ممكن أدخل علشان أسجل المعلومات ، قال : للأسف البيت غرفتين غرفه لي أنا والمدام وغرفة للأولاد وما أقدر أدخلك (الغربيه ثنتين من بناته مدرسات -وحده أهلية والثانية حكومية- وعنده ولد بالجامعة ) يعني البنات والعيال بنفس الغرفة .
اللهم لا شماته .

هذا الرجال محروم ومسكين ويخلي بناته يشتغلن علشان يآخذ فلوسهن ويجمعهن له.
لكن أنت بجيح وشو ممكن أدخل؟
لو يجين حق التعداد وقالي ممكن أدخل كان طردته من عند الباب.
حقك إني أجاوبك وأعطيك معلومات مهب أضيفك وأقهويه وأدخلك بيتي.
:)

مكبرين السالفة وهي بسيطة

أنت بطبيعتك الإسلامية ألا تحس أنه سوء أدب إنك تخلي الرجال ياخذ المعلومات من عند الباب ولمدة لا تقل عن عشر دقايق وهو واقف .

أنا عندي أن هذا ينافي الكرم .

لَكِنَّ عَمَلَكَ لَيْسَ مُخَوَّلاً لَكَ أَنْ تَطْرُقَ أَبْوابَ النَّاسِ وَتطْلبَ الدُّخولِ عَليْهِمْ
وَ لَيْسَتْ أَيْضَاَ مِنْ الطِّبَاعَ الإسْلاميَّةُ أَنْ " يَعْزمَ " الإنْسَانَ نَفْسَه !!

وَلا يُقَرَّرُ سُوءَ الأدَبِ مِنْ عَدَمِهِ تَضْييفيَ لِكُلِّ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ بَيْتيْ
فَإنْ كُنْتَ أَنَا وَفُلانٍ وََعَلاَّنٍ نَسْتطيع فَإنَّ هُنَاكَ مَنْ لا يَسْتَطيع ، فلا تُحَاوِلُ أَنْ تَدْخُلَ بَيْتَ أَحَدٍ مَالَمْ يَطْلبَ هُوَ مِنْكَ ، لأنَّ كُلَّ إِنْسَانٍ وَلَهُ ظُروفُهُ ، وَلا يَجِبُ أَنْ يُفَصِّلَهَا لَكَ حِينمَا تُضَيِّفُ نَفْسَكَ في بَيْتِهِ ..!

صَدِّقنيْ أَنَّ مَنْ يَفْعَلَ هَذا مَذْمومْ
وَ لَيْسَ أَنْتَ مَنْ يُقَرِّرَ هَذا مِنْ الكَرَمِ أَمْ يُنَافيِهِ
أَوَّلاً وَآخِرَاً أَنَّتَ في مُهِمَّةٍ وَلَيْسَ وَليمَة والكَرَمُ لَيْسَ فَريضَة .!


.
.

.
.

فَقَطْ للتَّذكيرِ كَوْنَكَ تَرَى مَا بِصَاحِبِكَ سُوءَ أَدَبٍ وَمُنَافٍ للكَرَم ، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالى :
[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً ]

لَوْ نَظَرَْنَا لِقَوْلِهِ في الآيَة : [ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ ] وَلَمْ يَقُل اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالى إذا دَعوتم أَنْفُسَكُم .


.
.

مافيه مانع لاصار جار ومحترم ابركها من ساعه
انا حقيقه سألت مسؤل التعداد وش الفايده من التعداد
قال على شأن يعرفون العدد:i125
قلت العدد باستطاعتهم احصاءه عن طريق الاحوال والجوازات
صحيح
لكن انا اقترح احصاء التعداد يكون بالاماره بحيث المواطنين يذهبون الى الاماره
ويتم التظيم كل اسبوع حي وكل واحد يحظر دفتر العائله وملف اخضر علاقي
]

.







.

انا جا لمي التعداد وما دخلته البيت رغم ان المجلس كان جاهزاً لأي ضيف

لكني اعطيته المعلومات وهو واقف عند الباب

.
.




إنَّا للِه وَإنَّ إليْهِ رَاجِعُون
عَادَ البَكَّاؤُونَ وَالمُتَبَاكُونَ عَلى الَوطَنيَّة
فَلَطَالَمَا رَأيْنَا انتِصَارَاً للظَّالِمِ عَلى المَظْلُومِ بِإسْمِ الوَطَنيَّة ..
وَابْتِدَاعِ في الدِّينِ مَا لَيْسَ فِيِه بِاسْمِ الوَطَنيَّة ..
وَجُرِّحَ العُلمَاءُ والدُّعَاةُ بِاسْمِ الوَطَنيَّة ..
وَرُوِّجَ للفَسَادِ والمَعَاصيَ وانتِهَاكَاً لِمَا حَرَّمَ اللهُ باسْمِ الوَطنيَّة ..
وَلَرُبَّمَا نَرَاهُم يَوْمَاً يُريُدونَ هَتْكَ حُرمَاتِ بِيُوتِنَا باسْمِ الوَطنيَّةِ تَحْتَ غِطَاءٍ " يَعزم " الإنْسَانُ نَفْسَه ..!



نَعَمْ يَنْبَغي وَلا يَجِب ، ولا يُمْكِنْ أَنْ يُعْتَبَرَ مِنْ سُوءِ الأدَبِ كَمَا قَالَ صَاحِبُ الرَّد وَلِذَلِكَ قُلْتُ سَابِقَاً :
وَلا يُقَرَّرُ سُوءَ الأدَبِ مِنْ عَدَمِهِ تَضْييفيَ لِكُلِّ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ بَيْتيْ
فَإنْ كُنْتَ أَنَا وَفُلانٍ وََعَلاَّنٍ نَسْتطيع فَإنَّ هُنَاكَ مَنْ لا يَسْتَطيع ، فلا تُحَاوِلُ أَنْ تَدْخُلَ بَيْتَ أَحَدٍ مَالَمْ يَطْلبَ هُوَ مِنْكَ ، لأنَّ كُلَّ إِنْسَانٍ وَلَهُ ظُروفُهُ ، وَلا يَجِبُ أَنْ يُفَصِّلَهَا لَكَ حِينمَا تُضَيِّفُ نَفْسَكَ في بَيْتِهِ ..!

فَنُحْكِّمُ للرَّجُلِ وَاقِعُهُ ، فَإنْ كَانَ مِنْ مَبْدأ دينيٍّ وَإحْسَاسَاً مِنْهُ قَدَّمَ إليَّ دَعْوةً للدُّخولِ فَجزَاهـُ اللهُ خَيْرَاً ، وَإنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ فَلرُبَّمَا ظَرْفَاً يَمْنَعهُ مِنْ ذَلِكَ وَلَو كَانَ صَاحِبُ التِّعدادِ مُخَوَّلا مِنْ وَليّ الأمْرِ ، فَهُو في مُهِمَّةٍ وَلَيْسَ ذَاهِب لِوليمَة .
وَلِذَلِكَ قَال اللهُ تَعَالى : [ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ] وَلَمْ يقل اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعالى أَنَّ الذيْ يَرُدَّ الضَّيفَ لَيْسَ فيهِ مِنْ شِيَمِ المُسْلمينْ ، بَلْ قَالَ قَتَادَة : قَالَ بَعْض الْمُهَاجِرِينَ: لَقَدْ طَلَبْت عُمْرِي كُلّه هَذِهِ الْآيَة فَمَا أَدْرَكْتهَا أَنْ أَسْتَأْذِن عَلَى بَعْض إِخْوَانِي فَيَقُول لِي اِرْجِعْ فَأَرْجِع وَأَنَا مُغْتَبِط " وَإِنْ قِيلَ لَكُمْ اِرْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاَللَّه بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيم "


أَمَّا أَنَّكَ تَقُول بِأنَّ الآيَةِ خَاصَّةٌ بِالنَّبي صَلى اللهُ عليْهِ وَسَلَّمَ ، فَهَذا لا يُمْكِنُ قَبُولُهُ فَلَمْ أَقْرَأ هَذا في التَّفسيرِ ..!
وَإنْ كَانَ الأمْرُ كَذلِكَ فَإذَاً سَيَكُونُ الحِجَابُ خَاصَّاً بِمَنْ في بَيْتِهِ صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّم .!!
والخِطَابُ وَإنْ جَاءَ بِاسْمِ النَّبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّمْ لا يَعْني بِذَلِكَ إِنْ كَانَ الأمْرُ لَيْسَ خُصُوصَاً بِنُبوَّتِهِ وَرِسَالَتِه صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّمَ بِأنَّهُ للعَامَّة ، وَإنْ كُنَّا سَنُعَلِّقُ القُرِآنَ بِوِقْتِ نُزولِهِ وَبِمَنْ وَعَلى مَنْ ، سَيَكونُ عَلى أَقْوامٍ لَمْ نَلْحَقْ بِهِم وَلو جَأءَ بِلَفْظِ المُؤمنينَ .
وَكثيرَاً مَا جَاءَتْ آيَاتٌ بِهَا نُوديَ مُحَمَّدٌ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّم ، وَ هُوَ أَمْرٌ يُطَبَّقُ عَلى العَامَّة ، فَاللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعالى قَال : [يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ] هَلْ سَنُقُولُ يِأنَّ الأمْرَ في مُجَاهَدةِ الكُفَّارَ والمُشركينَ وَلَّى لأنَّ الخِطَابَ لِمُحَمَّدٍ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّم ..!

وَمَا للنَّبي مِنْ مَحَارِمَ في بَيْتِهِ فَإنَّ للمُؤمِنينَ كَذلِكَ في بُيوتِِهِمْ ، وَلِذَلِكَ قَالَ اِبْن عَطِيَّة - مِنْ تَفسيرِ الآيَة - : وَكَانَتْ سِيرَة الْقَوْم إِذَا كَانَ لَهُمْ طَعَام وَلِيمَة أَوْ نَحْوه أَنْ يُبَكِّر مَنْ شَاءَ إِلَى الدَّعْوَة يَنْتَظِرُونَ طَبْخ الطَّعَام وَنُضْجه . وَكَذَلِكَ إِذَا فَرَغُوا مِنْهُ جَلَسُوا كَذَلِكَ , فَنَهَى اللَّه الْمُؤْمِنِينَ عَنْ أَمْثَال ذَلِكَ فِي بَيْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَدَخَلَ فِي النَّهْي سَائِر الْمُؤْمِنِينَ , وَالْتَزَمَ النَّاس أَدَب اللَّه تَعَالَى لَهُمْ فِي ذَلِكَ , فَمَنَعَهُمْ مِنْ الدُّخُول إِلَّا بِإِذْنٍ عِنْد الْأَكْل , لَا قَبْله لِانْتِظَارِ نُضْج الطَّعَام .
وَفي التَّفسرِ أَيْضَاً أَنَّ قََوْله تَعَالَى : " بُيُوت النَّبِيّ " دَلِيل عَلَى أَنَّ الْبَيْت لِلرَّجُلِ , وَيُحْكَم لَهُ بِهِ .

هُنَاكَ فَرْقٌ كَبير ، فَالمَعْني بِالحَديثِ الفَاعِلْ ألا وَهْوَ المُضَيَّفُ لأنَّهُ أَدْرى بِحَالِهِ وَقُدْرَتِهِ عَلى تَضييفِ النَّاسِ مِنْ عَدَمِهِ ، وَهُو حَثٌّ وَلَيْسَ إكْرَاهـ ، والحَديثُ لَمْ يَقُلْ مَنْ كَان يُؤمِنُ باللهِ وَاليْومِ الآخِرِ فَليعزم نَفْسَهُ في بَيْتِ غَيرِهـِ



.
.

وبالنسبة لفائدة التعداد كيف علم الناس أن أكثر الشعب يدخل النت أو أن أكثر الشعب عنده تلفزيون وغيرها الكثير .

أنت وش يضرك إذا عطيت موظف التعداد كل المعلومات اللي يسألك عنها لأنه قد يكون هناك فائدة أنت لا تعلمها .

مشكلتنا إننا لا نخدم الناس أو المجتمع بالأشياء التي لا تضرنا .

ولا تنس أن هناك احصاءات أنت لا تهتم بها ولكن هناك غيرك من هو يهتم بها .


أرجع وأقول :
إن التعداد والإحصاء من أهم أسباب التقدم .

.
.




وَأَنَا أَقُولُ بِأنَّ التِّعدَاد وَالإِحْصَاءُ مِنْ أَهَمِّ أَسْبَابِ اللَّعبِ عَلى الخَلْقِ والمُبَاهَاةُ بَيْنَ الدُّولِ بِلا حَقَيقة .!
كُلُّ الإحْصَائيَّاتُ تُزَيَّفُ حَتَّى إِحْصَائيَّات الزَّبَالِ عَنْ قُمَامَتِهِ ، وَ مالذيْ أَفَادَنَا مِنْ هَذا ؟!

زِيَادَةٌ في الفَقر .!
زِيَادَةٌ في البَطَالة .!
زِيَادَةٌ في الأسْعَار .!
زِيَادَةٌ في في مُعَدَّلاتِ الجَريمَة .!
زِيَادَةٌ في المَديونيَّاتِ الشَّعبيَّة .!
زِيَادةٌ في العُنوسَةِ .!

وَلَمْ أَسْمَع بِأنَّ بَعْدَ الإحْصَاءِ ..!
زَادَتْ أَجْهِزَةُ التِّلفَازِ..!
زَادَتْ أَنْوَارُ الإضَاءَة ..!
زَادَتْ الوحدَاتُ السَّكنيَّةُ للمُواطِنين ..!
زَادَتِ الأرَاضي المَمْنوحَة ..!


أَمَّا هَذا السُّؤال :
فَمَا الفَائِدَةُ مِنْ عِلْمِ النَّاسِ بِمَا نَمْلِكُ ، وهُم يَعْلَمونَ أنَّ أَغْنَى دَوْلَة يَعيشُ أَغْلَبُ سُكَّانِهَا بِالآجَارِ و الأقْسَاطِ والبُيوتِ الحَديديَّةِ والمُخَيَّمَاتْ هَذا مِنْ إَيْرِ مَنْ لا يَمْلِكُونَ بُيوتَاً .
يَخْلُف اللهُ خَيْرَاً

.
.

أَوَّلاً الضَّيْفُ لَهُ حَقٌّ ثَلاثَ لَيَال ، وَالضَّيْفُ يَعْلَمُ أَيْنَ يَذْهَبُ حِينَمَا يُريدُ لأحَدٍ أَنْ يُضَيِّفُه
وَمِنْ حَقِّ الرَّجُلِ أَنْ يَرُدَّ ضَيْفَهُ كَمَا في الآيَة ، وَلَمْ يَقُل كَمَا قُلتَ أَنْتَ بِأنَّهُ مِنْ سُوءِ الأدَبِ ..!

ثَانيَاً أَنْتَ مُهِمَّتُكَ أَنْ تَمْلئَ مَا بِيَدِكَ لا أَنْ تُدْخِلَ نَفْسَكَ على النَّاسْ ..!


.
.

العضو ( عــ ) ؟؟
إسمك ناقص زي عقلك مع الأسف
ومن يوم شفت الصوره الرمزيه اللي انت حاط ( شرّابه زهريه ) أو ( ر ِجل لابستن شرّابه ) وأنا غاسلن رجلي منك
ماتلاحظ يا بزر إنك مندفع شوي ومستانس بسالفة ( يرجع المراقب للوحده ويجيب المفتش ويرجع ومادري وش يجيب .. ومندوب من الشرطه)
يعني كسرة عسكري جاهل مايسوى خلاقينه
هذا اللي انت نافخن نفسك به وخلاك تقول لقاهر الروس تعطي المعلومات غصبن عليك!
مصدّق سالفة النظام انت وطايرن بالعجه مير احمد ربك انه مايطبق
لو أشوف واحد مخه زي مخك واقف عند بابي وحتى لو معك (مندوب التبن) ورب البيت لا أمحطك انت وياه وأبرم أوراقك وأدخلهن بثمك ,, لابو اللي حطك يامتخلف
وقاعدن تشمت بالناس بعد وتكتب سواليف وهذا حاطن عياله وبناته بغرفه وهذا بناته مدرسات
وش عليك من العالم ياقليل الحيا سو شغلك ودع الخلق للخالق
مبزره مالقت ولي منصح , ولا ّ هذي أشكال تطـّـلع على مثل هالامور وتواجه الناس وتطق بيبانهم؟

لا تتعب نفسك ياقاهر الروس لو تكتب مليون صفحه مستحيل يفهمك
واسمع يا حرف عــ لاترد علي ولا تصعـّد الموقف .. قسم بالله مهب اسعد لك

^^^^^^^^^^^
أتمنى من الإدارة عدم حذف أو تعديل هذا الرد لكي يرى الناس أن هناك أشخاص ليس لديهم أساسيات الحوار أو النقاش بسرعة يقلبون الموضوع إلى موضوع شخصي .

# ـ أنا أتكلم عن نظام لا عن تطبيق النظام .
# ـ أنا ما جلست أسبك ولا أهينك ولكن لا ترمى إلا الشجرة المثمرة .
# ـ إذا كنت أنت أو من على شاكلتك ترون أن التعداد لا فائدة منه فالحمد لله أنكم قليلون في المجتمع .

كيف علم الناس أن أكثر الشعب لا يملك بيوتاً إذا لم هناك احصاء كامل لكل الشعب .
تكلمت عن فائدة التعداد بدون أن تشعر .

وإذا كنت تريد الفوائد كاملة فارجع إلى هذا الرابط .

http://www.cdsi.gov.sa:8080/census31/

.
.


وَ للأَسَفْ مُنذُ القِدَمِ نَعْلَمُ بِدُونِ إحْصَاء ، وَ لَكِنْ أَسْألُكَ مُنذُ أَنْ قَامَ الإحْصَاء كمَ مُواطِنٍ دُفِعَ عَنْهُ إيجَارُ بَيْتِهِ أَوْ اُعْطيَ مِنْحَةً أَوْ بُيْتَاً سَكَنيَّا ؟!
الجَوابُ : لا أَحَدْ مَع تَبْهيرَاتٍ بِأنَّ هُنَاكَ دِرَاسَة ..!


إِنَّا للهِ وَإنَّا إليْهِ رَاجِعُون
يَا حَبيبِيَ لا تُعْطينيْ أَرْقَامَاً وَكِتَابَاتٍ وَبُنودْ ، أَعْطنيْ وَاقِعَاً مَلْموسْ للأسَف لا يُوجَدْ ؟!

لَوْ كُنَّا سَنأخُذُ البُنودْ نَأخُذُ مِثَالاً وَاحِدَاً الأمَمُ المُتَّحِدة بُنودُهَا كَثيرَةٌ مُتَعَدِّدَة مِنْهَا الحِفَاظُ على البَشَريَّة مِنْ الحُروبِ وَأنَّ ذَلِكَ لا يُمْكِنْ أَبَدَاً إلا بِدَرَاسَةٍ مِنْ مَجْلِسِ الأمْنِ وَ أيُّ مُعْتَدٍ يُقَادُ للمَحَاكِمِ مُجْرِمُ حَرْبٍ للمَحْكَمَةِ الدُّوليَّة ثُمَّ مَاذا ؟!

كَمْ مُسْلِمٍ بَريءٍ أُريقَ دَمُه ؟!
كَمْ مُجْرِمَ حَرَبٍ يَتَمتَّعُ بِحَصَانَة دُوليَّة ؟!
وَ مَاذا نَفَعَ مَا خَطَّهُ دُسْتُورُهَا وَقَالَتْهُ قَوَانِينُهَا ؟!

يَا أَخيْ مِنْ العَيْبِ أَنْ يُسْتَغْفَلَ العُقَلاء


.
.

اشوف التعداد ... قاله

بس بآخر شي يا انت تشوتهم ولا يشوتونك :101:

الصراحه مهنا بشين منه لاصار من الحي لا البلا بعد لاجاء قريب صارت لنا ذي جاينا واحدن يقرب لنا من بعيد مدري وش هالحظ الشين

يَا أَخيْ الحَبيبْ لَمْ تَتَوقَّفْ المَعْرِفَةُ لِمَا يُحْتَاجُ على الإحْصَاء ، فَالطُّرقُ مُتَعَدِّدَة ، وَلَنْ يُكَلِّفَ مَا كَلَّفَهُ الإحْصَاء، فَلا يَجِبُ أَنْ نَكُونَ بِهَذَا الغَبَاءِ نَحْصُرُ حَيَاتَنَا بِمَنْفَذٍ وَاحِدْ ..!


.
.

مششكله الجهل0000