الــج ـــح ـــادهــ ومآآآدرآآك مــاالـــج ـــح ــــادهــ ذذ
 

سميتهم بـ ( الجحّادة ) فهو نكران ما يجب أن يذكر .. من نكران الجميل ، و نكران الذات ، و هذا من وجهة نظري صفة سيئة من صفات اللؤماء من الناس ، و هو من يجد الجحدان أهون عليه من شكر صاحب الفضل عليه و مجازاته ، أو حمل ذلك في النفس حتي يكون هما كهم الدَّيْن يشعر بأن عليه و فاؤه .. فيجد هذا - أقصد الجُحُود - هروبا من الوفاء أو الشعور بوجوبه على الأقل


اما فعله يطلق عليه ( الكتوم ) و هو المخفي لأسراره ، و هم درجات في ذلك .. ، وللنواحي النفسية ، و الثقة بالنفس دخل في ذلك ، ففي الغالب ما تجد أن الإنسان صاحب النفسية السليمة ، و المزاج المعتدل درجة أقلللللل من التكتم إلا فيما لا يمكن أن يقال .. ! - أو هذا ما ألاحظه و لست متخصصا - و أنا أرى أن من حق الإنسان أن يكتم سره بالدرجة التي يكون عليها ذلك الخبر المكتوم ، و للناس في ذلك مبررات كثيرة ، و أن على الإنسان الذي لم يخبر بخبر ما أن يلتمس للناس أعذارها ، و أن المقاطعة بين الناس من أكبر العيوب خاصة ين الأقارب ، بل أكبر من عيب التكتم لو وجد ..

وأقول بان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( وتعاونوا على قضاء حوائجكم بالكتمان )

والمقصود به كالسعي لوظيفة أو لقبول بالجامعة أو شراء شيء ما أو زواج أوخلافة فالواحد لا يعلنه حتى يثبت فعلا

ولاتسبون حبايبي والله ماتعرفون قدرهم
الا اذا عشتو مع غيرهم
لاتخافين الجحاده الى قوالتس بكل مكان

وانتم تهرجون كلكم عن اهل بريده وانتم منهم ...يعني كلكم جحاده :d

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اجل امي كل يوم مصفقتن تقول لاتعلمين الناس انك سويتي وقلتي وو المهم امي ماتحب الجحاده بس تقولي مايصلح تقولين ماخفت من احد وش عليهم من وانا احس ان الجحاده صفه كريه الابعض الناس الملقوفين واللي يسألون عن خصوصيات لو تقولي انتي تنفسين ولالا اقول يمكن ماادري اسألي اللي يتنفسون
لاني اكلت منهم لييييييييييييين قلت بس ويتنحبونن عيني عينك وقسم بالله ان وحده تحسد الناس على كل شي وهي ماشاء لله ماينقصه شي بس ماعنده قناعه ولاتحمد ربه على العافيه والنعمه وجحود هذي اللي لاتدري عنك حي ميت00 موضوع محتاج مناقشه وفعلا منتشر بشكل كبيييير بكل مكان بس بالقصيم اكثر شي --

:41
اشـــــــكــــــــــركـ

** غاصتني العبرة**
اشكرك كثرا على الطرح..وصح زي ماقلتي انه لابد من الكتمااان صح لاكن مو بكل الامور..مشكورة على المرور..

**السمو الروحى**
تشكرات على الموضوع لكن عاد مب نطب مره وحده نطلع كل عيوب القصيم:d..مشكور على المرور..

صدق فيه أشياء ماله أم الداعي تجحد؟؟
مشكوره على الموضوع
تقبلي مروري،،
أختك على طريق الأمل

----على طريق الامل...

عطرتي الصفحه..لتس:f:

الجحاده اللي تقولين عاديه ما فيها مشاكل

لاكن المشكله اذا الرمه تجحد رجلها تقول لم يعطني كذا وكذا

وايظا هو مقصر معي وغيره من الكلام الغير صحيح

فهي جحوده <<< فتلك هي المشكله

اما الجحاده المعروفه اعتقد انه اي ماوده الواحد يقول انه راح واكل من هاك المطعم

ولا راح لذيك المدينة ولا شي ما له داعي ولا له اي فايده

ميرا انا عادي الواحد يجحد لاكن اذا صار الجحد عادي ما بش مشكله

وانا اكره اني اجحد عادي ما به شي اذا قلت لهم هم مهب مستفيدين شي

ولا انا راح انظر بش والحمد لله

^
ردك قهرني يا اختي هذي خالتها يعني مابينهم خصوصيات بعدين كلها تأخير وسألتها ليش تأخرتوا والمفروض تجاوبها بصدق يعني هم الوحيدين بالعالم اللي راحوا للمطعم ؟ خايفه تعطيها عين
متى تطورون بالتفكير الناس وصلوا للقمر وانتم تجحدون وتقولون خصوصيات وخصوصيات
تدرين وشي الخصوصيات ؟
اذا احد سألك كم راتب زوجك او راتبك ؟ <قاهرن هالسؤال فيه احد سألني قبل كذا < هذا نموذج من الخصوصيه مو أتأخر واقول خصوصيه ههههههههه

----آفاق...
اشكرك على المرور..عطرتي الصفحه يالغلا..
----MEHWAR...
تشكرآآآتي على الرد..كلام رائع وفي مكانه..

-----! ۉرۉدگ تذبـل !..
...صدقتي فعلا ماله داعي نحط حواجز بين الخالة وبنت اخته سؤال عادي مافيها شي انها تتطمن على خالته ...اما عاد اللي يسأل عن الراتب..تدخل في الخصوصيات..لاعدمت تواجدك في مواضيعي ..لتس(f)

احب اذكرك بكلام الرسول صل الله عليه وسلم (عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود"
وكل انسان حر بحياته لكن الي اعده سيئ هو ملاحق اخبار الناس وتتبع خصوصياتهم....

شكرا لك

زين والله

اختي انا مب اقول انه لازم اي انسان على وجه الارض يسوي اي شي لازم يعلم لا مب شرط بس فيه بعضهم ماايعرف وش معنى الجحاده يعني مثل مثال اخونا فارس شي يقهر..اتمنى ماتفهمين الموضوع غلط..
شكرتي على المرور..

لاحول ولاقوة الا بالله انا ما اقول انه لازم يعلمونن بكل شي وبعدين انا موضوعي مو كله اني اتطلع على احوال الناس..انا اقول انه فيه بعض الناس عقلياات يعني لو بيقص شعره يجحد...ليش انا مب قصدي بكلامي انه لازم يعلمنا لاااااااا..انا قصدي انه فييه اشياء تجحد وفيه اشيااااء لا والف لاااا..

شكرت على المرور..زين والله:d

حتسي حريم :113:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مثلما قال من قبلي هُناك أمور حتى الناس ستضحك ويقولون هذا ثرثار
وهناك من لايخبر بـ أشياء يضحك العاقل عندما يعلم بتفاهتها
مثال لقولي الأخير ..
[ إمرأه تزوجت إبنتها ولم يراها أقاربها إلا مرتين
وبعد أشهر طويلة إتصلت تخبرهم أنها أنجبت ! ]
المرأه خائفة على إبنتها من الحسد وبفعلها الامعقول ستسبب لها الحسد
سيقول الناس بسم الله متى حملت البنت !
فالشخص الذكي يجب أن يفكر كيف يجمع بين
[ إن الله يحب ان يرى أثر نعمته على العبد ]
[ إقضوا حوائجكم بالكتمان ]
فالوسطيه أمر مطلوب ..
ويجب على كُل شخص عدم سؤال الناس ويترك ( الفضول )
وليدع الناس براحتهم وخصوصيتهم فهذا أجمل لكلا الطرفين
فلا أنفس تحقد ولا تتنافر .

وفقك الله ميميات موضوع إستفحل أمره في المجتمع السعودي .

ودتس الواحد مايكثر من الهواجيس عشان مايبلش روحوه ومايبلش غيروه معوه

الجحادة ما لها داعي بصراحة ، وهي مع الأسف منتشرة بكثرة في مجتمعنا ..

لكن الطامة الكبرى أن الجحود اللي ما تعرف عنه أي شيء هو أحرص الناس على تتبع الأخبار ومعرفة خصوصيات الجميع !!!!!!!!

فهذا صراحة اللي يبط تسبدك .. الله لا يكثرهم

ياحبي لتس..بقي العم:d<<ماتنكتين هع..نورتي..(h)

شكررررررررررتي من الاعماااق على المرور..لتس(f)

مشكور على المرور يارجااااال..

اشكرك..تباشير المطر..كلامك درر يالغلا..نورتي(h)..

ياااااااااااااااااااااااااااحبي لتس ايييييه فهمتس وبقوة بعـد ياحياتي انتي..اتمنى اني ما اكون جرحتس..اكرر شكري وامتناني لتس يالغلا(f)(h)..

مافهمت!!! وش دخل الهواجيس؟؟!! شكرتي على المرور:f:

ايو والله الله لايكثرهم..قولي آآآميييين..ردك اسعدني..لتس(f)

:090:ههههههههههههههههههههههههههه حلووووووووووووه الضمه والسكون والله انتس صادقه لا والحين بيلقطون الشده معهم..عطرتي يالغلا(h)..

السلام عليكم ..

أحياناً ولستُ أقول دائماً الحاسد يظن الناس مثله فيحاول إخفاء ما لديه من نِعم ..

و أكثر أسباب (الجحادة) من وجهة نظري الخوف من العين والحسد بسبب مواقف حصلت سابقاً ..

للمعلوميّة فإنها ليست محصورة على مكان أو بلد معيّن ..

شكراً لكِ أختي الكريمة ..

اخ بندر شكرت على المرور..

اممم بصراحة ماأدري وش اقول
هوصحيح ان الجحادة منتشرةبس صدقوني الناس مايعطون خير وهذا اللي خرب علبهم
والله مو من طبعي اجحد وماأحبها بس وش تسوين بالناس
مايعطون خييييير

اذا مادريوا ازعلوا
وذا دريوا ضروك
ومع ذلك والله ماأحب اجحد عن احد


راح اقولكم المبرر اللي يخلين اقتنع برأيي

زوجة اخوي ربي يحفظ لها عيالها
اول حملها كنا نعلم الكل
المرة الأولى ولدت بنوتة بالشهر السادس كذا واختارها الله اسأل الله ان تكون شفيعة لأهلها
حملها الثاني علمنا الكل وسقطت بالشهر الخامس

المرة الثالثة راحت لشيخ من بداية حملها
قالها ابقرأ عليك طول حملك ولاتعلمي أحد بالحمل
وطبقنا اللي قاله لنا الشيخ والحمدلله الحمل تم وجابت بنوتة مثل القمر ربي يحفظها
..................
يعني لاتلومون الناس اذا بدو يجحدون
تحيااتي

هكذا بعض الناس (يجحدون) يكتمون اما القصد الخوف من العين أو لا يودن مشاركة غيرهم او حاجة في انفسهم أو خوفا من الناس الفضولين كثيري السؤال
ولكن اعتقد الامر معروف وعادي لماذا نخفية مثلا شبكة زواج منزل الكل سوف يفرح ويشاركون معك
دائما وأبدأ استعن بالله والحرص ع الورد ولا تخفي اجعلك كتاب مفتوح

عطرتو ياااحلوين..!

والله مدامه ماراح يضرني بكيفها خليها تجحد والا تقول براحتها..
اصلآ ماأحب أسال وينكم ووين رحتوا..(دعوا الخلق للخالق)
بس اللي يقهرر ان هاللي تجحد هي أكثر الناس فضولا وتطفلا..

فيه وحده من قريباتي كذا أسلوبها(رحتوا للمكان الفلاني عشان اقول لاااااااا رحنا لكذا):d
بس انا لها بالمرصاد أخنق فضولها في مهده :)

ياوخيتي ,,,
انتي ينقص منك شي اذا ماعرفتي ؟؟؟

ابعلمك على شي صدقين والله العظيم وبالله الكريم انه مريحتن من كل شي ,
وهي انك من الافضل لك انك ماتعرفين كل شي ,,
والله ان تعيشين سعيده مره مره مره , وتصيرين تلقائيه وبدون حزازيات ..... الخ


وفي نهاية كلامي , وش رايك بقول الحبيب صلى الله عليه وسلم (واقضوا حوائجكم
بالكتمان )........:eek5

صدقت والله فيه ناس يجحدون كل شيء مع العلم انك انت تخبرينهم بكل شيء تصدقين السفر يجحد واي زياره يقولون رحنا لدريب ههههههههههههههههههههههههههه مادري ليش طبعا فيه اشياء تجحد للخصوصيه لكن اللي اشوف اشياء تافهه تجحد وش السالفه مادري ايش يخافون منه الله يعافي من ابتلي بهذا الداء ولاتبتلينا

تسنكم دارين إني أموت بشي اسمه جحادهـ :d
أتفنن وأستمتع بالجحادهـ :d

وانتي ماتجحدين

عموما في امور مايلزم ذكرها للناس وليش من حق اي احد ان يعاتب غير الوالدين فقط

بعدين نمشي من منطلق "استعينوا على قضاء حواجئكم بالكتمان " فكيف بوقتنا هذا عووووووووووووووووع حسد وحقد وغيره

ياحليله هالخاله لكم

شبهته على خالة لي
الله يذكرهم بالخير
ترى ماله داعي انك تسالين ابكيفهم

(من حسن اسلام المرء تركه مالايعنيه)

الجحاده مالها اي داعي

الكتمان بين قوسين ( الجحده ) .
كان أنس بن مالك -رضي الله عنه- يخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي يوم من الأيام كان يلعب مع الغلمان بالمدينة، فأتى إليهم النبي صلى الله عليه وسلم وألقى عليهم السلام، وكلف أنسًا بمهمة ما. وبعد أن نفذ أنس تلك المهمة عاد إلى أمه، فسألته عن سبب تأخره، فقال لها: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة، فسألته: ما حاجته؟ فلم يخبرها أنس وقال: إنها سِرٌّ. فسعدت به أمه وأُعجبتْ بكتمانه للسر، وقالت له: لا تخبرنَّ بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدًا. [مسلم].
*عندما تُوفي زوج السيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما-، عرض عمر على عثمان بن عفان أن يتزوجها، فقال له عثمان: سأنظر في أمري، وبعد أيام لقى عثمانُ عمرَ، فقال له: بدا لي ألا أتزوج الآن. ثم عرض عمر على الصديق أبي بكر أن يتزوج ابنته حفصة، فلم يرد عليه أبو بكر بالقبول أو بالرفض، فغضب عمر منه.
وبعد ليالٍ، خطبها الرسول صلى الله عليه وسلم فزوَّجها له عمر، فلقيه أبو بكر فقال له: لعلك وَجَدْتَ علي (غضبتَ مني) حين عرضتَ علي حفصة فلم أَرْجِعْ إليك شيئًا؟ فقال له عمر: نعم.
فقال أبو بكر: فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك شيئًا حين عرضتَها على إلا أني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرها (أراد الزواج منها)، ولم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو تركها لنكحتُها (تزوجتُها)._[البخاري].
*ما هو الكتمان؟
الكتمان هو حفظ الأسرار، وإخفاء ما لا يجب أن يعرفه الناس من الأمور الخاصة.
أنواع الكتمان:
هناك أمور كثيرة يجب على المسلم أن يلتزم فيها بخلق الكتمان، ولا يظهرها لأحد من الناس، ومن هذه الأمور:
كتمان السر: المسلم يحتفظ بالسر سواء أكان هذا السر خاصًّا به أم أنه يتصل بشخص آخر ائتمنه عليه، فإذا حفظ المسلم السر فإن نفسه تكون مطمئنة لا يخاف من شيء، أما إذا أعلن سره للآخرين فإن ذلك يكون سببًا في تعرضه للمضار والأخطار.
واحتفاظ المسلم بالسر دليل على أمانته، مما يجعل الناس يثقون به ويسعون إلى صداقته، أما إذا كان من الذين يفشون الأسرار، فإن الناس سيكرهونه ولن يثقوا به، وقد قال صلى الله عليه وسلم: (إذا حدَّث الرجلُ الحديثَ ثم التفت فهي أمانة) [الترمذي]. وكان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أراد غزوة فإنه لا يخبر أحدًا بوقتها ولا بمكانها حتى يجهز الجيش ويستعد للقتال.
ومما قاله الحكماء في كتم السر وعدم إفشائه: من أفشى سره أفسد أمره، ومن كتم سره ملك أمره. وقيل: أضعف الناس من ضعف عن كتمان سره.
وقال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: من كتم سره كان الخيار بيده.
وقال: ما أفشيتُ سري إلى أحد قط فلمتُه؛ إذ كان صدري به أَضْيَق.
وقال علي -رضي الله عنه-: سرك أسيرك فإذا تكلمتَ به صرتَ أسيره.
وقال الشاعر:
إذا المـرء أَفْـشَي سِـرَّهُ بلسانــه
ولام عليه غيرَهُ فَهـو أحـمـــقُ
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفـسـه
فصـدر الذي يُسْتَوْدَعُ السِّرَّ أَضْيَـقُ
كتمان الحاجات: إذا أراد المسلم أن يقوم بعمل ويؤديه على خير وجه، فعليه أن يكتمه حتى ينفذه أو ينهيه، ولا يُحدِّث كل من يقابله بما يريد فعله. وقد أوصي النبي صلى الله عليه وسلم بالكتمان في قضاء الحوائج، فقال: (استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان، فإن كل ذي نعمة محسود) [الطبراني والبيهقي].
كتمان أسرار البيت: ما يحدث في البيوت إنما هو أسرار يجب على الإنسان أن يكتمها ولا يفشيها للآخرين؛ فلا يتحدث مع الناس بما يحدث في بيته، وعليه أن يلتزم بالكتمان في علاقته مع زوجته، فلا يفشي ما يحدث بينهما؛ لأنه أمانة.
قال صلى الله عليه وسلم: (إن من أَشَرِّ الناس عند الله منزلة يوم القيامة، الرجل يُفْضِي إلى المرأة وتفضي إليه ثم ينشر سرها) [مسلم].
كتمان عورات المسلمين: المسلم لا يتحدث عن الآخرين بما يؤذيهم، بل إنه يستر عوراتهم، ويغض بصره عن محارمهم، وقد توعد الـله -سبحانـه- من يقومون بهتـك أستار المسلمين بالعذاب الأليم، فقال: {إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون} [النور: 19].
المسلم إذا بدرت منه معصية أو فعل ذنبًا فإنه يكتم على نفسه، ولا يتحدث بذنوبه أمام الناس، ويسارع بالتوبة إلى الله، والاستغفار عما فعل من الذنوب، أما هؤلاء الذين يتفاخرون أمام الناس بأنهم يرتكبون الذنوب ويفعلون المعاصي فقد سماهم النبي صلى الله عليه وسلم مجاهرين، لا ينالون عفو الله -عز وجل-، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (كل أمتي معافًى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله، فيقول: يا فلان عملتُ البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عليه).
[متفق عليه].
الكتمان المحرم:
إذا كان الكتمان أمرًا مطلوبًا، وحث عليه النبي صلى الله عليه وسلم فإن هناك أمورًا لا يجوز للمسلم أن يكتم ما عنده فيها، بل عليه أن يُحَدِّث بكل ما يعرفه وإلا أثم وارتكب وزرًا، ومن هذه الأمور:
الشـهادة: فلا يجوز للمسلم أن يكتم الشهادة، بل عليه أن يؤديها كما رأى، وقد أمر الله -تعالى- بعدم كتمان الشهادة، فقال: {ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه} [البقرة: 283].
وقال الله تعالى: {ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون} [البقرة: 140].
البيع والشراء: على البائع المسلم أن يبين ما في سلعته، وأن يصدق في بيعه، حتى يبارك الله -عز وجل- له في تجارته. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (الْبَيِّعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبيَّنا بُورِكَ لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا مُحِقت بركة بيعهما) [البخاري].
العلم: لا يجوز للمسلم أن يكتم العلم؛ لأن كتمانه ذنب عظيم يُعاقب عليه أشد العقاب، وكتمان العلم يؤدي إلى لعنة الله على من يكتمه.
قال تعالى: {إن الذين يكتمون ما أنزل الله من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون} [البقرة: 159].
وقال تعالى: {ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون}.
[البقرة: 42].
ويأتي كاتم العلم يوم القيامة وعلى فمه لجام من النار؛ لأنه كتم العلم وبخل به على الناس، يقول صلى الله عليه وسلم: (من سئل عن علم فكتمه، ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة) [أبو داود والترمذي وابن ماجه]. فعلى المسلم ألا يكون كاتمًا للعلم أو شهادة الحق.