|
كفووووو يابوسديس سمعتوووو اليوم خطبة مـــــــــكـــــــــة كفو كفو كفو
السلام عليكم معليييييييش على الانقطاع عشان الاختباارات اليوم كانت خطبة الشيخ السديس بالحرم عن غش الامة الاسلامية وتكلم فيها عن اشياء كثير من الغش مثل التعليم والتجارة والبيع والشراء واخر شيئ ذكر غش الامة بالفتوى وقال مثل الي يغشون الامة بالفتوى الي يجيزون الرضاع وفك السحر وبالسحر والاختلاط واخررر شيئ قال والغناء ويقول يجب على هؤلاء انهم يخافون الله بالامة الاسلامية ولا يحملون انفسهم شيئ مهوب قده وقال اذا كان هناك سجون لمن يعبث بالابدان فيجب ان يكون هناك سجن لمن يعبث بالاديان الخ والله انك صادق يابو سديس الله يوفقك ويجعلك ذخر للاسلام والمسلمين وكما قال الشاعر أرفق بنفسك عادل الكلباني *** فلقد أبحـت معـازف الألحانـي أرفق بنفسك فالحياة قصيرة *** مهما تعش فيها مـن الأزمـان أرفق بنفسك لا أخالك جاهـلا *** إن إتبـاع الحـق بالإذعـان أحقيقة ما قد تناقلـه المـلأ *** فرأيتـه ضربـا مـن الهذيـان إني أعيذك أن تكون مكابرا *** فارجع إلى ما كنت من إحسـان بالأمس كنت إمام اطهر بقعة *** شهرا أمام البيت ذي الأركـان واليوم أنت مع المعازف مفتيا *** بجوازها يا خيبـة الإخـوان هل تاق سمعك للفتاة أصالة *** أم تقت سمعا للمخضـرم هانـئ هل أنت مشتاق لنبرة عجرم *** أم صرت ترقب عاصي الحلاني أم قد سئمت من التلاوة مدة *** فـأردت تبديـلا لهـا بأغانـي أم قد كرهت مقال كل محرم *** جعل المعازف رقية الشيطـان هل ضقت ذرعا من إمامة مالك *** وإمامة الفذ الفتى النعمانـي والشافعي الألمعي محمـد *** أو رأس أهـل السنـة الشيبانـي أو من يسير على طريقة أحمد *** فانقاد وفـق مـراده بأمـان هل ضقت ذرعا بالأئمة كلهم *** ورحمت كـل مزمـر فنـان هذا حديث الناس إثر مقالكـم *** مالـي بـرد الشامتيـن بـدان أولم يسعك اليوم ما وسع الأولى *** فلقد كفوك القول بالبرهـان إني سأذكر بيت صاحب حكمة *** فلقـد أجـاد موفقـا ببيـان إحذر هديت فتحت رجلك حفرة *** كم قد هوى فيها من الانسان ولسوف أذكر ما حكاه محمد *** أعني به ابـن القيـم الريانـي حب الكتاب وحب الحان الغنا *** في قلب عبد ليـس يجتمعـان ياعادل هذي نصيحة مشفق *** بـرّ صـدوق محسـن معـوان ستظل تندب ما نطقت به غدا *** والقسـط عنـد الله بالميـزان يتبرأ المتبوع مـن أتباعـه *** ويفـرّ إخـوان مـن الإخـوان فالحكم للحق القوي بعدلـه *** والفصـل يـوم الديـن للديـان سيقول مستمع المعازف حينها *** يارب أفتانـي بهـا الكلبانـي |
اليوم صليت بجامع والخطبه عن الاغاني
|
والله ياناس الاغاني حرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام
|
خطبة جيدة من السديس بس قصيرة شوي ..
أعجبن الشعر يا فخفخينه يقولون اللي كاتب الشعر الشريم |
اغلب المساجد اليوم خطبتة عن الكلباني وشلته |
اقتباس:
< يقلك انه صلى هناك :p |
ماشاء الله عليه السديس دايم خطبه عن أحداث الأمه المعاصره..... الله يطول بعمره.....
|
[الله يرحمك ياشيخ بن باز بعهدك ماكان يفتي الا من يستحق الفتوى واليوم صارت الفتوى لعبة وصار يفتي شيخ السحر والكلباني ولاندري من راح يطلعلنا بعد
|
اقتباس:
الظاهر كل المساجد اليوم خاطبة عن الاغاني |
اقتباس:
اي والله حراااااااااااااااام |
الله يعطيه العافيه السديس دايم خطبه عن أحداث الأمه المعاصره
|
الله يثبتنا وياه
|
جزآه الله خيراً ورفع الله قدره وجعل جنة الفردوس مقراًله
بورك فيك اختي |
أرفق بنفسك عادل الكلباني *** فلقد أبحـت معـازف الألحانـي أرفق بنفسك فالحياة قصيرة *** مهما تعش فيها مـن الأزمـان أرفق بنفسك لا أخالك جاهـلا *** إن إتبـاع الحـق بالإذعـان أحقيقة ما قد تناقلـه المـلأ *** فرأيتـه ضربـا مـن الهذيـان إني أعيذك أن تكون مكابرا *** فارجع إلى ما كنت من إحسـان بالأمس كنت إمام اطهر بقعة *** شهرا أمام البيت ذي الأركـان واليوم أنت مع المعازف مفتيا *** بجوازها يا خيبـة الإخـوان هل تاق سمعك للفتاة أصالة *** أم تقت سمعا للمخضـرم هانـئ هل أنت مشتاق لنبرة عجرم *** أم صرت ترقب عاصي الحلاني أم قد سئمت من التلاوة مدة *** فـأردت تبديـلا لهـا بأغانـي أم قد كرهت مقال كل محرم *** جعل المعازف رقية الشيطـان هل ضقت ذرعا من إمامة مالك *** وإمامة الفذ الفتى النعمانـي والشافعي الألمعي محمـد *** أو رأس أهـل السنـة الشيبانـي أو من يسير على طريقة أحمد *** فانقاد وفـق مـراده بأمـان هل ضقت ذرعا بالأئمة كلهم *** ورحمت كـل مزمـر فنـان هذا حديث الناس إثر مقالكـم *** مالـي بـرد الشامتيـن بـدان أولم يسعك اليوم ما وسع الأولى *** فلقد كفوك القول بالبرهـان إني سأذكر بيت صاحب حكمة *** فلقـد أجـاد موفقـا ببيـان إحذر هديت فتحت رجلك حفرة *** كم قد هوى فيها من الانسان ولسوف أذكر ما حكاه محمد *** أعني به ابـن القيـم الريانـي حب الكتاب وحب الحان الغنا *** في قلب عبد ليـس يجتمعـان ياعادل هذي نصيحة مشفق *** بـرّ صـدوق محسـن معـوان ستظل تندب ما نطقت به غدا *** والقسـط عنـد الله بالميـزان يتبرأ المتبوع مـن أتباعـه *** ويفـرّ إخـوان مـن الإخـوان فالحكم للحق القوي بعدلـه *** والفصـل يـوم الديـن للديـان سيقول مستمع المعازف حينها *** يارب أفتانـي بهـا الكلبانـي هكذا الشعر .. وإلا فلا .. |
اللهم احفظ السديس وشريم وطول اعمارهم وعمرى على زود عمل صالح ومن قال امين امين
|
نحن بحاجة ماسة إلى أن يكون هناك مرجعية للفتوى وليس كل من هب ودب له الحق أن يفتي .
|
.
هم يريدون أن يلهو الشعب عن مشاكلهم الاساسيه لا غير ويا للأسف نجحوا شعب حكموا العاطفه وألغوا العقول .. بين فترة وأخرى سترون هذا النوع من الفتاوى وسيعاد الشريط من جديد هه . |
جزاك الله خير
|
جزاو الله خير الشعر رووووعه
|
اليوم خطبتنا عن كاس العالم , والاموال الي تدفع فيه ,
والاوقات الي تضيع عشانه. |
الله يجزاه خير ويثبتنا وإياه .. |
* * لمن سأل عن خطبة الشيخ عبدالرحمن السديس هذا اليوم http://www.mashahd.net/view_video.ph...370ccc5a3b68c1 . |
آخر الزمان؟؟
|
الله يثبتنا وياه
|
آه بس آه ألى أين وصلنا؟؟؟؟؟؟ أنا هنا لاأتكلم عن خطبة الشيخ العلامة : السديس حفظه الله ولكن أتكلم عن صاحب الموضوع كيف يتجرأ ويكتب برعونة .......((( أبو سديس)))) هل هذا يليق بمكانة العلماء.... أن نزيل التكلف مهما كانت فكرة موضوعك لايحق لك أبدا أن تكتب ماكتبته عن الشيخ أطال الله بعمره |
جزاك الله خيرالجزأ |
الله يبارك في شيخنا ألي خلاك تنور يا عزيزي " فخفخينه " الأعضاء والمنتدى فاقدينك كثيرا وفقك الباري والحمد لله على سلامتك .. وأما الخطبة الآن سوف ابحث عنها واحملها " وفقك ربي للخيرات وجعلك من الناجحين في الدارين . .. وتقبل تحيات أخوك أبو نادر . |
شهلول;2316699]
* [/QUOTE]* لمن سأل عن خطبة الشيخ عبدالرحمن السديس هذا اليوم http://www.mashahd.net/view_video.ph...370ccc5a3b68c1 وفرت لنا البحث والعناء , وفقك الباري يانجم المنتدى (f)(h) . |
اول شيئ اشكر جميع الاعضاء الي شرفو الصفحة والشكر موصول لكل من شكرن او دعاء لي واقوله وياك وانتم يا اعضاء بالله شوفو من الارعن بيننا اقتباس:
يعني اللحين لمتى نعلمك تكتب ردود يعني هاللحين برايك انك انت تبي تخلين اتغير يوم حطيت الرد هذا او انك تبي تنصحن او مدري والله عجزت افسره تارك كل الموضوع ولاتعليق على كلمة بالموضوع حتى كلمة شكرن اوجزاك الله خير ماقلته هذا دليل انك ذباب ما يقع الا على الاوساخ هذا اذا كان الي كتبته انا وسخ بس صدق النظرة السوداء عند بعض الناس لازم هو احسن واحد ولافيه مثله سبحان الله عجيييب امرك لكن ما اقول الا ليتك ما مريت على الصفحة وبس وماضر السحاب نبح الكلاب ويا ابني تعلم الردود انا ابا اعطيك مثال واحد على رد رائع استفاد منه كاتب الموضوع ومن كتب الرد بعد اقتباس:
يسلموووو ابو نادر كلك عسل يا عسل |
الله يجزاه خير........ اللهم كافنا والمسلمين شر من فيه شر لنا....
|
اقتباس:
شوكرن حبيبي |
جزآه الله خيراً ورفع الله قدره وجعل جنة الفردوس مقراًله
|
اقتباس:
آآميييييين |
اقتباس:
يستاهل الشيخ السديس كل خير |
اقتباس:
انا مثلك سمعت وقريت ان الي كاتبه الشيخ الشريم بس للحين ماقال هو انه هو الي قايله وانا الي خلان ما اقول انه هو الي قايله يعني تتوقع الشيخ الشريم يبي يجيب طاري عجرم واصاله ومدري ايش شكله مهيب للشريم والله اعلم |
الله ينفع به
مشكور اخوووي |
اللهم يامثبت القلوب ثبت قلبي على دينك |
اقتباس:
هو ما اهان الشيخ لقد كناه بأبو سديس وهذه كنيه وليست بأهانه والرسول نهى عن تعظيم العلماء |
اقتباس:
امين عفوووون |
اقتباس:
الله يثبت قلوبنا كلنا |
اقتباس:
ياسلااااااااااااام عليك علميه تكفين هو وعقله العقيم وتفكيره السقيم |
عاجل جدا بيان اللجنة الدائمة القول الفصل للذي عنه شبه في الغناء بيان من اللجنة الدائمة للأفتاء حول سماغ الأغاني قالت اللجنة برئاسة مفتى عام المملكة قوله : ( ليس في القرآن الكريم نص على تحريم الغناء ) والموسيقى فهذا من جهله بالقرآن . فإن الله تعالى قال : ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ) لقمان/6 . قال أكثر المفسرين : معنى (لَهْوَ الْحَدِيثِ ) في الآية الغناء . وقال جماعة آخرون : كل صوت من أصوات الملاهي فهو داخل في ذلك كالمزمار والربابة والعود والكمان وما أشبه ذلك ، وهذا كله يصد عن سبيل الله ، ويسبب الضلال والإضلال . وثبت عن ابن مسعود رضي الله عنه الصحابي الجليل أحد علماء الصحابة رضي الله عنهم أنه قال في تفسير الآية : إنه والله الغناء . وقال : إنه ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل . وجاء في المعنى أحاديث كثيرة كلها تدل على تحريم الغناء وآلات اللهو والطرب ، وأنها وسيلة إلى شرور كثيرة وعواقب وخيمة ، وقد بسط العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه ( إغاثة اللهفان ) الكلام في حكم الأغاني وآلات اللهو . رابعاً : قد كذب الكاتب على النبي صلى الله عليه وسلم حيث نسب إليه أنه كان يستمع إلى الغناء والموسيقى ويأمر بهما في الأعياد والمناسبات كالزواج والأفراح ، فإن الثابت عنه صلى الله عليه وسلم أنه رخص للنساء خاصة فيما بينهن بضرب الدف والإنشاد المجرد من التطريب وذكر العشق والغرام والموسيقى وآلات اللهو مما تشمل عليه الأغاني الماجنة المعروفة الآن ، وإنما رخص بالإنشاد المجرد عن هذه الأوصاف القبيحة مع ضرب الدف خاصة دون الطبول وآلات المعازف لإعلان النكاح ، بل صح في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم كما في صحيح البخاري أنه حرم المعازف بجميع أنواعها وتوعد عليها بأشد الوعيد ، كما في صحيح البخاري وغيره من كتب الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ ، وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ (أي جبل) يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ ، يَأْتِيهِمْ يَعْنِي الْفَقِيرَ لِحَاجَةٍ فَيَقُولُونَ : ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا ، فَيُبَيِّتُهُمْ اللَّهُ ، وَيَضَعُ الْعَلَمَ ، وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ) والمعازف : الغناء وجميع آلاته . فذم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه وسلم من يستحلون الحر وهو الزنا ، ويستحلون لبس الحرير للرجال ، وشرب الخمور ، ويستمعون الغناء وآت اللهو . وقرن ذلك مع الزنا والخمر ولبس الرجال للحرير مما يدل على شدة تحريم الغناء وتحريم آلات اللهو . خامساً : وأما قوله : وهناك أحاديث ضعيفة يستند إليها من منع الغناء والموسيقى ولا يصح أن تنسب للصادق الأمين لتغليب رأي أو منع أمر لا يوافق عليه البعض ـ فهذا من جهله بالسنة ، فالأدلة التي تحرم الغناء بعضها في القرآن ، وبعضها في صحيح البخاري ، كما سبق ذكره ، وبعضها في غيره من كتب السنة ، وقد اعتمدها العلماء السابقون واستدلوا بها على تحريم الغناء والموسيقى . سادساً : ما ذكره عن بعض العلماء من رأي في إباحة الغناء فإنه رأي مردود بالأدلة التي تحرم ذلك ، والعبرة بما قام عليه الدليل لا بما خالفه ، فكلٌّ يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم . فالواجب على هذا الكاتب أن يتوب إلى الله تعالى مما كتب ، ولا يقول على الله وعلى رسوله بغير علم ، فإن القول على الله بغير علم قرين الشرك في كتاب الله . وفق الله الجميع لمعرفة الحق والعمل به . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه " انتهى بتصرف يسير . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء . |
ليته تكلم عن أكل المال العام - والمنح التي تعطى للبعض ويطبقها في المكان الذي يريد ويطلع منها بالمليارات
- تذكر مقولة عمار لعمر رضي الله عنهما :: من أين لك هذا ياعمر :: |
*
* * وكالة الأنباء السعودية تحذف 95 كلمة من خطبة السديس في الحرم طالب فيها بالحجر على العبيكان والكلباني والغامدي تجاهلت وكالة الأنباء السعودية (واس) 95 كلمة مهمة من خطبة إمام الحرم المكي دعا فيها إلى الحجر على أشخاص مفتين سعوديين أثاروا الرأي العام بفتاواهم مؤخرا، ففي دعوة صريحة ونادرة من على منبر خطبة الجمعة بالمسجد الحرام في مكة المكرمة، طالب الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبد العزيز السديس ظهر اليوم الجمعة 25 يونيو 2010 بالحجر على الشيخ عبدالمحسن العبيكان، وإمام المسجد الحرام ومسجد الملك خالد سابقاً الشيخ عادل الكلباني، ورئيس فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مكة المكرمة الدكتور أحمد قاسم الغامدي وغيره ممن أفتى بجواز الاختلاط. حيث قال في الدقيقة العاشرة وعشرين ثانية : "وكذا غش الأمة في دينها، ومصادر تلقيه، في وقت كثر فيه المتعالمون والممتطون لصهوة القول على الله بغير علم، والمتقحمون لمقامات الفتيا وهم ليس منها في قليل ولا كثير، غافلين عن آثار ارائهم في المجتمع ومآلاتها في الأمة، في حل سحرٍ ، ورضاعٍ ، وغناءٍ ،واختلاط ، وسواها". وقال الشيخ السديس إن هؤلاء "المتعالمون والممتطون لصهوة القول على الله بغير علم، والمقتحمون لمقامات الفتيا" تناسوا أثر الصحابي عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه عندما قال: "ما أنت محدث قوم بحديث لم تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة". وهنا، جاءت ذروة خطبة الجمعة عندما قال السديس: " ولعل من الحزم الحجر على أمثال هؤلاء، فالحجر لإستصلاح الأديان، أولى من إستصلاح الأبدان ". منقول عزيزي الغالي أبونادر الإجتماعي أشكرك جزيل الشكر على ثنائك وحسن ظنك بأخيك أسأل الله تعالى أن يجمعني بك ومن نحب في الجنة . . |
اقتباس:
انا من اول ما دخلت الموضوع كان لدي تعليق عن هذه النقطة وبعد مروري على الردود حصلت على مشاركتك الصائبة كأنه يخاطب احد اصدقائه في مقهى او كوفي شوب يقول ( ابو سديس ) هذا امام الحرم امام المسلمين اجمعين يجب علينا ان نحترمه حتى بأسمه ويكفينا هنا انه قد اعجبتك خطبته بقوله ما يجب القول به فهل تكرمه بنطق اسمه كاملاً كأقل تقدير له الشيخ الدكتور / عبدالرحمن السديس حفظه الله ورعاه واطال في عمره وجعله ذخراً للأسلام و المسلمين |
شكرن اخوي شهلول عى نقل الكلام المفيد والرد العاقل الحكيم ياحكيم اما بعض الردود الي مدري وش تبي حتى شكرن ما تكتب "من الجماعة" اتصير امعة بس |
اقتباس:
تراه خطبت جمعة مهيب سلسلة دروس و محاضرات |
اقتباس:
على كلاً .. شكراً . الله يستر ان ما صرت امعة اشكر كما يشكرون |
من عجائب المنتديات انك تكتب مشاركة هنا ومن ثم يأتي الرد عليك عبر الخاص هذا الرد ارسله لي فخفخينة عبر الخاص بعد مشاركتي الاخير هنا اقتباس:
اقترح ان يفتح قسم للبراعم |
حتى انا جان على الخاص رسالة من المدعو " من الجماعة" هذا نصها اقتباس:
اقترح بفتح قسم للحيوانات في المنتدى لك ولأشكالك |
من كان طبعه الكذب فليحرص على ان يجيده لأن قمة القبح ان تجمع القبحين معاً قبح و غباء لأنني لم ارد عليك عبر الخاص ولا اتنزل ان ارد على اشكالك ولتأكيد لكلامي .. في مشاركتك السابقة ارجو التكرم بالضغط على السهم الصغير بجانب اسمي كما هو موضح بالصورة حتى يتم نقلك الى مشاركتي التي قمت انت بتحريفها http://www.m5zn.com/uploads/2010/6/2...9uus2wgnwe.bmp ولن اسامحك بهذا الكذب و الافتراء علي اما قولك عني بأنني من الحيوانات فهذا بيني وبينك وسأجده عند الله الاخوة المشرفين ارجو ترك المداخلات كما هي عليه لأنني اناقش صاحب الموضوع ولسنا بموضوع عضو اخر |
يبدو انك فاضي وتبي تخلي الموضوع الاصلي فأرجو من المشرفين حذف مشاراكاتك التي لافائدة منها سوااااااا الكلام الفاااااااااااااااااضي |
بسم الله ماشاءالله عليهم الله يبارك لهم فيما أعطاهم الله من علم.. رد الشيخ ناصر العمر على فتوى الكلباني http://www.mashahd.net/view_video.ph...type=&category رد الشيخ عبدالعزيز الطريفي على فتوى الكلباني http://www.mashahd.net/view_video.ph...3144e0aac37e5b |
اقتباس:
لك الله ياغافل .. أرجو أن ترتقي بأسلوبك .. وتبتعد عن اسلوب صبيان النت .. مشكورا |
اقتباس:
>>>> فخفخينه ((الكتاب باين من عنوانه ...من أسمك......:41 وأن كنت أنا قد أخطأت تجاهك....فما ذنب قراء موضوعك أن تهذي وتتهجم بكلمات تدل على لهجة سوقية...تجيد حبكها؟؟؟ لذلك يامن تدعى فخفخينة.......:41 أبتعد ....فأنااااااا قااااادم بقوووووووووووووووه |
اللهم أحمنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم ثبتنا على الدين يا ارحم الراحمين
|
وش السالفه
|
اقتباس:
شوفت عينك يا اختي متقضبين شوش الله يهيدهم |
اقتباس:
وقبله العبيكان قال يجوز رضاعة الكبير :p وقبلهما << حلوة اعجبين ذي الألف ابعيده وقبلهما وشسمه الغامدي قال يجوز الاختلاط :oo فرد عليهم الشيخ السديس بخطبة الحرم امس وقال ان هذا من الغش وطالب بالحجر عليهم الله يجزاه خير السديس على الفطره فهمتي السالفة : 12 . |
اقتباس:
قادم بقوة الله يستر لاتكفى خلاص اخررر مرة ارحمني تكفى يؤيؤ ووووووووه انقذني ياحليب السعودية[/center] |
نفى الشيخ عادل الكلباني صحة ما ذكره الشيخ عبداللطيف التويجري من أن بحث " إباحة الغناء" لم يكن من إعداده ، وإنما كان من إعداد باحث يمني يعمل لدى الشيخ الكلباني". وقال الكلباني " للوئام" أن " عبداللطيف التويجري قام بأخذ نسخة من بحثي ومن جهازي الخاص في المسجد، وأن اليمني يعمل لدي". جاء رد الكلباني على بيان تلقت " الوئام" نسخة منه يفيد فيه الشيخ عبداللطيف التويجري " أن بحث الشيخ عادل الكلباني الذي أباح الغناء بموجبه لم يكن من إعداده ، وأن من قام بإعداده باحث من اليمن يعمل عند الشيخ الكلباني". وقال التويجري " أن الباحث أطلعني على بحثه ، وقام بطباعة البحث، وقرأ علّي ما جمعه، وبعدها سلمه لي، وعدد صفحات البحث عشر صفحات". وقال التويجري" إنه فوجئ عندما نشر الشيخ مقاله بأن المادة العلمية التي تضمنها المقال موافقة لما في البحث سوى ذكر المراجع والصفحات". وكان الشيخ عادل الكلباني قد ذكر أن ما يدين به الله في الغناء هو الإباحة مؤكدا بأنه على استعداد تام للمناظرة في هذا الأمر ، حيث قوبل رأيه بمعارضة شرسة من بعض المشائخ وطلبة العلم . وتفتقر النقاشات الفقهية في الساحة السعودية للبحث العميق والنقاش العلمي ، حيث حظيت عدة فتاوى مخالفة للأراء الفقهية في المملكة بردود عنيفة تجاه القائلين بها دون أن تكون هناك مواجهة بالدليل ، وهو الأمر الذي جعل أصحابها يصرون على ضرورة المناقشة العلمية دون صرف الأنظار عن الرأي الفقهي بانتقاد أشخاصهم . |
ناظروا الكلباني ...
|
فتح الشيخ الكلباني الباب واسعا للمستفتين في شأن الغناء"على موقعه الالكتروني"، إذ واجه سيلا عارما من الطلبات تدور حول المسألة التي أصبحت حديث المجتمع في كل مناسبة خلال الفترة الماضية. ووجد الكلباني بعض الاستفسارات لا تخلو من السخرية والتندر بفتواه، في المقابل تشبث الكلباني إلى أبعد الحدود بفتواه التي أجازت الغناء بشروط يراها من أركان الإجازة ذكر منها: "البعد عن الفحش والبذاءة في الكلام"، وحرص على التفاعل مع جميع الاستفسارات والتعليقات الواردة، إذ حظيت غالبيتها بالرد المفصل من طرفه. ويبدو أن غالبية المستفتين من فئة الشباب الذين عبروا عن رغبتهم في العودة إلى سماع الأغاني بعد انقطاعهم لسنوات خوفا من الوقوع في المحذور، حيث وجدوا في إباحة الكلباني للغناء بما فيه المقرون بالمعازف، رفعا للحرج. ويكتب أحد المستفتين "لقد سمعت بفتواك عن إباحة الغناء وأنا عندي موهبة عظيمة في الرقص، فهل يجوز الرقص مع سماع الأغاني؟ علماً بأن هنالك مستقبل حافل ينتظرني"، وكان رد الكلباني: "الرقص فيه ما يباح وفيه ما يمنع، ليس على إطلاقه، كما الغناء ففيه ما يباح إذا لم يشتمل على رذيلة أو فحش، فالرقص الشعبي لا حرج فيه، وأما أن ترقص تشبها بالنساء فهذا من الكبائر". واستفسر زائر آخر لموقع الكلباني "هل سماع محمد عبده حلال؟"، وكانت الإجابة: "الكلام على الأغنية لا الفنان أخي الكريم ـ فإذا خلت الأغنية من الفحش والرذيلة جاز". ويقول زائر آخر من جمهورية مصر العربية "مغرم بسماع العندليب عبد الحليم وتقسيمات العود لفريد الأطرش والمقطوعات الموسيقية للموسيقار الكبير عبد الوهاب": "ولكني كنت أتحرج بسبب فتاوى علماء السعودية، فما هو توجيهك لي؟". وفي جملة مختصرة أجاب الكلباني: "لا حرج". وكانت فتوى الشيخ عادل الكلباني قد أثارت زوبعة في أوساط المجتمع بين مؤيد ومعارض، وأخذت زخما إعلاميا. |
الله يهديه يارب
|
يا فخفخينة تبي اجي انقذك من اللي قادم بقوة :d
|
............
|
اقتباس:
هههههههههههه ايه تكفى ترى ما اقدر تراه قادم بقوة بسرعة تعاااال يا حليب السعودية |
جزاه الله خير
|
وياكي |
| الساعة الآن +4: 10:30 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.